尊严的作文

时间：2023-10-29 12:01:15 尊严我要投稿

实用的尊严的作文（大全8篇）

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都经常接触到作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编帮大家整理的尊严的作文8篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

实用的尊严的作文（大全8篇）

尊严的作文篇1

　　有的人死了，他还活着;有的人活着，却已经死去。这虽然死了却依然活着的人，正是那活出了真正尊严的人。当一个活出真正尊严的人的自然生命结束的时候，他的精神生命才刚刚开始。

　　端着士兵含泪递上的毒酒，依然聚精会神地与朋友和学生一起高谈阔论，而且是关乎生死、灵魂的话题，冰冷阴森的牢狱困不住他思维的翅膀，天空映着他傲然坚毅的目光，与其说苏格拉底用生命祭奠了智慧，不如说是他用生命向世人证明了“人之所以为人”的尊严。是啊，人，何以为人?苏格拉底用法律的名义判处自己死刑，虽然他认为自己无罪。但他清楚，一个国家，一个社会，若失去了法律和道德这两块砝码，欲望与贪婪将压垮人性的天平。苏格拉底的死像是一场法律和道德的合谋，而这场合谋的策划者正是苏格拉底自己，他甘做一只牛虻，去刺激雅典这匹迟钝昏睡的骏马，而所存的动机，仅仅是因为，他知道自己是一个人。

　　人不为活着而活着，因为人的生命不是走向死亡，而是走向善。而尊严正是为我们寻找“善”的方向。人性向善，一个真正懂得尊严的人是不会因为环境的压迫与别人罪恶而倒向违背自己本性的一方。活出自我便是活出尊严。

　　但是，当我们无法改变环境的时候，又将何处何从?

　　历史已悄悄转动了两千年，我们却依然在那漫卷的尘埃中隐约觅到孔夫子的背影。君王浪费了他的政治抱负，他也开始了半生的艰苦游说。韦编三绝，险困陈蔡，孔子的生命是一条指向超越的弧线，战乱的天下，受难的黎民，孔子怀揣着保国安民的'宏愿不断奔波，虽然他的梦想越来越远。他本可以像那些阴险的大臣与政客踏在百姓头上，闻达于诸侯，但是，他没有。因为一个真正有梦想，有信仰的人能清楚懂得，梦想是用来成就生命，而生命不只是用来完成梦想。孔子之所以被称为“圣人”，不仅仅是因为他的学识，更因为他在理性中处世，在智慧中生活，他是真正活出生命尊严的人。

　　“优胜者固然可贵，但那些始终在梦想背后坚定不移地追寻的人与那些看到这种坚持而肃然起敬的人，才是中国真正的脊梁!”大半个世纪前，先生的话令人惊醒，我想，尊严并不抽象，我们要做的是跟着时代前进，为自己的价值取向而活，精神生命的长存来自于自然生命对尊严的深刻诠释。

　　一个人的尊严不仅来自对自身的认可，更来自他人的认可，在这个物质可与精神共同发展的时代，我们要的不是夸父逐日，不是精卫填海，不是愚公移山，而是懂得将尊严与智慧共同融入生命的人，是面对任何处境都可做出理性判断的人，是一个懂得在思考中成长，在理性中处世，在智慧中生活的人，这才是真正活出生命尊严的人。

尊严的作文篇2

　　[教材分析]

　　本课是四年级下册“以诚待人”这个主题单元的第三篇课文。课文讲述的是石油大王哈默年轻时，以自己的言行维护了个人尊严，赢得了别人尊重，从而改变自己命运的故事。课文通过对人物语言、动作、神态的细致描写，表现了哈默自尊、自强、自立的精神，及杰克逊大叔善良真诚待人的可贵品质。这篇课文是学生从读学写的好范本。学生学习过程中，要注意引导学生通过理解重点词句，反复品读文本，体会用自己的劳动去维护个人的尊严的人文内涵，同时渗透如何写具体的方法，学习语言表达。

