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探寻传统文化之旅作文（通用37篇）
在现实生活或工作学习中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编精心整理的探寻传统文化之旅作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
探寻传统文化之旅作文 篇1
上午，秋高气爽，我们快乐牛牛小队举行了第二次小队活动，跟着课本，来到了河坊街和吴山广场，寻找中国的传统文化。
走进河坊街不久，我们就看到一家店门口有个招牌，上面画着一条卡通的龙，还写着大大的“龙须糖”三个字，有个叔叔在里面忙着做着什么，一个阿姨招呼我们上去看看。我们往前凑上去看，叔叔面前的柜台上放着一盆花生芝麻和白糖的馅料。
只见他从抽屉里拿出一把像细细白白的毛线一样的东西，从盆里舀上一勺馅料，放在“毛线”里，然后把它们卷成四四方方的“棉被卷”，放到边上的盒子里，很快盒子里就有了十床小“棉被”。这就是龙须糖吗?味道不知道怎么样?这时候，边上的阿姨说：“小朋友，买点龙须糖吧!”
看我们大家都很有兴趣，妈妈就掏出钱给我们买了一盒。新出炉的龙须糖归我们了!大家每人拿了一个就开始津津有味地吃了起来。我迫不及待地把一整块龙须糖塞进嘴巴，一半的糖露在了外面，嘴里的糖一下子就化了，好粘啊，边上的小朋友就笑话我，“看看卢知鉴，像不像长了龙须啊!”
“你吃这么快，怎么能尝出味道，日记怎么写啊?”我赶紧把露在外面的糖咬了下来，一口一口地慢慢吃，甜丝丝的，糖里裹着的花生、芝麻香喷喷的，非常美味。我吃完一块，舔舔嘴巴，呀，下巴上还真留着一条“胡须”呢!
我让妈妈帮我拍了一张“胡须”照，然后又伸手抓了一块龙须糖开始吃，边吃还边看盒子上的介绍，原来龙须糖已经至少有500年的历史了，龙须是从麦芽糖里抽炼出来的纤幼银丝精制出来的，它的名字还是明朝正德皇帝给取的呢。
吃完了龙须糖，我们去了方回春堂，参观了这家始创于1649年、364岁的中药老店;然后看了神奇的吹玻璃、有意思的拉大片、捏糖人，还品尝了糖蝴蝶和杭州有名的定胜糕，体验了抖空竹这项民间活动，最后还去参馆了朱炳仁铜雕馆，见识了不可思议的铜雕艺术。
一个上午很快就过去了，我们的探寻传统文化之旅结束了，大家意犹未尽地离开了吴山广场。
探寻传统文化之旅作文 篇2
重庆山清水秀，有着许多风景名胜。这次社会实践活动，我们去了重庆人引以为傲的大足石刻。
我们来到大足石刻风景点，整顿集合后，工作人员便给我们每个人发了一套古色古香的汉服。穿上汉服，同学们各个都像古代汉人一般。第一站，我们前往孔庙。在走向孔庙的路上，我们听到了悦耳动听的鸟鸣声，闻到了浓郁的花香。孔庙是祭祀中国古代著名思想家、教育家孔子的祠庙，其建筑精致且具有特色。在老师的指导下，我们恭恭敬敬地叩拜了被称为万世师表的孔子像，而后谢师恩，诵经典，仿佛回到了古代私塾！
之后，我们参观了大足石刻博物馆。博物馆建筑宏伟，里面收藏着价值连城的宝贵佛像，完整展现了佛教由西向东逐渐发展的过程。每尊佛像都栩栩如生，有的双手合十，有的双手举过头顶，有的面带微笑儒雅大气，有的眉毛上挑严肃凝重……老师告诉我们，佛教传入中国之后，很好地融入了中国传统文化，也成为了我们中国人重要的宗教文化之一。
随后，我们进行了别致的女红课程体验。女红，是缝纫的古代称呼。针、线、纺织、缝纫，对于00后的我们来说，那是非常陌生的词汇，而且鲜有体验的机会。每个同学都兴奋不已，跃跃欲试。看完工作人员一丝不苟地演示后，我们开始亲自实践了。我拿起针，小心翼翼地一针一线地缝着。不一会儿，线就不听使唤了，全部从针眼滑落了。我拿起线，对准针眼，可就是穿不过去啊，我急得满头是汗，最后还是在工作人员的帮助下才把线穿了过去。经过大约半个小时的穿针引线，一个展翅欲飞的蝴蝶便“诞生”了。在一针一线的女红中，我体会到了古人的智慧和传统文化的魅力。
经过一天传统文化的洗礼，让我对中国传统文化有了更深的了解，产生了浓厚的兴趣。我下定决心要更多地学习中国传统文化，更好地弘扬中国传统文化。
探寻传统文化之旅作文 篇3
剪纸文化是中华传统文化中一颗璀璨的明珠，今天我就亲手制作了一个漂亮的窗花。
剪纸的材料有:一张红色的软纸、一把剪刀。先把纸剪成一个正方形，然后把正方形两个相对的直角对齐，把折横压实。接着我把一个尖角向中心折叠，超过中心1/3处固定，再把另一个尖角同样折向中心，像一个漂亮的“狐狸头”。然后沿中心线对折，这样就好了。有位同学很快就折完了，折纸对他就像“张飞吃豆腐——小菜一碟”。这时我就像“热锅上的蚂蚁——急得团团转”。我怎么也折不好?心想我是不是智商变低了，人家都会折，我怎么不会折?我又认认真真地思考了一遍，我屏息凝视，死死地盯着那张纸思考。按照老师指导过的方法，我终于折好了。
我一定要剪一个最好看的窗花，我心里一直有这个信念，于是我拿起笔在纸上画了一个像“角”的东西，又画了一个爱心，还画了一个大大的半圆，我迫不及待的想马上剪好它，实现心里的小愿望。
我开始剪了，我一手拿着剪刀，沿着画好的线轻轻的剪，手紧紧捏着纸配合着剪刀旋转，终于把最难剪的图案剪出来了，我终于剪完了。我小心翼翼地打开它铺开到桌子上，一个精美的窗花出来了。我像打了鸡血一样，心里有说不出的高兴。
看到了我剪的窗花，我想到了一句俗语：“只要功夫深，铁杵磨成针”。生活中不管我们做什么事情都要用心去对待。
探寻传统文化之旅作文 篇4
曾有人说“因为一个人爱上一座城”，当行走在那白墙黑瓦的徽州小径，有感于浓郁的文化气息氤氲着这片简朴的土地，一句话倏地从我的心底响起，“因为一份深沉厚重的徽州文化爱上一座焕发文化底蕴的徽州古城”。
四天的游学之旅，换来一场心灵的饕餮盛宴。徽州的文化或厚重，或温婉，然而，它如常青藤般散发出的勃勃生机，汇聚成的得天独厚的醇厚底蕴，令我沉醉其中，难以自拔……
游走于徽州仍保存完好的文化古村落——西递村，我第一次感到仿佛置身于浓厚的文化氛围中。这里的空气是清新的，远远望去，西递村周围依山傍水，江南水乡的清丽之感迎面扑来。行走在村落小径，我注意到当地民居仍保留着白墙黑瓦的传统徽派建筑风格，青石街巷，朴素淡雅；听导游在“大夫第”处娓娓道来古时小姐择婿抛绣球的故事；再看着朴素的民居高挂火红的灯笼，几乎家家门前都贴有传统楹联，一股安然的感觉萦绕心头，这才是最朴实的生活啊！我想，在人们为传统文化渐行渐远而悲哀的今天，西递村无疑树立了一个标杆，它像一位长者，静默地守护着这片徽州大地古老而美好的传统文化。
沿途参观，我愈发赞叹当地人对当地文化的传承，清云轩、天井、绣楼……这一刻，我的内心被深深地触动。
想到昨天参观的胡文开墨厂。踩着已布有青苔的青砖，走入有些昏暗的小屋，里面的师傅正弯着腰，伏在案上聚精会神地打磨着什么，走近一看，原来是砚台。只见师傅左手握着一块打磨石，一下下在石头上擦出丝丝痕迹，一边又用右手中的海绵拭去浮渣，如此往复。那一刻，我的内心既震惊又有些许不解：震惊于一块顽石在匠人手中竟能化为如此生动立体的雕饰，不解于在文房四宝日渐衰微的今天，他们何以默默坚守着这份不易的文化。
