关于良心的作文(15篇)
在日常学习、工作抑或是生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那要怎么写好作文呢？下面是小编收集整理的关于良心的作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
关于良心的作文1
良心是什么？是天赋的道德观念，是内心的是非标准。孟子曰：“人之所以不学而能者，其良能也，所不虑而知者，其良知也。”不虑而知，就是天之所赋。对于创立性本善的先哲来说，这颗具有良知的心，自然也有着先赋的味儿。《说文》释“良”：“良者善也”。良心就是善心。
然而，这颗每个人都应具有的良心，常常被自己遗忘、遗弃、践踏、出卖。
近日，全国各大城市出台了相关规定，严禁随地吐痰，对吐痰者罚款5元至200元。从此当街吐痰的人，要付出一定的代价，用钱换回遗忘的良心。
前些天，笔者目睹了某市大型上市知名企业，竟然毫无节制地排污。这类企业遗弃了良心！几天前，笔者获得一份环保部门的材料，材料上明白无误地写着，某某大型企业，私自关掉污水处理设备，污水直接排放进母亲河。这些企业践踏了良心！采访中，有些官员还指责媒体多事，记者多事。说这话的官员正在出卖着良心！
遗忘、遗弃、践踏、出卖，这些词语也许会刺痛人心，每个人都会辩解：你也吐过痰；你是企业负债人，你也会排污；你是官员，你也会觉得某一篇报道给你的脸上抹了黑。或者有人说，吐痰和排污不能同日而语，吐痰是习惯，排污是故意。诚然，习惯是将良心忘却后的无意而为，带着本能的色彩，平常得我们都无意察觉。这种平常也更可怕，危害性更大。勿以善小而不为，勿以恶小而为之，吐痰和排污，在善与恶的道德分野里，没有孰轻孰重。我承认，良心的缺失随处可见，我们每个人都是当事人。
我们常常听到这样一个词儿“良心发现”。这说明良心是需要发现的，虽然它有着先赋的意味，但不去发现它，就不知良心何在。生活中还有这样一个词儿“问问自己的良心”。看来心是需要用问来提醒的，不问它，我们常常忘记是非标准，遗忘先赋良知。显然，这两个词儿都有着自我反思的意思。说通俗一些，就是提醒自己，我本善良。问良心，就是问心中的良知不虑而知的道德。否则，听凭良心丢失或泯灭，那就会变成没心没肝的行尸走肉了！
良心的外在表现，就是善行。不要危害他人就是善行。问问自己的良心，唤起天赋的良知，每日“三省吾身”，就能管住我们随意吐痰的口，就能堵住一个个恶臭的排污口，就能管住我们为了利益而背弃良心的心。“非典”可怕，背弃良心比非典更可怕。
问问良心，反省自我，从今而始。
关于良心的作文2
摄入心中的一缕阳光天气极其好，阳光格外的朗照，整个大地都像春天一般复苏起来，同学们坐在洒满了阳光的教室里，紧张地进行着考试。
她坐在座位上，有些坐立不安，不停地挪动着座位，手撑着头，拿着笔在纸上反复地计算。她的周围，同学们都在奋笔疾书地做卷子，教室里静的出奇，静的甚至有些可怕。 她做这道题已经想了半小时了，依然没有一点进展，她十分清楚，还有20分钟就交卷，如果再做不出来，她这次的这门数学考试就彻底砸了。15分，对于一个普通班的学生，兴许没什么太大的关系，但对于高手云集的重点班的学生来说，15分可以超过多少人啊!她上次数学考试考的十分好，老师对她寄予了厚望，要是这次跌落下来，怎么能对得起老师的期望呢?她心里此刻正是万分纠结，不知道怎么办才好，草稿纸哗啦啦的不知用了多少张，这道题却像平静的湖水，没有一丝涟漪。她想放弃，可她的好胜心却不允许她放弃，就在这时，一个可怕的念头跳了出来：“你可以抄呀!这道题老师上课讲过，笔记本上有过程和思路，你看看不就知道了。”当她缓缓地将手伸入抽屉里的时候，她犹豫了，望着身旁正在做试卷的同学，她觉得有些手足无措。她想就这样算了，那个声音又说道：“你是不是疯了，15分，15分可以在年级里提高10个名次，或者更多，你难道不想进步吗?”她再一次把手伸入抽屉，那个声音在耳旁说：“对，你抄了别人也不知道，那又有什么关系呢?”她的手在抽屉中摸索着，她摸到了她的笔记本，正准备打开，她内心那已被掩盖的良心却发话了：“你在干什么?难道你忘了老师的谆谆教诲吗?你忘记了你的考试格言了吗?宁可丢分，决不丢人。你是一名优秀的学生，成绩落下可以追，但是你的良心泯灭了，你能心安理得的接受这次的成绩吗?” 她迅速地将手抽了出来，继续回到刚才的计算中。叮铃铃……收卷铃响了，她轻松地站起身，走出考场。和煦的阳光普照在她的身上，暖洋洋的，其中的一缕射入了她的心里，也是同阳光一般温暖舒服。她笑了，因为她为她良心的纯净而自豪。
那一笑，良心之花在她心中绽放了，这就是良心!
