有关愤怒的作文【精】
在学习、工作或生活中，大家一定都接触过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编整理的有关愤怒的作文，希望对大家有所帮助。
有关愤怒的作文1
我们学校是个非常好的学校，其中有一点儿与其他学校不同。我们学校爱体罚。到底学校能不能体罚学生呢？我带着这问题上网查了一下，发现：在我国，体罚学生或变相体罚学生早已为教育部明文禁止，公众舆论对于体罚学生事件一向持严厉批评态度，认为体罚是一种不科学、不人道的教育手段，是学校管理不力和教师素质不高的表现，体罚不仅与现代教育理念和教育精神背道而驰，而且不会取得令人满意的成效甚至还会适得其反。
然而，虽然有越来越多的中小学教师认识到体罚并非“上上策”，但是体罚学生现象仍然屡禁不止。教师越来越难做、学生越来越难教，这是中小学老师的普遍感慨。在沉重的升学压力之下，中小学教师一方面要面对越来越调皮、越来越大胆、越来越难以管束的学生，另方面要面对教育部的体罚“禁令”和社会舆论的苛责，这使得他们经常陷入左右为难、束手无策的尴尬境地。
有些教师冒天下之大不韪对学生实施体罚，实属万般无奈之举。而更多的中小学教师只能象伺候少爷一样地连讨好带哄骗学生，不敢批评学生，更不敢惩罚学生，甚至放任自流，得过且过，乐得一身轻松自在。今年早些时候，上海市某重点中学竟发生了年仅14岁的学生公然殴打年愈五旬老教师的事件，这起事件虽是一个特例，但它依稀折射出教师权威严重丧失的现实，同时也促使我们思考：批评、管教、惩罚是不是学校教育必不可少的手段？学校教育在给学生更多的自由、权利和尊严的同时，要不要维护教师的'权利、尊严和威信？
禁止体罚学生会不会导致教师的放任失职和学生的桀骜不逊？所以我们学校的学生只要犯了小小的错就会记名字，下午放学就要用尺子打5板手板。有些同学手打肿了，有些同学在被打时，手没有知觉了，狠~~！最可恨的是在上课时，老师把同学托出去狠狠地打，上次老师用手打了我，打了我就算了，居然还不和我道歉（野蛮），我气最了。这个学校是野蛮的！
有关愤怒的作文2
有人说：宽容似一缕阳光，给以人温暖;宽容似一场甘露，滋润人们的心灵;宽容似美德，让人感到温馨甜蜜……之所以赞美宽容的美德，只因我曾和她擦肩而过……
那是一个阳光明媚的午后，天气出奇的热，我很困倦，正当上眼皮和下眼皮亲密的.不想分开时，“唰”一声，同桌的头发抽了过来，这一抽使我打起了十二万分的精神，看着看着，我忽然想起了好招儿，我把椅背转向她，趁她不注意，拿起一撮头发，系在了椅背上。下课了，同学们都站起来向老师道别“哎呀”同桌传来一声惨叫，我不为所动，瞧着他坏笑着，她的头发还有几根系在椅背上，我更得意了，她用蒙着一层水雾的眼睛瞧着我，我火了：“看什么看?谁让你的几根‘毛’不老实?以后管好你那又粗又长的马尾巴!”“可我不是故意的呀。”她极力辩解着，“哦?那你就是有意的喽?”我更加为自己的口才了得而感到洋洋得意，看着她脸被我气得煞白，我似乎更加得意了，不禁哈哈大笑，这时众学生都说：“阿佳太过分了!”“是呀是呀，他怎么这样呢?”我同后心头一颤，这时，我最好的朋友对我说：“阿佳你的确太过分了一点，同桌之间应宽容一些，更何况是你有错在先!”我听后顿时懵了，看着在旁边哭泣的同桌，我忍不住想哄他，可我那可恶的我自尊心又在作祟，是我拉不下脸来却向他道歉。
本以为事情就这样过去了，可是第二天，她并没有来上学，听老师说她已经转学了。我突然间感觉心里空空的，他是生了我的气吗?我本来打算今天和他道歉的呀!现在却独剩我一人，这一切难道都是我的错吗?