然而今天，我想我明白了。文化是永远栖居于人心灵的归宿，是即便再不易也要坚守的初心。的确，时代在发展，时代在进步，人们急功近利的风气愈发盛行，过去传统的文房四宝已难以满足人们追求沟通时的高效便捷，但精细物件，亦如歙砚，恰需要手工操作不断地打磨，追求完善。即便我们的工具改变了，但对于传统文化的传承不应从我们心中泯去。虽然新文化层出不穷，但总有那些老一代人留给我们的所无法替代的文化财富。你看，在徽州这一隅之地，文化传承的火种不仍在代代相传吗？
继续行走在这片西递古村，村头的那座峥嵘巍峨的青石牌坊已遥遥在望了，我深深地吸一口气，想要再多感受感受这片丰盈的文化气息，虽不舍，但通过这次游学，我知道它深沉厚重的文化会永远在这片温润的大地上生生不息，闪烁出文化的光晕……
一座洋溢文化的古城，一场文化追溯之旅。
探寻传统文化之旅作文 篇5
阳光明媚的一天，我和同学跟随杭州丝绸博物馆的叔叔阿姨坐了一个多小时的大巴车，终于来到了海宁市周王庙镇的云龙村。
我们先在门口拍了一张集体照，然后参加了很多活动，有观看手工丝，剥棉兜，拉丝棉表演；到当地农家观看蚕宝宝，品尝农家蚕饭，还有包粽子大赛。令我印象最深的是剥棉兜和看蚕宝宝。
我们跟着老师好奇地观看一位老奶奶剥棉兜，先把蚕茧浸泡在水里，把外面的棉兜剥开，然后把棉纱慢慢地拉扯开来，再把里面的蚕茧拿出来。观看了一会儿，我和同学就迫不急待地动起手来，可是我老是把棉兜扯破，或是棉纱扯不大，扯不均匀。就在我垂头丧气的时候，老奶奶手把手教我如何把棉纱扯大扯平整。通过老奶奶的指导，我剥的棉兜一个比一个有进步。
接进，老师又带我们去了一户农民家里，原来是带我们来看蚕宝宝的呀！一开始，我看见蚕宝宝就吓得直打哆嗦。远远地看着蚕宝宝在吃桑叶，发出“沙、沙、沙”的声音。突然我觉得胖乎乎的蚕宝宝好可爱啊，忍不住的伸出手指去碰碰它们，一点也不害怕了。临走时，还问老爷爷要了一只拿回家去饲养呢！
我觉得这次活动很有意思，下次还要参加。
探寻传统文化之旅作文 篇6
今天，蜜蜂融媒·云信乐学小记者一行走进昆明斑铜厂有限公司。
带着强烈的好奇心，我来到了二楼的展厅，映入眼帘的是造型各异的工艺品。其中最具有滇铜艺术历史的就是孔雀瓶和虎牛案，它们起源于古滇青铜文化时期，偏重于云南本土审美艺术。孔雀瓶外形共用两只孔雀身合围而成，上大下小，采用乌铜走银工艺，寓意团圆和吉祥；虎牛案更是最具有滇文化历史的工艺品。
通过老师讲解后，我才知道，原来斑铜分为“生斑”和“熟斑”。“生斑”的原料是天然铜块，制作过程复杂，要经过上万次的烧和锤打才能成型，“生斑”制品呈黄色，折光性和立体感很强。“熟斑”是在熔化的纯铜中加入适当的其他金属，经过浇铸成型、磨光、着色而成。熟斑制品呈红色，斑纹呈放射状、造型丰富、典雅。
昆明斑铜厂作为老字号企业，在科技日益发达的现代化工厂中仍立于不败之地，无疑是有着它自身的特点，并充分发挥特长。我们的学习也要像他们办厂一样，根据自己的情况取其精华，学得扎实，拥有自己的长处。
探寻传统文化之旅作文 篇7
期待已久的春游终于到了，前一天晚上，我手忙脚乱的，才把背包给准备好。早上到学校时，我看见很多同学热烈讨论去文化村要玩什么，大家说的兴高采烈，让我更期盼今天的旅程。
我 们坐了一小时的游览车，终于到达目的地文化村，我们先集合在阿拉丁广场外，耳边传来阵阵尖叫及欢呼的声音，我整颗心早已飞奔而去，当老师说完注意事 项后，我们便和队长出发了！我们有玩：太空山、热气球和爱之船等……尤其是“太空山”，令我觉得很刺激，“哇！哇！”里面传来令人刺耳的大叫声，我们不 管三七二十一，就跑到位子上坐下，不到几秒我就出来了，因为那天旋地转的椅子，让我觉得要掉下无底的深渊。
接下来我们就坐着缆车欣赏沿途的风景，看着少数民族的舞蹈和祭典，让我们学到许多知识。时间就像流水一样匆匆流逝，一眨眼，时间就到了，我们只好依依不舍的上车，离开这个好玩又可以学到知识的好地方。
我觉得这次春游是我觉得最好玩的一次，希望下一次还有机会再来这刺激又好玩的文化村，今天真是快乐又充实的一天。
探寻传统文化之旅作文 篇8
今天太阳高照，它的足迹布满大地，我在太阳的护送下，到了行文教育，参加户外课。
我们在充满欢乐的校车上去目的地——茶文化博物馆。到了那，我看到了亮堂堂的展厅，听导师讲解藏茶发源地、六大茶类、茶的历史……那里的展茶柜上放满了各种各样的茶叶，乌龙茶、红茶、藏茶，绿茶……
到了下午，有许多活动。其中我最喜欢的是煮茶。首先把茶叶放进去，再加点水，茶叶皱巴巴的，让好久没喝水似的。茶叶便慢慢地升起懒腰，在水上睡着。接着，水中的茶叶沉了下去，仿佛在水上跳着芭蕾。然后，把水煮开，在煮的时候，那水在咕咕的冒泡，好像茶叶是小鱼在水里吐着泡泡，水煮开的就可以喝了。
刚刚煮完茶，接下来是品茶。那茶的颜色半橙半红，在光的照射下，出现了一个光圈。品之前要给鼻子“喝”一下，那个香味有点像凉茶，也有点甜甜的。喝一口神清气爽，有点甜，也有点苦，让人说不出来是啥味。喝完后心里很暖，有种说不出的滋味。
今天让我知道了许多中国文化，让我有新的体会，可以说满载而归。
探寻传统文化之旅作文 篇9
在暑假，同学们都会去各地游玩，有海洋之旅、沙漠之旅、草原之旅，今天我参加农耕文化之旅。
我们跟随带队老师来到了湖头文化大礼堂，一走进礼堂就看到张伯伯笑眯眯的朝我们招手。我们开开心心的坐到座位上，等张伯伯给我们说说农耕文化。
张伯伯随手拿起一件农具举起来给我们看，这是一件竹编的农具，两头都是空的，一头大一头小，中间很粗，像个大肚子，张伯伯说这是他小时候捕鱼用的鱼篓。我不禁疑惑起来：这个家伙两头都是空的怎么能捕鱼呢？张伯伯似乎看出了我们的疑惑，笑着解释说，这是专门捕比较大的鱼用的，只要把它平放在水里，大头的一端朝着水流，小的鱼会从小口一端游出去，而大的鱼则一头撞到鱼篓璧上，会发出震动，捕鱼人就知道有鱼上钩了，就把大口朝上提起，一条大鱼就妥妥地被我们抓住了，我们好像真的和张伯伯一起抓到了这条鱼。张伯伯的讲解让我们身临其境了一番农耕时的场景，张伯伯还给我们介绍了米车、纺车、木犁等等农具。
参观了农具展示台，我不禁对古代劳动人民的智慧产生了崇高的敬意。这些老农具虽然已经弃用多年，但是，它们承载着先辈们艰苦奋斗、勤劳耕作的宝贵精神，我们应该把这种宝贵精神一代一代的传承下去！
探寻传统文化之旅作文 篇10
“洁性不可污，为饮涤尘烦……”每当我读到唐代诗人韦应物赞美茶的诗时，就让我想起5月3日上午，老师带领我们去天姆山进行茶文化研学之旅的活动。
那天早晨，阳光明媚，校车把我们送到了茶文化展陈馆。展陈馆里陈爷爷给我们介绍了茶的种类，有黑茶、绿茶、黄茶、青茶……陈爷爷给我们上了一堂难忘的茶文化课，我们被茶文化所陶醉。随着队伍我们来到了茶叶厂。制茶车间弥漫着淡淡的茶香，真是沁人心脾啊！你看，厂里的叔叔们忙个不停，一个个汗流浃背，原来我们平时喝的清香四溢的茶，是叔叔们辛勤劳动制成的。
走出茶厂来到茶园，目之所及都是碧绿的茶树，我们像一只只快乐的小兔子跳向茶树丛中，准备开始采茶叶。老师告诉我们采茶叶要一芽两叶，而且要采嫩绿的。我们按照要求你追我赶地采了起来，同学们灵巧的双手一上一下，就像凤点头似的，又像小精灵在嫩牙尖跳着优美的舞蹈。太阳越升越高，我们的小脸被晒得通红，但我们仍沉浸在采茶舞中。
今天的茶文化研学之旅，不仅让我们了解了茶的知识，还体会到了劳动的快乐！
探寻传统文化之旅作文 篇11
亳州是一座历史悠久的古城，新石器时代就有人类在此活动。亳州还是三朝古都之地呢！
