留住乡土的记忆作文（通用36篇）
在生活、工作和学习中，大家都尝试过写作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编为大家整理的留住乡土的记忆作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
留住乡土的记忆作文 篇1
时光荏苒，岁月似流水带着乡土的记忆匆匆而逝，一去不回头。我暮然回首，只为挽留她的脚步，她却不愿停留，只给我留下了离去的身影和星星点点的回忆。
春天的小村庄里被清晨的袅袅青烟捧在怀里，早起的人们顶着露水，扛着锄头上山忙活。一年之计在于春，大家自然不能浪费这个注满美好希望的季节。春眠不觉晓，我总是被十点半的广播从睡梦中睁开朦胧的双眼。而外公外婆一定已经在山上干着活，只要我吃完准备好的早餐，上山就一定能看见他们。春天的一项“重点工作”就是茶叶。先用大的剪子把过长的枝叶进行修剪，就像是园林艺术一样。再等上几天，抽出了新芽，采下的茶叶才最新鲜。嫩绿的新芽上翻滚着露水，看上去格外的娇嫩，似乎在表面打了一层蜡。整座茶山上都能嗅到清新的绿意。外婆采茶叶的速度很快，可以两只手并用，似轻盈的蝴蝶在茶树间飞舞，绑在腰间的小篮子一会儿就满了。像我这样笨手笨脚的，速度慢而且没耐心，注意力一下子就会被山路边的蕨菜给吸引了。
蕨菜是山上常见的一种野菜，洗净后在沸水中焯一下，然后再炒一下或者腌上几天，便是餐桌上的一道风味了。蕨菜的盛季在清明前后，要说清明，自然是少不了清明果了。清明果有两种，磐安本地的是用芋粉做的，皮儿吃起来比较Q，劲道，而我们那是糯米粉做的，尝起来比较糯，一样的是都用一种绿色的野菜揉进面里，所以看上去是草绿色的。这清明果做的好不好啊，那还得看包得饱满与否还有馅儿炒得香不香。每次我都能把外婆做的最大的那个吃掉，外加一碗鸡蛋面，这才叫生活！
夏天的热情打动春天的懒散，我们迎来了第一番丰收。茄子，四季豆，玉米，丝瓜还有西瓜都赶着将丰硕的果实奉上，勤劳的人们脸上绽开了满意的笑容。一个个西瓜像害羞的孩子，抵挡不住骄阳似火的热情，都躲在叶子下面。清晨把西瓜从地里抱回来到晌午来一个大西瓜，切开来，饱满的红色让人垂涎欲滴。若是让西瓜先在打来的井水里浸上半小时，就可以尝到“冰镇西瓜”了让丰收的甜意从嘴里蔓延到心里。
秋风把丰收的消息吹到每家每户。人们赶着去迎接丰收的果实。即使是汗水湿透了后背，也难掩人们心头的喜悦。偶尔田野上秋风吹过，给忙碌的人们送去一番清凉。到了傍晚，田野上麦浪还在翻滚，秋风带着凉意和丰收的愉悦在村庄，山野之间回荡……
当寒风开始在山林里呼啸时，山村里这匹忙碌的骏马开始停息。人们开始准备过冬。等到过年了，筹备已久的家宴为在外的'人们摆开。忘却的是一年的疲惫与压力，代之的是团聚的轻松和喜悦。餐桌上是摆不完的美味和道不尽的家常。等到十五，就是一年一度的灯会。吃碗汤圆，我们来到马塘。这里有来自玉山各村的各种各样的龙灯和花灯，张牙舞爪的龙；各式各样的玄幻人物，五彩缤纷的烟花。天上是炫丽的烟花爆竹，空气中弥漫着淡淡的硝烟的气味，路上是满地的爆竹纸屑，我们感受着天上人间的新年的味道……
在记忆的长河中，我在慢慢摸索，寻找最真的来自乡土的记忆。
留住乡土的记忆作文 篇2
留住乡土的记忆，这是多么美好的话题呀！我们在自己的家乡生活的多么快乐，幸福，在自己的家乡，过着自己向往的生活，那些日子是多么美好呀！每个人的家乡都有自己独特的一面，我的家乡是在比较偏僻的地方，虽然那儿比较偏僻，可是我的家乡非常的美丽，我在那儿生活的很好，我也十分喜欢哪儿。那儿的山连绵起伏，山坡上长着许多野花，野草。到处都可以见到一条条清澈见底的小溪，小溪里有数不清的小鱼，路边有许多绿油油的`小树，而且那儿的人还十分好客，如果你来这儿玩的话，你一定会受到很好的待遇，欢迎你们来做客！
我们这儿的习俗很多，比如：过年迎龙灯，吃年夜饭，送压岁钱等等。对了，说到压岁钱，我想到了一个故事。传说在很久很久以前，有一头十分凶猛的怪兽叫做“祟”，“祟”经常在正月初一的时候出来捣乱。有一次，一个孩子被“祟”咬伤了，而且伤得很重，他的爸爸妈妈都很着急。有一天晚上，在受伤的孩子睡着的时候，突然出现了一个白头发白胡子的老爷爷，老爷爷告诉他们，只要放几枚铜钱在孩子的枕头底下，他的病就会好起来的。他的爸爸妈妈听了，赶忙放了几枚铜钱到孩子的枕头底下去，结果第二天早上，孩子的病就好了，到了正月初一那一天，“祟”又出来捣乱了。可是自从经历了那个孩子受伤的事情之后，大人们都会在正月初一的时候，送几枚铜钱给自己的孩子。这个故事一直流传到现在，人们就把这个习俗称作送压岁钱，你们看，这些传统习俗多么有意思呀！
说到压岁钱，你们知道正月十五为什么要打灯笼吗？这里也有一个十分感人的故事呢，让我来告诉你们这个故事吧！传说在很久以前，有一只神鸟因为迷路而降落人间，却被一个不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，传旨下令，让天兵于正月十五到人间放火，把人间的人，牲畜和财产通通烧光。天帝的女儿心地善良，知道了这个消息以后，不忍心看百姓无辜受难，就偷偷的来到人间，把这个消息告诉了人们。有一个聪明人想出了一个法子，他让大家在正月十四、十五、十六这3天都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火，这样一来，天帝就会以为天兵已经放过火了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发现人间一片红光，响声震天，连续3个夜晚都是如此，就以为是大火燃烧的火焰而作罢。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都挂灯笼，来纪念这个日子。这个故事很感人吧！
瞧！这一个个动听的神话传说，一直流传到现在，说明人们记得自己的家乡，热爱着自己的家乡。乡土的记忆是多么美好呀！
留住乡土的记忆作文 篇3
无论在何时何地，只要一想起家乡，总会有一股幸福感涌上心头。家乡的一山一水，一花一草都珍藏在我的内心深处，带给我太多美好！
6岁时，我就和爸妈搬到镇上，一年到头回老家的次数少之又少，老家的变化挺快，但是唯一不变的是那股亲切感。想着这些幸福甜蜜的事，我仿佛回到了家乡，回到了在家乡看戏的情景。
那时，老家的文化生活是贫乏的，唯一能给村里人带来些文化享受的便是一年一次的戏曲表演。家乡的戏曲表演没有专门的场地，就是在村里“半露天”式的大会堂；没有很专业的戏曲团队，村里和邻村那些爱好戏曲的积极分子就自发组织起来自编自演一部乡土味儿十足的地方小戏，其他的便是从其他乡里请来了几个小演员，也向他们借了许多头饰和衣服；看戏也没有一个人需要给钱，男女老少都可以去捧场。就这样一直“三无”的戏剧，在我心中却是最专业最棒的戏！
看戏前，村里人需要做最多的事便是布置场地，因为基本每家的老人都会去排练的地方凑热闹，所以任务就落在我们这些小孩头上，爸妈不放心我们一堆小孩来打理这些，于是也都来帮我们。大人负责戏台子的通电与清洁，而我们一堆小孩就四处搜寻各个家中的凳子、桌子，然后四五个人一起把这些东西一趟趟地往戏台子前搬，终于整个大会堂都变得满满当当的了。这时大人们也已经完工了。
傍晚，是最热闹的时候。大红的帷幕慢慢地拉开，台前热闹起来，长条凳、小木凳、竹椅上马上就坐满了人，此时，我便会耍赖皮似的为爸妈抢好位子，盼望爸妈早点来看戏。不到10分钟，大会堂便热闹得像一锅沸腾的水，全村的人都集中在这里，男人们敞开了怀，燃上一支烟，舒心地吞云吐雾，他们谈生活，说到兴处，嘻嘻哈哈乐一阵。那些大小媳妇则三五成群，嘴里啃着自炒的`花生、瓜子，咀嚼着奇人轶闻、家庭琐事，谈论一阵，感叹一阵。台上几个身穿戏服的戏子上场了，咿咿呀呀地唱起，台下更是一直高涨。台上的表演并未入我眼，我看中的是小店里卖的小零食和小玩意儿，趁爸妈不注意便兴奋地跑到奶奶面前，摊出小手，奶奶心领意会，掏出一两块儿硬币放在我的手心。我蹦蹦跳跳地离开，去找其他的小伙伴们一起去买吹泡泡的玩具。然后站在台前，使劲地往戏台上吹，玩得不亦乐乎。我们这几个顽皮的孩子还会溜到戏台的后方，偷偷地观察戏子们画着奇怪的妆，瞄瞄戏子们头上古怪的发饰，有时胆大地伸出小手摸摸挂在架子上的戏服。戏子一发现，我们立马逃之夭夭，等戏子走了，我们又马上偷偷溜回去。一个晚上一下子就过去了，很快大家都就得带着不舍离开了。
在家乡看戏，每次想起来都是让我回味无穷。
离开老家的第二年，老家的戏就不再演了。想要看戏也只能到更远的地方去看了。我觉得怪可惜的，那个全村人一起参与的戏就这样消失了！
我的家乡，我多想依偎在你温暖的臂弯，看你的过去——我珍藏着的那些珍贵的不忍心被岁月剥蚀的记忆！
留住乡土的记忆作文 篇4
磐安，是青山的宠儿，是绿水的骄子。她静静地躺在浙中这片最绿的地方，远离尘世的喧嚣、浮躁与奢靡，静静地吸气、呼气，保持着那份最初的质朴与纯真。
正是这山明水秀的生态环境，才孕育出勤劳智慧的磐安人民，传承着亘古久远的古老文化。我是一个土生土长的磐安人，印象深处封存着的，是一段舌尖上的乡土记忆。
幼儿时，总盼着过年，过年了便有好多美味可以品尝，不论是大鱼大肉还是馒头发糕，都在我心底留下了一串印迹，回想起来可算是记忆犹新，可嘴馋的我最爱的，是大年夜那晚奶奶煎的油豆腐。豆腐并不是什么稀奇物，烤、煮、熏、煎，吃法也五花八门，而其中最过瘾的就是煎出的油豆腐了。油豆腐的做法也有讲究：取上好的茶油适量倒入锅中，待油色清亮后便可将切成方块的豆腐入锅煎制，白白嫩嫩的豆腐在油锅中翻滚，洗了个“油水澡”后变成了“大胖子”，浮上了油面，此时的它已换了一套衣裳，变得金黄酥脆，方正饱满。我站在灶台旁，不顾飞溅烫手的油汁，拿起筷便夹起一粒塞入嘴中，热乎乎的油豆腐外酥里嫩，要是蘸点酱油和醋就更美味了。看到我的馋样儿，奶奶满是皱纹的脸上笑得就如一朵菊花盛开。此外，油豆腐还可以煲汤，下火锅或是炒菜，用场可大咧!于是，这年就沉浸在油豆腐的香气中。这便是家乡的年味：温暖心扉，绵长悠远。
