尊严的作文

时间：2023-09-15 07:33:45 尊严我要投稿

尊严的作文10篇[优秀]

　　在日常生活或是工作学习中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编精心整理的尊严的作文10篇，欢迎大家分享。

尊严的作文10篇[优秀]

尊严的作文篇1

　　五一劳动节，走在川流不息的街头，仰着头看城市的灯红柳绿，低头就见在这个城市的角落，在一个有些荒僻却又让人无法忽视的街角——一群乞丐。

　　就算国家再怎么发展，永远也少不了穷人。我摇着头走向他们，晃荡着口袋里哗哗作响的零钱，挨个扔了个硬币。其中也有些不是乞丐，但混在这一堆的人谁又会拒绝意外之财？钱永远不会嫌多。

　　凡事都有个例外。

　　我被叫住了，尽管来来往往的人很多，可我觉得他是在叫我，我过身，还没从人堆认清一个人是谁，一个硬币在空中画了个银色的抛物线，砸到我身上，又掉落到地上，当我正诧异的不知作何反应，有一个人向我挥了挥摊在地上的牌子，我刚刚还真没注意，现在定眼一看，牌子上写仨大字：打短工。

　　我脑子里千回路，他这是什么意思？瞧不起我给的一块钱？我平时可是只给一毛的！啧啧，现在的乞丐哟，我都不怕被坑了，竟还有猖狂到不要硬币的？

　　正想着，一个轻朗的声音，带着晚风的凉气挂进我耳朵里：“我不是要饭的。”声音平平的就像在陈述一个事实。也许他不是乞丐，只是穿得有些邋遢，大大咧咧的靠着一群乞丐坐，但我还是纳闷：这年头还有人和钱过不去！我有种甩上百元大钞的冲动，看他装什么清高！

　　也许我的目光有些怪异，他又问我：要短工吗，还带点淡淡的乡音。”不，不需要。“我突然有些郝然，抓抓头快步走开了。

　　虽然离那个街口很远了，但我一直在想刚刚的事，我不由的摸上那个硬币咋回来的落脚点，居然有些疼痛，当然这是幻觉，那疼痛不是在皮肉伤，我知道，那是内伤。

　　我觉得悲哀的事，当一个有尊严的.人立在我面前，我的的第一反应竟是这人真装，真虚伪！生存和尊严，有些人会先选择生存下来其次是尊严。那个人用生存的尊严，只是用它的选择砸在了我的软肋上。

尊严的作文篇2

　　王冠上的苍蝇并不比厕所里的苍蝇更高贵! ——张爱玲(题记)

　　人若是遗失了尊严就像中空的芦苇，就无法承担生活中的点滴重量。当我看的材料中温总理那句“让人民活得有尊严”时，心弦再一次被触碰，泛起层层涟漪。

　　呼唤尊严，是让自己的灵魂觉醒。在我看来，“尊”即是尊重别人，“严”则为庄严自己。这仿佛人人都可轻易办到，然而，在这个世事扰攘、物欲横流的当下，太多的人以“亚尊严”覆盖真实的自己，在不知不觉中远离了尊严。

　　父亲在子女面前的尊严，是夹杂着倔强的;青年在所爱女子前的尊严，是伴着冲动的;穷人在富人面前的尊严，是带着自卑的。想到这里，不禁哑然。我们真的无需再呼唤尊严了吗?

　　环视当今，有多少人能用无色的眼光去看待整个社会?“犀利哥”式的悲剧是否会在明天重演?犀利哥本没有错，却被网民无意识的伤害;他本有自己心中的尊严，可是终唯有仰天长啸以呼唤那破碎的尊严;他本有家，可如今却落下无助的泪水。对犀利哥品头论足的你，是否在无意间抹杀了别人的尊严?

　　与此同时，还有许多人都以自己的方式守望尊严。刚刚谢世的J·D·塞林格，当他的《麦田守望者》一炮打响后，他一反作家常态隐居深山。将“有量无质”的'作品掩埋，扼杀掉不尽如人意的作品，他捍卫了自己作品的尊严。被逼无奈的张海超，不顾医生劝阻，用开胸验肺的极端方式捍卫农民工的尊严;历尽磨难回国报国的钱学森用“两弹一星”捍卫了中华人民共和国的尊严。这些人与事无论巨细、无需细数，深深触动着我心中那柔软的土壤。

　　“穷人饿了，他不仅仅需要一片面包，更需要我们的关怀和爱!”特里莎嬷嬷如是说。她在给予穷人尊严的同时赢得了自己的尊严，她的理念与行为让我对“做好事不留姓名”的老话有了更深的思考与敬意。从“5·12”到“10·24”再到如今的青海玉树，中国不仅需要陈光标式的高调捐赠，也需要更多的特里莎，同样需要我们用实际行动展示“90后”的尊严!