关于良心的作文3
每每谈起“良心”，带给我的不仅是简单的两个字的深思，更是对古今良知的对比。“良心”总与“道德”相关，产生一种共鸣，无疑是因为，古往今来如何占领心中的道德高地，怎样使我们的“良心草原”更加广阔，是恒久不变的话题。
谈到良心，不得不说起金庸塑造的一个个民族武林英雄。大侠郭靖长在蒙古，铁木真视他如亲子，但在南宋面临蒙古入侵之时，身为汉人的他，毅然拿起武器，死守襄阳，抵御蒙古，只因他内心清明，有着爱国的赤子之心，心存良知。他的身上有着金庸侠与义的完美融合。
可是，反观今日，这样的侠义得不到践行，甚至连“扶不扶老人”这种在以前几乎不用思考的问题都引起我们的深思，如此社会，我们还如何实现祖辈们的“大同”，如何做到“人不独亲其亲，不独子其子”。难道真的是道德的沦丧吗？
何谓良心，从字面上看。先有“良”再有“心”，我认为“良”便是一种向上向善的态度，有句话说：“对于道德的实践来说，最好的观众就是人们的良心。”不错，良心归根到底就是道德高度。
面对由“扶不扶”引出的这一讨论，不仅是对如今社会的诘问，也将是对社会公民的考验。“树高者鸟宿之，德厚者士趋之”，唤醒隐藏在人们心底的良知似乎已经成为目前社会的道德任务，对于这个问题，社会主义核心价值观这二十四个字如清风吹散了我们积郁心中的灰尘，“扶老人”何尝不是一次践行社会主义核心价值观的过程？这一扶，扶起的除了人心，还有整个中华民族五千年积累的良心与道德。
精神的成长，是人们长久不断的追求，如果，剥去层层阴霾，我们不难发现，仍有几朵小花坚韧的绽放在辽阔的“草原”上。除却那些道德顽疾，我们的身边仍有不少平民英雄用自己的良知践行社会主义核心价值观，他们的行为如一场甘霖，滋润人心。
面对良心，我们应当问心无愧，尽管难免遭遇挫折苦难，可是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”即使风雨再大，也要毅然前行。只要仍有一人在不断坚持，那么，我们的良知之花就不会凋谢，心的草原就不会枯败。只有全社会的共同行动，那朵小花才会变得更加坚韧。
道德源于生活，良心发扬道德。我们是一个以道德为底，名扬世界的文化大国，莫失莫忘，牢记初心，唤起内心的道德旋律，别让其他阻碍你前进的步伐，用良心筑起道德长城，推动精神成长，用心灵的雨露浇灌出最美的鲜花，绽放在最广阔的“草原”，散发出沁人的清香，我愿用我的努力，让她变得愈发美丽芬芳。
关于良心的作文4
良心不是实物，不能用五彩瓷盘盛着供在桌上；良心不是商品，不能在拍卖行拍卖。人们常说：良心值几个钱？然而，良心并非无价。良心是人们社会行为价值的抽象凝结，是规范个体行为的道德灵魂。衡量良心的天平是道德天平，把一个人的行为与道德砝码分别放在天平的两端时，便能称出行为的重量，衡量出行为的社会价值。
有些古代民族不仅把良心看做精神存在，还看做实体存在。美洲有个传说：太阳神造好人的躯体后，放了两颗心来启动生命，一颗心放在胸部，一颗心放在脑部；胸部的心用来搏动，输送血液；脑部的心让人懂得欢乐、友爱、慈悲、谅解、自责、羞耻以及真、善、美等等，因此这颗心被称作“良心”。一个人要是干了恶事、丑事，心便会慢慢改变颜色；假如总是干坏事，心将会完全变黑，并先于身体死去，这个人也就成了行尸走肉，死后灵魂无法附在良心上，便会万劫不复。这个传说给我们一个重要的启示：良心是人生命存在的一部分，与人的行为紧密相连，绝不是虚幻的毫无价值的东西。
艮心的价值与商品的价值不同。商品的价值体现在实体的物中，凝结着人们的具体劳动，借助买与卖的交易来实现，媒介是货币。良心的价值虽然体现在人的行为中，但行为本身并不决定良心价值的多少，只有行为的精神本质才能决定其价值。良心的价值往往是在超越了金钱和利益关系的基础上实现的，是超越商品价值的更高层次的价值，是一种具有崇高色彩的价值。当人们说“出卖良心”时，那恰恰不是指良心价值的实现，而是指良心的泯灭。
“出卖良心”，或者说把良心当商品，是良心的价值异化。在商品社会里，一些人习惯于把一切都当做商品，所谓“两眼不瞟爹与娘，一心只认票和钱”。对于某些人来说，只要良心有利用价值，无论是高价出售，还是贱买贱卖，他们都愿意干；至于良心是红的、白的、绿的、黑的，一概不管。为了权和利，黑的心肝可以染红了再卖出去，只要钱袋装得满，黑心不要紧。
我们应该设立一个“良心检测中心”，用道德的天平来衡量每个人良心的重量和价值；还应当有个“良心诊所”，专门治疗那些良心疾病患者。然而，我希望人人都能检测自己的良心，像维护身体健康一样维护自己的良心健康。当人人都努力实现良心的最大价值时，任何邪恶的势力都无法买走我们的良心，我们的世界便会成为充满爱与美的世界。
