自由的作文

自由的作文[大全8篇]

　　在学习、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那么，怎么去写作文呢？以下是小编整理的自由的作文8篇，欢迎大家分享。

自由的作文 篇1

　　我是云，我是一朵自由自在的云，我是孙悟空脚底下那朵筋斗云，我也是历代诗人所赞颂的那朵云。

　　早晨，我刚一醒来就与微风撞了个满怀，我倒退三步，刚缓过神来，才发现微风这个肇事者竟撅着屁股一溜烟儿跑掉了，一边跑还一边做鬼脸，调皮地说：“来呀，来追我啊!”原来他是要与我捉迷藏啊，我便俯下身，鼓足劲，双脚用力一蹬，“嗖”的一声，紧紧跟在微风后面，拖着一条长长的尾巴。我时而躲到太阳公公后面，时而与天空中摇曳的风筝打闹嬉戏，竟把微风跟丢了，我索性在明媚的天空中游弋，像一只欢快的小鸟，自由自在，无拘无束。

　　午后，不知从哪里来了一股冷风，原来是风婆婆打开了它的大口袋，呼呼的冷风像洪水一样扑过来，把我们吹散，又像一双锋利的魔爪撕扯着我们。我们非常愤怒，脸色渐渐变得阴暗起来，变成一团团乌云，发出阵阵低吼，像一只只挣脱牢笼的野兽。雷是我们的爪子，雨是我们的牙，我们的吼声响彻云霄，我们在空中翻腾跳跃，怒目圆睁地一吼，霎时，风停了，风婆婆已逃之夭夭，我们也变回了原来温柔的.模样。

　　傍晚时分，我趁着落日的余晖创作出了一副动物世界：河边两只金黄色的长颈鹿，俯下身来喝水，它们的头上掠过一群归鸟，河里有一头河马，张着大嘴，在打着哈欠，它憨态可掬的样子，叫人忍俊不禁;河岸上一只金色的大狮子，屏息凝神地盯着一群斑马，狮子纵身一跳扑向猎物，突然刮来一阵风，瞬间，狮子又变成了一群五颜六色、呆头呆脑的松鸡了。

　　夜幕降临，风儿睡着了，太阳回家了，一切都静了下来，我静静地飘在天空中，入梦了。

自由的作文 篇2

　　周一至周五放学我一回到家，就像一只关在笼里的小鸟，马上就要开始写作业，一点自由也没有。

　　于是，在我千辛万苦赶作业之后，我终于想出来两条妙计，这两条妙计使我拥有了十五分钟的自由。

　　有一次，妈妈对我说：“作业写完了没有，我跟你说过作业要在晚上七点半之前完成的。”“哦，妈妈，我出去喝一口水。”妈妈点点头表示可以，我就悄悄地来到了客厅里，使用了第一条妙计：寻找我自己早已准备好的零食，在客厅里吃起零食来。“你去干什么了，喝口水要那么久吗?都过了二十分钟了，快一点。”“好，等我把这一口水喝完，今天在学校里都没有怎么喝水。”“哦，那你快一点吧，我还在等着你，而且你的作业我看了一下，还有一个预习作业和一个数学口算作业，你预习一篇课文要一个小时，你要快一点了。”

　　写完了作业，已经是八点四十分了，妈妈问我，“今天作业写得太慢了，快一点去睡觉吧。”“可是妈妈，今天我去跳八字绳了，出了很多汗，我想去洗一个澡。”“那好吧。”于是我兴高采烈地跑进了洗手间，开始了我的第二条妙计。我打扮了一下，自己轻声说道：“敬爱的老师，亲爱的'同学们，大家上午好…”在镜子前当起了主持人。后面妈妈说：“好了没有?”“马上好了。”虽然出来的时候被妈妈批评了，但是我十分开心，因为我获得了自由。

　　客厅和洗手间都是我获得短暂自由的地方，只有在那里，我才能把学习的压力、劳累的感觉暂时抛到九霄云外去。

自由的作文 篇3

　　窗外传来一阵阵欢乐的笑声，一群和我同年的人正在愉快地玩耍。抬头看看那高高的练习题，再想想老妈那威严的脸，我只好把想玩的心一点点的收了回来。

　　从小学到初中，我从未见过书桌上的练习题有“缺席”，从来都是那么安分地躺在桌上，一批批轮换着上岗。唉!我的功课为什么老是做不完呢？

　　暑假到了，我很高兴，辛苦了一个学期，该轻松一下了吧。于是我约了一群朋友，想痛痛快快地玩一下。为了让妈妈高兴，我把家里的家务都做完了。果然，老妈回来一看，笑眯眯的，我心里窃笑。

　　“妈我想出去和同学玩，行吗？”

　　“行啊!”妈头也不回地说。

　　这么顺利!我高兴得一蹦三丈高，老妈万岁!

