读后感的作文

时间:2022-06-14 12:25:24 [第七单元]写一篇读后感 我要投稿

【必备】读后感的作文锦集十篇

  在现实生活或工作学习中,大家都不可避免地会接触到作文吧,作文是从内部言语向外部言语的过渡,即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言,向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢?下面是小编为大家整理的读后感的作文10篇,仅供参考,欢迎大家阅读。

【必备】读后感的作文锦集十篇

读后感的作文 篇1

  “中国北京天安门国旗班班长 肖晓”这句话是《今天我是升旗手》中的主人公肖晓写在卡片上的。

  当升旗手,是肖晓最大的愿望。为了当升旗手,他绞尽脑汁,各种方法都用尽了,始终都没有当上升旗手。最后,他用自己的善良,感动了众人,在小学的最后一年里,当上了他梦寐以求的升旗手。

  肖晓为了自己的梦想努力和坚持着,而我,却不如他。

  有一次,我和爸爸出去钓鱼。我们来到了外公的鱼塘里。鱼塘边长了许多杂草,我们好不容易才找到一个地方坐下。插好鱼饵,放出长线,开始钓鱼了。可十分钟过去了,水面水平如镜;二十分钟过去了,偶尔有鱼露出水面,但都没上钩;三十分钟过去了,还是没有鱼上钩……原本斗志昂扬的我现在已经失望透顶,渐渐失去了耐心。最后,我灰头土脸的回了家,手里自然也是空空如也。对比之下,我是多么的差劲啊。

  我为肖晓那坚持为自己的目标而奋斗的精神所激励,也被他的热心与善良激励,我一定要向他学习,学习他的勇敢,活泼,机智。天上不会掉馅饼,只有付出自己的努力才能成功。

读后感的作文 篇2

  最近,我看了一本书,名字叫《名叫牛皮的插班生》。这本书主要讲了:马小跳他爸爸有个朋友沃克先生,他有个儿子叫本。

  有一次马小跳的同学,就想到中国来读书,因为本没有朋友,不快乐,也很孤独。于是马小跳就把这个消息告诉了铁哥们:唐飞,毛超和张达。唐飞听了捂着肚子,忍不住笑了,怎么会有人叫“笨”?第二个星期的星期二,本办理了转学手续;星期三,本正式成为马小跳班上的插班生。当天下午的活动课上,丁文涛自告奋勇说自己的英文说得很好,可以给本当个翻译。但是,本坚决不让丁文涛给他当翻译,他说他自己的中文不是说得很好,但是毛超可以帮他把中文说好。秦老师一听,脸就沉下来了。因为她觉得丁文涛才能帮助本。得给本起个中国名字了,于是毛超问本:“你想要个什么姓?”唐飞想让本姓唐,因为唐朝时中国历史上最强大的朝代,你说唐代是最牛不?本却说:“我想姓最牛。”马小跳想:没有姓最牛的,那因该有姓牛的,他们几个铁哥们商量了一下,还没想名字,本又说了:“我要叫牛皮。”好,就这么办,名字就定下来叫“牛皮”。丁文涛总想和牛皮在一起说英语,因为丁文涛学了几年英语,老是派不上用场,而现在呢?来了一个外国同学,这就可以检验丁文涛的英语好不好。但不过,牛皮一直和马小跳在一起,丁文涛根本接近不了牛皮。怎么办呢?丁文涛瞅准牛皮上厕所的机会,跟牛皮说英文,可是牛皮一句也不回。

  我读了这本书后的发现是:牛皮这个人,他从来都不跟人发脾气,不管那个人的脾气是怎么样的。我还发现,牛皮跟人发脾气的人是表现不同的。有时候他是很平淡地回答别人,有时候是很高兴地回答,还有时候是笑嘻嘻地回答。马小跳班的牛皮,你说牛皮不牛皮?