关于良心的作文5
曾看过杨丽萍的舞蹈剧《歌颂生命》。她身着鲜红的长裙，赤脚，淡妆。我在时而深刻时而悠扬的音乐中欣赏她时而静止时而欢跃的舞步。直到最后，她的红裙在我眼中虚化成一片美丽。我热血沸腾，就像读泰戈尔的一首小诗，跌宕起伏而又脱出于世俗。原本知道杨丽萍曾被邀请过做商业化表演的伴舞，可她凭借心中那不灭的火焰，只用自己的方式表演。她只是不想让她对舞蹈的热爱有任何污点。这份良心实属可贵。
这社会上空已布满阴云，许多人像被注入了病毒一样疯狂追求名利，他们的良心也一天天附上一层层污垢。直到最后，这块水晶被吞噬。涌现出的无数个网络作家，最为成功的非郭敬明莫属。最初的他气质清新，思维缜密，我曾一度成为他的关注者，后来却对他的文字心生厌恶，里面不再是对内心最细致的描写，而是成了给富家公子小姐独家著的悲惨传记。内容之悲，人格之扭曲，矫揉造作；隔三差五搬弄奢侈品名称，真不知他的那份良心受迫害多深！也许他最初就是个写作发烧友，他的梦想就是作家，可名利强迫他扔掉纯真。现在的郭敬明再功成名就也无济于事。
当然，总有那么一部分人用自己的热血灌溉着事业，良心依旧美丽剔透。饰演《霸王别姬》中虞姬的艺术家可谓终生倾注于京剧。没有人能阻止程蝶衣套上戏服。他衷爱这一角色，认为自己就是虞姬，那干净的良心无论在多乱的变更时代里也依旧绚烂。他像被施了法术，脚尖一踏上舞台，血液才又开始流淌。怪不得说嗓音、感情的表达无人及他，他的灵魂就属于这里。直到最后，他伤心于无人理解，用真剑自刎于舞台，为他完美的良心升华出更高贵的姿态。
一个人的表演能否打动人，在于他是否用良心传递了感情。再多爱来爱去的口水歌又怎抵得过邓丽君一首《甜蜜蜜》感人肺腑？再多集《喜羊羊与灰太狼》又怎比得上《猫和老鼠》令人捧腹大笑？再多部悬疑小说又怎比东野圭吾一本《白夜行》经典纯粹？这都是良心发挥的神奇作用。
翻滚而沉重的波涛里，那些水晶发着光。相信总有一天，天空的阴霾会因为赤诚的人而烟消云散。那时，阳光普洒大地。
我赞美那一份份始终如一的良心。
关于良心的作文6
人心向善。良心是一个人的做人底线，丢什么也不能丢了良心。否则，丢掉了这根“底线”，就必然会把自己送入失败的人生“黑洞”，为天下人所不齿。孟子说：“仰不愧于天，俯不怍于地。”意思就是告诉我们，为人处世不能愧对天地，愧对自己的良心，做人必须光明磊落，问心无愧。
孟子在其一生中，都强调要做个“大丈夫”，要养“浩然之气”，要“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这也是一种可贵的做人良心。简而言之，良心就是一个人注重自己的做人修养，只做善事、不为恶行的心态，拥有了这样的心态，就会像孟子那样，浑身都闪耀着大丈夫的浩然正气；就会知恩图报，见义勇为，助人为乐，爱岗敬业；就会把自己的利益置于相对次要的位置，成为一个真正问心无愧的人。无论时代如何变迁，做人的良心是不应该缺失的，热情而不冷漠，人世间就会少了许许多多的悲剧。
社会缺失了良知，往往使人们的心态发生扭曲和失衡，使人际关系变得越来越冷漠，好在金钱至上的非理性现象不是社会的主流。和谐、友善、博受的中庸处世智慧经历了中华民族几千年的洗礼和检验，有着强大的生命力。事实证明，秉持中庸做人道德，永远坚守做人的“良心”底线，才是一个和谐社会所应该有的道德。
良心不可欺，欺了良心，就会寝食不安，心神不宁，就会受到来自心底的自我谴责。摘了人家眼球的医生，收了天价医疗费的医生，平白无故多收了学费的老师，缺斤短两的小商贩等，当他们静下心来的时候，一定会为自己的行为而脸红。“认认真真做事，清清白白做人”，无论是当官、经商、打工、种田，都应“对得起天地良心”，于人于己问心无愧，不要以为自己做的事很巧妙，没有人会知道自己的劣行，即使真的没有别人知道，还有自己的良心在悄悄地记着一笔账呢。
一个人应该时时审查自己的良心，做每件事、说每句话都要扪心自问，看看是否伤害了别人。曾国藩说：“人无一内愧之事，是天君泰然，此心常快足宽平，是做人第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。”做什么事都问心无愧，对父母尽孝，对朋友尽义，对事业尽忠，就会一辈子都活得坦然，活得轻松，活得有模有样。否则，就会活在良心的不安和自责之中。
关于良心的作文7
每个人都会有做错事,但不是每个人做错事以后都会知道自己错,敢于去承认错误.我小时候也有过这样的事发生.