　　“尊严”是课题的名称，也是贯穿全文的主旨，它的意思比较抽象，四年级的学生很难用自己的语言表述。因此，引导学生由人物的言行，推想其内心世界，进而感知尊严的意义和可贵，是主要的教学方法。课文2—5自然段是本课的教学重点，理解杰克逊大叔对女儿说的话是本课的教学难点。

　　[教学目标]

　　1．自读感知课文内容，在词句理解中学习本课生字、新词；

　　2．抓住人物的语言、神态和动作，了解人物内心活动，初步感知尊严的具体含义和现实价值；感受文章的表达特色。

　　3．联系词句理解，指导读好重点句段。

　　[教学准备]

　　生词卡片、多媒体。

　　[教学过程]

　　一、自读“尊严”事初知“尊严”意

　　（一）试说题意，揭示课题。

　　板书课题。（相机指导“尊”字的写法及易漏笔画）

　　解题。（调动积累或查阅工具书，说说自己对“尊严”的理解）

　　（二）初读课文，整体感知

　　1．提出自读建议：一边读一边想，课文围绕“尊严”写了一个怎样的故事？

　　2．学生独立自读。

　　3．反馈自读情况。

　　⑴简述故事主要内容。

　　⑵相机强调生字读音（如：沃尔逊、杰克逊??）

　　（三）引导质疑

　　二、细读“尊严”语体会“尊严”味

　　（一）通过质疑引导理解“例外”一词的意思；抓住“例”引出逃难情景，整体感知第一自然段。

　　（二）学习第1自然段，感知逃难群象。（以引读为主）

　　1．联系词句感知、想象逃难情景，理解“逃难”。（相机指导读准多音字“难”；结合想象、联系生活理解生词“面呈菜色”、“疲惫不堪”）

　　2．想象逃难人吃饭的样子，体会“狼吞虎咽”的意思。

　　（一）学习2—5自然段，感知哈默维护尊严的言行。

　　1．抓住“例外”引入自读。自读建议：默读课文2—5自然段，联系课后思考第三题，看一看哈默是怎么说，怎么做的？并把哈默说的话勾画下来，再结合他说话时的动作、神态体会他当时是怎么想的。

　　2．学生自读。（教师相机指导）

　　3．交流、讨论。

　　（1）哈默说了些什么呢？听了哈默所说的话，你有什么感觉？

　　（2）品词析句。（理解与朗读有机结合，尊重学生的多元理解）

　　当镇长杰克逊大叔将食物送到他面前时，他仰起头，问：“先生，吃您这么多东西，您有什么活需要我做吗？”

　　①想一想哈默说这句话时，心里是怎么想的？

　　②抓住“仰起头”这个动作，体会哈默的真诚、有礼貌??

　　（联系杰克逊大叔内心想法，感知哈默的“例外”）

　　③指导朗读，表现出哈默态度真诚??

　　这个年轻人的目光顿时灰暗了，他的喉结上下动了动，说：“先生，那我不能吃您的东西，我不能不劳动，就得到这些食物！”