读后感的作文 篇3

  妈妈假期给我买了一本注音读物《史记》,它以通俗简洁的文字,将中国古典史学名著《史记》中记载的精彩故事和著名人物,做了精心编选和生动形象的讲述。故事讲述了从传说中的黄帝开始,到西汉武帝年间共三千年历史中所发生的重大事件。读这些故事可以使我们从中学习做人、做事和治国的道理。

  在《史记》里,我认识了智勇双全的蔺相如,立木取信的商鞅,巧言退兵的陈轸,少年有为的孟尝君,错失良才的魏惠王,贪利失地的楚怀王……其中最吸引我的是不从浊流的屈原。

  屈原是楚国著名的大诗人,他知识非常渊博,口才也很好,无论是对外交际,还是管理内政,他都能处理得有条不紊,楚怀王很赏识他。可是,屈原的才华受到了上官大夫的嫉妒,只要一有机会他就在楚怀王面前造谣生事,楚怀王听得多了,也就信以为真,渐渐地疏远了屈原。德才兼备又清高孤傲的屈原,怀着悲愤的心情,写下了长诗《离骚》。多年来,屈原报国的愿望未能实现,最终跳进汨罗江自尽了。

  读了这篇文章,屈原的爱国主义精神深深地打动了我。我也因此知道了端午节的由来。我现在一定要努力学习,将来才能报效祖国,做一个爱国的人。

读后感的作文 篇4

  泰戈尔的《新月集》歌颂了人类生活中最为宝贵的东西—童真,他向人们描绘了一个魅力无穷的儿童世界,表现了孩子们金子般的童心,让我读出了他们丰富的想象力和强烈的好奇心。这本书的翻译郑振铎曾精辟地说过:“《新月集》并不是一部写给儿童读的诗歌集,这是一部叙述儿童心理、儿童生活的最好的诗歌集。”

  我完全同意这句话。在《新月集》中,最让我感同身受的是《十二点半》这首诗:

  “妈妈,我真想现在不做功课了,

  我整个早晨都在念书呢。

  你说,现在还不过是十二点钟。

  假定不会晚过十二点罢;

  难道你不能把‘不过是十二点钟’想象成下午么?

  我能容容易易的想象:太阳已经到了那片稻田的边缘上了,老态龙钟的渔婆正在池边采撷草做她的晚餐。

  我闭上了眼就能够想到,马塔尔树下的阴影更深黑了,池塘里的水看来黑得发亮。

  假如十二点能够在黑夜里来到,为什么黑夜不能在十二点钟的时候来到呢?”

  我第一次读这首诗的时候,就感觉这是我的心声,真实又不缺乏优美的环境描写。它让我想到了自己每天晚上十一点时奥数题没做完,我就想象现在是上午十一点,好让自己赶紧打起精神做题,然后早点去睡觉。

  那么泰戈尔为什么能把孩子们刻画得如此真实呢?我认为泰戈尔之所以能无比真实地描绘出一个儿童的世界,是因为他完全将自己看作一个孩子,“真实”地进入了孩子的世界,所以他才能设身处地的为孩子着想、为孩子说话,说孩子说的话,用孩子的言语表达他们的精神世界和真实情绪,向人们分享孩子那单纯的快乐。

  泰戈尔的作品给了我一种无比舒畅的感觉,像一阵清新的风拂过面颊。在他面前,任何欺骗和隐瞒都无法逃脱他那敏锐的目光,所以我们应该坦诚地做人,因为最后往往会发现,被欺骗的就是我们自己。

读后感的作文 篇5

  今天,我看了一本书,它的名字叫《西游记》。

  这本书说的是唐朝贞观年间,有一位善良的僧人,叫唐僧。他为了帮更多的人解除苦难,毅然踏上了去西天取经的路途。一路上,他收了三个本领高强的徒弟。他们是勇敢无畏的孙悟空、好吃贪睡的猪八戒和老实忠厚的沙和尚。他们历经九九八十一难,闯过千山万阻打败无数妖魔鬼怪终于取得真经,修成正果。

  唐僧他们虽是一个团队,但是有时候也会闹矛盾。每当他们内部有裂痕时,妖怪就会抓住机会乘虚而入,这时唐僧往往就要倒霉到家,很多次都差点成了妖怪的盘中餐。所以一个团队彼此信任很重要,不要让团队出现裂缝。