十月一日,今天是国庆节,也是在加拿大生活的表姑回来的日子.她每一次回来都会给我一个"小红包",每次都是在临走只前给我的,我期望这一天的到来.
十月七日,我表姑临走前给了我一个"小红包",我高兴极了,打开红包一看,"哇!!!,是100元!"当我在梦想我在当"小富翁"时,我很不想听的一句话从我的耳边飞过,"你还小,还不会用这些钱,你这些钱让我来保管把."原来是爸爸说的,我很生气,但又很无奈.如果我不把钱给爸爸,爸爸一定会打到我给钱为止的.我很无奈地把钱交给爸爸.
回到家,我坐在床上,心想:"那些钱明明是我的,为什么要我交给爸爸呢我要把钱偷回来……恩，一定要偷回来，但是给爸爸发现了后果会很严重的…他会骂我,甚至会打我……恩,打我也要把前偷回来的……"我犹豫不决,心神不定.最后我决定要把钱偷回来.
晚上的时候,我趁爸爸妈妈们不在时悄悄进入他们的房间,变成了"江洋大盗",立即去到爸爸把钱收在的那个地方去偷钱.计划进行得很顺利,爸爸并没有发觉到钱不见了.
上学的时候,我拿出100元向同学们炫耀,同学们投来羡慕的目光,都纷纷向我说:"请我吃东西."我终于感受到做小富翁的滋味了.我请同学们吃牛肉串,牛肉干,糖……我自己也买了玩具,那100远很快就用完了.我只顾吃东西和买玩具,忘记了这件事的严重性.
自从那100元用完了,我每天都忐忑不安,提心吊胆,怕爸爸知道我偷了钱打我.现在我很后悔,但又有什么用.这时候,我良心发现了,知道自己的错,立即去向爸爸认错,奇迹出现了,爸爸并没有怪我,而是语重心长地说:"每个人都有犯过错误,你只要肯去改正,我就会原谅你."
从这件事以后,我再也不敢犯错误,因为当我犯错误时,我就会想起这件事,自然就不回犯错误了.
关于良心的作文8
孟子说：“人之所以不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良心也。”意思是人有不学习却能做事的本领是人的本能；不经过考虑就知道的，那是人的良心。而如今，良心好像已经不是如此简单的事了。
良心是每个人存于世间的道德基础，没有良心的人与其他动物没有区别；良心是社会发展的意义，没有良心的社会必然走向灭亡；良心是民族存在的基石，没有良心的民族只会迅速消失。总会看到许多活生生的例子，触目惊心，让人讶然。拥有良心，很困难么？
浏览新闻，总能看见一件件触目惊心的事情。像去年一个名叫马聪的“富二代”驾车撞伤两人，事发后，马聪一路逃窜，企图逃脱法律的制裁。他们什么都不缺，但缺一颗充满良心的温暖的心。如果他们有良心，会弃别人的生命于不顾吗？会冒着伤害别人的风险闯红灯吗？会认为自己逃逸没什么大不了的吗？是不是说，如今的生活条件变好了，精神内容却缺乏了呢？难道良心都变得一钱不值了吗？
