美德作文

时间：2021-03-07 11:41:15 美德我要投稿

【热门】美德作文汇总8篇

　　在日常的学习、工作、生活中，大家都经常看到作文的身影吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编为大家整理的美德作文8篇，希望对大家有所帮助。

【热门】美德作文汇总8篇

美德作文篇1

　　中国传统文化，最具魅力的莫过中华民族的传统美德，经过几千年的延续和发展，形成了我泱泱大国的民族精神，并倍受世界各民族的推崇。

　　中华民族传统美德具有不朽的地位，有着光辉的作用。发扬中国传统文化有利于人们正确对待人与人，个人与集体之间的关系；善于区别真、善、美与假、丑、恶，并能作出正确评价与判断；培养爱科学、爱劳动、守纪律、有礼貌、诚实、勇敢、尊师敬长、孝敬父母、团结友爱、助人为乐、勤劳节俭、见义勇为等优良道德品质和良好的行为习惯。

　　世界四大文明古国中的埃及，虽然历史比中国早一些，但先后被波斯、罗马、阿拉伯帝国所征服，其文化也被阿拉伯文化所代替；古代印度，其本民族历史的文字记载早已丧失殆尽；古巴比伦，作为一个国家的名称早已在历史上消失，其文化也被中断。人类文明的四大发源地，有三个都先后衰落了，或者分裂成许多国家，唯独中华民族的历史和文化的发展绵延不断，经久不衰，世代相袭，至今仍然屹立于世界的东方，始终保持着旺盛的延续力，这是什么道理？原因方方面面，但其中有一个重要的根由，就是中国不仅有着共同祖先遗传下来的血统，而且有着共同的优秀文化和美德传统。就是这血统与传统，繁衍、培育、造就了世世代代的炎黄子孙；就是这两统影响着、凝聚着人口众多的中国社会的稳定运行，维系了社会和谐；就是这两统的凝聚性与延续性，使中华民族祖德与祖魂代代相传。

　　传统美德教育是前人经过五千多年不断去其糟粕，取其精华的结果。

　　我国是有几千年文明历史的古国，刻苦耐劳一直是中华民族的传统美德。劳动创造了世界，劳动创造了人类。古往今来，涌现出多少勤劳向上的名人，成为世人学习的楷模。

　　但据调查，现在的中小学生，爱劳动、有较好劳动习惯的约占1/3，另外的2/3是不爱劳动或不太爱劳动的。有些孩子，懒得铺床叠被，懒得洗袜子、洗手绢，懒得收拾书包、收拾桌子，甚至于懒得洗脸、洗脚，连喝水也懒得自己倒。过去的公子哥儿、娇小姐什么样，他们也差不多了。

　　事实上，家长重视对孩子从小培养热爱劳动品质的并不多。现在，我国几千万个独生子女家庭中，有不少家庭把独生子女视为“小太阳”，凡事都围着独生子女转。现在的青少年学生大都是独生子女，处于幸福家庭，优越的生活环境，祖辈父辈们过多的照顾、宠爱、放任和袒护，致使独生子女从小就以家庭“小皇帝”自居，养成了饭来张口、衣来伸手的不良习惯，产生了父母宠爱自己是天经地义、本该如此的错误思想。而一些学校为了迎接科技挑战，只顾传授科技知识和能力，却严重地忽视了对学生进行民族精神与民族道德素质的培养。结果，智能上去了，德能下来了。一些青少年思想品质出现问题，见利忘义、骗财害人，不讲人格、不顾国格；自私自利、损害公德；虐待父母、不讲孝敬的非道德现象时有发生，民族形与民族魂，遭到严重的扭曲。要遏止和消除这些社会的非文明、非道德现象，除采取综合治理的办法外，还必须进行中华民族传统美德教育，而传统美德的教育除了家庭、学校的教导以外，更需要整个社会的配合。

　　二十一世纪，人类第三次站在了世纪的起跑线上，未来的中国面临严重的挑战，迎接跨世纪的挑战，关键在于人的素质。试想一下如果未来的接班人连修身也做不好，更不用说什么“齐家、治国、平天下”了。