　　“做完这两本练习册，你就可以去了!”老妈十分淡定地说，手里不知何时多了两本练习!

　　满心的希望顿时成为了泡影，我哀求的'说“：妈，我后天就要出去了，能不能回来再写？”

　　“不行!”妈妈丢下两字，头也不回地走了。

　　没办法，赶紧的做啊!接下来的时间，我半步也不敢离开房间，马不停蹄的奋笔疾书，生怕拉下一点点就不能按时过关。老妈劳作回来，一脸得意的笑容：这才对嘛，都是个初中生了，还净想着玩，学习是你现在要考虑的事情，觉得闷了，我会帮你想办法。”

　　第二天，老妈不知何时从街上买回了一只画眉鸟，说是买给我的。

　　看着那只画眉鸟，听着它不停地叫着，我忽然觉得我就像是那只画眉鸟：衣食无忧，活动受限。唉，我尊敬的老妈呀，何时你才能让我翱翔天际啊!

自由的作文 篇4

　　之所以称复杂性自由，而不叫复杂性自由主义，因为还谈不上主义这么高大上。但自由是一个好东西，所有观点的人都可以用。以复杂性范式看待自由，同复杂的自由主义与简单的自由主义会有什么不同？

　　在我看来，复杂的自由主义与简单的自由主义，在范式上都可以归结为简单性自由。简单性自由，是指复杂的自由与简单的自由的总和。复杂不同于复杂性。一个用机械的科层制组织起来的大企业，内部可能非常复杂，但结构上却是简单性的。因为科层制本身就是简单性结构。科层制再复杂，本质上也有别于扁平化的生态组织，不具有生态组织那种由不可还原的多样性构成的复杂性。

　　复杂的自由主义与简单的自由主义之间有什么差别？汪丁丁没有详细讲，张维迎更是不承认这种差别有意义。不过从旁观者看，差别还是有的。简单的自由主义更多强调直接的自利;而复杂的自由主义更多通过“内生偏好的”利他，迂回地强调自利。映射到策略上，前者更强调在“中国问题”的复杂背景下强调自由（汪丁丁，20xx），后者更主张直截了当地强调自由。

　　这种自由主义的集合，被人新称为“朗润派”，与共同强调复杂性范式的“颠覆派”（陈禹、我、韩小明和杨培芳）在简单性与复杂性这个范式上，观点形成差异，不是偶然的。但即使身在其中，也难以讲清双方不同在什么地方。许多看客干脆就认为双方观点差不多。但随着讨论的深入，其中的实质性分别还是慢慢现出来。

　　3月6日，致福轩的一位听众，游敏老先生给我打电话并发来一文，指出新旧两种观点的分歧，实际是哲学观的不同。新观点隐含的哲学观是“中”，旧观点隐含的哲学观是“排中”。指的是，例如，旧观点认为利己与利他，在谁为第一性上，应按照排中律，只能取其一为先;而陈禹、杨培芳等人，相当于不认为排中律是对的（对应互联网实践是利己与利他一元化，你中有我，我中有你）。游敏老先生的话让我不能不佩服。因为高邦仁在跟我共同酝酿《3%》时，最主要强调的一点，就是游敏老先生反复强调的中庸。以致董光璧老先生在评论《3%》一语破的：“本书作者所倡导的`‘经济学之道’，就是以‘天人合一’这一伟大结论为背景的‘中庸之道’”。哲学家段永朝晚上与我讨论起来，更挑明了背后实质，这就是容纳悖论（paradox ，佯谬）。这是与排中律完全排反的取向。容纳悖论正是“中”背后的实际含义。排中律所依据的是启蒙理性（“去魅”），而中庸之道所依据的是返魅。Paradox就是这样一种魅力。

　　这样一看，简单性范式中的自由，与复杂性范式中的自由，含义就可能正好相反。当把不同范式的自由，作为经济学某一派的隐含哲学时，在实证上会有四个基本不同。下面我们就从《3%》就地取材，来剖析一下这种不同。

　　第一，效率和多样性，何为自由的标准？

　　从复杂性角度理解的自由，首先表现为选择，没有选择就没有自由。在实证上，选择应由多样性（Variety）来标度。这个观点不是今天才有，它源自阿玛蒂亚森的“以自由看待发展”。这是复杂性自由的基石。为此，主张把Variety内生为复杂性均衡的基本维度。Variety意义上的自由，一般称为多样性。

