中华美德的作文

时间:2024-03-21 16:09:09 美德 我要投稿

中华美德的作文【荐】

  在日复一日的学习、工作或生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,写作文可以锻炼我们的独处习惯,让自己的心静下来,思考自己未来的方向。那么,怎么去写作文呢?下面是小编整理的中华美德的作文6篇,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

中华美德的作文【荐】

中华美德的作文 篇1

  “中华美德”,一个人人皆知的词汇。每一个人都在提倡:争做美德少年,争做美德市民,但是在我们的生活中,又有谁能够毫无疑问的做到了?

  我国的传统美德很多,在每一个地方,我们都会想起各种美德:在个人生活中,我们会想到自立自强、积极进取、诚实守信、助人为乐及勤劳节俭等优良传统;在家庭生活中,我们会不由得想起孝敬父母、尊敬长辈及友爱兄弟姐妹等;而在学校生活中,我们会联想到热爱集体、尊敬老师、友爱同学等。由此可以看出,我们的美德可以用取之不尽、用之不完来形容。

  美德,不是喊一喊说一说就能够做到的。我们需要的是实际行动,而不是凭空想象。

  从小到大,父母便教导我们要“百事孝为先”,但是他们又何曾做到了?幼儿时,幼稚园的老师教导我们要“诚实”,但是他们又何曾做到了?

  古人曾经说过:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”不错,我们不仅要孝敬自己的父母,还要尊敬别的老人,爱护年幼的孩子,在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风,这是我们所有人应该做的事情。

  中华民族自古崇尚“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,“杀身以成仁”,“与日月争光”的民族气节。爱国主义作为民族精神,更是中华民族传统美德的`核心。爱国主义成为推动中华民族不断前进的巨大力量。所以,我们应该有爱国意识。

  孔子提倡“仁者爱人”,孟子提出“君轻民重”的思想。这种要求一切人都要用“仁爱”之心去尊重人、理解人、关心人、爱护人、帮助人的思想,是中华民族传统美德中最具有人民性的道德遗产。这是我们每个人都要做到的事情。

  我们是祖国的花朵,而不是温室里的花朵,我们需要的是自强,要与人们呼吁的一样,要争做美德少年。成为未来祖国的栋梁,为未来的中国打造一片蔚蓝的天空。

中华美德的作文 篇2

  高尔基曾经说过:“走正直诚实的生活道路定会有一个问心无愧的归宿。”诚信,是中华民族的传统美德,所以我们应该诚实守信。让我们一起读《播散诚信的种子》,做一个讲诚信的好孩子。

  我读了这本书后,有几个故事,一直在我脑海中遨游,其中《不吃偷来的石榴》让我最感动。他讲述的是彭湃小时候放学回家的路上遇到他的同学在吃偷来的'石榴,他的同学掰下一半留给他吃,他不要,还劝同学不要再去偷东西吃。回到家,彭湃把刚刚发生的事跟妈妈说了,妈妈听完后夸他是个诚实的孩子。

  中国有句格言是这么说的:“不诚实,不成事;不虚心,不知事。”

  我也做过一件不诚实的事:有一天,妈妈要去上班,所以让我自己去新华书店买书。在去书店的路上,我遇到一个朋友就和她去玩了,结果钱都花光了。回到家,我向妈妈撒了个谎说:“在路上我把钱丢了,我找了很长时间都没看到。”我的话得到了妈妈的信任,所以妈妈没有批评我。看了这本书后,我一直后悔当初的事。

  我的弟弟,他作业忘做了。可等一会儿就有人来查作业情况。他就想:如果说的话,小组长的位置就可能会没了,可不说就是不诚实。弟弟又转念一想,妈妈常说: “做人犯错误没关系,而有错却又隐瞒的话,这才是不可宽恕的。”老师来了,弟弟便答道:“忘做了。”他的同学一听,都很惊讶。他的朋友都说他傻,说没带不就万事大吉了吗?他回家把这件事告诉了他妈妈,他妈妈开心地夸奖他:“孩子,诚实无价,做得好."

