追求作文

时间：2021-06-06 18:05:07 追求我要投稿

【热门】追求作文十篇

　　在日常学习、工作抑或是生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编帮大家整理的追求作文10篇，欢迎阅读与收藏。

【热门】追求作文十篇

追求作文篇1

　　阅读下列材料,按要求作文.

　　独很常见,也很复杂.一枝独秀固然动人,似乎不及万紫千红美丽;独当一面诚然神勇,似乎不如众志成城牢固.人们需要团结合作,但也离不开独处世界需要沟通交融,却也少不得特立独行.花间一壶酒,独酌无相亲是寂寞,也是自在;举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒是坚守,又何尝不是悲怆

　　独有时不太完美,有时又是应该追求的境界.你对独有怎样的体会或见解?

　　要求:自选角度,自拟标题,写一篇不少于800字的议论文.

　　独是一种人生追求

　　独字寥寥几笔,却有着丰富的内涵.是寂寥、是坚守、是境界,更是一种人生追求.

　　郑板桥的竹子

　　竹是南方特产,丛丛簇簇,密密麻麻,常绿常青,蜀南竹海浩荡大气,令人叹为观止.

　　而郑板桥的竹,独特怪异,三两根依偎在一起,个矮叶短,东倒西歪,粗看毫无美感,可细览之下,却像有生命一般,如横刀立马的将军.

　　在那个秋叶衰而寒蝉噤的时代,郑板桥以形象怪异却坚贞不屈的竹子,展现了他为人刚正不阿,学有识、行有范的风骨.以竹的坚韧、清纯、独立宣告着他傲岸不羁、遗世独立的精神品质.

　　郑板桥的独追求的是坚贞、清正的操守.

　　季羡林的字识

　　智者乐,仁者寿.昔日的红衣少年,如今的白发学者季羡林先生,一直孤独地坚守着自己的人生追求.

　　在那学风浮躁的时代,季先生依旧保持独特的风骨.他连辞国学大师、学界泰斗、国宝三项桂冠,回到当初简易的小屋研究字识,成为当今世界能识梵文的三四人之一.在这般花花草草由人恋,生生死死随人愿追名逐利的浮躁声中,季先生一直独守志向过着孤独而单调的学者生活.愿用独处一世换中华文化的万世传承,斯人虽逝而字识长存.

　　季羡林的孤独追求正是历代学者孤独而崇高的精神追求.

　　尼采的星空

　　若不是曾痴迷地仰望那片灿烂的星空,怎么会有流传后世的感人箴言.当身边的朋友均沉迷于风花雪月之中时,尼采依然执著于对虚无缥缈、深邃宇宙的探索.他想象着自己就是太阳,为人们带来温暖、希望;他也想象自己就算是一小块煤,也要猛烈地燃烧他执著追求的孤独旅程,造就了他的独特品格.

　　尼采从不畏惧因独特受排挤,只害怕因不够独特被自己唾弃.

　　独是一种人生追求,是郑板桥的竹里含有的刚正不阿的文人气节.

　　独是一种人生追求,是季羡林清心寡欲的学者气质.

　　独是一种人生追求,是尼采仰望星空时饱含万般深情的科学家风范.

　　【简评】

　　本文内容上注意了辩证分析,结构上采用了小标题格式,从郑板桥的竹子、季羡林的字识、尼采的星空三个角度分别论述郑板桥、季羡林、尼采的独.材料新鲜,说服力强,语言表述很有文采.