近些年来，食品问题层出不穷。有人戏言道：“中国人在食品问题中完成了扫盲。”这难道不是一种悲哀吗？苏丹红、瘦肉精、三聚氯胺等有毒物质逐渐为人们所熟悉，在食品问题上竟出现了如此大的问题，是良心的泯灭吗？还听闻肯德基的豆浆粉制成的豆浆昧着良心走着高价，渤海湾漏油事故居然是违规操作的恶果，一阵惊悚之下，我们不禁怀疑，企业的良心如今何在？难道眼中只剩下钱了吗？
是什么改变了我们，让我们丢失了许多弥足珍贵的东西？是利欲熏心的不择手段，还是道德底线的沦陷。
每个人在这个社会上，都是个体，群体中的个体，我们都是息息相关的。若每个人都是为自己的利益而活着，而弃正义于不顾，那这个社会将是多么混乱无序，想必也不会长久。我们都有自己的义务，只有人人履行义务，社会才会显得生机勃勃，花香四溢。而良心，正是推动我们履行义务的力量。
科技的发展，人们的思想品德在倒退；地球被污染，人们的污染行动没有停止；生活在变好，良心却逐渐被遗落在人们视野之外。物质高速发展的今天，人们的道德水平竟在倒退，会不会，有哪一天，人们退化成猿猴，继续着原始生活呢。
让人们的精神文明与物质文明相协调，让良心从远方归来吧。
关于良心的作文9
良心，一个普普通通的词，它却如锋利的刀割般，深深地刺痛我的心，每当我想起那件事，良心这个词就会在我的脑海中回荡，深深地影响着我。
记得那是一个冬天的晚上，很冷，寒风如刀割般，“飕飕”地割在我的脸上，我走在补习班回来的路上，天气异常地冷，还下起了小雨，我打了个寒颤，不禁加快了脚步。突然，前面有一个身影，那个身影吃力地推着车，由于他背对着我，我看不清他的`面貌，只见他披着雨衣，很奋力地推着那辆卖东西的车。我想:要不要去帮帮他呢？可是天这么冷，我又不愿再在这么冷的地方待下去了，只想快点回到家，于是，我便跑到了他的前面，往家里跑去。
“小姑娘！”只听见后面有人叫我，不用想，肯定是他。我极不情愿地停下了脚步，转过头没好气地看着他。等我看清他的样貌，我不禁为之一震，他瘦骨嶙峋，脸上满是岁月怕过的痕迹，苍老的脸上流露出一种疲惫之色。“小姑娘，你能帮帮我吗？”他的话语中有些许恳求的语气，我只好去帮他推车。他见我的举动，感激地笑了，他笑，露出了一口白牙，让我想起了我的爷爷，我的爷爷也笑得那么慈祥。
雨变大了，大雨如注，我和老爷爷推着车走，见到此情景，我急得像热锅上的蚂蚁—团团转，怎么办呢，这样子会淋湿，感冒的。老爷爷一看，毫不犹豫地把他身上披着的雨衣给了我，还急促地说道:“你不用帮我推了，谢谢你，你赶紧披着这个雨衣回家吧，不然会着凉的。”一股暖流涌进我的心田，我想起我还有一把刚买不久的伞，便塞给了老爷爷，我笑着对他说:“老爷爷，谢谢你，再见！”我跑了起来，老爷爷目送着我消失在雨夜，也走了。
过了几天，我完全把雨伞的事淡忘了，也忘了把雨衣还给老爷爷，可是，老爷爷托人把我的雨伞送了回来，还寄来了一封信，信上说:“小姑娘，谢谢你，给予了我帮助，我要去别的地方了，雨伞还给你，雨衣不用你还了，就当是你良心的纪念吧！感谢你在我最无助的时候帮助了我。”读完了这封信，我的泪水夺眶而出，心里酸酸的，望着那把雨伞，还是崭新的，还有被细心擦洗过的痕迹....