  读了这本书让我明白了诚信的意思:“诚”是诚实,忠诚老实,实事求是,不说谎话,不虚伪,言行一致;“信"是守信的意思,就是言而有信,遵守信约,说到做到。

  同学们,我们以中华美德为重,发扬诚信讲理的品德。你们要知道金钱为轻,金子有价诚信无价。

中华美德的作文 篇3

  中华民族的传统美德内涵丰富而深刻,它有“忧国忧民、为民请命”的爱国精神;它有“默默奉献。不求索取”的高尚境界;它有“力克万难,振兴中华”的坚定信念;它有“孝敬父母。尊敬师长”的道德规范;它有“立志勤学、自强不息”的拼搏精神;它有“见利思义。助人为乐”的崇高情操;它有“诚实守信,质补守法”的生活信条;它有“自尊互敬、相睦相处的礼仪风范……这些都是中华民族的传统美德。

  我们要大力发扬和传承中华民族的传统美德。

  记得有一次爸爸给我讲了一个孝子的故事。

  故事是这样的:俗话说:东汉时期,有个人叫黄香,他9岁时母亲去世了,于是他把时母亲的思念和爱全部倾注在父亲身上,冬夜寒冷,黄香九钻到父亲的被窝里,用自己的身体把被子焐暖;夏夜炎热,黄香及用扇子把父亲的枕席扇凉。人们都称赞他是一个孝子。黄香长大后,担任魏群太守。有一年,魏群遭遇特大水灾,百姓苦不堪言,黄香拿出自己的钱财赈灾救民,百姓非常感动,称赞他:“天下无双,江夏黄香。”

  “天下无双,江夏黄香”这个结果就是孝敬父母、助人为乐的一个善果。

  我好知道一个故事,这个故事体现了诚实守信是崇高的`情操。

  话说在战国时期,秦孝公启用高鞍变法图强。商鞅想怎么才能让百姓相信我变法时真的呢?于是他在城南门竖起一根三丈高的木头,并告诉人们,谁能把他扛到北门去,就赏黄金十两。但是没有人相信这是真的,自然也不会没有人去扛。商鞅把黄金一直加到五十两,终于有一天,一个壮汉把木头扛到了北门,商鞅当场就赏了五十两黄金。老百姓纷纷议论:商鞅言而有信,他的话一定要执行,商鞅变法成功,奠定了秦国富强的基础。

  这就是诚实守信的结果,我们应该好好学习,把中华民族的传统美德发扬广大。

中华美德的作文 篇4

  中华民族是一个弘扬真善美的国家,为了实现中华民族的伟大复兴,我们做为中华儿女,应该把这份传统美德永远的传承下去,并发扬光大。

  从小到大,我们一直不停地听长辈们讲述一个又一个历史故事,从孔融让梨到一字千金,从司马光砸缸到悬梁刺股……这些都体现了中华民族的传统美德。所谓美德,它是孝敬师长,它是孝顺父母,它也是诚信待人。美德是一句表扬,美德更是一首诗歌,它无时无刻不在歌唱祖国,歌唱我们美好的家园。在历史的长河中,中华传统美德宛如长河中泛起的层层浪花。只要你仔细观察,一定会发现身边的.美德。公交车上,你尊老爱幼,是一种美德。上学路上,你扶老奶奶过马路,是一种美德。校园里,你嬉笑打闹,别人撞倒你,而你却微微一笑,宽容别人,这更是一种美德……美德无处不在,我们应该用心去体会。

  所以,让我们从小事做起,让我们从诚信出发,让我们向着中华民族发出誓言,一定会将中华美德发扬光大,让我们朝着这个目标一起努力吧!