  还有人无完人,仙无完仙。团队中要容许别人有缺点,哪怕孙悟空本领高强,但他火气太大,冲动跟唐僧闹别扭,导致唐僧被妖怪擒去。猪八戒虽贵为天蓬元帅,但也好吃懒做,总想回高老庄见娘子。沙僧为人厚实,但功夫偏低,关健时刻力不从心,结果战败。但总体说来他们的优点大于缺点,所以才完成了伟大的取经任务。我要学习他们的遇到困难坚持不懈地精神,不然他们早就半途而废,各回各家了。只靠唐僧一人孤舟独行,肯定自投妖魔口腹,但他们最终坚持下来了,这其中也是唐僧的最利害之处,唐僧虽无武力但是却能把三位大将紧紧团结在周围。唐僧为什么会有这样的魅力呢?是因为他有爱的品格。我要学习他的大爱精神。

  我超喜欢看《西游记》,里面除了扣人心弦的除妖历险,也让我明白了很多做人的道理!

  有一次,我看见里面的丽蝇老师被蜘蛛同学吃了的事,差点当场晕倒。“什么,同学吃老师,不可思议呀!”我打心底里佩服蜘蛛同学的“勇敢”。

  星天牛的记性太好了,很远地方听来的消息,还可以一五一十地告诉同学们。我就不行,有一次,不对,有很多次了,我本来要和爸爸妈妈说的事,可话一到嘴边就忘记了。只好“嗯,嗯”地响个不停,还问妈妈我要说什么。要是我有星天牛的好记性就好了,学习也能更进步了。

  酷虫学校里面真是太有意思了,能让我了解许多昆虫的特点。不信?你就买一套看看吧!

读后感的作文 篇6

  六年级时,学了一篇文章叫《狼和鹿的故事》,他讲了二十世纪初叶美凯巴伯森林,总统为了保护鹿,所以猎杀了森林公园里所有的狼,导致鹿大量繁育,造成生态灾难,《鹿与狼的故事》读后感。以前,我认为狼是邪恶的,鹿是善良的,如果地球上没有狼的话,其他动物肯定十分安全,可现在,这种想法是错误的。

  狼只是为了生存而吃鹿,鹿也是为了生存而吃草,一切生物都只是做了一生必要做的事,好像我们人类一样,难道为了可怜动物而不吃肉吗?不可能,人离不开肉,因为人体需要肉中的蛋白质,同样,人类也不能改变大自然,人类要尊重大自然,大自然创造的一切生物都有一定的规律,也就是食物链——狼吃鹿,鹿吃草,这条链中相互依存,缺一不可,应为它们的存在都起着一定的作用。如果这条食物链遭到破坏,大自然就会失去平衡,总有一天,后果将不可预料!

  同样,人类之间也是平等的,每一个人的存在也有着必要的作用。既然大自然创造了他,那么世界就需要他,社会需要他,每一个人都有它的作用,所以,我们不能轻视任何一个人,因为他们——不管是残疾人,老人,他们都有着他们自己的作用!让我们为社会,自然的平衡尽自己一份力,去把自己的那一份工作努力地去做好!

读后感的作文 篇7

  今年暑假,我读了一本书——《洋葱头历险记》,实在太好看了,我连续看了三遍,真是爱不释手。

  这本书讲的是这样一个故事:洋葱头的爸爸被一帮坏人强行抓进了城堡的地牢。小洋葱头在艰苦的生活中认识了许多新朋友,他们一起想办法去救他爸爸,可是却也被抓了进去,后来他们千方百计逃了出去,斗败了坏人,救出了爸爸,并且还让坏人的城堡变成了儿童乐园,他们过上了幸福的生活。

  主人公洋葱头是一个英勇、正义而且很聪明的人,故事中让我记忆最深的,是他的朋友们被抓了,他竟然毫不顾危险潜入城堡把朋友们救了出来。与他相比,我可没有那么勇敢。记得有一次,好朋友阳阳和我在操场上玩着篮球,突然一个大哥哥冲了过来,一把抢过我们的球独自玩了起来,阳阳跑上去跟他争论,并且努力地想把球抢回来,可是,不但没有抢到,还被那个大哥哥打了一拳,看着阳阳委屈地直哭,我很想上去帮忙,但是看到那个大哥哥那么高,那么强壮,拳头那么大,打人一定很疼啊,我又退缩了,站在阳阳身边不知所措。后来,还是阳阳妈妈帮我们解决了这件事。

  跟洋葱头比起来,我很羞愧,我应该勇敢地跟大哥哥去抗争,就算我打不过那个大哥哥,我应该想办法智斗,可以跟他讲道理,也可以找其他人来帮忙呀!今后我要向洋葱头学习,也要做一个勇敢正义的人!

