家乡习俗作文

时间：2022-02-10 11:03:13 习俗我要投稿

家乡习俗作文汇总五篇

　　在日常学习、工作和生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编帮大家整理的家乡习俗作文5篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

家乡习俗作文汇总五篇

家乡习俗作文篇1

　　由于，清明节是在学校过的不能在家里过。在家里，吃上那平时吃不到的的清明果，那可真是佳肴啊!而且不能在家里和家人一起去乡下扫墓(踏青)，给死去的故人请安，给他们拜年，送上家中做出来的佳肴--清明果。让他们保佑我的学习更好，学业成功。

　　于是，星期六爸爸在家很空，决定带我回乡下去给奶奶扫墓。我立即拿来自己家里做出来的清明果，拿来一个篮子在下面铺了一张干净的报纸，然后小心翼翼的把清明果平铺在里面，以免发生一想不到的“事故”。最后，我把篮子放在车子的后备箱中。一切准备就绪，我们全家就坐上了车子。在坑坑洼洼的山路上车子不停的颠簸，这时我想起了后备箱中的佳肴非常担心，心急如焚。我叫爸爸开慢些特别是有坑的地方。我们就慢慢悠悠的坐车，就像老牛拖慢腿。

　　经过，半个小时的颠簸，我们终于到了奶奶的坟前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一个躬，拜了几拜。给奶奶请了安，向他问好。对他行完了中华民族的礼仪以后，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的响了起来。那声音震耳欲聋，就像天上打雷一样。把弟弟吓的呜呜大哭起来。后来我又默默的在坟墓前许愿“希望奶奶能保佑我学习快些进步，全家生活快乐，身体健康，学业有成”。

家乡习俗作文篇2

　　威海人过中秋最讲究两个字团聚，无论平时怎样的忙小辈们都会到长辈家里团聚。一家人凑在一起你说说公司的发展，我说说将来的构想，这就是中秋节就是团聚。通常在晚餐结束之后一家人都会品尝月饼。

　　中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。

　　文人赏月

　　赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”（《东京梦华录》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。

　　民间拜月

　　明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。

　　月光马儿

　　明清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象。这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫“月光马儿”。富察敦崇的《燕京岁时记》（一九○六年）。记载：“月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七、八尺，短者二、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或黄色，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之。”

　　兔爷儿

　　兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤（约一六三六年前后在世）的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩、或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。

　　“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的'大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“叭哒嘴”，更讨人喜欢。它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。

　　在几十年前的北京街头，大约六十多岁以上老北京都还能记得。一过七月十五，兔儿爷摊子就摆出来了。前门五牌楼、后门鼓楼前、西单、东四等处，到处都是兔儿爷摊子，大大小小，高高低低，摆的极为热闹。

家乡习俗作文篇3

　　每年二月初二，爸爸都会念叨“二月二，龙抬头”，并在这一天爆玉米或炒黄豆，还会吃春饼。我对此充满好奇，这是什么风俗呢？

　　原来在爸爸的家乡，二月二是“春龙节”。自这天起，传说掌管雨水的龙王抬头苏醒，雨水会渐渐多起来，万物开始复苏。

　　关于“春龙节”，有很多传说，最有名的一个和武则天有关。传说，当年武则天当上了女皇帝，让玉帝震怒。于是，玉帝下旨龙王，三年不得降雨。但龙王不忍百姓受苦，在二月二这天偷偷降了雨。玉帝因此将龙王压在山下，并扬言待到“金豆开花时”才能放了龙王。聪明的百姓将玉米爆开，并做好春饼，家家户户供奉上，救出了龙王。

　　从此，二月二那天，爆玉米、吃春饼、祭龙王就成了一种风俗。这既是表达了百姓们对龙王的感恩之心，也是对龙王的唤醒，祝愿新年风调雨顺，事事如意。

　　现在，供奉龙王的形式已经不复存在了，但春饼这种美食代代相传了下来。民以食为天嘛！每年春龙节，我最期待的事就是和爸爸一起做春饼。

　　大盆大盆的木耳、白菜、青笋、肉，光色泽就能让人馋涎欲滴。爸爸“当当当”地剁肉糜，我笨手笨脚地切白菜和木耳。一会儿，水灵灵的大白菜叶就在我的鬼斧神工下，变成了小月牙儿、火柴棒和青柳叶。肥嫩嫩的木耳也不能幸免于难，一根根细细长长的像蚯蚓，哈哈！但这些并不影响春饼的口味，至少我是这么觉得的。

　　“嗞啦”，“啊”每次爸爸煸炒馅料的时候，我都无一例外地帮他配音。既然是龙抬头的日子，那就该热热闹闹。厨房间，一时里炒菜声、尖叫声、锅碗声、欢笑声混作一团。龙王也会被我们吵醒吧？