上小学时，校门口有个早餐店，卖的是方前特色小吃“糊拉汰”。光从字面上理解，此食物颇像粥、羹之类既黏且糊的东西，乃至见到庐山真面目，才发现此类望文生义的尴尬——错把小伙子认成了大姑娘。“糊拉汰”的制作工艺与鸡蛋饼有异曲同工之妙，但技术含量要高很多。它通常在镬中进行制作，用的是玉米粉，因此玉米粉调水的稠稀，铁镬中油量的多少，灶膛火候的强弱都应掌握得恰到好处，不然的`话“糊拉汰”不是“溜了”就是“粘乎乎”的。早上，店前总是排起长龙，等待时看店中的女主人手法轻盈速度极快，做面团、糊饼、加菜一气呵成，简直是一种享受。她的“糊拉汰”厚薄均称，松软适度，鲜香可口，佐料也营养丰富，有腊肉丝、南瓜丝、土豆丝等等，还有一层喷香的猪油，赛比西方的比萨。早饭吃下一个“糊拉汰”，一天的学习生活就这样有滋有味地开始了。这便是家乡的小吃风味：地道可口，回味无穷。
如今，我已是一名远离故土的学子，每当我清夜苦读，饥肠辘辘之际，老妈那碗油亮的肉丝索粉总会出现在我的脑海，却是欲吃不得，只能徒添愁绪。
“索粉”是磐安之俗称，“细若丝，白如雪”，是史籍对磐安索粉之赞誉。索粉以大米为原料，经水洗、浸泡、研磨、蒸煮、抽丝及干燥等工序制成，道道工序皆有技巧。索粉的制作技艺，是辛勤劳作、睿智非凡的磐安人千年之前摸索创造出的，流传至今更显得弥足珍贵。索粉既可做主食，又可作小吃，同时更是逢年过节，生辰吉日的馈赠佳礼。倘使你在异乡吃上一碗清香扑鼻的肉丝索粉，你的思乡之情定会油然而生，丝丝缕缕、地道美味的舌尖佳肴，便似一根根无形的丝线，将游子的心与家乡紧紧拴在一起，尽管天各一方却依然心心相连。这便是浓浓的乡愁：剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
落叶要归根，人也不能忘本。磐安是我土生土长的地方，是我心底深处永远的牵挂。如今，我虽在异地他乡，但我始终不会忘却家乡的味道：亦苦、亦甜、亦浓、亦淡，也终究不能割舍心底的思乡情愫。因为家乡，永远会给予我爱与希望……
留住乡土的记忆作文 篇5
暑假的情况下，一直要想荣归故里去。
眼见车辆逐渐驶往内心所感的方位，便有一股莫名其妙的兴奋。日常生活了十几年的这一小乡或是沒有更改――一样激情的人，依然亲近的景。唯一沒有的是往日与朋友们的hiphop欢笑声。
萦绕的袅袅炊烟追着风跑，我的心绪随着飞上蓝天白云。
还记得，中小学的礼拜天，三五成群的联机去山顶摘野菜。满山遍野的翠绿色要我目不暇接，并不了解为啥对野菜的识别倒是100%的精确。成年人看见大家忙的乐此不疲，一脸笑靥地玩笑道：“夜里炒个凉拌菜请我吃不？”“好的好的！”谁是大歌神地回应道。“哈哈哈！这里有，这里有。很多很多的！”伴随着一声声惊讶，大伙儿一齐涌了上来……
还记得，学了课文内容《搭石桥》后的那一个星期五，激动的一群人赶到溪流。看见眼下急湍的小流水，尽管不深，可一旦打湿了回家免不了挨骂。我暗示性的把脚伸到水里展示出的小石头，两手上下摆着保持稳定。“好啦！把石块帮我。”一手深层次水里作支撑点，一手将石头放进水里。后面禁不住紧跟，“哎哟”，脚掌没坐稳，湿透了！只能退还起点。自然我“退去了”也有别人。一个个争先创优做“nba勇士”……搭的好慢，時间却在转眼即逝。我干脆脱了鞋，坐着小河边，心向阳光，很是享有。――“搭好啦！！！”大家都摩拳擦掌，踮起脚，晃晃悠悠但又带上些欢快，浅尝辄止一样到岸边。我安奈不了了，穿起鞋，一口气蹦蹦跳跳着到正对面。确实有一些难以相信自身了，竟有这般之仙力！
还记得，夏初的'情况下，大家拿着小篮子追着虾儿跑，一直弄的全身水，待到回家之时，太阳光早就抹灭了水渍，好像是为了更好地我们不挨骂；还记得，春还没有走，夏刚到的情况下，追着山顶星光点点的野草莓，摘了便通道，闭上眼睛畅快享有它的柔美；还记得，大家一起去险峻的小山坡为教师摘她喜欢的野菜，手指甲全被染上了翠绿色，却也一句抱怨都没有……
那时候的我们很纯真，很快乐。那时候的故乡最美丽，给我的记忆深刻。
“嘿！悦子！这呢，这呢。”熟悉的声音将我拉回实际，让我认为我对故乡的思恋，免不了的是我的好朋友，自小玩上大，情感愈来愈深的盆友。
故乡给我的记忆，永住我的心。
希望下一次的暑假。
留住乡土的记忆作文 篇6
一方粗制滥造的小棚，一些沉积在角落里的脏物，一块不够十平方米的农田，再再加上几个一天到晚呀呀学语嚷个不断，而且好歹都不愿老老实实孵蛋的母鸡。
这就是我对老家的所有记忆力。
早在我出世前，家人就早已搬到安文，老家的的房屋在这里以后没多久被拆。
尽管之后家中又分了一块地用以造房，爷爷姥姥也是有再次造房的准备，打过地基，运来了料石，好像一切都就绪，但造房方案最后或是夭亡在了摇蓝里。
新房泡汤了，只留有一个沉积着料石和脏物的地基，孤零零的，怪不好看的，因此爷爷便在上面搭了个白铁皮的雨蓬，清明时节回老家祭扫的情况下，还能在雨棚内喝口茶，小坐一会儿。
令爷爷想不到的是，姥姥艰辛劳作了半辈子，晚年时期仍闲不住，自身买来辆三轮的小电驴，载着一车的鸡鸭鹅，也有那把陪了她几十年的铁锹，汹涌澎湃地骑到老家，立即在地基上修建了一个独归属于她的“本人大农场”，天天骑着小电驴，兴高采烈地往老家赶，两年如一日，风雨兼程，乐在其中。
爷爷对于此事发布感叹：年青当下地，那就是为了更好地生活而迫不得已吃的苦，如何上年龄，反而迫不及待地自身跑去吃苦耐劳？我觉得，大约过去的劳作对姥姥而言是一副束缚，锁定了她展翅欲飞的青春年少，缚住了她年青时全部赶不及飞翔的理想，如今劳作就她的那把铁锹，是不可多得的，陪了她后半辈子的家什，从此割舍不下。
自打姥姥的大农场创立以后，我和老家的相交也逐渐多了起來。
春季，与堂哥、堂弟蹲在沙堆两侧，用顺手捡回来的棍子在沙堆上挖一个互通的“隧道施工”；夏季，坐有院墙上看头上的蓝天白云草地，赏赏跨下的葱郁蔬菜水果；秋季，怀着竹筐，踩着人字梯，一手取下树枝的`大枣放进竹篮里，一手又从竹篮里拾起大枣送進口中；冬季，捏了滚雪球，捉弄一样看准了鸡鸭鹅全力掷以往，看见她们大喊着慌乱逃散的影子，笑成一团。
全部的追忆都仅仅简短平时的精彩片段，却如荼叶，细细品味下，透着一股浑然一体的香味。
现如今，爷爷姥姥为了更好地没有村内输掉脸面，决策再过两年，等我上了高校，就把新房子再次造起来。
听见要建新房子的信息，我当然也为家中开心，仅仅，回想到那一个建在地基上四不像的小大农场，心里也为将要来到它的身上的消退抱有一丝浅浅的寂寥。
留住乡土的记忆作文 篇7
一方粗制滥造的小棚，一些堆积在角落的杂物，一块不足十平米的田地，再加上几只成天咿咿呀呀嚷个不停，并且死活都不肯乖乖孵蛋的老母鸡。
这便是我对老家的全部记忆。
早在我出生前，家里人就已经搬到了安文，老家的的房子在这之后不久被拆。
虽然后来家里又分了一块地用于造房，爷爷奶奶也有重新造房的打算，打了地基，运来了沙石，似乎一切都准备就绪，但造房计划最终还是夭折在了摇篮里。
新房子泡汤了，只留下一个堆积着沙石和杂物的地基，孤零零的，怪难看的，于是爷爷便在上面搭了个铁皮的雨棚，清明节回老家扫墓的时候，还能在雨棚里喝口茶，小坐一会儿。
令爷爷没想到的是，奶奶辛苦劳作了大半辈子，晚年仍闲不住，自己买了辆三轮的小电驴，载着一车的鸡鸭，还有那把陪了她几十年的锄头，浩浩荡荡地骑到了老家，直接在地基上建造了一个独属于她的'“个人农场”，天天骑着小电驴，兴致勃勃地往老家赶，几年如一日，风雨无阻，乐此不疲。
爷爷对此发表感慨：年轻时下地，那是为了生计而不得不吃的苦，怎么上了年纪，反倒迫不及待地自己跑去吃苦？我想，大概从前的劳作对奶奶来说是一副枷锁，锁住了她展翅欲飞的青春，缚住了她年轻时所有来不及放飞的梦想，现在劳作就她的那把锄头，是为数不多的，陪了她半辈子的家什，再也割舍不下。
自从奶奶的农场成立之后，我与老家的交集也渐渐多了起来。
春天，与表哥、表弟蹲在沙堆两旁，用随手捡来的木棍在沙堆上挖一个相通的“隧道”；夏天，坐有围墙上看头顶的蓝天白云，赏赏身下的苍翠蔬果；秋天，抱着竹篮，踩着梯子，一手摘下树上的枣子装进篮子里，一手又从篮子里捡起枣子送进口中；冬天，捏了雪球，恶作剧似的瞄准了鸡鸭奋力掷过去，看着他们大叫着惊慌逃窜的身影，笑成一团。
所有的回忆都只是短小平常的片段，却如茶叶，细品之下，透着一股浑然天成的香气。
如今，爷爷奶奶为了不在村里输了面子，决定再过几年，等我上了大学，就把新房重新造起来。
听到要造新房的消息，我自然也为家里高兴，只是，回想起那个建在地基上不伦不类的小农场，心中也为即将降临到它身上的消失抱有一丝淡淡的惆怅。
留住乡土的记忆作文 篇8
中国是一个具有悠久历史民俗传统的国家，在中国境内土生土长的各民族中，都有广大人民群众创造的各类民俗文化，代代传承。这些民俗不仅丰富了人们的生活，还增加了民族间的凝聚力。
磐安炼火是一种古老的汉族民俗活动，主要流传在浙江省金华市磐安县双峰、仁川、深泽乡一带和附近的一些地区。传统社会里，地方上遇到灾祸、瘟疫，或是村民生病，往往要请人主持法事仪式，又称“踩火”。
每年农历六月十三日，我的老家就会举办炼火仪式。那一天，几个人拿着箩筐，挨家挨户的去收集木炭，村民们也都会交出木炭，通常认为交了木炭就可以得到神的保佑。傍晚，他们将收集好的木炭堆在广场上，木炭堆起来就像一座小小的黑山。下面垫着稻草、玉米杆和松树枝之类的东西。再过一段时间，开始起火。他们拿着团箕对着木炭扇风。渐渐地，木炭开始发红。
踩火的信徒们之前必须要先把全身都洗干净。此时，他们穿着短裤，光着膀子和脚，拿着响铃叉，在边上等候。道士开始进行祭祀仪式，那些年纪大的婆婆们也开始供拜。道士爬到桌子上去，下面放了一个铜锣，底部朝天，还有一碗水，一炷香，说是太白金星下凡，代表佛祖讲话，给炼火开水火们。整个过程透露出一种神秘感。
祭拜的时候东南西北四个方向都要祭拜，代表祭拜四海龙王。此时天已经黑了，道士嘴含一口水，喷到木炭上，火焰迅速往上窜，火舌卷起，仿佛要吞噬黑夜。四周紧锣密鼓，锣鼓吹打的声音配合着熊熊的火焰，好不热闹。信徒开始在火堆边上奔跑，速度越来越快，高歌狂舞，大声呐喊，他们冲进了火中，在通红的`火炭堆上奔跑，动作粗狂有力。