只短短两天而已，我便与这段友谊告别，也许我我两他，我也没有搞恶作剧，他会不会就留下了呢?她的走，什么都没留下，只留下了我对自己的悔恨与自责，只恨自己为何不学会宽容?为何学不会宽容?又为何不肯去宽容?
有关愤怒的作文3
今天我看了电影《火烧圆明园》，他讲述了1860年10月16日，英法联军像中国索要天津，清代的皇帝愤怒无比，决定誓死守卫天津，经过几天的苦斗还是失败了，哎！难道清政府就那么？
英法联军又一次去北京签订不合法条约，我们中国的人要和他们笔试武功，英法联军惨败，为什么我们中国有如此身强体壮的人还能输呢？因为清政府的已经无可救药了。英法联军走向天坛，在那里大言不惭的说：有几句话传给恭亲王和大清王的皇帝我要烧毁他的行宫举世闻名的万园之园的圆明园。强盗要杀人放火借口是主人不许他来屋里偷窃真是荒谬之论还要恬不知耻的大声宣告，说完，他们就带领3500名士兵，把能拿走的拿走了，拿不走的烧毁，抢完了，还在当场拍卖，最后放了一把大火，大火烧了三天三夜，更可气的是他们把我们的奇珍异宝运回了自己的`祖国，还建立的中国馆，专门收藏从中国带回来的宝贝，为什么他们敢如此横行霸道呢？就是因为中国有丰富的资源和各种奇珍异宝，他们也有，有的是野心和洋枪大炮。最后还是无奈的签订了不合法条约，就让这废墟随时警告自己，随时提醒自己，这是英法联军烧毁的，这是他们在中国犯下的滔天大罪，落后就要挨打，我们要用自己劳动的成果来强大祖国，我们是祖国的未来。
中国就是一只雄狮，从沉睡的梦中醒来，全世界因为这只雄狮而震撼，我们必须要有自己的梦，那就是中国梦，让曾经欺辱华人的外国人看一看我们中国是有气节的，有骨气的，从来都是顶天立地，从来不低头折节的。现在的中国虽然表面上很强大，那么日本为什么还敢向中国要呢？难道新中国是第二个清政府吗？今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”
有关愤怒的作文4
培根在《谈愤怒》一文中提到，“怒气就好像倾塌的房屋，它在倒下的地方留下一片废墟”。这么说来，愤怒的结果是很不好的，它把自己弄得不开心，也把身边的人都弄得不开心。那么，是上帝弄错了而赋予人这么一种糟透了的情感吗?不，上帝没有错，人不能没有愤怒。
一个不会愤怒的人是懦夫。打开中华民族千年史册，一幅幅愤怒的.画面映入眼帘。秦始皇一统中华，本应歌颂他，可是他用暴政残酷地对待他的子民，弄得天怨人怒，忍无可忍。终于有人怒不可遏，揭竿而起，一举推翻了暴秦。试问，所有的人都忍着，还要假装活得开心，满脸堆笑，那中国不就永远是暴秦统治下的人间地狱吗?不会愤怒的人们还会活得开心吗?