　　每到最后一道工序煎春饼时，我都守着油锅，馋得口水直流，恨不得直接从锅里捞一个出来解馋。不知熟睡的龙王是不是和我一样被这四溢的香味吸引呢？

　　爸爸离开家乡很多年了，每年过春龙节吃春饼时，就会给我们讲一些家乡的故事。我们一家人也会一起吃着美味的春饼，一起憧憬着未来一年的新变化。

　　这家乡的风俗，包含着思念，也充满了期盼。

家乡习俗作文篇4

　　一年一度的清明节到了，我和爸爸、妈妈一大早就去为已在天堂的爷爷去扫墓。走在路上，我第一眼就发现路上的行人与往年的不同，大家都手捧鲜花，提着水果，再也没有以前挑着各种各样的祭品，拿着一大捆的鞭炮去上山祭拜。带着纳闷和疑问，我步随爸爸和妈妈走进了一座庄严新陵园里，两旁青翠的松柏上挂着小白花应着台阶。我轻声地问爸爸：“爸爸，这是哪里呢?我们不是说要去山上祭拜爷爷的吗?怎么走到这里了呢?”爸爸小声地说：“今年家乡村里征集了一块新地，把墓地都集中统一建成公墓，大家以后祭拜先人都要到这里来。”

　　我们顺着台阶，找到了爷爷的公墓。妈妈把鲜花放在爷爷的墓碑前，爸爸为爷爷摆上了平时他最爱吃的水果和酒，我们一家人为爷爷深深地鞠了躬。望着爷爷慈祥的照片，我仿佛看到了爷爷也为这样文明的祭扫方式点赞，爷爷生前是村里的村长，每年的清明节是他最忙最劳累的一天，因为大家要祭拜，烧纸钱，放鞭炮，就会发生森林火灾，爷爷都要挨家挨户地去为乡亲们宣传文明祭扫的方式。如今，新一届村长积极响应党的好政策，征集新地，让村里的先人及我的爷爷躺在环境这么好的地方长眠、安息。

　　走在回家的路上，我听着身边的村民们都纷纷赞叹，这样的文明祭扫既环保又安全。此刻，我也为家乡这不失传统而又有城市化的创意感到自豪起来，家乡的清明习俗变了。

家乡习俗作文篇5

　　走进腊月，年的味儿渐渐地浓了起来。这味儿是从家乡喷香的腊八面里溢出来的。提起腊八面，现代都市里的人恐怕很少知道，拂去记忆的尘埃，往事便会清晰地浮现眼前…… 在我家乡，腊月里最重大的节日就是腊月初八，……

　　走进腊月，年的味儿渐渐地浓了起来。这味儿是从家乡喷香的腊八面里溢出来的。提起腊八面，现代都市里的人恐怕很少知道，拂去记忆的尘埃，往事便会清晰地浮现眼前……

　　在我家乡，腊月里最重大的节日就是腊月初八，也叫腊日。每年腊八这天，家家户户都要做上一大锅香喷喷的腊八面。家乡有句俗语叫“红白萝卜似疙瘩，母亲叫你吃腊八”，“疙瘩”是家乡的土话，意思是说吃腊八面先要做好的是“腊八臊子”，这是展示姑娘、媳妇心灵手巧、烹调手艺高低的平台。家乡的“腊八臊子”做起来非常有讲究，是将猪肉、红萝卜、白萝卜、白菜帮子、豆腐等八种蔬菜切成小拇指大小的方丁(也叫“疙瘩”)，然后佐以大葱、蒜苗、茴香等调料，用文火烩炒在一起，其味醇色佳，别有一番滋味。

　　做好了“腊八臊子”还要擀好腊八面。在家乡，新媳妇或小姑娘不会擀面是要被人笑话的。首先面要和的均匀，软硬适中，擀时要拿稳放平，用力要匀，先松后紧，先慢后快，富有韵律地一推一压，将面团擀成一张薄薄的面片。然后在摊开的面页上撒少许面粉，一层一层均匀地折叠。用刀切时，刀尖不离案，刀把缓缓抬，伴着“咯噔、咯噔”的节奏，面可以被切成长条形也可以切成菱形。然后，水开下锅，捞出面来，盛在碗里，再浇上提前炒好的“腊八臊子”，这样，一碗碗色香味形俱佳、冒着白生生热气的腊八面就能上桌了。若再往碗里滴上几滴红艳艳的油泼辣子，更会让你垂涎三尺，吃起来酣畅淋漓，吃完后意犹未尽。

　　“母亲叫你吃腊八”说的是腊八这天，嫁出去的姑娘无论是十里八里、无论是忙还是闲，都要赶回娘家吃上一顿母亲做的腊八面。这天，在乡间的道路上，你会不时地看见穿着一新的姑娘、媳妇们高高兴兴地回娘家。腊月天寒地冻，为了迎接女儿回来，往往是做一大锅腊八面，初八一整天都吃它。这天全家人端着一大碗腊八面边吃边唠着闲话，围坐在热炕头或是灶火前，温暖而惬意。

　　吃完面后，母亲还叮咛儿女们给猪儿、猫儿、狗儿留下一碗，给树上、粮仓等地方挂上面，据说，这样会五谷丰登、六畜兴旺、树木快长，人的身体也会更健康，这也寄托了家乡人追求平安、向往幸福的情愫。

　　多想再吃上一碗家乡的腊八面啊!

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