读后感的作文汇编七篇
在平平淡淡的日常中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编为大家收集的读后感的作文7篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
读后感的作文 篇1
你们是否发现，有些东西从天而降，差一点点的就击中你或刚刚落在你的头上，你们是否发现，非机动车路越来越“窄”。
这是为什么呢？也许是因为一些人的道德低下，无视规定，只在乎自身的利益，也许是因为觉得好玩。“机动车走非机动车路，这是节约时间，不会堵车。”多少人是这样想的`？这些人只想到自己的利益，没有想到他人的利益，也无视了《交通法规》这一法律。他们想着万一迟到了或什么，却没有想到别人也要走这条路。
人的文明道德为什么泯灭了呢？也许只是因为一人而起，“近朱者赤，近墨者黑”，人们受到他们的影响也和他们一样，这就像病毒，碰到一个人就感染一个人，只看你的“抵抗力”强不强，若不强，你就会被他人“感染”。若强，你便可以带动他人，让人的文明道德变得高尚，有情操。
从我开始，让高尚的文明道德在世界随处可见，让低下的文明道德从世界眼中消失，尊老爱幼、互帮互助，不违法，不知法犯法，让世界变得更加美好。遵纪守法，从我做起。
读后感的作文 篇2
这个寒假，我读了获冰心儿童文学新作奖首届大奖的张秋生的童话《寄自床底下的信》，非常喜欢。
这是一个非常令人感动的童话故事：青蛙先生有一张极好的席梦思，可是他睡惯了硬板床，不习惯席梦思，只好躺在床下。生病的刺猬先生房子塌了，见青蛙先生睡觉时间不在床上，以为他出远门了，就暂住了下来。青蛙先生非常乐意帮助他，又怕刺猬先生不好意思住，就每天趁刺猬先生熟睡时，偷偷爬起来写生活指导告诉他家里的情况，再悄悄吃东西、睡觉，所以刺猬先生直到病好后才发现青蛙先生。
在现实生活中，有些人把帮助当作一种居高临下的施舍，伤害了被帮助者的自尊；也有很多人因为自尊心强或者是怕麻烦别人，不太愿意直接接受别人的帮助。这篇童话让我学到的道理是：不但要乐于助人，而且要像青蛙先生那样多为别人着想，多体谅对方的感受，巧妙而不伤对方自尊地帮助别人。童话中青蛙先生知道刺猬先生没地方住后，就决定让他住在自己这儿。但他听到刺猬先生怕打扰自己，说先借住一下，等自己回来后再去找地方，怕他知道自己在家后会不好意思住，就决定在他的病没好之前“不会‘回来’”；听到刺猬先生的鼾声后，又想到他早晨起来可能会没吃的.，于是写了一封信告诉他食品、饮料在哪里。我们在生活中也要这样多为别人着想，考虑别人的感受，这样就能多交很多朋友，避免很多麻烦。
乐于助人是美德，而这样能够体谅对方感受地帮助别人，是我们更加需要学习的。
读后感的作文 篇3
妈妈给我买了一本书叫《爱的教育》。这本书是以爱为主题的。那什么是爱呢？爱分为很多种，书里介绍了三种爱，分别是师生情、亲情、友情，这三种爱。
主人公安利柯以师生间的关爱表达了师生情。故事是这样的，早上安利柯走进教室，发现许多学生向老师问好，显然他是一个受爱戴的好老师。上课后，老师让安利柯他们默写生字。这时，他发现一个长满小红疙瘩的同学，立刻让他停止默写，摸摸他的额头，看他有没有发烧。这是第一种爱，老师对同学的“关爱”。
安利柯的同学耐利是个好孩子，成绩也很优秀，但因为驼背，经常被同学欺负。有一天，同学们又欺负耐利，卡隆看不下去了，愤怒地说：“谁要再碰耐利一下，我非一个耳光打得他原地转三圈不可。”许多人都吓得退了回去，勿兰谛不信，但真的被卡隆打得转了三圈儿。从此以后，再也没人欺负耐利了。后来，耐利的妈妈终于知道了这事，她特意来学校，送卡隆一条十字架项链。这是第二种爱——“友爱”。
