实用的八年级作文【实用】
在日常学习、工作抑或是生活中，大家对作文都不陌生吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编为大家整理的八年级作文9篇，欢迎阅读与收藏。
八年级作文 篇1
亲情，是诗人的“慈母手中线，游子身上衣”；亲情，是诗人的“乡书何处达？归雁洛阳边”；亲情，是诗人的“夕阳西下，断肠人在天涯”。
亲情，不仅仅是诗词的字里行间，她更是人世间最宝贵的东西。她会在寒冬时给予我们温暖，在伤心时给予我们安慰，在失败时，给予我们鼓励。享有亲情，是幸福的。从呱呱坠地的那一刻起，我们便开始感受这份亲情。随着年龄的不断增长，这份亲情也越来越浓郁。妈妈为我们做家务，爸爸为我们在外拼搏挣钱，奶奶给我们煮饭、喂饭。
尽管这一切在我们眼中都是微不足道的，可这一切的一切，却饱含了亲人对我们无言的爱。可是有许多人却身在福中不知福，老是抱怨父母太少关心自己，或者抱怨父母不够爱自己。你们是否知道，当你们说出这一句抱怨时，父母的`心里是一种什么样的感受？难道这一切都是他们的错吗？父母为了给自己的孩子一个良好的学习环境，终日在外工作。累了，不能休息，饿了，不能吃饭。
可他们非但没有盼来孩子递给的一杯茶，一句“您辛苦了”，反而盼来这样的抱怨。他们的心里能好过吗？与大多数的古代文人相比，我们是幸福的。试看他们多少人都是被迫离开家乡、离开亲人，四处流浪漂泊，最后直到客死他乡也无法回到亲人的怀抱，一生都无法享受那份属于他的亲情。而我们呢？我们无时不刻都在享受着亲情的付出。要知道，他们虽然是我们的父母，可是并没有赊欠我们什么，他们本可不必如此为我们操心，可是因为亲情，他们选择了这么做。所以，我们必须努力学习，以优异的成绩报答父母，让他们不会后悔自己选择了这条辛苦的“付出之路”。
这就是亲情，她展现了亲人对我们深深地爱与迫切的期待。爱，她在黑暗中为我们照亮了前行的路，在绝望时为我们带来了希望之音。亲情，这就是爱。
八年级作文 篇2
那天放学回家的时候飘了点儿雨，公交车玻璃窗上蒙上了一层薄薄的水雾，灰蒙蒙的，像是挤了很多人一样。一个小孩跪在座位上专注地用手在玻璃上画画。车启动的时候，车门猛然关上，车门上的水珠也跟着颤两颤。车加速的时候，玻璃上的雨滴向后飞去，轨迹变成横线。
似乎在这样的天气里，人们更有理由望向窗外、玩手机来打发整个无聊的行程。司机呓语似的，似乎在计算这个月的薪水，换挡、踩油门也显得一气呵成。每个人都在忙着自己的.事情，那个絮叨不止的经常坏的车载电视此刻也孜孜不倦地工作了。我用手摁了摁耳机，低头瞥见车厢内深浅不一的水洼中倒映着人们漠然的背影。
当汽车熄火的时候，每个人都还在编织着自己冗长的梦境。没有什么不妥——除了那个突然哑巴的电视机。车厢内一下变得安静了，静得我赶紧调低了耳机的音量。一切声音好像都被黑洞吸走了，好像整个世界突然失了声。过了一会儿，一个乘客禁不住捂住嘴咳嗽了两声，另一个调整了坐姿，还有一个把右手的塑料袋换到左手……开始有些细碎的声音了，原本趴在方向盘上小憩的司机也直起身来疑惑地盯着前方还是红灯的红绿灯。一位看上去像是急着赶路的小姑娘走到司机身边欲言又止。似乎这时全车人才从睡梦中醒来，开始有不满的抱怨声，更多的是把头探出窗外自言自语。莫非是红绿灯老爷爷淋浴生病了？雨越下越大，抱怨声也越来越多。那个小姑娘也鼓足勇气走上前询问是否可以让她提前下车……
我又悄悄调高了耳机的音量。
八年级作文 篇3
1、材料作文 橘子的启示
材料：一个小孩手拿一个橘子，问：“妈妈，为什么橘子不能拿来就吃，而要剥皮呢？”“那是橘子在告诉你，你想得到的东西，不是伸手就能得到的，而是要付出相应的劳动。”“那为什么橘子里的果肉又是分成一小瓣一小瓣的'呢？”“孩子，那是橘子在告诉你，你手中的东西，不能独自占有。”
要求：①角度自选，立意自定，题目自拟
②除诗歌外，文体不限
③不少于600字
④文中不得出现真实的地名、校名
2、话题作文“相伴”
（一）话题作文
在我们成长的历程中，有许多让我们感动的人物、感怀的事情、沉醉的美景和启人心智的这里与我们相伴。这些点点滴滴如甘泉濡湿着我们成长的岁月，丰盈着我们年轻的生命。 请以“相伴”为话题，写一篇作文。