追求作文篇2

　　雄鹰青云展翅，翱翔千里，去追求理想，追求属于自己的一片天空；帆船来风破浪，扬帆万里，去追求理想，追求理想，追求属于自己的海岸；小溪豪迈奔放，满怀激情，去追求理想，追求属于自己的大海……

　　每个人都有属于自己的理想，只是迷途的他们，没有放心梦想的翅膀，助你追求理想，追逐你理想的彼岸。

　　就在出生的那一刻，上帝无情地折去了，她追求理想的翅膀，夺去了她宝贵的视觉，她就是海伦凯勒。这个本已被认为没有希望的小女孩，在安尼老师的悉心教导瑕，追求理想的翅膀羽翼渐丰。她，凭着心中的翅膀，追求到属于自己的理想，最终创下不朽的《假如给我三天光明》。

　　二十一岁，对他来说，是一个不幸的年龄。在他二十一岁，上帝把他前途的门锁上了。他得了萎缩症，身体就仅剩下两个手指头可活动。但他心中追求理想的火焰像照不熄，为自己打开一扇窗，从窗口飞往自己的理想里，以自身的努力，创下《时间简史》，站在广大相对论与宇宙进化论的前端。他，就是家喻户晓的史蒂芬·霍金。

　　清朝落榜才子蒲松龄，愤世嫉俗，而对官僚压迫无能，政府腐败。颇具才华的他扇动心里的翅膀，追求理想，决心写作以讽刺清政府。“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，千三越甲可吞吴”的决心，使他心里的翅膀带来无限动力，留下《聊斋志异》。

　　如今的我，奋战考场，追求属于自己的理想，追求自己的目标，取得好成绩。

　　雄鹰、帆船、小溪，也许不能追求到理想，不能追求属于自己的归宿，但我相信，它们绝对无悔今生。因为，它们曾经追求过理想。

追求作文篇3

　　清水出芙蓉，天然去雕饰，最美不过自然，最好不过自己，人与人本来就是各不相同，于是有人豪迈奔放，有人婉约清丽，要懂得看到自己的美，何必为了一个另一种不符自己的美而失了自我本真呢？正如鸭子为了变成天鹅，葬送了自己的性命，殊不知，鸭子也有它的可爱之处。所以学会欣赏自己，做好自己，追求自然本真之美。

　　勿刻意模仿，要做好自己，自然本身才最美。模仿的终究是赝品，终不抵货真价实到自我珍贵，一味刻意到来，可能还是竹篮打水一场空。自古以来，东施效颦，邯郸学步的笑谈，又何时休止过，无论是那可笑的东师，还是那愚蠢的学步之人，他们都是在追求不符合自己的美，可是这种美，就算学得了，也是一种变态美，远不如自己最初的样子美好，不必哀叹别人天生丽质，自己仪表平平，不必妒忌他人身怀六艺，自己平平凡凡，其实只要做好了自己，追求自然本真，少些刻意呆板，自己就已经很美了。

　　勿盲目听从，要理智清醒，自然本真才最美，现在明星的号召力大到让人难以想象，真可谓是一呼百应，赶时尚，追潮流已成了当下的一种风气，为了变成自己心仪的样子，吃药，做手术，听信什么大师的言论，但各种不如人意的残局又层出不穷，有时就是自己的这种盲目追求的心理害了自己，听信他人的恭维言论，却让自己付出了代价，看看那出淤泥而不染的莲花吧，他何时与牡丹比美，与梅花比香，他只不过是在坚守的自己的本身，它的亭亭玉立的凌然之姿，又让多少文人学士为之折服，植一株莲在心中提醒自己去追寻自然本真之美。不是要为了表面的美而丧失理智，丧失清醒的头脑。

　　勿爱慕虚荣，要淡然宁静，自然本真才最美。牡丹亭中的唱词艳晶晶花簪八宝填，胭脂水粉，耳环珠钗是女子的最爱，轻丝罗衣是女子的钟爱，可真有这样的必要吗，爱美之心人皆有之，但这个美绝对不是庸俗，肤浅的美，而是由内而外的一种气质，一种自然本真的意蕴。这种美，无需修饰，无需言语，就足以让人沁人心脾，令人折服。俗话说。腹有诗书气自华，只要懂得做好自己就已经是最美了，让一颗淡然宁静的心伴自己赏世界美景，看人间百态，无需刻意改变，保持最真实的自己就好。