参加炼火的人数少则几十人，多则上百人。他们说，这个活动一方面是为了祈祷风调雨顺，人兽平安，另一方面也是愿我们的生活红红火火。
2005年，磐安炼火被列入浙江省第一批非物质文化遗产名录，磐安县被命名为“浙江省民间艺术（炼火）之乡”。随着社会的发展，有些东西渐渐被替换，有些东西渐渐被遗忘。但是，在这个社会发展的同时，我们也要留住曾经的记忆，让这些宝贵的传统文化继续传承下去。
留住乡土的记忆作文 篇9
假期的时候，总是想要回到家乡去。
眼看汽车渐渐驶向心里所想的方向，便有一股莫名的激动。生活了十几年的这个小乡村还是没有改变——同样热情的人，依旧亲切的景。唯一没有的是往日与小伙伴们的嘻哈笑声。
缭绕的炊烟追着风跑，我的思绪随之飞上蓝天。
还记得，小学的周末，三五成群的组队去山上摘野菜。漫山遍野的绿色让我眼花缭乱，可不知道为什么我对野菜的辨识倒是百分之百的准确。大人看着我们忙的不亦乐乎，满脸笑意地开玩笑道：“晚上炒个小菜请我吃不？”“好的好的！”异口同声地回答道。“嘿嘿！这里有，这里有。好多好多的！”随着一声声惊叹，大家一齐涌了上去……
还记得，学了课文《搭石桥》后的那个星期五，兴奋的一群人来到小溪。看着眼前湍急的小水流，虽然不深，可一旦弄湿了回家少不了挨骂。我试探性的把脚伸向水中凸显出的小石块，双手左右摆着保持平衡。“好了！把石头给我。”一手深入水中作支撑，一手将石块放入水中。后脚不禁跟上，“哎呀”，脚尖没站稳，湿了！只好退回原点。当然我“退下了”还有其他人。一个个争先做“勇士”……搭的好慢，时间却在飞逝。我索性脱了鞋，坐在河边，沐浴阳光，很是享受。——“搭好了！！！”大家都跃跃欲试，踮起脚，摇摇晃晃但又带着些轻快，蜻蜓点水似的.到了对岸。我安奈不住了，穿起鞋，一口气蹦跳着到了对面。真的有些不敢相信自己了，竟有如此之神力！
还记得，初夏的时候，我们拿着小篮子追着虾儿跑，总是弄的满身水，待到回家之时，太阳早已抹灭了水迹，似乎是为了我们不挨骂；还记得，春还没走，夏刚刚到的时候，追着山上星星点点的野草莓，摘了便入口，闭上眼尽情享受它的甜美；还记得，我们一起去陡峭的山坡为老师摘她爱吃的野菜，指甲全被染成了绿色，却也一句埋怨也没有……
那时的我们很天真，很快乐。那时的家乡最美，给我的记忆最深。
“嘿！悦子！这呢，这呢。”熟悉的声音把我拉回现实，让我觉得我对家乡的思恋，少不了的是我的朋友，从小玩到大，感情越来越深的朋友。
家乡给我的记忆，永驻我心。
期待下一次的假期。
留住乡土的记忆作文 篇10
伴随着年龄的增长，人们感叹越来越多的记忆渐渐远去，渐渐淡化。这是当前经济快速发展和新农村城镇化建设所面临的一种“富贵病”现象。如何留住乡土中国的精神记忆已成为人们热议的话题。如果你有幸到我们磐安来走一走，你就会发现，这里仍然是一个看得见山，看得见水，守得住浓厚传统民风民俗的地方。
在我们美丽的磐安县，有许多传统民俗文化，如深泽的“练火”、玉山的“龙虎大气”、巍山的“大龙头”、郭宅的“大蜡烛”。更有我们乡里依山下村的“大纸马”。
“祭马会”是窈川乡依山下村的一道风景，一个特色招牌。“祭马会”又称“大祭马”或“大纸马”，一般每隔十年一次，从该年农历八月十一始，连续举行三天。大纸马的做工精致，表面装饰有各种小灯、小旗，马的主题用白纸黏糊，再经过一些精工细作才形成一只高大的纸马。大纸马一般高15。6米，长16。8米，体宽5。2米，马耳长2米，站在地面上，比三层楼房还高！“祭马会”期间，只有100多户的依山下村一下子就变得热闹非凡，人山人海。从四面八方赶来的人们络绎不绝，绕着大纸马汇集在马的身边。有人在敲锣打鼓，有人在燃放烟花，有人在在焚香祭拜。更有一群村民在大纸马前面开心地表演节目呢。
“祭马会”还寄托了村民的美好愿望，有不少寓意呢。一种说法是大纸马可以用来镇吓老虎、豺狼、野猪等猛兽，使它们不敢伤害人畜，糟蹋庄稼。因为传说古时村里时常有很多野兽来骚扰，人们就做了一个大纸马来吓走它们。这纸马还真有效果，猛兽一看到这庞然大物就再也不来了。另一种说法，“祭马会”是为了纪念本地名将周天飞和他的战马。传说依山下村有一位叫周天飞的书生，骑着自己养的战马，在战场上英勇战斗，屡战屡胜，很快被提升为将军。因此人们用纸马代替周天飞的神马来祭拜。祭纸马的同时，人们也借这个活动为家人和社会祈求平安和五谷丰登。以现代社会的眼光来看，这是人们的一种精神文明的需求，一种文化的`传承。
大纸马的历史文化淳朴而悠久，弥漫着浓浓的乡土气息。让我们复活民间故事，留住那一条条文化和精神的根，留住那一抹抹乡土的记忆，传承先祖的文化习俗，守候我们的传统和历史吧！
留住乡土的记忆作文 篇11
我的家乡地处一个优美、宁静、祥和的多山地带，这里高山连绵，翠绿的山像一个母亲怀抱着我的家乡。那清澈见底的小溪随处可见，那水是那么的温柔、那么的迷人、那么的冰凉。小溪的流水终年不断。
春姑娘悄悄地走来了，她吹绿了山，吹绿了地，当然也吹绿了那小溪，世间的一切都苏醒了。小溪也欢快的唱起了歌。早晨，太阳从东方升起来了，那柔和的光线照耀在水面上，波光粼粼。远远望去，就像一条金色的绸带环绕在村庄的周围，给小山也给我的家乡增添了无限的生机。热情的小伙子——夏天来了，他将所有的热情让太阳带给人们，而人们却受不了这样的热情，于是便到小溪里游泳。记得有一次：我们一群女孩，急急忙忙扑进小河里，迅速分成两队，一队为“敌人”，一队是“红军”，立刻开始了打水仗。一双双小手掌把水往对方泼去，泼得人人脸上满是晶莹的水珠。水把眼睛弄模糊了，我们便各自退到一边，用手拭去，然后再猛烈“进攻”。整个小河顿时一片喧哗，叫喊声、欢笑声此起彼伏，汇成了快活的交响曲。水仗打累了，就在河里追逐嬉戏。一个追，一个跑，在水中钻来穿去，小身子像条泥鳅一样滑，怎么也抓不到。河面上的欢歌笑语，在河两岸远远的荡开了。夏天过去了，秋天的号角吹响了，她拿着五彩缤纷的魔棒。她先给苹果的脸上扑满了红粉，好像一个个红似火的灯笼，他又给香梨穿上金灿灿的衣服，光彩夺目，美不胜收。她再给桔子涂上黄颜料，像一盏盏灯笼，再给银杏树涂上金黄色，像一把小扇子，再给柿子涂上红色，她再给菊花穿上五花八门的衣服，雪白的、紫红的、金黄的，又给桂花披上芳香，芬芳的香气扑鼻而来。我爱着五颜六色的秋天。刺骨的冬风吹来了，早晨的小河上卧着一层薄薄的冰，像是大地赐给小河的被子，又像是家乡人们的水晶镜子，映出了家乡人们一张张憨厚慈祥的脸。在阳光下时间久了，这层薄冰慢慢化开了，露出了一条跃动的银带。在阳光照耀下闪闪发光，像是银带上点缀着的精致的小花，又像大海里一朵朵小小的浪花，有着一个朦胧而美丽的梦。在高点集中的地方，看去像一个个跳舞的.小姑娘，在跳集体操。又像一片闪烁的天空，令人心旷神怡。不一会下起了雪，那雪花洁白如玉，它是天宫派下的小天将，还是月宫桂树上落下的玉叶呢？雪花像美丽的玉色蝴蝶，似舞如醉；像吹落的蒲公英；似飘如飞；像天使赏赠的小白花儿；忽散忽聚，飘飘悠悠，轻轻盈盈，无愧是大地的杰作！只见眼前的雪花像蝴蝶一样调皮，一会儿落在屋檐下，一会落在树枝上，还不时飘在行人的脸上。
小溪平静时犹如一面漂亮的镜子。水底的石头形状各异：有的像一片绿叶；有的像玻璃球；还有的像小鱼，有趣极了！水底的石头上面还有软绵绵绿油油的苔藓。哦，对了！水中还有许多可爱的小鱼呢！那活蹦乱跳的小鱼给小溪增添了优雅的气质。鱼儿在水中游来游去，还一边游一边吐泡泡，那泡泡犹如一颗颗晶莹剔透的珍珠。在长长的小溪旁边，有许多美丽的石头，石头的表面很平滑光亮。小溪边非常适合野餐，再加上周围一些花花草草的点缀，那么这野餐就更加别具一格了！
顺着小溪往上走，就可以找到小溪的源头。哪里别提有多美了！
到了那儿，先是听见震耳欲聋般的响声“哗——哗——哗——”这是瀑布流下来的声音，抬头望去，啊！落地时，水花四溅，溅起千万朵水花，到处飞舞。那种惊心动魄的场面令人震撼至极，那种惊天动地的声音让人们久听不厌。
我爱家乡的小溪！
留住乡土的记忆作文 篇12
我的家乡虽然没有名胜古迹，也没有繁华热闹的都市，更没有波涛汹涌的大海。但我还深深爱着我的家乡，那里茂密的森林，有争奇斗艳的花，还有生命力顽强的小草。随处可见一排排高低不齐的`房子，像一条条蜿蜒起伏的波浪。
春季到来了，家乡的风景显得格外美丽，小草伸伸懒腰，打着哈欠，从泥土中探出小脑袋。树开始长绿芽。这时候，可爱的小燕子从远处飞来在一间屋檐下叽叽喳喳地叫着，仿佛在说：“我们找了好几处住处，可是这儿最美了。我们就在这里安家吧，叽叽叽。”花儿眨着水灵灵的眼睛，好奇地打量着这个世界上的一切。孩子们脱下厚厚的棉袄在草地上玩耍，唱着，跳着……像一群自由自在可爱的小鸟。
当烈日炎炎的夏季来临时，一个个绿油油的西瓜让人馋得直流口水，这时，孩子们便来到溪边，脱掉凉鞋，浸到河水中，既清澈又凉爽的河水让孩子们忘掉了炎热。
金秋时节，石榴又像一个个红灯笼挂在树梢上。一阵阵秋风吹过，稻子泛起一层层金色的波浪。这个时节是大人们最忙的时节，采果子、收庄稼。虽然他们已经累得喘不过气，但是他们脸上还是挂着丰收的喜悦。
冬天，大地穿上了厚厚的棉衣。小伙伴们在雪地上嘻戏：堆雪人、打雪仗、追逐……真是其乐无穷！
每个人都有家乡，家乡都有美丽的景色，希望大家都不要破坏景色，影响环境。
我爱我的家乡，爱这个美丽、朴素的家乡！
留住乡土的记忆作文 篇13
我的家乡在乡下，那里说穷不穷，说富不富，只不过比城市那可差远了。虽然不如城市，但是家家都盖起了小楼房。村子里的街坊留居都和睦相处，这家有事那家帮忙，那家有事这家帮忙，很友好。
春天来了，燕子从南方归来了，它一身乌黑亮丽的羽毛，一双俊俏轻盈的翅膀，在天空中啄着树枝准备回家重新建巢。每到春天，村子的上下变成绿色的天地，世间万物都苏醒了。明媚的'阳光照亮整个村子，村子里到处都长满了新的植物。树叶被温和的风一吹，便发去“沙沙”的声音，在一瞬间奏起了一首美妙的曲子，让人在美妙的声音中陶醉。
村子的下方，有一条小河，每到夏天，那里会有清澈的河水，水中时不时会有小鱼、小虾出现，有石板鱼、红鲤鱼、黄刺鱼、泥鳅、聋耳朵、黄鳝……我想∶它们快乐的时光就是享受着清凉的河水吧！这自由的生活真村子人羡慕！有时人们将自己家的衣服
