思考作文

时间:2021-03-09 13:18:19 思考 我要投稿

思考作文汇总九篇

  在学习、工作、生活中,大家一定都接触过作文吧,作文是由文字组成,经过人的思想考虑,通过语言组织来表达一个主题意义的文体。你写作文时总是无从下笔?以下是小编帮大家整理的思考作文9篇,仅供参考,大家一起来看看吧。

思考作文汇总九篇

思考作文 篇1

  人生就像一场战斗,处处都有无数的困境和挫折,那你是怎样面对他们的呢?或许有人说要看他是否有成功对抗危机的能力了。当这种能力愈大时,他就能使自己在逆境中逐步完善起来。那你就错了。

  在生活中,一条发展道路被封死了,不必绝望。如果能从新的发展道路上去发展,那么,取得巨大的成功,也并非异想天开。可是,人们在寻求幸福时,常常把坏事情忘怀的发展方向想象、往“消极”的方向考虑,所谓丑陋衍生美丽,黑暗衍生光明,坏的方面只是对好的方面一种助力。

  有些经历失败的人,每逢挫折时总是武断的认为“我是一个百无一用的废物”而不去积极开启就在眼前的一扇新的窗子,看不到自己无限的可能性的机会其实就在眼前,结果却错失良机。因而,走向失败的人,是丧失了一个又一个的机会,故而人生道路艰难而凄凉。

  有这样一段趣话,爱因斯坦对同学们说:“有两位工人,修理老旧烟囱,当他们从烟囱里爬出的时候,一位很干净,另一位确是满身满脸的煤灰,请问谁会去洗澡呢?”一位学生说:"当然是哪为满脸煤灰的去洗澡了"爱因斯坦说:”是吗?请你们注意干净的人看见另一个满脸煤灰,他觉得从烟囱里爬出来真是肮脏;谁会去洗澡?"有一位学生兴奋的回答:“啊!我知道了,干净的工人看见肮脏的工人时,觉得他自己必定很脏。但肮脏的工人看见干净的工人时,觉得自己并不脏啊!所以那位干净的工人跑去洗澡了。”然后,爱因斯坦慢条斯理地说:“这个答案是错的。两个人同时从那么脏的烟囱里爬出来,怎么可能一个是干净的一个是脏的呢?这叫做逻辑。”

  当一个人的思路受到牵绊时,往往不能十分清楚的寻找一些问题的根源---“逻辑”。要想找到逻辑,就要跳出习惯上的桎梏,避开思路上的习惯,换一个角度思考,当你思考时,不妨也可以“避开大路,潜入小径”。也就上说,躲开那些热门的话题,而把眼光转向那些不被人重视的角落。

  同样,遇到挫折,也可以换一种角度思考,比如:你经常上班迟到了,领导扣你的钱了。从坏的方面讲,你是被扣钱了,可是从好的方面来讲,你虽然扣钱了,但是改掉了你迟到的毛病。

  把眼光转向其他方向,你就进入了一片未被开垦的领域,而在这片领域里耕耘,或许开始时的收获还不够多,但却有无限的发展前途。

思考作文 篇2

  问题“会说谎的作文时怎样产生的?”

  课程标准说,写话习作就是自我表达与相互交流。实际上这就是一种对话,与他人对话,与社会对话,与自然对话,也与自己对话课程标准提出,我们要鼓励学生自由表达,不要讲那些过多的、静态的知识和程式来束缚学生,禁锢学生的心灵。

