美德作文

时间:2023-08-30 15:05:09 美德 我要投稿

美德作文(精选6篇)

  在平平淡淡的学习、工作、生活中,大家都有写作文的经历,对作文很是熟悉吧,写作文可以锻炼我们的独处习惯,让自己的心静下来,思考自己未来的方向。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗?下面是小编精心整理的美德作文6篇,欢迎大家分享。

美德作文(精选6篇)

美德作文 篇1

  每个人都有自己的美德。美德在社会上是有用的,一个人的'美德可以创造大家的幸福生活。就让我们来弘扬美德吧!

  每当看到那些人们经过乞丐身旁,却一个正眼都不看他时,突然,一枚硬币扔进乞丐的碗中,那些乞丐兴奋得直说:“救命恩人,谢谢!谢谢!”这一幕,曾发生在我的身上。但是……

  那是在我二年级。当时,我和朋友在等校车看见一位乞丐婆婆在树下乞讨,朋友看见了对我说:“你不是有几块钱吗?去给她吧。”我毫不犹豫地给她了,过了一会,又有一个人给她了五块钱,之后,旁边的大人说:“这孩子真傻,她可是个假乞丐呀!”我听了,心里不由的暗想:就是因为这些假乞丐害的,害的那些真正的乞丐没有饭吃。

  就是因为有这些 人在社会上,所以社会才会有那些坏的影响。以后我们一定不可以这样,要弘扬传统美德!

美德作文 篇2

  狼,理应是图腾

  狼,一种凶狠的动物。

  狼对什么都凶狠。对猎物凶狠,对敌人凶狠,对自己更凶狠。小狼就是因为太“狠”才会“自杀”,才会死去。不仅是小狼,所有的狼若是被铁夹夹住,如果还能保全性命的话,猎人是很难得到什么的,所以猎人埋铁夹一般都是把两只夹埋在一起,于是狼便无法逃脱了。狼的凶狠远不及有些人的凶残。但大多数人,甚至和“凶”字都搭不上边,而且低等而愚昧。狼吃羊,竟会有不少羊傻乎乎地围观,就像鲁迅笔下,日本人杀中国人一样,不少愚昧的人竟去围观,伸长了脖子,丑态毕露,似乎事不关己,甚至是幸灾乐祸。这就是鲁迅所说的“畜性”。人畜性太多,狼性太少,真该跟狼学学狼性,学学真正的“凶狠”了。.真正对人类有用的,是“狠”,而不是“残”。

  狼的“狠”来源于智慧。狼是世界上最好的军师。但最好的军师里只有更好的才有生存的资格。于是狼成了世界上最最好的军师。“没有最好,只有更好”,真正遵守这句话的是动物,这是自然的原则。自然是顶级军师的训练营。狼是自然中最有智慧的。可这“智慧”,似乎并不是指智商,不然主宰地球的绝对是狼。所以,“智慧”指的是经验。与生俱来的经验,世代相传的经验。所以未受到教育的小狼也如此富有智慧。狼教子,是传授经验。游牧民族学狼,也是学习那神奇的经验,那珍贵的生存之道。但是,在自然界,生存就是打仗,兵法就是生存之道。可大多数的`汉人,从古至今一直攻读着自己摸索了几百年的经验的结晶,却对自然,对狼摸索了至少上万年的经验“兵书”却熟视无睹,甚至排斥它,仇视它。经验多了就能顶替高智商,一小群狼略施小计,这点经验少说也顶得上十个诸葛亮。可以说,天才诸葛亮懂得的,狼不可能不懂;天才诸葛亮不懂的,狼起码懂一部分。就因为这样,一群游牧的“狼”略施小计,就足以使中原百万大军全军覆没。在中原人眼中,“狼”,比“狠”还要多狠那么“一点”。不止一点。中原最恐怖的情景,是“狼烟”直上,烽火连天;最有威力的一句话,是‘狼来了“。

  狼,一种智慧的动物。

  狼的智慧使它们神秘。享受盛宴之前,为什么一定要给长生天腾格里发一封“感谢信”?为什么一定要举行神秘的祭祀仪式?为什么发给天神的信号会是个诡异而绝对标准的圆?为什么狼总喜欢讲尖吻直指苍穹,望月长嚎?……这神秘的现象竟也是与生俱来。受狼的影响,牧民打猎时的信号,也是在空中画一个圆。圆?是不是狼也热爱圆满?可事实上,不仅是狼,所有动物,都过不惯、过不了圆满的生活。也许是因为月亮是圆的?古人尚且不明白,狼怎么在数万年前就知道了?……

