探腾龙洞游记作文

时间:2022-01-27 17:19:43 游记 我要投稿
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探腾龙洞游记作文

  游记作文是指在游玩的过程中的所见所闻,在游玩中的事物,进行描写和记录,表达自己的心情。下面是相关的游记作文,快来看看吧,也许对你有帮助哦。

探腾龙洞游记作文

  探腾龙洞游记作文【篇一】

  腾龙洞风景区位于清江上游利川市区近郊,距城6.8公里,总面积69平方公里。由水洞、旱洞、鲇鱼洞、凉风洞、独家寨及三个龙门、化仙坑等景区组成。二十世纪八十年代,中外32名洞穴专家经过一个多月的探险考察,认为该洞穴系统是世界特级溶洞之一,中国最大的溶洞。

  旱洞育石笋、钟乳石,小水洞和一个腾龙洞的天然模型。旱洞洞口的旁边是水洞,水洞的两岸是一片密林,中间是瀑布和起伏的流水……。

  来到腾龙洞一定不能错过洞内小剧场的演出。土家族情景歌舞《夷水丽川》系腾龙洞内主要看点之一,旨在通过歌舞的形式向游客们展示土家先民在大迁徙过程中的艰辛历程、与大自然搏斗的顽强精神以及土家族的风土人情。《夷水丽川》分为上篇《白虎雄风》、中篇《巴裔风情》、下篇《龙船古韵》和尾声四个部分。通过舞蹈、对唱配合解说等多种形式,展示了肉连响、毛古斯、西兰卡普、哭嫁、女儿会、六口茶等经典土家文化。

  洞中景观千姿百态,神秘莫测。洞外风光山清水秀,水洞口的卧龙吞江瀑布落差20余米,吼声如雷,气势磅礴。原全国人大常委会副委员长王任重题写了“腾龙洞”洞名;原湖北省委书记关广富为水洞挥笔题词: “卧龙吞江,天下奇观”;原全国作家会副主席冯牧挥毫泼墨“登山当攀珠峰,揽胜应探腾龙”。

  2005年被《中国国家地理》杂志评为“中国最美的地方”“中国最美的六大旅游洞穴”之一,2006年由英国皇家洞穴研究会探险队、欧洲洞穴基金会、中国地质大学等组成的28名专家对腾龙洞进行科学考察得出:腾龙洞容积量世界第一。由于腾龙洞的宏伟盖世,海军69l艇被中央军委命名为“利川艇”,腾龙洞以独特的自然景观和宜人的气候条件,是旅游、疗养、探险、地质考察的理想之地。

  探腾龙洞游记作文【篇二】

  腾龙洞位于湖北恩施土家族苗族自治州的利川市城郊6公里处,既有水洞又有旱洞的腾龙洞是亚洲最大的溶洞。旱洞全长59.8公里,洞口高74米,宽64米,为亚洲第一大旱洞,水洞则吸尽了清江水,更形成了23米高的瀑布,清江水至此变成长16.8公里的地下暗流,目前开发并开放的只是前面的约5公里的支洞。 洞中景观千姿百态,神秘莫测。洞外风光山清水秀,水洞口的卧龙吞江瀑布落差20余米,吼声如雷,气势磅礴。腾龙洞整个洞穴群共有上下五层,其中大小支洞300余个,洞中有山,山中有洞,无山不洞,无洞不奇,洞中有水,水洞相连,构成了一个庞大而雄奇的洞穴景观。 1988年,经25名中外洞穴专家历时32天实地考察论证:腾龙洞属中国目前最大的溶洞,世界特级洞穴之一。2005年被国家级权威刊物《中国国家地理》评为“中国最美的地方”。腾龙洞以独特的自然景观和宜人的气候环境,被公认为旅游、疗养、探险、地质考察的首选去处。

  腾龙洞旅游,除了欣赏那震撼的洞穴外,里面还有两场表演,一场是大型的原生态歌舞《夷水丽川》,另一场是梦幻激光秀表演。

  探腾龙洞游记作文【篇三】

  伴随着飞出大山的《龙船调》,利川腾龙洞也因为它的洞容积排名世界第一而享誉海内外。腾龙洞的巨大,只有亲自去体验才能感受得到。那些影音资料,事实上既不能得其形,也不能得其神。走过架设在清江河上的摇摇摆摆的索桥,穿过绿荫掩映的火棘林和杉林,当那个巨大的洞口呈现在眼前时,那些游人变成了一个个小不点。从高72米,宽64米的洞口进入,这种巨大的感觉一直持续着,因为洞内的空间,比洞口显得更阔大!而且它不断地向内部绵延,洞内的观光车带着我们行驶了三公里,那种巨大的感觉才逐渐被无边的深邃感所替代。

  一路上,彩灯映照出来的洞壁奇观、灰黄色的穹顶忽近忽远,时不时滴下的水线和潺潺流动的暗河让人感觉到一些生命的气息。行走在如此巨大又深邃的山洞中,一种感受油然而生:人是如此的渺小,物造主是如此的神奇。

  很幸运,我们赶上了洞内激光秀和精彩的文艺演出。高科技技术合成的激光秀将绿色的巨龙投射在洞壁上,它在光影和云气中翻滚、游走,奇异的激光组成的各种光波,将我们带进了时光隧道,是的,我们在追寻,追寻着一段沧海桑田的历史,追寻着一个民族古老的文化精神。

  《夷水丽川》的洞穴文艺表演是不可错过的华彩乐章。这是一台集中展示了土家族的起源、信仰、习俗、劳动生活观念和审美观念的文艺演出。夷水,指的正是清江河,传说中的巴人祖先,廪君巴务相带领五姓人民西征,沿着古夷水而上,在盐阳部落射杀阻挡他前行的盐阳女神,死后化为白虎。廪君所带领的五姓遗民与土著居民结合,演变成了如今的土家族。土家族生活在原始的高山莽林之中,生活十分艰苦,他们开山辟地,刀耕火种,在巴掌大的田土上春耕秋收,他们还需要渔猎以补生活之需,发展出尚武好勇的精神。他们靠山而居,创造了吊脚楼的建筑样式。他们喜生乐死,发展出一整套富于民族特色的贺生祭死的仪式和习俗。他们习惯了喊大山,喊亮了嗓子,一个喜爱喊山歌的民族,哭起来震天动地,笑起来动地震天。

  他们天性乐观,创造出茅古斯舞、摆手舞、铜玲舞等多种艺术形式……说不尽的巴文化,说不尽的土家族。这一台文艺表演,虽然不能完全传达巴文化和土家族文化的神韵,仍然可以让人感觉到那居于武陵山区和大巴山余脉中的人们的一些内在精神。在一本书上看到过几句精彩绝伦的表达:“如果没有事先落入地底的过程,就无法升入最高的天穹。这正如没有死亡,就没有重生。

  进入地穴,是“进入大地之母的子宫深处,并神秘地回归到所有生命的起源处。”如果说原始先民们视洞穴为神秘的母体,相信通过各种仪式可以与动物相遇,与神灵相遇,那么,我们在如此巨大的山体洞穴中探秘,又希望追寻一些什么呢?

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