抒情作文

时间：2022-03-08 10:37:25 抒情我要投稿

精选抒情作文汇编五篇

　　在平凡的学习、工作、生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编整理的抒情作文5篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

精选抒情作文汇编五篇

抒情作文篇1

　　“哎哎”，我正在班上看书，旁边的女生突然凑过来，“你是不是喜欢盗墓笔记啊？”见我一脸的错愕，她可能觉得有些好笑，于是解释道，我看你的头像，是聚长白，所以我猜你不是喜欢长白山就是喜欢盗墓笔记。“是啊…”我突然感觉到一股亲切，又想起了那个懵懂的年纪…

　　“午好，我叫小奈，你叫什么啊…？”虽然我不得不承认这声音很好听，但还是被吓了一跳。我抬起头，理直气壮的打量着这个不速之客。要知道如果不是觉得自己受到了惊吓，我估计不会有这么大的胆子。要知道我从来不和女生说话。“叫我关关吧。”她又露出惊讶的神色，“关关…爱情公寓哈哈。”不知道为何，我对她有一种莫名的好感，但毕竟是内向，竟然一时语塞，。“和我熟的都这么叫。”我自己察觉到语气有些生硬，但又不知道该说什么。还好她化解了尴尬，“你是在看盗墓笔记吗？”“是啊”“那…我可以和你一起看吗？”我有点猝不及防，但还是答应了她…于是我们一起在公园的长凳上度过了一个下午。以后就渐渐熟络起来，我们开始是聊盗墓笔记，后来就什么都聊，聊漫画，聊梦想…

　　她喜欢子不语，喜欢东野圭吾，也喜欢盗墓笔记，大多数时候都是我在认真的听她讲，她在眉飞色舞的说。她喜欢书法，她的字很好看，没有书法家肆意狂狷的风格，但是细腻却有着一身的傲骨。我看过她写字，很舒服，就像和她在一起一样舒服，我喜欢她，她的一切都让我着迷，她懂得很多，却从来不炫耀，她知道我听不懂太深奥的东西，所以总是拿我喜欢的东西来告诉我一些难懂的道理。

　　她想去西藏。她问我，你会陪我一起去吗？我说，会的。她像往常一样笑了，我也笑了，我被她的笑迷住了双眼，以为一切都还像原来一样自然，以为她永远不会离开我…

　　我们总是喜欢在分别的时候，说盗墓笔记里的台词。她总是笑着说，“我这样的人，即使有一天从这个世界上消失了，也不会有人发现。”我也会说，“要是你消失，至少我会发现。”

　　她真的消失了。那天她笑着说完，眼角带着泪花，我却没有在意。我已经习惯了有她的生活，可是她却走了了。没有告别，没有拥抱，可能，也没有挂念…

　　就像韩寒说的，当一艘船沉入海底，当一个人成了迷，你不知道他们为什么离去，那声再见竟是最后一句…

　　我只是怀念有你的日子，感谢我的生命中曾经有过你。嘿。姑娘，要是你消失，至少我会发现。

抒情作文篇2

　　凤凰卫视评论员邱震海先生在《理性精神——大国崛起之关键》一文中说：理性精神与其说是一种精神，还不如说是一种思维方式，这种思维方式归纳起来就是：培养对终极知识的追求兴趣及随之而来的怀疑能力，是一种对社会、对人生、对人类的思考，是一种理性的追问。利玛窦曾在《中国札记》里，批评中国人没有理性思维，缺少理性精神。

　　我一直认为，我们的教育，尤其是语文教育，要更加注重培养学生的理性思维。高考（高考）语文考试结束后，我发现今年部分省市的作文题，在这方面做了可喜的尝试。

　　以往中国的作文试题明显地带有抒情性，而世界上一些教育大国，都比较重视考查学生的理性思维能力。

　　比如20xx年法国中学生会考作文题：1.对于真理的追求是否可能没有利害关系？2.为了给自己一个未来是否应该忘记过去？3.解释托马斯·阿奎那作品的意义。

　　这些作文考查的都是学生对人生哲学的思考。

　　再来看看去年美国高考作文题。第一个，每一个成就是否会带来新的挑战？第二个，接受群体的价值观可以让人们免于对自己的思想和行为负责吗？第三个：鼓励不同意见的群体是否比不鼓励那样做的群体运行得更好？

