和谐作文

时间：2022-02-07 16:10:52 和谐我要投稿

【实用】和谐作文锦集七篇

　　在日常学习、工作和生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编整理的和谐作文7篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

【实用】和谐作文锦集七篇

和谐作文篇1

　　科学实验之前，老师给我们布置了一项特殊的“作业”：研究蝗虫的主要结构和各个部分的作用。同学们个个莫名其妙，议论纷纷。哎，真不知老师葫芦里到底卖的是什么药。不过研究小动物，可是我的兴趣所在哦！

　　怀着迫不及待的科学探究渴望，终于迎来了第二天的科学实验。老师将我们带到了科学实验室，刚进教室就听到小华用他的大嗓门发表着自己的见解，“我看呀！蝗虫是靠这条后腿跳起来的。”“不!它是靠翅膀飞起来的。”一个同学跳出来反驳者。再看看同学们，原来课桌上都已整齐地排列着盛放的容器，包含着一只蝗虫，一把解剖刀和镊子。只见那只不甘示弱的小蝗虫“嘣嘣”地跳跃着，真是可爱极了！

　　我也忍俊不禁地仔细观察起蝗虫来，不时地朝四周环顾着。“哎？怎么有的蝗虫有翅膀，有的却没有呢？真是奇怪！”我自言自语道。“在这儿呢。”后面的同学搭上了我的话。只见在那只蝗虫的背面有一对萎缩的小翅芽。原来是这样。这时同学们正谈的津津有味。都不知不觉的对这些小东西有了兴趣。科学老师面带微笑地走进教室，看到同学们正在热火朝天地议论满意地点了点头。

　　老师徐徐走向讲台，在黑板上写下了“蝗虫”。噢！原来我们今天要上这一节课呀。老师和蔼地说：“蝗虫对于我们大家并不陌生。只是有些同学久居都市渐渐淡忘了大自然的生物。请同学们看一段片子。”随后，老师就用多媒体播放了一段关于蝗虫的片子。同学们都目不转睛地看着。清晰可见，蝗虫的身体分为：头、胸、腹三部分。后腿有发达的肌肉可以跳跃……没想到这小东西竟然这么厉害！那蝗虫的后腿就是帮它助跳的吗？

　　为了证实蝗虫后腿的作用，老师拿出一只蝗虫。用棍轻轻一戳，顿时，随着“噔”的一声响，这只蝗虫用后足在桌上一蹬，跳到了对面的课桌上，还不断地扇动着翅膀，似一个打了胜仗的大肚将军。“真厉害！”“跳这么远啊！”同学们互相议论着，赞叹着。之后，老师把这只蝗虫的两条后腿掰断，再用棍一戳。呵！这只刚才还威风凛凛的蝗虫，现在却似一个败阵的将军，垂头丧气，只能在课桌上爬来爬去。“哈哈哈……”同学们个个笑得前俯后仰。在欢笑声中，我们意外地发现了奇妙的现象，原来蝗虫后腿的作用这么大呀！

　　“下面请同学们猜猜它腹部小圆点的作用是什么？”“是呼吸作用！”“是它的产卵器！”“不是不是，是它用来排泄的！”同学们争先恐后地回答着。“我们来做一个小实验，请同学们认真观察，看他到底有什么作用。”说罢，老师便在烧杯中装入一半的清水，把一只蝗虫的腹部慢慢放进了水里。“仔细观察！”大家伸长脖子，睁大了眼睛，盯着老师的每一个动作，屏息等待着奇迹的出现。教室里鸦雀无声，同学们都将信将疑地揣测着。时间似乎过得十分漫长，老师松开手，“快看有什么变化？”咦！那只蝗虫竟然纹丝不动了。这时，我才知道它是蝗虫的气门，是气体出入身体的门户，在水中的蝗虫因无法呼吸而窒息死亡。没想到小小的蝗虫竟有这么多学问。

　　“下面请同学们自己结合课本，进一步观察蝗虫和认识蝗虫。”教室里，同学们议论纷纷，各抒己见：“你快看，蝗虫有三只单眼哪！多么了不起啊！”“是啊，它还有复眼呢，就在这里！”“在哪在哪呢？快指给我看看！”教室里不时响起一阵阵笑声，在课堂中久久回荡。

　　下课铃已经响了，趣味盎然的科学课也将告一段落。但这和谐的课堂，以及坚持不懈的科学探究精神将不断地延续……

和谐作文篇2

　　活力青奥，和谐南京20xx，一个看似普通的数字，却有着不同的意义。20xx，青奥会就将会在南京开展。整个南京城会热闹非凡，每个人脸上都会充满自豪，久久不息......