  狼,一种来自上天的动物。

  狼的世界像极了武侠的世界,因为它们有太多的神秘。只是在这个世界里,少的是人性的吊诡,多的是情与义;杀戮、争夺则是共通。母狼为了小狼,竟装出了一场“护崽大战”。狼可以为了孩子去做一切……

  狼,理应是全人类的图腾、精神支柱。狼的优秀品质实在太多。而告诉我这些的,是小狼

美德作文 篇3

  船上的漏洞本不属于漆工约定工作范围,只要把油漆漆好了,任务就算是已经完成,可是漆工却顺便将船上的漏洞补好,就是这么一个不经意的“举手之劳”,却避免了一场重大事故的发生。

  看完此则故事,令人想到另一则故事,一个大雨瞬间倾泻而下的午后,一位浑身湿淋淋的老妇,步履蹒跚地走进费城百货商店。看着她那狼狈的姿态和简朴的衣裙,所有的售货员都对她视而不见。这时走出一位小伙子走进里间,搬出一把椅子。“夫人,不必为难,坐在椅子上休息就是了。”这个年轻人叫菲利,老妇人就是美国亿万富翁“钢铁大王”卡内基的母亲。后来菲利来到卡内基公司,以他一贯的诚实和诚恳,成为“钢铁大王”的左膀右臂。菲利的举手之劳,成就了他的“扫天下”的伟业。两个故事虽说不同,但是结果都不同寻常。

  举手之劳无须付出多大的代价,也无须多大的成本,简简单单,一举手,一抬足就可以做好,却给他人和社会带来意料不到的好的效果。在现实生活中:坐公交不少人给急需的人员让座;看到老人跌倒顺手把其扶起来;公共场所顺手关灯,关闭水龙头等并不少见,举手之劳有的是一种传统习惯,有的则是要细心的观察,举手之劳看似简单,但却反映出一种内心的美德。

  与惊天动地的奇迹相比,举手之劳微不足道,但由小见大,与微之外见精神,古人云:“不积跬步,无以至千里”,一个人要成功,不仅要干大事,还要从小事做起,不仅要做好份内的事,而且还得做好份外的事,细节决定成败,只有注意细节的人,才能全心投入,对待工作严谨认真,习惯举手之劳之人,才是胸怀宽大,能替他人所想,把他人放在心上的人,社会需要温暖,人与人之间需要真诚,人人都献出一点爱,都来点举手之劳,社会发展将更美好。

  船主给漆工送了一大笔钱,其意不仅是金钱,而是一种报恩,菲利的举手之劳,成就了其“扫天下”的伟业。诚然,大凡举手之劳者都不图回报,但是让人铭刻在心,此种回报是意想不到,比起金钱更珍贵。举手之劳人人可做,但愿社会有更多的此类漆工,同时也希望得到帮助者能象船主那样,知书达理,给予爱心者以奖励,共同营造“我爱人人,人人爱我”的良好氛围。

  谁想成为坐在路边鼓掌的人呢?若放在房地产行业来看,似乎没有谁甘愿如此。因为,大家都想做那个被鼓掌、被关注的英雄。

  上市,是众多房地产企业梦寐以求的事情。因为上市对他们来说,不仅仅意味着财富增加,同时也意味着头上的光环在增加。

  拿地建房,若无大海必有名山,若无景观必有地段,总而言之,跻身于大城市,抢地王,做标杆,只为了能够在众多的竞争对手中脱颖而出。

  建高品质精品住宅,本也无可厚非,是人们生活水平提高,居住条件改善的必然。然而,每当豪宅出现的时候,随之出现的还有“豪宅”、“标杆”、“典范”、“样板”等一系列标榜性的词语,目的别无其他,只是为了凸显自己鹤立鸡群而已。

  还有,每当有记者要求采访这些地产大佬的`时候,总是感觉困难重重,所以在我的印象中,这些地产大佬似乎都喜欢玩低调,玩矜持。

  实则不然,所有的低调与矜持其实都是装出来的。他们并不是不愿意出面,而是担心或因为一句话,或是一张照片,会把自己从传奇的英雄人物,变成普通人,或者干脆成了爆发富。

  在房地产高速发展的这几十年时间里面,大家都已经变得浮躁,追名逐利几乎成为房地产行业的通病。

  房子质量好,那么就一定要去争取个大奖,在同行面前得瑟一回,再狠狠地向大家宣扬一番。甚至用那个铁锤将不好的建筑敲掉,这样的事都可以成为正面素材,被人褒奖。

  其实,这些都是房地产开发的本质所在,建房子,提供安全、舒适的居所,这不就是房地产开发的本质吗?