　　所以，应当站在培养21世纪社会主义事业接班人的战略高度来认识和理解开展传统美德教育的重要意义。提高学生道德认识，使他们知道懂得什么是美德，什么是非美德，从中能正确分辨真与伪、善与恶和美与丑，知荣辱、明爱憎，让学生实践良好的道德行为，引导学生勇于实践，着力实践，真正按着道德准则，规范自己的行为。

美德作文篇2

　　作为炎黄子孙，第一就是遵守美德，以热爱祖国为美，以尊老爱幼为美，以遵守交通规则为美。。

　　雷锋，他是我们所有人学习的榜样，他告诉我们一个道理：做任何事都应该为他人着想，特别是在遇到困难的时候，谭老师就是这样的。

　　五月十二日的四川，下午两点多钟，谭千秋老师还是和往常一样，在教室里给学生们上课，他正在给学生们讲人生的价值，刚说到一半时，忽然，课桌摇晃起来，谭老师意识到是地震，立刻让同学们逃到操场上去，不要拿任何东西。地动山摇，整栋楼都摇晃起来，眼看教学楼马上就要坍塌，而教室里还有四位同学没冲出去，谭老师让四位同学躲到桌子底下，谭老师用自己的身体为学生挡住了一块很重的石块。

　　中国素有礼仪之邦的称号，这也是让中国这么多年来就长盛不衰的原因，自古以来，多少人曾痴痴期待着成为一个圣人，还有多少人在为这一目标苦苦努力，孔子的论语让他成为一个圣人。成为中国起步的源头，有人说：“德，是一种性情，是修生养性的佳品。”说的果然不错。

　　唐诗、宋词、元曲、明清小说，都是中国不可磨灭的文化痕迹。我们的文化代代相传，没有间断过，无论盛衰我们还将传下去，一代又一代，一代又一代………

　　中华美弘扬德是一种精神，我们要继续发扬。

美德作文篇3

　　谦虚是一种美德，是一种难能可贵的`品德。

　　中国素称“礼仪之邦”。“礼”作为一种具体的行为来讲，就是指人们在待人接物时的文明举止，也就是现在所说的礼貌。而礼貌的本质是表示对别人的尊重和友善，这种心理需求，是超越时代的，是永存的。然而，一个人如果只懂得礼貌的形式，却没有谦让之心，那么，他不会真正懂得礼貌。谦让也是谦虚、平等的表现，是礼貌的重要内涵。

　　谦虚、礼貌包含着我们的祖先对自然文化的骄傲和自豪，是中国人之所以成为中国人的根本特征之一。自古以来，人们有许多这方面的格言警句启迪后人，如“谦受益，满招损”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，“百尺竿头，还要更进一步”。

　　春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。一天，他们驾车去晋国，一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车！”孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：“您说，应该是城给车让路，还是车给城让路呢？”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么？几岁啦？”孩子说：“我叫项橐，7岁！”孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊！”

　　事实上也是如此，没有一个人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说明他已经彻底精通，彻底研究全了。“生命有限，知识无穷”，任何一门学问都是无穷无尽的海洋，都是无边无际的天空。所以，谁也不能够认为自己已经达到了最高境界就停步不前、趾高气扬，如果是那样的话，必将很快被同行赶上，很快被后人超过。