　　那么，刚刚经过了成年礼的我们该如何去赢得尊严呢?

　　不禁想到有人将“暴发”和“贵族”作的一番比较：暴发的本质是一种存折，而贵族的本质是一种气质;暴发是一种激动的心情，而贵族是一种平稳的心态;暴发像断了线的风筝，贵族更像一棵有根的老树;暴发有傲气，贵族有傲骨。如此看来，人生航向未明的我们无论未来是贫是富，要赢得真正的尊严，不妨在心里许下做一个“精神贵族”的宏愿，将“达则兼善天下，穷能独善其身”注入新的时代内涵。此时此地，于我，呼唤尊严更表现为呼唤一种自立奋斗的精神。

　　尊严有格，尊严无价。

尊严的作文篇3

　　一个有人格和尊严之人，必定的尊重一切有尊严的人格。同样，如果你侮辱了一个人，就等于侮辱了一切人，也侮辱了你自己。

　　曾数次击败反法同盟，建立了不可一世的功业的拿破仑，在征服一个小国家后，在这个国家的君主面前趾搞气昂地说：“臣服于我，就能得到这世界上任何你想要的东西。”岂料那君主说道：“我只想得到你脚下的那一寸土地。”这个故事告诉我们，人与人之间都是平等的再小的人或事都是有尊严的，任何想践踏他人尊严的人不过是自取难堪。

　　再举一个大家比较常见的例子。在球场上，假如一方球员为改变局势而对对方球员大放厥词，丝毫不顾及对方的尊严。那么被攻击球员一般会有两种回应，一是热血涌上脑门，直接用拳头告诉对方他的行为有多愚蠢。二是依然尊重对手，用自己的实力赢得比赛，从而让对方心服口服。第一种行为的结果无需多想：被禁赛，遭罚款，以及赛后媒体的狂轰乱炸，被人们的口水埋没。这不但没使自己的尊严受到维护，反而使自己损失的更多，让对方占便宜。而第二种方法就不同了，不但能赢得比赛，更能获得他人的尊重，守卫的自己的尊严。

　　也许有人会问：一个人的尊严真的是如此高贵以至于不能受损?

　　其实我们每一个人，在某个方面有缺陷时，例如权利，财产，知识，相貌等。处于弱势状态时，常常会产生自卑的心理，但是你的尊严就会站出来，帮助你克服这方面的'自卑，从而坦荡的站立在这个社会中。

　　因此，当你损害了对方的尊严时，实际上就是打中了他最薄弱的部位，这怎能让人忍受。

　　所以说，为人处事最重要的就是尊重对方，维护对方的尊严。

　　但这世上就是有这么一种人，他们毫无尊严感，毫不讲道理。一旦遇上他们，我就不知道怎么办好了。因为我认为交往的唯一基础是尊严感，与人斗争唯一武器是讲道理，我不得不相信，这种人与我们之间隔着无限遥远的距离。对于这种人，我们不应保持沉默，要从实际行动告诉他们做人的真谛，守卫自己的尊严。

　　尊严是做人的底限，只有维护自己及保全他人尊严的人，才会得到他人的尊重。但同时，尊严又是上限，它是人精神领域最高贵的部分，不容许人轻易触碰。尊严，有时就像个顽皮的孩子，既不可过于溺爱，又不能过于严厉。当你对他微笑时，他也会给你一个更甜美的回应!

