清明节的作文【精品14篇】
在平时的学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编收集整理的清明节的作文，欢迎阅读与收藏。
清明节的作文 篇1
杨柳依依，山花烂漫，地上的草芽已不再是遥看近却无，而是变成了茂密又细腻的绿茵。
又是一年四月，又是一年清明节，我来到了这片墓地，来来往往扫墓的人川流不息，空气中夹带着庄严肃穆，凄凉悲婉的气息。春风拂面，带着一丝暖意，杨柳随之摇曳，一派春色正好的景象，可我的心里却苦涩悲伤，一点也高兴不起来。
来到一座黑色的大理石墓碑前，上一次来这里时是去年中元节，墓碑经历了半年多的风吹日晒，上一次来打扫过后还光鲜亮丽，崭新如初，如今已是土遮泥掩，周围也长出了些许杂草。
我来到墓前，跪下，伸手拔掉了那些杂草，又抚掉了墓碑上的尘土。姥爷，我来看你了，你在天堂还好吗？在心里刚说完这句话，泪水便潸然而落。往昔历历在目，像电影一样，浮现在心头，犹如发生在昨天。
我与姥爷的记忆，永远定格在了我十三岁那年的冬天，那一年的冬天比以往要冷许多，寒风吹在脸上像刀割一样，那一年，十三岁，说大不大，说小不小的年龄，我经历了人生中的第一场变故。
把记忆拉回到童年，那个时候的我不谙世事，无忧无虑，扎着两根羊角辫，身着粉红色连衣裙，夏天的时候总喜欢在姥爷家的院子里玩耍嬉戏。
春暖花开，万物复苏，那年是我五岁的生日，早上我刚刚梳洗过后，就听到有人敲门，在母亲的陪同下，一蹦一跳的去打开门，看到姥爷骑着自行车，车把上挂着一个生日蛋糕，姥爷慈祥的把蛋糕从车把上拿下来，递给了母亲，从那以后，我的每一个生日，都由姥爷陪我度过。
转眼间，我已升上了小学。夏天，每当放学，母亲便会带我去姥爷家，姥爷的院子里种满了玉米，花生还有向日葵。我记得在我小学二年级的某天，放学刚进姥爷家门，姥爷便拿着一个向日葵走到了我的旁边，他说，靖儿，这是姥爷刚刚摘下来的.，瓜子很饱满，尝尝吧。声音是那么的温柔，就像清风在对花朵喃喃低语。
进了院子里，姥爷又让我去地里挖花生，花生虽然尚不成熟，但是姥爷自己亲手种的，我们爷孙俩看到这情景，依然很欣慰，心里也是甜滋滋的。
姥爷的画也画的非常好，他经常给我画小船，画垂钓的渡江人，画各种各种古时候的人文景物，看的我眼花缭乱，好生羡慕，只可惜自己并不会画，也画不出姥爷这么好看的画来。
再后来，我们搬家了，姥爷便每天来我家，放学一回到家就能看到姥爷迎接我的笑容，我的心里是满满的幸福。在我的印象中，所有外孙中姥爷对我是最好的，因此，和姥爷度过的所有时光都令我至今难忘。
就在我十三岁那年秋天，姥爷检查出了病，是。当时，我们一家人感觉天都塌了，那年的冬天，姥爷便离我们而去了。姥爷的离去如今在我心里留下了遗憾，因为，在姥爷弥留之际，我都没有见上他最后一面。当时冷风呼啸，寒冬腊月，又是夜里九点多，我本来想去，可母亲万般阻拦，怕我一个人在那么黑的路上不安全，所以，我错过了见姥爷最后一面的机会。
与姥爷所有愉快的时光都在十三岁那年的冬天画上了句号，他离我而去了，我最亲爱的姥爷就这样离开我了。从此以后，再也没有了温柔如清风一般在耳畔不断回响的那声靖儿，再也没有了姥爷对我慈祥的微笑，再也没有了古香古色的人文景物画，所有的一切都随着姥爷的离去而烟消云散。
十三岁，我第一次明白了生与死的距离，第一次明白了生命是何其的脆弱，又是何其的无奈，有一些东西并不是你想要挽留就可以留住的，它会被时间无情的带走，任凭你如何呐喊哭泣，它都不再回来。
天空响起了一声惊雷，随即而来的是纷纷落下的细雨，像银针，似牛毛，纷纷扬扬，票飘洒洒。我的面前是一堆刚刚被春雨熄灭的火，灰烬中燃烧着我对姥爷的思念之情。
雨水打在我的脸上，从脸颊滑落，我不知道这是泪水还是雨水，我心里的悲伤在此刻逆流成河，我多么希望时间可以倒流，多么希望一切都停留在我的童年，多么希望姥爷还在我的身边，可是这希望在死神无情的镰刀下是多么的苍白无力，我能做的也仅仅只是希望罢了。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，姥爷，若您在天有灵，请带走我的思念，您的外孙女一直在想念着您，愿您在天堂安好，平安喜乐。
不远处，一片杏花的花瓣斜飞在雨中，细雨依旧不停的从天而降，像是在怜悯那些和我一样悲伤的人，那花瓣，似乎是愿意替我把思念送到天堂，送到姥爷的心中......
清明节的作文 篇2
放假了，三天时间，俗名清明小长假。一个人走出室外，漫步于杜水河畔，想理一理自己纷乱的心绪，因为最近的自己太累了，一股身心间说不出的累。
母亲回老家了，她是去为大姐扫墓。二姐昨天来了趟家里，恍恍惚惚坐了一会，说有些困，又回去了。从内心而言，对清明这个节日我是特别地排斥。我厌烦街道那些卖纸钱，卖殡葬用品的小商小贩，害怕见人哭哭啼啼诉说离世亲人生前如何的不幸，确切的说我害怕面对母亲那忧戚哀怨的眼神，以及二姐那无奈和失落的惨痛表情。我希望这个节日就这么悄声无息地过去，不留下任何痕迹和记忆，然而每年它都来了，且以法定节假日的形式宣告着，提醒着我，来了，对此，我无力回避。人死不能复生，过去的毕竟已经过去，过分的思念只会给生者增加心理的负担，造成身心的伤害，人不能改变命运，但也不能永远停留于伤痛和不幸中而不能自拔。十四年前大姐患病去世，三年前二姐的女儿不幸溺水身亡，在这清明时节雨纷纷之际，我的心情可想而知。
前几日，同事高亚梅突患大病，搞得我连续几日心情都极为不好，本来酝酿的几篇文章持续拖了几天，终不能完稿。作为写作，越进一步深入，越感到它的不易与艰难，期初写作只为心灵间的一种倾诉，有感而发，把当时自己的所感所想梳理成一段文字，然而写得多了，才深懂这是拿在人面前供人欣赏的作品，来不得半点马虎和松懈，更进一步说，这是艺术创作，需要精雕细刻才能完成。一篇好的文章，需要在生活的日积月累中精心酝酿，待灵感迸发时及时扑捉，最后加以提炼和修饰，这三者缺一不可，否则也只能算作一段或数段较为通顺的文字。写作不易，实属不易，但我还必须坚持。
昨天，妻下班回家，给我讲述了两个有关“微信”的小故事，其实这都只能算作“八卦”，是妻和同事上班聊天的产物。妻讲，她有位同事，老公是名大车司机，通过微信平台“搜附近人”，加了一名女网友。两人互加成功之后，便开始热火朝天地聊天，聊着聊着最后竞聊出了感情，待妻的同事发觉时，两人已发展到有同去外地旅游的打算。对此，妻的同事极为伤心和恼怒。妻还讲，她的一名同学前段时间离婚了，而这已是她二次婚姻的破裂。原来妻的同学和县城一名年龄相当的男士经常聊微信，一聊便聊到半夜一两点，被老公发现后多次劝解都不思悔改，最终结付出了二度离婚的惨痛代价。据说这位男士还是我的一名远房亲戚，在此提及真让我羞愧，当然也不便透漏他的真实姓名了。妻说，难道时下社会的婚姻结构就这么脆弱吗？有那么多红尘男女陷入网恋而不能自拔吗？我说，这是中国偏远小城镇的真实国情。试想一下，随着改革的逐步升入，农民进城落户已成为不争的事实。作为放弃土地耕种的新一代农民，在住进新洋房的那一天起，他们便下定决心要融入自己所居住的这座城市，去掉昔日的土旮旯气。要实现这一目标唯一所能做的就是增加收入，有一部分人就地解决，做起了小买卖，开起了夫妻店，而绝大多数人还是依照传统模式，远走他乡，去经济发达地区务工。务工对刚结婚的年轻小夫妻来说，可以成双成对，结伴前行，最好不过，可对中年夫妻来说却又成了极为矛盾的难缠事，家里有老人，孩子要上学，这两拨人都需要照顾，无奈之下，丈夫只好背起行囊，挥泪离别，与妻子过起了两地分居，牛郎织女般的生活。天长日久，不甘寂寞的男人也许偶尔会进入灯红酒绿的'“红灯区”轻微放纵一下，孤守空房的妻子在落寞的漫漫长夜，在公公婆婆都熄灯之后，在儿子女儿的微鼾声中，也许会辗转反侧，心湖间荡漾起几丝思春的涟漪。正常人都是有感情的，没有感情的那不是正常人，是白痴。于是，众多留守妇女便将感情寄托于网络，寄托于这个“摇一摇”能给她们产生希望和寄托的网络，而作为男人呢？有些人是身处异乡，不甘寂寞地困扰，有些人是酒饱思淫欲，总想用自己的甜言蜜语和几张臭钱骗得不良妇人的芳心，好图一时之欢。这就是当今的社会，这个略显浮躁让人不解的社会。
