【实用】需要的作文7篇
在学习、工作乃至生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编为大家整理的需要的作文7篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
需要的作文 篇1
山人之心萦绕在心间。
孔子曾言：“智者乐水，仁者乐山。”身为居住在水乡的人，我也从小便向往崇敬着那些居住于山中，宁静自守的隐士，殊不知他们也正仰望着水乡的人们，仰望着水的流变与通达。
暑假，终于进了山，与心中所想的不同，繁芜丛杂，给人一种无法言说的压抑，平整的台阶周围，便是密密麻麻的树林，目光也到不了树林的深处，与江南水乡的开阔澄澈有很大的差异。
“难道这就是我所向往仰望的山中生活吗？”我不禁疑惑。
到达了最终的目的地——敬业寺，这里是终南山的深处最闻名的庙宇，身处山中，百年都未变，象征着历史的无穷定力和恒心。这与江南水乡的任何一座古刹相比，都有着独特的'魅力。
跨进寺庙，院墙周围都是绿树覆盖的群山，似乎正是我一直所向往的山中的景致。
然而，似乎总是少了点什么，是的，少了一种连于远近的柔软，山中的相对闭塞，使得敬业寺的人们虽安享了一份宁静的坚忍，却也感受到了山中的静谧与安详，然而这份闭塞也正是他们无法回避的，对于这些选择居于山中的寺僧，虽已四大皆空，但对于佛法中的流通轮转，想必他们对水边的生活也定时赞口不绝的吧。
或许这就是水边居住的人们对山中生活的真正的认识，山中的隐士们也想在水边体会那种韧性与开阔，向往着居住在水边的人们。人生的戏剧性，岂不在此？
有人说，临水而居是为了体味脱离长辈怀抱的远行刺激，而靠山而居则是回归祖先居住的厚味。而远行过后的倦怠，使得像我这样的人也渐渐向往着山中的生活，回头却发现，山中的人们也在回归后的闭塞和落后，无疑也使阿门渐渐向往着水边的通达，然而当双方相互进入相互的生活，或许会发现还是习惯于昔日生活的格调，发现自己正在被对方仰视着。
走出敬业寺，心中的那份人在的仰望一丝也没有削减，知识内心渐渐安于自身，安于现在的自己，让那份仰望静静地流淌于心间。
智者乐水，仁者乐山，山水有何异？不必仰望。
需要的作文 篇2
“总是向你索取却不曾说谢谢你，直到长大以后才懂得你不容易。每次离开总是装做轻松的样子，微笑着说回去吧，转身泪湿眼底……”一个人一个世界，60亿个人，60亿个世界。在我的世界里，住着最重要的人，因为重要，所以不能缺少，那就是我的父亲。
时光匆匆流走，从呱呱坠地到牙牙学语，再到青涩懵懂，我的父母不知道为我们操劳了多少。十五年了，我没有对父亲说过一次“我爱您”。因为我认为女儿对父亲说这句话总是有些别扭，甚至是难以启齿的。
对于这个最疼我的男人，唯一能许下诺言就决不食言的男人，对于这个背起了整个世界的男人，我很感激，我很爱。如果没有我的父亲，我不会有那么多幸
福，不可能安心的学习，快乐的'成长。我长大，父亲老去。看着父亲脸上淡淡的皱纹，我难受过。看着他一天天的操持，我流泪过。若不是为了我，若不是为了这个家，父亲是不是就不会那么辛苦，是不是就会有多一些笑容。
别说懵懂的我们不懂珍惜，我想要珍惜。因为父亲，我可以骄傲地对别人说，我的生活不比你差。因为父亲，我才有足够的勇气去面对世间的动荡不安。失去你，我的世界就会是一片狼藉。
从小到大，我提过的要求，只要合理，父亲就没有说过一个不；从小到大，不管多远的距离，也不会让我感到孤单；从小到大，不管我做过多少错事，他都没有放弃我，厌倦我，更多的是苦口婆心地教育我。他给的，我不尽言谢。
父亲总有一天会老去，时间如指缝间的流沙，我怎么抓也回不来。我不敢想
象父亲从我的世界消失会是什么样子，我所能做的，唯有珍惜。
我的世界需要你——父亲，所以我会倍加珍惜。
需要的作文 篇3
在这个世界上有许多事需要你的帮助。比如残疾人过马路，你要去推着他往前走，这样你就帮助了有困难的人，这也证明了这个世界需要你。
有一次，我在一条马路上遇到了一位盲人，这位盲人要过人行横道，但他在喧闹的人群中间，这时候很需要我们的.帮助，如果他自己走很可能会遇到危险！我很荣幸的帮助了他！
还有一次，一位老奶奶背着一个很大很大的包，看样子像是要回家。你们一定在想这个不会危险的，其实错了。老奶奶已经年迈，已经拿不动很多东西了，也许会摔倒，也许会出更大的危险。所以需要我们的帮助。
其实不光是人与人之间，地球也需要你和我的帮助。在这个地球，其实有些人一直都在破坏它，破坏着美丽的海洋，森林，动物等等。为了我们的地球更美，我们要阻止这些破坏地球的人！
这个世界需要你和我，还有很多东西都需要我们的帮助啊！我们一定尽我们所能，去帮助那些需要帮助的人！
这些人也许是家人，老师，同学，熟悉的人，还有陌生的人。不管他们是谁，只要有困难，我们都要伸出援助的手，让这个世界多一些温暖，让这个世界充满着爱！因为这个世界需要你！
需要的作文 篇4
我常常想：我需要什么?我的愿望是什么?
