有关融合作文(4篇)
在现实生活或工作学习中，大家一定都接触过作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。你写作文时总是无从下笔？以下是小编为大家收集的有关融合作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
有关融合作文1
自从新航路开辟以来，世界已成为一个整体，然而想在这个优胜劣汰的世界中存活下去并不容易。强者生存早就不适用了，物竞天择，取而代之的是适者生存。然而如何适应？选择只有一个，那就是——融合。在漫漫的历史长河中，折戟沉沙的事例数不胜数。大浪淘沙，留下的金子却散发着永恒的光芒。看秦王朝横扫六国，一统江山，足以见其魄力。
作为一个地理位置偏僻，资源缺乏的国家，能逐个击破，并完成统一大业，其实力可见一斑。但为什么这样强大的国家却未能延续百世？显而易见的是，秦王没有将自已融入国家，一心追求长生之道，为了彰显自己的无上权利，以万物为刍狗，弄得名不聊生，生灵涂炭，最终自食苦果。再看一代天骄成吉思汗，戎马一生，创下无数个传奇。难道只是“一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕”。其子嗣能建立元朝，他又怎么会平庸无奇？元朝称霸中原后努力学习农耕，礼仪，将自己融入社会当中，这样的作为是极其明智的。光靠武力是无法长久统治一个国家的。
忽必烈对马可？波罗极为重视，并不因为他的肤色，外貌而戴上有色眼镜。因此，马可？波罗在行纪中这样描述元朝的首都：京都遍地是与黄金。可见元朝的盛世景象。这绝不是阿谀奉承，而是真实的写照。日本“明治维新”成功，不仅使日本摆脱沦为殖民地的危机，更使它走上富强之路。而此时的清王朝却仍沉浸在“天朝上国”的美梦之中，不愿醒来。甲午年爆发中日甲午战争时，慈禧太后却大宴群臣，庆祝她的六十大寿，京城中烛火三日不灭。而远方的将士却弹尽粮绝，英勇牺牲。我的眼眶贮满泪水。“一人有庆，万寿无疆”最终却沦为“一人庆有，万寿疆无”。
这是何等的`讽刺啊。“国破山河在，城春草木深”。这一年寒了多少爱国份子的心，破了多少爱国份子的梦。固步自封只会引来灭亡，融合才是唯一出路。道家思想认为天地分阴阳，然后阴阳融合再衍生出世间万物，这充分地体现了“融合”的概念。融合并不是简单的合并，是一种再生，就如同凤凰涅槃，浴火重生一般，是一种超越，成为更高层次的存在。与融合的物体息息相关，却又自成一体。会平凡但绝不会平庸：会高调但绝不会嚣张：会借鉴但绝不会抄袭。就像取人之所长，以补自己之短一般，借鉴他人的，然后转化为自己的。融合就是如此神奇。融合是一种进步：融合是一种趋势：融合是通往成功的必经之路。如同化茧成蝶，是一种蜕变，质的变化。让我们融入这个世界，像蝴蝶一样翩舞于世界。
有关融合作文2
秋天，金黄的落叶铺满整条道路，黄昏，路上的行人步履匆匆，好似有什么在追赶他们，往家的方向赶去，而我却漫步于这条“黄金大道”始终不愿离去…… “哎”，又一声叹息，从我口中发出，胸口似有千斤重的东西压着，闷闷的喘不过气，真烦，我烦躁地踢了踢路上的小石头，不由得回想起老师的话：“你是班干部，要好好帮同学提高成绩，可你现在只是一个人在学习，已经高二了，你们还没有融合在一起，你要试着去融入他们，融入这个集体，不要总是搞“个人主义”……”与他们融合在一起？融入这个集体？我自嘲的勾起嘴角，老师，难道你没有看到么？使他们在排斥我啊，又不是我不想融入进去。
风吹起地上的树叶，在空中打了个回旋，落下，又如同之前一样。是的，无论怎么努力，都会像之前一样，就如同这落叶一般，无论被风吹起多少次，它依然会落下，不会有丝毫的改变与作用。身边经过的几个农民工，他们交谈着，欢笑着，我听其中的一个说：“我老婆要来上海看我了，之后就不走了，留在上海安家。”另一个拍拍他的肩说：“我也准备在上海安家，毕竟来上海都五年了，心也高了，梦也远了，不想回去了。”之后便又是一阵笑声。我沉思着他们的话，我似乎可以想象他们当初来上海时的憧憬，美好的抱负，以及那份对未知的惶恐不安，他们多么想要融入这个社会，与这个地方融合在一起！
可周围人的眼神——那带有严重看不起的眼神，令他们始终没有放弃去融入这座城市，与它融合为一体，或许，有一部分的人已做到，或许，有一部分人正在努力，亦或许，有一部分人已放弃，但，至少他们努力过，追求过，而卧呢？我在未曾努力过之时便已放弃，与他们相比，我真是既胆小又可悲。抬起头，望着天空，感受到清风拂脸的舒意，心便开阔了，想起在学校中一有同学来找我，不是被我冷淡的眼神吓退，就是被我不佳的语气气到，久而久之便也不来找我了。