　　①引导学生结合前文抓住提示语中的“顿时”、“灰暗”等词语，体会哈默听到没有活干时的失望；抓住“喉结上下动了动”这一细节描写，体会哈默此时的饥饿??等矛盾心情。

　　②从哈默语言中的“不能不”以及“！”体会他面对失望仍然态度坚决的语气。

　　（联系杰克逊大叔的想法，感受大叔的真诚，理解哈默的“例外”） ③指导朗读，根据学生自己的理解，读出哈默坚决??语气。

　　“不，我现在就做，等做完了您的活儿，我再吃这些东西！”年轻人站起来说。 ①从语言中体会态度坚定、急迫。

　　②从“站起来说”这个动作，体会哈默的心情。（如：高兴、迫切） ③练习朗读，表现哈默的心情。

　　（联系杰克逊大叔的想法和赞赏的神情，初步体会哈默“例外”──维护尊严的'言行的意义。）

　　（3）学习小结：哈默真诚的语言、礼貌的行为、诚恳的态度赢得了杰克逊大叔的赞赏。同时得到了为杰克逊大叔做事的机会。

　　三、咀嚼“尊严”行感受“尊严”品

　　1．思考：同样的“狼吞虎咽”，哈默吃着食物时的感觉和其他逃难人一样吗？（练读相关语句，联系课文内容试着批注读后的感受。）

　　2．同桌互议。

　　3．全班交流。（老师参与交流，并根据学生独特的、多元感受相机做小结）

　　4．回扣课前疑问，联系学习理解，相机解疑。

　　四、小结本课收获，预告下节课学习内容，布置课后作业

　　1．小结谈话。

　　2．预告下节课学习内容。

　　3．作业。

　　（1）自读课文第六、七自然段，想像两年中哈默做了些什么，体会杰克逊大叔话的含义。

　　（2）收集哈默的有关资料和身边人维护尊严的小故事，准备交流。

　　（3）自由练写生字词语，注意写好和记忆生字的办法，为下节课交流和练好生字作准备。

　　[板书设计]：

　　仰起头

　　尊严“不能不！” 态度真诚站起来品格高尚

尊严的作文篇3

　　如果说尊严是一个人身上最为重要的东西，我想没有人能够反对，毕竟有谁会坚信一个没有尊严的人会因为尊严的丧失而收获有尊严的未来呢？

　　一个没有尊严的人，犹如一个没有灵魂的躯壳走在人生的旅途上沿街乞讨；一个连尊严都已经出卖了的人，试问，他能为自己留下的还能有什么？——答案是他将一无所有；一个连尊严都已经出卖了的人，我想说，他连人都不配做，因为失去了尊严是人之作为人的耻辱；一个连尊严都出卖了的人，他就变成了一具没有灵魂的躯壳；一个连尊严都出卖了的人，还会有什么是他不可出卖的？——一个什么都可以用来交换，结果留给自己的却只是虚无的人。

　　春秋战国时期，齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以供路过饥饿的人来吃。有个饥饿的人用袖子蒙着脸，无力地拖着脚步走来。黔敖左手端着吃食，右手端着汤，说道：“喂！来吃！”那个饥民扬眉抬眼看着他，说：“我就是不愿吃嗟来之食，才落到这个地步的！”黔敖追上前去道歉。饥民终究没有吃，最后饿死了。

　　孔子不也曾有过“过盗泉，渴而不饮”的经历吗？“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”这个饥饿的灾民可谓是宁愿饿死也不愿要自己尊严受损的典范。

　　哈默是一代石油大亨，但在他发迹之前，亦曾有过艰难的人生历程。当他跟随流亡队伍流浪到美国沃尔逊小镇，当所有的流亡者看到杰克逊大叔提供的食物都狼吞虎咽时，他却坚持要先替杰克逊大叔做工，然后才肯接受他的食物，因为在他的心里认为，“失去了尊严的帮助就变成了施舍，而接受了这种失去了尊严的帮助便与乞讨无异”。最后，杰克逊大叔将哈默留在了自己的庄园里，并在两年之后将自己的女儿嫁给了哈默。杰克逊大叔对女儿说：“别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严！”

　　哈默和那个在齐国饿死的路人，他们都是看重尊严的人，但我却认为哈默的.尊严更高贵，因为哈默的尊严是通过自我争取得来的，而齐国那个饿死的路人却在等待他人对自己尊严的馈赠。如果“没有尊严的给予就变成了施舍，接受了这种没有尊严的给予就变成了乞讨”此言非虚，那么如果这种尊严的馈赠得以实现，岂不也是一种乞讨吗？——难道乞讨尊严会比乞讨饭食更为高贵吗？——不！显然不是！因为乞讨尊严的耻辱来自灵魂的低贱。

　　让我们有尊严地活着，但却不要等待他人对自己尊严的馈赠——尊严来自于自我。

尊严的作文篇4

　　项目上的生活总是在三点一线之间进行着，青年人本该有的激情或许就这样被一点点的侵蚀掉。直至有一天，看到一句话：“我深深地迷恋每一个人全情投入于自己手艺时的样子，无关这手艺是写代码还是扫大街。不为任何人，自己就是最大的理由，不苟且、不应付、不模糊，把自己正在做的事情当做与世界呼吸吐纳的接口。这，就是职业尊严的来处。”恍然醒悟，不为任何人，自己就是最大的理由，多么沁人心脾的一句话，让我更加深刻的理解到什么是职业尊严。