当秋天的号角吹响时，秋姑娘穿着金黄色的衣服悄悄的来了，它默默地装扮着大地：河水清了，河面泛起了一层层的浪，像在感谢秋姑娘；菊花打扮的漂漂亮亮的，一朵朵一簇簇，争奇斗艳，好像在选花中之王；只有小草最听话了，它乖乖地把绿大衣脱下来，换上了黄大衣，树木也把叶子哗哗地抖落下来，飞舞着，好像一群叶娃娃向秋姑娘表示谢意。
当寒风刺骨的冬天来临时，你的脚步会不由得加会一些，想要看遍整个山村。从远处望去时，你会看到大地换了一身雪白的服装。每当太阳出现，大地仿佛会变色，变成闪闪发光的服装，让人如醉如痴！
这些景色是四季中景色，因为有它的存在，那里的人们才不孤独。最美的景色属于我的家……
谁能说这样的乡村不美？
留住乡土的记忆作文 篇14
沉思往事立残阳，当时只道是寻常。
——题记
我对于家乡的记忆，是十分美好且愉快的，那种感觉就像是某个黄昏，你一个人独立于天地之间，夕阳金黄色的余晖，暖暖地将你包围，你张开双臂，尽情地深吸一口气，轻松的感觉从脚底蔓延开来。所以，每每我被莫名的压力压的喘不过气来，我就会想起家乡，想起，那片生我养我的土地。
小小村子占地面积不大，只有区区十几户人家，然而麻雀虽小，却五脏俱全，邻里乡亲和和睦睦，日子过得倒也是其乐融融。常常有这样一个画面，十几个孩子在一条不平但宽敞的路上奔跑，手里挥着用绳子和棒子做的“拂尘”，常有“二郎神”、“嫦娥”、“百花”等神话人物的名字从孩子们嘴里蹦出来。哦，这是在玩cosplay（过家家）呢！而另一边，几个老人或成年人坐在一块空地上，有一句没一句的说着话，什么谁谁谁又有官司啦，哪里又要做水库啦，这个季节笋特别多啦等等，话题涉及各个方面，偶尔聊的激动了，还会一拍手跳起来，仰天长“笑”了几声又坐回去。哦，那是在畅谈人生呢。
还记得那时的夏天，阳光是那样明媚呢，几个小鬼总是在妈妈去小溪里洗衣服的时候，像条小蛇一样溜到水里玩，明明都是旱鸭子，还非得扑腾上几下，却净是在喝水。水喝饱了，就爬上岸，走到石桥上，小鬼们一排做下，小脚丫子伸进水里，踢起了水花，这时，大点的总会带头唱起歌儿来，小点的就跟着和或拍手打节奏，妈妈则是会远远喊着：“小崽子们，别掉水里了小心点儿。”那是恬淡自由的时光，是让我恋恋不舍的时光。
记得那些年的冬天，窗外的雪纷纷扬扬地下着，那是一个红加白的世界。不要以为小村子里没电器就很冷，其实不然，老人孩子中年人，挤在一间屋子里，围在几个火盆儿旁边，嘴里嗑着瓜子，聊聊村子里的奇闻趣事偶尔会掉瓜子壳到盆子里，冒出来的阵阵呛人的白烟，呛得满屋子的人都直咳嗽，那是谈笑风生的日子，是让我恋恋不忘的日子。
可是无情的岁月啊，匆匆的都来不及让我思考，就将我带离了这片土地，虽然还是可以回去，确早已不同往昔了，再也不会有挥着“拂尘”的孩子们了，再也不会有激动的`跳起来的大人，再也不会有爱喝溪水的小鬼们了，再也不会有唱着歌踩着水的恬淡时光了，再也不会有满屋子人的冬天了，再也不会有烧的红火的火盆儿了。那灿烂的阳光，红加白的世界又到哪儿去了呢？
庭前的玫瑰花又开了，我能留住的只有记忆了吗？只有记忆了吧！
留住乡土的记忆作文 篇15
端午节快到了，为了迎接端午节的到来，上栗的家家户户门前都插上了菖蒲和荠艾叶，扎起了粽子。
上栗的粽子品种各式各样，有红豆粽、绿豆粽、肉粽、梅菜粽、板栗粽……上栗人包粽子用的材料主要有糯米、粽叶、粽绳、碱水和各种馅料。粽叶是一种形似竹叶但比竹叶大很多的叶子，上栗人管它叫苗叶。先前上栗人的粽子一般是不放什么馅的，这种粽子其实更加原汁原味。加馅大约是近十多年的事，可能是受外地粽子的影响吧。扎粽子的粽绳多用棕树叶，棕树叶只能撕开一头，这样才能把粽子扎成一串串的。
扎粽子可不是件简单的事，这不，爷爷和奶奶正忙着扎粽子呢。首先，要把糯米用碱水浸泡半天左右，然后将瘦肉等馅料准备好，再把扎粽子的粽叶和粽绳准备好。扎粽子的准备工作就做得差不多了。当然，你也可以选择别的馅儿的粽子，例如：红枣、板栗、花生、梅菜、红豆等。爷爷和奶奶都是扎粽子的好手。拿起两片宽大的粽叶，一片头朝左，一片头朝右，叠在一起，在叶子稍偏左的地方将两头卷拢成一个喇叭形，舀一勺糯米倒入其中，把多出的'粽叶往中间折拢、压实，就成了一个菱角形的粽子，最后用细棕绳扎紧，一只粽子就扎好了。扎好的粽子放入锅内要煮上半天才能熟。
在我们上栗，还流传着这样一个习俗：每当端午节前夕或端午节时，人们总是很大方地把粽子送给左邻右舍，当然也会特意带上自己扎的粽子连同盐蛋、皮蛋、桃子和枇杷等果品去走亲戚。这样的情谊是多么的令人们感动，多么令人们着迷。这不正应了那句古话：独乐乐不如众乐乐吗？
我的家乡上栗就是这样一个有着浓浓人情味的地方！
留住乡土的记忆作文 篇16
中秋节，我回到老家。和哥哥妹妹经历了很多有意思的事。
刚到家，就听三姨说：哥哥和妹妹早早地就站在院门口等着我回来了。我特别想让哥哥骑自行车带我在村子里逛逛。村里的水泥路看着很平整，但因地势也会有起伏，有的地方坡度比较大，从上面骑下来不用问就知道有多爽了，不过从下面骑回去就有点难了，幸亏哥哥体质好，从坡下很快就骑了上去。在坡上，哥哥把车子立稳，我们都坐好后，他调整好变速器，开始俯冲，同时还在用力地蹬，只听秋风呼呼地在耳边吹着口哨，头发一根根站起来，像打了发胶。这种刺激还没过瘾时就已经骑到村口了。
我们骑累了，妹妹提议说：“我们去园子里摘葫芦吧？”大家一致赞同。
我们走到菜园子边，环视四周，确定没人看管，就让矮小的妹妹钻进去摘，我和哥哥在门口放哨，不一会儿，妹妹摘到了一对可爱的葫芦出来了，我们玩起了葫芦“流星锤”，哥哥也拿过去在手里抡起来，欢笑声回荡在乡间小路。
玩了一会，哥哥又提议要带我们去爬大队部墙头。进了大队部，里面是一个很大的`院子，有一些健身器材，看到那张靠墙的乒乓球桌时，我就想到了怎么爬上去。我们先跳上乒乓球桌，再踩着球网，不费吹灰之力就爬上去了。墙后面有高压线，我们小心翼翼慢慢向右移动，移动到路灯杆子旁边时，就用双腿夹紧电线杆，双手环抱从电线杆子上滑下来。这一天，我们玩的不亦乐乎，回到家时天色已晚。
这次回老家，我感受到了兄弟姊妹之情，也感受到了家乡亲情的味道。
留住乡土的记忆作文 篇17
漫步在家乡水泥铺就的小路上，驻足凝视前方，阳光洒下一路的幽静与温馨。
这条小路一直通往村里，让心灵的一片静谧延伸到生活过的山山洼洼，置身聆听村边小河的喧闹声。
抛却城市的喧嚣和繁华，将自己抛进乡下的乡俗民风中，仿佛一切都归位到了原点，重新寻觅到早已转眼即失的那份悠然。
日子悄悄的滑过指尖，我从未驻足审视过如流水般的时光，任凭时间镌刻着沧桑和久远。
喜欢幽静后的秋后，与温暖的乡村秋风邂逅，与乡间丰收的喜悦相逢，又与翩翩起舞的蝴蝶为伴。
其实，我倒不是去刻意独守心灵上的那份孤寂，觅寻心灵上的自然归依，是乡土传递给永不褪色的眷恋。或许，那种眷恋无法向旁人倾诉，但这种眷恋却烙在生命的整个历程中，永远不会消退。
在内心深处，乡土的幽静早已成为内心深处的释然，一切都与静的优美中结缘。
我大部分时间都在外忙碌，很少有闲暇时间去感受这份宁静。
想到这里，一种酸楚感涌上心头，抛离了乡土去追寻自己的梦想，但乡土依然守望着那份童年的`梦幻。
游走在心灵的边缘线上，梦想着再次寻觅心灵的原点，外面的世界是精彩的，却无法割舍掉心头深处的那丝惦念，难免对故土牵肠挂肚。
父母亲都远离我们而去，但对故乡的牵挂无法与那个陌生的城市达成默契，天天惦念着家里的一草一木。
每当回到乡村家中，与乡村明媚的阳光一样，全然没有了城市中的那副消沉样子。
只有在那片熟悉的乡土上，才能找回生活的原点和坐标，而在那座陌生的都市里，只能迷失在生活的迷雾里。
在生命中，总有让人牵念的地方，莫过于乡土的那份宁静成为心灵中永远的守望！
留住乡土的记忆作文 篇18
故乡，在我儿时的记忆里，就是一个土包包，上面有姥姥姥爷的田地，和一个长满树的大土坑。由于生活在城市里，所以我对故乡的印象是破碎的。
小时候回到姥姥家，姥爷总是要骑着他那不知岁数有多大的摩托车带我下地。边骑摩托边给我讲那老掉牙的往事：“妮啊，这摩托车比你都大，你姥爷可是咱村儿第一个骑上这玩意儿的`，别看现在不值几个钱儿，当时两千多块钱可是个宝儿哩！”路边有个面粉厂，每次遇到不知名的人，姥爷都要催我：“快叫大伯。”那个破破的厂房总是寄托着我无限的好奇心。到了地里，姥爷从布袋中拿出水果，我便坐在布袋上吃了起来，姥爷笑笑，和姥姥一起干活去了。我最怕虫子了，偏偏在这时从土里钻出一只虫子来，摇头晃脑的向我逼近，我大叫着跳了起来，姥姥姥爷闻声赶来，知道缘由后，安慰道：“这是自家的虫子，不咬人。”我轻轻捧起“自家的土”，嗅到了一种亲情的芳香。
田地旁边的大土坑，便是我小时的森林。有一次我非要拉着邻居姐姐去“森林”里探险，说不定会遇到独角兽，或是七个小矮人的小木屋。姐姐拗不过我，带我走了进去。结果令我大失所望，既没有独角兽，也没有小木屋，只有成群的鸡和青蛙。
姐姐见我这么失望，自己却来了兴致。“你知道为什么这里的青蛙不会叫吗？”这里的青蛙的确安静的出奇，“听说以前楚霸王项羽追杀刘邦，刘邦跑累了，就在这个坑里躺下睡觉，青蛙怕吵醒他，就只鼓肚不出声，直到现在都不叫了。”我将信将疑的蹲下身，轻嗅一捧乡土，闻到了故乡往事的神秘感。
我对故乡的记忆，没有野夫《乡关何处》中悲痛离奇的家族旧事，也没有文人笔下的诗情画意，只有一捧捧乡土的气息。
留住乡土的记忆作文 篇19
说起我们家乡的特产那可就多了，有蓝印花布、杭白菊、三白酒、姑嫂饼……今天，我就向你们介绍家乡的姑嫂饼吧！
来到商店。你就可以看见那盒装的姑嫂饼。那盒子漂亮极了！拆开盒子，你就可以看见一个个姑嫂饼。它是一个个像象棋一样的圆形小酥饼。颜色有点淡灰色，其中还夹杂一些黑色的或者是白色的小点子，那是芝麻或者糖的细小颗粒。这时，会有一阵阵香味扑鼻而来。香得你口水直流，非要马上吃一个不可。放到嘴里，你不用咀嚼，只要轻轻一辨，它就可以融化。你就会觉得有一股咸甜适中的味道进入你的口中，这时你会觉得它不油腻，充满乡野滋味，但不粗砺。品尝过姑嫂饼的人都会连声称赞，说姑嫂饼好吃，还会多买一些带回去馈赠亲朋好友。