  课程标准明确指出,写话习作是认识世界,认识自我,创造性表述的过程,倡导学生说真话、实话、心里话,不说假话、空话、套话,要抵制抄袭等不良行为。学生为什么喜欢说假话呢,教师的教学行为是众多因素中的一个重要因素。曾经有一位老师讲一篇叫《小木船》的文章,讲述的是“我”拥有一只精美的小木船,好朋友在观赏时不小心摔坏了,“我”因为生气,摔坏了那位好朋友的文具盒,从此我们俩的友谊就破裂了。好朋友在临走的时候送给“我”一只精美的小木船,于是“我”就很后悔。老师要求模仿这篇文章写话习作。在老师的引导下,全班同学把小木船变成了钢笔、直尺、圆规等,都是因为不小心摔坏导致友谊破裂,最后又都是好朋友临走的时候,赠送了被摔坏的东西。所以说,会说谎的作文是教师的教学行为引发的,有的是教师教的,有的是教师逼的。作文偏离了生活,偏离了心灵,为作文而作文,学生也就瞎编了。

  这种虚构化的倾向,不但影响学生的文风,更影响到学生人格的发展。学生说谎不脸红,这是作文教学最大的失败。课程标准说写话习作是自我表达与相互交流,这是方向性的规定。如果老师没有记住这句话,或者对这个理念没有深刻的理解,我们的作文教学就会偏离这个方向,停留在为写而写这个层面,学生的语言就会变得匮乏、枯燥、空洞、无趣、虚伪,学生也就体验不到表达的快感和幸福感。

思考作文 篇3

  在很早以前,我就读过《假如给我三天光明》这本书。海伦·凯勒的那种不屈服于命运,不屈不挠的斗争精神和对幸福快乐的执着追求,给我留下了根深蒂固的印象。今年暑假,我又重新打开了《假如给我三天光明》,再一次走进了海伦·凯勒的世界。

  每一次阅读这本书,我都会有新的收获。这一次,我又被海伦·凯勒的.换个角度去思考的方式所折服。在海伦童年的时候写过一篇小说——《霜王》,但是,就是这篇小说,给海伦·凯勒带来了巨大的伤害。这篇作品,被人们认为是抄袭别人的。海伦·凯勒刚开始很难过,正如她自己所说的:“那天晚上,我躺在床上大哭起来……我感到浑身发冷,那一刻心里想着‘也许我活不到明天早上了’。”但是,海伦·凯勒没有被击倒,而是积极的换个方式去思考,去理解:“这件不愉快的事情,对我只有益而无坏处,它能迫使我认真地思考有关写作的一些问题。”她坚持小心翼翼,不屈不挠的写下去,创作出更多更好的作品,来证明自己。她终于走出阴影,走向阳光。

  读到这儿,我不由得试想:如果海伦·凯勒一直沉溺于伤心,痛苦,埋怨和为自己辩解之中,那她将会在哀怨中终老,一事无成。值得庆幸的是,海伦·凯勒没有这样做。她选择了换个方式去理解,是她的这份清醒帮助了她,让她充分的认识到自己写作的不成熟,清醒的意识到写作应该有自己的灵魂、思想、创新,清醒的认识到只有自信、努力地写作,才能重新获得人们良好的评价……海伦·凯勒把经验当作磨练,当作财富,对生活有了更深刻的理解和认识。是海伦·凯勒的积极换角度理解,为自己拨去了乌云,重见了阳光。我为海伦·凯勒喝彩!

  的确,人的一生不可能一帆风顺,不可避免要遭受这样那样的挫折和失败。但是,如果我们遇到困难,望而却步,那么,我们就将一事无成。而应该像海伦·凯勒那样,换个角度去对待挫折和失败,那么我们就会有新的收获。当我们拨开一片片乌云后,一定会迎来灿烂的晴空!