读后感的作文 篇8

  每个人都想长高,那么姚小明为什么不想长高呢?

  原来他的爸爸妈妈都是打工的,挣很少很少的钱。姚小明长到1米2就不长了,姚小明自己也不想长高了,这样他就可以免费坐公交车上学、和放学了。

  有一次他在公交车上遇见了一个很有钱的小孩儿,没想到姚小明身上穿的那件羽绒服竟然是那个小男孩穿剩下的,是姚小明妈妈在他家做保姆他妈妈给姚小明穿的。

  看到这儿,我想起了这个暑假爸爸每天车接、车送我去上辅导班,天热了还给我打开空调,放学的时候还给我买雪糕。

  妈妈看到漂亮的衣服,也会早早的给我买回来。我却还嫌这个不好嫌那个不好。

  我和姚小明相比,我真是太幸福了。

  爸爸妈妈给我提供了这么好的条件,今后,我一定要好好学习听爸爸妈妈和老师的话。还有,珍惜爸爸妈妈用汗水换来的买一分钱。

读后感的作文 篇9

  也许是年纪渐长,也许女儿是一名医学生,最近这段时间喜欢看医生写的书。《无影灯下的故事》就是北大肿瘤医院的主任医师顾晋,一位非常优秀的外科医生的自述日记。因为记录的都是医生每天接触到的病人的故事,非常有可看性。一个个鲜活的事例,看着看着好像自己也身临其境了,为故事中的病人的病情揪心,为他们直面病魔的勇气感动。看完这本书疾病、死亡仿佛也不是那么可怖的事情了,他们其实也充满了温情和悲凉。

  但最大的感触还是这名医生对待病人的一些做法让我感动。他会在给肿瘤病人描述癌细胞转移时,刻意不去用“转移”而是委婉的用“跑”到某个部位了。读后感.他也能站在病人的角度,为他们着想,让病人带着尊严离开这个世界。他能为病人家属实事求是地分析问题,不做欺骗获利的'医生。医生就是去治愈,去帮助,去安慰。周而复始地度过每一天。

  站在教师的角度,我们真的应该向医生学习。首先,医生都是靠自己精湛的医术说话。作为教师,我们也应该提高自己的教育教学水平,才能无愧地站立于这三尺讲台边。其次,医生和教师都是和人打交道的职业。

  怎么更好地帮助我们的学生,一句话,一个动作,一个眼神都可以大有学问。这名医生的一些对待病人的小细节,让我反思。再次,医生和教师的职业都是每天做着周而复始的工作,对病人或学生的责任感必须要让从事这两种职业的人静下心来,容不得半点浮燥。

  在生活节奏快,人心日益麻木的今天,真的应该学学这个医生三十年如一日的辛勤付出,他收获的是众多病人和家属对他的信任和感激。

读后感的作文 篇10

  忙里偷闲拜读了亚当斯密的《国富论》,觉得很受启发,它给我带来了深刻的感受,并明白了什么样的书才能称得上划时代的巨作,什么样的人才配得上“经济学始祖”的称号。《国富论》的首次出版标志着经济学作为一门独立学科的诞生,在资本主义社会的发展方面,《国富论》起了重大的促进作用。亚当·斯密反对政府干涉商业和商业事务、赞成低关税和自由贸易的观点在整个十九世纪对政府政策都有决定性的影响,并延续至今。

  亚当斯密于1768年开始着手著述《国民财富的性质和原因的研究》(简称《国富论》)此书共分为五篇,总计三十二个章节,分别讨论了劳动生产力增进的原因,资财的性质及其蓄积和用途,不同国家中财富的不同发展,政治经济学体系和君主或国家的收入等几个方面的问题。全书基本涵盖了古典经济学派所讨论的所有问题,并对各个问题进行了最基本的理论阐述,对后世经济学家的研究奠定了坚实的基础。