　　这种没有对错之分的考题是美国作文最爱出的一种类型，其考查的并不是学生在这方面的态度，而是看学生如何能把自己和点评作文的老师说服了。也就是说，要看你如何摆事实，讲道理，如何把你的观点呈现在阅读者面前，然后用事例说服人，让人信服。

　　欧美这几年的作文题，往往是直接采用问句的形式出现，提出问题，抛出矛盾，启发学生理性思考，省去了学生审题的时间，又不带有命题者的主观色彩和情感倾向，很值得我们学习。

　　我认为作文题不单单是考查学生的语文水平。因为写作不仅仅是语言表达的事，它首先是生活体验、知识积累、思维方式、思想认识的事，是一个人的文化素养和价值取向，是创造能力的综合体现，因此，作文题和这个国家的教育理念有很大关系，高考作文《一家之言：高考作文题告别抒情》。近年来的高考作文，越来越重视对人生和社会问题的思考。这些思考的背后是学生文化观、人生观、价值观的体现，而这也正是高考作文关注学生的理性思维的意义所在。

　　如何培养学生的理性精神？首先是提升人的理性，对学生有更深切的人文关怀。

　　语文学科在培养学生健康的个性和健全的人格方面具有明显的优势。小学到初中的语文教学，侧重于通过言语技能的学习去领悟作品的思想、精神、意蕴，培育其积极健康的情感态度，而高中语文则必须把价值观的锻造、精神家园的构建放在首位。

　　钱理群教授曾经说过：“中学语文教育落实到人文教育上时，就是给人建立一种精神底子。一个人的精神是要有一定的底子的。我认为这种精神底子应是浪漫主义和理想主义的，即给人的生命一种亮色。”

　　因此，高中语文教师应根据目前社会转型期的特点，结合高中学生的特点，针对其一些弱点，如依赖性强、独立性差、狂热偏激、好走极端、反教育、盲从、没有责任感和使命感等，利用语文教学的优势，培养学生的理性精神，独立分析问题、冷静处理问题的能力。让他们能对世俗的现象有自己清醒的认识，具有一定的批判能力，对自己的思想行为有反思的能力，对未来生活有一定的构想并为之努力奋斗，具有积极昂扬的状态，具有崇高的生活信念，屏弃假、丑、恶，追求真、善、美。

　　一个国家，一个民族，不能丢失思维能力，不能没有理性的底蕴，不能缺少了阳刚之气。我们处在高中语文教学岗位上的每一位老师不能不去思考我们能教给学生什么，学生在我们的指导下能学到什么。

　　当然，作文中蕴含的文化价值观、审美力以及理性思辨力既不是空中楼阁 ,也有别于昙花一现式的灵感。它来源于对生活的独特观察，来源于阅读中的隽永品味，更来源于作文教学中对思维训练的执着追求。板结的土壤结不出甜美的果实，只有在具备厚实的人文素养的心田里，才能绽放绚丽的理性之花。所以，培养学生的理性思维，关键在学校的校园文化、精神建设。朱熹早就指出：“读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。”我们正处在鼓励创新展现自我的时代，鼓励打破“宗经”思维的束缚，更应指导、鼓励学生大胆质疑。

抒情作文篇3

　　现在我长大了，我们家又多了二宝，外婆忙于照顾二宝，与我接触少了，我每次见到外婆，她的白发仿佛又多了几根。我和她说的话不多，但我能从她关切的眼神中看出，她对我的爱并没有减少。我每次去外婆家，最先听到的是：“最近身体怎么样？学校里啊开心？”相比成绩，外婆更看中健康和快乐！