对于逝去亲人，忘记和不去再想也许是解脱的唯一途径；对于患病的同事在此只祈愿她早日康复；对于写作，我一定要坚持，只为一种习惯，一种追求；对于红尘男女的感情纠葛之事，也只希望当局者早日从迷途中走出，因为人生短暂亦不易，且行且珍惜，万不要图一时之快伤害了别人，伤害了自己。
天雾蒙蒙的，地上润湿一片，空中轻飔飞扬，眼前细雨斜落。又是一年清明季，又是一个让人伤感且思绪萦绕的日子。一个人漫步于杜水河畔，仰望南山，巍峨的青莲山春意正浓，粉白的桃花馨香扑鼻，遍山的杏花姹紫嫣红，俯视杜水河，清澈的杜水一路东流，像诀别的游子永不回头。目睹此情此景，我不觉豁然开朗，心情也一下好了许多：原来生活是如此美好，只是我没来得及好好领会罢了。
清明节的作文 篇3
不觉间，春天悄悄地来到了我们的身边。和煦的春风吹呀吹，吹醒了大地，吹绿小草，吹红桃花，吹化河中坚冰，让那春水潺潺流淌。
我走进大自然，倾听春一脚步，感受春的气息，欣赏春的舞蹈！
踏上软绵绵的小草，微风吹拂，小草们纷纷摇动身子，争先恐后地睁大好奇的眼睛欣赏这神奇而美妙的世界。我不由俯身爱怜地抚摸着小草，它们的颜色是如此的青翠欲滴，这新鲜的嫩绿准是春——这个多彩的调色盘中最美丽的色彩！
随着阵阵峰鸣，我抬望见了几株亭亭玉立的桃树，啊，毛茸茸的嫩芽儿，伴着一朵朵明艳的笑脸，真叫人喜欢。看那桃枝，有的虬曲多姿，有的修长细柔，有的遒劲茁壮。看那桃花，有粉红的，有玫瑰红的，也有殷红的。桃花的香味各不相同。或浓或淡，淡的使人心旷神怡，浓的沁人心脾。桃花的开头各异，有的要着骨朵儿，红中透白，好似一只小铃铛，又仿佛一张羞涩的脸。有的正迎风开放，透出一股昂扬之气，别有“傲霜挺立，迎风怒放”的味道。离桃树不远，有一潭池水，池水清澈见底，微风吹过，吹皱了平静的水面，漾起了圈圈圆晕，小鸟叽叽喳喳地盘旋在水面上方，一个劲儿地照镜自赏。
春天来了，春天是如此美丽！多么想拔几棵小草，摘几朵桃花，把它们珍藏，留住春天。可是，我不能，也不忍去破坏这幅美丽的画卷，真正爱春的人，应当百般爱护这大好的春色，明天的春光才会更美好！
过两天就是清明节了，今天提前去较远的山里扫墓，等到清明节那天才去沿海路那边扫墓。
于是早上10点就随着大伯、三伯、爸爸、小叔等一行人前去大山里踏青了。
我们是坐一位戴眼镜的哥哥的“人载货车”去的，就是那种前面载人，后面载货物的车。也还算好，不用像去年那样坐拖拉机，这车比那车舒服多了，深绿色的，尽管我感觉坐在后面像是货物一样，但是露天的车还真是没坐过几次，很新鲜，一路上可以吹吹风，挺爽的！ 清明期间去山上扫墓我每次都是必定要去的，可有趣了，可以开拓视野，看看以前从没有看过的新鲜事物，亲身感受大自然。
一路上，和我们一同坐在露天的车后板上的爸爸、小叔还有立群哥哥一直说个不停，当然，我们这些小孩觉得闷了，也免不了要插上几句。俊桐和建南也总要从车后板上，但却受了不少骂，哈哈。俊龙哥倒是很照顾我们，跟我们开玩笑，还跟慎敏玩，他人很好哩！
由于董明光学校在大山附近，所以在要转弯进入大山里时，我看见了董明光学校的校门：乳白色的墙，又高又厚，中间有一道大大的铁门和一个小的铁门，小铁门旁还有个精美别致、小巧可爱的小房子，“那可能是看门人的休息室吧。”墙上的最上方刻着金光闪闪、用楷书写的十分显眼异常大号的五个字“董明光学校”。放眼望去，还能望见校门进去后居于中央的一个水池，池的中央有一个射手座的石雕。整个学校给人一种宁静、干净、新而漂亮的印象。
进入了大山里，眼前尽是一片茫茫的绿色，除了石头的土黄色，很难再在山里找到其它色彩了。
山路很不好走，到处是坑坑洼洼的石头和黄泥土，山路边长满了杂草和各种奇性各异的树木，还有一些漂亮迷人的野花。
一行人排着队爬上山，由于以防万一，遇到有点陡或是斜的路，我总会抓住这些树条或是杂草或是几簇野花，借着它们向上爬，凡是被我抓住的花、草、树条，很少没有被扯断的.，哎，怪可惜的，也挺可怜，就这么给没了。树木大多是没叶子的，没叶子的树，树干就很黑，而且树皮裂开，有向下掉的倾向，粘在树干上；树枝更是容易断，折一段下来，就会觉得像是在掰一块很酥的酥饼，静下来仔细听，还有一个很轻的声音“科”。“到处是花草树木，空气清新，置身于大自然中，感觉真好！”
我们一共去了四、五处墓地，每到一个墓地，我们都会怀着虔诚的心给祖先上三炷香，“在天上的祖先，也一定会保佑我们的吧，此时此刻，他们会不会在天上看着我们呢？我真想看看我们的祖先长什么样，可是如今能见到的，也只是一块墓碑罢了。”我心里默默地想着。
在我们所去的墓地里，有些墓地的墓碑上的字已经脱落了原先涂上的油漆，大伯、三伯和爸爸他们便会重新用红漆把字描一遍，使墓碑焕然一新，“现在的墓地就是祖先灵魂的家，墓碑就是祖先家的家门，家门要打扮的漂亮一点才对！”于是，我也帮起了忙，帮忙清理杂草。
大人们负责砍掉杂草，小孩子则要把杂草扔到深坑里去。团结就是力量，在大家的齐心协力下，原先杂草遍生的墓地也换了个新面貌，干净极了，洁白如新！
我们爬的更高了。我站在一块大石头上，站在上那面看风景。放眼眺望，一切景物都如蚂蚁般大小，站得高，望得远，看得多，一切尽在掌握之中。无论是大人或小孩，看到这一人间美景，都会大为赞叹一番：以前在楼上向远眺，看到的是一座座连绵起伏的大山；现在站在山上向远眺，看到的则是一栋栋宏伟、各形各色的高楼大厦。高楼大厦旁还有几个大小不一的湖泊，高速公路也是看得见的，横跨在湖上，桥上来来往往的车辆跟往常一样多。旁边的大山是属于大自然的，属于自然景点，而在这儿，却能看到现代化建筑和大自然的景点两者合一，这难道不是人间美景吗？立群哥哥说：“所有景物尽收眼底”；戴眼镜的哥哥说：“这里是个不错的旅游景点”；小叔说“整个小镇都摆在这里了”；爸爸对我和灏岸慎敏说：“看，我们住的学校在那里呢。”我则不想说，因为我已在心里深深地赞美它了，它给我一个永不磨灭的印象。
清明节的作文 篇4
几次路过清涧，总能看到“路遥纪念馆”，却总不能进去，不免产生怅然若失之憾。每每路过这里，总对这片土地产生一种特有的情愫。因为正是这个极为普通的沟壑山水之间孕育和成长了我心中最为敬仰的人——路遥。怎能不让我向往呢？那么清静的山水，那么深厚的黄土，那么富有灵性的一草一木，仿佛都承载着黄土高原的人文历史，记录着黄土高坡和她承载着的人所经历的苦难和情怀，思想和步履，包括了我自己。
清明时节去延安路过清涧，圆了我的夙愿，有幸走进了路遥纪念馆的大门，完成了心中沉积多年的心愿，与路遥有一次近距离的接触，拜谒他，感受他，祭奠他。
我没有运气见到过路遥，只是读过他的书，无论是《人生》还是《平凡的世界》、《早晨从中午开始》，每见到他的作品，总有一种如饥似渴的感觉。读路遥的作品其实就是对陕北风情，陕北最朴素、最本质风情和人文的认识和理解，也是对自己心灵的洗涤，是对生命、理想、追求和灵魂的过滤。
他用极富平民特色的语言，极其真实的情景，极其细微的感受和描写，每当看到他的作品，总觉得他是在写着我自己，写着我的生存环境，反映着我身边的事。他不是理论家，他的文章是那么朴实，读起来富有浓厚的雨后的泥土清香；他不是哲学家，他的文章没有枯燥乏味的理性直白。但是，他有理论家的眼光，有哲学家的睿智。他用自己的形式将陕北这块热土上发生的`酸甜苦辣咸、折射出的崇高精神、蕴藏着的深厚文化和所向往的自由情怀表达的淋漓尽致。如果不是一个深爱这片热土的人，如果不是一个饱经历练的人，如果不是一个内涵丰富的人，有谁能以如此平实的语言，如此淳朴的文风，如此强烈的愿望，如此忘我的精神来凝练这块土地和生长在这块土地上的人呢？