（二）半命题作文
“慈母手中线，游子身上衣。”是一种美；“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”是一种美；“落红不是无情物，化作春泥更护花。”也是一种美......同学们，美无处不在，你认为最美的是什么呢？
请将题目《最美的》补充完整后作文。
八年级作文 篇4
我的母亲姓李，至今已有45岁。长着一副瓜子脸，面瘦肌黄，个子不高，一头乌黑的长发下的脸爬上了几条岁月留下的皱纹。他生于农村，从小就干农活，身上有一股农村味，那就是勤劳的味道。
我的祖辈不断迁移到今天的永定，自居客家人。我们家世世代代都是农民，家境并不富裕，直到我母亲这一代才有所好转。
听母亲说，她小时候家里很穷，没水没电的，甚至连条路都没有。要喝水，只能到小溪边挑，晚上只能靠蜡烛的一点光照亮，甚至连蜡烛都要非常节省。更多的时候，晚上都只靠天上的月亮和星星来照亮。她说，那时的月亮比现在更亮。那时候他要到镇上买东西，还要走几里的山路。一大早出发也要下午才能回来。一年到头，也很少吃肉，只有过年过节才吃一两次，都是自家养的鸡鸭。
我的`母亲至今一共生了三个儿女。因为刚生下我时，家境贫穷。要不是父母坚持要抚养我们，家里人还想送一个给别人养，我也因此差点少了一个兄弟姐妹。
为了养活这个家，父亲在我很小的时候就到城市打拼，家务活和农活几乎都落到了我母亲身上，爷爷和奶奶年老，不能干重活，奶奶又摔伤了腿，母亲又要照顾奶奶。母亲是个好劳动，从我记事起，他每天天不亮就起床，煮好了饭他还要种田种菜，喂猪，养鸡养鸭，回到家还要把家务活给干了。
大一点了，父母亲都想让我们上学读书，于是我们一家人来到了城市。
母亲虽然来到城市，却依然整日劳碌着，我们都上了小学，母亲就找了一份工作开始上班，减轻家里的负担。母亲每天一大早煮完饭就去上班了，因为学校离家近，我们都自己上学。晚上回家后就帮母亲干些家务活，当然更多的还是母亲来干。母亲好像还是觉得很闲，或者家里劳动惯了，又或者是农村人的天性，离不开土地。她在她上班旁的小溪边，种起了菜，她好像还没觉得够，经常捡别人不要的花盆子，还一点点的把土运到几公里的家中，在家里的阳台天台上种起了菜。他经常用空余的时间来打理这些。
但灾害还是有的，有几年下了大雨，发了洪水，河边的菜都被冲走了，母亲劳动好久的果实就这样没了，但母亲依旧在大水过后种起了菜。
八年级作文 篇5
茶，不是普通的茶，而是人生的茶。——题记
亲情就像雨后空中的彩虹，绚烂多彩；亲情就像炎炎夏日的阵阵清风，带来阵阵凉爽；亲情就像那一杯浓浓的茶，充盈着爱的魔法。
红茶
红茶似乎总是扮演着浓重的角色，不错，我所要写的，正是这浓重的一笔。
父亲，这个默默无闻的奉献着，才配有这浓重的一笔。伴着日出劳作，随着月光归来。伴着风雪送我上学，随着时间待我归来。他从无怨言，也许父爱就是这样平凡，可平凡之中确夹杂着无上的伟大。
花茶
花茶似乎在茶中地位中等，平平淡淡，但是在人生之中，却大不相同。
母亲，这个朴实的家庭园丁，只有她才配得上这浓淡交加的一笔。平射的唠叨，平日的劝告，平常的叮咛，都刻在了我的脑海中。还有平日的一杯热牛奶，平日的一个青苹果，平日的饭菜。这不只是内心的浓重，还有外在的淡香，这浓重交加淡香，更显其中韵味。
清茶
清茶似乎是茶中的配角，可是，在生活当中，却好比黄金搭档。
兄妹，家庭的主要核心成员，给人生增添了最后的'有力一笔。他们的爱不像父爱那样浓重，不像母爱那样浓淡交加，但他们却起着较大的作用。在你失败时，他们鼓励你奋勇前行。在你忧伤时，他们安慰你。在你遇到难题时，他们为你耐心讲解。他们不仅仅是亲人，还是生活中的挚友。
父亲，母亲，兄妹，组合在一起，更能显现出茶的韵味。
国庆节到了，在此我用我最激动的心情，感激的泪水，浓浓的笔墨，钩写出我对你们由衷的感谢！！！
八年级作文 篇6
家风是什么？看到这个字眼，我首先想到的是这个问题。