　　南京能够举行举世瞩目的青奥会是我们中国人的骄傲，这证实了我们国家的强大。来自五湖四海的人们汇聚在古城南京，我作为一名南京人，要给远道而来的客人们做好榜样。在欢迎客人时最重要的是和谐。在中国发展思想史上，从孔子的“和为贵”、墨子的“兼爱”，到孟子的“老吾老能及人之老”，“幼吾幼能及人之幼”，反映了中国先人对和谐社会的向往。在西方思想史上，有“和谐最美”的观点，从柏拉图“理想国”，到空想社会主义的“和谐公社”，反映了西方人对和谐社会的追求。人与环境要和谐。和谐的环境是人、自然、社会相处的期待。只有和谐，只有那种和谐，我们的周围才会安全、舒适、温馨而充满着生机， 1997年时，亚运会在日本结束时，6万人的会场上没有一片废纸，全场干干净净的，要是我们呢，能够做得到吗？环境是人类共同关爱的，要使我们能够与环境和谐相处，我们就应该多多的去爱护环境，去维护它们的平衡与和谐．人和人之间的关系也要和谐，这样才能表现出良好的风气，圣经中有一句名言：“你愿意别人怎样善待你，你就应该怎样善待别人”．

　　中国也有句哲理名言说：“己所不欲勿施于人．如今，世界多极化，经济全球化正在深入发展，科技日新月异，各国之间综合国力竟争日趋激烈，这对于广大发展中国来说，既是机遇，又是挑战，我们无法置身事外，只以抓住机遇，积极参与，趋利避害，勇敢的迎接挑战，自古有语；上下同行，其力断金，让我们共奏和谐之声迎接20xx的到来！！！

和谐作文篇3

　　“板桥体”歪歪斜斜，饱有潇洒之态与严整之风，反而显得独一无二，像是和谐的统一。工整和潇洒似是两个方向，但合二为一后，仍以一别样字体存于天地。

　　当哲学家与屠夫相遇，一如思想与实践碰撞。亦是两个方向，这二者将会如何?

　　屠夫的一连串问题，哲学家的回答均是两个字“不会”。是的，哲学家只会思想。屠夫不禁问到思想的价值。哲学家仍以一句富有思想的话作为终结。

　　二者分明是两个方向，却可以同在世间畅游，屠夫实践着，思想家思考着。这世界之所以如此美丽，是因二者和谐的统一。倘若世间只有实践，没有了思想，何来贝多芬的激昂着、充满着感情的乐章?何来鲁迅那有着艰涩文字却蕴含救国之志的作品集?何来梵高那仰面向上的向日葵?

　　但倘若世间空余思想而缺了实践，那一切都只余一个空壳，只能窒息了现在。

　　荣格说：“一切文化都将沉淀在人格上。”

　　随着年龄的增长，慢慢的，认识到了这世间的复杂与喧嚣。诚然，我们的内心均会或多或少的了解一些“黑幕”“真相”。但这并不妨碍我们的内心存留着天真与简单。过度真实，就如《装在套子里的人》别里科夫，可悲又可怜。而过度天真，最终会被时代的潮水洗去。

　　而陶渊明的选择隐于世，却最终生活困苦亦是佐证。

　　官场的风雨不适合陶渊明的生存方式，于是，他选择存于田园。可最终的结果并不如愿，这便是现实与理想之间未统一。相反的，刘孝绰的《咏素蝶诗》：“芳华幸勿谢，嘉树欲相依。”他留下了，留在了官场，他知道，为了生存，他必须留下。但是同时，他选择了自己不流于俗的理想。这便像《西西弗的神话》中的西西弗，他知道这巨石永远不可能搬运成功，但他选择接受命运，并选择了自己的命运，这便是和谐的统一。

　　当李易安那富有儿女情愫的“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”回响在耳边时，她“至今思项羽，不肯过江东”的气贯长虹亦随之展现。我想，我们的内心或许也要依靠无数不调和因素的融合，才能更为饱满。

　　对于世间的万物，均有和谐的统一，当瞬间与永恒相遇;当红玫瑰与白玫瑰相遇;当哲学家与屠夫相遇;当工整与潇洒相遇……

　　回望哲学家与屠夫的对话，我释然……

和谐作文篇4

　　题记：梦，每个人都会有，其实生活就是在不断地圆梦。

　　往年，每到村的“佛生日”当天，家家户户都得大操大办，每户得办四五桌酒席，这样，不仅浪费钱，还经常因为喝醉酒起争执。从前几年开始，我们村在村书记和老人协会提议下将“佛生日”设为“慈元文化节”。那一天，我特意抓拍了几个镜头。请看——