我想当一名语文老师，想当一名像文老师那样的老师。每天一来学校就看见文老师满怀平和喜悦的笑容，上课来到教室看到文老师严肃认真的面庞，和我们一起打扫操坪我看到文老师一脸认真仔细劲儿，课间我们无论问什么问题，文老师都会笑眯眯地引导我们思考，让我们自己去观察、发现、探究，寻找多种选择方向。文老师挺有责任和担当的，他不只是按部就班地进行教育教学就算完，他有一些与众不同的地方，譬如引导我们自觉自学，率先垂范，带领我们海量阅读写阅读报告分享读书体会，带领我们考察家乡地名，带领我们开荒种菜种花，就是写作文也跟别的老师不一样，我们的作文日记一定要配上图画，图文并茂，带我们每天锻炼一小时，带我们每天观察大自然或旅行，带我们开展教室里的非暴力沟通游戏活动，我很佩服文老师，所以我就要当一名很棒的语文老师。我要加强学习，为此做好准备。
我还有一个愿望，就是让爸爸妈妈多陪陪我。以前爸爸妈妈有很长的时间陪我。但从我八个月大时，他们大吵一架，就把我抱给奶奶了。然后，爸爸妈妈离了婚，让我很伤心。在我6岁时，爸爸找了个后妈，他们结婚后，又到遥远的地方去打工了。这还是奶奶告诉我的。每当我听到《世上只有妈妈好》这首歌曲时，我就潸然泪下。我不想变成一棵没有妈妈的孤独的草，我也想像别的孩子们一样都有爸爸妈妈陪伴!我多么希望能在父母爱护下成长啊!爸爸妈妈，你们回来吧!
爸爸妈妈，您永远都是我的爸爸妈妈，无论什么事情都不能改变这一点，也不能改变我对您的'爱。我会尊重你们的决定，我也希望您能尊重我在您心中的地位，我相信您也会为我做一切可以做的，让我成长得更好。不管怎么样，我都感谢您给了我生命!
需要的作文 篇5
看到这题目，心里有没点纳闷呢？这是一句话呀！有没有搞错？现在，我就准确地告诉你，题目就是一句话！
今年，这个暑假，在永定实佳村里，在奶奶家中，我是第一次向奶奶说出了这句话的呀！人家也害羞，不好意思嘛！
今天下午，太阳晒得让人睁不开了眼睛，可奶奶呢，却还要去菜地里干活，等奶奶走了将近半个小时后，我们俩儿也就出动了，开始我以为他想的跟我的一样，却没想到他是想出去玩，唉呀妈呀，怎么也天天想着玩呢？
我只好把他叫过来：“恒，你看奶奶这么热的天还在干活。我们也去帮一下奶奶，好吗？”他看了看奶奶，一口答应：“好！”说走就走，我们一分钟冲到了菜地，问：“奶奶，有什么需要帮忙的吗？”奶奶看了看我们，似乎有点吃惊，一会才缓过神来：“有！”
照奶奶说的，我们认真地完成各自的任务，又问：“奶奶，还有什么要帮忙的'吗？”奶奶看了看天空，已是夕阳落下之时了，她说：“没有了，回去吧，我自己来了！”我不信：“没关系，反正我们现在也没事干。”“真没事了！”我说不过奶奶，也就回去了。可是晚上吃饭时，奶奶的身影还是不见呀！
奶奶，我不会让您只听一两句我对您说“有什么需要帮助”的！
需要的作文 篇6
美丽是高于丑恶的，崇高是高于平凡的，理想是高于现实的。仰望给了我向往美丽的方向，给了我学习崇高的机会，给了我冲刺理想的动力。
人一生下来并不站在最高点，只属于平凡而生活在现实中。而高于这一切的东西只有我们仰望才能及。天空，我们要仰望，因为它高远，这是我们心之所属。鹰，是我们崇拜的对象，因为他在我们仰望的天空飞翔。我们之所以仰望，是因为我们不安于现状，希望向着更高的目标前进。李白，我们要仰望，因为他高于平凡，他的崇高，所以用平凡的眼光不及他，我们之所以仰望，因为我们的心高于平凡，因此他的崇高成为了我们唯一的方向。黑夜林间，我们虽身处茫茫的大地，但仰望使我们看到光芒，我们不会因处在黑暗而放弃光明。
我们的成长是需要仰望的。姚明之所以伟大、崇高，因为他曾仰望过。也曾经有他触手不及的地方，当时当时的平庸没有使他沉沦，而他那高傲不屈的'心让他由仰望而成长。他仰望到什么，我们不得而知，但能肯定他所仰望的高于他那时的平凡。仰望让他进步，让他充满了激情。一个充满着渴望的眼睛，一个向往胜利的抬头，这便是姚明的仰望。仰望如同鸟儿，让你的心插上翅膀。仰望如同清泉，让干枯的麦田充满希望。仰望如同天使，让你的灵魂高于你的身体。