无极酒窖将悠久的古井酒文化与亳州独一无二的历史人文相结合。我看到了酒坛有大有小，大的比我还高，小的才到我的膝盖。认识人古代是怎样酿酒和储存的。
花戏楼，涡水南岸，原名大关帝庙。花戏楼大门分为三层架式，仿木结构，水磨砖墙上镶满砖雕，雕有人物、车马、城池、山林、花卉、禽兽等。花戏楼虽然是历史文物，但其仍显得非常的漂亮、干净、整洁、美观。
整个亳州最令我震憾的是曹操地下运兵道，运兵道位于亳州市人民路老城区地下，以大隅首为中心，向四面延伸，分别通达城外。我抬头一看，呀！曹操的曹为什么少了一竖？导游给我们讲解道：一山不容二虎。所以曹操的曹字就只有一竖。进入运兵道，整个地道经纬交织，纵横交错；布局奥妙，变化多端。像迷宫一样，如果不跟着讲解员走，真会迷路的。运兵道有宽有窄，宽的可以走两个人，窄的只能走一个人。是不是古代的人都很苗条呀？曹操多次取得胜利，正是这明修栈道，暗渡陈仓的战术。
这次亳州文化之旅，我收获很大，我非常敬佩祖先的勤劳与智慧。
探寻传统文化之旅作文 篇12
寺口村坐落于金华安地镇，相邻外畈村，酒店边村，村名友好好客，村子里空气清新，每个村民后面都会有一段奇妙的故事，那么今天就看看寺口这两个字的背后优惠有一段怎样的故事。
在很久以前邵氏祖先在很多地方寻找居住的地方相传古人会观察风水：以自己为中心，把天地万物都当做相互依存，相互制约，相互练习，相互对立，相互转化这些要素来勘察一个地方是否适宜居住，终于有天邵氏祖先来到雅干村，在哪里生活了许多年，却因为后代的雅干村村长不愿意接受外姓人居住直接把邵氏祖先驱逐出去，最后邵氏祖先来到了一个寺庙前询问和尚：“主持，能否把这寺庙前的地让给我们居住。”主持一想：这块地早已荒废，就给他们住吧。边同意了这个请求，邵氏祖先就用茅草盖起了房子，一直居住了下来突然有一人发问了：“村长，当别人问起我的住处时我该怎么回答。”村里最聪明的遍说：“我们在这寺庙前居住，就叫寺口。”从此这个地方就名为寺口。
这次我看到了很多，也学了很多，懂了很多，这里空气清新，热情好客，多多过来玩哦！
探寻传统文化之旅作文 篇13
开学的第一天，天气晴朗，万里无云，祝老师带着我们去良渚博物院，寻找几千年前先人留下的足迹。
一下车就被博物院主体建筑那恢宏的气势所倾倒，良渚博物馆建筑由英国著名建筑设计师戴卫设计，以“一把玉锥散落地面”为设计理念，巧妙地跟山坡、湿地、水塘、河道融为一体。博物院占地面积4万平方米，建筑面积1万平方米，展览面积4000多平方米，内设3个常规展厅、1个临时展厅以及文物专用库房。
我们在组长林彦如的带领下，我们重点参观了第二展厅----良渚古国，展厅内主要情景再现了犁耕农业、制陶、制玉、纺织、木作、造屋、吃饭、捕鱼、营建宫殿等场景，我仿佛穿越时空，回到了五千年前，每走一处，自己都惚如置身于场景之中，跟里面的主人公跟同呼吸共命运。五千年前的人们是如此的辛劳而智慧，用双手创造了如此灿烂的良渚文化，不禁让我无比崇拜。
我们小组的每个同学有的忙着拍照；有的记录；有的筛选资料，有的则在写此次实践活动的主要感受……大家都按出发前布置的角色，辛苦着，努力着……
本次实践活动，让我明白，在一个团队中分工合作是多么重要，每个人都保质保量完成自己的任务，整个团队就能轻松应对每一项任务，此次活动让我们大家都受益匪浅。希望学校能多组织我们参加这样的实践活动。
探寻传统文化之旅作文 篇14
5月9日，我有幸参加了梅州日报社组织的“相约客家博物馆”小记者采风活动，使我深刻认识了源远流长的客家历史和博大精深的客家文化。
客家博物馆有五个展厅，其中记忆最深的是客家建筑展厅。从展厅精美的客家建筑图像、实物和解说员的口中，我了解到围龙屋是客家地标性建筑，是客家人勤劳智慧的结晶，是客家文化最灿烂的一颗明珠。它的种类繁多，有方楼、圆楼、半月楼、八角楼、四角楼、椭圆楼……每个地区的围龙屋虽然各不相同，但是都有历史悠久、设计巧妙、坚固耐用等特点。
参观时，我向解说员提问：“为什么围龙屋与普通的现代房屋在外形上有很大不同？”解说员笑着解答:“这是因为当时的客家祖先从中原迁徙而来，为了抵御外族敌人的侵袭，而建成围型建筑，同时围屋里的客家族人生活上可以团结互助。”她指着花萼楼说，“楼的第一层不设窗，第二、三层墙上设有内小外大呈三角的枪眼，整座楼只有一个大门供出入，大门框用厚而宽的花岗岩石板组成，大门板钉上坚厚的铁皮，这些门窗设施也是为抵御外人侵扰而特意设计的。围龙居还显示了客家人圆满、团结、平均、平等的生活理念。” 听完讲解，我们对围龙屋的精巧设计、独特结 构 纷纷赞不绝口。
博物馆里一件件古朴的展品，让我仿佛回到了过去的时光，看见我们的客家祖先是多么勤劳、善良、智慧。这次的采风活动真是一次难忘的客家文化之旅啊！
探寻传统文化之旅作文 篇15
寒假里，我去参观了中国馆里的动态版《清明上河图》。它以宋代张择端版为蓝本，经过现代科技声、光、电的重新包装，展现了一幅动态的宋朝水墨风情。画卷从右往左，逐次展开：从薄雾未散的郊野到车水马龙的市区，从亭台楼阁的鳞次栉比、到士农工商的轮番登场。
给我留下最深印象的是画卷中心拱桥部分描绘的内容。一座木拱桥飞架南北，右侧一条大船没来得及放下桅杆，左右摇摆间眼看就要撞上拱桥。桥上的行人纷纷驻足观瞧，有几个急性子甚至越过栏杆，想跳下河去帮忙。船夫们显得十分忙乱，有的在船舷处使劲撑篙改变航向，有的站在船顶手忙脚乱的收风帆，有的则用长竿死死的顶住拱桥的下弦杆试图降低船速。栩栩如生的情景里，连我这看客都忍不住为船上的人们捏一把冷汗。终于，在大家的齐心合力之下，这条船顺利调整方向，安全通过了桥洞。
徜徉在这副百米长卷里，我仿佛穿越了时光，回到那900多年前的繁华里：白天，满眼都是城里行走的人流和骑着骆驼的商队，不绝于耳的是小贩的吆喝声和船夫的号子声；转眼到了夜晚，光线渐渐黯淡下来，月影随着水波若隐若现，酒馆里却忙碌起来，觥筹交错的举杯声、猜拳声传出好远好远。
我参观过很多博物馆，也常常被先人的妙笔生花和巧夺天工所震撼。可这样能动起来，仿佛在参加“文化穿越之旅”的还真是第一次。动态的《清明上河图》将传统文化与现代科技完美融合，这场视觉与精神的饕餮盛宴让我回味良久。
探寻传统文化之旅作文 篇16
今天我很荣幸的参加了这场活动，地点是湖头文化大礼堂。我们三十多号人，从学校出发，前往礼堂。大家听说有电视台会来采访，都既激动又紧张。
到了礼堂内，我们按秩序坐好，那天天气很热，太阳大，阳光烈。因为礼堂内没有空调，所以每个人都汗流浃背，老师也不例外，个个抱怨着：“好热啊！”
老师开始演讲了，我们都听得很入迷，那位老师讲了很多我们爷爷奶奶这辈的生活用具，那些都是用木头和树枝做成的。有饭蒸，那个饭蒸不等同于我们现在的电饭煲，先是烧沸一锅水，将它放在饭蒸底下，用蒸汽来烧饭的，烧出的饭又香又不黏口。还有鱼篓，鱼篓是用来框鱼的，很是方便。还有一个可能是现在的孩子都会用到的东西，就是烘笼子。一个竹制品，如笼状的，孩子可以坐在里面，冬天的时候，还可以放个火盆在下面，暖烘烘的。老师讲到，还可以放张凳子在里面。演讲完了，老师说我们可以在里面看看。里面还有书法室，我们在里面看一位六十多岁的老人写书法，我们听老人说，他已经练书法很久了，有四十年了。我们到了另一个房间，里面清一色的木头色，还有以前用的马桶、担子、木桶，各种各样的东西让我们看得眼花缭乱。
今天真是一场奇妙之旅啊！我学到了很多东西，来这里真是一个正确的选择。