真正对路遥的了解，是读了《早晨从中午开始》这本书开始的，看他的其他作品只是对他文学创作的钦佩和才华的向往，这本他的创作随笔，他所记录的为创作而付出的艰辛劳动而肃然起敬。从那个时候起，路遥就是我心中最为敬仰的人！我敬仰他，不仅因为他的文章，更敬仰他崇高的人格，他对文学、对社会、对艺术、对人生、对黄土高原的那种强烈的责任感，绝非常人所能及，非俗人所能理解。我敬仰他抱病著书，以鼠为伴，让创作与生命赛跑，用毕生精力为社会做出奉献的那种毅力。
踏近纪念馆的每一步，都在激发着我的思绪。
走进纪念馆，内部素淡雅静的风格，正是路遥本人的精神品质。里面陈列着路遥生前留下的文稿和作品，大量的照片和各种形式的文字，展现了路遥短暂而丰富的一生。东北角的路遥的蜡像，他那略带臃肿的脸颊，睿智的眼神，让我感受到，他就是真实的路遥，是我一直敬仰的路遥！
我甚至试图和他说话，永远不变的神情让我明白，他只是路遥的形象，路遥早已走了！可我还是说了，恍惚间也不知说了什么，是激动？是惋惜？是情不自禁？我不知道，我只记得我在蜡像前伫立很久，沉默许久，念叨许久。最后在留言薄上写出了自己的敬仰之情，在xx年的清明节，这个路遥去世将满20周年的清明节，我近距离接近了路遥，祭奠了路遥。
走出纪念馆，顿然觉得脚步轻盈起来，外面的阳光，将纪念馆周围的山坡照耀的十分明亮，地面上的小草露出了头，在阳光下正在成长，相信，山坡上即将绽放出更加绚丽的花朵，因为冬天终要过去，春天已经就要到了。
回到车上，我一路想着路遥。记得路遥是1992年11月去世的，那时的我正在上学，课余时间正在阅读校图书馆借阅的《平凡的世界》，而每天放学后去阅览室看报是雷打不动的。那天下午，我看到《榆林报》头版上有个小块，赫然写着“路遥逝世”的消息，我顿然茫然失措，赶忙翻阅别的报纸，别的报纸上根本没有这条消息。“肯定是假新闻”，我念叨着，赶忙把这张报纸压在别的大报下面，生怕此消息传出去。我再也没有兴致看报纸，一个人在校园里漫无目的地逡巡。
直到晚自习上课，整个晚自习，我没有和任何人说话，只是写了关于路遥的日记。那一夜，我失眠了！此后的每一天，我到阅览室，什么都不看，只看有没有这条消息，在三天之内，全部报纸上都刊登了，校园里文学爱好者无不叹息。也就是那天起，我中断了看《平凡的世界》！因为我担心自己一下子看完，再看不到路遥的作品。
毕业后参加工作后，我领来的第一个月的工资就赶忙进城买了《路遥文集》，我赶忙看完了中篇和短篇，最后看《平凡的世界》，谁知道，这套书尽然少装订了二十六页，以至于我无法看完。我决定重新买，可是五本一套的《路遥文集》走遍全城买不到。
直到有一天，有个收旧书的书店老板说让我把问题《路遥文集》三十元卖给他，他在给我想办法买一套全的。我信以为真，卖给了他。谁知至今还没有兑现他的承诺，我也至今再没有看到书店摆放全本《路遥文集》，偶尔见到三轮上的合订本，担心是盗版，再说字太小，还是没有买成。我真的很想买到五本装《路遥文集》，将路遥的作品看完，并让儿子继续看。路遥给我们的文化遗产是我们值得永远享用，是永远值得我们敬仰的。
清明节的作文 篇5
在清明节的饮食方面，各地有不同的节令食品。
由于寒食节与清明节合二为一的关系，一些地方还保留着清明节吃冷食的习惯。在山东，即墨吃鸡蛋和冷饽饽，莱阳、招远、长岛吃鸡蛋和冷高粱米饭，据说不这样的话就会遭冰雹。泰安吃冷煎饼卷生苦菜，据说吃了眼睛明亮。晋中一带还保留着清明前一日禁火的习惯。
很多地方在完成祭祀仪式后，将祭祀食品分吃。晋南人过清明时，习惯用白面蒸大馍，中间夹有核桃、枣儿、豆子，外面盘成龙形，龙身中间扎一个鸡蛋，名为“子福”。要蒸一个很大的总“子福”，象征全家团圆幸福。上坟时，将总“子福”献给祖灵，扫墓完毕后全家分食之。上海旧俗，用柳条将祭祀用过的蒸糕饼团贯穿起来，晾干后存放着，到立夏那天，将之油煎，给小孩吃，据说吃了以后不得疰夏病。
上海清明节时有吃青团的风俗。将雀麦草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然后包上豆沙、枣泥等馅料，用芦叶垫底，放到蒸笼内。蒸熟出笼的青团色泽鲜绿，香气扑鼻，是本地清明节最有特色的节令食品。上海也有的人家清明节爱吃桃花粥，在扫墓和家宴上爱用刀鱼。
清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的“八节”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公历的四月五号,但其节期很长,有十日前八日后及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属清明节。
清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
要谈清明节，须从古代一个非常有名的，现在已失传的节日??寒食节说起。
寒食节，又称熟食节、禁烟节，冷节。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不过一天或两天。这个节日的主要节俗就是禁火，不许生火煮食，只能吃备好的熟食、冷食，故而得名。
寒食节相传是源于春秋时代的晋国，是为了纪念晋国公子的臣子介子推。晋国公子重耳，流亡外国19年，介子推护驾跟随，立下大功，重耳返国即位，即晋文公。介子推便背着老母，躲入绵山。晋文公前往寻找，却怎么也找不到。于是他放火烧山，想把介于推逼出来。不料介子推却和母亲抱着一株大树，宁愿烧死，也不出山。晋文公伤心地下令把绵山改称介山（即山西介休县境内的介山），又下令把介子推被烧死的那一天定为寒食节，以后年年岁岁，每逢寒食节都要禁止生火，吃冷饭，以示追怀之意。
其实，寒食节的真正起源，是源于古代的钻木、求新火之制。古人因季节不同，用不同的树木钻火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要换取新火。新火未至，就禁止人们生火。这是当时的一件大事。《周礼?秋官?司煊氏》：“中春以木铎修火禁于国中。”可见当时是摇着木锋，在街上走，下令禁火。这司煊氏，也就是专管取火的'小官。在禁火之时，人们就准备一些冷食，以供食用，这样慢慢就成了固定的风俗了。以后，才与介子推的传说相联系，成了寒食节，日期长达一个月。这毕竟不利于健康，以后便缩短日期，从七天、三天逐渐改为一天，唐之后便融合在清明节中了。
寒食节习俗，有上坟、效游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩（拔河）等。其中上坟之俗，是很古老的。有坟必有墓祭，后来因与三月上已招魂续魄之俗相融合，便逐渐定在寒食上祭了。《唐书》记云：“开元二十年敕，寒食上墓，《礼经》无文。近代相传，浸以成俗，宜许上墓同拜扫礼。”宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。而京师四方因缘拜扫，遂设酒撰（zhuan，饭食），携家春游。”
《荆楚岁时记》：“（寒食）斗鸡，镂鸡子（鸡蛋），斗鸡子。”可见南朝时就有斗鸡与斗鸡蛋之戏了。斗鸡今多见，斗鸡蛋多是乡间小儿互相撞碰鸡蛋作为游戏。在古代，用作碰撞争斗的鸡蛋多是染色、雕镂（1ou，雕刻）过的，十分精美。画蛋。镂蛋之俗，源于《管子》中所记的“雕卵”。无疑它是由古代食卵求生育的巫术发展而来，成了寒食的节俗。今天民间亦有清明吃蛋之俗（如前述的“子福”）。寒食打秋干，据《艺文类聚》中记，北方山戎于寒食日打秋千。但这恐怕只是传说而已。刘向《别录》记打秋千是在春时，不一定在寒食。又打毯，王建《宫词》：“寒食宫人步打毯。”牵钩与打毯等戏，也不一定在寒食举行。
由于清明节气在寒食第三日，后世随着时间的迁移，逐渐把寒食的习俗移到清明之中。宋代之后，寒食扫墓之俗移到清明之中。踏青春游、荡秋千等俗也只在清明时举行。清明节便由一个单纯的农业节气上升为重要的大节日了，寒食节的影响也就消失了。但寒食的食俗有若干变形的方式却传承下来了，并保存于清明节中。
清明节的作文 篇6
给我,给我一缕星光
把昨天照亮
给我,给我一件梦衣裳
温暖我十八年的思念,十八年的伤!