关于姑嫂饼还有这样一个传说：很早的时候，乌镇有一家家庭作坊，专门制作一种甜味小酥饼。因为配方独特，制作精心，味道出奇好，深受乡民的青睐，生意十分兴隆。主人为了保持独家经营，就制定了关键技术传媳不传女的家法。年深日久，做女儿的就不乐意了，对嫂嫂的嫉妒之心与日俱增。终于有一天，乘嫂嫂不备偷偷地往配料中撒了一把盐，想看嫂嫂出丑。不料，这一把盐撒得恰到好处。出炉的小酥饼中甜中带咸，味道更好，卖得比以前还快。店主知道了原因，大为激动，索性将错就错，用小姑的.新方法改良制作。这一来，小酥饼的名气居然传遍了江浙一带。人们还给这种饼起了一个新名字叫“姑嫂饼”。
现在，你对姑嫂饼一定有的了解了吧，是不是迫切地想要尝一尝我们家乡的特产姑嫂饼了吧！没有关系，那就请你立刻到我们乌镇来吧！
留住乡土的记忆作文 篇20
一出生就在城市的我，对妈妈常提到她小时候在农村的生活充满了憧憬。好在我们回到妈妈的故乡后基本就已接近了农村。这样每周可以回外婆家看看农村发生的一些事，也慢慢让我体味到了那浓浓的下土气息。
那是入冬后一个周六的早上，太阳虽然已高高悬挂在空中，但空气中任然带着丝丝的凉意，走在乡村的公路上，尽管农民们已经早早收拾了稻子，稻杆也成捆成捆地堆在一边，微风吹过，我们仍能闻到那淡淡稻香，更准确说，那是阳光的味道，清新素雅，是世间最朴实最自然的味道。
我跟着妈妈来到一个专门做年糕的`地方，也是妈妈特意要求外婆：如果烧年糕了一定要通知我们，目的就是想让我知道年糕是怎么做出来的。也算是让我重温一下妈妈小时候的那份乐趣。
来到年糕加工厂，一进门就看到不少叔叔阿姨公公婆婆在那排队，地上放着一摞摞浸泡过的稻米。里面一片嘻嘻哈哈之声，充满了温馨和谐。看到这里，我不禁兴奋异常，就迫不接待的往里走，想一探究竟里面发生了什么。
里面除了人还是人，他们三五一群有的在聊天，聊到开心处竟开怀大笑；有的在忙着倒米，好像是要把米扎成白雪雪的米粉；还有的在忙活，他们从一条传输带上把白白的年糕拿下来凉在一边，嘴里还念念有词。看到这里我不禁感到奇怪，眼前这一切看起来是那么自然、那么和谐，这里的人虽然没有华丽的外表，也没有彬彬有礼。但让我觉得很舒服。是不是这就是妈妈常说的乡下的味道—朴实，自然。
等轮到我们的时候，我已经完全被融入了这自然纯真的环境之中。
这次的经历，不但让我知道了年糕是怎么来的。更让我尝到了妈妈常常提到的乡土味道。
留住乡土的记忆作文 篇21
我生在大山里。我的家乡在玉龙县奉科镇达增一组。这里四面环山，风景优美，到处都绿绿的。
我小的时候，经常穿梭在山涧之中，与鸟兽虫鱼为伴，吃美味的果实，喝清凉的山泉，整天无忧无虑。玩累了躺在绿莹莹的草地上，欣赏着大自然的美，闻着大自然的“香”。我们那里的山巍峨峻峭。大山里有各种各样的动物，我相信那里也有你们没有见过的.动物。我和两个哥哥经常在山中捕小动物玩。我们一般只捕小松鼠和小鸟，捕到了又放掉。那时我还没有上学，我经常去他们家和他们一起去山间玩。他们对我十分的友好。但是现在我们却无法像小时候那样在山间玩耍了，因为我们都长大了，不能再像小时候那样了。
土地是我的母亲，我的每一寸肌肤，都有着土粒；我的手掌一接近土地，心就变得平静。我是土地的族系，我不能离开她，在故乡的土地上我印下无数的脚印。故乡的土壤是香的。在春天，东风吹起的时候，土壤的香气便在大山中飘起。
河流浅浅地从山间流过，柳条像一阵烟雨似地窜出来，空气里都有一种欢喜的声音。我爱这种声音。山里到处都有鸟儿的鸣叫，河流在山间流淌着，那样的清澈，那样的香甜。多么清晰，多么丰饶。河里有各种的鱼儿在水中激流勇进。我常常站在河流的下游，拿着捕鱼器捉鱼。捉到鱼了，便从身上取下一把锋利的“宝刀”刺向那活蹦乱跳的鱼。清洗完鱼之后，找来一根树枝穿在上面，放在火上烤，多么美味啊！饱餐一顿之后，我又在河流里嬉戏游泳，那时光多么美好。
我的家乡多么美丽，多么富饶！我将为你奋斗到底，为你打出一片更好的天空，让你变得更加美丽。
留住乡土的记忆作文 篇22
我的故乡早已让岁月搁浅，不再变化，像老照片一样淡褪了颜色，晕着一抹烟黄。
故乡的太阳因为清晨的雾霭氤氲，摇坠了亘古的热情，温吞吞的曳着耀眼的金子，慢慢灼着渴盼的眼睛。泥土的腥味四处弥漫，苹果园的白花丛里，褐色的杜宇唱着哀怨的歌。
我走在季节里，学着祖父的从容，抱茎苦荬菜正举着弱小的花，和白屈菜黄色的花朵一起嵌在绿绿的'原野上，它们是大地闪烁的星星，在阳光下点缀土地，笑着闹着将时间的河两岸开满。
我想起了心事，那时候不知道弗吉尼亚。伍尔夫，可像她一样走失在迷茫的世界，觉得自己就是一束光芒，从天国头朝下来到这里，我认出那个宁静的地方就是家乡。几年以后，那里消散在我不认识的人贪婪的破坏里，故乡的味道缭绕，除此之外，我开始一无所有。
我怀念那里宁静的早晨，和满天飞翔的候鸟，它们简洁的飞过，盘旋的鸢也会不请自来。偶尔天空落下一页羽毛，报知它们曾经来过。
我的父亲夯土筑墙，让母亲有个小院，可以日之夕矣，鸡栖于埘。那样的日子慢慢流淌，华年不如锦，朴素的真实弥久不散。
春天曾来过多少趟？我只有幸遇见几个，它们不太喧闹，我年轻的眼睛越过云梦山，不曾因羽化的神仙驻足，梦想早已破碎。
故乡土，祖父的酒香还在，滴落的绿酒就在父亲的小院，我的童年这样被填满，他们的日子在我这里延续，更年轻的，更遥远的。
我就这样在时间的岸边晒着，像一尾离水的鱼，想念我无法回去的那个阳光微醺的春日。
留住乡土的记忆作文 篇23
故乡的土，让人拥有快乐，激情，向往；故乡的土，永远都是那么平凡，平凡中却隐藏伟大；故乡的土，是那么的默默无闻，无私奉献，不求回报。
感谢乡土，让我拥有心中的那份宁静，每当遇到不快乐的事情，看见它那黄色的身躯，闻到它那特有的香气，心中就会平静下来，把所有不快乐都抛在脑后，一笑了之。
感谢乡土，让我可以在它身上赛出那一份豪迈，那一份洒脱，不用担心下一秒会出现一辆汽车，也不必担心父母那一声声唤你吃饭的叫喊。
感谢乡土，让我逃离了城市那些乌烟瘴气，大厦林立，车轮滚滚，可以感受家乡人们的淳朴热情，快乐真诚，精明能干，一家有事万家帮的美好品质。
感谢乡土，让我每天都可以听见鸡鸣狗吠的交响曲，感受小猫小狗之间的第三次，每当“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的时候，它常常和我们常常做网捕捉蜻蜓。
感谢乡土，让我们可以更早的帮助父母下地干活，去感受“锄禾日当午，汗滴禾下土”下汗水流淌的滋味，感受“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”中粮食的来之不易，感受那一颗颗盼望大丰收的`心儿。
感谢乡土，让我在它身上播撒下希望的种子，浇灌爱的源泉，它每天陪我精耕细作，陪我等待着丰收带来的喜悦。
感谢乡土，让我和朋友们可以一同骑着自行车感受生命时速；也可以一同练习弯腰，劈叉，翻跟头这些对于舞蹈来说的基本功；还可以创建一场小形运动会，和朋友们一同来比试比试。
感谢乡土，让我无忧无虑地生活，让我知道不论是晴空万里，还是天空阴晦都代表一天的到来，都代表着一天的喜气洋洋，
故乡的土，你是我灵魂的寄托，你是我永远的家，你是我的最爱，人世间的所有词语都表达不出我对你的感谢和喜爱。故乡的土，你要记住，我是你永远的一份子。
留住乡土的记忆作文 篇24
山城磐安，那是我的家乡。群山张开臂膀，将它拥入宁静的怀抱，绿水犹如丝绸，将它轻柔地环绕。灵秀的山水孕育了肥沃的乡土，美丽的乡土铸就了独特的文化。玉山古茶场就是在这片乡土上成长的传统文化之一。
来到茶场，徜徉其间，望着山水相依，云峰雾谷，深潭奇瀑，苍松怪石，感受着家乡特有的醇美乡土气息，我仿佛听到古茶场在向我诉说着几百年来家乡的历史，看到一名名游客像我一样对此处静谧和谐的环境流连忘返。
远远看到视线的另一边闪烁着一座古色古香的建筑，那便是茶场庙。它有着悠久的历史，从宋代开始就一直站在这儿，像一位德高望重的老者，看尽了古往今来的沧海桑田。木梁、灰瓦、白墙，一切都是那样淳朴淡雅，和这儿的人们一个样。脊檐上雕刻着栩栩如生的双龙，仿佛要从画里飞腾出来，尽管斑驳，但仍能体会到它雕工的精致；微微翘起的屋顶，如鸟儿展翅，更为当时的意境增添了几分色彩。庙里静静地坐着的，便是“茶神”许逊。妈妈告诉我，相传在古时候他来到这里，被醇香的山茶所吸引，并得知这些茶堆积如山，无法外销，于是便久留此地，将山茶制成了“婺州东白”，四处施茶，古茶场因此闻名于世。人们为了感激他的恩德，便将春天收获的首株新茶奉于茶神，待秋后丰收，人们又来拜谢茶神，这项传统名为“祭茶神”，随之而来的还有茶场庙会，我曾亲身体验过这项活动，那人山人海、热闹非凡的场景至今还历历在目，它给这片乡土留下了一份美好的记忆。
然而更吸引我的，却是在这片乡土上举行的迎大旗。记得小时候，我“骑”在爸爸的肩膀上，越过一个个头顶，望着一大群人抱着一根根木杆，咬着牙关，使劲地想要举起什么东西，那神情就像在拔河。突然，伴随着众人团结一致的呼喊声，我看到一面原本静静躺卧着的巨大旗子缓缓立了起来！风吹过来旗子呼呼地响，好似在海上呼啸着、翻腾着的银白波浪，又像是一块遮天蔽日的绸缎在空中威武地飘扬。人群顿时沸腾。只见旗子慢慢站起来，最后立得笔直，仿佛是由家乡人们坚持不懈的毅力所凝聚成的一个充满力量的士兵。当“士兵”挺拔着身子俯视人们的'时候，当旗子带着精致的图案迎着狂风舞动的时候，我不禁感叹：如此优秀的家乡民俗，一定不能让它逝去！这是第二份乡土的记忆，里面不仅有迎风招展的大旗，还有乡民举旗时大汗淋漓却团结坚定的身影。
每到元宵，古茶场就像城市里的广场一样拥挤，唯一不同的是，这里人多却没有喧嚣，热闹却不失朴实。看啊，各个村落的佛灯、龙灯、花灯，都像梁山泊聚义一样聚集到这儿，向人们展示一次华丽的表演。这些元宵灯各具特色，我最爱的就是我老家岭口的花灯，就像一个个立于山间的亭阁，充满诗情画意。上面生动的人物画、山水画、花鸟画，都深深地吸引着我，仔细端详，我脑海里好像浮现出了一个个家乡艺人在作画时全神贯注的身影，钦佩之情不禁油然而生。除了花灯上的画，那个可爱的龙头摇头晃脑的，更是让我喜爱不已。夜晚一盏盏花灯亮起，人们抬着它时而奔走，时而停歇，时而盘绕，时而直行，就真如一条秀气的龙在夜里飞翔。这条“龙”也携上了一份乡土的记忆，长久地住进了我的心里。