思考作文 篇4

  有时候我很害怕那些不一样的声音,他们混在与众不同的人物里面,混在芸芸众生当中冒充是最普通最频繁的身份,但是他们的目的却是昭然若揭的。他想要把你打垮,把你从这个位置打到万丈深渊,让你跌落下去粉身碎骨。

  其实咱那些故事里面我们总是会做着一场又一场不一样的梦,也许在那些孟照吗?会看到未来会看到过去,会看到那些梦想骑士变成了其他的花儿一样。比如在那些梦想和环境当中给了我一个新的机会,让我回到过去,面对那些让我产生了后悔情绪的情境,让我重新选择一次,我想我可能还是会在犹豫当中选择了原本的那个选择。

  因为在当时的心智条件下,我可能会觉得那个选择是最好的,也是最符合自己利益最大化的。对于现在的我来讲,会有更多的东西出现,会有更多以前意识不到的,可是现在却分外重视的东西。但那是过去,这是现在只是两者之间最显赫的差别。总不能幻想自己的人生经历的前后吧。

  其实我现在不太喜欢看那种时空穿越的小说和作品了,因为以前觉得是那些东西表达的时候都有一种不一样的感觉,就好像桐华写《步步惊心》,他只是表达一种,即便是知道历史人物发展状况,也有一种无奈感和沧桑感。因为他知道那么多人的命运,但是却唯独不知道自己的命运,越是这样,越害怕越是这样越促成了历史的发展。冥冥之中是带着一种悲哀和无能为力的感觉的。

  可是其他的盲目跟风的穿越小说,却往往是写成了爽文。当然那样的我并不喜欢,因为没有什么意义可以追溯。

  有时候也会去看那些电影,即便是在很多时候我们没有去接触过的东西,你也会在进入和沉浸在一个故事里面的时候产生感触产生共鸣。即便是没有什么感同身受,但是你仍然会处于那种情境之下,做出那种选择,你会觉得这一切都是如此的深刻,那是共情能力。

  所以未来也不需要去害怕,只需要耐心的思考深入思考。也许很多问题都会迎刃而解。

思考作文 篇5

  先举一个很有趣的例子。在20xx年美国召开的机器翻译大赛中,Google公司没有编译一句语法格式的代码,却拿了冠军。别人在准备语法素材时,他们在做的是连接服务器。这不是翻译比赛吗?怎么被他们玩成了网络运输比赛,且听我来陈述。

  计算机的“思考”,由数据积累,数据分析和数据运输组成。当今,借助大数据与云计算,运算已经变成了提取。人们发现了量变终究可以改变为质变。因此结合上文事例,Google所做的,是连接了因特网,让机器去提取文章,这个数据总量可谓无穷无尽。在提取完一定量之后,进行分析,哪些句子结构一致等等。在机器的分析学习中,数据库形成模板。下次再有句子需要翻译时,直接带入模板中,一切便迅速完成。当年,Google的翻译成功率在50%,而现在我们使用的翻译软件远比这个成功率高,这又是为什么?其实,很简单,机器经过十多年数据的采集,量大了,自然就更准了。

  那么,人工智能作为最新的一个机器运算的案例,我们不难发现,它所做的就是学习人类的动作、语言、思路,加以收集与分析,形成数据库,在需要时加以提取。说白了,它就是在学人类。只是它有点笨,不太聪明,但是这并不影响它学习,因为它量大,总会学会的,只是时间问题。

  以上所说,都是在讲计算机的“思考”,我们反观自己,我们又是如何思考的呢?

  我们从生理角度说,我们大脑中的脑电波刺激着大脑中的区域,它们也在进行信息的传输。从心理角度讲,我们与机器最大的不同,我认为在两点上:情感与灵魂。先说情感,历史上的四面楚歌,古人们在秋天看到南飞的雁群而悲,辛弃疾的一份报国杀敌的满腔热血……人为什么会有喜怒哀乐,正是因为情感。情感带给我们的不是说做什么事,而是说怎么做事。研究证明当一个人心情愉悦时学习,他所表现的是我要学。当一个人心情不好时,则表现出冲动、烦躁、忧虑,此时的学习效果肯定大打折扣。这些表明受心情的影响,人们做同一件事,结果可能会截然不同。