　　老秦，一个交通协勤员，锡城的网络红人，他没有惊天动地的丰功伟绩，也没有可歌可泣的英雄故事，瘦高个，黑皮肤，苏北口音，他的工作岗位在朝阳广场。但朝阳广场有了他，便多了一个亮丽的风景，也多了几分和谐。他在平凡的岗位上，铸塑着交通协勤员的职业尊严，也展示着一个从业者的个人魅力。

　　参加单位组织的党员志愿者交通协勤活动有很多次了，每次都能见到老秦。看老秦执勤是种享受。他没有警察执勤的严肃，也没有一般协勤员的僵硬和视而不见的不作为。他总是面带微笑去纠正行人的越线;使劲吹着哨子，提醒非机动车的车主走到非机动车的车道上;牵着小朋友或老人的手，缓慢地穿过斑马线。一招一式有板有眼，哨子和手势很协调配合，把有声和无声有机结合，形成了无言而又有威力的劝勉，也形成了特有魅力的“秦氏招式”。他憨厚微笑，伴随着优雅的纠错动作，把行人和车辆，集合成整齐的方队，随着红绿灯的跳跃和翻动，一种无形的安全感弥漫在他的指挥中。

　　老秦象一位伟大的音乐指挥家，总是用规范且有力的动作，以交通安全规则为总谱，指挥着行人，演奏出一首首和谐、有序、浑厚的交通进行曲。使我们惊诧的是，无论怎样不讲道理的人，在老秦的指挥下都乖乖的、服服帖帖的纠正自己的交通过错;只要有老秦在指挥，随着红绿灯的交替跳动，总有一支整齐的队伍或站立或前行在斑马线上。

　　我曾经问过行人，为何听从老秦的指挥而自我纠错，为何对警察的指挥报以爱理不理的样子。行人的回答几乎一致：老秦的指挥很职业化，动作规范，态度平和。是啊，在错误面前，犯错的人一般都是有心改过的。特别是在大庭广众之下，你的一个纠正眼神或暗示动作，伴以善意和亲和，总能得到对方的共鸣。就是在这种充分尊重对方的人格的想法下，老秦也赢得了行人的尊重。与其他职业相比，交通协勤算不上是有体面地工作，但老秦用自己的智慧和勤勉，写就了不体面工作的.职业尊严。

　　由老秦忽然想起师生冲突的频起。姑且不说谁对谁错，至少说明一点，教师的威严和尊严在一部分学生那里在失落。倘如我们对待学生总喜欢使用那套行政权威，不在职业化、专业化和勤勉上下功夫，塑造教师自己的职业魅力权威，教师职业尊严沦丧的个中原因就清晰明了了。

　　可以明白地说，有了体面的工作，也不会自动产生体面的尊严。职业的尊严不是源于文件法律规定，而是产生于从业者的自身魅力。

　　忽然想起老秦自勉那的句话：“薪薄常知足，位卑也自尊”。我的思绪如眼前绵延的车流……

　　尊严不是一个人拥有多高的社会地位跟经济地位才会拥有的，而是你走在任何地方，都被当作一个人物而不是一个东西来看待。尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落，尊严是靠自己争取到的，而不是凭空外界获取的。这世界很复杂，混淆我们想说的话及想做的事，职业道路就像一条曲折的河，难免会碰到波折，但是职业尊严并没有什么独特的，是每个坚守在自己平凡岗位上所体现出来的，那么的平凡却又深刻。

尊严的作文篇5

　　那天是星期五，放学比平时早，妈妈接我的时候说：“儿子，今天我允许你去吃一次麦肯基。”“哇！”我兴奋得大叫起来，忙问妈妈，“今天是什么好日子呀？”要知道，以前妈妈是从来不让我吃麦肯基的。妈妈用手点了点我脑袋说：“小傻瓜，今天是你生日呀！”喔，我竟然连自己的生日都忘记了。