  但是,却鲜有人愿意低头做事,把自己的身段放低。这样,有英雄经过的时候,不免鼓掌以示敬佩。没有英雄,不需要硬把自己扮成英雄,赚取掌声。

美德作文 篇4

  挥汗如雨,金桂飘香,在这个喜悦的季节里,让我们掀起诵读经典的高潮,弘扬。

  中华民族灿烂文化,发扬中华民族传统美德,让我们更好地认识经典文化,重视中华优秀传统文化和传统经典的传承。

  弘扬中华文化,建设中华民族共有的文明家园。中华传统文化凝聚着中华民族宁死不屈的民族精神,记载着中华民族的思想美德,是民族经典文化的结晶,是建设文明社会先进文化的宝贵资源。

  经典诵读是让我们了解历史文化的重要环节。经典是指传统的,对后人影响深远的文化珍品,精美的词句,警示的格言,都是前人给我们留下的十分珍贵的作品。诵读是指对经典作品的阅读、朗诵,并对一些人民耳熟能详的作品有一定地了解。当我了解了这些以后,便可以开始诵读了。

  通过诵读经典诗文,我走进了一个妙不可言的世界。我知道了什么是儒家风范,什么是道家精髓,什么是千古美文……“经典”虽然看上”年纪一大把”,其实”火力旺盛”的很。他流传了千百年,从“人之初,性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎?”由“道,可道,非常道”至“天将降大任与斯也”,从《唐诗三百首》到《论语》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。

  人的一生犹如一条长路,有许多的岔道,我们有时会走错路,但有人会来提醒你,它就是国学就是经典诗文,因为它聚集了所有成功人的经验,是民族智慧的结晶,其价值历久弥新,我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。而且对于我们少年来说读诵经典,自幼就开始接受五千年文化的熏陶,就定能奠定一生优雅的人格。读诵经典的同时也可以提高我们的古文和白话文水平,有助于我们对其它知识领域的'领悟和旁通,更能促进各科学业的进步。

  在一个星期五的晚上,我拿出书本准备做作业。可是又想:不是还有明天吗?留着明天做吧,今晚看一下电视。当我打开电视看得津津有味时,脑子里忽然想起了《中华经典诵读》中的“《今日歌》”:今日的事要今日做,不能拖到明天,因为明天还有明天的事。于是,我关掉电视,回房间做作业去了,从读诗中我感受到时间的宝贵。

  从读诗中,我体会了古代劳动人民的艰辛——“到头禾黍属他人,不知何处抛妻子”(选自《农夫》);(选自《稻田》);

  “经典”虽然看上去年纪一大把,其实火力旺盛得很。他流传了千百年,从“人之初,性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎?”由“道,可道,非常道”至“天将降大任与斯人也”,从《归去来兮辞》到《兰亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。假如说我们的心田是一块最普通的土地,需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘,那经典诗文就是那阳光、和风和细雨。只要你愿意时时刻刻去吮吸去领悟去诵咏,那我们的理想之花一定会盛开。

  “弟子规,圣人训。首孝悌,次谨信。”“人之初,性本善。性相近,习相远。”“鹅鹅鹅,曲项向天歌。白毛浮绿水,红掌拨清波。”一进校门,便听见朗朗的读书声,读书声那么清脆,那么洪亮,回荡在整个校园里……这,便是我们每天二十分钟的诵读时间。我们学校开展经典诵读活动,每天的二十分钟,让我们诵读中华经典,让优秀的民族精神在我们每一个人的血脉中流淌,让民族文化智慧支撑我们学生人格的脊梁。

  对于这宝贵的二十分钟诵读时间,同学们十分喜欢。有的时候同学们也会感到经典文章难懂,但是老师会用深入浅出的语言为我们讲解,还会加入生动的事例。学校还组织了读背小组、帮扶小组,形式多种多样,在竞争中学习,在学习中竞争;在快乐中诵读,在诵读中体味快乐。

  走过岁月的长河,往事悠悠,仿佛就在昨天。我们品唐诗宋词,我们诵优美的诗歌,中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响,中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。知识要靠积累,没有记忆就没有积累,记忆力训练是智能开发的重要手段。只有让同学们通过读、诵、背,去拓宽视野、积累知识、才能提高语文能力,养成读书习惯。我们学校根据大家的年龄特点,给每个年级提出了诵读篇目建议,让我们在朗朗书声中成长!

  在我们学校,在每一节课前诵读经典已经成为一种习惯,而老师们深厚的文化底蕴更增添了孩子们的书墨之香。经典的诵读,还推动了我们才艺的全面发展。经典诵读,也为弘扬民族文化发挥了巨大作用,也成为我校一道亮丽的风景。

  学校将沿着“亲近中华经典,诵读中华经典”的道路继续品味中华经典的千年音韵,感受中华经典的万世情怀。吟诵经典,让民族的精神在我们血脉中流淌;吟诵经典,让华夏文化撑起我们人格的脊梁。让中华诗文艺术之花在学生的生命中永远芬芳,让五千年文化的血脉在九百六十万的神州永久传承!