尊严的作文篇4

　　这是上周六我看见的一幕，我想也是街头很常见的一幕。

　　天桥那边，一个年轻的壮汉，衣衫的褴褛依然没有遮盖住他健全的身体求求您了，您给点钱吧然后是硬币在钱罐里碰撞的声音，年轻人跪在地上，不住的磕头，咚咚，这种祈求真让人心痛，虽然鄙夷，但面对如此可怜之人，还是给一些钱吧，不过在我心里，这种给予是施舍。

　　天桥这边，优美的弹唱，唱的是一些农村小调，质朴悠扬我转过身，惊诧地看到弹奏这样乐曲的竟是一个双眼失明的老人。老人脸上印满了岁月的沧桑，手上的老茧也鉴证了他学二胡的艰难。老人根本看不见谱子，我无法想象他是怎样学会拉二胡的，也许谱子，他早已印在心里了。生存，这是他面对的一个多么残酷的事情，在北京这样科技发达的城市让一个身无分文的失明老人怎样生存?活着，也许就是一种负担小学生关于尊严的作文作文。而他却没有在暗无天日的黑暗世界里哀叹，而是用自己健全的'双手弹奏着生命的奇迹!他没有跪在地上乞讨，因为男儿膝下有黄金，尊严，不能丢下。所以，面对生存，他必须做出选择，是躺在路边伸手祈求，还是走一条很艰难的路去维护他的尊严，一个失明老人的决定顿时让人震撼!为了尊严，他走上了一条荆棘载途的崎岖之路，也许他迈出的每一步，脚都会被荆棘深深的刺痛，然而他的自尊心竟让他变得如此坚强!

　　一个是健全的壮丁，一个是身残志不残的失明老汉，截然不同的做法体现着截然不同的人生态度。今天，你可以跪倒在地，你失去的就是整个人生，今天，你昂着高贵的头，你为自己赢得的就是为人的尊严!

尊严的作文篇5

　　尊严，是必须又易失去的。

　　八班的尊严，用多年努力砌成的尊严，就这样，被对方的一脚猛射，轻而易举击碎。

　　那颗球，划出一道优美的抛物线，轻盈地擦过守门员，一击球网，将球网拉出老远。“2：1，二班胜！”这声音，回荡了许久，我们的心理防线，被那沉甸甸的球，击倒，粉碎！

　　说“胜败乃兵家常事”的将军，一定常胜。

　　我们的脑袋垂下去，很低。仿佛为尊严默哀似的。对方的脑袋扬上去，很高。整个人，都充满了神气与傲气。

　　“给我检讨检讨！干什么去了！”常老师的声音刺破了我们，足球队员头垂得低、更低，我们魂不守舍，是一具具躯壳。“没脸！”这声音召不回尊严。

　　足球队员继续训练，操场上，多了一条蓝色的、迷失的内陆河。每一个水分子，都为了一个目标。球的声音是更夫的梆声，召唤日出与尊严。日出、日落、日出、日落。

　　“大漠孤烟直，长河落日圆。”这条河，在沙漠中冲刺。在操场上，训练时。有个队员——忘了名——一定是大河的'一份子，足球飞过来，击中他的头。“没事！”“继续！”

　　河流中没有多余的水。

　　又是比赛日，我们队已经训练完毕。

　　我们一脚射门，那颗球，划出一道优美的抛物线，轻盈地擦过守门员，一击球网，将球网向后拉出好远。“2：1，八班胜！”这声音，回荡许久。

　　我们的尊严回来了。

尊严的作文篇6

　　尊严是做人的基本准则，是为人处世的底线，有的人视尊严如生命，他们宁为玉碎，不为瓦全。文天祥说过这样的`一名话：“人生自古谁无死，留取丹心照汉青。有好多好多的人认为：一个没有了尊严的人，无异于行尸走肉，已经失去了生活的意义。

　　我听说过这样一个小故事，一个韩国的大公司，在一次休息过程中，因为员工没有按老板的吩咐，排四纵队进公司，老板竞提出无理的要求：他让一万来个员工低头并跪下认错，只有一名员工挺胸抬头的站着，他的名子叫刘明会，誓不低头下跪，老板说：“你不这么做就要下岗回家，老板的父母也来劝刘明会，可他宁可下岗回家也不低一下头，因为他知道自己是一个有尊严的中国人！

　　尊严有如冰天雪地里开的最艳的那一束腊梅；也是喜马拉雅山上的雪莲；更是海面上突然出现的船舶上飒飒飞扬的五星红旗……

尊严的作文篇7

　　每个人都有自尊严,每个人都会竭力维护自己的尊严.尊严是衡量一个国家、一个民族素质高低的标志,是民族腾飞的象征.