每次上史铁生的《我与地坛》，读到“我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了可我已经来不及了”一句，总 是不自禁地眼睛有些湿润。学生们只道是老师读得入情，被文章感动了，有些原本脸上带些嬉笑神情的，也一下子变得肃然。只有我自己知道，我是想起我的母亲 了。
和史铁生的母亲一样，我的母亲去世那年，也才49岁。当儿子的，没有一个不欠母亲的，史铁生的愧疚，我也一样有，不是因为倔强，而是因为羞涩。那是在 母亲去世前不久，像往常一样，我忙完了学校的事情，就匆匆骑车回家，只为多陪一会儿母亲。那天母亲看上去气色好了些，心情也不错。她让我把她扶起来，背上 垫一个枕头，靠墙半躺半坐着。而我坐在床沿上，一边切点水果给母亲，一边与她闲聊。聊着聊着就说到了我小时候的事情。母亲提到有一次烧晚饭，我帮母亲在灶 下烧火，听说附近村子晚上要放电影，一高兴，把油灯都打破了。还有一次，我到外婆家去，一心想当乖孩子，便和几个小伙伴去割猪草。把有毒的草割回家，迫不 及待地喂给猪吃，把猪毒死了。这些陈年往事，我早记不清了，听着母亲的叙述，我好像一下子小了十几岁，又回到了童年时代。看着我发愣的样子，母亲坐直身 子，用她瘦骨嶙峋的手抚摩着我的头发，就像小时侯那样。一面自言自语地说着：“想不到我的傻里傻气的儿子，长大了还能成为全村第一个大学生！”
或许是受了母亲的感染，我也把初一时的一件丑事抖了出来。那时候正是越剧版电影《红楼梦》风行农村的时候，加上自己刚刚偷看过小说，平时没人处也爱一 个人哼几句。有一天上语文课，忘了上什么内容，大约是觉得枯燥乏味，抑或是自己事先预习过，已经懂了，总之是无聊到开了小差，不知怎么地又想到《红楼 梦》，并且耳畔似乎也响起了越剧《红楼梦》的旋律。忘情之下，居然旁若无人地哼起了“天上掉下个林妹妹”的唱段。结果可想而知，除了老师的一顿臭骂，还惹 来同学们的耻笑：“嗨，小子，你想哪个林妹妹了？”其实，在父母和老师的心目中，我一直算是个乖孩子，挨骂的时候很少，所以这件事留给自己的印象特别深。 母亲一直饶有兴趣地听着，临末笑微微地说了一句：“原来你会唱越剧，我倒不知道。你唱一段给我听听。”我忸怩了半天，终于没有唱。母亲也没有勉强我，她脸 上是否流露过失望的神色，我也未曾注意。没多久，母亲便去世了。
从此，我再也没有唱过越剧。
母亲去世十八年了。这十八年，蓄积了我太多的思念,却只化作一场场淋淋漓漓的清明雨；我也屡次动笔想写一写母亲，可总是欲写又止。偶有零星的文字，见于我的诗文。记得我第一次以母亲为题的文字，是一首微型诗——
妻子为女儿淘气流泪的样子
多么像你，母亲
你的泪颗颗都是子弹
母亲，在你去世后的第十八个清明节，我来到你的坟前祭奠。十八年前，你去了天堂，那个神秘的村庄。十八年来，我的'黑发亲娘呵，你在天堂里是否幸福安 康？你可知道，十八年来，你体弱多病的儿子，一直在与死亡拔河？自从看着你安静地坠入永恒的睡眠，母亲，我就知道死亡并不可怕。今天，当我又一次，把你的 坟墓当作天堂的入口张望，天堂里一无所有，只见你的脸庞！
母亲,你傻里傻气的儿子，长大了一样是傻里傻气:不懂得人际交往，不懂得削尖了脑袋往上爬;也不懂得“与时俱进”，变着法子赚钱买车买房子。母亲,现 在你的儿子不再记不得自己做过的事了，是你教导我应该为自己所做的一切负责。而你为儿子所做的一切，已经深深地镌刻在我的记忆里。天冷了，生怕爱蹬被子的 儿子冻着，你一次次为我掖被子，又怕惊醒了我的美梦，你把脚步迈得很轻很轻。天热了，我在灯光下，用一首首诗歌清心杀暑，而你总是适时地给我递上一碗碗绿 豆汤……母亲，现在你的儿子依然不懂得照顾自己，可是你放心，你所做过的这些，十八年前，你逼我把婚姻计划提前、亲自选定的媳妇，十八年来，一直替你做 着。
母亲，我还要告诉你，你一直念叨却来不及看见的我的孩子，你的孙女颖颖已经十八岁。两个月后，她就要和二弟的女儿，你见过的媛媛一起考大学了，愿你的在天之灵保佑她们！
天亦有情，天亦有知。当我们去扫墓的时候，天还是晴的；等我们扫完墓回到家，天又淅淅沥沥地下起雨来。这淋淋漓漓的雨，是从母亲那边一路下过来的么？
清明节的作文 篇7
有关清明节的诗词非常多。中国是个诗的大国，诗人写诗讲究触景生情，有感而发，清明就是这样一个让人诗兴勃发的节日。《岁时百问》记：万物生长此时，皆清洁而明净，谓之清明。此时，春雨绵绵，杨柳绽绿，桃李芬芳，让人变得多愁善感又意趣缠绵，因而，古往今来的文人骚客，写下了大量脍炙人口的诗篇。可以说，清明是扫墓的清明，踏青的清明，也是诗歌的清明。
清明扫墓，是我国历史悠久、祭奠先人的民风习俗。写扫墓者悲痛心情最真切的，则非宋代诗人高菊涧的《清明》莫属，诗曰：南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，血泪染成红杜鹃。日暮狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前，人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。春意盎然，美景如画，但故去的.亲人却无缘享受这大好春光，实在令人黯然神伤。苏轼的《江城子》词也是清明悼亡诗中的杰作，十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。这首词纯用白描，自然真切，毫无斧凿之痕，全词句句有声，催人泪下。一代豪放派词人竟能写出如此缠绵婉约的词句，可见其对亡妻的思念之深。黄庭坚的《清明》别具一格：佳节清明桃李笑，野田荒芜自生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。诗人由清明扫墓想到人的生死问题，进而有感于人的价值，表现了诗人旷达之中包含的郁勃、不愿与俗沉浮的兀傲之气和对仕途贤愚混杂的愤懑之情。
清明又名踏青节，最宜外出郊游。清明踏青的习俗，据考证起于唐，盛于宋，时人谓之游春。唐、宋均是诗词鼎盛的朝代，故留下了明时帝里遇清明，还逐游人出禁城。九陌芳菲莺自啭，万家车马两初晴。摄下了万家车马出动，领略芳菲莺自啭的暮春风景。宋代吴惟信的诗梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺，表现了万人郊游、尽兴方归的宏大场景。风和日丽，梨花盛开，杨柳葱翠，流莺娇啼，仿佛为我们展开了一幅踏青的美丽画卷。在这清和景明的美好时刻，人们竞相外出游览踏青，这是多么令人惬意之事!欧阳修的《踏青》写得最为生动传神：南国春半踏青时，风和闻马嘶，青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。北宋诗人张先有芳草拾翠莫忘归，秀野踏青来不定的佳句，饶有情趣地描绘了郊野踏青游人往来不绝，妇女乘春游之际采集花草、流连忘返的景象。
清明时节，北方乍暖还寒，南方春意盎然。唐代温庭筠的《清明日》形象地描绘了桃红柳绿，万物复苏的春景：清蛾画扇中，春树郁金红。出犯繁花露，归穿弱柳风。宋代词人辛弃疾在一首《临江仙》中也把清明景色写得惟妙惟肖：风雨催春寒食近，平原一片丹青。溪边唤渡柳边行。花飞蝴蝶乱，桑嫩野蚕生。唐代韩愈的春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。从表面上看，这首诗似乎只是描绘了一幅寒食节长安城内富于浓郁情味的风俗画。实际上，透过字里行间可感受到作者怀着强烈的不满，对当时权势显赫、作威作福的宦官进行了深刻的讽刺。
清明诗中，被诗人描绘最多的就是雨和柳。天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。韩愈在写给张籍的诗里，既有雨又有柳，独具匠心，极为传神，却又透着儿童般的欢乐。正好园林籍落英，细风吹雨湿清明，宋人沈与求看着在春雨中纷纷落地的花瓣，愁绪油然而生，诗也就到了心头。清人孔尚任的清明寒食多风雨，特特今宵月照花，则带有不胜惊喜之情。当然，写雨最好也流传最广的，还是晚唐诗人杜牧的诗：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。这首诗为历代清明诗的扛鼎之作，清新隽永，寓意深远，脍炙人口，可谓神来之笔。