　　而从简单性角度理解的自由――无论是复杂的自由，还是简单的自由――都是没有选择的自由（是理性经济人的必然）。也就是Variety的值等于1（我在发言中称为品种N=1，意思是无论有无选择，对均衡最优不产生影响）。这种自由，是效率意义上的自由（同质化下的生产可能性边界）。

　　由此，可以把简单性自由与复杂性自由的观点差别，归结为效率优先，还是多样性优先。多样性在实证上对应质量、创新、信息化。例如现行主流流行的提高经济增长质量的观点是强调效率标准，《3%》明确主张，提高经济增长质量，应坚持效率与多样性标准并重。

　　第二，最优与恰当，何为帕累托最优（或最优是否可以容纳悖论）的取向？

　　从复杂性角度理解的自由，所谓最优是针对节点的，因此是分布式的最优。在复杂性的均衡中，由于内生了Variety的维度，当最优点位于Variety值较大一端时，它相当于传统均衡中存在多条需求曲线或成本曲线时的均衡，均衡不是一个点，而是均衡集合。《3%》显示出长尾曲线实际可以是均衡曲线在品种-数量平面上投影下来的等均衡线。

　　而从简单性角度理解的自由，最优是针对中心的，只能有一个最优点。正如我在发言中指出的，复杂性均衡与简单性均衡之间，相差一个平均成本（AC）与边际成本（MC）之差，复杂度越降低，这个差就越小。当这个差为零时，复杂性系统就转化为简单性系统（N=1，即同质性假定），这时复杂性均衡就会转化为简单性均衡。也就是说，简单性的自由只是复杂性自由在不存在多样性、复杂性时的特例。

　　多点均衡，在哲学中就对应容纳悖论。意思是各种选择，即使不相容，甚至相互矛盾。但都可以是“最优”（实际是指恰当、正当、满意）。这种去中心化的“最优”，在实践中是指一对一精准均衡（即情境相关的场合最优）。它应是由一个基准的（数量-价格上的）均衡，加一个随具体时间、地点浮动的（品种-价格上的）均衡构成的联合均衡。人们常说的小批量、多品种，就是指这种类型的价格最优，其极限是个性化定制。

　　由此可见，简单性与复杂性自由的区别在于同质一元与异质多元。复杂性的自由对左右观点之所以能保持中立，是因为它根本不在同质一元这个平面上讨论问题。

　　第三，自由是风险（不确定）偏好，还是风险（不确定）规避的？

　　简单性的自由与复杂性的自由，隐含了相反的信息假定。前者以中心控制下的信息不对称为常态，后者以节点对等（如P2P）下的信息对称（透明）为常态。简单性的自由主义，多主张规避风险与不确定性。张维迎的观点比较典型。由于他的信息经济学预设信息不对称，化解风险，尤其是不确定性，一定代价高昂，需要能降低交易费用的制度来平衡。

　　复杂性的自由完全相反。首先就不认为系统越复杂，成本应该越高，而是越复杂，边际与平均成本越低（基于品种的范围报酬递增）。根据就是基于ICT革命的智慧化，使复杂性从成本不经济，变为成本经济。必然推论是偏好风险和不确定性。在实践中，提出C2B，意在化风险为机会（因为一旦供求一对一贴紧，实现个性化经济，就无所谓风险了）。互联网亲风险投资与创新，都是复杂性自由的特有表现。

　　第四，自由是“小乘”的，还是“大乘”的？

　　简单性自由往往相当于小乘佛教，强调少数精英（如企业家）的核心作用，复杂性自由却相当于大乘佛教，主张人人都可以搭上创新的班车。例如，张维迎在发言中极力强调企业家在化解不确定性中的稀缺地位与核心作用。而互联网强调大众创新，将企业家化解不确定性的中心作用，解构为由草根创新化解不确定性。

　　复杂性自由的选择，不是主观选择，而是由信息生产力决定的。但信息生产力只不过相当于“枪”，不会打枪也可以得天下，重要的是明白为什么人扛枪，为什么人打仗。具体说，搞信息技术、信息经济的人，要明白互联网时代自由的真谛，在于解放人的多样性选择的能力。

自由的作文 篇5

　　“小懒虫，快起来练书法！”妈妈的“高音喇叭”在星期六早晨五点准时响起，我纵然有千万个不愿意，也得爬起来，离开我亲爱的小床。

　　简单的梳洗后，我连早餐都没吃，就被老妈按在了桌上。我强忍着困意，无奈地练起书法来。好不容易到了七点，妈妈对我说：“快一点吃饭，等会儿我让老陈送你去上英语。”我闷闷不乐地吃完早饭，上了陈伯伯的车。