　　自然之美是纯净的，刻意之美是徒劳的，追求自然本真之美，于花草葱郁中遇见最美的风景，遇见最美的自己。

追求作文篇4

　　清明入季重重雨，溪水河塘处处虾。

　　有纸不画空遗恨，惜墨如金水乃佳。

　　赖建青是江西省龙南县文联主席，因最早将赣南客家围屋推上媒体引起广泛关注，而被媒体和网络誉为“客家围屋宣传第一人”和“客家之子”；又因其撰写的系列辞赋作品《中华赋》、《江西赋》、《赣州赋》和《龙南赋》在国内多次征文中夺魁，并被《世界汉诗》收录而引发网上热议，被网友称为“当代辞赋第一人”，日前，中国国学研究会编辑出版了《中国辞赋名家赖建青》专刋。

　　现实生活中的赖建青不但在文学上（出版有影视文学、长篇小说、散文杂文以及辞赋等个人专著）颇有建树，在书法、美术和音乐等领域也有很高的造诣，对国画即水墨画也有着独特的见解，尤其是他画的虾玲珑剔透，更具特色。

　　从小在江南长大的建青对河虾有特别的感情，为了学习画虾，他收集了300多幅齐白石所画的虾和历代画家画虾的图片，用于对照临摹。经过近三十年无数次的反复揣摩，不断地研究总结，终于有了自己的感悟和独特的画虾技法。

　　用墨容易用水难

　　水墨画的工具是毛笔，以“水”和“墨”为颜料，用“水”“墨”的搭配来表现浓、淡、干、湿、枯等层次，即所谓的“墨分五彩”，是中国特有的艺术，简称“国画”。

　　建青先生最欣赏齐白石的一句名言，“学我者生，似我者死。”

　　美国思想家爱默生也说过：“羡慕就是无知，模仿就是自杀。”

　　建青认为无论在任何领域，无论是学什么，都得要形成自己的特色和风格，不能跟在别人后面亦步亦趋。

　　作为一代国画大师的齐白石，所画的虾简洁凝练，笔墨精到，雅俗共赏，在国画界有着极高的声誉。然而，经过长期揣摩和研究建青发现，白石老人所画的虾用墨过重，虾身偏黑，缺乏河虾身体的质感即透明感，而且所画淡虾的墨色缺乏层次感，所用淡墨是水墨在调色盘中调和而成，没有把水墨调和的过程在宣纸上完成，故而在所画之虾上看不到水墨交融的层次，没有在宣纸上体现水墨交融的神韵所产生的效果和趣味。

　　在国画界，历来就有“用笔容易用墨难，用墨容易用水难”的说法。水墨画技法有泼墨、破墨（淡破浓、浓破淡）等，绘画前用笔先蘸墨后蘸水、先蘸水后蘸墨以及用水滴往已含水墨的笔根注水都非常讲究，绘画时掌握干湿度也至关重要。经过反复揣摩练习，建青认为在毛笔同时蘸墨含水时尽量用侧锋行笔，可以让水墨交融的效果更明显，更有韵味，也更能体现虾身的质感和透明度；还有就是画水墨虾要有“惜墨如金”的理念，多用水少用墨，才能最大限度地表现河虾在水中若隐若现的透明质感。

　　建青非常重视水墨交融的效果，他说画虾时不但要尽量体现虾身的质感和透明度，画长钳和虬须也力求在每一笔中都体现出水墨相互渗化的妙趣。

　　有虾无诗俗了人

　　水墨画不但有“国画”之称，又因其“重笔墨，轻形似”，以及要求作品中必须有自己画的画、自己创作的诗（古体韵律诗）、用自己的书法题诗、盖上自己镌刻的印，即“诗、书、画、印”都得完备，才算一件完整的作品，故而有“文人画”之誉。

　　在长期临摹和研究的过程中，建青发现齐白石老人不但画好书法古拙，而且还自己镌刻了许多印章，自称是“三百石印富翁”，唯一可惜的是他画的诸多虾作中没有题上自撰的诗作。

　　经过反复的思索，建青萌生了自己要创作与虾有关诗词的想法，并动手镌刻了“个个成龙”、“矫若游龙” 、“惜墨如金”以及“师古不泥”等十多方石印，以使自己画的虾能向更高的境界——“文人画”迈进。