探寻传统文化之旅作文 篇17
这一天是星期三，同时也是一个激动人心的星期三——春游！
在教室里等了好久，终于可以出发啦！我们兴致勃勃地出了校园，奔向这次春游的目的地——玉海楼与利济医学堂。
最开始，我们要想去湖滨公园休息休息，然后去玉海楼参观参观。走进玉海楼，解说员大致给我们讲述了一遍玉海楼的历史与故事，接下来便让我们自己去参观。我们三五成群的散开去欣赏玉海楼。很快，玉海楼上空便回荡着阵阵惊叹声。
玉海楼美极了！它带着浓浓的书卷气，加上了如此丰富的文化底蕴，将我们深深地、深深地吸引住了。青石板、灰瓦砖，还有各式各样的建筑木材，它们凑成了玉海楼，并守卫着这悠久的文化，朴素又优雅，简直是巧夺天工。
玉海楼，如同是水做的一般。它三面环水，仿佛依偎在水的怀抱之中。水是如此安详，沉静得简直听不见一点点声音，而又不显得死气沉沉。它，缓慢地、轻盈地，流淌在水池中，悄悄的，毫无一丝丝声息。也许，就是无声胜有声，这一池池水，如同玉海楼成长的见证者。它用那水流，串起了玉海楼历史的点点滴滴。水中的莲，又使她既拥有书籍的经典，又拥有生命的活力。
很快，我们便参观好了玉海楼，又来到了利济医学堂。
利济医学堂不大，可麻雀虽小，五脏俱全，利济医学堂里，也充满了古朴和中医文化的味道。一罐罐药草，一缕缕药香，都记载着中国医学的博大精深。
没过多久，已经日上三竿，中午已到。我们依依不舍的回到学校了。
在这玉海楼与利济医学堂里一游，如同经历了一次人生洗礼。它们使我们心灵得到净化，思想愈加丰富。孙诒让与陈虬（玉海楼与利济医学堂的创始人）留给后人的，岂止是两座建筑呢？
探寻传统文化之旅作文 篇18
我的家乡在杭州，一座有上千年文化历史的地方，无论是山、是水，总蕴含着浓郁的文化气息，走在哪里都像在进行一场说走就走的旅行。
沿着苏堤、白堤漫步，便与文化扑了个满怀。站在白堤上，思绪仿佛回到了千年前。一位男子站在西湖边上，撸起袖管，一脚踏进了泥里，大声指挥着人民群众，井然有序地除西湖中的淤泥。他满头是汗，却依然精神抖擞，自己也时时参与着劳动，鼓舞着民众，好一派和谐的劳动场面！这位男子就是白居易，他在任杭州县令期间，政通人和，百废俱兴；他工作认真负责，把杭州建设得焕然一新。他主持疏浚六井、修堤蓄水、载种花柳他把杭州建设成了“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”的理想之城，为杭州的文化添上了浓墨重彩的一笔。难怪，在他离任后，写下了“江南好，风景旧曾谙”的诗句，抒发了自己对杭州的怀念与喜爱。白居易的诗词与他给杭州带来的改变，无疑是杭州文化最有力的一张名片！
继续向前徒步，不过顷刻便到了岳飞庙。岳飞，一度是我们的民族脊梁与杭州的骄傲。岳飞参军后，一直坚持战斗在抗金的最前线，为挽救民族的危亡而英勇杀敌。他率领的岳家军”不畏强敌，独当一面，先后六次与金兵交锋，均获全胜，那种“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的满腔热血与报国之志更是无人能及。“莫等闲，白了少年头，空悲切”，他用一生的时间为祖国而奋战，他将名垂青史，也将成为杭州人都永远铭记的英雄！
家乡，无处没有文化的气息；我为家乡而骄傲，更为家乡深厚的文化而骄傲！
探寻传统文化之旅作文 篇19
我是什么来得悄无声息，走得不留痕迹，却激起所有色彩的神采飞扬? 是什么来得悄声匿迹，走得无影无终，却能点燃内心的熊熊火焰? 是什么来得悄然无声，走得匆匆忙忙，却能给这个世界带来美丽? 是音乐! 你一定羡慕过站在舞台上的音乐家。是的，高雅的气质让他们赢得了众多粉丝的支持，而真正值得称赞的是荡漾在室内的回旋着的乐声，像是一缕春风轻轻拂过，舒坦而宁静;像是熊熊的火焰在燃烧，激起心中的热情;像是黎明前的曙光，给人带来希望。
音乐，就是一串串跳动的音符，它是音乐家们的心声，它是所有聆听着的情绪遥控器。不信?你瞧!科学家们曾做过这样一个实验，他们将相同的植物摆在房间里，一颗让它聆听轻松快乐的音乐，另一颗则让它聆听悲凉伤感的音乐。几个月后，结果让人不可思议，经常聆听快乐音乐的植物长得十分茂盛，翠绿的枝条丝丝缕缕地挂下来。而另外一颗，长得就不那么乐观了，零落的叶子洒满了地。我不得不惊叹音乐是多么奇妙啊! 从古至今，古典的音乐带给人们舒坦安静的世界，悠扬的乐声荡漾在漆黑的夜空。摇滚音乐带给人们的是青春的力量，杂乱的乐声中体现的未尝不是一种美。
流行音乐更是新时代的特色，它可以是舞台上充满自信与激情的歌声，它可以是街头艺人用小提琴演绎的心声，它可以是每个小学生在上学路上的心情标语。音乐是一种情感的体现，音乐是大自然的语言，音乐是神奇而又美妙的一串音符。
或许，我们每个人不一定都拥有音乐的天赋;或许，我们不能待在像维也纳这样神奇的国度接受音乐的熏陶;或许我们只是童话王国里还没长满羽毛，只有稚嫩翅膀的丑小鸭。但是，我相信，我们都拥有享受音乐的权利，我们都可以沉醉于音乐的世界。
探寻传统文化之旅作文 篇20
四月维夏，六月徂暑。今年的五月初五我和爸爸妈妈一起参加了春城晚报小记者自然课堂别样端午播种与收获。
虽然是仲夏的季节，山庄的早晨却格外清朗，云朵挡住了艳阳，微风轻轻拂面，空气里弥漫着田野的清香。在小杨老师伯俞泣杖的故事中，我们开启了奇妙的端午文化之旅。
首先，我们来到水边，学会了如何分辨菖蒲和香蒲；来到植物丛中，我们学会了辨识艾叶；到田间，我们看到了长在植物上的红秋葵和绿秋葵。第一次，我对这些食物是怎么从地里长出来的产生了好奇。就在这时，小杨老师问我们：想不想种菜？想，非常想！我们兴奋极了。然后，就进入到了我最喜欢的种菜环节。我原本以为种菜是一件简单的事情，可尝试之后才发现一切都不简单。我信心满满地种第一棵菜时，就因为土没有盖整齐，把菜苗压弯了直接埋到了土里。几次失败之后，我终于找到了诀窍。原来只需要把菜苗旁边的小土堆均匀地铲到菜苗四周，就可以让菜苗稳固起来。终于我把自己的一小块菜地种好了，这时我已经非常累了，想想农民伯伯们每天在烈日下辛勤劳动是有多累啊，此时我深深体会到了锄禾日当午，汗滴禾下土的不易。
下午，我们又参加了端午节的传统活动包粽子。老师给我们每个人发了粽叶、蜜饯、豆沙、五色米和粽线，包粽子前爸爸在我手上用雄黄写了个王字，妈妈把五彩的丝线系在我手腕上，都是平安的寓意。在老师指导下，我开始包起了粽子，刚开始做出来的粽子都不美观：有的角瘪了，有的米漏出来了，有的歪了直到第4个粽子才终于包出了让我满意的作品。
这次的端午节不仅让我学习了知识，也让我体验了小农夫的快乐，还真是一个奇妙的端午节。
探寻传统文化之旅作文 篇21
“叮呤呤，叮呤呤”上课铃响了，激动人心的汉字大讲堂开始了。别小看中国的汉字，在纸上，它们像一群活泼可爱的孩子又蹦又跳，像一朵朵美丽多姿的花儿在风中摇曳。
同学们陆陆续续地上台了，猜字谜小组向我们展示一个个奇怪而有趣的字谜，有的一眼就可以猜出答案，高兴地欢蹦乱跳;有的猜不出，直挠脑袋，拍着腿，跺着脚。对联小组上场了，为我们读上一段奇妙的对联，同学们都听的津津有味，它背后的一个个小小的故事更是引人入胜。汉字的演变组带我们走进古代造字现场，我不禁赞叹中华汉字的博大精深。