有一天，爸爸对安利柯说：“那天，你对你的妈妈说了一些十分失礼的'话，我希望，这不会有第二次。记得那一年，你得了一场大病，你妈妈担心得坐在你的床前，你的病情有一点变化，她就心疼得哭泣。所以，对于自己的母亲，绝不能说任何失礼的话。”从这件事表达了第三种爱，父母对子女的“疼爱”。
爱是一个说起来容易，做起来难的“字”，让我们大家拿出一点爱心，来帮助有需要的人吧！这样我们的世界就会变得更加美好。
读后感的作文 篇4
童年每个人都经历过。童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的……而高尔基的童年却那么的恐怖，悲惨，令人不敢去回想。
可怜的高尔基3岁丧父，失去了亲切的父爱，跟著母亲和外祖母，来到了外祖父的一个小染坊。从此，黑暗的生活降临到高尔基的头上。外祖父的脾气十分的暴躁，经常打外祖母和高尔基，使高尔基幼小的心灵出现了阴影。
后来高尔基又结识了知心朋友小茨冈，两人无话不谈，结下了深厚的友谊。可是，好景不常，可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了。高尔基就这样失去了好友。雅可夫和米哈依尔是魔鬼，欧打自己的老婆，还天天闹著要分家产，兄弟之间一点也不团结，两个儿子萨沙也被教坏，处处捉弄高尔基。此后，高尔基又认识了木匠“好事情”，成了好友。 结果被外祖父赶走，高尔基得了个继父，十分凶常打人，几年后，最疼爱他的外婆死了，母亲也死了，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。
这“一家子蠢货”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、贪婪、自私；俩个舅舅米哈伊尔和雅科夫也是粗野、自私的市侩，连小孩也与他们一起热烈地参加了一份。只有善良、和蔼，富有感情的外祖母让他生活在这种环境下有一丝丝的.安慰。
我喜欢文中的外祖母，她似乎有种特殊的亲和力，她有讲不完的故事。而且她是那么爱她的子女。即使是米哈伊尔和雅科夫这两个大坏蛋，她也并没有请求外祖父怎样严厉得处罚他们。一个善良的人，又怎会喜欢在家里发生战争呢？面对外祖父毫无人情的打骂，她也是一忍再忍。
高尔基的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆！在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，他的童年就这样匆匆而过。在阅读中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。
我们现在丰衣足食 ，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝” 哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂， 一个是地狱 ；一个充满阳光，一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊！
读后感的作文 篇5
世间能让人快乐的事很多;世间能让人忧愁的事也很多;世间能让人感动的故事更多。
21世纪的生活是幸福的，要感受那些曾经的幸福是很难的了。那些含着泪的幸福，那些有着苦的幸福也没多少人想拥有。就如我一般，我就认为幸福是现在式的，然而那份感动依然存在，在我读《大堰河--我的保姆》时它开始萌芽。这是艾青给予我的一个另类生活体验。
艾青出生时，算命先生说他的命克父母，于是被送到贫苦农民家扶养，自长大后回家也不被父母认可。正如他自己所说，他是"在冷漠和被歧视的空气里长大"的。这是我们这些掌上明珠所体会不到的，因为父母太过宠爱我们，这就是我们的幸福。然而也因此，艾青得到了另外的"奖赏"。他没有父母家里的红漆雕花家具;没有睡床上金色的花纹;没有檐头上不认得的"天伦叙乐"的匾;更没有刷了油漆的.安了火钵的炕凳和碾了三番的白米的饭。但他有大堰河的爱，就如他亲生的母亲一样的爱。