还是中国，当西太后把持朝政，做着丧权辱国的勾当，牺牲大片领土主权换来几日所谓的太平时，作为一个中国人，难道看着八国联军的炮火摧毁家园、抢走自己的财物还不义愤填膺?甚至于还要赔上笑脸吗?当然，有这样的人，可那些人哪一个不是被国人唾弃呢?愤怒的人们一批一批起来，汇成了排山倒海的愤怒海洋。他们将愤怒化为力量，奋起抗争，洗刷着中华民族的屈辱。如果说中国的近代史是一段屈辱史，那么它同时也是一部中华民族的抗争史。是愤怒的英雄们蘸着血泪编就的愤怒的史册，他们的愤怒抗争的事迹总是激励着我们，他们愤怒的脸容永远刻写在我们心头。
一个不会愤怒的人是麻木的。假如看到街上有人抢劫，我们能无动于衷在一旁看热闹吗?我们可以不因行抢者感到愤怒吗?如果有人说可以，那么他就是没有人性的。假如越来越多的人学会事不关己，只要不损害到自己的利益，别人干怎么都行;假如人们怕自己吃亏而收敛了愤怒，那么，这样的社会就是麻木的社会，就是死寂的社会，就是正义感被扫荡了的社会。
不要用微笑掩饰自己，让我们面对错误和邪恶也理性地愤怒一下吧。
有关愤怒的作文5
这个星期老师给我们布置了两个作文题目，一个是“愤怒的小鸟”，一个是“植物大战僵尸”。在网络上非常火的游戏，居然要我们拿来写作文。知道了作文题后，我一下子真是“丈二和尚摸不着头脑”。
回到家，为了弄清楚作文的“深意”，很久没玩游戏的我打开了“愤怒的小鸟”。呵呵，可以借写作文之机玩玩久违的游戏，老师善莫大焉！
前面几关我不费吹灰之力，轻而易举就过了，可是越到后面，闯关的难度就越高。有时候我一关要打十多次才能过。哎，看着那些小鸟不停地跳上弹弓，飞出去打倒那些建筑物，画面上不停地出现“Game Over”，我想我何年何月才能打通关啊。一个多小时后，眼涩手乏的我不得不丢开电脑暂作休息。
这时，葳葳走了进来。葳葳是我的弟弟，六岁，上一年级。他一看到屏幕里站在枝头闲着无事的小鸟，便冲我狡黠地笑了：“越姐姐，我帮你！”
小鸟们一个个整齐有序地跳上枝头，蓄势待发。一个没打中，再来一个，一次没成功，再来一次。弟弟不厌其烦地重复游戏，颇有不打通关誓不罢休的架势。看着那些不断射出的小鸟和或安然无恙或轰然坍塌的建筑物，突然，我像触电一般，陡然悟出了老师要我们写这篇文章的'深意。
“愤怒的小鸟”和“植物大战僵尸”是我们熟知且无比喜爱的游戏。在游戏的背后，那一次次的坚持或者碰壁后的放弃里，都掩藏着游戏者的性格。知难而退的结果是半途而废，永不言败的结果是坚持到底，各自的性格又通往不同的人生结局。
是的，玩“愤怒的小鸟”就像每个人的成长，由易到难。当我们还是孩童时，所遇到的关卡难度很小；当我们渐渐长大之时，我们面对的问题就要复杂许多，要做的抉择也就更多、更艰难。所以，我们应当更加理智而谨慎，一旦选择，就要如那些小鸟一般，坚持不懈。失败又怎样呢？游戏失败了可以重来，人生也一样，只要自己不放弃，同样可以重新来过，最重要的是要对自己有信心，不气馁，要有“不死的小鸟”一样的精神。
弟弟还在热火朝天地指挥着他的小鸟们跳跃、瞄准、发射，我走上前去，用手扫了扫他的短发，问他：“小子，你想做失败的小鸟还是不死的小鸟？”
“当然是不死的小鸟，我要打败所有的东西！”
有关愤怒的作文6
虽然杰现在还没有孩子，但说起对孩子的家庭教育，杰是非常注意的，这也许和杰对儿童个性的形成感兴趣有关。所以，杰有时会留心观察孩子们的行为。
上个月，杰家里来了几个远房亲戚，还带着两个小男孩。亲戚们远道而来，隔壁的堂嫂也引着她的小女儿来陪着坐一坐。小侄女不到两岁，穿了一件新买的粉红色连衣短裙，雪白的额间还点上一迹胭脂红，一朵花似的.惹人喜爱。