原来，我也有问题，一味去责怪别人排斥我，却从未发现是自己的态度有了问题，从明天开始，我便会去融入这个班级，和他们融合在一起！迈开大步向家走去，留下身后的一片金黄，夕阳的余晖照到落叶上，与其融合成为一体，绚烂又美丽……
有关融合作文3
《三国演义》宫过数万，开头却是“话说天下合久必分，分久必合。”；纵观我国历史，每一次的“民族大融”之后，必是一个盛世；清廷闭关锁国也难挡世界经济融合的洪流，在炮火中叩开了国门。无论人力如何阻拦，融合并不会就此停滞。因此，融合是事物发展的客观规律，并不为外力所改变。
无行有常，天地运行自有其规律，不会无缘无故的创造或毁灭。融合也有它的目的。
融合的目的在于进步。世无完美，融合却能使它更臻完美。汉武帝时期，政治融“礼”“法”于一炉，创造了一个盛世。“儒表里法”，刚柔并济，这样的手段，比暴虐的“秦”，宽松的“周”更具约束力。汉虽然也在历史的长河中消亡了，但只能说明他不够完美，这以取得了长足的进步。
我们无法阻止融合，是否有什么方法使融合变得更加柔和、轻快呢？
融合需要兼容并包。一代天骄“成吉思汗”以其无双的勇武，率蒙古铁骑统领大片领土，却不到百年已是分崩离析。归其根源，是因为森严的民族等级。只有兼容并包、一视同仁，才是融合。使用武力，强行拼接，那只是组合。组合是不会长久的，更不会完美。以宽广的胸怀去看待与自己不同的一切，试着去包容他，这才是融合。
融合需要取长补短。世上称得上伟人的并不多，但邓小平绝对是一个，他以宽广的胸怀，取长补短，将资本主义的市场经济加入到我国的体制当中，走出了一条独一无二的道路。安于现状，不去主动的行动，取长补短，却去被动的接受，融合会变的亢长，无奈。使融合缺少动力与方向。
融合也不是海纳百川，必须“取其精华，弃其糟粕。”现代社会，人与人之间越来越冷漠。我们在吸收文明的同时，也吸收了诟病。正如一位哲人所说“伟大与遗害是双生子。”融合之中，必须去除有害物质，否则融合之后，只会是一个“更好”却“更坏”的世界。
融合是绝对统一吗?答案是否定的。君子合而不同。古老的八卦图，太极生两仪：两仪四象循，四象生八卦。虽然它们融合，但它们不同，才衍生出无穷。融合中允许个体的不同，因为这是融合的材料；因为我们需要一次次的融合、一次次的进步。
融合，融之为一，合之不同。
有关融合作文4
物极必反。中华文化博大精深，创造出了这个成语，同时也创造出了这个词，融合。物性本双生，如何实现融合，达到和谐的统一，这才是物质几近完美的最高境界。
法国作家曾说过一段话：“似的。对于宇宙，我微不足道，但对于我来说，我就是一切。”人与世界的存在，这种区别是如此的泾渭分明。人类的生命在弹指一挥间，灰飞烟灭，而世界的存在却五光十色，流光溢彩。可是，千百年来，有多少文人墨士，在历史上，在我们的脑海中，或淡笔勾芡，或浓墨重彩。他们的生命如此短暂，却因为某一刻的随笔而赋予了成就的永生。这是一种融合。当精神融合了时空，生命长短等俗物，已然挣脱枷锁，有限蜕变为无限，短暂升华成就了永恒。融合，是引申，是接洽，是极致。
当人生走到了岔路口，有人会孤独，会彷徨，会退缩。当智者与勇者狭路相逢，两者合取其一，我们是否也会感到孤独无援，岸然无措？理应，这两者不是极端，他们是可取的褒义，为何不尝试两者融合，以追求至极完美？勇者好似一把坚矛，而智者则像是一轮圆盾，二者融合，合二为一，冲破眼前之障，只是时间的问题。一攻一守，一文一武，如此说来，两者似乎也存在理应融合之处。融合，是成功的关键，是前行的保障，是超越的自我。
著名学者刘墉曾举过一个有趣的例子：鱼大刺也大，味道不好吃起来却方便，鱼小刺也小，吃起来麻烦味道却极佳。有人会因为这而放弃眼前的美味，弃之如履。同样，成大事与拘于小节在人们看来似乎是无法完成的任务。成大事可不拘小节，在我看来，就与刘墉所述之论一样，事物的角度不同，获得的结果也一定会截然不同。为何不尝试融合，当宏观与微观的完美融合，成就的才是细致绝伦的完美。成大事而拘小节的漏洞百出，是一种缺陷，是一种带了缺憾的美，而不是完美完整的成功。融合，是细节的成败，是万物的包容，是大局的和谐。
也许，当我们真正懂得如何融合，何为融合之时，我们早已暮年，这是我们需要用一生的时间去不断探索前进的过程，我们的生活与学习，同样受得融合之惠。当融合成为了我们灵魂与肉体和洽调和，才可以拥有同样宽广包容的胸怀，融合与万物，融合与天地，成就融合之永生。
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