　　我一路小跑迫不急待地来到步步高超市旁的麦肯基店，却发现店门前有几个小乞丐。其中有一个小乞丐，头发乱蓬蓬的，黄黄的小脸，薄薄的嘴唇，鼻子有点翘，怯生生伸出一个破碗，向一个男青年乞讨。那们男青年显得很不耐烦，大吼道：“滚开！”一把推开小乞丐，头也不回地向前走去。小乞丐委屈得差点掉下眼泪来。

　　我看在眼里，记在心里。进店后，买了一个最爱吃的汉堡和一瓶可乐，捧着就往外走。妈妈惊奇地说：“太阳从西边出来了呀，小馋猫也变斯文了？”妈妈没想到，我走出店门，却把刚买的吃的全部放进小乞丐的破碗中。小乞丐显然惊喜万分，一连说了好几个“谢谢！”，可我心里一点也高兴不起来。接着又走来一个大姐姐，小乞丐又递上了破碗，大姐姐从皮包里掏出了伍元钱，放进他的碗里，小乞丐又感激地说了几声“谢谢！”一直目送那位大姐姐走远，看来天下还是好人多啊。

　　回家的.路上，我边走边想，这些和我年纪差不多的小乞丐，本应该和我一样在教室里读书，穿着漂亮的衣服，可是因为家里穷而沦为乞丐。所以我一定要好好学习，长大后尽我最大的努力帮助那些贫穷地方的孩子们，为国家做贡献。

尊严的作文篇6

　　“人不可有傲气，却不可无傲骨。”“不食嗟来之食”的警钟还在耳边久久回响，今人怎可因为金钱的诱惑、心灵的蒙蔽就折断傲骨，粉碎尊严？俯身叩首不如挺直脊梁，摇尾乞怜不如活出尊严。

　　瞎子说：“眼盲心不盲”。心不盲，则有光。瞎子的自尊自爱足以撕碎残疾的阴霾，换得生命的天光大亮；而健全人的俯身叩首只能被淹没在物欲横流中，沦丧了自尊高洁的内心，两相对照，差别立判。瞎子都能挺直尊严的脊梁，作为健全人的我们怎可匍匐于地，让尊严沦丧在一次次拱手作揖之中？

　　在日军侵占上海期间，多次邀请京剧大师梅兰芳前去表演，却屡屡被拒。在日军高压威逼下的危急时刻，梅兰芳蓄胡明志，坚决拒绝，用高尚的品德坚守住了尊严的底线。

　　梅先生的尊严是不容践踏的，怎可用强势的逼迫就能换取表演的机会？若梅先生肯俯下身来，抛弃尊严为日军表演，那必定名利双收。可他没有，也不屑这样做。他定明白，用尊严换得的金钱并不值得留恋，坚持自尊自爱才能保有心灵的净土。他情愿去小剧场表演也不肯放低自己高贵的头颅。做人，他像一颗挺拔的松，活出了尊严的高度与笔挺，问心无愧，问心无悔。

　　如果放弃了尊严，那么好心的.帮助也会变成施舍；如果放弃了尊严，那么简单的索求也会变成乞讨。郑州一爱心面馆，老板重病，社会上各界好心人士纷纷伸出援手，老板却一概拒绝。他坚持用自己的双手换取金钱而非简单地接受好心的人捐赠。这家面馆也因此每天都有人排长队等候。他们感动的是老板那自尊自爱的品格。无论什么时候，再困难也不能接受别人的施舍。虽然有的人认为老板的行动愚不可及，但老板说用劳动赚钱自己很快乐。

　　艰难的时刻老板没有单单倚仗别人，反而决心用劳动撑起自尊的一片天空。乞丐关键时刻放弃了尊严，低下头来，匍匐在地，选择了苟活于世的道路；老板在贫困和疾病压力下，仰望天空，努力向上，坚定了活出尊严的决心。低下头来，看见的只是沾有卑微轻视的黑色泥土，仰望天空，收获的却是尊严镶就的广袤星空。用双手奋斗撑起的天空，最值得仰望；用卑微乞讨换取的同情，只能被人们踩在脚底。