清明写柳也很时髦。唐代诗人韦庄的满街杨柳绿丝烟，画出清明二月天，清新飘逸，美不胜收;宋代词人吴文英的听风听雨过清明，愁草瘗花铭。楼前绿暗分携路，一丝柳、一寸柔情。清幽婉丽，独出机抒;陆游的忽见家家插杨柳，始知今日是清明。虽平铺直叙，却也于拙朴中见精巧;清代高鼎的草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。更是久传不衰的佳句。
古诗词里的清明就是这样意象万千，隽永悠长。但无论是悲欢离合、哀思绵绵，还是风和日丽、杨柳依依，它带给我们的，总是一个民族的精神慰藉和文化上的代代传承。清明时节，春雨潇潇，踏青扫墓，祭奠先人，吟诵古诗名句，领略诗人意趣，不失为悦情赏心之雅事。
清明节的作文 篇8
三月的风笛，飞扬起温馨的旋律；四月的雨弦，静溢着柔婉的春曲。悠悠草香，浅浅作序；迭迭花语，隽咏着岁月流转的主题。春天，是一首清雅的颂歌；春天，是一篇时光的故事；春天，是一襟风雨对美好的渴望；春天，是一脉诗心对芳情的铭记。柳暗花明的时节，带着心灵去踏青，幽谷听溪、云岫采绿，盈一怀云水禅意，从大自然的空灵美妙中领悟人生真谛。揽一袭花香，芬芳他人、温暖自己———题记
清风无羁，却唤醒冬的沉寂，也吹绽满江新绿；细雨无声，却润美山川原野，也浣染满怀的旖旎。柳欲暗、花欲明，心，也随着春风蠢蠢欲动。一场春雨过后，阳光柔柔，草香悠悠，缕缕温馨透过尘封一季的冷窗爬上眉梢，漫向心底。此时的窗外，应是山水正娇、花儿正好，窗内的人怎会甘心把自己埋在冬里呢？冬天的故事已经不是故事，随着飘落的梅瓣化作一方春泥，留给双归的紫燕衔去筑巢，留给下一个轮回的严冬，与漫天飞雪共护得那一剪寒梅开得更娇。
年年春颜、岁岁柳色，鹅黄新绿涟漪起的心事却不尽相同。池边老柳几经冰霜雪雨，似乎已被雕琢成翠色琉璃，氤氲在心湖之上，片刻又回归于平静，那抹琉璃也在这片平静中渐渐凝成永恒。当再次凝眸风泛涟漪碎浮云时，笑意浅浅，心事微澜。桃花万朵，只撷嫣红一点，缀映在满湖翠色之中。喧嚣红尘，无常风雨，能盈得这种宁静而不死寂的美妙心境，该是何等的温馨与幸福！所以，人生的旅途上，感谢四季的阳光、感谢四季的风雨、感谢一路相随相伴的你、感谢生活赋予我们的一切苦难与甜蜜！
季节从不会跳越，时光从不会静止，斗转星移、日升月落，自有因循的轨迹。人生也是如此，冬去春自来，春暖花自开。在这蝶飞花舞、流芳溢彩的季节，不负梅花的余香和冬雪的誓言，带着心灵去踏青，用心感受春的气息，解读春的禅意，从大自然的空灵美妙中领悟人生真谛。
青山脚下，柳丝流翠碧，湖面垂逸画涟漪；粉饰胭脂红，桃花盈盈笑春风。一树梨白玲珑雪，“沾衣欲湿杏花雨；花舞翩翩彩蝶戏，“自在娇莺恰恰啼”；草薰水暖，蛙声旧调换新曲，花韵流芳，暗香潺潺沁心脾。在这五彩纷呈、春声汇涌的原野上，那片白中染紫、紫中透粉的紫云花，清纯靓丽而又奇美的景象更为可人，她们张扬而又秀洁的盛开在湖湾浅水处，竟从草岸的`一端穿过水面连接到另一端，天然铺就成一座巧俏绚丽的花桥。或许这就是“没有爱的期待”的紫云英，为自己搭建的一座通往幸福的小桥吧。回眸处，紫云英张扬美丽幸福的同时，留下的更多的是一种恬静。茫茫人海，落落红尘，我们不能缺少爱，无论是友谊之爱，亲情之爱还是爱情之爱。但若要求过多或过重，就会把通往幸福的桥梁压弯或压垮，若能像这紫云英一样无所奢求，那么幸福的彼岸离我们还会远吗？
徐步山上，山路弯弯，山花儿灿灿，一蓬蓬、一簇簇的杜鹃在黛绿丛林里闪烁着一团团耀眼的火焰，彰显着一冬沉眠静待中的渴望和生命怒放时的绚烂。转弯不远处传来溪水淙淙的响声，隔着一片草丛循声望去，一株繁花独秀于溪边，阵阵清风中摇曳着柔媚的身姿，几串娇嫩粉艳的花朵压弯芊芊枝条，枝头时而垂入水中，时而摇出水面，这一眼放去，便是千年的惊叹，此情此景，甚是像苎萝女溪边浣纱一样妙巧，潺潺溪水迂回婉转的旋律，似乎也在伴唱着吴越春秋的歌谣，那是千古佳人西施轮回转世的苎萝花吗？苎萝花，苎萝花，其实世间本没有苎萝花，是出自唐代崔道融是一首诗词：“苎萝山下如花女，占得姑苏台上春。一笑不能忘敌国，五湖何处有功臣”。岁月的流逝带走曾经的妩媚娇颜，却带不去历史的英名，后来苎萝花也就成为西施的代名词而流芳千古。我不晓得溪边那柔姿媚舞的花儿叫什么名字，也无需去问，我想，那花，就是苎萝花，一株风情万种却隐静在溪边浣纱的苎萝花。
一花一世界，一草一菩提。奇妙的大自然，处处都有奇妙的景象，只要我们怀着热爱大自然之心、热爱生活之情，不是用眼睛而是用心来看这个世界，就会发现美丽无处不在，每一株嫩芽、每一片花瓣都是那么鲜活灵动。在漫山春染的景致中，尤爱那悬崖峭壁上一叶独俏的独根草，竟然在岩石的裂缝中开出淡淡的小花来，它没有“桃花依旧笑春风”的惊艳，也没有“沾衣欲湿杏花雨”的诗意，也很少有人能注意到它，更不被人们所青睐，可它依旧神奇而又淡然的绽放着，对于它来说，那光秃秃的岩石就是它的整个世界，而对于岩石来讲，它就是岩石的整个春天。生命，因为有灵动才美丽；美丽，因为有淡然才更具魅力。
春天来，让我们带着心灵去踏青，踏出个如花一样美丽的生活历程、踏出个如水一样宁静致远的人生。春天来，柳已暗，花已明，让我们带着心灵走进春天、拥抱温暖，让春天在我们心中永恒！
清明节的作文 篇9
清明节是中国三大鬼节之一（另外两个鬼节是七月十五、十月一）。“鬼节”即是悼念亡人之节，是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。
清明祭祀的参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。从唐朝开始，朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。据宋《梦粱录》记载：每到清明节，“官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。”参加扫墓者也不限男女和人数，往往倾家出动。这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。
祭祀的对象。作为鬼节，清明之祭主要祭祀祖先和去世的亲人，表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。清明节属于鬼节而通常不被冠以鬼节之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或亲近者的亡魂，重在表达孝思亲情。另外两个鬼节则连恶鬼、野鬼也一并祭祀，重在安抚鬼魂，不让它们作祟。但也不能一概而论。有些地方也有清明节祭祀其他鬼神的做法。上海旧俗就有在清明节举行的专祭厉鬼的祭台会仪式，祭祀那些饿鬼、幽鬼孤魂，防止它们成为恶鬼作乱。这种祭台叫祭厉台。旧上海还有清明节的前一天迎请城隍神的做法。在清明节这天，城隍神要坐大轿出巡祭厉台，以赈济安抚孤魂野鬼，其场面十分盛大热闹。
祭祀的时间。清明祭祀在清明前后，各地有所差异。旧时，北京人祭扫坟墓不在清明当天，而在临近清明的“单日”进行。只有僧人才在清明当天祭扫坟墓。浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓，称为“前三后四”。在山东，旧时，多数地区在清明当天扫墓，少数地区如诸城，在寒食这天扫墓，有些地方在清明前四天内扫墓；现在，一般都在清明这天去扫墓。晋南人则将扫墓的时间分为两次。一次在清明前几天，是各家分头去扫墓。第二次是在清明当天，一个村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人扫墓时间，新坟旧坟有别。凡是新近过世的，过了七七四十九天而没做过超度法事的，要在清明节这天请僧道诵经做法事或道场。如果是老坟并已做过法事或道场，扫墓不一定在清明当天，可以前后放宽些，但不能超出前七天后八天的范围，俗谓：“前七后八，阴司放假。”意思是过早或过迟都会失灵。