轮到象形字小组，我们热情地拍手鼓掌，眼里闪着期待的眼神，他们打开PPT向我们讲述象形字知识。文字在人类历史上有着重要的地位，它标志着人们已经开始从蒙昧走向文明。中国象形文字是众多文明古国中唯一应用当时的古老文字。我们低着头，默默思考：这是什么字？这个字为什么这么写？这个字有着怎么样的含义？一个个问题在我脑海里蹦出，突然感叹古人的智慧是多么强大！我为我自己生活在这个有文化的国家而感到自豪和骄傲。
汉字是由甲骨文演化而来的，整个过程由繁到简，由方到园。看看甲骨文的“昊”字像一个小人静静地坐着，好像在思考问题。“车”字好像一个人挥着鞭子，坐在马车上，好威武。“月”字，像一个D字挂在天空。而现代汉字却大不相同，“草”字让人感觉到生机勃勃，春意盎然。“红”字让我们感受到红红火火，吉祥如意。
像平躺在夏天绿茵茵的草地上，为那一望无际的景色而迷醉，我无限钟情于我赖以思维和交往的汉字，并震惊于它的无限活力和奇特魅力。
探寻传统文化之旅作文 篇22
今天，我们在作文老师的带领下，来到了喀左东蒙艺术馆。在这里，我感受到了喀左古老的历史和灿烂的文化，了解到了喀左古老的民间民俗。
这里共有十一个展厅，分别是红山文化，陶器、瓷器，蒙古族日常生活，皮影、服装、钱币和粮票等展厅。
我们来到了紫砂艺术馆。一进来，这里的红山文化时期、商周汉代和辽金时期的各种陶瓷、瓷器展品映入眼帘。有倒把西施，还有半月红、三羊开泰、五福金猪等展品。我最喜爱的便是“认赌服输”这件紫陶了，它仿佛在讲述着两个老头儿下棋，一个老头儿输了，不服气的掉过头去，而那个赢了的老头儿哈哈大笑着，那形象真是雕刻得唯妙唯肖，显示得淋漓尽至。还有“壶天同寿”，“竹天机”和各种水果蔬菜形状的陶瓷制品，如苹果、香蕉、白菜和鸡蛋，让我们看得眼花缭乱，目不暇接。
我们又来参观奇石宴。一进门，我们就情不自禁地叫了出来。这里共有一百一十八盘“菜肴”。看着这蒙汉奇石宴，我都快流出口水了。这里有素肠、小炒肉、小河鱼、烧海参、蜜枣，还有我最爱吃的红烧排骨和宫爆鸡丁，据说这是收藏家花了整整三年的时间才收集到的。
接着，我们又参观了古锁，钱币等展厅。最后，老师带领我们来到了生产紫陶的车间。
一进来，我们便来到了排列整齐的制作桌上，拿起紫砂泥捏捏揉揉，大家都想做一个好看的紫砂小制作。不一会马梓浩作出了一个小乌龟，还有一个挺着大肚子的小泥人，把我们笑的前仰后合。
这回旅行，奇石宴让我看到了大自然的鬼斧神工，紫砂艺术馆让我看到了紫砂的浑厚简洁，小巧玲珑，我还体验了紫砂制作的神奇魅力。我会永远怀念这次旅行。
探寻传统文化之旅作文 篇23
前一阵子，我看完了《镜花缘》这部瑰丽神奇的小说，它是清朝的李汝珍写的，李汝珍借这本书，反应了当时政治的腐败和社会的堕落。
这本书非常有趣，内容新颖，令我回味无穷。它主要讲了唐傲、林之洋、多九公等人乘船航行，周游列国的神奇故事。他们曾到过大人国、君子国、深目国等等。其中，最有趣的当然是游历“女儿国”了。在女儿国那里的女子独掌一权，国王是女的，在烈日下干活的是女的……简单的说，那儿的境况与我们现在的生活截然相反，女的成了男的，男的成了女的！唐傲他们都很奇怪，林之洋看了觉得有趣，后来却不小心被国王发现了他，因为他长得很俊，就决定娶他。林之洋倒了八辈子的霉，被国王的手下折腾得半死——给他穿耳洞、裹小脚，倒真的有点变得像个女子了，国王为此很开心。后来若不是多九公他们相救，林子洋可真要变成“皇后”了。我看得捧腹大笑，但也体会到了古时候女子地位的低下，所遭受的摧残是很厉害的，想到这里不由得长吁一口气——幸亏不是活在古代！
还有一些国家也很有趣。比如说白民国，那儿的人长得又白又美，而且很富裕，一副读书人的样儿。可这些人却是外表美丽而肚内没有分文，还能把“幼吾幼，以及人之幼”读成“切吾切，以反人之切”。相反的黑齿国，那里的人虽然很黑、很穷，却很有学问，嗜书如命。“以貌取人”在这里绝不可取，要知道“金玉其外败絮其中”，还是踏踏实实做学问好！
这本书让我大开眼界，看到了不同的国家、不同的性情。千奇百怪的国家，千奇百怪的风土人情，故事中的语言诙谐幽默，妙趣横生，令我回味无穷，真是一次愉快而惊喜的文化之旅！
探寻传统文化之旅作文 篇24
4月25日上午，我们四年级的全体同学和老师离开了书声琅琅的校园，去了解我们登封的地质文化。
一路顺着山势出发，队伍时而宽，时而窄，时而歌声嘹亮，时而书声琅琅，一路上是那么有精神。
走出校园的大门后，我们大约走了十几公里的路程，到了登封市嵩阳书院时，天上却下起了蒙蒙细雨，“马上要到了，快要到了，就要到了”，同学们小声地说着，所以我们加快了前进的步伐，终于来到了我们的目的地——嵩山地质博物馆。
走到嵩山地质博物馆的大门口时，我们怀着激动的心情进入了博物馆。最先映入眼帘的就是闻明于地质界的嵩山“五代同堂”：太古宙、远古宙、古生代、中生代、新生代。它们的形状千奇百怪。有平淡无奇的岩石化石，也有发出耀眼光芒的水晶，还有一些波浪岩和荧石等。这是什么？那是什么？我在内心暗暗的猜想着，大多都依据形状把它们想成工具和器用，想象的有三十多种。我为我的`家乡感到自豪和骄傲。同时也为为了博物馆付出的那些工作人员表示深深的敬畏和谢意。
第二个展厅展示的是嵩山从最初的海洋生物到新生代猛犸象之间的生物化石。还讲了一些关于对“登封海”的介绍，通过介绍，使我了解到现在家乡的土地在许多亿年前是一片浩瀚的大海，由于海底火山不断爆发，和地壳运动，形成了现在的嵩山地势。不同的植物、动物从海底爬到了陆地上，久而久之就形成了现在陆地上的动植物。之后又发生了“嵩岳运动”和“少林运动”。
等我们观看完第三个展厅后，便走出了博物馆的大门，同学们又踏着轻快的脚步回到了我们的校园里。
探寻传统文化之旅作文 篇25
世界珍珠看中国，而中国珍珠在诸暨山下湖。
周四那天，春风和煦，明媚的春光照在大地上，我们浣纱学校组织了春游活。我带着快乐的心情，踏着轻盈的脚步上了大巴车。足足坐了大半小时的车，终于到了第一站世界淡水珍珠博物馆。
我们下了车，只见珍珠博物馆建筑形态犹如两个微微开启的蚌壳，时尚、美观、大气的外形充分展现了“蚌珠明月”的美好意境，月明宵静，蚌向月张开，以养其珠，珠得月华。
走进博物馆，和蔼可亲的讲解员阿姨引领我们来到了世界淡水珍珠博物馆。瞧“世界淡水珍珠博物馆”这几个字也是用珍珠镶嵌而成的，非常漂亮。走进一看，最显眼的是一个圆形的展厅，在高高的水晶玻璃展台上，摆放着一颗d眼的大珍珠，它闪着灿烂的光芒，让我们欣赏它的美丽。接下来讲解员阿姨给我们讲解珍珠是怎样养殖的，珍珠的有那些品种以及有关珍珠的其他知识，同学们认真地聆听，觉得很新奇。
午饭过后，我们前往本次的珍珠文化之行的下一站——剖蚌取珠。我们来到美丽的白塔湖畔的长乐村。一下车，我们看到珠蚌放在大盆子里，堆得像小山一样。我们争先恐后地挑选珠蚌。我精心挑选后，选了一个大的河蚌，我心想，这么大的蚌，里面一定有大珍珠。我把蚌放在小鹏子里，迫不及待要去开河蚌。我小心翼翼地把蚌撬开，看到里面的蚌肉，果然看到肉里有几个鼓起的疙瘩。我生怕把里面的珍珠弄坏了，小心翼翼地挑开蚌肉，把洁白无瑕的珍珠一颗一颗取出来。我用清水洗去珍珠的腥臭味，然后再把珍珠一颗一颗放进袋子里，看着这些心爱的珍珠，颗颗饱满，粒粒均匀，我觉得真幸运！
这次珍珠文化之旅结束后，我觉得非常有意义，让我不仅开阔了眼界还增长了许多的知识。
探寻传统文化之旅作文 篇26
大家看了这个题目一定会问：为什么叫一次难忘的文化之旅呢?别急，听我往下介绍吧!