美德作文 篇5

  你们觉得,美丽在哪里呢?其实,我们的生活中,到处都有“美”的脚步。有时,它不在外表;有时,它没有生命;有时,我们感觉不到;有时,我们没有注意。那么我们身边的美丽究竟是什么?其实“行为美”,“品德美”,“思想美”都是一直发生在我们身边的美。一个人拥有的美丽,可能并不在外表。世界万物都有自己的美,可能更值得我们去发现。

  我们在生活和学习上,也要关注一些“行为美”。就比如说一个人,在上公交车时,他能懂得做到先来后到和尊老爱幼,不拥挤。上车后,可以主动把座位让给老弱病残孕,并自觉往后门流动,这都是行为美的一种。其实,责任感也是美的表现,我身边有个叫黄静蕾的女孩子,虽然她每天都要去田径队训练,但她依然不忘自己的职责,每天无论多么辛苦都要去包干区检查卫生工作并主动完善工作。而且天天如此,你看,像她这种兢兢业业的精神,难道不是一种行为美的表现吗?由此可见,身边的美丽是很可贵的。以后多留意,自觉也是别人身边的'美丽。

  有时,美丽也可以在言行举止上感受出来,这就是“思想品德美”。我们常说的五大礼貌用语:请,您好,谢谢,对不起,再见。这些都是我们生活上常用的话语,也是一种美丽的表现。我的姑婆就是一个这样的人。她经常对我们以礼相待。有一次,一个小伙子不小心撞了她一下,她不但没有生气,还说:“小伙子,不要紧吧?真是对不起,我这个年纪,老眼昏花喽!”这是很少见的,也是很可贵的一种美。她为人大方,而且语言委婉。给人的感觉永远是那么的和蔼可亲。要是每个人都能做到像她这样,世界一定会很美好。

  其实不光是人,世界万物都存在着美。比如我们常见家具——椅子。您可别看不起它,其实它也是一种美的表现。你想啊,椅子,我们坐在上面,它不但不抱怨,还挺着身子让我们坐上去,让我们好好休息休息。这椅子如此轻,却承受着我们整个人的重量,还让我们坐得很舒服。你看这椅子不也是一种美吗?一种无私的美。

  由此可见,美就在我们身边。生活中,美也是无处不在的。有时,我们用心体会,美就在我们身边。我们一点一滴的举动,都是别人身边的美。也许,自己也是别人眼中的美……

美德作文 篇6

  归校的时候,一个人拖着行李箱走在马路上,突然一个小孩子一个踉跄,跌倒在地,这个小孩第一反应是扯开喉咙大声地哭,第二反应是望了望四周,第三反应是停止了哭声,爬起来,然后拿着一根木棍继续玩,好像什么事都没发生,当时的我立即就顿住了,然后就笑了。

  这本是常情,也不必为此而过多的感叹,小孩子摔倒,怕的不是痛,怕的只是有人心肝宝贝似的宠坏了他,有时我们认为是好心的举动,其实可能会在无形之中把事情推向坏的边缘。

  在一条小巷中,一个人摔倒,不去扶,不是你无情,而是你够智慧,因为一个人摔倒本来就是一件尴尬的`事,你选择不扶,恰恰就是维护了一个人的尊严,没有让人产生没必要的尴尬也是一种美德。

  就当今中国家庭而言,哪个小孩子不是家长的心头肉,端在手心,怕掉了;含在嘴里,怕化了,遇到点小挫折,就要启动全家保卫,搞得好像20xx世界未日一样。

  孩子的摔倒,总会有的,就好像一只船儿在大海中行驶,哪有不遇着风浪的道理,家长们的好心之举,往往会事与愿违。孩子的摔倒不是成长的绊脚石而是成长的垫脚石。

  一头没有经过猎豹追赶过的羚羊,永远也不可能成为一头速度最快的羚羊;一棵没有经历风雨的树,永远也不可能长出参天般的气势;一只没有经历过死一般痛的鹰,永远也无法翱翔。所以一个没有经历摔倒的孩子,永远也长不大。

  每个人,都会有依赖性,依赖过多的时候就会失去斗志。以前的自己就好像那个摔倒的孩子,每次摔倒总会有一只温暖的手来扶自己,所以,我一直长不大,一直不敢自己思考。

  所以,别人摔倒时,不去扶,也是一种美德。

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