　　外婆从不表达自己的'爱，我懂得，大爱无言；外婆总是反复叮咛，我懂得，这是关心；外婆对我要求严格，我懂得，这是期望；外婆从不埋怨牢骚，我懂得，这是奉献！

　　我懂你，外婆的爱，无私、无言的爱！

抒情作文篇4

　　二月，不紧不慢，一场雪的引路，接着是阳光的普照。转换在眨眼之间，天气由寒转暖。

　　花还没开，香气却已经扑鼻而来。

　　闻到了花香，看见了绿意。一切，在悄悄地发生。二月，给人希望和期待，希望一场轰动的春生，期待一场绝美的相遇。

　　那些含蓄的苞蕾，正翘首以待。那些春风之后的笑颜，在一江水中游过来。春天，从二月里开始，欢快的来了。

　　带着喜悦的心情，准备着春天的一素花意。

　　多想，摘一枝翠生生的花，站在阳光明媚里，笑容满面。迎接新意，静等花开。

　　二月，遇见的美好，带着爱的滋味，含着深情的美丽，盛开。

　　而我，只愿，在二月里，拈花微笑，遇见你。

　　明日，立春。

　　二月的初始，就是春的开始。耕耘，播种，合着希望，一起在春意里，深情以待。春是温暖，鸟语花香。春是生长，万物复苏。

　　“谁在二月煮新丝，一江黄鲫应不识。明日倘若桃李消，莫问老梅知不知。”

　　二月梅开正艳，许多植物在筹备着迎接春天的到来。二月，春意渐起。冬雪下埋着的绿芽，已经悄悄地探出了头。

　　花事将浓。

　　我想，扛着一枝春花去看你。看见那满身的欢喜，看见那满心的喜气。是生长的时候了，那就集聚所有的力量，绽放出春的辉煌。

　　用一枝花，写一封信，寄给春天，寄给你。

　　而我，只愿，在二月里，拈花微笑，看见你。

　　春起，花袭。

　　阳光明媚的季节里，还有少许的寒意。因了寒冷的浇筑，才会有春天里的繁花盛开。二月，是喜悦的。

　　那些带着希望的风筝飞上天空，孩子们欢乐的笑声里，春天就这样来了。

　　每个人都在计划着，在春意盎然的时候，我们拿什么给予春天。

　　那就积极的，乐观的，温暖的，微笑着迎接二月的春来。

　　二月，春来。

　　而我。只愿，在二月里，拈花微笑，祝福你。

抒情作文篇5

　　《论语》中记载了孔子的许多言论，现代人常用的一个成语“三十而立”就源自于其中。在物欲横流的今天，我们是怎样理解“三十而立”的？在纷繁复杂的现实中，我们是怎样去做“三十而立”的？在古代圣贤的眼中，又是怎样来界定“三十而立”的？

　　于丹教授曾说：“人的视力有两种，一种是向外无限宽广的拓展世界，另一种是内向的发现内心。”我们可以理解为一种是对物质世界的追求，另一种是对精神世界的追求。我们不得否认对物质追求的必要性，但更不能否定需要对精神世界追求的紧迫性。

　　现实情况下，绝大多数的人理解的“三十而立”应该是，在自己奋斗是前三十年，需要为自己打好根基，积累“资本”，到三十岁左右，应该有自己满意的房子、车子、票子、椅子、位子。总得概括起来就是，到三十岁左右时，我们需要获得、拥有比较满足的家庭环境、经济实力、职业地位和权力范围。这是今天很多人的渴望，也是很多人奋斗的理由。

　　那么，真正的孔子所说的“三十而立”到底是什么？于丹教授说：“三十而立，是指一个人在三十岁时，内心的定位应该要明确。”就是在精神上，在心理上有个成熟的迹象，能够明白自己的方向，有对事物判断的价值标准，而不是外在的对物质的追求达到一个“立”的结果。这应该才是“三十而立”的真正含义吧。我们所理解的“三十而立”是简单的从宏观需求上来说的，但忽视了内在本质的东西。而恰巧，内在的、本质的微观才是它的真正含义，这也证明了我们对微观精神世界追求的缺乏性和紧迫性。