　　有水无虾不精神，有虾无诗俗了人。

　　日暮诗成虾已现，水墨汇作十分春。

　　凭着扎实的国学基础，建青充分发挥艺术的想象力，或借鉴或化用、引经据典地创作出了数十首题咏虾的诗歌，并表示在今后的创作中不断地提高自己的水平……

　　日前，华夏文艺出版社编辑出版的《中国艺术百年》收录了建青画的虾和《中华赋》。

　　敢于超越，敢于攀登，这就是一个艺术家的追求。

追求作文篇5

　　也许将来有这么一天，我们发明了一种智慧芯片，有了它，任何人都能古今中外无一不知，天文地理无所不晓。可是，我们又不禁惊觉：科技就像是静静潜伏在我们身边别有用心的怪兽。在给我们带来方便的同时，却不知不觉地入侵我们的大脑，让我们变得懒惰、愚昧、偏激，甚至抢走了我们强大而自由的灵魂，让我们忘了依靠自己去成长，去追求。

　　没有自觉追求的过程，就无法真正的成长。我们熟知的中国经济学家张五常，早年为了写作《佃农理论》，把十几箱原始档案一一分拣，这份工作是很多博士所不屑的，所以那些博士还是博士，而他却写出了《佃农理论》。如果仅靠智慧芯片去了解每一份档案的内容，那么张五常先生的求知精神便变得毫无意义，追求的乐趣也不复存在。他之所以能写成此书，有所成就，不仅仅是因为他的知识储备，还因为他的求知过程以及精神素养，这些都使智慧芯片黯然失色。

　　有时候，我们期待的不仅仅是爬上山的巅峰，我们同样期待真挚纯粹的追求，一种从容无畏的心态，一段打动自己的拼搏史。两个朋友一起爬山，一个迫不及待想要“一览众山小”，另一个则不紧不慢，总是停下来看一看。当速度慢的朋友爬上来，已经看到追求速度的朋友在等他了，却是一脸的失望：“原来一点都不美。”慢的朋友则神采风扬、兴奋异常：“没有啊，我刚才往上爬的适合，看见满山的树美得耀眼，而且我发现，在半山腰时往下看最好看。”当我们用心追求的时候，我们会在孤独中看到希望，会在迷惘中看到信仰，得到一种真正的美好，让自己变得强大。如果智慧芯片真的存在，只会让我们变成衣来伸手饭来张口的孩童，不懂得追求探索，永远不会进步。科技的力量，无形之中扼杀了我们的追求，隐没了过程的光辉。

　　如果追求是星星，那么智慧芯片就是月亮，黯淡了星光；如果追求是礁石，那么智慧芯片就是海水，隐没了形状。科技造就了智慧芯片，却使人类的能力减弱甚至消失了，这是可怕的！我们应该永远保持一颗追求的心，重在过程。

追求作文篇6

　　"不想当将军的'士兵不是好士兵",这话带着点诙谐，但又如此深刻。让我禁不住浮想联翩，而首先想到的便是一个青少年的追求。

　　要追求必先有梦想。有一段时间我失去了梦想，前途变得茫然，似一片雾霭，弥漫在我眼前，让我看不真切，不明了。幸运的是，这时我迷上了名著，遥望历史深处的星空，我追寻到了自己的梦想之光，它给了我新的动力，它便是屈原的人生。

　　屈原，不可谓不是烈士，他深爱祖国，深知救国之路的艰难和漫长。但是他依旧为其不断探索，不断追求，倾其一生。直到被放逐后，面对摇摇欲坠的祖国，揣着满腹心事写下了千古名篇《离骚》，然后怀石自沉于汨罗，以此明志。这就是屈原，在生命的最后一刻依旧不忘心之追求，或许端午粽子上氤氲的热气，是他坚持不懈追求的精神在升腾。