先听我介绍一下孔子吧，孔子公元前551年-前479年，子姓孔氏，名丘，字仲尼，鲁(今山东曲阜)人。他是中国春秋末期思想家和教育家。他是自汉代起中华文化的主流学说，儒家的创始人。
听完我的介绍，大家对孔子熟悉了吧!
我在一个春光明媚的早上，终于踏上了旅游之程，我怀着激动的心情坐在车里，转眼之间车子已经离开了繁华的都市，来到了郊外，我透过车窗向外望去，只见路飞快向后躲藏，像个害羞的小姑娘似的。两旁是一片片绿油油的麦田和高大挺拔的杨树。
两小时后我来到了孔庙，孔子留给后人的是无限的文化。看着孔庙，我仿佛来到了孔子的年代，我坐在他的学生中，仿佛看见了我自己，穿着古代的衣着，盘腿而坐，聚精会神的听孔子老师讲课。
孔府内有许多的陈设，有奇花异草，还有御赐的东西。但我还是认为后花园比较有意思。那里的树太怪了，有几乎吸附在石头上的松树，缠着另一颗树的树......但是奇特的是那"五柏抱槐"。"五柏抱槐"看上去像五棵连在一起的柏树，中间却长了一棵槐树。这是怎么回事呢?原来这里有一棵柏树，一天突然遭到雷击，树干被雷劈成了五块，但它的五个"瓣"却成了全枝，正好，中间怎么来了个槐树种子，吸收柏树的养分成活了，再加上它长得比槐树快，于是，"五柏抱槐"的奇观就形成了。
最后我再到孔林去看看。遍地是开花的二月兰，如果不是满眼的墓碑，更像是一个非常大的生态公园。那颗颗松柏，有的几百年，仿佛在我讲述着历史的文化。树木的品种实在是太多了，大多数我都说不上名字。时间过得真快，天色渐晚了，我恋恋不舍的结束了这此难忘的文化之旅。
探寻传统文化之旅作文 篇27
随着世界全球化的发展，各个国家不同的文化相继交织在一起，形成了一张五光十色的文化大网。这些文化不断的深入我们的生活，正悄无声息的改变着我们。
圣诞节，一个充满欢乐的节日，这个节日是由欧美国家盛行并传入我国的，在我的记忆里，每到这一天，都有不少人买圣诞树和圣诞帽的人，而且人们都在相互赠送着祝福的贺卡。当然，还有热播的圣诞老人给孩子们送礼物的情节了，想必这是孩子们期待已久的事情了吧！节日不仅给我们带来了欢乐，也给了不少商家赚钱的机会，同样也同？了文化的交融。
春节，是中国的传统佳节，也是最喜庆的节日，每年到这个时候，都是各家各户合家团圆最为欢乐的时候。一到春节，人们都会贴囍字，剪窗花，发红包，放烟花，点爆竹等，无不透着喜庆。这春节，不仅是我们中国人过，许多的国家也同样过。例如美国的唐人街，舞龙狮，点爆竹烟花，就成了一大特色，每年都会吸引着成千上万的美国人前去观看，霹雳啪啦的爆竹声中夹杂着锣鼓声响，形态炯异的龙狮道具在人们的控制下，表演出多种高难度动作，引来人们阵阵的掌声。当然，在佳节中吃着团年饭，看着春节联欢晚会无不是一大乐趣。这说到吃，饺子就是必不可少的东西，饺子在不同国家演变出了不同类型。在咱们中国，有白菜猪肉馅的饺子和韭菜馅的饺子最为普遍，在韩国，泡菜馅的饺子最受人们热捧，在印度，咖哩式的饺子无不是人们的首选。
当今社会，各色文化相互交融着，并碰撞出击烈的火花，给人们带来了不少乐趣，同时也丰富了人们的精神生活。但是，在文化交融的同时，一些不好的文化也会进入我们的生活，因此我们必须学会扬长避短，对一些不好的文化坚绝抑制。这才是文化荟萃的真正函义，把好的文化的精神融进我们的生活，去体验文化的意义，去朝着他的积极乐观一面进发，这才是人类不断发展的根本原因。
探寻传统文化之旅作文 篇28
今天是一个令我们四年级同学沸腾的日子，因为我们要出去春游啦，我们要去寻找梦想生长的土壤啦。一早，我们就怀着兴奋与激动的心情起航啦！
文化之旅第一站：品江南恬庄古镇
恬庄古镇位于凤凰镇河阳山东一公里处，古镇中街道河塘纵横交错，寺堂观祠众多，在江南水乡小镇中独具特色。坐了几十分钟的车就到达了目的地，我发现这里的房屋跟现代的不一样，这里的建筑都十分古朴！我们走在恬庄老街上，脚下踩的是铺上去的大块石头，小块青砖。大块石头也并不是紧紧地挨在一起，而是稍微有点分开，为的就是可以看到脚下清澈的小溪流过。沿着小溪我们来到了榜眼府，这儿也是杨家宅院，榜眼府是清代初期孝子杨岱所建。到了咸丰时期，杨岱曾孙杨泗孙考中榜眼，后退居乡里，此宅院有清代前期仿明建筑的风格，也有清代中后期的建筑风格，是典型的官邸建筑。1998年，该建筑被公布为张家港市文物保护单位，2006年列入江苏省文物保护单位。目前，榜眼府是恬庄古街最古老的建筑。
文化之旅第二站：惜传承河阳山歌
河阳山歌也是张家港地域特色之一，主要都是远古时期就流传下来的一些山歌，这些山歌音调都比较高，悠扬而又嘹亮，有两位老奶奶还教我们试着唱了几句，我们可是都卯足了劲喊啊。
文化之旅第三站：赏桃花凤凰水蜜桃产业园
接着，我们来到有名的水蜜桃产业园，所谓的“万亩桃园”一望无际，真是大呀。满树粉红色的桃花，像片片彩霞从天而降。有的桃花像害羞的小姑娘，躲在了小小的绿叶旁；有的桃花则热情地从栅栏里探出脑袋，热情地欢迎我们的到来。不时飘来的阵阵花香沁人心脾，我们大家仿佛变成了一只只快乐的蝴蝶，在这美丽的花海中穿梭。
凤凰镇可真是人间仙境，有山有水还有桃花，景色美不胜收！我们带着美好的梦想而来，载着满满的收获而归！
探寻传统文化之旅作文 篇29
今天十点左右，我们坐上了旅游巴士，经过了十多分钟的路程，就到达了端州砚艺白石村。来到村口，首先看到的是一座规模还算大的端砚博物馆。据说里面的端砚都是出自该村的师傅们。
其实，刚下车看到村里的建筑觉得并没有什么特别之处，到处都是现代的钢筋水泥楼房。但是当走进村里的时候，就感觉到那里浓浓的艺术氛围，看到几乎每家每户门口都有人正在雕刻制作端砚。看来这个村子里以制砚为业是一点不假的，几乎家家都会做，家家都有一门制砚手艺。
我们这次主要是来考察村落端砚文化的。我们队员有30人，主要是分组考察。其他队友们去找端砚艺术传承人程文大师和程八大师。主要向他们了解了端砚的发展历程和制作情况。而我们另外十个人在村里随便找找有空的大伯大婶聊聊天，向他们了解更多关于该村的文化和传承情况。最后，我们来到一家名为“寿龙砚”集制作与销售一体的店里进行采访。店门前种着荷花和白兰花，周围满溢香气，店主阿姨非常喜欢花草，她家里很多砚品都雕刻着各色花朵，她还热情的给我们介绍了她家店里端砚的制作销售情况。内容涉及到村里会制作端砚的青年人占百分之五十以上；大家都是靠自学成才；现在主要在村里销售（外面个人或商家自己到村里购买）；端砚的主要材料来源于哪些坑；如今自作端砚成本越来越高；看端砚好坏首先看石质再看雕工（有“眼”和一些金线纹路等，据说“眼”的形成至少要经过四十万年）；制砚生活还是相对比较轻松地，如阿姨说的“熟手可以边工作边叹茶！”；我们还了解了一下制作端砚所花的时间，还有一些外售情况。
感觉艺术就是在平凡中制造出不平凡。虽然阿姨说她丈夫可以把一块大大的砚石雕刻好只花一天时间就轻松搞定，但是其中蕴含的是大叔几十年的功力，看石材好坏也考的是经验，像我们这些外行人怎么可能轻易分辨出砚石质量优略呢！
愿白石村的端砚越做越好，能把传统与现代相结合，把端砚文化继续发扬光大！
写于 2013-7-13
探寻传统文化之旅作文 篇30
走进闽南文化的殿堂，我们随着旋律优雅、婉转深情的南音走进了节目现场，一起沉浸在了解闽南文化的联想中。