美德作文篇4

　　陆陇以孝感人

　　陆陇其素以孝闻名。据说，他父亲去世的时候，他正在京城考试，一听说父亲去世了，立刻赤足步行往家赶。到了家里，日夜哭泣，每天也不入内室，只是席地而卧。

　　他在灵寿当知县的时候，为政清简，深得人民爱戴。有一天，一位老妇人来告她的儿子不孝，那是一个20岁左右的青年。陆陇其对老妇人说：“我还没有小仆人，你的儿子可以暂时来帮忙，如果我找到合适人选了，我就给他施用杖刑然后遣送回家。”从此以后，这位青年每天侍奉在陆陇其左右。每天早晨，陆陇其都恭候在自己老母的门外，等母亲起来了，就照应着母亲洗漱、吃早饭。午饭的时候，他在旁边服侍着，时常逗母亲开心;母亲吃完了，他才吃剩下的东西。晚饭也是这样。如果有点空余时间，就陪母亲说笑，讲些故事让母亲高兴。母亲稍有不适之感，立刻找医生，买药煎药，几夜不睡也不知道累。这样过了几个月，这个青年跪在陆陇其面前，请求回家看望母亲，陆陇其问：“你不是和母亲不和，为什么还要看她呢?”这位年轻人哭着说：“过去我不懂事，对母亲不好，现在好后悔啊!”于是陆陇其让他们母子相见，两人抱头痛哭。青年和母亲回家后，与以前判若两人，后来因为孝顺在乡里闻名。

美德作文篇5

　　不知何年何月何日起，有那么一些人，因为有钱，而开始浪费了。起初可能只是一时的糊涂，但是，若干年后，就完全变成主动浪费了。

　　早在晋朝，晋武帝的舅舅王剀与荆州刺吏石崇就大量购买奇花异树、奇珍异宝，不务正业，竞相比富。经过几次较量，王剀自叹不如，只好认输。身为皇亲国戚，王剀竟然比不过刺吏，可见石崇的挥霍程度是多么大了。但为什么同样是掌握权势的人，诸葛亮却没有浪费呢?他死后，遗产只有800棵桑树，田地15顷。

　　这种不好的风气并没有及时被制止。到了现代，愈演愈劣了。如今，越来越多的年青人虽然高薪，却经常伸手跟父母要钱，挣的不如花的多!有钱时，俨然就是大款，什么都敢玩，什么都想买，想游遍天下美景，吃遍天下美食，而不仅仅是肯德基和麦当牢!

　　渐渐地，这股风开始刮进了校园，刮进了学生的心中。在我们身边，这样的事情随处可见：某某同学正在写字，一同学走过来：“你的铅笔这么短了还在用?扔了扔了!我的铅笔还要长了，早就被我扔了!”早上吃早餐，买了很多，吃不了多少。剩下的怎么办?垃圾筒里一扔!让人痛心!

　　老师经常教育我们要爱惜粮食、珍惜粮食，以节俭为美德，真正听的进去的人、真正能够做到的人又有几个呢?

　　我希望人人都能够从小事做起，节约，不再浪费!

美德作文篇6

　　古人云：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”在我们将要做出一件事的同时，也要考虑做出这件事的结果如何，站在不同的角度上去体谅他人，为他人着想。我们要遵守社会公德，做出不违背道德的事。

　　今年暑假，我们一家出门旅游。正当我陶醉在祖国的大好河山之中时，一队白领旅游团急匆匆地从我们身边擦过。他们个个身穿名牌服饰，西装革履。男士们夹着皮包，女士们提着手提袋，每个人都是那么光彩照人，甚至连匆忙的背影也显得那样高贵优雅。这时，一件不雅的事发生了……太阳发出的光越来越猛烈，白领一族纷纷拿出纸巾，轻轻地擦拭着额头上的汗珠，有的还拿出水和饮料，喝了起来。然后就随手把纸巾与空的塑料瓶扔向了旁边清澈见底的小溪，面不改色地离开了。人走了，留下的是那漂着纸巾与塑料瓶的小溪，与其他游客厌恶与谴责的眼神。

　　垃圾慢慢地向小溪的下游漂去，不远处一位本地老人站在小溪边，手里拿着一张网，吃力地弯下腰，接住了所有的纸巾与塑料瓶。在小溪的尽头是一条小河，几条清澈的溪流从四面八方汇集到小河里，踏着欢快的浪花走远了，人们纷纷向老人投去敬佩的目光。