　　舀一瓢历史长河之水，水中闪烁着点点星光，拨开它，总能发现追求者的身影。

　　20xx年春晚那一台《千手观音》曾征服了很多人，我也被震惊和折服了，这并非由于多么华丽的舞台效果，而是演员们那追求梦想不屈不挠的精神。她们都是聋哑人，生活在无声的世界里，我无法想象那会是多么困难，但她们真的做到了，用整齐划一的动作，拿捏精准的节奏感打动了所有人。前来采访的记者问她们，是什么让他们坚持下来，并取得成功，队长回答他，是一颗追求梦想的心，让她们付出了比常人多十倍的汗水，十倍的努力，最后登上梦想的舞台。是的，有追求就有收获，她们追求了，舞台上的聚光灯便将她们的身影印进人们心中。

　　一颗星在夜空中闪出最亮的光泽，用生命在宣示着成功，而人们不曾想闪亮的背后是百万年的追求与积累。

　　梵·高，这个如雷贯耳的名字，如今一幅画作可以卖出几千万，但很少有人知道他苦难的一生。他一生贫困潦倒，死后200年才为世界所惊艳。但他一生都为自己的事业所奋斗，他坚守内心的高地绝不落于平庸，一幅《向日葵》拥挤，杂乱，色彩鲜艳而毫无生气，却别有一番妖冶之美。真正的作品不会被埋没，虽然作者却已悄然逝去。

　　"时间顺流而下，生活逆水行舟。"撑一支长篙，让追求带你前行吧；拨开眼前的迷雾，梦想之花在前方绽放；点一圈涟漪，荡碎了星光，却留下痕迹……

追求作文篇7

　　玫瑰代表爱情；牡丹代表华丽、富贵；荷花代表清纯，他们都以一种方式展现着自己，散发着像孩子般的天真烂漫的气息，给季节披上美丽的外衣，让季节挂上灿烂而又自豪的笑容。

　　玫瑰、牡丹、荷花...在古代就有许多诗人写过关于赞颂他们的诗词，它们如今的光辉灿烂，我想，都要归功与他们的赞美。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”“青苞虽小叶虽疏，贵所高情便有余”。

　　然而，你们可曾想过，玫瑰虽是色香俱全，可浑身是刺;茉莉、米兰虽香气袭人，但不够艳丽；君子兰、牡丹雍容华贵，却少了些馨香...他们之间始终少了完美。

　　虽然在当今世上，十全十美的，绝无此人，古人所称赞的孔子，所发扬的儒家思想，至今人任被一代一代的人所继承，但我坚信，他不够完美，跟不上现在科技发展那矫健的步伐，所以它是有缺点的。“李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。”正印证了伟人写的“数风流人物，还看今朝”。

　　我们不仅要敢于不断的追求，但是我们可以把名人的故事当作每天激励自己的良药。

　　爱因斯坦，小时候是个被人认甚至是自己父母都看不起的小孩，他总共做了第3把板凳，最后他选择了最后做的那把，并交给了老师。后来成为一位著名的科学家。

　　虽说他做的第三把不是最完美的，但是他的心却因此变得更加完美，怀着一颗敢于追求而不怕嘲笑的心，怀着一颗敢于创新而无所畏惧的心去追求，去实现理想，去攀登理想境界的最高峰。

　　没有最好，只有更好。

　　从现在开始，让我们展开理想的双翅，勇敢地去追求自己所追求、所喜爱的事物吧！不要抱怨自己为什么不是个幸运儿，命运掌握在自己手中，只要自己去争取，去索取，那么你将可以成为现代的愚公，将来社会的宠儿。

追求作文篇8

　　坐在嘈杂的公交车上，无意于两旁美丽的街景，独自呆在靠窗的座位上殚精竭虑地想着这要怎么来完成这个光荣而又艰巨的任务。我追求完美，只因为我不够完美，唉！我完全折服了这句话的完美。当然折服之余就是震惊了。