祭祀的场所。清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者离祭祀对象最近，容易引起亲近的感觉，使生者对死者的'孝思亲情得到更好的表达和寄托。清明祭祀被称为扫墓，主要是由于采取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要开会聚餐等，这种祭祀是团聚族人的一种方式。还有一种情况是家在外地工作的人不能赶回家乡扫墓，就在山上或高处面对家乡的方向遥祭。
祭祀的方式或项目。清明祭祀的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。
扫墓时首先整修坟墓。其做法主要是清除杂草，培添新土。这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。《清通礼》把修整坟墓解释为“扫墓”名称的来由：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”
过去由于寒食禁火的影响，纸钱不焚烧，而是挂在墓地的小树上、竹竿上，或用石块、坷垃压在坟墓边。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样，凡是祭扫过的坟墓就有纸幡飘飘，构成清明前后的特有景观。没有纸钱者，一般就是缺少后嗣的孤坟了。后来，一般不再讲究禁火，就把纸钱烧掉。旧时北京清明祭祖的主要形式是“烧包袱”。所谓“包袱”，被祭祀者当作从阳世寄往“阴间”的邮包。过去南纸店有卖所谓的“包袱皮”，即用白纸糊的一个大口袋。这口袋有两种样式：一种是有图案的，中间印莲座牌位，写上亡人的名讳，如“已故张府君讳云山老大人”字样。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一张蓝签，写上亡人名讳。包袱里装有各种冥钱。所供奉祭品主要是食品，品种各地不同，都是当地人认为的并且按祭祀者的经济能力能拿得出来的美味佳肴，或合于时令的特色食品。
清明节的作文 篇10
……我的头发湿了，浑身沾满了泥浆，清明节特有的雨丝欲断还续，从遥远的天际无声飘落在荒凉的山野，我踩着泥泞艰难地走着，寻找着，任凭雨水洒在头上、脸上、身上。
找到了，找到了！“妈妈，妈妈！”我的心在颤抖，“妈妈，原来，原来您在这里！”我流着泪抚摸这孤独的墓碑。“妈妈，您孤独吗？我来看您，您笑吧！”我的手在抖，一切都模糊了，模糊了……
往事像闪电一样掠过心头。我出生在那个动荡的年代，作为“牛鬼蛇神”第二代子孙，我被剥夺了生活在父母身边的权利。是她，据说是外婆的远房侄女——一个生活在偏边山沟的独身农村女人，不顾一切地收养了我。她那么爱我，为了我，她不惜一切，甚至生命。因为她说：“波儿，你是我惟一的亲人！”我叫她“妈妈”，应该叫她妈妈！
妈妈，你总是那身打扮：上身穿着带白点的紫色罩衣，下面是一条肥大的黑色裤子，脚上是一双洗得发白的黑布鞋。头发剪得短短的，仅齐到耳根，脸上总是带着微笑，笑得那么真挚，那么慈祥。妈妈，那种笑只有您才有，真的！
您还记得我们在一起的岁月吗？一定记得！……那时我才五六岁，一天，阳光灿烂，天晴朗得可爱，我和您——妈妈，一起去小菜园摘菜。对了，那个小菜园就在山下，你在园子里摘菜，我在园旁玩。突然，我看见一块大石头，喔，好大的一块石头从山上滚下来，眼看就要砸到我了，我大叫一声：“妈——”人却一动不动地呆在那里。刹那间，我只觉得一股巨大的力量把我推开，我掉进了土坑，石头滚过去，压着了您。您不省人事，裤腿子都红了。医生说，要是再重点就残废了，我没命地哭。妈妈，您还记得吗？
有段时间，好像是闹旱灾，没有粮食，我们每天只能吃两顿饭，而且仅是两个红苕。妈妈，您是那么讲面子，每当中午人家吃饭时，您也生起火来，把水煮得开开的，弄出一缕缕烟，让别人以为我们也在吃饭。我经常闹肚子饿，瘦骨嶙峋的`您总是把自己少得可怜的食物分给我一点。晚上，我从梦中醒来，常听见您轻轻的抽泣声，以后，我再也不闹了，因为这样妈妈会伤心的。我那时认为世界上没有让妈妈伤心更令人难过的事啦。
那一次分离，妈妈，你一定记得的。我快七岁了，要上学了，爷爷奶奶也平反了，有个陌生人来接我，我们坐在马车上，我隐隐记得您流着泪对我说：“波儿，好好念书，不要忘了俺……”马车动了，我挣扎着，想从陌生人（爸爸）的怀里逃出来，我大叫着：“妈妈，快来救我！妈妈，妈妈！您不要我啦？”
后来，我到了城里，您还不断地捎信来，省吃俭用，托人给我带鸡蛋、布鞋等。然而，您却不知道，您惟一的亲人已背叛了您，我甚至为自己有一个农村妈妈而感到耻辱……
两年前，你忽然来到我家，说是来城里看病的。您微笑着看我，希望我再叫您一声妈妈，然而，从我嘴里脱口而出的却是“大姑”！我看见您的脸色变了，惨白……。那些日子，我居然一直叫你大姑。
没想到这次见面却是永别，我把您送到火车站，您又叹了一口气，轻轻地说：“波儿，你要好好念书，不要像我一辈子受苦受穷。”我打量着您，依然是一身紫色的白点罩衣，肥大的黑裤子，发白的布鞋，齐耳根的头发，已有一半被岁月染白，在夕阳中，轻轻地飘动。脸上是苦笑，一道道深深的皱纹像一道道崎岖的小路，记载您经历的多少辛酸苦辣。一种异样的感觉涌上我的心头。当火车开动时，我大叫着：“妈——妈——，我永远忘不——了——您！”追逐着这吞云吐雾的怪物，我奔跑着。您仿佛听见了，笑了，那真挚的、慈祥的、只有您才有的微笑！您脸上似乎还挂着泪珠。
后来是爸爸告诉我，您得的是绝症，活不了多久了，我多么痛苦啊！生怕噩耗传来。但事实却是那样的无情，我竟没有见到您最后一面。那天是4月5号，正是清明节。
今天又是清明节。妈妈，我来了，我来看您了。在这孤零零的山头，只有我伴着您。妈妈，我永远忘不了您。妈妈，您原谅我吧！原谅我吧！雨水淋湿了我，我不在乎，黑夜降临了，我不害怕，和妈妈在一起，我什么也不怕。我流着泪，我唱着：“在那遥远的小山村……女儿有个小小心愿，愿还妈妈一个吻……”妈妈，您还孤独吗？去年的清明节，我没能来看望您，听说您临终前一直呼唤着，“波儿，波儿……”今天又是清明，我一定要陪伴您多坐一会，我有好多话要跟您说，妈妈您听
天快黑了，山头只有我和妈妈，雨仍在淅淅沥沥地下着，妈妈，今天又是清明节……
清明节的作文 篇11
他和她都老了，很老很老。老到那只他娶她时送的银镯子，已经被磨损的看不清花纹；老到他为她戴上银镯的手，已经变得颤抖。清明时节雨纷纷，让人想起那时的他和她。
他年轻时，也是个皮相极好的小伙；她年轻时，也是隔壁村里爱漂亮又朴实的农家女。或许是一天，她背着背篓在清明的小雨中，偷采了烂在山中的白茶，在温泉边奢侈地用茶泡脚，遇见了他；或许是那年清明早起，本想拜隔壁的阿婆的坟，却迷迷糊糊地拜成了他家的。总之，似乎是缘，两个人拉拉扯扯，走到了一起。
菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。
逢郎欲语低头笑，碧玉簪头落水中。
他替她戴上了银镯子，稳稳地。
亲戚邻里们说，她嫁得好。她是农家女，却真不会做菜做饭。每天早晨，他揉好面，真好馒头，煮好豆浆，她便起来了。每年清明，她准会吃到她做的清明馍馍。听她讲晋文公，介什么推。他是文化人，也是爱读书的农村人。他是说过怎样做清明馍馍的，酒米，棉花草……她不在意的听着，因为她知道，他会做给他吃。
后来他们有了一双儿女，他是严父，她是慈母。他做父亲可做得真好，儿女们还未入学，他便把他们抱在腿上，讲讲气壮山河的历史人物，长长的中华历史。那会儿农村，有哪家孩子受这般教育，他是前瞻远见式人物。每每过节，他也会应时节讲讲玉兔嫦娥，年兽，晋文公，介什么推的。他讲这些时一向严肃，板着脸，唔，他说敬畏文化和历史。她在儿女面前，不怒自威。但对村里的其他乡亲，他却热心到不行。哪家有困难，他手一挥，便把他们的小半积蓄借了出去，再借，再借。可她很少制止他，因她深知他内心的善良、热忱以及执着。她是慈母，也是良妻。在全家人都得紧肋裤腰带时，他再借钱出去，她也只能一抿嘴里的苦涩。在他心里，四周的邻里，均是骨肉至亲，村子里的每个人，都与他有着同一个姓氏。慈母和良妻，她扮演得并不完美。那时无油无盐的饭菜，她也会做，却无法像他做的那般，美味可口。良妻只能在夜晚，坐在灯下，等她的丈夫从大队下班回来。