　　“三十年河东，三十年河西，三十年的变迁”，“立”则变，“不立”则不变。我们成长的一生应该学会一道计算题，很简单的计算题，就是三十岁之前要学“加法”，三十岁之后要学“减法”。“加法”就是在人生的前三十年我们对学历、财富、地位的不断追求，这是一个递增的过程。而在三十岁之后，会随着自己阅历的逐渐丰富和视野的逐渐开阔，有些东西我们要将它看淡，就是一个“减法”运算，要适当的减少对一些不必要的追求。减轻自己给自己的压力，让自己提放自如，学着去欣赏一些东西，而不是去改变一些东西。学着去拨开自己的心灵尘网，控制无止境的欲望，试着去知足、去改变。

　　可能有些人会认为，这样人生就会没有什么动力，也就会没有什么成就了，其实不然，不以物累，剔除不必要的杂质，轻装减行，我们会觉得生活有别样风采。因为你内心不是依赖于外物的，“加法”的生活已经让自己知道了自己真正需要的东西，三十年的摸索，自己也已经有了一个内在的定向，我们的潜意识不会放弃内心本质的东西，“减法”里所减去的东西确实是自己不需要的，确实是阻碍自己成长和发展的。

　　有句话叫“自己花掉的钱才算是自己的”，如果一个人在无止境的追求一切，从不考虑自己去享受，那么，到他生命的最后，他会疲惫的问自己——“我追求了一生，到底获得了什么？”这不是很悲哀的一件事吗？因为他一直活在一个“自我限定”的空间里，把所有的“行囊”都背在身上。泰戈尔曾说过“当鸟翼系上了黄金，就再也飞不远了。”从某种意义上说一个人背负的东西越多，所获得的成就就会越少。所以在三十岁以后学着减少对一些表象的物质追求是非常有必要的。

　　真正的做到“三十而立”的“立”确实很难。物质生活是我们生存的基本，要是真的抛弃对物质的追求，我们不要说“立”了，就连“安命”都难。那么怎样才能在三十岁时可以做到“立”呢？对于男人来说，二十岁左右，几乎是一无所有，要做到“三十而立”，只有将近十年的时间，在这十年里，你必须要去学习，不仅仅是学习简单的文化知识，更多的要去学习为人处事，在这个实践性的过程中，你的内心必须要迅速成长，观念必须果断树立，这十年里，你可以忘乎所以的追求，疯狂的奋斗，积累“立”的资本，这十年的锻炼和成长是你一生的财富。对于女人来说，不要等到二十岁才为“立”做准备，因为女人在三十岁之前始终比男人先成熟，你可以没有男人那么强的事业心，可以没有男人那么大的心里承受力，但你不能没有比男人差的学习能力，在你开始明事理的时候就应该开始去探索，你拥有对细小事物发现的洞察力，这就是你的优势，而你需要学习的东西就是对发现的总结和运用能力。当然，如果你再拥有一颗上进的渴求和一颗强心脏那就更是锦上添花了。

　　人类的共同人格理想是：“神于天，圣于地。”即可以超越一切现实的羁绊和束缚，在理想的天空自由驰骋，又能够在现实的大地上建功立业、挥洒自如。然而，天时地利人和的境界毕竟是可遇不可求，人生的理想到底是应该仰望于天空还是俯身于大地最终还是要我们自己选择的，这也就是说能不能做到“三十而立”完全在于我们自己。

　　不是怕我们做不到“三十而立”，而是我们在仓促的忙碌中对它的理解出现了偏差，正确理解它很重要，对它的追求自然就不言而喻了。只有正确的理解“三十而立”的含义，我们才不会对自己有太多不必要的限定，才会真正的领会到“立”则变，“不立”则不变的真正含义，才会去追求自己真正需要的东西。

　　我还不是三十岁的人，对“三十而立”的含义也只是一知半解，只是通过学习现代前辈们的思想略懂一点点。也许我根本也做不到“三十而立”，但我会尽力去做。我觉得先辈们留下来的东西对生活在现代快节奏生活中的我们很有帮助，在忙碌之余给内心一点宁静的空间，给头脑一点思想的空间，寻找一下自己原本的东西，可能这样，我们的一生才会是真正完美的！

【精选抒情作文汇编五篇】相关文章：

抒情作文精选01-14