　　上英语时十分想睡觉，可我一想到COCO会告诉老妈，我便忍住了。

　　上完英语课，我连忙回家吃午饭，我原本想睡午觉的，没想到妈妈说：“快，快把英语听半个小时，抄写单词各５遍，之后再默写给我！”我刚想反驳，妈妈又说：“把英语完成后再预习奥数，有多余时间再看一本书！”“可是，妈妈，我想……”妈妈打断我的话说：“别可是了！珍惜一分钟是一分钟！”我眼圈红红的，十分难受。

　　下午，我原本想自己去上奥数的，她又让陈伯伯送我，我连走在路上的`自由也没了。奥数课老师讲得枯燥无味，内容我都会，可我们还是要无休止地做题，我都快疯了。

　　下午五点回家，我想完成学校布置的作业时，妈妈说：“练２个小时的古筝！”我朝妈妈大喊：“为什么我没有一点儿自由的空间，为什么？”她也发了火，说：“我这不是爱你嘛！”我生气地坐在古筝椅上，弹起了古筝。

　　第二天，我上午作文、下午羽毛球，晚上，我坐在桌前开夜车。妈妈在看电视，电视里正在唱《小小鸟》。我终于忍不住了，伏在桌上伤心地哭了……

　　亲爱的妈妈，难道名人都是在补习班的笼子里成长的吗？请给我一点自由吧！

自由的作文 篇6

　　我向往自由

　　谁不向往自由，能拥有自己的一片天空。可是大人们能给我们一点时间;我们就已经心满意足了!

　　从前，我本是一只无忧无虑、自由快活的小鸟。可是，在我即将面临上中学的时候，我不幸失去了往日的自由。

　　一个人刚刚获得自由，就像刚出笼的小鸟。我渴望自由、向往属于我的生活，但这时间的锁却好像永远无法打开似的!干自己不喜欢的事，就觉得时间过的一分一秒都是那样的险难;做自己喜欢的事，就恰恰相反!似乎一眨眼时间就过去了。

　　有人说，中国像一头沉睡的狮子;有着五千年文明历史的中国不会永远沉睡下去。直到有一天，它突然苏醒过来。它的怒吼声便惊动了整个世界，不知可不可以这样比喻;我现在的生活就像一头沉睡的狮子。总有一天，它会醒过来，我的小天地将是自由。

　　虽然，有首诗是这样写的：可怜天下父母心，溺爱必然是祸根。但是父母对孩子的爱应该有宽容、有严厉、有说笑与玩耍，还有刻苦学习。我们的生活才会更加有意义!

　　天下的父母。我想对你说：我们都向往自由

　　我想要的自由

　　唉，老妈你什么时候能体会下我啦!

　　我真的真的不会学坏，为什么那么不相信你的女儿嘞?

　　每次，你都在我的'同学面前毫不留情的给我一顿骂!是啊，你当然不知道我多难受，不理解我的你，每次都抓着我的小辫子不放。

　　为什么啊。为什么每次都要逼我?

　　自由对一个合格的人来说多么重要，现在

　　走到哪跟到哪，不让我到同学家，又不让同学来咱家，您想怎么样我并不是不知道呢，妈妈!我是您女儿，没有

　　比我更了解你的了，是的，一个可爱，文静乖巧的女儿谁不想要?但是这些的代价并不是一定要在家闷着!

　　你总说把学习排第一，行!满分120分?让我考满分吗?

　　从小我就数学不好，您总是说我不认真学，不好好学，可是，妈妈你不给我解释的机会，从来不给妈妈，我真的尽力了呢

　　老妈你知道吗?我现在对你是彻底无语了!真的，我特别想要自由!您知道自由对一个12岁的女孩多么重要吗?

　　您不知道我在学校多么的倔强，我就像一株仙人掌呢!

　　可是，您也不知道，仙人掌的身体了，是水啊

　　我这株仙人掌，伤人三分

　　自伤七分啊!