　　一天,我和妈妈逛街时,看到商场门外围着许多人,我和妈妈也去凑热闹,我灵巧地钻到了人群的前面,只见那里有一个聋哑人,摆着一张桌子在广场上写书法,他书写的唐诗“人闲桂花落,夜静春山空”.他的字是那么刚劲有力,简直能和书法家比美.

　　围观的群众越来越多,纷纷赞不绝口.有的买下几副字画,拿回家挂在墙上留作纪念.就在这时,有一位青年人从人群中钻出来,看他西装革履气度非凡,一副大老板的'样子,丢下五十元钱在地上,便扬长而去.接着,那个聋哑人把钱捡起来马上追过去,咿咿呀呀指手划脚,拿着一卷字画送给他,意思是说：“我不要你施舍,字画是卖给你留作纪念”.这时年青人把字画撕了一个角,丢在他的地上嘴里不停的说：“真不知好歹”.

　　这时,那个聋哑人拉住他不放,因此,两个人争吵起来,聋哑人把钱还给他,要年青人还他的字画,年青人毫无办法,也知道自己错了,没有尊重他人的人格和劳动成果,在众多人的谴责下灰溜溜的跑了,这个聋哑人保护了自己的尊严.

　　尊严会使人不再丑陋,尊严让美丽成为永恒,尊严更是让人活下去的理由.尊严是人与人之间需要一种平衡,就像大自然一样.不尊重别人的人,最终只会引起别人的厌烦.

尊严的作文篇8

　　如果命运给你一万个绝望地理由，你必须要找出一万零一个理由来微笑，你要相信，风雨只是洗礼，只要努力奋斗，就还有成功地期望。

　　——《花落未央》

　　一位哲人曾说：“获得成功地过程就好像不断向天平上加砝码，左盘放着成功，只要你地奋斗砝码越多、越重，成功地天平就会向你倾斜。即使不能，但奋斗地过程不也是一种享受吗？当没能获取成功时，回望过去地漫漫人生奋斗之路，你会发现一点也没有白走。”

　　事实正是如此：

　　施瓦辛格，一个被荣誉光环所笼罩着地名字。早年地他，是一名健美先生，一身结实地肌肉为他拿下了无数大大小小地健美奖项，他也因此成为世界上所有男人地偶像，但它没有在健美方面停留太久，而是把目光投向了好莱坞。在那里，他成了著名地明星演员，创造了好莱坞票房地前无古人后无来者地奇迹，在影视上创造了辉煌之后，他又把目光投向了政坛。于是他又转身一变变为美国政坛举足轻重地人物，在那里叱咤风云。他地经历告诉我们：不停地奋斗，就会获得更大地成功……

　　还记得他吗？戊戌六君子之一地他——谭嗣同，他是为期103天地“百日维新”中维新派地重要成员，在维新失败后，许多人为躲避灾祸而逃走，他却愿当中国变法流血第一人，他高吟着“有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉”而倒在了刽子手地屠刀之下。他，为维新尽了自我地力量。用自我地生命演绎着奋斗地真谛，虽然他没有成功，但纵观他地奋斗之路，他无愧于“民族英雄”这一称号……

　　奋斗，就有了成功地期望，即使失败了，也虽败犹荣！就让我们共同奋斗吧！

尊严的作文篇9

　　记得幼时，我特别贪玩，但又有一些沈复老先生的“物外之趣”。喜欢在雨天披着雨衣看哗哗而下的细珠，喜欢在盛夏看树枝间抱怨的蝉虫，更多的还是看蚂蚁。

　　不知怎么的，小时候最爱逗蚂蚁。采一根狗尾草在正搬家的长队中挑出几点黑，让它自己爬到地上，它走到哪儿，就拿脚挡在前头，惹得蚂蚁来回转悠，眼冒金星，我却咯咯直笑，有时一不小心踩死一只或几只，也毫不心疼。但是从今天起，我不敢再这么做了。

　　我与蚂蚁有说不完的缘分。今天下了雨，我在公交站台里躲雨，竟碰巧遇上了几只蚂蚁兄弟。它们身上沾着雨滴，好像是被队伍遗落的，正蜷缩在干燥的角落里瑟瑟发抖，雨水将它们的`触角打湿，软软地沾在身上，瘦小的身体显得格外孤独。见我打量它们，本有几只蚂蚁惊恐地想往后跑，但发现自己的身体与平时不一样，沉重的很，根本动不了。勉强后退了两步，也只得气喘吁吁地停下了，却一直警觉地瞪着我。