  说完情感,我们再谈灵魂。这也是我想重点讲的。

  一个人活在世上,是什么让他有了思维,是什么给了他那种无意识,是灵魂。一个人的灵魂决定了他的三观,更决定了他的有意识。在叔本华所写的《作为意志与表象世界》,第一章便提及,跳出童年的无意识,我们需要觉醒。这觉醒的是什么?是灵魂!你的灵魂决定了你是什么样子的人。每个人在血体上是一致的。不同的在于灵魂。而我们发现灵魂是不能脱离肉体而存在的。两者不可分割。灵魂中,你的思考方式是根据你所喜好的方式去进行的。我们知道,为什么学习中往往会在有新方法的情况下,我们却选择了墨守成规,还用老方法去解决。正是因为我们喜欢这种方法,我们知道这是正确的,至少不会出错。那么,我们认同的这些方式方法寄托在哪里?在灵魂里。灵魂承载了思维。这里,我想讲个我亲身经历的事情。有一次在书城购书时,我偶然碰到一位老教授在讲关于灵魂的知识。我很好奇的问他,怎么去理解灵魂?他用手指了我的手臂,问我:“这是什么?”我答道:“手臂。”他说:“是你的手臂告诉你这是什么吗?错,是你的灵魂在回答。灵魂给了你无意识的思考。”所以说,若把我们的行为划分为无意识和有意识,灵魂造就了无意识,同时灵魂加情感也造就了有意识。我们该如何思考,这些便是理解的基础。

  回到那库克的话中,同情心作为无意识中的情感便不难理解,那么价值观,便是打在理解的基础上的一颗不可缺少的树。我的理解为人生的意义在于寻找人生的价值,即价值观,而人生的价值在于发现人生的意义。两者似左右脚,共同迈出,且互不干扰。在做很多事情的时候,我们有着自己的想法。我们在完成某一价值观的同时发现了新一步的思维,这新的思维给我们以启迪,使我们发现新的价值认同。正如走路,左脚迈出,迈右脚。可以说若一个人失去了价值观,就如失去双脚,寸步难行,唯一能做的,只有去替别人思考,没有自主意识。如同机器,工作、完成,工作、完成。价值观失去的人生,不,那根本不能称作一个真正的人。

  所以说,我们懂得机器人与人是可学习不可复制的,人工智能终会超越人,但一个人若是机器的思维,那么失去了情感、灵魂、价值,这个人就没有任何意义所在,他在世上只不是一台机器罢了。

思考作文 篇6

  人们总是把“生命”一词扩展成“历史长河”,词典上把“生命”的意义解释为“生物体所具有的活动能力”,而我却把“生命”二字理解得很简单,认为不过是“呼吸与意识共同存在的过程”,这两件要素决定着生命的降临与终结。

  我常把生命按天来计算,如果人一生能活一百岁的话,一年365天乘以100年那就是36500天,这么一算,心里一定会大为惊骇。难怪朋友和我谈起有关“生命”的话题,感慨有一种“无形的紧迫感”。是啊,在生命这个问题上谁也无法掌控,谁能保证自己能享受100年的光阴?谁又能抗拒意外会在倾刻之间毁灭一个生命?在大自然当中,个体的力量显得如此渺小和软弱。数着日子一天天走过人生过半的路程,才猛然感觉到生命的短暂,已有18250天飞逝而过,从咕咕坠地到知天命之年,历经了无数喜怒哀乐,品味了多少苦辣酸甜,感受了道道艰辛磨难,哭过,但更多的是笑着,品其滋味,尤如五味陈杂,百感交集。

  一位好友和我聊天时,几乎每次都会提到自己很郁闷,经常坐在那发呆,我十分不解问他缘于何故,其实他自己也说不上是什么原因,这大概就是人们所形容的“自寻烦恼”吧。我给他讲过人生这样短暂,这什么不把这短暂的生命过程演绎得浪漫和快乐些呢?愁眉苦脸着过是过,自信微笑着过也是过,那何不用灿烂的微笑和坚韧的信念来迎接每一天太阳的升起?朋友点头称是,也许这些道理谁都明白,但在具体问题上,总是陷进狭隘思维的沼泽中不能自拔,如同作茧自缚一般挣扎着,让人看着可怜和痛惜。有的人总是感觉生活对他过于刻薄,在他的印象中除了痛苦就是磨难,因此怨天忧人,诅咒忌妒,自私狭隘,用小人之心度君子之腹,这样的人怎么会拥有幸福的生活?怎么会拥有真诚的友谊?为何总是看不到主流社会的优势,不能多念念他人的好处,多回味一下曾经的美好时光带给你的快乐,用纯清的、辩证的心态来看待一切呢!

