课文我是什么教学设计

时间：2022-07-15 16:58:11 教学设计我要投稿

课文我是什么教学设计（通用5篇）

　　作为一名人民教师，时常要开展教学设计的准备工作，教学设计把教学各要素看成一个系统，分析教学问题和需求，确立解决的程序纲要，使教学效果最优化。教学设计应该怎么写呢？以下是小编为大家收集的课文我是什么教学设计，欢迎阅读与收藏。　

课文我是什么教学设计（通用5篇）

　　课文我是什么教学设计篇1

　　【教学内容】

　　人教版小学语文第三册。

　　【教学目标】

　　1、会认11个生字。

　　2、能正确流利地朗读课文。

　　3、知道云、雨、雪、雹子等自然现象都是水变化形成的。

　　4、充分利用小组合作优势，解决学习过程中遇到的问题。

　　【教学重难点】

　　引导学生懂得我是指水，了解水是怎样变化的，难点是理解水的变化与人类的关系。

　　【教学过程】

　　一、猜谜揭题

　　1、同学们，你们喜欢猜谜语吗?今天我们就来猜几个。

　　2、同学们都已经成猜谜大王了，仔细观察，他们都有什么共同点?

　　3、今天我们学习的这篇课文也与他们有关。板书课题。

　　二、初读课文，自主识字

　　1、同学们，快快打开书读读课文吧!读课文时想给自己提点什么要求?

　　2、出示课件：这些都是本课的生字，哪位同学愿意读?

　　3、这么多的字，我们怎样才能记住呢?小组同学相互说一说。

　　4、游戏巩固识字：小组游戏──师生游戏。

　　三、细读、品读课文

　　1、同学们的生字掌握得这么好，相信课文也一定读得好，谁愿意读?其他同学边听边想：我是什么?

　　2、老师贴图：多么可爱的小水珠呀!它还会变呢?选择自己喜欢的方式读1～2自然段，看看我能变成什么?

　　3、谁来说说小水珠都会变成什么呀?他们是怎样变成的呢?

　　4、小水珠能有这么多变化，真是太神奇了!谁来说说他是怎样变成汽的?

　　5、课件出示水变成汽，再变成云的这一过程。

　　6、课件出示描写云的句子，细细地品读，让学生感受云就像一位爱美的小姑娘，引导学生用自己喜欢的方式美读这几个句子。

　　7、飘浮在空中的云还会变呢?用自己喜欢的方式读第二自然段。

　　8、练习说话，我是云，我会变成( )( )和( )

　　9、同学们，他们从天而降的样子一样吗?你是从哪儿看出来的?

　　10、练习读这几句话，喜欢哪句就读哪句。

　　11、表演读──挑战读──齐读

　　12、这回儿，我们的水就有了这么多变化，真是太神奇了。是呀!雨、雪、雹子落在地上有变成了水，水就这样在大自然里循环变化着。

　　13、请同学们闭上眼睛，(出示音乐课件)师范读第三段，问：同学们，你好象看到了什么?(同学们的想象力真丰富呀!)这是一幅多美的图画呀?同学们，你们想读吗?

　　14、水是生命之源，没有水，就没有我们这个美丽可爱的世界。

　　四、拓展延伸

　　你们喜欢水吗?请同学们继续去观察生活中水的变化，把你观察到的现象写在日记本上，下节课再交流好吗?

　　课文我是什么教学设计篇2

　　在阅读中体会“猫的性格实在有些古怪”，了解作者是怎样写出猫的性格特点的。学习准备:学生：预习课文、了解作者老舍。教师：查阅相关资料、教学课件。学习过程：

　　一、激趣导入，揭示课题。

　　1．谈话激趣。

　　2．揭示课题。（板书：15猫）

　　二、初读课文，整体感知。

　　1．自由朗读课文，文中的猫给作者留下了怎样的印象？

　　2．检查生字词。

　　3．全班交流，（出示句子）教师根据学生的思考和认识，随机引导、总结：老舍先生写的两个重点内容（板书：古怪淘气）

　　三、探究课文，重点研读。

　　（一）创设情境，理解“古怪”。

　　1．自由读第一自然段，发现猫有哪些古怪的性格？

　　2．理解“贪玩”：通过朗读展现猫的贪玩。结合学生的生活经验，品读老舍先生对贪玩的猫的宽容与喜爱。（出示句子）通过朗读品味老舍先生的语言，升华情感。（板书：老实、贪玩尽职）