山清水秀间，家乡的土地孕育出了多少民俗文化，如一颗颗流光溢彩的珍珠，无时无刻不在释放着它的光芒，在这耀眼的光芒里，凝聚了多浓的家乡情啊！我们要将它们永存心间，尽我们最大的力去发扬和传承，让它们一直璀璨到时代的尽头！
留住乡土的记忆作文 篇25
七年了。
已有整整七年，我未踏上这方土地，这方承载了我童年回忆的，故乡的土地。
我在故乡生活了六年，七岁时便离开故乡。可能是年岁较小的缘故，我记忆中的故乡，恰似一张朦胧的水墨画，朴素而又不失淡雅。我闭上眼，静静地回忆过去。
犹记得家门前那条结实的青石板路，脚踏于上面，清脆的“嘚嘚”声落于心间。犹记得清晨起来便可听见卖豆花小贩在门外使劲地吆喝，便直叫嚷着要奶奶去买一碗豆花。犹记得我最爱看爷爷推着古老又沉重的石磨，拍着小手看爷爷的身子一起一伏，细细的豆汁便缓缓流下，流进我的心间。犹记得我常常在傍晚时搬一把小凳子坐在家门口，看家家户户房顶的炊烟袅袅升起，听各家各户母亲们唤孩子回家吃饭的声音。犹记得我曾最爱来到那片广阔的海滩上，用手捧起细沙，看沙在指间缓缓流下;在海滩上笨拙地奔跑，追逐着远去的阳光;看金色的阳光均匀地铺在海面上，听浪花破碎时美妙的声音……过去的一切如一卷尘封多年的图画般，缓缓在我面前展开。
车，停了。我迈步下了车，可眼前的一切似乎都不同了。粗糙的水泥路取代了青石板路，一座座高楼大厦拔地而起，暴力的将小小的平房挤在一旁。挖掘机轰鸣着，机械的嘈杂声淹没了一切，令人窒息。我听不见街边小贩热情的招呼声和熟悉又亲切的砍价声，看不见邻里乡亲们溢满了笑容的.脸庞;我只能听见挖掘机的轰鸣，看见一扇扇紧闭的防盗门……这一切似乎都在大声告诉着我：我回不去了。
我再也回不去那充满美好回忆的童年了。我看看眼前，又想想过去，长叹一声。我俯下身，用双手捧起一抔泥土，两手缓缓合拢，握紧。可那泥土却带着细沙，一丝一缕从指间流下，正如，我逝去的光阴，和我对童年的，对故乡的回忆……
人一旦离开乡土，就成了失根的兰花，逐浪的浮萍，飞舞的秋蓬和因风四散的蒲公英。但乡土的梦，却永远追随着他们。
我多想，握紧那一捧乡土，不让回忆，溜走。
留住乡土的记忆作文 篇26
我虽长年在城市南通，但却经常去相邻的海安镇，也更喜爱那里的乡土人情。
和城市比起来，海安没有华丽的高楼大厦，也没有人山人海的步行街，倒是满街不起眼的小商店。但做着小本经营的人们倒也自得其乐，少了城市里商场的激烈竞争，相邻的小店的人们总互相串门，拿着塑料凳就坐在店门口闲聊起来。遇到来买东西的顾客，也能寒暄上几句。
还记得小时候在海安多端午节。虽然超市里不缺做工精美、包装完整的粽子，可这几天超市偏偏很冷清，大家都在自家包粽子。打的实木桌子上放着各种材料：几大盆的粽子馅儿，扎成捆的棉线，当然少不了洗干净的青绿的芦苇叶子。奶奶熟练地包着粽子，我便仰着头依葫芦画瓢，没想到包到最后还真有点儿样子呢。最后我还特立独行地用棉线扎了个蝴蝶结，算是独一无二的粽子了吧。
看着大蒸笼层层缝隙中冒出的白雾，我仿佛嗅到了粽子的米香味儿，真想马上就尝一尝，无奈还要等一会儿。打开大门，明媚的阳光洒进屋内，用混凝土浇盖的地面中零碎的沙粒闪着光芒，那一刻我突然觉得它们比夜空中的星星还美丽。走出门外，身上的每一寸肌肤无一遗漏地被阳光抚摸，门前一片小土地上种植的农作物也都生机勃勃。茄子的紫色，番茄的红色，丝瓜的绿色，远近处人家烟囱中升腾起的青烟，交织成纯朴的图画。这时，村里的广播响了起来，乡村播音员的声音今天也显得热情四溢。一会儿后，广播里开始播放端午节的来历，虽然已在课堂上书本上听过看过很多遍，但我还是专心致志地收听起来。
当我听得正尽兴时，奶奶的吆喝声从屋内传出：熟喽！熟喽！我赶忙奔进屋内，桌子上已摆了几盆的粽子，不用说，那放在最上面早已咧开大嘴露出果肉的就是我做的“独创粽子”了！虽然现在的造型不太美观，但是我还是不怕烫嘴地把它三下两下吞下了肚子。接着奶奶用针线把蒸好的粽子三个一绑五个一串，拎着它们带着我去串门去了。中途我拿了几个粽子偷溜到小河边玩儿，却看见几个男孩子拼了命似的往河里扔粽子，边扔嘴里边喊着“吃吧！快吃吧！”我痴痴地看着，看着激起大的水花见到他们的笑脸上。虽说这里也是江南水乡，又紧靠着海，却没有又长又宽的河流，自然举办不了像赛龙舟这样的大型活动，但是有这些小小的，又不失趣味的自创活动，足矣。
若是到了中秋节，同样是家家户户蒸着月饼，虽比不上机器制作的精巧美味，但只要尝上一口就能让人心花怒放。到了晚上，当然不用像在城市里那样，从高楼的窗户里伸出头来寻找月亮。一个村儿的'人们团坐在村委会搭建的戏台子前，视野没有任何阻碍，欢声笑语，仿佛整个天空都是属于自己的。不知怎的，无论是什么节日，总觉得这里的气氛比城市里浓很多，或许这也是久居城市的人们隔一段时间就要回乡的原因吧。原来，我们没有奢侈的享受，仅是面对着简单的事物，生活也可以同样美好。
这或许是我国特有的，也是我国不可失去的特色。我相信，在很长的时间过后，身边一样会有海安这样一个能让人洗去铅华、放松身心的美妙地方。
留住乡土的记忆作文 篇27
家乡的山青葱翠绿，家乡的水清澈见底，家乡的人质朴纯真。
家乡的村子是美丽的，朴实无华的木式斜顶屋是这里的风格，偶有红砖青瓦立于其中显得格外的扎眼。村子两侧临山，西侧那山称为西山，南侧那山称为南山，由于南山距离较近，山中环境资源较好，所以常受爱登山野游的“冒险家”们光临。
村内多园田，以种植水稻蔬菜为主，待得成熟，或自家食用，或拿出卖钱养家糊口。他们日出而作，日落而息。虽有波折疲累，却是乐在其中。一幅幸福美好的乡村生活画卷映入眼帘。
每次出去散心我总是能看见一两个大叔大婶戴着斗笠穿着蓑衣在田地里，或是除草，或是放水，或是插秧。看他们辛勤劳动的`样子，脸上流淌着豆大的汗珠，脑中突然浮现出了《悯农》中的诗句：锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。不禁心有感触。
每当放学我总是喜欢在离家不远处的草坪上翻跟斗，这里的环境真好，有茂密的青青小草，有遮阴的粗壮大树，还有红的黄的白的花。躺在草地上，嗅着混着花与树的芬芳，闭眼沉醉于浩渺天地间。那是我平日的习惯。
我家门前有一条河，河水清澈见底。每当早晨我坐在门前的小竹凳上时，总能见到阿姨们在河里欢快地洗菜，虽说生活拮据，但无法抹去她们的脸上洋溢着的笑容。我与她们每次见面，总免不了打几声招呼，换回她们甜美的微笑，有时能得几个苹果橘子，一口咬下去，真酸！但心里却是快乐的。
中午饿了，没做饭也不要紧，因为有人每天按时担着扁担叫卖着：卖包子。然后我就能吃上几个热气腾腾的鲜美菜包。包子一下肚，肚饱，心满足。
然而，世间事并非一成不变。时间在推移；社会在进步；环境在改变；人，也在改变。
高楼大厦建起来了，青山却秃了；工厂兴起来了，河水却浑浊了；交通便利了，房屋却没了；人们的生活变好了，人情却淡了……
我怀念，怀念过去的山水；我怀念，怀念曾今的田园；我怀念，怀念往昔的欢声笑语……如今，我怀念的那些将永远地封存在我的记忆深处。
留住乡土的记忆作文 篇28
那时的山村，一有时间，妇人们就纳鞋底。纳了一双又一双，且一双比一双针脚细密，一双比一双式样精美。当时只认为，山路费鞋，而过日子又没有余钱，她们必须勤于针线。可是，她们在纳鞋底的同时，还不停地纳鞋垫，而且鞋垫上全是艳丽繁复的图案。她们全不顾鞋垫纳成就会被踩于脚下，美丽顿消。问母亲缘由，母亲说，山里妇人没有别的，有的只是闲——闲来无事该如何？于是纳鞋；纳来不精又如何？于是就纳得精。现在看来，她们是被乡村伦理所驱动——因为在山里，好女人的标准是勤快，而懒女人被视为好逸恶劳、为人不淑。这种乡村伦理从何而来？是大地的昭示。
譬如，在故乡深山的阴处有一种植物，叫山海棠。即便是生在僻处，无人观赏，可它依旧是一丝不苟地向上挺拔枝叶，开出鲜艳欲滴的花朵。我当时很是不解，曾对祖父说，它真是不懂人间世故，既然开在深山无人识，便大可以养养精神、偷偷懒，没必要下多余的功夫。祖父瞪了我一眼，说，你究竟是太年幼，不知生命的真相。在山海棠那里，它只按自己的心性而活，生为花朵，就要往好里开，尽开的本分，至于能不能被人看见、被人夸奖，它是从来都不会去想的。
到了上世纪70年代末，村里已经有了粉碎机、面粉机，也就是山里人俗称的电磨。但是，每到年节，母亲还是不舍昼夜地转动着她那台手动石磨。黄豆压在石磨里，缓慢地转动，缓慢地流出浆液。母亲气定神闲，面带微笑。还有，每到新玉米、新黍子下来，妇人们也总是拿到村东那盘石碾上去碾。这种传统的碾米方式，耗时费力，让人怜惜。但是，她们坚持不懈，没有怨烦，只是不管不顾地做。石磨磨出的豆浆，因为缓慢，所以黏稠——调成的豆汁醇厚香郁，点出的豆腐瓷实筋道。而山里的`玉米和黍子，生长周期长，吸足了阳光，蕴足了营养，都是充盈的货色，这就需要慢慢地碾压，以缓慢地释放出热量不使其皮，有层次地破解不使其散，这样碾出的米有黏性，熬粥粥香，做糕糕腴，均有地道的口味。这种舌尖上的感受，化成她们的生活逻辑，不轻易妥协于外力。
回望旧物、旧事、旧时，不禁感到，乡土上遍地是哲学，不仅长万物，也长道理。大地道德有自然的教化之功，让人唯真而动、唯善而行、唯美而崇。人们只要一亲近土地，人性的病症，就不治而愈。
留住乡土的记忆作文 篇29
我打开门，满鼻子芹菜的气味。我无力地滑在椅子上，哀叹几声。饭桌上又有一盘芹菜炒蒜苗，冒着白气。厨房的小木桌上摆满了芹菜，桌下也摊着一排芹菜，我对着父亲抱怨道：“什么啊，怎么又吃芹菜啊？”“还不是你奶奶给我带的，这可是爷爷家的香芹，香着呢，多吃点！”
午后的阳光炙热火辣，没有一丝风。两个老人戴着手工编织的草帽，穿着褪色的鞋子，鞋底粘有枯草败叶和黄泥土，抓着黑色的铁铲，弓着腰在潮湿的棕黄色泥土地里穿梭，汗珠顺着他们土黄色干燥皲裂的皮肤滴下。这就是我印象中的爷爷奶奶，两个土生土长的农民。
我真的不明白，如今不愁吃，不愁穿，为什么还要那么细心地照料自己的那一小片土地？又累又枯燥又没有什么乐趣。爷爷叼着根烟，含糊不清地嚷嚷：“种菜给你吃啊。”我问：“不累吗？”奶奶笑道：“不累。”