节目一开始，栩栩如生的木偶戏便拉开了精彩的一幕：手指灵巧的艺术家们专心致志地扒弄着缠绕在手中那细如发丝般的丝线，生怕一个不留神，木偶的神态与表情就会错杂开来。表情生动的木偶们此刻像是拥有了灵魂，转眼间便随着艺术家们的节奏，挥动着身躯和手臂，带我们走进闽南文化的故乡，重温那一个个蕴意深刻的闽南典故。在艺术家的指挥下，木偶们轻松自如地做着各种各样的动作，犹如一个活脱脱的演员。表演结束后，我却一直陶醉其中，难以自拔。我感叹那些艺术家竟拥有这样大的耐心，要紧紧拿捏好32条细丝，还真是不容易呢！木偶戏之所以这么受大家的欢迎，更在于它生动的动作，时而引人深思，时而令人捧腹大笑，是闽南文化中的一块瑰宝。
在一片喧哗声中，汹涌澎湃的大海上汇聚着几十只简朴的渔船，人们穿着清爽的衣服，手持脸盆弯腰捞起波光粼粼的海水往对方的船上喷洒。一时间，人们身上都溅满了水花，浑身湿漉漉的，每个人脸上都洋溢着爽朗真挚的笑容，毫无违和感。这便是民间流传的“泼水节”。不论是熟悉的亲朋好友还是不曾相识的陌生人，大家都欢乐地大声呐喊，尽情享受来自水的“洗礼”。我想，这样的习俗不仅可以体验到节日带来的满足感，还可以促进人与人之间友好相处。
美好的清晨，在洒满阳光暖烘烘的时刻，喝下一碗面线糊，是最惬意的时光了。面线糊是泉州著名的小吃，浓浓淡淡的稠香味，每一口似乎都有着不同的味道，突显出闽南特有的文化气息。一碗简简单单的面线糊，饱含着制作人对祖国、对家乡浓浓的情衣。淡然的香味，在空气中弥散开来，闽南独特的味道也在空气中荡漾······
闽南，这个文化之都，这个神秘而含有韵味的词语，却包含了如此之多的民俗文化。通过这个节目，我更加深刻地体会到我们泉州闽南巨大的魅力！
探寻传统文化之旅作文 篇31
在我国辽阔的疆土上有无限风光，这些风光背后有渊远流长的历史文化，这些历史文化扎根于这片大地。在人的情感中有失落、孤独、开心、快乐等，还有更独特的情感——爱国之情。
我这次独特体验目的地是西安，西安为我国古都，历史文化底蕴雄厚。
历史底蕴
西安，先后有多个朝代及政权建都于这里，是中国历史上建都朝代最多、建都时间最长、影响力最大的都城。
走进西安，仿佛看到古长安，大街小巷回荡着小贩的叫卖声，似乎能从这里窥探到远方的唐长安，热闹好客。走着瞧着，脑里不由浮出了贞观之治的情景，房谋杜断，长孙皇后恭喜唐太宗的情景；开元盛世，唐玄宗拨乱反正，厉精图治……
人们喜安居乐业，少战火，或与此有重大关系。社会安定和谐便是孕育优秀文化的时机，作为中华儿女怎能不为此骄傲呢？
文化艺术
在西安，总让人我感到一些古老的气息，无处不透出唐朝遗风。西安，是兵马俑的故乡，又是享誉全国的石榴产地。各类纺织品种类繁多；各类陶瓷器，造型精美，色彩亮丽。我看着，便悟道“文化艺术不仅仅扎根于这一片土地，更影响了四面八方，更扎根于每个中华儿女流淌的血液里，我们怎能不去继承和发扬呢？”
风土人情
西安，街道十分整齐，来来往往的人，摩肩接踵，这时你若到小巷里走走，那里会有一些老人坐着闲聊。他们热情好客，或许这种热情，在很早很早之前就有了。这种渊源而流长的情感，不会随着一缕缕孤烟的飘洒而随风吹散，反而会代代繁衍下来，盘根错节。
这里地理环境优越，历史渊远流长，文化艺术璀璨夺目，人们热情好客，无论视觉还是听觉都是最独特的。这一次“历史文化之旅”，让我认识到，我们更应该爱惜本民族的历史文化，继承中华的优秀文化，为中华之崛起而努力！
探寻传统文化之旅作文 篇32
在我的心中，有一个小世界。那是一个音乐的小世界。在那个世界中，总会有万千种感悟在荡漾。
孤月下的那一篇华章，让我把心归于平静。
惊鸿月光撒在了琴键上，我静静地坐在钢琴前，用心去悟这首毫无涟漪的曲子。那旋律如群山之间的湖水一样的平静，平时毛毛糙糙的我很难将它发挥出它真正的颜色。但是，我并没放弃练习它，因为我经受不住它那种境界的诱惑，那种五蕴皆空的境界，我用手指轻轻地触动着每一个四分音符，让那美妙的音乐缓缓地流进我的心中。就这样，慢慢地慢慢地浸透了我的心，慢慢地让我走到了心境之门。推开这扇门，慢慢地走进去，逐渐地我感悟到了：我心归于平静。
烛光中的那一支舞曲，多瑙河中的细腻。
淡淡的烛光散发着秋天的浪漫，细腻的旋律在氤氲空气中弥漫。那华美的华尔滋舞曲使人不禁挪动着自已的脚步。
望着那钢琴老师那双红肿着的大手，使我心中产生了疑问，这样的手是如何演绎出那烛光般的细腻呢?那轻柔之音，又是如何在琴弦那上下振动之中流淌出来的呢?音乐停止，房间里一片寂静，钢琴老师示意我来弹之曲子。我忐忑不安地坐在钢琴前，将那颤抖的手轻轻地放在琴键上。虽然我的手很小，但却弹不出那种细腻的感觉。
钢琴老师问我：“你知道巧克力在口中漫漫溶化的感觉吗?”我默默地点了点头。“其实弹这样的曲子就像在品味巧克力一样，细细地吸吮，慢慢地咀嚼，只有这样，才能将曲子中的细腻发挥出来。”老师的话如一双大手，慢慢地牵着我走到了心境之门前，我推天了那扇心境之门，慢慢地走进去，逐渐地让我感到了，那细心之中的美丽，细心做事，一切都会变得美丽。
那音乐的世界犹如沸水之中的茶叶，在那一沉一浮中，溢出那泌人的茶香，平静，细心……这一个个人生真谛如茶香一般浸透了我的心灵。
探寻传统文化之旅作文 篇33
盼望着，盼望着，终于盼来了星期一。兴奋地一夜没合眼的我，一早醒来，怀着充满希望的心情，迈着轻盈活泼的脚步，犹如飞出笼子的小鸟，跳上了校车。
听！是谁在唱歌呢？哦，原来是我们来到了第一个景点———河阳山歌馆。“河阳山歌到今天，已经有6000多年的历史了，共有近四万余行山歌。其中《斫竹歌》是具有代表性的山歌。一会儿，你们要来一场山歌比拼哦！”“啊。”听了讲解员阿姨的话，我们一个个目瞪口呆。不一会儿，两个穿戴美丽的奶奶就来教我们唱《斫竹歌》：“哎呀，斫竹，嗬哟嗨！嗯唷，削竹，嗬哟嗨！嗯唷，弹石，飞土，嗬哟嗨！嗯唷，逐肉，嗬哟嗨！”接着，我们跟着奶奶一起唱了起来。从一点点害羞，到一点点自信，到最后完全奔放……
唱完山歌后，我们漫步在恬庄古镇的青石板路上，感受着微风吹过的清凉，参观了有名的“榜眼府”，知道了古代科举考试的顺序……
中午来临，春天的阳光是温暖和煦的。我们来到树荫下野餐，时不时在草地上跑两圈。午饭过后精彩的游戏开始啦，老师陪我们一起玩老鹰捉小鸡、猫捉老鼠，还有切西瓜……
欢闹过后，我们有秩序地排好队，开始游玩凤凰湖。中午的凤凰湖，在阳光的照耀下，如同披上了一层银光，整个湖面像一面硕大的银镜。还没走到一半，女生们就叫道：“太累了！休息会吧，走不动了！”但是谁也没掉队，仍然坚持着。
好不容易走完了凤凰湖，一眨眼，我们又来到了有名的水蜜桃园。虽然春天的桃园里没有大桃子，但我们可以欣赏千姿百态的桃花。你瞧！那株桃花蓓蕾初绽，如同一个顽皮的小孩；这株桃花娇艳欲滴，好似一位打扮得花枝招展的姑娘……
欣赏河阳山歌，漫步凤凰湖边，感受古镇风情，观赏美丽桃花。这一次的文化之旅给我们很大的收获！
探寻传统文化之旅作文 篇34
走出县城，远远地，一座座大山在雾里隐隐约约。当许多的紫砂展馆展现在眼前后，终于来到了我们梦寐以求的“北陶实业有限公司”。
一下车，我们都像刚出笼的小鸟一样，有些迫不及待，在老师和导游的带领下，我们列队走近“喀左东蒙民族艺术馆”。这里一共分为11个展厅，展厅总面积达一千多平方米，是一道独特的人文景观。