　　3．理解“尽职”：理解词语“屏息凝视”。亲身体验“屏息凝视”，体会猫等老鼠的决心，指导朗读，感受猫的尽职。

　　（二）进一步理解猫的性格“古怪”。

　　1．自主发现：自读第2、3自然段，找出其它的性格，体会古怪。

　　2．汇报交流：理解重点词句，体会其中流露出的老舍对猫的喜爱之情，指导有感情朗读。（板书：温柔可亲、一声不出、胆小、勇猛）

　　四、读中感悟，体会“淘气”。

　　1．初步理解“更可爱”，自读感受满月小猫的更可爱。 2．创设情境朗读，升华情感。（板书：生气勃勃天真可爱）

　　五、小结。

　　老舍笔下的猫真古怪，又淘气。（板书：喜爱之情）

　　六、作业：有感情朗读课文，背诵喜欢的段落。

　　课文我是什么教学设计篇3

　　教学目标

　　1、正确拼读12个会认字，书写15个会写字，理解“笼罩、人声鼎沸、水天相接、横贯”等词语。

　　2、正确朗读课文，理清文章结构。

　　教学重点

　　感受钱塘潮来时的神奇壮观，能够根据语言描写想象画面。

　　教学难点

　　想象课文描绘的大潮景象，引导学生体会作者怎样既生动又有层次地描述钱塘江大潮雄奇景象的。

　　教学设计

　　一、谈话引入

　　同学们，你们到过海边，看过海水涨潮吗？说说海潮什么样？（江海涨潮，气势宏伟，令人震撼。）我国的钱塘江大潮自古以来被称为“天下奇观”。这里的潮比别处的潮更加宏伟壮观，潮来时，激起的白浪达数米高，像一座城墙，你们见过这种奇观吗？为什么这里的大潮如此的与众不同？今天我们来学习《观潮》（板书课题）

　　二、检查预习情况

　　1、检查生字卡片。

　　（1）出示“潮、浩、沸、涨”卡片，指名读，说说共同点。（偏旁相同，都是形声字。）组词：观潮、浩浩荡荡、沸腾、涨潮……

　　（2）出示“犹、据、踮、恢”指名读。组词：犹如、根据、踮脚、恢复……

　　（3）出示“罩、薄、崩、霎”，说说特点：上下结构的形声字。组词：笼罩、薄雾、山崩地裂、霎时……

　　（4）出示“闷”：里外结构。组词：闷雷。读音：mèn

　　（5）说说你还有哪个字记不住？哪位同学愿意帮助他？如“罩”字，口诀：“桌”子缺两腿，上边变“四”盖。

　　2、朗读课文，要求读准字音，读通课文中的句子。

　　三、理清叙述顺序

　　1、读课文，想想作者是按什么顺序来写钱塘江大潮的？（板书）课文按时间顺序来写大潮，按潮来前、潮来时、潮过后的顺序把钱塘潮的景象写具体的。（板书）

　　2、再读课文，提出不懂的问题。小组自己解决有关词语方面的问题。

　　四、再读课文，理清段落。

　　1．先按自然段阅读，弄清每个自然段的意思。再按“潮来之前”“潮来之时”“潮来之后”划分段落层次。

　　2．请按作者观潮的过程给课文分段：

　　第一段（第1自然段）：概括介绍钱塘江大潮是“天下奇观”。

　　第二段（第2自然段）：潮来之前，作者观潮的时间、地点及观潮人的心情。

　　第三段（第3、4自然段）：潮来之时，作者听到的声音和看到的景象。

　　第四段（第5自然段）：潮过之后江面上的情景。

　　全文也可分为两段。第一段（第1自然段）：写钱塘江大潮是天下奇观。第二段（第2—5自然段）：写观潮的经过。

　　五、总结写作方法

　　1）在写作方法上，按照“潮来之前潮来之时+作|潮过后”的顺序记叙，层次清楚，条理分明。对潮水到来时的景象，课文按照由远到近的顺序具体地描写了大潮的样子、声音、颜色。从多方面展示了这一“天下奇观”。