　　镜头一

　　只听哨声一响，一场老少皆宜的跳绳比赛拉开帷幕。绳子“啪啪”地甩了起来。排在队伍最前面的是小雯，她冲进绳圈，另一个同学紧跟上。同学们如穿梭一样快。该小欣上场了，她刚刚一抬腿就被沙粒滑了个大趔趄，后面的同学连忙把她扶起来继续跳。小欣的腿被擦破了皮，脸上的汗水直淌，可是谁能顾得上那些呢?这是参加比赛啊!助威的同学数着数，鼓着掌，发出一阵喝彩声:“好!好!”跳绳的同学如矫健的燕子，如纷飞的彩蝶。甩绳的同学把节奏控制得恰恰好。当评委的家长代表激动的脸上挂着微笑。整个广场充满了欢乐的`气氛!

　　镜头二

　　看完同学们的表演，接下来便是激动人心的拔河比赛了。我爸爸也是第一队的队员之一。而对手二队恰巧是我们学校的男老师们。“哎，该为谁加油呢?手心手背都是肉呀!算了，我们作为东道主，要拿出点风度来。我还是为老师们加油吧!”瞧，老师们摆好了姿势，成“工”部式，用脚顶着脚，勾住脚个个脚蹬着地，只听见哨声一响，老师们都死死抓紧绳子，眼睛瞪得大大的，使出了全身的劲儿，憋得面红耳赤。特别是人高马大的柯老师，他手上的筋都突起来了，脸都涨红了，嘴里还喊着“嘿——”。两旁的啦啦队，双手放在嘴前当喇叭筒，大声地喊着：“一队，加油!一队，加油!”“二队，加油，二队，加油!”只见绳子一会被老师们拉过来，一会儿有被一队的拉过去，各不相让，难分高下，比赛更加激烈了，观看的人喊得更起劲了。此时，胜负已经不重要了。他们的团结，他们的努力，他们的活力，已成了一道亮丽的风景线。

　　我细细地回味那一个个镜头，我感受到了村子里的一股文明新风习习吹来。大家都在为创建文明和谐的幸福新农村行动着。

　　和谐幸福新农村是我们村几代人的梦，而如今，正在圆梦的道路上前行者越来越多。伴着金色的憧憬，学海无涯的我，现在所能做的就是努力学习，希望将来成为家乡圆梦路上的一份子!

和谐作文篇5

　　最近我看到这样一则公益广告：

　　“人间天堂”西湖边上，一只可爱的活蹦乱跳的小松鼠在丛林间自由自在地玩耍着。忽然，这只小精灵地上有一片玉米，于是满心欢喜地跑去吃，不想厄运就这样降临在它的头上——一个男子用一只罪恶的大手，抓住了可爱的小松鼠，狠狠地把它踩在脚底。溅起的鲜血，滴在了静默无语的千年西湖之上……像松鼠的灵魂，在向西湖伸冤……顿时，西湖上刮起了一阵阵微风，泛起了一层层波纹，默默地同情着这只小精灵……它的肚皮被踩破了，肠子被踩烂了，可它，还在微微地挣扎着。一群小孩看见他在微动着，竟用石头砸它，它呆呆地仰望着蓝天，不知自己犯下了什么罪。它多么想摆脱这一切可又多么无奈——就这样，它再也没有也再也不能爬起来。看客们并没有一丝忧伤，反而得意地狂笑……如果它去了天堂，一定会向上帝哭诉的！上帝如果知道了真相的话，凶手们一定会下地狱的！人们啊，为什么不反省一下自己啊！为动物献点爱心为什么就这么难啊！……

　　无独有偶！今天，我陪奶奶去菜市场买菜，走到出口的时候，听见有人在吆喝着什么，便凑过去看了看，原来是个卖斑鸠的戴草帽的乡下人。只见几只斑鸠的脚被绳子攥着，草帽儿把它们倒提着。它们身上的羽毛，七零八落的，不少羽毛还掉了下来。它们一见到别人靠近，就怯生生地轻轻抬起头瞬间又把头垂下去。这群可怜的小动物仿佛知道了自己的命运，用悲哀的目光看着我。我猛地打了个寒颤——因为这目光像极了松鼠临死前那悲哀的神情。是啊，这些斑鸠多么像小松鼠——因为它们也面临着死亡。只要它们被买回去，便会开膛剖肚，成为盘中大餐。