首先，我们来到了红山文化展厅。那里陈列着石杵、石刀、石铲、磨棒等工具，简陋的工具体现了我们祖先的智慧。那些玉猪龙啊，C龙啊，玉兔啊，一个个栩栩如生，活灵活现，这些应该就是我们祖先所用首饰的复制品吧！
接着，我们来到了奇石展厅，一进门，“哇塞，案板上摆放着118道菜，这才是真正的蒙汉奇石宴呀！”我们都惊讶道。走近一看，那一道道精美的菜品，真是让人垂涎欲滴啊！大自然的鬼斧神工竟做出了这意想不到的东西啊！收藏者又是怎样收藏到的那？真是奇迹！走着走着，我好像闻到了一股香味，那红烧排骨、清炖羊肉、年糕片果脯等，好像散发出一阵阵浓郁的香味。真是色、香、味俱全啊！
最后，我们来到了古锁展厅，里面摆放着插锁、铜锁、密码锁等，那密码锁上面写着诗，如果你读对了，也许他打不开，你读错了，他就打开了，这也体现了祖先的聪明才智。
参观完展厅，我们又来到了紫陶制作车间，现场用紫砂泥料制作小物件。这是我们第一次亲手制作紫陶，我们每个人都兴致勃发，在操作桌上做了起来。我也做了一个小乌龟，虽然没有别人做得好看，也没有别人做得更像，但这也是我人生中一次难得的经历和体验。
这次来到喀左东蒙民族艺术馆，增长了我的见识，开拓了我的视野，是我人生中的一笔财富。这道独特的历史文化景观，又增添了我身为喀左人的自豪感和自信心。
探寻传统文化之旅作文 篇35
在日本的第三天，我们乘新干线去了历史悠久的京都，它是日本以前的首都。有趣的是，它的英文名是“Kyoto”，跟东京的英文名极为相似（Tokyo）。尽管京都是一个小城市，但它的古老的景点可不少。有著名的“二条城”、宏伟的“西本愿寺”和“东本愿寺”以及“浅草寺”等等。
那里的寺庙和中国的寺庙很不一样，全是用木头制造的，颜色灰黑色的，非常肃穆。门口有一个滴水池，游客们纷纷在那里用木勺子舀一勺水洗手后再走近院子里。院子里洒满了白灰色的碎石，十分难走。我让妈妈在上面走了走，结果妈妈的鞋子掉了，我很想笑，但整个寺庙静悄悄，跟中国那喧闹的寺庙完全不同，我只好忍着。走到里面去。我们来到“西本愿寺”大殿前的阶梯下，脱下鞋走进殿内，殿内光线很暗，很空，只有一两个人在小小的神像前安安静静地祈祷，妈妈就拉我走出来了。我们沿着长长的木质走廊绕着其他几个大殿转了一圈，走在古老的木质地板上十分舒服。有一段地板踩上去还会发出鸟叫的声音，真奇怪。
我们后来去了日本古老的皇宫——“二条城”，我本以为二条城会像我们的紫禁城一样金碧辉煌，可我到那一看。只见二条城中的本丸御殿是灰灰的屋顶，红黑色的木头，整个皇宫给人感觉十分灰暗。走进里面，房子十分低矮，每扇墙都是门。窗户是纸糊的，只有几间格子间纸上面画着各种各样的人物和动物。“龙腾万里”是最美的，只见一条绿色的龙在壮观的天宫前那白如雪的云朵上，乘着晚霞的美景摇着尾巴瞭望着大地。我们在迷宫似的空空的格子间里沿着走廊，慢慢地绕啊绕绕到了庭院。虽然日本皇宫很小，可它的庭院比日本皇宫大多了。修建的整整齐齐的植物在阳光下整个庭院焕发着蓬勃生机，一条小道在几十棵有着几百年历史的大树下的“掩护”下，横穿了整个庭院。
日本的古都是简洁灰暗的但绿色植物很多，我更热爱我们恢弘的紫禁城，绚丽典雅的天坛，我们要学习日本人对古籍和环境保护的细致用心，把我们中华文化的精华好好保护。
探寻传统文化之旅作文 篇36
在中国上下五千年的历史长河中，涌现出了许多博大精深的文化。这不，在这个假期中，我就和爸爸妈妈到大丰进行了一次古文化之旅。
清晨，风和日丽，正是出游的好日子。我们驾车沿着古老的“范公堤”向目的地——大丰进发。一路上，欢声笑语，不觉间，车驶上了一座高桥，从桥上望去，只见一条宽阔的大河蜿蜒曲折地向东延伸。爸爸说：“这条河名叫‘斗龙河’，关于它，还有一段传说呢！“相传，斗龙河边上住着一户人家，那户人家养了一头大白牛。有一年，黑龙兴风作浪，使斗龙河边上的村民家破人亡。大白牛见状，现出真身，一条白龙飞奔上天，与黑龙打斗，它们打斗的地方形成了一条蜿蜒曲折的河，人们为了纪念白龙的英勇事迹，将这条河命名为“斗龙河”。
一路向南，行了不到二十里，路边现代化的商店被古色古香的古代商铺取代了。原来，我们的车驶进了施公故里——白驹镇。白驹因“白驹过隙，巍澜可期”而得名，是历代文人墨客写诗作画的聚集地。施耐庵，就是其中一员。他的故居座落在古镇的西南角，依河傍水，古朴典雅。一座高大的聚义桥横跨河上。穿过聚义桥，便是施耐庵故居的正厅——好汉厅。正厅前“替天行道”的大旗迎风招展，十分壮观。步入正厅，便是一百零八位好汉的画像。我仿佛看到了一百零八位好汉正在好汉厅相聚议事，那威风凛凛、处之泰然的样子，别提有多神气了！走出大厅，西边便是一条宽阔的大河，仿佛就像是《水浒传》中的八百里水泊。当年，施耐庵就是在这条河边写下了我国第一部长篇章回体小说——《水浒传》。河面烟波浩渺，现实的，虚幻的，在我的眼前交错着，分不清哪儿是现实，哪儿是历史。突然，一阵微风吹来，将我从虚幻中拉了回来。
这时，爸爸喊我上车回家，我依依不舍地离开了施公故里。结束了一天的旅行，我感受到了故乡的文化博大精深，感受到了故乡的风光无限美好。
这真是一场美妙的文化之旅、风景之旅啊！
探寻传统文化之旅作文 篇37
骄阳似火的八月，我和妈妈一起去了南京市民俗博物馆（非物质文化遗产馆）——甘熙宅第，民间俗称“九十九间半”。
一进大门，我们先步入了“友恭堂”，它是甘氏家族中长辈们接待宾客、议事、举行婚丧、节庆、祭祀等重大活动的场所。紧接着我们进入了临展厅，那里展示了南京民俗陈列，最有趣的是立夏称重、抓周等，还有婚嫁习俗。随后，我们又进入了黄梅戏表演艺术家严凤英的旧居……其中我最喜欢的可数非物质文化遗产中的——画葫芦。
刚进门就看到一大堆葫芦，它们的样子各不相同，大的比我的脸还大，小的比一张一寸照片还要小得多。瞧！那儿有祥云图案的，有脸谱图案的，还有“大白”图案的……这些图案的颜色也很好看呀！有蓝色、白色、金色……色彩斑斓，深深地吸引了我的眼球。我在一旁仔细地看着金陵葫芦张——张苗老爷爷的画法，张爷爷给我细细地介绍道：“彩绘葫芦一般由打皮、打磨、绘画、着色、彩绘、着漆等步骤而成。晾干后的成熟葫芦在再用水浸泡半个小时，用刀子刮掉表皮，方便上色。之后用细砂纸打磨葫芦表面，铅笔打草稿。绘制前要给葫芦上一个底色，选用不易脱落的丙烯颜料为好。因为葫芦比较难上色，颜料可以调的稍微粘稠一些，然后上三到四遍底色，以保证色彩饱满厚实。等底色干透后才能画花纹。画祥云线条时，最少要画两道，第一道要快，第二道要和第一道贴紧，又不能压到它。如果是白底的葫芦，画五彩祥云更加漂亮。”
张苗爷爷说：“好的东西不会消失，有它内在的生命力。”他目前的展示就是为了让更多人看到彩绘葫芦的制作过程，他希望葫芦文化能一代又一代的传下去。
我在那儿精挑细选，最终选了一只最大的“宝葫芦”，葫芦里还可以放水，那是我最喜欢的了。
之后，我们又陆陆续续地观看了“秦淮灯彩”、“抖空竹”、“剪绒花”制作的过程，各种艺术品真是巧夺天工、栩栩如生，这趟文化之旅真是让我受益匪浅啊！
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