　　它们身上是有什么魔力吗？我竟没有玩性大发地去整它们，只是静静地看着，想帮帮忙。才发现这么多年，我连它们吃什么都不知道。我变得与它们一样无助，不再担心自己的处境，开始担心起它们来。

　　果然，一只蚂蚁重重的倒下。“砰—”我的脑袋像是被什么东西重击了一下。紧接着，一声又一声一只只鲜活的生命在巨响中陨落，但它们不哼一声，自始至终。

　　几滴水湿哒哒地落在它们身上，雨下得更凄厉了，像是在为它们感到惋惜。我胡乱地擦掉了脸上的水“唉，雨水都溅到脸上去了。”

　　我从未想过，自己会为自己最看不重的生命流泪。止不住了，决堤了……

　　又是淡淡的叹息，我的心仿佛是撕裂般的疼，这件事让我难以释怀。看见弟弟正兴冲冲地玩着蚂蚁，我赶紧走过去，将自己最爱的泰迪熊递给他。望着那几个天使般的小生灵，眼前又是那沾着水，黑而小的蚂蚁，是它在对我说话吗？

　　“谢谢你，让我们拥有了尊严。”

尊严的作文篇10

　　为什么旅行？毕淑敏打了个比喻，说我们每个人都是井底之蛙，只不过井口的口径大小不一样罢了。去旅行可以把这个井口的口径掘的大一些。

　　那为什么要带上灵魂呢？难道灵魂还会跟身体分开？借印第安人的传说来说，如果身体走得太快，要安营扎寨住上几天，等一等灵魂。

　　我们没有机会去沿着作家的足迹旅行，按作家的说法，我们习惯于把旅行的花费折算成日常的米面开销，这样的观念在现在的时代未免有点迂腐。

　　殊不知我们大部分人迫于生计还必须保持这样的思维方式，我便是如此，所以所到之处寥寥，“心有多大，世界就有多大”的观念还只停留在理论层面。值得庆幸地是，有人带着我远行的愿望走了这么远，还非常地细腻地记录了下来，在一个假期里与这样的人一晤，在她的书籍里走上旅途，也算得偿所愿。作者去的地方很多，其中走过的三个地方，平常人不去，给我的震撼也最大。

　　作者早年学医，当过医生，所以跟医学沾边的地方，她都每站必到，这就跟平常人有所不同。作者来到了芝加哥“国际外科博物馆”，此地陈列着历史悠久，透着古怪的各种仪器。这些仪器对比现在的精密仪器显得那么简陋和粗糙，简直就像一个个的刑具。作者详细叙述了一个输血器，描述了人与动物的换血，人与人的换血的惊悚过程，没有化验血型的换血就是“夺命”。医学的蒙昧时间里，不知道有多少活生生的人带着生的希望在刑具般的仪器下一命呜呼。

　　看到这一篇的时候，我仿佛来到了医院，周围弥漫着消毒液的味道，每个人的脸上都写着惶惑和担忧。医院是一个每个人都不想去但必须去的地方，它有时候日常地像一节站台，又有时高大上地联通生死，它是你绕着走却最终能绕回来的地方。当你有那么一次被安置在手术台上时，你是那么的脆弱和无助，各种稀奇古怪的仪器你并不知道它们是干什么用的，但知道它们都会作用于你的肌肤，骨骼，甚至内脏。

　　作者说，什么是外科呢？就是把那些残破的无可救药的肢体和脏器，从整体上切割下来，把那些可堪补用的部分穿针引线地缝缀起来。

　　想一下，截肢，换眼角膜，换肾，心脏搭桥……种种熟悉的名词确实被作者道尽外科的本质，不禁也让人背后丛生凉意。

　　我想起我也曾上过手术台，有一次是因为肺炎，往气管里插管子，周围什么都能看见，但你就是不能呼吸了，四肢都被压住，你想喊，你想呼吸，但你什么都做不到。当你经历了这些从手术室里出来的时候，所有的人都不知道你身上经历了怎样的痛苦，怎么可能感同身受呢，你自己就是你自己，可庆幸地是，你还活着。

　　生命本来就是一个物，部分构成整体，当某一天一个部分宣告结束的时候，整体的物也就可以结束。所以，感受一下心脏的跳动和呼吸的一呼一吸间。生命是多么脆弱地存在，存在地又多么的生动，着实值得敬畏。