热血浇洒着你的心，让他热烈一些；理想冲刺着你的眼神，让他崇高一些。我们身处平凡，仰望让我们不安于现状。人都有理想，我们称之为理想，因为他高于现实，我们仰望它。
而我们不甘于只做一个仰望者，而更要做一个行动者。仰望给了我们力量，给了一个冲刺的目标，给了我们满腔热情。只有行动才能让力量得到释放，热情得到挥洒，目标得到实现。因此我们不能安于现状，我们要仰望伟大，抬头看见的东西才是你唯一的方向。
需要的作文 篇7
一个人可以没有富可敌国的物质财富，但是不可没有支撑自己向好生存的精神信仰。
--------- 前言
信仰是什么呢？从字面上解释“ 信”，诚信；“仰”，仰视，“ 信仰”可直接释义为“需要仰视的诚信”。既然“信仰”本身是以诚信为基础的，那么笔者认为能称之为“信仰”的各种理念、追求、目标，首先应定位为具有正向的精神力量和精神导向的情感，方可称之为“信仰”。
正如俄国著名讽刺小说家契科夫所说的那样：“信仰是精神的劳动；动物是没有信仰的，野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的组织体，才能达到信仰”。所以，信仰是道德之源 ，是人性善之根本，是赋予生命存在的意义。信仰应高于个人理想又恪守着社会道德底线的一种正向的思想情感，它需要人们发自内心自愿地、经常地、有意识地、养成一种良好习惯地去不断实践的真理。
信仰，是支撑一个人坚定更好生存的`精神源泉。法国文学大家雨果曾说：“信仰，是人们所必须的。什么也不信的人不会有幸福。”所以，一个人、一个国家乃至一个民族，只有拥有了充满正能量的坚定信仰，才能把人灵魂深处那些后天沉淀的贪婪和阴暗逐一涤清，才能让一个国家、一个民族未来的发展方向越发明朗和充满进步的合力。
信仰，是一个让知识有效的精神引擎。德国哲学家费希特说：“信仰决不是知识，而是使知识有效的意志决断。”所以，在人们用知识在不断改变自己命运的时候，首先要明确自己为什么要改变和要改变成什么，这就需要我们用知识来参悟心中的信仰，及时整合出新的价值观或伦理道德等社会底线共识，明确积极进取的生活方向，让知识不仅改变个人的命运，同时推动时代的发展。
信仰，是一个人实践与坚守的精神内核。罗曼·罗兰说：“信仰不是一种学问。信仰是一种行为，它只被实践的时候才有意义”。据不完全统计，从1921年到1949年，共产党人为追求共产主义信仰，牺牲的仁人志士就达370多万人。所以，我们说，不能把信仰简单地理解为是理论上以利益为主的欲望和索求，如果没有实践，信仰便会沦为思想的“空中楼阁”；如果没有坚守，信仰就会成为存在的“海市蜃楼”。
如今我们正处在政治、经济、文化体制的快速转型期，在适应各种社会变革的过程中，人们原有的各种价值观、伦理观和社会观也正面临着被瓦解、被颠覆的考验，或许在当今这个追逐名利渐已蔚然成风的时代，如今我们谈“信仰”这个话题显得既不够时尚，更不够实际，然而，我们需要信仰，需要一种能够支撑我们继续生存和社会继续前进的精神引力，需要一种以强大的社会诚信为基础的唯物主义理想和道德操守。古今中外的历史发展和社会进步也都证明了这样一个事实：信仰，是一个民族、一个国家和一个人所不可或缺的精神和灵魂，一个没有信仰的民族，是一个没有希望的民族；一个没有信仰的国家，是一个没有未来的国家；一个没有信仰的人，是一个没有灵魂的人。人类没有信仰，就没有真正的美德形成。
一个人可以没有富可敌国的物质财富，但是不可没有支撑自己向好生存的精神信仰。因为，我们需要理解，更需要信仰！
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