孩子们容易接近，一会儿就在院子里闹成一团。孩子们的母亲偶尔叮咛一句，便轻松地去聊天了。那两个男孩中有一个大概两三岁的样子，非常顽皮，杰不知他们在玩什么游戏，一个围着一个转圈，挥舞着双手似打非打，逗着对方，大概是学电影中的八卦掌。那小男孩几次趁人不注意将手伸到女孩的裙子中摸一把，然后偷偷地诡笑。
杰对他说，不要惹妹妹哭，但他根本不理杰，还故意挑战地看着杰，好像说，看你怎么办。杰真想喝斥几句，但专家告诫过，喝斥小孩是不恰当的，所以杰就把小侄女抱起，走到门外去。谁知那小家伙竟也跟着来到门外，趁杰不注意就过来“摸”一把就跑。杰一生气，也顾不得专家们的告诫了，虎着脸威胁他再如此就怎么怎么。谁知孩子根本就不吃这一套。杰上前抓住他，抻开他的手掌，说：“你说，你还欺惹小妹妹不？”哪知他声比杰还大：“我就惹!”杰气急，就在他手心打了一下。小家伙立即使出他的看家本领一一大哭起来。
几位母亲闻声而动：“怎么了？怎么了？”杰正想说出小家伙的“恶行”，但话到口边，却说不出来。小家伙口枪唇剑：“我什么都没做，我和妹妹玩，他不让。”杰灵机一动，就对小侄女说：“你说，他怎么跟你玩的？”
谁知，小侄女天真无邪地一笑，回头对她母亲说：“哥哥和我玩‘转圈圈’哩。”
杰哭笑不得。原来专家的话也不是全没有道理：孩子们心中的性跟我们成人的确不一样。他们并不知道那叫作“性”，也不明白性还有什么秘密；他们只是将其视作一种游戏，而我们这些大人却按照自己的想法瞎紧张一气。正是因为成人大惊小怪，孩子们才会对此兴趣更高。看来，对孩子们的世界，我们应该更多地理解，同时，不动声色地进行必要的引导。
有关愤怒的作文7
愤怒，让我不得不挑剔地看待整个人生。
——题记
以前我总说人是动物，动物也有性，所以没有谁能成为完人。但是现在我却突然意识到，人性所显露出来的触目惊心，性往往不能达到。
所以，性是人性的一种升华。
在某些时刻，我总是无端地陷入一种愤怒之中。
圆明园的残垣已被遗弃百年，荧幕上的灰暗画面，会让人感到恐慌。这才是真正的人性？人放下一切束缚，丢弃一切由文明编织的外套，向我们展示所谓的人性。于心何忍？
真正的人性，在看到美好的事物时，应被其美所震撼，而不是念念不忘的毁灭。
或许那不过是一群被扭曲了的灵魂，面目全非丑态百出。总之我找不到一些没有被污染的人性。
于是想到了更近一点的事。
30万亡灵，杀戮杀戮，毁其端倪，断其痕迹，你我无怨无仇，你又是于心何忍？那简直是一种无法想象的境地，在那个年代，有两个极端，生还是死？或者生却如此苟且，或者死却如此落魄。累累白骨，堆砌了那个时代的城堡。里面乘满了人性，却永不见天日。
是的。触目惊心。
那么现在呢？
人类是地球上最强势的物种，我们拥有几乎像上帝一样随意处置别的动物的能力，于是我们便认为我们同样也拥有了这样的权利。
于是
在夕阳下，有羚羊被生生拨皮的痛苦哀号；在仓库中，有被利斧砍掉一只前掌时，便吱吱乱叫着把另一只紧藏在背后的浣熊；在动物园，有狼被紧锁而渐渐变的凄凉的眼神。也有在宴会的.灯光下，披着羚羊披肩接受男士调情的女人；在商店中，有被悬挂而被高价出售的熊皮；在笼外，有想儿子介绍这就是可恶的大灰狼的母亲。
我们于心何忍？
我们走出茹毛饮血的年代，学到的就仅仅是这些？
曹植有诗云；“本自同根生，向煎何太急？”既然同样身为动物，又何必使残忍边的饿触目惊心？
或许，性本身就是人性的一种升华。
有关愤怒的作文8
“愤怒”，对于我们来说，并不陌生。它是我们的正常情感之一。但在一次经历中，我真正体会到了愤怒的感觉，使我的心情久久不能平静。