爷爷的那片地，我很少去，也是怕把衣服弄脏，爷爷就笑骂我“娇气”，他的一件白色衬衫后面染着斑斑点点的黄泥土。爷爷把手一挥，带上水杯，“走，奶奶在收青菜，去看看。”爷爷在前面走着，我停停走走，小心翼翼地尽量避开田里潮湿的泥土，轻轻一跳，向左一跨，提防着躲在暗处的小水坑，一只趴在树上的野猫被惊着了，无声地跳下树，一转眼消失了。
奶奶颈子上围着一条染得微黄的白毛巾，正弯着腰，她有关节炎，不能蹲下，旁边的一个大塑料袋里装满了青菜，浓郁的绿色快要溢出来了。这儿一排青菜可真整齐，连成了一条绿线，骄傲地舒展着自己的绿菜叶，挺直了自己白色的`身体。爷爷把水杯递给奶奶，奶奶一看我们来了，咧着嘴唇，咬着牙，慢慢直起腰，喝了几口水，用毛巾擦了汗，笑着对我说：“看，这么多青菜够你们吃了吧。”
乡下的云白中透着纯洁，土地上的云显得稳重而又高远，我向着远处眺望，在这片土地的尽头矗立着一座高压电线塔，像是一座丰碑，又仿佛一个参天巨人用肩膀扛起了担子，条条电线就是担子上的麻绳。
远处，田地的两侧种着一排树木，隐隐约约能看见田里有人站着，云渐渐飘走，阳光刺着眼睛，泪水模糊了视线，那儿站着的人似乎渐渐变成一棵挺拔的树，而那里每一棵树，又仿佛成了一个在土地里辛勤劳动的农民。
轻盈微风，黑黝黝的土地，挺拔的树，田地上站着的人，刺眼的阳光……爷爷笑着说：“怎么？看傻了吧，爷爷这里的景色美吧？”我点点头，爷爷像是一个得到糖果的孩子，笑得更开心了：“我说是的吧，我们农村比你们城市好多了。”他从耳朵上变戏法似的摸了一根烟，叼在嘴里，火光一闪，白烟升起。我看着爷爷，土黄色的皮肤，额上树枝似的皱纹，真像这片乡土。
扎根于乡土的农民，他们是土地的儿女。我终于明白，爷爷奶奶心里深深装着这片土地，这份乡土情结将他们和这片土地紧密地联系在一起。我永远也体会不了他们对乡土的热爱，也无法触及他们在这片土地辛勤耕作时的快乐。爷爷奶奶在我眼中是痴人，或许，我在他们眼中，在家乡眼中，是一个永远长不大的孩子。
留住乡土的记忆作文 篇30
费孝通先生把这本小册子称为“不成熟的果实”，但这本小册子却是展现中国乡村图景、研究中国传统社会不可或缺的一份参照。费先生用自己的亲身经历与感悟，将自己在乡村实践中的所见所感融合在了社会学这一偌大的智慧体系中，将中国乡村社会中的一幕幕具体情境抽象成一些符号和概念，或许正如他自己所说，“这里讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描”，而是勾勒成像的色彩线条背后更为凝练点睛的笔道与风骨，是乡村社会生活习俗背后的文化沉淀与精神承载。
乡土中国以《乡土本色》开篇。的确，用“土”字来形容乡下人是最恰当不过的，土地不仅养育着一方人的成长，还寄托着他们的终老;不仅寄栖着他们的一生，还替他们养育繁衍着世世代代。生活在乡村的人以土地为生活的根基，丝丝缕缕都牵扯着泥土，怎么能不沾染点土气，又怎么不是乡土本色呢。中国人历来安土重迁，这也是因为以农业为生的农民是附着在土地上的，土地是根本，是搬不动也离不开的，只有当一个地方繁衍至人口到了极限，才会有一部分人去开拓新的地方。正是这种与土地相依相息的生活方式，成就了中国乡土社会的特有文化。乡土就是本色，即便随着现代化的推动乡土早已成为粗俗、野莽的象征，在国际化中的经济较量中农村总是作为城市化进程的阻碍被挤压、贬低，谁也改变不了，多少年前的我们祖上先辈都是依存着土地代代相传的事实，谁也否定不了，当今社会再先进发达也离不开靠着一身乡土气耕种收获的衣食父母。
说起乡村社会的不变求稳，从小在农村长大的我是深有体会。这种不变的心理不仅在个人中、一个家庭中，而是在整个农村的普遍观念中、在代际相传中，根深蒂固。以前我将这理解为传统、保守，因为农村社会圈子封闭，对外来事物和变动的接受能力差，只是想着在自己的一亩三分地上过着知足的生活，大概实在是没什么可失去了，所以即使日复一日地碌碌无为，他们也乐得求个平平淡淡。于是乎，乡村中的许多生活习惯于模式都由这个不变而衍生出了来。
因为不变，空间的固定和时间的`简单复制，文字在乡土社会成了多余的东西。当今社会，人们把不识字、不会写字的人叫做文盲，现代教育的发展目标之一就是全面扫除文盲，但是在乡土社会，文字这个东西却是可有可无、不见得受待见。很多农村人文化水平低，被城里人嘲笑愚蠢，费孝通先生却认为乡下人不是因为“愚”，而是由于乡土社会的本质决定其不需要文字，在《文字下乡》和《再论文字下乡》中他分别从空间和时间两个角度论证了这一点。首先从智力上说，乡下人和城里人是没有高下之分的，这一点有过亲身经历的费老在文中就以自己孩子的例子做比。所不同的是，城里的孩子受教育的机会、和文字打交道的机会更多，见的世面更广，所以在学习上容易显得更胜一筹;乡下的孩子没有有文化的父母，没有接触更好教育的机会，但同时他们也没有养尊处优的条件，而是从小见惯十分接地气地生活技巧，学做各种农活，积累了不少生活经验，所以从解决问题的实践能力上看，乡下孩子不一定比城里孩子低。在这个基础上再看文字在乡村的应用也就不用扯到智力问题了。农村其实是一个个小圈子社会，是一种熟人社会，圈子里的人都是世代生于斯、长于斯的，是天天都能见面的，是互相了解得不能再了解了，在这种面对面的直接接触中，语言就已经足够满足交往的需要，作为间接工具容易产生歧义又多有不便的文字就显得没那么必要了。
留住乡土的记忆作文 篇31
望江，其实是个很美丽的名字，只是在平庸陈旧的日子里，显得有些普通庸俗，抬头望星的一刹那，突然惊异了，那是我故乡的名字啊！
望江，是一个落后而又相对有点现代化的小县城，街上还是前世的尘土飞扬，夹杂着一些废弃的袋子，新店老店掺杂着列在街道上，县城的最高点就是一座七八层楼高的钟。
有时有点看不起这小县城，不管是过去还是现在，都没什么名头，尽管它是我的故乡，但是在我眼中，它不像是让余光中老人牵挂了一辈子的.美丽字眼，不像是苏武牧羊十九年的最高信仰，也不像是李白低头一刹那想起的地方，只是一个小县城，风几千次吹起一样的尘，它只是一个小县城，
小县城真的没有什么特别吗？隐约想起了，那是儿时爸爸妈妈一人骑一辆自行车带着我去踏青，就在护城河的旁边，有一座卧冰亭，据说卧冰求鲤的故事就发生在那。也许是时间，让它在回忆中显得格外美好。阳光像轻盈的舞者，却碎满了整个河面，周围是芦苇，或是荒草。亭子很久没有人修饰了，蒙上时间的尘，立了几百年的碑仍重复着碑上苍老的字迹，也许有时也会有大雾，因为望江经常会有雾，感谢时间，让如此真实的东西在回忆中显得飘渺悠远。
我爱我的故乡，不是因为卧冰亭、香茗山、王佩山，而是因为它是我的故乡，而它们是我故乡的一部分，它让我感动觉醒，它们让我更加自豪。
望江，我爱这个地方！从我出生到现在，我爱了整整9年！
留住乡土的记忆作文 篇32
近了，近了，我深爱的故土，那蓝天白云间飘洒着你亲切的气质，绿树黑土中散发着你温柔的芬芳……我已迷醉。
终于，经历了那漫长归程中的苦苦等待后，双脚踏上了我可亲的家园。我背起行囊，选择步行，心中的涟漪层层晕染开来：鸟恋旧林，鱼思故渊，树高千尺，落叶归根。在每个人的心里，都有一方魂牵梦萦的土地。得意时想到它，失意时想到它，逢年过节，触景生情，随时随地想到它，无论时间与空间经过怎样的磨合，都不会使这种感情褪色，这便是乡土情。
这情扎根于心底，没错，从我出生的那一刻起，与乡土就已结下了不解之缘。这里是我永远的快乐老家，母亲的爱抚，父亲的期望，邻里乡亲的夸赞，乡土的景，乡土的情，早已溶化为生活的血肉，不可分割。这情就像春蚕作茧，紧紧包着自己那样，将我紧紧拥在她的怀里。温暖如春，轻松安适。是的，在故乡的怀中，感受到的是一种宁静，一种异乎寻常的.安静，似乎是置身于远离世俗纷争的世外桃源般平静。也许，是因为有家的安慰；也许，是因为有朋友的熟识；也许，是因为有童年的会议。那单纯而明净的一切，让我的心回到起点，生命的激情也重新爆发。
有人说，人是不安分的动物，喜爱到处闯荡，去寻找理想，追求荣誉，开创事业。可人一离开乡土，就成了失根的兰花，逐浪的浮萍，飞舞的秋蓬，因风四散的蒲公英，即便乾坤明朗，但乡土的梦，却永远追随他们。就像一代又一代的炎黄子孙的浮海远游，人在异乡，心在故土。
故乡，我选择了你，选择在你温柔的故土里生根发芽，那也是盼望着，在你广阔的天地间作出一番成绩，成为你的骄傲。所以我同样的等待着你接纳我的回音，那便是，创业后的成功，就如同绝美的花绽放时撑开花瓣的一瞬，洒脱动人。
故乡，你是我心中最美的生命发源地，你是我的天堂。我向往天堂，天堂花开，温暖如春。乡土之恋，温暖亦如春。
留住乡土的记忆作文 篇33
闻着家乡的土壤，就想起那为自己儿女辛苦的父母；闻着家乡的土壤，就给自己带来了前进的力量；闻着家乡的土壤，就让自己有了战胜困难的决心。因此在我的书包里装着一盒土，它是我离开家乡的时候，特地从我家的菜园子里挖的，在他的身上有我父母滴下的辛勤的汗水……
记得刚到县城读书报名的那一天，母亲把我安顿好后，正要转身离去，我却叫住了她：“妈……你别忙走。”我把憋在心里很久的话说了出来，“我……我想买一些资料书，你能给我一些钱吗？”我知道我的家庭很困难：我和我的两个姐姐都在读书。大姐读高中，我读初中，二姐在技校学厨师。试想一个农村家庭能供这样的三个孩子学习是多么的不易！母亲没有说什么，伸手从衣兜里掏出10元钱给我：“够了吗？”她问。“可能……可能不够！”我声音有些颤抖。“那你要多少”妈妈接着说。”大概30元吧”我难为情地回答道。母亲可能身上没那么多钱了！”你要那么多钱干嘛！”母亲有些发怒了。”我……”我边哭边跑到墙角里去。母亲当然想拉住我，但她没追上我，我躲到墙角边哭边抱怨：人家又不是乱用钱，人家只是想买一些好书搞好自己的学习，你慢慢找吧！我似乎尝到了报复别人的甜头，立刻变得十分高兴。这时候，我清楚的听到了乡土的话：孩子，胜利而骄傲的孩子，欢呼吧，你报复了你的亲妈，你用剑刺伤了她的那棵心，她的心在流血，你知道吗？孩子？听了这些话后，我被羞得面红耳赤，想想母亲从早到晚，起早贪黑是为了什么？还不是为了我们！这时，母亲找到了我，一把抱住我，急切说：”小伟，你快别再折磨妈妈了，妈知道你不会乱用花钱的！”说着妈妈把手伸进了衣兜里，并且给了我50元钱。我向妈妈笑了笑，她也回应了我一个笑容，现在想起来妈妈的那个笑容是多么地勉强。