　　作者还非常关心西方社会的一些福利机构，作为一个作家，我想她关心的命题就是“西方人生命在即将结束时如何度过”，她来到了老人院。

　　老人的形象是不分国籍的，白发，皱纹，迟缓的发音和身躯是他们的标志。衰老是每个人在这个世界上必须走完的一段路，即便你想方设法地去隐匿你的年龄，但还是掩耳盗铃，它还是非常真实地清晰地呈现出来，这是一种必然，迟早要接受的一件事。但不是每个人都能拖着一个日渐残破的身躯还能有一颗坚强的心。

　　中国有个词叫“老小孩”，是啊，老人像小孩一样脆弱，像小孩一样需要人的照顾。老了，老了，孩子长大了，相伴一生的伴侣也随着老了，没有多少能力去爱别人了，但却更需要别人的爱。

　　但人啊，爱子女容易，爱父母难。抚摸光滑的孩儿面容易，抚摸散发着味道布满皱纹的皮肤难。

　　西方的高科技竟然发明了一种洗澡机，只要坐进去，关上舱门，就可以自动洗澡了，但是没有哪个老人愿意去洗。作者说“在孤寂的震荡中，独自体验着自己的衰老和残疾，是一件残忍的事。”

　　等你老了，脸庞上可以继续浓墨重彩——西方的老人还注重装饰；居室也可以四季如春——西方的很多老人住在别墅般的屋舍里；但中外相同，心灵的温度是无法靠孤寂加温的。《十一块宝石婴孩的项圈》这个故事里，老奶奶带着一个串满了宝石的项圈，每一个宝石代笔她的一个孙子或孙女。老奶奶向客人们炫耀这个光彩夺目的项圈，但是孩子们，“来过，可是，已经很久不来了……”，这则故事的寓意，跟一首中国歌曲有着异曲同工之妙，这首歌叫做《常回家看看》。

　　《奶奶是没有翅膀的天使》中，四十多岁的米绍博士化装成70岁的老妇人，来到老年服务中心住了三天，还到了一家医院，竟然没有人认出她不是真正的老年人。不是因为化妆技术夺么高超，是因为压根就没有人认真地看她一眼。

　　再看看社会上诸多因为赡养老人问题，兄弟姊妹反目成仇，家人大打出手的事件，孩子们因为什么赡养父母，不是因为反哺之心，是因为房子，财产。老人们稍有偏向，稍有处事不公，姊妹们利益一旦不均，就立马变成了不赡养老人的理由。父母爱你们的时候，有理由吗。而孩子们，你们的赡养难道都要找个理由？

　　家人的冷漠，社会的冷漠……难道每个孤单的老人都要带着绝望对抗这样的冷漠？一个真正文明的`社会，一定会让老人老有所养，老有所依，让老人也活的有尊严，这是中西方共同的命题，也是人类文明的命题。

　　作者还来到了临终关怀中心。

　　猝来的重症让人提起步入死亡之谷，此生已有太多值得偏执的事，要放下怎不会恋恋不舍；也有很多人惊醒以前并没有真正活着，那么告别是多么痛苦和不甘的事情。

　　《艾滋之椅》告诉你，面对死亡，心态的安然还需要学习。——等你已近末路，你要学会看到阳光和树叶的静好，你要学会告别，学会宁静和安详。

　　老人和临终病人，两类人的处境说的其实是同一件事：人需要关怀，而且是有温度的关怀。

　　《斯特朗的地毯鞋》中，风烛残年的老人把对生活的期待，编织成一件件工艺品，作者买下了一件工艺品，并不只是为了纪念旅行，是为了让制造者有成就感。

　　《让死亡回归家庭》中，护士索菲在病人最后的时间里，抵达病人家中，一直陪伴病人到最后。

　　作者说，“现代化剥夺了人死在自己熟悉的安全的家里的权利。让死亡回归家庭，让濒临死亡的人，享有最后的安宁与尊严。”

　　我想到生活中，人们却忌讳人终了时在家中，认为这是很不吉利的，中西观念的碰撞中，可见，死亡也应该尊重，生命本身是有尊严的。

　　作者的这些视角和思考都让我进入了一个陌生的世界，感受着孤独、煎熬，也在这样的世界里看到了爱的微光。