再后来他们的儿女长大了。
他们给她买了电饭煲，她终于可以煮香白的米饭，虽然有时夹生。他们可以供养他们了，田里的农活在逐渐减少。她经常在午后，同他踱到后面的竹林打麻将，口中哼着老旧的歌。竹林里的'邻里都是和他们差不多年岁的。一群老人颠三倒四地打牌，稀里糊涂地开心，一元两元的不谓输赢。
更后来他们有了孙子，他和她在慢慢变老，他的执拗劲更厉害了。他接孙子放学，孙子今天的拼音还没掌握牢。那会儿教育开始现代化了，汉语拼音可重要了。他犯起了倔，把孙子往路中间一放，直到孙子把拼音念得滚瓜烂熟，他才用自行车把孙子载回家。她只是在听到糟老头的倔脾气后，想起了当年那些借走的钱。转眼间利息已经回来，黄二娘的鸡蛋，王五的鱼，张小子的桑葚……这次他所坚持的，说不定也是这因果的链吧，她笑了。再是清明，他又讲起清明寒食的来源，是为纪念叫介子推的，介、子、推。她想起他给儿女孙儿们讲的语句，年年都讲，连她这个农村老妇都记得了。
后来他们更老了。他开始经常伤风咳嗽，她倒还健康，时时照顾他。
有一次他不知从哪里听来医生给他用的药不对，犟脾气一犯，竟然咳嗽了也不吃药。于是她便偷偷跑去告诉医生。医生赶至，责怪他生病还那么武断，居然不遵医嘱。他脸色铁青，知道是有人告了密。她呢，就当他是一时犯倔脾气了，管他呢。
但她突然生了病。突然，忘记了怎样喝水，怎样咽饭，怎样穿衣。似乎一刹那，她把什么都忘了。她果真是老了，老得认不得经常玩的麻将，甚至，有时，连他们的儿女也不认得了。但她唯一记得的，依然是他，他的模样、声音，熟悉而清楚。自从生了病，她变得有些小孩子了。去城里最好的医院住院，她定要他陪伴，子女守着是不行的。他也老了，在医院守了几天，竟伤了风，但仍不忍离去。
冥冥之中，他们都感受到了什么。她在儿女的劝说下，纵心里不舍，也急急忙忙地遣他回家休息养病。他说，好，明天来看你。
在医院住了一段时间，她要回家了。他早早出发，站在村口最醒目的地方，等她。她慢慢下车，他慢慢走近。夕阳很暖，他牵着他的手，慢慢回家。
她想起了介子推，在很久很久以前，宁愿被火烧死，也抱着树不放，不离开母亲，不下山的人。她不懂介子推的深意，只知道，她也想的，不离开他们，不离开安谧的村庄，他们的家。
又是清明，门口开花的的玉兰树因小雨变得疏落。空气里泥土开出芬芳的小花，一如那年清明雨中的茶香。雨纷纷，旧故里草木深，人，渐渐远行。孙女要向他学做清明馍馍，她知道，或许明年，他就老到做不动了。酒米，棉花草……她依然没学会呢。她，他和他们的子孙去给祖先上坟。雨一直不停，落在叶面，落在泥土上，汇成细流，和他们的光阴一同逝去。或许有一天，他们也要这么，长眠地下。她想，谁也免不了呢。
那一天来临之前，她想和他，慢慢共老：那一天来临之后，他愿同她，静静靠在一起，躺在土堆一隅，看清明，烟雨纷纷。
清明节的作文 篇12
很久你已经不曾入我梦里了，昨夜，我又梦见了你，梦见我还在是个孩子，你欢天喜地地给我包包子吃，我吃完，转身去寻你就再也寻不到了，猛然醒来，看见窗外点点的繁星，整个天空都像是你灼灼的目光在凝视我。
转眼你离开我们已经有五年了，五年中我对你的思念由浓到淡，由淡到慢慢忘却。期间的辛苦只有我自己知晓。
那年的正月初二我回去看你，你躺在床上，骨瘦如柴，犹如风中的油灯，随时可能熄灭，我却固执的喂你水饺吃，喂你牛奶喝，给你打点滴补充能量，并决绝的以为你还是很会像以往一样慢慢就好起来了。正月初八我要上班了，到你的床头和你道别，我无语，你却安慰我说回去吧，我没事，会好的，但说着说着就有泪滴落在你的被褥上，没想到这一别竟是永别。多年后当我再次想起你的眼泪和临别的不舍，禁不住潸然泪下。其实你心里很清楚自己撑不了多久了，只是你不想让我带着牵挂上路，所以你选择了带着遗憾离去。
正月十八，早上起来心口没有由来的痛，下午父亲打来电话说你刚刚落气了，突然我就明白心口痛是因为你的离去，急急的赶回家中，望着躺在大红棺木中的你，慈祥、安宁，就像刚刚睡着，让人不忍打扰，只是你再也不能起来叫着我的乳名，再也不会给我做我喜欢的腊肉炖粉条，再也不会在夕阳的余辉中等着我的归去，再也不会为我的爱女烘干打湿的衣裤…轻抚着你冰冷的面颊，为你整理好凌乱的白发，一如每次回家我都会给你做的常规课，仿佛你不曾离去。
之后是悲伤，守灵，是追悼，是送葬，你的葬礼庞大而又气派，在方圆十里首屈一指，只是你静静的躺在
棺木中，默默接受者每个前来吊唁的人的膜拜，再也感受不到那份热烈与尊重，再也不会和我们亲却的打招呼，再也不会为儿孙们的相聚忙前忙后，当你的棺木重重合上，由专业的人闭棺，然后由八大金刚抬到事先选好的墓地，当你大红的棺木缓缓落入大地，当你的棺木被厚厚的尘土覆盖的哪一刹那，我才明白你是真的离我而去了，一去不回，背后再也没有了你殷殷的目光，再也没有了那个被我叫着奶奶的人。于是我远离了热闹的送葬的队伍，任凭泪水夺眶而出。
参加完你的葬礼回到宜昌，独自坐在电脑前，很想为你写点什么，只是手指在键盘上起起落落，心中却被泪水淹没，写不出半个文字，听着一曲《离别》，歌曲如排山倒海将我掩埋，在随后的无声的夜里，我泪流满面，回想起自己的.童年，回想起和你相处的点点滴滴，回想起夏夜的星空下你的蒲扇为我送凉驱蚊，回想起你85岁到宜昌一口气爬上8楼没有丝毫的喘息，回想起你这一生，回想起自己一直为了所谓的理想泊在他乡，为了所谓名利挣扎生存，却不曾想过多在你健在时抽空回去多陪陪你。黑暗中我任凭泪水纵横，却不曾抬手一撷。
因了曾祖父的开明，加之家道殷实，你有过一段颇为快乐的童年时光，你7岁被送去读私塾，学堂里就你们姐妹三是女孩子，儿时在夏夜的星空下，你时常给我讲述那段光辉岁月，你一袭旗袍，一匹白马闯学堂，令很多纨绔子弟都刮目相看，曾祖父特别反对女孩裹脚，所以只要曾祖父一到家，就帮你把脚上缠着的里三层外三层的白布给谢了，当然背后传来的是曾祖母的一片责骂声，所以你虽是旧时女子，但有一双不大不小的脚，就是这双不大不小的脚领着一群孩子，在那个兵慌马乱的年代东躲西藏，躲了日本鬼子又躲国民军，就是这双不大不小的脚忙了田间地头又忙锅碗瓢盆，硬是把一家老小的生活打理得丰衣足食，就是这双不大不小的脚让你迈过旧社会步入新社会。享受你们那代人不曾享受过的幸福时光。你像一个小女人一样洗衣做饭、喂猪把狗，转头又像一个庄稼汉一样插秧割谷、耕田犁地，你永不停歇，你永不疲倦，仿佛永远有用不完的力，使不完的劲。
16岁的你已经出落得娉娉婷婷，高挑的个子，白皙的皮肤，江南女子的典雅俊美在你身上体现得淋漓尽致，奉了父母之命、媒妁之言你招了做裁缝的爷爷为上门女婿，爷爷个子矮小，家中兄弟众多，但有着极好的心肠和一身好手艺，在那个动荡的年代，爷爷用一双巧手给东家缝给西家补，养活了7个儿女，没让你受一点委屈，如果单纯从身高的角度你们是极不般配的一对，女人高大男人矮小，上大学时读到一篇文章叫《高个子女人和她的矮个子丈夫》，我仿佛觉得那就是专门写给你看的，我拿回家去给你看，那时爷爷已经离世多年了，你拿了老花镜一字一句的读着，读后是长久的沉默，仿佛又回到了你和爷爷相濡以沫的那些年轻的岁月。
你一生共生育了12个儿女，由于疾病和战乱的原因，最后只有两男5女养大成人，其他5个大多长到2、3岁便夭折了，很多次你独自掩埋了儿女的尸骨，等着在外做工的爷爷回家告诉他孩子没了，那份凄凉与无奈是生长在新时代的我们无法读懂。
清明节的作文 篇13
转眼间，已走过十七个岁月，关于童年的记忆，太微薄了。因为那时，我只是有糖果吃就不会吵闹的孩子……而今天，我带着走过十七年的疲惫身躯和一颗被茧包裹的心正在开始一段新的旅程。曾经那些支言片语稍显单薄，但是时间带不走的，是你们在过的痕迹和那些许的温暖与感动。