　　伯夷叔齐不食周粟而死，晋陶渊明不为五斗米折腰，今人怎可放低身躯，折断尊严的翅膀？官二代、富二代不劳而获的行为与乞丐有何分别？这是对尊严的最好讽刺。他们家境更优渥，起点更高，背景更显赫，但他们一味依仗家人、不劳而获的行为却把尊严这颗珍珠丢进了贪婪腐败的泥土里。

　　人之一世，不求大富大贵、衣锦荣华，但求自立自强，活出尊严。对自己，能挺直腰杆，问心无愧，问心无悔。

尊严的作文篇7

　　我觉得真正的英雄应该是能屈能伸的，越王勾践卧薪尝胆，忍辱负重。他的尊严受到了侮辱。使得，如果他也像项羽那样一死了之，那么越王最终还是以失败的自刎收场，而不是再度战胜吴王。更不会留下卧薪尝胆的美谈。

　　越王没有扞卫他的尊严吗?不，他扞卫了。他的忍辱负重，他的忍气吞声是为了实现更大的目标，是为了东山再起。有时候，低下头，忍下那一口气，未尝不是另一种维护尊严的'方式

　　当我们在狭路与敌人相逢的时候，我们不会退缩，我们会与他们一决高下，即使以死为代价，拼个不是你死，就是我活，因为我们知道：尊严比生命更重要!

　　退一步，忍一忍。让思想分析何为真正的尊严，让理智告诉自己该如何扞卫自己的尊严。

　　当我们伟大的祖国被侵略时，当侵略者让我们向他们低头时、求饶时、下跪时，我们会不会?呵呵，不!我们不会，我们宁愿一死，因为我们知道：尊严比生命更重要!

　　永不言败，永不低头，永不服输，因为败了的、低头了的、输了的是自己的尊严，我们永不言败，永不低头，永不服输，因为：尊严比生命更重要!

尊严的作文篇8

　　尊严，我相信人人都有。但一个人尊严的底线是什么程度，我们不亲身体会是无法懂得的。我们不是魔法师，拥有读心术。

　　在我的生活中，尊严最强的，当属残疾大学的那个小伙子。

　　我的家住在一所残疾大学旁边，每天上学，我都会看到他在公园里“走来走去”。实际上，这或许不算走路，而是在练习走路。他一手架着撑杆，努力地使自己能不扶着杆子，然后走两步。但希望很美好，现实很残酷。他无法自主走动，只能依靠那该死的杆子。他急得头上都出汗了，一位年过半百的`阿姨赶忙走了过来，想来帮助他走路。但他怒吼一声，用我们听不懂的一种语言把阿姨吓退了。阿姨看着自己调教的小伙子如此努力地学习走路，眼里充满了欣慰。

　　某一年的夏天，我和老爸一起在公园里玩飞盘。当我们正“打”得不相上下时，小伙子又来了。他看见我们在玩飞盘，也走了过来想跟我们一起玩。这时他已经能走路了，而且更常人差不多。我厌恶地看了他一眼。他看到了我的眼神，便伤心地往回走。老爸叫住了他，让他和我们一起玩。其实，再加一个人玩的也挺开心的呀！

　　回到家，老爸语重心长的对我说：“残疾大学的人们尊严都很强，而心灵却是十分脆弱的。他们遭受了一次身体上重创，不想再被被冷落，也就是第二次创伤。我们尽可能表现的与他亲近一点，这也是我叫他一起玩的原因。”

　　这就是我楼下残疾大学的一个人。或许他说话有些不利索，走路有些不灵活，但他的尊严是常人无法比拟的。他遭受过我们没有遭受过的痛苦，因此觉得自己比正常人还要差劲。这个世界上为什么要有残疾人资助站？就是要挽救这种心灵很脆弱，又不想被冷落的残疾人，特别是年轻人。

　　愿世界永远充满阳光，愿社会永远有爱，愿那个小伙子早日恢复健康。

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