老爷爷，您让我明白了良心的重要，谢谢您！
关于良心的作文10
每每谈起“良心”，带给我的不仅是简单的两个字的深思，更是对古今良心的对比。“良心”总与“道德”相关，产生一种共鸣，无疑是因为，古往今来如何占领心中的道德高地，怎样使我们的“良心草原”更加广阔，是恒久不变的话题。
谈到良心，不得不说起金庸塑造的一个个民族武林英雄。大侠郭靖长在蒙古，铁木真视他如亲子，但在南宋面临蒙古入侵之时，身为汉人的他，毅然拿起武器，死守襄阳，抵御蒙古，只因他内心清明，有着爱国的赤子之心，心存良心。他的身上有着金庸侠与义的完美融合。
可是，反观今日，这样的侠义得不到践行，甚至连“扶不扶老人”这种在以前几乎不用思考的问题都引起我们的深思，如此社会，我们还如何实现祖辈们的“大同”，如何做到“人不独亲其亲，不独子其子”。难道真的是道德的沦丧吗？
何谓良心，从字面上看。先有“良”再有“心”，我认为“良”便是一种向上向善的态度，有句话说：“对于道德的实践来说，最好的观众就是人们的良心。”不错，良心归根到底就是道德高度。
面对由“扶不扶”引出的这一讨论，不仅是对如今社会的诘问，也将是对社会公民的考验。“树高者鸟宿之，德厚者士趋之”，唤醒隐藏在人们心底的良心似乎已经成为目前社会的道德任务，对于这个问题，社会主义核心价值观这二十四个字如清风吹散了我们积郁心中的灰尘，“扶老人”何尝不是一次践行社会主义核心价值观的过程？这一扶，扶起的除了人心，还有整个中华民族五千年积累的良心与道德。
精神的成长，是人们长久不断的追求，如果，剥去层层阴霾，我们不难发现，仍有几朵小花坚韧的绽放在辽阔的“草原”上。除却那些道德顽疾，我们的身边仍有不少平民英雄用自己的良心践行社会主义核心价值观，他们的行为如一场甘霖，滋润人心。
面对良心，我们应当问心无愧，尽管难免遭遇挫折苦难，可是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”即使风雨再大，也要毅然前行。只要仍有一人在不断坚持，那么，我们的良心之花就不会凋谢，心的草原就不会枯败。只有全社会的共同行动，那朵小花才会变得更加坚韧。
道德源于生活，良心发扬道德。我们是一个以道德为底，名扬世界的文化大国，莫失莫忘，牢记初心，唤起内心的道德旋律，别让其他阻碍你前进的步伐，用良心筑起道德长城，推动精神成长，用心灵的雨露浇灌出最美的鲜花，绽放在最广阔的“草原”，散发出沁人的清香，我愿用我的努力，让她变得愈发美丽芬芳。
关于良心的作文11
从太阳跳出地平面的那一刻起，我就要开始我一天的工作。即使高楼和钢筋水泥生硬的将此番美景遮挡，可在我心里，太阳仍然是跳出来的。它跳的朝气蓬勃，和我心脏的频率相同，给予我一天工作的动力。我，是一个良心家！
在社会转型期，道德难免会遭遇困顿，出现困惑。你一定不曾听过这个职业。我的工作就是为人们拨开现实的迷雾和蒙在良心上的雾，为他们找到正确前行的方向。
这是个繁管急弦的时代，人们甚至无处安放自己的良心。如果你问我的工作量大不大，我便会这样回答。
善良的人总是城市的主导，他们能看清自己真正追求的是什么，宁为玉碎不为瓦全的节操也时常令我敬佩。可仍然会有人被现实迷住双眼，不过没关系，这就是我存在的意义，在我的帮助下，他们都会让事情的发展遵从自己的良心。
我也曾目睹过鲜活的生命在我眼前破碎，他们把内心的舒适看得很重要外物则次之。一辆车从他的身边穿过就要撞上前面的少女，我听到他内心有个声音在大喊：“我要去救她。”内心的声音是犹豫不决的，是断断续续的，于是我上前帮助了他。是的，这是我工作的一次失误，他为了安抚自己的良心失去了自己的生命。
可我也看到过人们将自己的良心置于荒郊，他们把外物凌于良心在内的一切事物之上。卖苹果的农人不慎将车子打翻，散落一地的苹果和一哄而上的人群刺痛我的双眼，这是我工作的范畴，只是连我也无能为力。我也想要为这些人的良心拨开迷雾，可是它们也许藏得太过深重，甚至将他们自己迷失，我摇摇头清醒，从他们的内心钻出。
我不能，也无法对他们的行为评价。我开始用愈来愈多的工作来麻木自己，我甚至也想是否我选错了道路。这些愚蠢的人类甚至不值得我去拯救他们。他们的良心迷失在雾中，以至于我钻入他们的心灵也只看到一片空洞。可我时刻记得自己的使命和义务，我是一个良心家！这是多么令人尊敬和骄傲的职业，我能够匡正他们的内心给予他们帮助也是多么令人欣慰的事，是啊，还好有我这样的心灵美容师站在他们身后，告诉他们事情该如何选择，前方的路该如何前行。
醒醒吧，人们沉睡的良心！只有自己讲内心的迷雾吹散才能使我仍然对这份工作抱有太阳跳起般的动力！也是我对清洁人们的心灵怀有足够的热情！