  也许,经过岁月的打磨和揉躏之后,人们的确少了些许快乐,多了些许怅惘,可能这就叫作“成熟”吧,其实我并不期望这种“成熟”,反而对婴儿所感知的快乐与幸福十分想往,婴儿最大的快乐就是吃到母亲的乳汁,最大的幸福就是依偎在母亲的怀里,单纯而又简约到了极致,达到了任何事物也无法比拟的美好境界。而当下,再也找不到这样的单纯与简约了,因为人们有了太多的奢望与苛求,有了太多的利欲与诱惑,如果把儿时的纯洁形容为一块通透无暇的宝玉,那就只能把利欲形容成一块散发着臭气的腐泥了。

  生命的辉煌不一定只局限于事业的成功和生活的富足,只要是为自己的目标去努力奋斗,那每一天都会充满生机和活力。人们在社会这个大舞台上扮演着不同的角色,没有什么公平与合理之说,所谓成功与失败也只是相对而言。我从不羡慕那些有权有势的“公仆”们,因为他们背后的肮脏交易沾满了铜臭,我也不羡慕拥有百万资产的富翁们,因为他们除了贪图浮华就不可能有宽广的胸襟,我更不羡慕那些依靠男人奉养象金丝雀般的女人,因为她们只是绣花枕头一包草而已。人可以不富有,但不能缺失志气,人可以不尊贵,但不能缺失尊严,人可以没有亲友,但不能缺失真诚,我想,一旦明白了人必须要有志气、尊严和真诚,你就具备了走好人生每一步的基本功。

  我总是感觉自己的时间不够用,每天想要做的事情很多,永远怀着一颗快乐单纯的心,做自己喜欢做的事,并享受着过程中的快乐与成功。每当夜半人静时,我都要悄悄的问自己:今天的你有收获吗?你挥霍时间了吗?直到我得到满意的答复,才安然入睡。精力充沛的我有一个密诀,那就是珍视生命,美饰生命,尊重生命。记得有位哲人把“生命”诠释得非常之美--生如夏花般绚烂,去如秋叶般静美,如果这段高度概括生命意义的哲理,还不足以激励人们为生命的真正价值而努力的话,那么人活着除了呼吸和意识之外,就剩下一张空皮囊了,呼吸与意识仅仅是为了活着而已,一息虽尚存,灵魂却去矣,难道不是吗?

思考作文 篇7

  前五年,曾经发生了一场冤案:湖北佘祥林被控“杀”了自己妻子,但被关十一年后,妻子“活”了!政府赔了四十多万元。

  最近,又有了一场:河南的“杀人犯”赵作海被判刑十一年后,诉状中被他“杀死并分尸”的受害者赵振裳又“复活”——出现在亲人们面前了!政府赔了六十多万元。

  这两起冤案竟令人尴尬的相似:两人一开始都受尽折磨,屈打成招,在牢里度过了十一年,被“杀死”的受害者又出现了。虽然两起冤案都令人心惊,却未必不是件好事。因为这说明政府进步了,更加公开化了,新中国正努力对公众坦诚。

  想想从前,新中国刚刚成立不久,有多少人因为被冤枉而遭流放、甚至被判死刑而无人知晓?在封建奴隶社会,又有多少家庭含冤而被灭了九族?有多少特大冤案还是鲜为人知啊!从被冤而无人知晓,到被冤而向全国公布,中国真的进步了很多,公开透明了很多啊!不过,要是没有冤案,那该多好啊!