家的含义固然有很多，小到一个小家，大到一个国家，乃至全世界这个大家庭，都是一个家。而家风必然是一个家庭所特有的待人处事的一种风格。他对整个家庭文明的传承，起着决定性的作用。换句话说，一个人的未来发展，必定跟他所受的家庭教育有着必然联系，良好地家风熏陶是一个人走向成功的泉源，更是一个国家屹立于世界的基础。
家风对于普通的山里娃来说，是一个既陌生又新鲜的名词。淳朴厚实的山里人更是透着一股原始最为朴实的家风，那就是踏踏实实的做好每一件事情，自己能够问心无愧。山里人受的教育少，但他们却凭借自己的生活经验和经历，去耐心的教会下一代为人处事的原则。正因为这样，才使淳朴的家风得以代代传承。
而我家传承的，正是如此。他不仅是一种物质上的追求，更是一种精神上的享受。我的父母可能不会像知识分子一样用大道理来教导我，但他们却无时无刻不在用行动告诉我们家风的真正含义，我也可以从他们点滴行动中得到许多为人处事的道理。能够在如此完美的家庭中成长，是我毕生的荣幸。我想，我的家风一定洋溢着积极向上的气息，而我则在这最淳朴的家风中成长。
相对来说，城里人应该比山里人更加注重满足孩子们的物质需求，而有些时候，则可能忽略了某些更重要的东西。山里人应该比城里人更加自由吧？因为，山里人不必像城里人整天被钢筋水泥环抱，也正因为这样，城市里的家风变成了一股“知识风”，而山里人的家风则变成了一股“自由风”。当然，仅仅这样是远远不够的，心灵的美化也是不可或缺的一部分。正如一个明媚的春天，缺少了彩色的油画一样。那岂不是非常单调吗？好的.家风不仅是外在的，透心的好才能使家风成为社会伦伦理道德的评判标准。
家风或许是勤俭节约，或许是尊老爱幼，但这仅仅是小家的含义。而一个国家的“家风”，则是百姓勤劳善良，诚信正直，则可谓是“家融于国，国立于家”。
家风是美好传统和品德的浓缩，需要我们用真诚的心去接纳传承。现在，我终于懂了家风的真正含义是什么，他是无数父母对下一代的期望，是中华民族上下五千年的一脉相承，是一代代先贤们的成功之道，希望我们每个人都能继承自己的家风，让我们自己健康快乐的成长！
八年级作文 篇7
一个漫长的暑假已过去，迎来的是一个美好的春天。在这万物复苏的时刻，新的一学期又开始了，迎着早晨的第一缕阳光，咱们又重新回到美丽的校园，开始了新一学期的征途。
在过去的征程中，曾拥有过欢笑，拥有个阳光，这都已成为永远的记忆，现在加上一把锁将它封锁起来，摆在咱们面前的一切都是新的，看呀？新的学期正在向咱们招手。经过五年的锻炼，咱们不都是一个个战士，抹去心灵的'灰尘，拿上咱们的武器，整装待发，新学期的目标向咱们冲击！
咱们又迎来了新学期，在每一个全新的起点，咱们每个人都会有一种期盼：明天的我要更精彩。因此，我一定在对美好未来的憧憬中，展现着自己迎接新学期的新气象。今天的老师，同学们都把自己打理得漂漂亮亮，办公室。教室都打扫得干干净净，这样就营造了一种生机勃勃。祥和向上的新气象。相信在这种新气象的感染和鼓舞下。我一定要在新学期取得新进步。
在新学期里，我有一个新的目标——不要做语言的巨人，要成为行动的主人！我知道了成功不是靠梦想来实现，而是靠自己的行动……
当然，在新的学期中，在学习要有新的成绩，这就要不懈地努力！付出一份努力才会换取一份收获。学习并不是一种兴趣，而是一种责任，是我应该做而且必须做好的事情，同时学习必定会有负担。没有苦的。累的过程，就不会有进步和提升，无论是过去，还是未来不都这样的道理吗？我把自己的喜悦，悲伤都化作前进的助力和动力，就会因此不断克服困难取得新进步。成功中是咱们的喜悦，成功背后是咱们辛勤的汗水，没有耕耘就哪有收获 没有付出哪有所得。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。向着自己的目标，奋力前进！ 新的一学期又开始了，开始了新的旅程，杨启新的风帆吧！我要加油，在绚丽多彩的小学生活中，好好学习，这是冲刺，面向新的征程，也许会有坎坷，艰险， 我一定会战胜一切困难 避过所有的浅滩 到达成功的彼岸！
八年级作文 篇8
风，吹乱了我的头发，吹动着我的衣裳，吹乱了我的思想，仰望天空，看不见太阳，满是乌云，还有满野乱窜的风。