自由的作文 篇7

　　人生来就注定不会一马平川。我们需要翻过高山，越过悬崖，淌过急流，甚至游走在人生的沙漠里。

　　命运将我们抛在沙漠里，所以我们注定要穿越沙漠，追寻自由的灯火。

　　但我们又无法挣脱这种束缚，就只能选择承受，因为只有负重才不会被狂风吹倒、被黄沙淹没。

　　那时，陶潜同样跋涉在大漠中，说“久在樊笼里，复得返自然。”沙漠就像是牢笼，需要我们以一种平静的心情去释怀，让心灵得以自由。

　　天姥山上太白高呼“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”山林间东坡先生仰天大笑“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”

　　他们就像是沙漠中的荆棘，离不开黄沙的捆绑，却能够对着天空生长，径直的没有任何多余的枝条。那是一种洒脱不羁的豪迈，是自由路上最壮美瑰丽的'风景。我们也要做沙漠中最有傲骨的荆棘，即使绑着束缚也要自由的拼命的向上生长。

　　他是科学界最耀眼的明星，也是一个被束缚在轮椅上生活不能自理的残疾人。他却打开了宇宙奥秘的锦囊，用残损的身体得到了精神上的自由。他就是科学巨人——霍金。

　　他的伟大用言语难以表达，他被紧紧束缚，却成为了最自由的人，在宇宙中探索无限乐趣。他向我们证明了在束缚之下依旧可以追寻自由，但需要不懈的努力和坚强的意志。

　　汩罗江边痛哭“哀民生之多艰”的屈原以死明志。他死得壮烈感人，却很悲哀。生活中的纷纷扰扰缠得他迷失了追寻自由的方向，屈服于束缚的绳索。

　　没有什么坎坷难以踏平，大漠中我们的脚印或深或浅，或清晰或模糊，但我们一直在追寻。追寻沙漠的极限，追寻自由的远方。那么请别灰心气馁，这一刻不失望下一秒就会有希望。

　　我们独自行走追寻自由，任命运的枷锁与绳索牢固，即使疼痛，即使孤单，即使凄冷，身后的串串足迹便是沙漠中的一泓清凉泉水，告诉我们不放弃！

　　我们奔跑、翻滚、爬行，用生命寻找自由的灯火，即使微弱的灯火无法燃烧枷锁，也足够让我们浴火重生，眺望不远处的灯火。

　　纵使枷锁不曾松动，生命的火焰也燃烧了整片沙漠，照亮我们追寻自由的前路。

自由的作文 篇8

　　天空是鸟类的乐园，湖海是鱼类的乐园，沙漠森林是走兽的乐园！

　　不管是飞禽还是走兽，它们都不希望自己被束缚，都希望可以在属于自己的那一块领域自由驰骋、翱翔。然而现在却有越来越多的物种被运进动物园或者是自然保护区！为什么呢？

　　对呀！为什么要这样做呢？答案很简单，因为它们失去了那赖以生存的环境，森林面积在不断减少，这将直接导致森林中大部分物种的灭亡，这不仅仅是我国的损失，更是世界的损失，所以才开始建立自然保护区、生物繁殖中心等等，目的就是为了让这些物种存活下来，虽然它们像金丝雀一样被困在了某个地方，没有原先那种活动范围了，但它们至少还能活着，这不是有所得了吗！

　　知道江豚吗？那张永远带着微笑的脸，当你看到会为之哀伤吗？江豚生活在湖南一带的江水中，本来数量还比较可观，但随着利益的驱使，越来越多的人向它们伸出了黑手，捕杀江豚的事有增无减，这样下去江豚真的是要灭亡了！如果没有那些善良的村民组织起来保护巡守，估计江豚早已灭亡，现在除了将这些江豚移居海洋馆，实施彻底的保护，我们无法想到更万全的`办法！江豚的微笑也有哀伤，江豚也会流泪，它们不想离开，可是为了生存，它们别无选择。

　　我们这些自以为是的高级动物人不也一样吗？我们所处的社会不也是一个优胜劣汰、强者生存的社会吗？在学校接受约束，其实每个人都不舒服，因为每个人都是独立的、都是有思想的，然而现在我们却不得不收起自己的锋芒，让自己被驯服，以便适应现在所处的环境！

　　很多人会觉得这样很没用，骂不还口，打不还手，容易让人觉得是软柿子，谁都可以上来捏两把；或许反抗了会有用，没有人再管你是好是坏，然而靠自我约束力真的有用吗？或者说你有这么好的自我控制力吗？能保证在没有外力的干预下自身不堕落吗？结果可想而知！虽然我们并不喜欢，但却必须接受，这是为了培养我们的意志和能力，学到适应社会建设祖国的本领。

　　古有韩信忍胯下之辱，越王勾践卧薪尝胆，我们何不如学这两位的忍一时风平浪尽，退一步海阔天空呢！失去自由只是暂时的，等到我们学有所成，闯出自己的一翻天地，那不是更好吗！

　　要自由还是要生存，这样看来很简单吧！