我在混沌中披荆，我在迷雾中斩棘，我把冰雪背负在双肩，我把烈日紧攥与掌心，我是城市中人们心灵的美容师，我就是非现实的良心家！
关于良心的作文12
轻轻地，你走了，正如你轻轻地来。你挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
——题记
很久以来，我们中国便被人们赞为文明古国、礼仪之邦，我们对自己民族的文明程度产生了极大的自信。可是现在，人们似乎感觉这个社会道德沦丧，世风日下，已今非昔比，这让我们不禁要反问：人们的良心都去哪儿了？面对这些疑问，我只想说，良心一直在，从未远离。
所谓的良心，不过就是好心，一颗仁慈之心。不侵犯他人利益，坚守底线，正直、忠诚地做人。这是每个人生来具有的，即天性。不过随着时间的推移和环境的影响，有些人的良心才渐渐隐藏在心中某个偏僻的角落里了。但是，我们自古以来就有许多坚守良心的人。
桀纣将百姓的生命视作草芥，无恶不作，最终商汤、周文王顺应民心，将暴君推翻，为人民带来了曙光。这是因为，人民一直没有停止对良心的期许。刘阿斗听信小人谗言，屡次试探诸葛亮。而诸葛亮谨记先主的恩情，尽心辅佐蜀汉社稷，从不计较自己得失，他心底一直坚守着君臣道义。国家处于危难之中，总会有像文天祥一样的英雄，吟诵着像“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱，他们永远忠于自己的国家，牺牲生命也在所不辞。这样的例子，还有很多很多，我们的先辈都如此，我们又怎能轻言放弃。
有的人，看到扶老人却被讹的事件，大呼再也不相信这个社会；有的人，只因少部分人的顽劣，就对这个社会绝望；有的人，尝到违背良心而得来的甜头，争先恐后地加入出卖良心的行列，这难道就是我们五千年以来的传统美德吗？我们为此深感痛心。但，我们看到的也只是一个侧面，我们没有资格退缩。即便在这个道德缺失的年代，还有人，默默奉献着自己。最美司机，宁可忍着剧痛也要保一车人的安全；最美教师为了学生的安全，便将自己置之度外；最美妈妈，在素不相识的小生命落下的那一刻，奋不顾身地上前挽救。看到这里，你还想问：良心去哪儿了吗？
它一直都在，只是时常被忽略了而已。“无恻隐之心，非人也。”“人之初，性本善”云云都阐释着这个道理。为了防止良心的缺失，有许多人都在做着努力，法律也成为了我们最坚实的后盾。如果你因为害怕遭受他人的冷眼而不得不泯灭良心，未免也太过不值。君子固穷，何况筑造全社会的良心，这本就是一项浩大的工程，越是艰难，我们就越应坚守。
如果人与人之间能少一些猜忌而多一些反思，如果我们顺从着自己的良心而活，那这个社会就会变得更加美好。因为，良心永远存在于那些高尚的人们的心中。
关于良心的作文13
除夕夜看春晚的时候，有个小品的台词令我印象最深刻：“小伙子，你知道吗？哥以前是开大奔的，自从扶了两三个老太太后，就改骑自行车了。”这句话很经典，很符合现在的社会风气。但这也很让我们矛盾。
父母总是教育我们不要多管闲事，因为这样会惹祸上身。我知道他们不是自私自利，而是怕像小品里演的那样，做了好事却做不成好人。
在学校里，老师会这样跟我们说：“我们是祖国的未来，必须做一个正直、善良、向上的青少年，敢于去做对的事，敢于否定错的事，不能因为某些错误的人和事而影响我们的是非观。”
尊老爱幼是中华传统美德，所以在看到需要帮助的老人的时候，我会毫不犹豫的伸出援助之手，但是发生在生活中的种种案例令我们感到恐惧。一次上网查资料的时候看到一个关于扶老人受冤枉的案例，20xx年的彭宇案，彭宇原是出于好心把摔倒的老人扶起来，送到医院。可是谁能料到老人康复后竟然让彭宇这个好心人赔偿五万元的医药费，因为没有目击证人，彭宇只能赔偿，这五万元钱对于普通的上班族来说是一笔巨款，钱没了还可以再赚，心凉了又该如何暖起来？因为扶起一个倒地的老人，而改变了自己的正常生活，这代价未免有些太大了，所以渐渐地人们都说老人“扶不起”。
不能因为一个人而否定所有人，不能因为一件事而否定所有事，生活中还是有很多传递正能量的人。例如：一个老人垂死挣扎在路边，一个好心人把他送到医院。假如再晚一步老人就可能离开人世。那么我们的手就拯救了一条在悬崖边上的生命。予人玫瑰，手有余香，作为中学生的我始终坚信，大多数人都是心存大爱之人。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这句话的意思是让我们尊敬长辈并且尊敬别人的长辈。中国一向是懂得尊老的国家。我们从小受到的教育也是尊老爱幼，小时候长辈呵护我们快乐长大，随着年龄的增长，我们的角色开始转换，应该多学着包容和原谅。不管怎样，我们的心总是要面朝阳光，无畏阴暗。换句话说：“人倒了可以扶起来，可是良心倒了就扶不起来了。”