　　这是个很难解开的问题，想了一公交车，满脑子乱麻麻的，没有一点头绪，及至到站了差点误了下车，唉！难啊。闷闷不乐地往家里走，啥都没有心情，估计有人请我吃水煮鱼此刻都高兴不起来。

　　其时夜色早已弥漫了大街小巷，喧闹的声音彰显着这座城市的夜生活拉开了羞涩的帷幕。走上小摊小贩们早已占去了一半的人行天桥，夜风吹拂着单薄的衣服，不自禁地一个哆嗦。昏乱的脑子有些受了刺激般的清醒。举目四望，微微的天光里还可模糊地分辨出有些微云。远处的霓虹灯，闪烁着发出耀眼的光芒，拼命三郎一般疯狂地招揽着这个城市里一些孤单寂寞的眼睛。

　　走下天桥，就是遍地的夜市摊点，卖啥的都有，烧烤是最多的，还有煎饼，还有各种乱七八糟的米线，搞得乌烟瘴气一塌糊涂，实在有些饿了，禁不住肠肝肚肺的怂恿，不自觉地走向了煎饼摊前，老板是个有些徐娘的女人，虽然在烟熏火燎里工作却穿得甚是干净，看她熟练的动作就像是在完成一件她早已烂熟于胸的作品。

　　我说：来个煎饼吧，她并没有因为我的招呼而慢下手里的活，只是淡淡地来了一句要不要加料。一看就知道这是个见怪不怪，见惯不惊的成熟稳重的女人。我满以为她会堆出一脸褶子的笑容来，不想却让我大大地失望了一回。

　　只见她拿出一个鸡蛋来，果断地磕在一个小盆的边沿上，但见那黄白相间的蛋黄蛋清就麻溜地滚进了盆里，和着一些事先备好的面糊使劲地搅了起来，那动作优美而不失节奏，有力而不乏飘逸。我看的有些吃惊，一件看来再也平凡不过的事情却可以做到如此境界。心里顿时有了几分好感。

　　这时锅面升起了一股淡淡的油烟，许是熏到了她的眼睛，只见她略眯起一只眼睛，偏头把盆里的面糊沿着锅面从中开始一圈一圈地往外绕过去，那就像是一个绘画的高手握着手中的画笔一样。等她倒完盆里的面糊，只见一道道均匀的面糊躺在了那里。手里的铲子轻轻一抹，那规整的纹路顿时显示出职业手法的精湛。薄薄的一层面皮，油光黄亮，麦面的香味合着煎油的香味使我禁不住吞了一口口水。

　　这时又见她手中的铲子在四周顺溜地一转，原本不是很规则的面皮变成了一个圆的表面。然后用三根指头捻起嫩绿的葱花散在面皮上面，左右两铲子叠起来，拿出一个纸袋，铲子轻轻一送，一个蛋卷煎饼就完美地成功做成了。

　　迫不及待地接过这优美的煎饼，顾不得烫嘴就啃了起来，一口咬下去却忍不住连说：嗯好吃好吃。她听见这连声的赞美不由舒心地微笑了。

　　大姐，你做的煎饼真是太好吃了，你为啥可以把煎饼做到这么好吃呀？

　　摆个小摊，如果再不做好吃的话，该没有生意了哦。

　　啊！我倒是被这句话雷了个不折不扣的外焦里嫩。这么平凡的一个做煎饼的大姐，从她的嘴里说出这么一句带有哲理的话来。一天都石化两次了，咦，这大姐她这不就是在追求一种自我的完美吗？

　　我脑子里突然灵光一闪，电光石火之间，我突然悟出了这就是我追求完美，只因为我不完美的道理。

　　想起大姐做煎饼的过程是那么的精准，讲究。必须要全心全意地调好面糊，然后十分匀称地摊在锅面上，即使面皮不圆整也不容许，直到撒上那嫩绿的葱花。这整个过程你没办法挑剔，看她做煎饼就是一种莫名的享受，吃到嘴里这种享受就到了一种极致。哦，原来这个平凡的大姐于这细节中是在努力地追求一种自我的完美。啃着煎饼，无意中放慢了脚。我不禁沉思起来。