周日的清晨，一切显得那么美好，我跨上自行车，兴奋的冲出家门，开始了疯狂的骑行。阳光温和的洒在身上，让人感到惬意。初春，小草刚探出头来，挥舞着手臂，接受春天的洗礼。正当我享受骑行的快乐时，一阵刺耳的骂声打破了这氛围。我循声望去，只见在一个路边摊围了许多人，强烈的好奇心使我骑上自行车，向路边摊飞奔而去。
当我到达时，围观群众已经很多了。这时，一辆写着“城管执法”的银灰色面包车吸引了我的注意力，我定了定神。“x力执法、殴打商贩……”充满了我的脑海。刺耳的骂声更大了，我往前挤了挤，看到几名男子身穿黑棕色皮袄，耳根红红的，浑身上下散发着令人厌恶的酒味。也许他们就是臭名昭着的城管了吧，我想。我又看了看摊贩，是一位老爷爷。他穿着落满尘土的大袄，满头花白，鞋子早已破烂，那冻伤的脚清晰可见。老爷爷两手死死拽着一辆破旧的三轮车，三轮车上装着不多的“鞋垫、棉袜”。男子与老爷爷争执了许久，不，应该说是“城管”。突然，一名城管一手将老爷爷推倒在地，迅速将三轮车抬上执法车，老爷爷因为年迈，过了许久才站起来，随后便踉跄地奔向执法车。又有一名城管一脚将老爷爷踹倒在地上，这次，老爷爷并没有站起来……
看着城管气焰嚣张的样子，我早已火冒三丈。人群中传出许多“你们怎么打人啊”“还有没有公道了”正义的声音，还有的人已经拨打了110与120。看到老爷爷不省人事。许多好心人上前去扶，过了一会，救护车来了，看到老爷爷被抬上担架，我的心情如波涛一般，汹涌不能平静……
回家的`路上，太阳炙烤着大地，小鸟不再唱歌，花儿不再点头，小草不再招手……
“城管”21世纪最令人厌恶的词汇之一，可见，这种群体的素质并不高。城管人员对流动商贩“穷追猛打”的做法，与建设社会主义和谐社会的目的背道而驰。并没有哪个白领愿意到街上摆摊。除了城市下岗工人，就是进城的农民，总之是社会的边缘弱势群体。
有关愤怒的作文9
曾有这样一个故事：在一次大卫王与邪恶军队的战斗中，大卫的军队因长期疏于战备，而被打得一败涂地，大卫不得不率领他的军队向后撤退，但邪恶军队仍然穷追不舍。突然大卫的军队停下了，因为大卫看见树林里有许多鸟窝，大军过后，肯定会震掉许多鸟窝，但是如果不从树林走，他们定会被敌军追上。这时，大卫毅然让军队转过身去向敌人冲去，邪恶军队以为中了大卫的埋伏，纷纷乱作一团，作鸟兽散，大卫王为了保护小鸟终赢得了战争。
曾经在巴黎的一个建筑工地上发生过这样一个故事：一天，两个粉刷工人正在高空工作时，脚下木板突然折裂，两个人被困在一根竹竿上，可是这根竹竿承受不了两个人的重量，眼看一场悲剧就要发生，其中一个工人哭着对另一个单身工人说：“我……我快要当父亲了。”“好吧！再见。”另一个单身工人听了后，手一松，跳了下去。
生死一瞬间，人生再没有比这更难选择的了，但这位高尚的工人用行动告诉了我们：让爱做主，灵魂将会永恒。
在二战最后一年前夕的一次圣诞节，一位苏联老大娘正在家独自准备着晚上的食物。她的丈夫、儿子全都战死了，但她仍坚毅地活了下来，她相信胜利一定会到来的，突然，门上响起了一阵礼貌的.敲门声，老大娘开门一看，顿时呆住了，竟是两个德国鬼子：“我们能在你这儿烤烤火吗？我们快冻死了。”德国人乞求地问道。
老大娘这才看清这两个德国人都是少年，衣着单薄。她连忙把他们拉进屋子，为他们做了一顿晚餐。德国人哭了。那一晚没有战争，没有国籍，只有少年和老大娘。
爱可以化解仇恨，化解愤怒，让爱做主，你会选择到幸福。
爱是心灵最美的语言，在你面临心灵的选择时，让爱做主吧，
人生在世，总会遇到许多触动我们心灵，需要我们选择的事情，请不要为难，一切都让爱来做主吧！
幸福是不会离你而去的。
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