关于良心的作文14
宋志永，河北省唐山市玉田县东八铺村的一位36岁的普通农民。如果不是南方持续的冰雪天气，他不会引起人们的关注。
去年冬季以来，我国南方出现多年不遇的罕见恶劣天气，漫天飞舞的雪花覆盖江南大地，南方多个省份冰雪成灾，灾情导致火车停运，公路中断，航班取消，部分城市断水、断电，成为冰雪天地中的一座孤岛。灾情不仅牵动了党和国家领导人，也牵动着全国人民的心。面对南方灾情，远在河北的宋志永做出一个大胆的决定：带人前往灾区参加灾后重建。他在村上找到其他12名乡亲，自发组成抗灾小分队，以一天650元的价格租了一辆面包车，自带铁锹等抢险工具，自费前往灾情最严重的湖南郴州，参加灾后电力抢修工作。
大年三十晚上吃年夜饭，是中国人的传统，这一天，在外的游子回到家中，为的是和家人团团圆圆，而老宋和他的乡亲们却在大年三十这天，告别家中的亲人，踏上前往灾区抢险的征程。他们也是赶时间，不过他们赶的是抢修的时间。事后，有记者问他们为什么不等吃完年夜饭再去时，憨厚淳朴的老宋却说：“想着早一天到能早点出把力，年夜饭回来吃也是一样。”
唐山13个农民兄弟自费自发前往灾区参加抢险的事迹一经中央电视台新闻联播报道，在社会引起强烈反响。前往采访的记者一波接一波，这是老宋他们始料未及的。面对采访，老宋说，咱一农民，不图名不图利啥的，只想老老实实能帮灾区干点事就成。在抢险期间，当地政府、电力部门先后给老宋他们奖励了三万多元，当地的百姓也自发的为他们捐款。对于这些钱，老宋全都捐给了中国红十字会和当地福利部门。他说：“咱农民是穷点，但有骨气，说是来尽义务就是尽义务的，拿钱算什么事啊。”而支撑他这样做的原因只有一个，就是他在“情满中国”晚会上说得那样：“做人要讲良心!”
原来，在唐山大地震的时候，年仅4岁的宋志永身患重病，后来，来自上海的医疗服务队经过努力，最终将他从死亡线上抢救回来。而且因为有了全国各地的支援，也才有了今天美丽的新唐山。他的母亲经常给他讲，做人要讲良心，要记得别人对你的好。这也成为宋志永的人生信条。
“做人要讲良心”，说这话的人有很多，但在经济大潮中坚持做到的又有多少?良心是一个人、一个民族的魂，讲良心是一个人最朴素的道德坚守。“滴水之恩，涌泉相报。”或许，我们无法涌泉相报，但我们至少在他人需要帮助时可以给人一碗水。老宋和他的乡亲们用行动给我们上了生动的一课。
关于良心的作文15
这是一座繁华又匆忙的城市，酷热难耐的烈日下来来往往穿梭着行色匆匆的人们。
最近张三拨出了几万块钱捐赠给贫困山区，于是他一下子成了本市的名人，上个月的“善良大使选举赛”，他东拉点人气西拉点票，就轻而易举地当了“善良大使”。如今他成了名人，张三戴个墨镜穿件高领风衣，皮鞋擦得能映出他那得意的嘴脸，大摇大摆地上街。他看着街上来往的公交车咧着嘴笑，想像自己的照片将会贴在车上在城里日夜不停地显摆。
这天是“善良大使”见面会的时间，同时张三还要当场再捐出十万元资金以表诚意。张三一大早就把头发抹上发油，梳得光光的，蹬上他为了面子光鲜才新买的高档皮鞋，还不忘喷点男士香水才出门。
为了节约时间，张三坐上一辆公交车直通会场。一上车他就一屁股坐了两个位置，脚搭在扶手上，怡然自得地躺在那儿，像一头霸道的熊。车上的人越来越多，车里越来越挤，可张三没有丝毫要让坐的意思，高高翘的脚不时扫到别的乘客的衣服上，他却一直盯着窗外熟视无睹。车上有些乘客白了他一眼，小声地嘀咕了几句。
这时又上来了一个卖菜的大爷，可能是天气太热，他篮里的菜都坏掉了，随着他颤颤巍巍的身子摇晃着，发出一股令人反胃的味道，一开始大家都忍着。后来汽车一个急刹车，大爷没站稳，一个踉跄摔倒在地，菜筐摔在地上，恶心的味道更加剧了，其中几片菜叶还恰好沾在了张三的皮鞋上，混着他的香水味，车上的空气顿时变得怪怪的。张三一把推开车窗，腾地一下站起来吼道：“你这卖菜的还搭什么公交车!弄脏我的高级皮鞋你赔得起吗?让开，别挡本大爷的路，人家还等着我办大事呢!”说着就把皮鞋往坐椅上刮了几下，一脸厌恶地下了车。
有一位穿着朴素的小伙子叹息了一句：“也不知道这人是谁，怎么这么没有良心。”说着帮着大爷捡起了散落在地的发着臭味的菜叶，还把自己的坐位让给了大爷。
车子继续前进，这时车上的广播响起了：“我们很荣幸地请到了本市最善良的大使——张三先生，他将把自己无私的爱心传遍各地……”
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