在大堰河家里，艾青感受到了温暖。在《大堰河--我的保姆》里我感受到了那种从不属于我的另类的幸福，让我认为幸福也可以是过去式的。
大堰河，一位勤劳、纯朴的劳动妇女，在地狱般的环境里无言地进行着几乎无休止的各种劳动:提着菜篮到村边的结了冰的池塘去洗菜，切着冰屑悉索的萝卜，掏着猪吃的麦槽，扇着炖肉的炉子的火，晒好大豆和麦子。而在这些劳作之后，"你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我"，充分展示了大堰河对儿子慈母般的爱。而这一切都是"含着笑"的劳动，这一切不是为了自己，而是为了她的乳儿，她深爱的乳儿。大堰河还在年节里为了她的乳儿"忙着切那冬米的糖"，为了他走到她的身边叫一声"妈"，她把他画的大红大绿的关云长贴在灶边墙上。文章绘声绘色的描述了大堰河对乳儿的爱，这种爱融入她的生活，就连做梦也同自己乳儿的幸福命运连在一起。
想想，我们的母亲何曾不为我们心力交瘁呢?然而我们却愚蠢地认为这是应当的，总是只知享受，就连最简单的"谢谢"也忘了，忘了去感动，忘了去报答。这些我们都忘了，它们像飞扬的尘埃，不知飞到何处，似乎再也无法寻觅。
在监狱的日子里，当艾青看见漫天飞舞的雪花，联想到大堰河落满白雪的坟头，回忆起往年，回忆起大堰河那养育他的乳房，那泥黑的温柔的容颜，那吻过他的唇，那拥抱过他的直伸着的手…那一切的一切都遥不可及了，在她"含泪的去了"时就一起消逝了。
幸福对他而言开始遥不可及，而我们的幸福依旧存在吗?不知珍惜的话，我们的幸福也是会飘走的吧!
即使没有泪水我依然感动，感动那血肉般的情感，感动那母亲般的慈爱。我开始喜欢艾青的诗，就像鲁黎说的"想到艾青的诗，就想到散文的美…他的诗是绿野碧溪上的姑娘，不是灯红酒绿里的贵妇，不需要金手镯或是珠玉项链，需要的是清风和晨露……"。
读后感的作文 篇6
读完野鸭的故事，当我合上书，闭上眼，脑子里浮现出了许多画面，这些画面让我明白了爱的真谛。
朋友们，你可曾见过南非的野鸭?可曾见过它们迁徙时的壮观场景? 它们展翅飞翔于天地之间。有时他们会被天地吃掉，有时也会在不经意间被猎人枪杀。对于他们的劳累，它们的艰难，你是否会心痛?你是否有一种想喂食它们的冲动?朋友们，你们可不要因为一时的冲动，而毁了野鸭们的一生啊!据我所知，有一位热爱大自然的人，因为自己的菩萨心肠，同情与野鸭的遭遇，竟然收留南飞的野鸭，每天尽心尽力的喂养它们。
几年后野鸭长得壮实了，再也飞不动了，也就成为了一只名副其实的“家鸭”。读完这个故事，我不经意的感叹了一声“唉，竟用自己的慈悲毁了一群群野鸭!”过后，我脑子里闪现了一位位“慈悲”的人。在我的记忆力，有这样一位母亲：家里只有一个儿子，事事宠着他，让着他，什么事也不让他做。而他呢?天天沉溺于游戏，交一些狐朋狗友，你们觉得他是一位少爷，嗯，他确实是一位平民窟里的“少爷”。朋友们，他的家庭是相当贫困啊!但他照样挥霍。这样的人的最后的结局可想而知。
在没有钱上网后，竟与那些所谓的`好朋友抢劫，最后锒铛入狱。这位母亲亲手毁了自己的儿子，这份“爱”多么让人痛心啊!我又想起了另外一位母亲，他同样只有一个儿子，但她从小对自己的儿子很严厉，在儿子刚会走路时，儿子跌倒是家常便饭，从不去扶他，而是让他自己站起来。显然在他今后的路上，他还会跌倒，但他会爬起来，再跌倒了，再爬起来。。。。。。在坎坷的人生道路上，无论跌倒多少次，他都会爬起来。他的母亲给了他爬起来的力量，是母亲的坚持成就了他最后的成功。这样的爱才是真正的爱。