  在书中,斯密首先阐述了他的劳动价值论。他认为一国国民每年的劳动,本来就是供给他们每年消费的一节生活必需品的源泉。构成这种必需品和便利品的,或是本国劳动的直接产物,或是用这类产物从外国购进的物品。而劳动的生产率要受下述两种情况的支配:第一,一般地说,这一国国民运用劳动,是怎样熟练,怎样技巧,怎样有判断力;第二,从事有用劳动的人数和不从事有用劳动的人数,是什么比例。不论一国土壤、气候和面积是怎样,它的国民每年供给的好坏,必然取决于这两种情况。

  紧接着又论述道,劳动生产力上最大的增进,以及运用劳动时所表现的更大的熟练、技巧和判断力,似乎都是分工的结果。他认为分工有以下的好处:劳动者的技巧因业专而日进;劳动置换的时间减少;简化劳动和缩减劳动的机械发明,使一个人能够做许多人的工作。当论及分工产生的原因时,斯密认为劳动或者说职业的差异并不是分工产生的原因,而是分工所带来的结果。分工起因于交换的能力,分工的程度,因此总是受交换能力大小的限制,换言之,要受市场广狭的限制。市场要是过小,那就不能鼓励人们终生专务一业。因为在这种状态下,他们不能用自己消费不了的自己劳动生产的剩余部分,随意换得自己需要的别人劳动生产物的剩余部分。他举了一个制针的例子。一枚小小的针的制作,竟然需要十八道工序。如果让一个人从头做到尾,一天恐怕连一枚也完成不了。但是,如果分工协作,每人负责一、二道工序,一人一天却可以做4800枚。分工何来如此神力?其实,道理很简单,分工可以使劳动专业化,可以提高劳动的熟练程度。

  至于交换产生的原因,斯密认为,主要源于人们的利己心,希望把自己不用的物品去换取别人的,对自己有用的物品。既然有了交换,那么就必须有交换的媒介。这时斯密介绍了各种交换媒介,如牲畜、贝壳、烟草、鞣皮等,当然还有贵金属。那么这些媒介与交换物之间的交换价值比例是如何确定的呢?斯密把这个问题分成三点进行阐述:第一,什么是交换价值的真实尺度,即构成一切商品真实价格的,究竟是什么;第二,构成真实价格的各部分,究竟是什么;第三,什么情况使上述价格的某些部分或全部,有时高于其自然价格或普通价格,有时又低于其自然价格或普通价格?换言之,使商品市场价格或实际价格,有时不能与其自然价格恰相一致的原因何在?

  斯密认为,交换是人与生俱来的倾向,欲将取之,必先予之,由于交换而产生了分工。那么,商品的交换价值如何确定呢?斯密明确地指出:“劳动是衡量一切交换价值的真实尺度。”这就等于说,商品的价值取决于劳动。但是斯密同时声称,这个理论只适应人类社会的野蛮时代。一旦资本积累起来,投入到企业,或是土地变为私有,情况就要另当别论了。因为此时的劳动产品,不再全部归劳动者所有,其中一部分作为利润和地租,被雇主和地主收入囊中。由此,斯密又得出了一条结论:在资本积累和土地私有发生之后,决定商品价值的就不光是劳动了,利润和地租也得算上一份。这样一来,工资、利润和地租,就不仅是一切收入的来源,而且还是“一切交换价值的三个根本源泉。”如此,斯密就不知不觉地由劳动价值论,转到三种收入决定价值的理论上去了。马克思把三种收入决定价值的理论,叫做的“斯密的教条”,后来的西方经济学的不少理论,如生产费用论、节欲论等,都可以从它那里找到思想源头。斯密揭开了商品价值的神秘面纱,的确功不可没,但另一方面,在价值问题上他又含糊其辞,举棋不定,给后人留下了许多模棱两可的答案。后来的经济学家各取所需,斯密的哪一种解释对他们的胃口,便采纳哪一种。甚至连那些势不两立的学派,也能同时从斯密那儿,找到本派发端的痕迹。