  在平时,我们也不能随便乱怀疑别人。丢一支笔,一把尺子,一块橡皮,也许不是什么大事,但也不能无端地怀疑某某拿的。宁可留下悬案,也不能随便找个“替罪羊”!

  最后,我希望,政府别再出来一个“佘祥林”第三了!

思考作文 篇8

  时光匆匆,转眼间我已经在西苑小学学习生活了六年。在这六年中发生了很多事,但让我印象最深的还是那次足球比赛。

  那一次,我们和六3班对决!本来是一比零我方领先一球,但是因为疏忽大意被对方迅速扳平。半场过后,三班的攻势越来越猛,我们也在努力地防守并寻找反击的机会。忽然!对方前锋从人群中脱颖而出,只见他平地开了一个大脚,球直奔我方球门,我方后卫迅速跳起,用头顶球尽力拦截,可谁知足球却不听话的被顶进自家球门!乌龙!我们败了!

  回到班里,看见后卫我的气就不打一处来!埋怨他:“你不用头顶球你会死啊!真够笨的!你要是不顶那一下,我们还有可能会赢,都怪你!”这时老师走进班中,看了我们一眼,语气和缓地说:“这次足球赛,我们虽然输了,但是我们玩儿得很开心!输不能输气势,赢更要赢得大气!”我们都安静下来,认真地思考刘老师的话……

  从那以后,我明白了:友谊胜似夺冠,输赢一笑两欢!友谊是最重要的,在以后的生活中我更会注意自己的言行!

思考作文 篇9

  从今天起,我要学会像花那样思考。

  像花那样思考,少一点粗糙,多一点细致。西格里夫曾经写道:“那猛虎在细嗅着蔷薇,一刚一柔竟如此和谐,故刚如冷石,心中却仍有柔弱莲花。”每一朵花,都绽放得小心翼翼。一层层似是精心装扮,或是45°角上扬,或是恰到好处的弯曲,又或是多一分则艳俗,少一分则平庸,没有丝毫的差错。整齐中不乏自然,那是一种细致的柔美。思考也当如此,细微之处更不可忽略。于细致之中发掘独特,于独特之中追求极致,必有所收获。

  像花那样思考,少一点浮躁,多一点沉静。“幽独空林色,朱蕤冒紫茎。”兰,幽雅清秀,不张扬,不炫耀,只是静静地安于一隅,朴素,恬淡。所以它自有一种卓而不群的气质。那是伏久者的高雅,甚至无须一言一语,便能从千百花花草草中脱颖而出,让人只需一眼,便被其气质所折服。这种沉静,如沉香,不起眼的一抹,便盈满心房,又如那老酒一般,越久越醇。

  像花那样思考,少一点功利,多一点本心。“草木有本心,何求美人折?”春秋二季,因兰桂之花叶葳蕤,便生机勃勃,自成佳节。兰桂散发清香是它们的本性,不是为了让别人攀折,此所谓“本心”。我们也常常思考,却多是为了什么?一道数学难题?一篇不知如何下笔的作文?很少去思考贴近生活,贴近自我存在的价值,抑或是其他拥有更深层次意义的事。所以,许多人连理想都是不明确的。韩寒说:“一个十八岁以上的成年人,居然还不知道自己以后的理想是什么,自己喜欢的是什么,那真是教育的失败。”我们之所以没有理想,是因为太多功利,太多追逐,却太少追求,太少出自本心的思考。

  像花那样思考,也须戒了那“花共柳,红紫又一齐开了”的杂乱,戒了那“不恨此花飞尽,恨西园,落红难缀”的绝望,戒了那“花开花落不长久,落红满地归寂中”的短浅。

  “花开有时,谢亦有时,万物有时。”思深有时,浅亦有时,思考有时。花之细致,花之沉静,花之本心,卓尔不群。思考如花,方能致远。

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