这次期中考试，考得很糟糕。让我烦恼重重。回家该怎么交待呢？不敢告诉妈妈，不敢告诉哥哥姐姐，一片迷茫该告诉谁呢？
一直在路上闲荡的我，思想错综复杂。脑海中浮现了无数种理由，不知道该怎么说。对，就说试卷未发。
唉！一阵狂风吹过，使我清醒，这次的失败不代表下次的失败，只好冲出去告诉他们，才会见希望！
这时鼓起勇气回到家里了。心“怦怦”的在跳，回家之后告诉了姐姐，她说：“要让你的成绩成为历史。”妈妈听了，什么也没说，哥哥笑着说：“回家放牛吧！”我现在真的没有勇气站下去了，真想找个裂缝钻进去，难受的滋味，一阵阵往上涌。泪水在眼睛里直打转，我努力的`控制住自己不要流泪，不想让妈妈、姐姐、哥哥看见我伤心的落泪。
现在四周黑漆漆的，任凭泪水怎样流也不会有人看见，但眼内是干干的，没有一滴泪珠。我真想叫勇气来让我大笑。忘记忧愁、烦恼，可嗓子让什么堵住似的，不让我笑。此刻，我真是没办法，只有欲哭无泪。
风，太无情，和考试的分数一样无情，抓住了你，使劲摇你，看你的勇气是否会失掉。
想起姐姐鼓励的目光，哥哥瘦弱的身影，妈妈的银发，老师手中的粉笔。泪水夺眶而来，想到辜负了他们的一片希望我哭得更厉害了。
抽泣着，我得到了鼓励。再次仰望天空出现了彩虹，冷风吹开了乌云，静静地抚摸着大地。我擦干眼泪，心中痛快许多。我轻轻叹了口气，又理了理乱发，勇气让我战胜了自己，敢去勇敢的面对事实。心中默默地说：“要有勇气，冲出去，才有希望！”
八年级作文 篇9
这是对孔孟之道的评价，说儒家经典可治国平天下，我虽不能深入了解，但我亦看了一点《论语》，以我笨拙的眼光来看：孔子并没有那么好。
《八佾第三》中，子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之云也，”以这句话看出孔子有种族歧视，好在他只是一个学者，并非政客，他可能可以管理一块地方，但决不能妥善治理一个国家，唐是古代繁荣时期，唐太宗说：“自古贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一”，大概说的就是孔子这类人吧！
孔子残忍而且迷信，《八佾第三》中，有：“子贡欲去告塑之饩羊。子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼”，子贡打算用活羊祭祀告朔，但孔子却说：“我爱这礼仪”，虽然说在封建时代迷信是很正常的，但是在孔子眼里，人就是高于一切生长在地球上的生物，没有和平共处的理念。如果孔子用活羊祭祀，在汉武帝之后，祭祀大概不会杀生了吧？
孔子还很喜欢背后产别人坏话，子曰：“管仲之器，小哉！”虽然说背后评论别人很正常，但是他的徒弟居然可以面不改色，心不跳把话写在《论语》里，而且不只一处评论别人的好坏。这样能算得上他自己所说的君子吗？在《公治长第五》中，子曰：“孰谓微生高直？或气醯焉诸其邻而与之。”我不认为这件事是孔子亲自看到的。那么就是道听途说，这样的人也称之为君吗？
孔子很偏激，原文有：“或曰雍也仁而不。”子曰：“焉用？人以口给，屡憎于人，不知其礼，焉用之，难道他的礼仪才是最好的吗，意思是所有的人都去学礼仪，不用去做别的事，难道他不明白，：“三百六十行，行行出状元吗？”
孔子对君子和小人的定义很不正确，《里仁第四》有语：“子曰，君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。”君子怀仁德，小人怀念乡土，若是现在所有人都是君子怀念仁德，那么去美国留学的人，就不用回来了吧？君子关心法度，小人关心实惠，那么所有的`君子都能和法度扯上关系，就不用关心实惠，所有关心实惠的人都是小人喽！
还有一句我没弄明白，子曰：“见贤思齐焉见不贤而内自省也。”见贤思齐，是对的，但是见不贤时，只是内自省吗？为什么不去指证出来呢？孔子认为那是别人的事，与自己无关？怪哉！
这样的人也称为圣人？我看只是研究礼数或者说过于迂腐罢了！在我们当今社会是很不实用的。
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