当时的我们热情，活泼，是那么羁烈的少年。我们相识，相知，成为彼此的伴侣。每天一起上下学，每个课间打成一片，每个周末一起疯狂，每个心事彼此分享，每滴眼泪一起分担，每次犯错一起受罚，每个夜空一起许愿。我们几个小人儿在他人羡慕的眼光中一每天长大。
我们张扬，我们放纵，我们不受束缚；我们快乐，我们幸福，我们彼此相爱。
就这样，我们坚定的走着。生活总是与我们开个不大不小的玩笑，不知为何，我们四分五裂。我们各自生活。我们形同陌路。慢慢的，我们都被迫改变。到如今，也再回不去。曾经的我，年少轻狂，目空一切，那么放肆，那么张扬。可悲的是，我没能在成长的道路上继续那条光明大道，而是一步步走向阴暗无人的角落。那些我们经历过的事情，留下一道道鲜明的伤口，我们都无法回归光明的彼岸，无法做回乖张的小孩。我不会在拼搏，努力想要追求什么，那个孩子迷失了路途，再也不会爱了。她的心是冰冷的山川，像百年不融的川流，容不得别人靠近，也不能打高兴扉与人相处。并不是我太骄傲，骄傲的不可一世，只是太怕世俗，怕再次被触碰那些冰冷的伤口。它流血，结痂，一碰就碎，并且很疼很疼。我已经脆弱的不堪一击。抬头再也看不到候鸟飞过，灰色的天空连绵无尽头。
这一路走来，沉淀了伤痛，变得既脆弱又坚强。有时一个忧郁的眼神便可以刺痛我。更多时候，麻木的思想不做正常运转，对外界的刺激毫无反应。
这一路走来，路途太黑，看不到希望的光。背上的行囊已渐渐失去意义，我已经忘记来时的路，也找不到梦想的出口。只能在黑暗中挣扎着逃生，被铜墙铁壁碰得满身是伤，鲜血淋漓。
曾认为这个世界太虚伪，每个人只为利益而活，为了想要得到的东西，不惜背叛自己的意志与初衷。现在想来，不是世界太虚伪，只是当时的自己太无知，人本该为什么而奋斗。
内心被疼痛抽离了，容易变得焦躁不安，而更多的时候，是一个人沉默，不容别人打破的寂静与沉默。习惯想到那些曾经时难过的因子在身体里潜行，不动声色的。而那时，会用笔记录那些难过与辛酸，也只是写些悲伤的'文字，而读的人也未必能懂，停笔间，更显落寞。不想与人谈及那些过往，无力诉说那些令我心痛的始无终结的过往。
人不该活在记忆里，无论是快乐的回忆，还是痛苦的经历，忘记那些过往，好在我没有沉溺在过去。
渐渐地，我爱上黑夜，像郭某人说的：“黑夜可以包容一切疼痛和隐忍，即使流下眼泪也没人看见……”只有当我埋在黑夜里，才能找到真正的自己，不用丝毫掩饰的自己。只有在黑夜里，才可以将所有悲伤释放。
用微笑来掩饰一切。他曾说喜欢看我笑，不想看我伪装起来的笑。但是是，对不起，我再也做不到，笑容有了杂质，它成为我的掩饰品。我早已逃出无忧的年代，忘记了微笑的模样。
我失落的那段日子，我们三个相依为伴，视彼此和自己的生命一样重要。那一种疼爱，到现在都心有余温。一个会给我讲好多道理，告诉我这个不行，那个不许，告诉我不准谈恋爱，不许变坏；另一个，总在细微之处照顾我，炎日下，在我家门口递上一支雪糕，放学时先把我的背包放在自己肩上，下雨时先为我撑伞……他们的疼爱，曾让我想努力改变，努力成为更好的人，只因不想让他们失望。现在的我，失去意志，没有堕落，只因为他们时刻在鞭策我。因为我答应过他一个不变坏的承诺。
上了高中，本想要一个新的开始，可除了每天按部就班，班级，食堂，宿舍三点一线的生活，别无他择。我不清楚，这样被安排的自己是不是被束缚的鸟。可仔细想，学生时代好像就是这样一种模式。
看着自己曾经写下的文字，那么颓废，那么绝望，好像那些疼痛可以在真真实实的疼上一遍。
也许，给心留一点缝隙，让阳光照进来就不会那么累了。
我不悲伤，不难过，谁都不是谁的谁，幸福是要自己争取的，是别人给不起的。我没有力气寻找幸福，只是别让自己变坏就好，因为这是我答应过的承诺，是我仅剩的最后的尊严。
我不再相信会有无偿的爱，那些青春无心犯的错，留到以后慢慢偿还吧！
清明节的作文 篇14
清明的雨使我想起了奶奶。
在我的家乡，并不是只有清明才要去祭祖，像清明、中元、寒衣等等这些日子都是祭祖的日子。
往往都是父亲或者奶奶买了烟酒和纸，奶奶再把纸剪成纸钱，然后父亲拿去祭祀。纸是专供祭祀的一种特殊的纸，但不是买来就可以用，买来之后还需要把它剪成钱的模样（说是钱的模样其实并不像钱，只是象征性地在纸上剪几个缺口）方可使用。每一次奶奶做这项工作的时候，我总是搬个小凳子坐在她旁边帮她把每张纸揭开，以便利于燃一烧。奶奶剪纸钱不是用手和剪刀，而是用他的心和她的思念。
爷爷去世的比较早，撇下了七个孩子，全凭奶奶一人照料。一个女人扛起一个八口之家可不是意见像剪纸钱那么容易的事。奶奶一步一步是怎么过来的也都藏在奶奶的心里。这些，奶奶不愿和别人说，就只给她剪的纸钱说。大概奶奶是想让这些纸钱不仅能给爷爷带来财富，也带来家里的讯息。奶奶是很想和爷爷分享这一切——孩子和孩子的孩子。别人总是说：人，一旦上了年纪，也就变得絮叨而且脑袋也不好使了。后来，我就并不觉得奶奶絮叨了。奶奶的每一句话都说的很清楚，而且她的每一句话都不会让人听不懂。只是她说的多了，大家也就听倦了。奶奶不糊涂，她深知自己有多爱她的孩子和这个家，她也知道如何去爱她的孩子。奶奶不喜欢麻烦她的孩子，从来没因为何事而向她的孩子开口。但是，很多事情憋在奶奶的心里又有一种不吐不快的心情。尽管爷爷去世几十年了，奶奶依然没丢掉爱念叨的习惯，有时候针对我们这些孩子，有时候甚至针对她养的猫儿。
每次祭祖的`时候，奶奶的心情总是和往常不一样，甚至可以说是些许兴奋。奶奶迎接这个日子就像迎接一个非同寻常的大日子一样。其实奶奶每次都会数着日子，等待着父亲来她这里取纸钱。父亲一进门，奶奶便会寒暄一句：“来了！”但是奶奶并不吃惊，因为奶奶早已知道今天是什么日子，而且早已知道父亲这个日子会来，尽管有时候会早一天或者晚一天，这一天永远不会让奶奶等的太久。奶奶把纸钱交给父亲，就好像把一封写了许久的信交给邮递员一样。自己远在天堂的丈夫终于又等到家里的消息了！有时候，除了寒暄，奶奶偶尔也会抱怨几句，纸又比去年的薄了许多，或者烟的价格又高了，但这些也都是无关紧要的。
后来我慢慢长大，父亲每次去祭祖的时候也开始有了顾虑，但是父亲从来不说。我知道父亲是怎么想的。他还怕我们以后找不到祖坟了，想带着我和哥哥一起去祭祖，但又觉得我还小。母亲知道父亲的心思，就跟父亲说：“把海明（海明是我的小名）也带去吧。”父亲并没说什么。后来有一次，父亲果真让几个哥哥带着我去了。看着爷爷的坟头上上一次父亲给爷爷带来的纸钱还在，我想爷爷的坟头必定早已在父亲的心里扎下了深深的根。
就在我即将成年的时候，奶奶走了。
到了该祭祖的时候，父亲的心沉了下来。
如今，剪纸钱的已不再是奶奶，而是母亲。奶奶为爷爷剪了几十年的纸钱，不知道奶奶生前有没有想过有一天也会有人为她剪纸钱，如果奶奶想过这些，不知道奶奶想到这些会是什么心情。尽管母亲没有奶奶几十年的经验，剪起纸钱来依然有模有样。有一天，看到母亲在剪纸钱，习惯性地搬着一个小凳子凑了上来，我揭开一张纸，取下母亲手中的剪刀告诉母亲：“让我来吧！”母亲抬起头来疑惑地望着我，这时，我的鼻子已经酸了。母亲不知道，这十几年来，在奶奶的身边，我已经把剪纸钱的技术掌握得炉火纯青了，尽管没有一次奶奶让我亲手剪纸钱。跟奶奶学了十几年的剪纸钱，如今，这第一次却要为奶奶剪，想到这些，我的手生涩了，感觉到剪刀不那么听使唤。几十年来，奶奶每次剪纸钱的时候，总是要跟爷爷（纸钱）絮叨几句，就好像爷爷一直坐在她旁边。奶奶是要告诉自己爷爷一直在看着自己剪纸钱，这样，剪刀动起来才不会很吃力。
又到了清明。但是今年的清明，我和哥哥都不在家，家里只有父亲和母亲，当然是母亲剪纸钱，父亲去祭祖。我不知道父亲今年父亲去看爷爷、奶奶会不会有更深的顾虑。可是对爷爷、奶奶，我的心里却有着更深的歉疚。父亲的头发几乎全白了，爷爷、奶奶的坟头的草比以前更深了。我不知道，十年，二十年，乃至五十年以后我是否还能找得到他们；我不知道，五十年后我是否还能记得祭祖的日子；我不知道，五十年后我是否还记得祭奠爷爷、奶奶的时候要带着我亲手为他们剪的纸钱。
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