精选中华美德的作文6篇
在平平淡淡的日常中，大家都尝试过写作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编为大家收集的中华美德的作文6篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
中华美德的作文 篇1
勤俭节约是我国的传统美德，说起勤俭节约，从我记事起，爷爷奶奶就是我最好的榜样。
奶奶有爸爸和大伯两个儿子，奶奶从不舍得花钱给自己买衣服，两个儿子穿小了的旧衣服，奶奶总是毫不嫌弃地继续穿；大伯和爸爸单位发的穿淘汰了的制服和工装奶奶也会接着穿，妈妈和大娘给她买了衣服，几十元的奶奶都嫌贵，还说自己衣服穿不清不用买，其实我们都知道她是怕花钱，奶奶真是勤俭节约啊！
爷爷穿的袜子总是补了又补，补丁摞补丁，看着就不舒服更别说穿起来了，可爷爷总是说：“这不碍事，穿进鞋里谁又看不见，省的买了。”还有爷爷出门带在身边的一个样子“古老”的书包，爷爷告诉我这是他从20多岁一直用到现在的包，整整用了40多年了。爷爷的手很巧，鞋子的小毛病都是自己修，他要不就是穿孩子们的，要不就是穿年轻时候的，也是从来都不买。
生活中，爷爷奶奶对饭菜的要求更不高，总是买市场上比较便宜一些的菜，而且不会形成浪费，馒头等一些干粮都是奶奶自己蒸的，好吃、卫生又省钱。但是，在我们的学习上所有的花销奶奶总是毫不犹豫的支持，不论买学习用品还是课外资料，表现得很是“大方”。
在我的记忆当中，每件小事都体现了爷爷奶奶的勤俭，这也已经成为我们家的一种生活习惯，伴随我渐渐长大。
作为新一代的接班人，我们要继承祖辈们勤俭节约的优秀传统，从小事做起、从现在做起，从生活中的一点一滴做起吧，争做一名合格的共产主义接班人。
中华美德的作文 篇2
宽容是一种雅量，宽容是一种风度，宽容也是一种美德。人间需要宽容，阿萨吉奥利曾说过“若无宽怨，生命将永远被永无休止的仇恨和报复所控制”。因此，宽容对每个人都是十分重要的。
人人都应宽容别人，人人也都需要别人的宽容，人世间的事并不是十全十美的，人人都有不足，正如孔子所说的“水至清则无鱼，人至察则无徒。”但并不是所有事都可宽容，触犯了法律，有违原则的事绝对不能宽容，应是当宽则宽，当严则严。
小忍则成大器。公元前686年，齐国国君齐襄公被人杀死，他的弟弟公子小白在鲍叔牙的护卫下，从莒国赶回齐国争做国君，路上遭到管仲的拦截。管仲一箭射在小白的带钩上，小白装作中箭，悄悄进入齐都，当上了国君，即齐桓公。管仲当时投在公子纠门下，帮公子纠与公子小白争夺王位，鲍叔牙是管仲的挚友，向齐桓公推荐管仲。齐桓公久闻管仲的才能超人，竟不顾“一箭之仇”，诚心诚意地委任管仲为相，尊称他为仲父，放手让他治理齐国。管仲在齐国实行了许多改革，鼓励开垦土地，煮盐，冶铁，调剂物价，并九合诸候，一匡天下，使齐桓公成为了春秋时期的第一位霸主。
面对胜利者，我们要宽容其成功；面对发财者，我们要宽容其富有；面对与自己志趣不同者，我们宽容其差异，我们要宽容别人的才华、能力、机遇和志趣，甚至还要宽容别人的疏狂、偏激、冷漠和孤僻。
我们的世界是个缤纷多彩的世界。每个人的个性不尽相同，任何人都无法强行将自己的`思想观念、行为规范强加于人，而我们又必须共同在一起生活、学习、交住，这就需要我们学会宽容。
宽容是一种雅量，宽容是一种风度，宽容也是一种美德。让我们努力去宽容别人吧。
中华美德的作文 篇3
中国的传统文化从古至今，有五千多年了，中国的传统美德，很受外国人的喜爱和俗话说得好：授人玫瑰，手有余香。”这句话的意思是谁人不知，谁人不晓。答：无人不知，无人不晓。
“学习雷锋好榜样”从老师的教导，要学习雷锋叔叔的乐于助人，现在，长大了更要明白。
这雷锋叔叔的英勇事迹中，我明白乐于助人的重要性，严重性。所以，我们必须明白，这乐于助人的这真正的意念／
可如今在社会，这21世纪，还像新的实际吗？这个路上还有好心人吗？还有：“钉子精神”吗？
去年，一个叫乐乐的小女孩，在路边玩耍，不慎被车撞倒，开车的人跑了，可怜的小乐乐还躺在路上，深情的看着她，可是没有人向她伸出援助之手，可马路上的车一刻也没有停下来。最后一位检垃圾的老太太把她带到路边的时候，他已经没有了呼吸，从之一事件，可以看出，现在得人心是多么的险恶。
现的人心的险恶并方向以前一样干净，现在得人心是乌黑的，令人厌恶的。
读完乐于助人，我们再来谈谈救死扶伤。
救死扶伤，只要病人有一口气在医生就不能放弃。
而今，就医生的一句话，而大打出手，将医生告上法庭，医生不能就人，更不要说扶伤了。
一张病危的通知书，家长不肯签字，最后失去宝贵的生命，而家长将此罪压在了医生身上。
有一个人说过一句话让我至今深藏，那里“没有杀过人的医生，不是好医生。
从这里可以看出，中国的美德正在逐不得减少，我们要控制美德的减少。
“只要人人都现出一点爱，世界将会变的更美好。”
中华美德的作文 篇4