　　我必须解救它们。于是我心生一计，我对奶奶说：“我想吃斑鸠。”奶奶同意了。经过一番讨价还价后，五只斑鸠卖了50元钱。“多么低贱的生命。”我想。买到了斑鸠之后，我对奶奶说：“把斑鸠放了吧！”奶奶说：“不，五十元钱就这样白白地浪费掉，太不值了！况且，是你提出要买斑鸠吃的，它还是难得的滋补品呢！回去每人吃一只多好！”我严肃地对奶奶说：“奶奶，您曾经告诉我，生命是可贵的！这些斑鸠，也有自己幸福的家庭，他们也想享受自由自在的生活！而今天，您却要亲手杀死他们，这多么残忍！奶奶，您不能无视生命的存在啊！您掂量一下，五条生命和五十个小银元比起来，孰轻孰重呀？很明显，生命的份量重得多啊！”奶奶沉默了片刻，然后一把拉过我，说：“孙子，你说得对！我现在就放它们走！”于是，五只斑鸠扑腾着翅膀飞走了，留下了五根羽毛作为纪念。看着这五只斑鸠自由自在地飞走了，我的心情舒畅了许多。

　　其实，为动物献出爱心并不难，而是在于你有没有这份心。当你放生动物时，你的良心也会得到快乐。只要人人都能做到不猎杀野生动物，人与动物就能和谐相处！

和谐作文篇6

　　事后人们不断传诵这些英雄，更把他们的壮举作为学习的榜样，追求完美的人生，使得我们身边不断涌现出一幕幕感人的先进事迹。

　　《走进和谐的春天》这里是一个名人汇聚的殿堂，更是见义勇为者的熔炉，是道德的升华、和谐的结晶。在这里，人们用生命和道德谱成了一首首和谐的乐章。

　　南宋杰出的抗元英雄和爱国诗人文天祥说得好：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。让我们大家一起行动起来吧！不要白白糟蹋珍贵的生命，不要让生命留下遗憾，让美妙和谐的乐章响彻天地间。只有这样才能让有限的光芒发出无限的光彩，让有限的生命发挥出无限的价值。

　　我们爱生命，我们更爱和谐！

和谐作文篇7

　　生命只为欢喜，欢喜一段缘，一段文字，一个人，这是多么美好的事。美好的事因为热爱，因为生动，因为它在你生命里是那么的有意义，所以，人们追求美好，创造美好。只为活着是多么伟大的一件事。活着是多么伟大的一件事，而创造美好，追求美好又是多么有意义的一件事。生命因为有意义而生动。

　　尤其是和谐社会下的一切有意义的事，更值得人们追崇。让人们追崇的事，一定是让社会以及个人欢喜的事。我欢喜美好事物对我还有一种深深的激情，尤其是看见和谐二字的欢喜，让我有种温暖的感觉，这种感觉就似一对相知久远的人，举手投足，都能明了，彼此的需要和想法。如此相需，是一种和美融洽。在婚姻，夫妻双方能以理解，担当，宽容，和善的爱来呵护，来相处。这时，和谐婚姻就诞生了。和谐婚姻，真实成就着人生，成就着社会。为什么要这样说呢？一个社会是由无数个家庭组成的。而一个社会是否健康，是否温暖，是否和顺，首先看这个社会的组成部分是否和顺，是否温暖，是否有爱。

　　如果，一个社会的组成元素是不健康的，是没有爱的，那这个社会就没有和谐可言的。和谐本是一个社会，一个家庭能否健康存在的主要因素。所以，看社会和谐，首先看婚姻是否和谐，而婚姻是否和谐，那就要看我们每一个人在婚姻里如何成就自我，真实自我。在我的生命里，我不能说，我很优秀，但我在努力地圆满着自己。面对社会，面对婚姻，我好似没有权力说“不”。我不能说，我的生命很苦。生命之所以苦，是你还没有真实自己，圆满自己。而真实自己，圆满自己就是超越自己，突破自己，改变自己。当一个人习惯贫穷的时候，这种思想是最可怕的时候。为什么说可怕呢？贫穷总是会造就人们的怨声怨气，消极地看待生活而不去积极地改变自己的生活。而不想改变自己的人，只看到自己的苦，而看不见阳光下的欢乐。这种人，不问自己为什么要这样，而是埋怨，怨恨。埋怨，怨恨的生命不是和谐社会所要的生命。和谐社会的生命是自我生命的突破，是真正明白我是谁，我如何做才能过好生活。我如何做才能过好生活？这是我在思考的问题。我在思考，命运既然让我不能对生活说“不”，那我就要说“能”“可以”“行”。

　　那么，如何说能，行，可以呢？这一点，首先是让我们每一个人面对任何事，都要积极地，阳光地看待事情，相信，我们生命中遇到的每个人，每件事都是最好的。而最好的缘一定能成就最好的事物。最好的事物一定能让我们的生活吉祥如意，和合安顺。和合安顺，吉祥如意的生活，真的是好美好，好美好的生活。

　　我正为这个好美好的生活，圆满着自我，成就着自我，真实着自我，改变着自我。

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