　　走着走着，我再也无心欣赏风景，眼前总是浮现出那里外不一的白领一族与那位总是在想方设法用双手挽救清澈的溪水的老人。为什么同样是人，但留下的却是两种截然不同的东西：西装革履、光彩照人的白领一族留下了黑色的垃圾，而瘦骨嶙峋的老人却留下了清澈的溪水。溪中的水波相互嬉戏着，与阳光玩耍，留下了耀眼的光芒和老人模糊的背影，这也似乎在告诉我们一个显而易见的道理……

美德作文篇7

　　文明美德是自身的修养，它就如同一棵小树，只要时时浇灌它，从点点滴滴的小事去做，它就会在你心中生根，发芽。虽然微不足道，但却能让我们感觉温暖。

　　上周六早上，我和平常一样，坐公交车去昂立上英语课。由于是早高峰时期，车上非常拥挤，我扶着扶手，好不容易找到一个空地，站稳。车子到达浦南新村的时候，有人下车，我终于有了一个位置可以安心坐下了。

　　正当我坐在座椅上，若无其事地欣赏着车窗外的风景，广播响起来了“乘客们，下一站浦南新村，下车的乘客请从后门下车。”车到站停了，随着人们的推推搡搡，不断上车，车厢里更拥挤了。这时一位大肚子阿姨，她一手拎着包，一手撑着腰上了车，脸上红通通的，气喘吁吁地，好不容易挤到我旁边，找到个位置可以站稳。我看着那位阿姨，那么艰难地站着，连忙起身说：“阿姨，您坐我的位置吧！”“小朋友，谢谢你，我过两站就到了，你坐吧。”“阿姨，站着太累了，我是小伙子，站着没事！”“谢谢你，小朋友！”阿姨在我的位置上坐下了，脸上露出了感激的微笑，我顿时觉得心里甜滋滋的，我也可以做个文明美德少年了。

　　爱心传递，美德传扬。有首歌唱得好：“只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间……”

美德作文篇8

　　我崇尚美德，崇尚那“多劳能者”的节操，崇尚那先哲圣贤的品行。我曾有“狂人”的思绪，想将世间一切美德齐聚于一身。崇尚在翻舞的思绪中升腾，不是软绵绵的烟，是具有不拔力量的羁缰，笼在那匹“良驹”的头颈，使他有目的，不旁逸，向着太阳走。

　　我崇尚美德，我追求人性的完美。美德是具有性灵的甘霖，晓得人们久祈的辛劳，适时而降，润泽干萎的心房，惠及热爱她的人们。张良尊老敬长，桥洞之下，三拾那老者的鞋，被老者收为弟子，倾其所学而授张良，于是由于具有美德，张良获得了才能。美德啊美德，你何其慷慨伟大！毅力铸就了《史记》；勤奋成就了《剑南诗稿》；孝道造就了《陈情表》……

　　我崇尚美德。我热爱那身具美德的人们。伟人的崇高与伟大固然使人深受震撼，平常人的高风亮节同样给我许多感动。鲁讯的《一件小事》说得分明：一个平常的黄包车夫，在物质上很贫穷，在精神上却是富有的，是要受人仰视的。在人生的坎坷之途上，振臂一呼响者云集的风云人物凤毛麟角，但我们可以去做一个道德高尚的平凡人，做一个无私无畏的人。

　　谈到无私无畏，有人难免会发牢骚，抱怨“善无善报”。诚然，社会是个大染缸，人心奸诈者的确大有人在，行善受骗的事情在现实生活中也时有发生。但这不能冲淡人们对美德的渴望和崇尚，凡事“但求无愧我心”，又何必去在意其它。须知，寻求人性的完美，便应有足够的无私无畏的勇气，斤斤计较，贪图好报，本身便有悖于美德的本质。

　　我崇尚美德，我要尽我全部的心意去崇尚美德。我盼望着，热烈地盼望着有那么一天，社会上不再是物欲横流，精神文明的丝缕不再是那样缥缈无际，美德的种子在人类心中深深地扎下根。清水可以映出蓝蓝天空的纯净，心与心可以坦诚呼应，人间本就如此；清水可以映出青青群山的倩影，人与人扶助同行，世界本应如此。

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