　　人的一生何其短暂，匆匆百数十年，于岁月的河流里一朵浪花也算不上。人的一生却又是何其的漫长，因为我们必须认真地过完每一天，不管是阳光灿烂的春天还是雪雨交加的冬天。

　　我们向往人生的美好，向往人生的幸福，向往一种不可企及的境界。在对这个境界的不断完善追求中，郁郁寡欢地就会耗尽我们平凡的一生。但是这种过程却是我们孜孜以求的对自我完美、破茧为蝶的诠释。

　　我终于明白追求完美，只因为我不够完美。

　　一种大彻大悟的感觉油然而生。脚下不由得轻松起来，想着这么难的问题都给我解决了，心情顿时畅快起来。于是那招牌式的阴险的笑容又出现在了我的脸上。

追求作文篇9

　　我是一个热爱文学的人。每当读起古诗和词中的名篇，便会不由自主地想起诗中的画面：幽幽的南山，涓涓的细流，青青的草地……诗中所有的画面都令我向往。我迫求诗中如诗如画的境界。

　　唐朝著名诗人孟浩然的“绿树村边合，青山郭外斜”使我陶醉其中。我很向往那份恬静，文雅的生活——依山傍水，绿树常青，树上蝉鸣，池中蛙跳，我与大自然为伴，呼吸着清新的空气，尽情的拥抱大自然，让我欣然规往，心旷神怡，岂不美哉，乐哉！当然，我并不追求那种诗中的消极境界，读李煜的诗，是因为他的小令很好；读李白的诗，是因为他的性格豪迈，气吞山河。我沉迷在诗中，沉迷在诗句所描绘的画面中。我至今仍在不停地追求它，但直到现在也只是一场虚渺的梦。

　　我不仅追求诗的境界，而且追求真正的友情。

　　有人曾经这样说：“孩童时代的友情是最真挚的。”我并不这样认为，因为孩童时代的友情是成年人所强加上去的，只是凭着自己的记忆和好感来评价友情，我认为孩童时代的友情只谈得上单纯，而不能说是最真挚的，随着时间的流逝，我对友情的理解不断加深，同时对追求也不断深入，

　　友情的真谛在于志同道合。想必人人都知道愈伯牙和钟子期的故事吧。愈伯牙善于扶琴，钟子期善于听奏，不久之后，钟子期不幸死去，愈伯牙弹奏了一曲千古名曲《高山流水》，随即把自己最心爱的琴摔断谢知音，以示悼念，在那时，我才知道“高山流水”这四个字在中国文学史上占有很重要的地位。如果愈伯牙和钟子期志不同，道不合，也不会为后世留下著名的“高山流水”绝唱。

　　友情的真谛还在于无所求。李白和杜甫的友情，可谓是这种友情中的典范，李白和杜甫几乎有同样的遭遇。同受朝廷的排挤，同被放逐，正因为李白和杜甫几乎有同样的遭遇，才使他们成了挚友。在分别的时候，李白写了著名的送别诗句“飞蓬各自远，月尽手中杯。”在以后的日子里，杜甫思念着李白，杜甫也同样思念着杜甫。但他们是无所追求的思念，杜甫对李白无所求，李白对杜甫亦是无所求。“高山流水”友谊的代言词；“无所求”友谊的真谛。它们同被人民传唱，被永久的流传，被后世所景仰。

　　追求，是人们为现实理想而不断付出，不断进步的表现。其实，人人心目中有着无限的追求，旧的去了，新的又来。这正如绿油油的草儿一样，枯去春来；这正如水中的波纹一样，一波初动万波追随。追求是永无止境的，永无终点的。

　　诗情画意和真挚的友情，永远是我心中至善至美而又永恒的追求。