  亚当·斯密认为,每一个人行为的动机,主要是在于利己,求得自己的利益。利己心是人类一切经济行为的推动力。他还认为利己心这并不是值得反对或摒弃的;他相信,个人自私可以有助于整个社会的福利。

  在《国富论》中,有读者为其内容分为七个方面,值得一读。

  1、“看不见的手”的作用。亚当·斯密认为,每一个人行为的动机,主要是在于利己,求得自己的利益。利己心是人类一切经济行为的推动力。他还认为利己心这并不是值得反对或摒弃的;他相信,个人自私可以有助于整个社会的福利。

  2、分工是提高生产率的关键。分工的发展以及劳动划分为越来越精细的专业化作业,这是正在出现的工厂制度的主要结果。有了分工,同样数量的劳动者就能完成比过去多得多的工作量。

  3、劳动价值论。劳动是衡量一切商品交换价值的真实尺度。

  4、反对殖民地政策。亚当·斯密主张自由贸易,所以对于殖民地国家在殖民地造成的经济垄断表示反对。在他看来,对殖民地及其统治国双方都是有害无益的。

  5、主张“自由放任”。亚当·斯密强调,只有对内对外的商业不受任何限制,才能使一个国家得到充分的发展与繁荣;同时他反对各种公司的垄断。另外,他还主张国家与国家之间应像个人与个人之间一样实行分工,并极力倡导自由贸易。

  6、政府的主要职责。亚当·斯密对于政府的职责规定得相当具体。他认为,政府的主要任务在于对外抵御敌国,对内执行司法;政府的另外一个重要职责是“创建并经营某些公共工程”。这也是我们现在称之为“公共事业”的各种设施。

  7、教育的重要。亚当·斯密认为教育社会底层民众,国家虽得不到什么直接的好处,但总比让民众无知识,不受教育的好。他指出,在自由国家,政府安定主要靠有力的舆论,因此,公众教育程度愈高,受教育愈多,越有公正的判断的能力。从这个角度讲,政府对于教育的推动,实不可稍有疏忽和闪失。

  我认为,亚当斯密在书中也表达着一个重要的思想,就是,在劳动中,要确定两个不同的劳动量的比例,往往很困难。两种不同工作所费去的时间,往往不是决定这比例的唯一因素,它们的不同困难程度和精巧程度,也须加以考虑。一个钟头的困难工作,比一个钟头的容易工作,也许包含有更多劳动量;需要十年学习的工作做一小时,比普通业务做一月所含劳动量也可能较多。但是,困难程度和精巧程度的准确尺度不容易找到。诚然,在交换不同劳动的不同生产物时,通常都在一定程度上,考虑到上述困难程度和精巧程度,但在进行这种交换时,不是按任何准确尺度来作调整,而是通过市场上议价来作大体上两不相亏的调整。这虽不很准确,但对日常买卖也就够了。

  通过这么多分析,我们不难看出《国富论》中的不少论点跟马克思《资本论》中关于劳动价值论的观点,极为相似。不仅是这些,《资本论》中的很多其他的观点也可以在《国富论》中追根溯源。

  亚当斯密渊博的知识和对事物细致入微的观察绝对能让任何人折服。它涉及到劳动价值理论、分工理论、货币及价格的解释,以及利润、工资、地租、资本、税收、贸易等等的分析。再看书中提到的行业,从英格兰的制造业、到苏格兰的牧业,到印度的种植业,到北美的金银矿业,还有海上运输业、造船业、农业、建筑业,林林种种。

  除此之外,还有各种社会的现象,如政府的法令、贸易的限制、工会、垄断等等。斯密在阐释自己的推断的时候,总会旁征博引,让读者不得不信服。

  斯密的推断从实践的观察中来,往往一句话就能点明背后的规律,而又给人留下许多思考的空间。试举一例,“什么东西增加了生产食物的土地的产出力,它就不仅增加了被改良土地的价值,而且也给许多其他土地的生产物创造了新的需求,从而使其他土地的价值也增加了。”这句简短的话一下子就点出了市场的多个规律。

  所以,《国富论》是一本难得的巨著,细心的拜读也实在是一种心灵深处的极大享受,也可以说,在我的人生道路中,它将起着指引的作用。

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