后来我才知道，妈妈因为身上钱不够，只坐了一趟短途车，剩下的十多公里路都是她走完的.！妈！我对不起你；妈！我爱你！
从此乡土倍伴我度过了三年初中，每当我生气时，乡土给予我劝导；每当我困难的时候，乡土给予我鼓励；每当失败时，乡土给予我力量！
两天前，我发现不知从哪儿飘来一颗种子落入我的那盒乡土内。长出一颗小小的幼苗，但我知道，那颗小小的幼苗就是我自己，在乡土的教导和滋养中不停地成长。啊！纸盒中的乡土，你是我成长的基石；你是我灵魂的归宿；你是我一生的伴侣！离开了你就像船失去了方向；离开了你就像里里失去了光芒；离开了你就像雄鹰失去了翅膀。总之，你……乡土，我不能没有你！因为乡土象征着我那爱我的爸爸妈妈！
留住乡土的记忆作文 篇34
傍晚，土地庙前搭的临时戏台上，站着几个手举木偶的中老年人，用雷州方言唱着什么，旁边一字排开的“乐队”时不时地配几个曲段，台下黑压压地挤满了看戏的人。这是一个看似不能再简陋了的戏台，演员们衣着简陋，只有站在舞台中央，声音才能通过吊在上面的麦克风传到台下；而台下连观众席都没有，有的人从自家搬凳子来坐着看，更多的人都选择了站着。我就是站着的，虽然一句也没听懂，可是却被吸引住，站了3个钟头。
这是我第一次看公仔戏的场景。公仔戏就是我们常说的木偶戏，每年农历10月左右，村里为了给土地公送戏，会凑钱请人来唱公仔戏。我不是戏曲迷，但总会在送戏时一场不漏地天天守在台下听。平时在家中连雷州话都不会讲，却总感觉能看得懂表演内容。这让家里人大不理解，哥哥甚至取笑我说我这样做是因为太爱凑热闹了。我没打算搭理他，因为心里隐隐感觉到，站在台下的我对台上的表演从未有过陌生感，相反，这更像是灵魂深处系好的结。台上的演员灵巧地摆弄手上的操控棍使木偶伴着小曲有模有样地舞动；他们的脚像是代替了木偶的脚一样，一个踏步，一个踢腿干净利落；一段唱完，一旁就会传来流畅的乐声。仿佛是与生俱来的联系，让我即便听不出在唱什么，也能感受到人物的想法，也能随着剧情发展而情绪起伏，我沉醉于此，沉醉于木偶精致的.穿戴，沉醉于演员精湛的手法，沉醉于抑扬顿挫的唱声，沉醉于一旁又吹又拉的伴奏……我的沉醉，来源于我的乡土情结。
为了听懂公仔戏，我开始学雷州话。想方设法地与会讲雷州话的人交流，爸爸总是嫌我讲的太难听劝我不要学；妈妈总说学了也没用不如多读读书。我也发现，这雷州话似乎比我想象中要难。对此，爷爷说：“你们这代人都嫌雷州话太土，不讲它了，我看啊，过不了多久就会失传的，公仔戏也一样，年轻人都不喜欢听，也不肯学。”听到这话，我心里升起一股惆怅，像是有什么正在慢慢从心里抽离。
在百度百科上，对于雷话木偶戏的介绍寥寥数行，连图片都没有，跟别说视频了。关于木偶戏的信息是有一大堆，可一旦追加“雷州话”这个关键词，就一下子没有结果了，其冷门程度可想而知。
书上说，一个城市要想发展，必须先学会包容，包容外界多样的文化，向先进靠拢。我不禁在想，我们雷州话木偶戏是落后文化吗？它是要在向“先进文化”靠拢的过程中被同化或消失吗？如果说被同化是必然趋势的话，那发展文化多样性又从何说起呢？我的大脑被一个又一个问号塞满，不知这个结该从何解起。
去年的公仔戏团跟往年一样在祖庙前搭棚，我带着疑问跟往年一样坚持去听。台上咿咿呀呀地又唱又说，台下有的在看有的在聊。可是我感觉到好像有什么不一样了。正奇怪的时候，隐隐约约听到旁边的人讨论道：“这年头还有人学这个，真稀奇呀！”顺着他们的视线望去，发现了几个年轻的身影，他们有的在台上饰演旦角，有的负责给老前辈递递道具，给这舞台增添了不少生气。看着他们，之前的问题似乎有了答案。
解决一切的，还是我们每个人心中那份乡土情结。因为它，我们都不希望发展了5000多年的文化精华在我们这代失传。尽管在这个追求革新，潮流指向瞬息万变的社会，木偶戏显得有点老旧，有点格格不入，但这阻挡不了它因为年轻血液的注入而重新散发出独特魅力的趋势。
一方水土一方人，这过程中培养起来的乡土情结不是那么容易被切断的，这份浓厚的乡土情结若凝聚起来，定会成为让家乡文化蓬勃发展的力量。
留住乡土的记忆作文 篇35
看过这么一句话：对故乡的情感，就好像是恋爱。在一起的时候想要远走高飞快快逃离，离开了就魂牵梦萦想要回去。很矛盾，很奇怪。或许，真的是如此吧。
我想我自己也不知道自己到底愿不愿意回去。可一旦回去了，便不想走了。很奇怪。我一面憎恶这这生我养我的土地，一面又爱着这生我养我的土地。
回到家乡，又陌生，又熟悉。我静静的看着田野上的绿油油的菜叶生意盎然的向上生长，看着曾经熟悉的土地拔起高楼大厦，看着美妙无比的日出惊艳的出现在东方蓝蓝的天，看着一从的花束开花、落叶，直至被砍伐，看着蓝蓝的天空被黑色的烟雾污染变成浑浊的白色，看着波光粼粼的池塘飞过白羽的鸟儿。我熟悉的看着这一切，陌生的看着这一切，欣喜的看着这一切，忧伤的看着这一切。我看着满是杂草的荒芜土地建起绿化带，看着黄土路变成了柏油路，看着拥挤的道路上满是汽车，难以见到骑着单车的行人。我欣喜它的发展，担忧它的发展。我爱它，敬它，恨它，怨它。我一面享受着蓝蓝的天清新的空气，一面担忧这它会被污染。
说实话，我实在不太喜欢它的荒芜，它的肮脏，它的丑陋。但它又好像是富饶的，美丽的，纯洁神圣的。乡音很不好听，但又好像是最亲切最亲切的故土的声音，好像是远古祖先的悠远的呼唤，好像是天籁。我明明讨厌它，又不得不闻。无可选择，这就是我最初生长的地方。
这里埋葬了我的先祖。数代人，长眠于此。我看着数十座墓碑，刻着先祖的名姓，直立在山上。地下的人已经死去，地上的人应该更好的活下去。纸钱在火焰的燃烧下，发出刺鼻的气味，满山遍野的烧后的碎片飘扬着，呛得眼泪都出来了。为何会有这么顽固的传统的祭祀方式？
家乡实在是美，记忆里的大海，海面上掠过海鸟，记忆里的沙滩，细沙像金子一样在阳光下发着温暖的光，温暖的'是看不清的颜色，记忆里的老屋，屋外有大片大片的竹子，看了就让人安心。一堆疯孩子，在田野上一边欢呼一边跑着。
可这些，都是记忆。我现在，总也看不到从前的那些沙土了，它们都被掩埋，在它们的上面，是一座座房屋。我再不会疯玩了，我长大了。老人们多已经进了坟墓，我只知道他们长眠于地下。听姑姑说，竹林也将要砍伐了。将来，这一片的糟糕的房屋，都一定会拆迁。匆匆的回去，匆匆的归来，大脑里除了从前快乐的现在伤心的记忆，什么都没有了。
可是又明明添了许多新的生机，陪着小妹捉蚂蚁，看着蚂蚁艰难的爬出罐子，我好想又回去了。可天不再那么蓝了。街道上的老人悠闲地散步，稍大的孩子猜拳游戏。几家的人坐在一起，先聊着。
我静静地来，静静地走。我在这里留下的，只不过是一个疯子似的拿着手机拍似乎没有意义图景的身影，只不过是一小罐的泥土，里面有几只蚂蚁，不过是小妹稚嫩的声音，娇娇的叫着姐姐。
留住乡土的记忆作文 篇36
马陵岗、紫穗槐……家乡的象征——人不可忘本。
我总记着这句话的。尽管有许许多多从农村走出来的见过了一些自认为“大世面”的人来说，农村是一个应被涂抹与遗忘的苦地。但我决不这么认为。我惦记着家乡的风俗与人情：家祭、庙会、集市……我难忘那白银皑皑的冬景，肥沃富庶的土地，那道马陵岗，那座孙子庙。我爱那片古朴厚重，充满乡土气息与热忱的土地。这或许是故园情，乡土情结吧。但了解我的人就不解了。我是在城里长大的，又如何能有这等情怀？我也无从回答。我想，或许是受父亲的影响吧；我说，可能是体内流淌着属于那片土地的血的缘故吧。
城市是先进的，充满活力的；农村是落后的，苍老鄙陋的。在这样“新”与“旧”，“达”与“塞”的对比中，一些人自然将后者遗弃了。岂不知在城市的喧嚣外有着农村的安恬与宁静；岂不知在城市轻浮躁动的文化气息外，有着农村淳厚古朴的文化传统。我不是在宣扬：“放弃你们优越的生活，回到农村接受贫下中农再教育吧！”那样的话，我是一个不可理喻的疯子。况且，我没有资本来宣扬，因为我本身就生活在城市，颐指气使的权利我不具备，也不想拥有。我只是想说，赠予农村，给予故土一份尊重，尊重她的一草一木，尊重她厚重的传统。为自己的心灵找一个归宿。无论你身处何方，哪怕千里之外，让家乡成为你魂牵梦绕的地方，便不会有天涯浪子的孤苦，而拥有精神的依托，那便是精神之根！有这么一根，能不骄傲么？能不振奋么？能不为之努力么？
城市人是新潮、时尚、见识广、有思想的，庄稼人是粗犷、愚昧、见识浅的——一些人这么认为。我们不能完全否认，但他们竟然因此忘其本，疏其父母，嫌弃农民，拒绝农民。此所谓失其本心。在我们看来，有多少农村人都是在过一种平庸单调，没有目标的狭隘生活啊！凡是人，就总会有差异的，你不能总以自己的观点与立场来看问题。在农民（指辛勤劳作的人）眼中，生活便是“晨兴理荒秽，带月荷锄归”。没有过高的苛求，只是年复一年的耕耘。所拥有的，仅仅是生活上的温饱，精神上的残缺，形容的枯槁，及一双辛勤的长满老茧的手。他们是如此的平凡与简单以至于会有一些人以鄙夷的目光去看他们的。然而他们才是真正的实干家，所付出的心血，换来的是真真切切的.果实。丰收粮食的季节里，他们有着我们所不能体会的舒坦与欣慰。试看农作物的生长经历，一个农民耕耘的历程，这其中又何尝不蕴藉着人生的某种深刻的哲理？去细细体味吧。我们要用“尊重”与“理解”去看待晨光熹微下黄土地上的佝偻者，要去亲近或许和他们曾经一样的父辈、祖辈，纵然你与他们没有共同的思想与语言。
戏曲，是一座桥，搭建在两个时代的人之间。时代在不断发展，不同时代定然铸就不同的人，因此就更没有理由妄自菲薄，去鄙视前人，如果你不想被后人以同样的想法来鄙视自己的的话。我这样想了，也这样做了。我不顾及什么形象与他人的蜚语，成了一个戏曲爱好者，在对各种剧种加之以自己对音乐的感知能力的基础上，自练了几段，去赠予那片土地，唱给我的老一辈们，尽管不能让他们明白什么道理，但至少可以抚慰他们贫瘠的心。
用一颗包容的心来对待这个世界，在不逾越真理，不触动道义的前提下，让世界丰富、和谐、厚重与广博。
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