　　2）恰当地使用连环比喻：连环比喻是指运用一连串的比喻来相接描写事物，使之更加生动形象。本文作者就巧妙地使用了连环比喻。如：“再近些，只见白浪翻滚，形成一堵两丈多高的水墙。浪潮越来越近，犹如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔形成而来；那声音如同山崩地裂，好像大地都被震得颤动起来。”

　　六、写作小练笔

　　仿照《观潮》的写作顺序描写下雨的情景。

　　课文我是什么教学设计篇4

　　【教学目标】

　　1、学会本课的生字，理解课文中出现的新词。抄写描写环境的句子。

　　2、有感情的朗读课文。理解课文内容，感受渔夫夫妇的高尚品质和沙俄时代穷人的穷困和悲惨。

　　3、根据课文内容，展开合理的想象，学习心理活动的描写方法。

　　4、深入文本内容。通过穷人桑娜、渔夫的言行，剖析人物内心世界。

　　【教学重点】

　　1、理解课文内容，感受渔夫夫妇的高尚品质和沙俄时代穷人的穷困和悲惨。

　　2、根据课文内容，展开合理的想象，学习心理活动的描写方法。

　　【教学难点】

　　体会文中描写桑娜心理活动变化的句子，掌握心理描写对表现人物形象的作用。

　　【教学准备】

　　课前搜集资料、课件

　　【教学过程】

　　第一课时

　　【主要目标要求】

　　1、学会本课十个生字，正确读写生词。

　　2、理解课文内容，学习通过环境描写有力地烘托出主人公勤劳、善良的品质的方法。

　　3、流利地朗读课文。

　　一、质疑导入，引出“穷人”

　　1、揭示课题，看题质疑。

　　2、学生汇报收集资料，教师介绍作家。

　　3、穷人是什么意思?(穷苦的人)看着这个课题，你心里想到些什么?

　　课文为什么用“穷人”做题目?

　　4、为了解开同学们的疑问，我们先来了解一下这篇课文的作者和当时的时代背景。

　　5、学生交流搜集的资料。

　　教师和学生共同了解有关列夫?托尔斯泰的资料。

　　列夫?托尔斯泰(1828—1910)，俄国伟大的作家，出身贵族，但是同情被剥削被压迫的农奴。青年时期

　　就开始文学创作，他全部的创作时间达六十多年。其作品无情地揭露了封建沙皇制度和资本主义势力的种

　　种罪恶。他的代表作《战争与和平》《安娜?卡列尼娜》《复活》是世界文学中的不朽名作。

　　6、师：托尔斯泰晚年时把法国著名作家雨果的叙事诗《穷人》改编成了一篇文章。就是我们今天要学的《穷人》，板书课题。

　　二、初读课文，了解课文大意

　　1、自读课文，读准字音，读通全文。

　　用生字生词卡片检查生字读音。(提醒注意“溅、填、怨”都是前鼻音。)

　　2、再读课文，想想课文讲了一件什么事?

　　(桑娜和她的丈夫，在邻居西蒙病死后，主动收养了她的两个孩子的故事。)

　　3、抽生检查读书情况，并正音。

　　三、自读课文，理解文意。穷人(物质上的贫穷)

　　1、穷人是什么意思?(物质上的贫穷)课文中写了哪些穷人?(桑娜渔夫西蒙)课文哪些内容描写了他

　　们的穷?