中国有着五千年的文化历史，直到今天还流传着一些关于古代美德的成语。例如：“孔融让梨”、“黄香温席”……我们现代人也要有这些美德。
尊老爱幼。现在，我们随时随地都能看见，有些人尊老爱幼，也有的人蛮不讲理，为了芝麻点大的小事，在那儿和人家吵。在车子上，我们就能见到：一位年过70的老奶奶站在那儿抓着别人座位上的把手，站了十几分钟，也没有人让座。就在那时，突然一个急刹车，老奶奶差点摔了个跟头。我实在看不下去了，就在我刚要起身的那一刻，坐在我旁边的一位大哥哥站了起来，给老人让座。老人连忙说“谢谢、谢谢”！大哥哥只是微微一笑。这时，有很多人用敬佩的眼光盯着大哥哥看，同时也有些年轻人红了脸，因为他们觉得特没面子。
勤俭节约。在食堂大家都会看到一句诗：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这句诗告诉我们要珍惜每一粒粮食，这些都是农民们用汗水浇灌成的。有些人呢，对这十个大字视而不见，桌子上也是米粒，地上也是米粒，碗里也是。要知道，这些可都是农民们的心血啊，不是想要就能得到的。我们一定要养成勤俭节约的好习惯。
谦虚礼貌。每一次考试，我们考好时，都不要骄傲，如果你骄傲的话，就会成绩下降。我就经历过这种事。上次考了100分，结果因为骄傲了，下次就只考了92分。我们不仅要谦虚，还要懂得礼貌。作为一名优秀的少先队员，第一就要注意自己的礼貌。有些人出口就说脏话，看见老师就跟没看见一样，头一扭就走了。我们不要做这样的学生，我们要看见老师就问好，不随口乱说脏话。就好比你一口痰吐在中国没关系，那是小事。可是一口痰吐在国外，那就是大事，你会让外国人瞧不起咱们。因为，你走出国门一步，你代表的就是全中国的人，代表的是五十六个民族同胞，你别以为“好汉做事好汉当！”如果你那么想就大错特错了。你代表的是全国的人，你当得起吗？所以，美国同学都要注意自己的一言一行。
让我们一起来弘扬中华传统美德，告诉外国人，他们做到的，我们也能做到，而且会比他们做到更好！因为，他们有些礼仪还是从我们中国人这儿学来的呢！
中华美德的作文 篇5
阴春三月，春风和煦，万木吐绿，百花盛开，一切都充满了生机与活力。这个季节的我们，也特别活泼好动。然而，我们在活泼好动之余，有没有考虑过这样一个问题，今天，我们的言谈举此， 文明了吗?礼貌了吗?
中国自古以来就是礼仪之邦， 讲文明， 懂礼貌是我们中华民族的传统美德。在我们这个校园里，文明礼貌无处不在。同学们之间互相帮助，互相理解， 团结友爱，尊敬师长，文明之花常开放在我们美丽，温馨，绿色的校园里。但是，在这美好的校园中还存在着 许多不文现象，需要我们改进和升华 的。
作为一名小学生， 传承中华民族的优良传统是我们神圣的使命。如果我们每个人之间都那 和睦相处，事事讲文明， 时时 讲礼貌，那我们便 能生活在一个非常美好的世界中， 别人也会因为我们的处处文明礼仪而感到幸福!
让我们大家携起手来， 为 我们中华民族的传统美德共创一片美好蓝天!
中华美德的作文 篇6
在中华民族源远流长、丰富多采、博大精深的伦理文化遗产中，很多优秀传统直到今天仍然有着强大生命力，它是中华民族宝贵的精神财富。虽然其中也有保守落后的部分，但其精华部分往往凝聚着一个民族的智慧和力量，成为一个民族不断向前发展，不断进取的动力。，在当今社会主义市场经济的条件下，弘扬我国优秀的传统道德，必将极大地丰富社会士义精神文明建设的内涵，加快社会主义精神文明建设的步伐。
要鉴别。马克思主义的批判继承精神要求，在分析的基础上，要谨慎地鉴别，就是要进行评价，作出正确的价值判断，这是把握事物的又一种重要的认识方法。而要做出这种价值区分，形成科学的价值判断，进行正确的价值选择，就必须明确评价的应有主体，树立科学的评价标准，文化水平有评估对象的复杂构成。这就是：要站在人民大众的立场上，从中华民族的整体利益出发，而不是从个人的私利或好恶出发；对待传统伦理道德文化既要看其在历史上是否曾经有利于社会的发展，又要看其是否有利于当代社会主义现代化建设；既要承认中国传统伦理道德文化就其整体结构和特定历史形态而言，已经过时了，又要看到这个整体的某些内部构件，它们作为一种文化心理定势，却常常具有超时空的意义，我们必须认真对待。
是传统伦理道德文化中的精华，也不能“兼收并蓄’，而必须用社会主义精神进行改造，加以重新熔铸，使之升华为社会主义新文化、新道德的构成因素。在这里，批判继承和超越创新是相辅相承的：批判继续是超越创新的基本性步骤，没有批判继承，所谓超越创新便是一句空话；超越创新又构成批判继承的目标指向，不能实现超越创新。所谓批判继承就毫无意义。这就是马克思列宁主义对待包括传统伦理道德文化在内的传统文化的基本立场和科学态度。坚持这种立场和态度，我们在加强对人们进行我们民族优秀的传统道德文化和伦理精神的宣传和教育中，就能避免重蹈复古主义的顶辙，就能为顺利地解决本民族伦理。
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