中华美德的作文 篇5

  星期五,万里无云。温柔的风轻轻拂着我的脸颊。

  转过身来,却发现了一处不和谐的情景——我的好朋友被一位男生追着打。不行!怎么能这样欺负女生?我一气之下就朝男生奔过去。

  我伸开双手,把好朋友护在身后,“这是我的好朋友,你不能打她!”我出言阻止。没想到对方却义正言辞地说:“这是我自己的事,你不要管!”我心中随即燃起了一道火焰。看到他对我的话毫不在意的样子,火越烧越旺,真想马上冲出去把那个男生揍一顿。这时,我的'好朋友也过来了,她看到我怒气冲冲的样子,轻轻摸着我的头,安慰道:“没事,他一向这样,我们也都习惯了。”听到这话,火不但没灭,还逐渐加大,让我心头直痒痒。我想了想:今天我就要像钟馗一般,替天行道一回!

  拿着我的塑料笔盒,直冲上去,那男生也发现了我,随即转身想跑,可哪里跑得过我?我小手轻轻一甩,就把塑料笔盒砸在他脸上了。虽然力道不是太重,可也把他的脸刮出了一个小口子。

  他忍受不了这种屈辱,一个飞腿就踢在我的腿上,我也不甘示弱,出了一记勾拳。最后,还是朋友出手阻拦,我们才放弃了对打。朋友说:“没什么事,双方道个歉就完了!”可我们都怒在火中烧,谁也不想放过谁。朋友又劝道:“可以控制住的矛盾就控制,不要再闹大了,再闹只会是两败俱伤呀!”我不甘心地道了歉。

  回家的路上,我看见一位路人的手机被另一位路人撞掉了,手机膜碎了一点儿。可那位路人却没有纠缠不清,而是让一步,听另一位路人道了歉,两人相视一笑,云淡风轻。此时,我作为一个旁观者,我好像懂了:或许当时我们各让一步,心平气和,就能很好地解决矛盾了。

  让,是一种美德。“退一步海阔天空”,这又有何不好呢?

中华美德的作文 篇6

  在中华民族源远流长、丰富多采、博大精深的伦理文化遗产中,很多优秀传统直到今天仍然有着强大生命力,它是中华民族宝贵的精神财富。虽然其中也有保守落后的部分,但其精华部分往往凝聚着一个民族的智慧和力量,成为一个民族不断向前发展,不断进取的动力。,在当今社会主义市场经济的条件下,弘扬我国优秀的传统道德,必将极大地丰富社会士义精神文明建设的内涵,加快社会主义精神文明建设的步伐。

  要鉴别。马克思主义的批判继承精神要求,在分析的基础上,要谨慎地鉴别,就是要进行评价,作出正确的价值判断,这是把握事物的又一种重要的认识方法。而要做出这种价值区分,形成科学的价值判断,进行正确的价值选择,就必须明确评价的应有主体,树立科学的评价标准,文化水平有评估对象的复杂构成。这就是:要站在人民大众的立场上,从中华民族的整体利益出发,而不是从个人的私利或好恶出发;对待传统伦理道德文化既要看其在历史上是否曾经有利于社会的发展,又要看其是否有利于当代社会主义现代化建设;既要承认中国传统伦理道德文化就其整体结构和特定历史形态而言,已经过时了,又要看到这个整体的某些内部构件,它们作为一种文化心理定势,却常常具有超时空的意义,我们必须认真对待。

  是传统伦理道德文化中的精华,也不能“兼收并蓄’,而必须用社会主义精神进行改造,加以重新熔铸,使之升华为社会主义新文化、新道德的构成因素。在这里,批判继承和超越创新是相辅相承的':批判继续是超越创新的基本性步骤,没有批判继承,所谓超越创新便是一句空话;超越创新又构成批判继承的目标指向,不能实现超越创新。所谓批判继承就毫无意义。这就是马克思列宁主义对待包括传统伦理道德文化在内的传统文化的基本立场和科学态度。坚持这种立场和态度,我们在加强对人们进行我们民族优秀的传统道德文化和伦理精神的宣传和教育中,就能避免重蹈复古主义的顶辙,就能为顺利地解决本民族伦理。

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