　　2、给课文划分段落

　　第一部分(第1、2自然段)写渔夫的妻子桑娜在寒风呼啸的深夜焦急地等待着出海捕鱼的丈夫归来。

　　第二部分(第3—11自然段)写桑娜抱回了西蒙的两个遗孤，内心忐忑不安。

　　第三部分(第12—27自然段)写渔夫回来后知道西蒙死了，主动提出抱回两个孩子。

　　四、自读课文，理解文意，体悟“穷”

　　1、质疑激趣师：同学们，这篇课文老师读了很多遍，除了题目之外，文中一个“穷”字也没有，让我们来试着找一找，课文哪些内容描写了他们的穷??老师可以为大家提供两种表达观点的方式：第一，默读课文，找到能证明你的观点的关键词语和句子，谈谈自己的理解;第二，朗读课文，抓住最能证明你观点的句段，展开想象，读好这些句段。

　　2、学生自学课文──探究穷人“穷”在哪里。(小组交流观点。)

　　3、交流探究成果，多角度感悟穷人的“穷”。学生或谈看法，或朗读，充分体会穷人的“穷”。交流的过程中，教师引导学生进行梳理，把握下面几个要点：

　　(1)从“屋内装饰”看出“穷”。(课件)古老的钟发哑地敲了十下，十一下屋子里没有生炉子，又潮湿又阴冷。

　　(2)从“吃、穿”看出“穷”。孩子们没有鞋穿，不论冬夏都光着脚跑来跑去;吃的是黑面包，菜只有鱼。

　　(3)从桑娜和渔夫的忙碌看出“穷”。丈夫清早驾着小船出海，这时候还没有回来。桑娜听着波涛的轰鸣和狂风的怒吼，感到心惊肉跳。她自己也从早到晚地干活，还只能勉强填饱肚子。“糟糕，真糟糕!什么也没有打到，还把网给撕破了。倒霉，倒霉!天气可真厉害!我简直记不起几时有过这样的夜晚了，还谈得上什么打鱼!谢谢上帝，总算活着回来啦。我不在，你在家里做些什么呢?”相机引导学生反复读描写恶劣环境的句子，(品读夫妻的对话。)

　　五、作业

　　抄写生字词

　　第二课时

　　一、出示课题，回顾复习

　　1、回忆文章写了一件什么事。

　　师：《穷人》一文的写作年代，正是俄国历史上阶级矛盾空前激化的时期。封建农奴制一步步地崩溃瓦解，广大人民对沙皇专制的反抗斗争日趋高涨，逐渐形成了俄国资产阶级民主革命的高潮。在这个时期，贵族、资产阶级吮吸人民的血汗，生活奢华而道德堕落，广大劳动人民生活极端贫困。

　　二、理解：“穷”人(精神上的富有)

　　1、课文只写了穷人的穷吗?你认为他们穷吗?

　　2、默读课文，说说桑娜和和她丈夫给你留下了什么样的印象?

　　(善良、爱帮助人、勤劳、宁可自己受苦也要帮助别人、有同情心、淳朴……)

　　师：广大劳动人民生活虽然极端贫困然而他们的道德情操却高尚淳朴，他们不是穷人!

　　3、你是从作者的哪些描写中感受到的?

　　(环境、人物对话、心理活动)

　　4、品读对话，进入桑娜与渔夫的心理，体会渔夫的善良。

　　⑴指名分角色朗读第三部分(第12—27自然段)中的对话部分。

　　⑵找找：对话中几次写到沉默?并联系上下文想象：桑娜和渔夫为什么沉默?在沉默中他们各自会想些什么?