所以说，爱可以造就人，也可以毁灭人，这就是爱的真谛，这就是我读完《野鸭的故事》之后抒发的感慨。
读后感的作文 篇7
寒假里，拜读了吴非老师的《致青年教师》。该书共分六辑，选入85篇文章。这本书与其说是致青年教师，倒不如说是致所有教师的建议、提醒、倡议书。值得一读。
在阅读过程中，我不断地陷入沉思：你是一个有胸襟的教师吗？你对学生着急了吗？你心里装着学生的心吗？你尊重常识了吗？你放弃理想了吗？你在学生心里播下了善良的种子……直面这些问号，深感汗颜，同时也从中得到一些启示。
“为了让学生胸襟开阔，你应先做个有胸襟的教师”。吴非老师指出：不想吃苦，不肯变革，“混”成习惯，也就希望大家“静止”，永远处在同一水平上；看到同行取得一点成绩，不是见贤思齐，而是千方百计地替他找寻不足，以安慰自己；对同行在教学探索过程中的错误，则幸灾乐祸。自己不奋斗，不努力，见同行取得成就，只会嫉妒，总像有一群小虫子在啃自己的心；把别人的成就当做心理重压，把自己的工作当做挣扎，他拿着把小尺子，说长道短，量遍一切人和事，就是量不出自己永不平衡的心胸。这样的教师，很难有所作为。有这种妒忌心的人，对身心健康不利，具有最大的危害性。
“心里装着学生的心。”吴非老师每次批改学生的作文，对必须要打不及格的，都有些不安，甚至有些下不了手：学生作文用稿纸写，分数批在首页右上角，多年来，他习惯这样做。因为这样记录得分、准备讲评作文时很方便。但是，在发已批改的作文时，课代表会看到这位学生的分数，其他同学也有可能瞄上一眼。总得改一下。虽然有些麻烦，虽然作文不及格的人不多，他还是考虑要改变方式。至少可以把不及格同学的分数批在文末，这样会让同学们看不见，也许可以让不及格同学心里平静一些。不管学生犯了什么错误，若非特别情况，尽可能不要当着第三人的面训斥学生，不要让其他人对犯错的.学生产生误会。对严重违纪的学生，也要注意就事论事，千万不要去“掀老底”。过去是前辈告诉他，现在，是他要告诫小辈（青年教师）了。
“老师，你最看重的是什么？”在吴非老师看来，对成绩不好的学生，他的做法是，从没把自己的做法归结为“同情“”照顾面子”或是简单地解释为“维护学生自尊”。起先或许有这样的因素，随着对“教育”理解的加深，他在工作中逐渐认识到，重要的是我们对“人”的认识，对“学习”的认识。学生在学校学习，接触新的知识，每个人的接受能力和认知能力不一样，用同一种考试标准，当然会有差距。学生在校通过学习获取能力，他在以后的岁月中要持续发展这种能力，仅仅用几次考试的成绩衡量学生，是不准确的，也是没有必要的。最好是全面看待学生，综合地评价学生，学校教育要为人的终身发展奠定人格基础。
“教师的人文素养比业务更重要。”这是吴非老师一直的观点，这是因为教师在和学生的接触中，必然会把自身的价值观传达给学生；如果为人处世违背做人的基本常识，对生活中美好的人情熟视无睹，他怎么能当教师，当校长？一个开始有道德情感的学生，在学校教育中，最不能容忍的是教育者的思想低俗与言行粗俗。在今后的人生道路上，当他发现自己处在一个让他人怜悯的境地时，他有可能开始冷静地思考自己从平庸走向庸俗的原因。教师没有帮助弱者的意识，在言论中侮辱穷人，厌恶劳动，学校教学生弄虚作假，学会欺骗，在管理中还挖空心思设立“潜规则”，等等，将会在学生心灵上种下一粒基因残缺的种子。因此，他主张教师要有美好的心灵，较高的人文素养，必须为人师表。
一遍遍品读《致青年教师》，深感吴非老师是富有智慧的老师，深感在“想到”与“得到”这间必须加上两个字“做到”。因而我们每一位教师都必须是思想者、学习者、实践者，要在工作中不断反思，不断实践，不断创新。要有信心、恒心，要能吃苦、能吃亏。
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