　　5、指名发言，出示句子

　　渔夫皱起眉，他的脸变得严肃、忧虑。“嗯，是个问题!”他搔搔后脑勺说，“嗯，你看怎么办?得把他们抱来，同死人呆在一起怎么行!哦，我们，我们总能熬过去的!快去!别等他们醒来。”

　　①指名朗读句子。

　　②议议：渔夫的脸为什么变得严肃?他忧虑些什么?(西蒙死了，留下两个年幼的孩子确实是个严重的问题，但无论如何孩子是不能和死人呆在一起的，总要有人抚养。可是自己现在的生活已十分艰难，如果再添上两个孩子，往后的日子就更难过了。)

　　③说说：渔夫经过一番简短的考虑，最后作出了一个什么决定?(把孩子抱来，一家人熬下去。)

　　④理解句子：“哦，我们，我们总能熬过去的!”

　　a.换词法理解“熬”字。(挺、度、顶、坚持、克服)

　　b.讨论：这里为什么要用“熬”而不用其他的字词呢?(体会：“熬”是极度忍受的意思。反映了渔夫明知困难大，却宁愿自己多受苦，也要帮助这两个孤儿的善良而美好的心灵。同时，也表现了渔夫的坚强，虽身处困境，却相信一定能战胜困难，渡过难关。)

　　三、细读重点句，体会人物的高贵品质并感情朗读

　　1、交流描写环境的句子：

　　课件出示：

　　(1)屋外寒风呼啸……五个孩子在海风呼啸中安静地睡着。读了描写环境的句子，你能体会到什么?(桑娜虽贫穷但很勤劳)从哪些词语体会到的?那就通过读把你的感受表达出来。

　　(2)对西蒙家场景的描写。(西蒙的贫穷艰难使她无法给予孩子更多的爱，但她尽到了母亲的职责。)

　　2、描写心理活动的句子：

　　(1)桑娜沉思……桑娜在继续等待丈夫的时候想到了哪些?

　　(2)她忐忑不安地想：……为什么会想到这些?这里如此多的省略号有什么作用呢?(由于桑娜家庭的贫穷，由于桑娜热爱丈夫、同情孤儿，所以才会有如此复杂的心理活动。虽然桑娜的内心活动十分复杂，但是收养孤儿的决心没有动摇。)

　　学生围绕省略号进行合理想象，体会桑娜善良的好品质。读了描写心理活动的句子，让我们看到了桑娜矛盾的心理世界。她先是激动，继而紧张、担忧甚至责备自己，最后坚定的复杂心理。那你们能不能把这个矛盾的心理过程通过读展示出来呢?抽生读。

　　(3)“她的心跳得很厉害，自己也不知道为什么要这样做，但是觉得非这样做不可。”你觉得呢?从中你体会到了什么?

　　3、不仅桑娜有高尚的品质，文中还有谁有?找出描写人物对话的句子，体会渔夫高尚品质。

　　(1)分角色朗读桑娜和渔夫的对话。

　　(2)说说自己体会到了什么?

　　(读了人物对话的句子，我们被桑娜和她丈夫的善良，乐于助人的品质所感动。自己都过得不容易，还要领养别人家的孩子，这种宁可自己受苦也要帮助别人的品质实在让人感动。)

　　(3)同桌分角色读。

　　读完后，你有什么疑问?两个“沉默”各有什么含义?

　　(第一次，当丈夫走进屋时，本来焦急盼着丈夫归来的桑娜，现在却不敢抬起眼睛看他;当丈夫询问她在家的情况时，她脸色发白，说话断断续续，丈夫平安归来，该有多少话要说呀，而现在却变得沉默，是因为桑娜不知怎么向丈夫说出抱回孩子的事，她正盘算着从何说起，这种沉默正掩盖着桑娜内心的激烈斗争。第二次，桑娜向丈夫提起西蒙死了，谈到她留下了两个可怜的孩子，她沉默是带着试探意图，想看看丈夫对这件事有什么反应。)

　　(4)课件出示：“哦，我们，我们总能熬过去的!”

　　这个熬字说明什么?(他为了抚养邻居家的孩子，准备过更艰苦的日子，准备付出更多的劳动。他与妻子同样有着一颗甘愿自己受苦也要帮助他人的高尚的心。)

　　四、小结全文、续写课文

　　1、渔夫和妻子桑娜收养了邻居西蒙的两个孤儿，以后的日子将是何等的难熬，相信此刻同学们的心中都充满了无限的忧虑。请大家打开想象的翅膀，续写‘桑娜拉开了帐子’以后。

　　2、学生分角色有感情地朗读对话部分。

　　3、想象：渔夫一家今后的生活会是如何。

　　4、学生交流续写，评价作品。

　　板书:

　　穷人

　　桑娜:等待渔夫探望西蒙-------勤劳善良

　　渔夫:回来能熬-------勇敢坚强

　　课文我是什么教学设计篇5

　　《师说》教学设计

　　一、教学目的

　　1、学习本文“破”“立”结合、正反对比的写法。

　　2、理解本文的中心论点，并用自己的话加以表述。

　　3、了解课文尊师重道的深刻内涵，感悟作者抨击时弊、坚持真理的精神。

　　二、教学重点：“破”“立”结合、正反对比的写法。

　　三、教学难点：概述本文的中心论点。

　　四、教学方法：诵读法、讨论法、点拨法。

　　五、课时安排：3课时。

　　六、教学过程：

　　第一课时

　　一、导入新课。

　　教师是人类灵魂的工程师，我们每个人的成长都离不开教师辛勤的栽培。我国自古就有尊师重道的优良传统。但在历史上的魏晋南北朝时期，随着玄学和佛学的兴起，儒学一度衰落，师道也就愈来愈不被重视，这种风气一直延续到了唐代。当时仍沿袭着一种封建门阀制度，贵族子弟都可以入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。因此，社会上产生了一种“耻学于师”的恶劣风气，求师学道往往会招来路人的讥笑。但偏偏有一个人不顾流俗，勇为人师，广招后学，培养文人。并以大无畏的气魄，抨击时弊，提倡师道，写下了中国文化史上第一篇集中论述教师问题的不朽之作——《师说》，当时被人视为“狂人”。这个人是谁呢？

　　二、作者简介。

　　韩愈（768——824），字退之，河阳（今河南孟县）人。祖籍河北昌黎县，所以后人称他为“韩昌黎”。他二十五岁中进士，二十九岁以后才登上仕途，累官至吏部侍郎。他先后做过四门博士、国子博士、国子祭酒，直接从事教育和教学工作。凡经他教授、指点过的学生，皆自称韩门弟子，足见韩愈是唐代一位很有影响的教育家。他还是唐代古文运动的倡导者。他反对魏晋六朝以来浮华艳丽的文风，竭力主张“文以载道”，提出了“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号，对当时和后世的影响极其深远。韩愈不仅是唐代古文运动的领袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮，后世尊他为“唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石）之首”。

　　三、解题。

　　《师说》是韩愈的代表作之一，是他三十五岁时在长安任国子博士时写的。“说”是古代的一种文体，属议论文范围，一般陈述自己对某种事物的见解。像《捕蛇者说》、《马说》都属这类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说……的道理”来理解。“师说”意思是解说关于“从师”的道理。

　　四、教师范读课文。

　　五、学生初读课文：

　　1、初步了解各段基本内容；

　　2、划出文中能表明中心论点的句子。

　　六、学生读出文中能表明中心论点的句子，试用自己的话概括中心论点。

　　1、古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。

　　古代求学的人一定有老师。老师是靠他来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。

　　这两句是论述教师的作用，说明从师学习的必要，这是构成中心论点的一项重要内容。

　　2、无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。

　　无论地位高低，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。

　　这一句论述了择师的态度与标准，意思是说，从师是为了学道，应不论其地位高低和年纪大小。这是构成中心论点的`另一项重要内容。

　　本文的中心论点是：人应该从师学习，从师是为了学道，应不论其地位高低和年纪大小。

　　七、找出与课文中心论点有密切关系的句子，并解释说明。

　　1、师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。

　　从师的风尚不流传已经很久了，想要人们没有疑难，也难啊！

　　这一句是从反面证明中心论点：人应该从师学习。

　　2、圣人无常师。

　　圣人没有固定的老师。

　　这一句包含着广泛学习的意思。世上学问门类众多，人总是各有长短，要想得到广泛的知识，就要向许多内行的人学习，体现了以有道者为师的观点，从正面证明中心论点。

　　3、弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　学生不一定不如老师，老师也不一定比学生贤能，懂得的道理有先有后，学问和技艺各有专门研究，如此罢了。

　　这一句是进一步澄清从师学习的目的，阐明了一种新型的师生关系，扫除了从师学习的思想障碍。这是对中心论点的深入阐述。

　　八、研读第1段。

　　1、学生诵读，之后点评。

　　这一段作者运用排比句和反问句，并且一口气连用了八个“吾”字，语势流畅，跌宕有力。朗读时力求把文章的语势读出来。

　　2、引导学生疏通文句。

　　重点理解：

　　（1）本段中的古今异义词语：

　　古：求学的人

　　学者

　　今：在学术上有一定造诣的人

　　古：用来……的凭借

　　所以

　　今：因果关系连词

　　古：跟从……并且

　　从而

　　今：连词，表示结果或目的。即因此、就

　　（2）本段中的词语活用现象：

　　吾师道也师，名词用作动词即“学习”

　　吾从而师者师，名词用作意动词即“以……为师”

　　3、引导学生分析层意：

　　教师的作用和任务——传道、受业、解惑（前两句）

　　从师学习的必要性——解惑、师道（中间三句）

　　择师的标准——“道”在即师在（最后一句）。

　　这一段从正面阐明从师之道，统领全文。（句中的“道”，包含“仁”、“义”等具体内容的儒家之道，即儒家的政治、哲学、伦理、文化、教育等思想观点；“业”就是儒家的经典著作，即下文所说的“六艺经传”；“惑”就是上述“道”和“业”中的疑难问题。）

　　4、讨论：教师的“传道”、“受业”、“解惑”这三项任务，哪一项是主要的？本段对“受业”一项未作阐述，这是为什么？

　　在韩愈看来，教师最重要的任务就是“传道”，他“收召后学”，“抗颜而为师”，主要目的就是要“传道”，恢复儒家的“道统”，因而提出“师道”的口号。这个意图是贯穿全文的。“受业”是教师的起码工作，即下文说的“授之书而习其句读”，人尽皆知。开头全面概括教师的任务时不可不说，但不是论述的对象。

　　第二课时

　　一、学生诵读第2段，并思考下列问题：

　　1、本段的中心句是什么？

　　2、本段主要是从哪一角度来进行论述？运用了什么论证方法？

　　二、研读第2段。

　　1、本段的中心句是什么？说说这一段与第一段是怎样联系的？

　　中心句：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（分论点）

　　这段以第一段为立论根据，批判当时土大夫耻于从师的不良风气；通过针砭时弊，从反面论证第一段所提出的观点，说明从师的必要。

　　2、这段文字运用了怎样的论证方法？又是怎样展开论证的？

　　这段文字通过正反对比，论证了从师学习的重要性。

　　今之众人古之圣人圣益圣，愚益愚疑问语气

　　为子择师自身耻师小学而大遗肯定语气

　　巫医乐师百工之人士大夫今其智乃反不能及讽刺语气

　　3、韩愈批评“耻学于师”的风气，涉及的面似乎很广——开头是“今之众人”，接着是做父亲的人，最后又是“士大夫之族”，他的主要批评对象究意是谁？请说明理由。

　　主要的批判对象是士大夫之族。理由有二：第一，从行文的语气看，本段结尾对士大夫之族不仅表露了作者的不满情绪，而且显示出一种鄙夷和蔑视的态度。说他们瞧不起劳动群众，却不如劳动群众聪明，不懂得从师的道理。第二，“位卑则足羞，官盛则近谀”正是这类人的特殊心态，也是门第观念很深的反映，而门第观念跟以“道”为师的正确主张恰恰是格格不入的。

　　4、词句辨析。

　　师道者不传也久矣（风尚）

　　吾师道也（道理）

　　师道之不复（风尚）

　　惑而不从师（老师）

　　吾师道也（学习）

　　师道之不复（从师）

　　不耻相师（学习）

　　5、古今异义词辨析。

　　古：一般的人

　　众人

　　今：许多人

　　古：小的方面要学习

　　小学

　　今：初等教育的学校

　　6、重点句子解释。

　　句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也（宾语前置句，之，提宾的标志）

　　三、学生诵读本段，要注意读出几种不同的语气。

　　第三课时

　　一、学生自读第3段，并思考：这一段的中心句是什么？作者是从哪一角度来进行论述？运用了什么论证方法？

　　二、研读第3段。

　　1、提示如下：

　　中心句：圣人无常师。（分论点）

　　这一段是正面论证，作者举出孔子询官于郯子，访乐于苌弘，学琴于师襄，问礼于老聃的事例，并引用孔子的名言，进而推断出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻”的结论。这个结论，是对第一段提出的“道之所存，师之所存”的观点的深化，也是对士大夫之族耻学于师的进一步批判。

　　2、讨论：有人说，这一段的结论阐明了一种新型的师生关系，你对此是怎样认识的？

　　这一段以孔子从师的言行，推论出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻”的崭新观点，用相对的、发展的眼光看待师生关系，说明师生关系不是一成不变的，是可以相互转化的，教与学是可以相长的。这就将老师和学生之间那条人为的固定界限取消了，对自古以来“师道尊严”的传统提出了挑战，闪耀着朴素的辩证唯物论的思想光辉。这种闪光的思想，被后世许多教育家引申发挥，对教育理论作出了很大的贡献。

　　三、研读第4段：

　　1、作者为什么称赞李蟠？

　　作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗的肯定，也是对士大夫们“不从师”的有力批判；既针砭时弊，又进一步倡导了从师学习的态度。

　　2、这一段与前面两段有什么关系？

　　这段点明作者作《师说》的缘由，总结全文。这段话中“不拘于时”和“能行古道”二语是点睛之笔，表示作者反对“耻学于师”的坏风尚，赞成以道为师的好风尚，分别照应了前文的第二、三段。

　　（“古文”指先秦散文。“不拘于时”的“于”相当于“被”。“作《师说》以贻之”，句中“贻”现在称为“赠送”，“以”在两个动词之间，作连词，相当于“来”。）

　　四、学生诵读第3、4段。

　　五、讨论：课文题注中指出，韩愈是“古文运动的倡导者”，韩愈写《师说》，跟古文运动有没有关系？文中有没有这方面的表示？

　　六朝以来，文坛上盛行骈文（以四字、六字为句，上下句相对，又叫“骈四俪六”），这种文体不重思想内容，讲求对偶声韵和词句华丽，导致文学创作中艳丽浮靡之风的泛滥。这种风气，直到中唐仍流行不衰。为此，韩愈提倡恢复古文的传统，并身体力行，培养了大批有志于古文创作的年轻人，逐渐形成了风气。所以后来就有了“古文运动”这个名称。

　　文中赞颂李蟠“好古文”就是明确表示对古文的推崇，说明韩愈“抗颜而为师”，是以恢复古文的优良传统自居的，通过培养“后学”，扩大古文的影响。

　　六、根据以上问题进一步归结本文的写作目的。

　　作者明确指出教师的职责是“传道授业解惑”，而居首位的是“传道”，因而提出“师道”的口号，以恢复儒家的“道统”。而要恢复儒家道统，就要在文风上来一个解放，提倡古文，反对骈体文。

　　提倡尊师重道

　　写作目的

　　推进古文运动

　　七、总结全文结构、写法。

　　板书设计

　　破正人必从师，以“道”为师(理论论据) （立）

　　立反士大夫耻学于师 (反面现象) （破）

　　结对（三层对比）

　　合比孔子从师的言行 (正面实例) （立）