传统的作文(15篇)
在学习、工作、生活中，大家一定都接触过作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编为大家整理的传统的作文，欢迎大家分享。
传统的作文1
真正的文化遗产，其实并不是物质上的，并不是什么长城或其他什么古老建筑，真正的文化遗产是文化的、精神的东西。当端午豆浆成了别人的东西，当孔子成了中国人心目中的丧家狗，当汉服成了异类，当老屋成了落后的代名词，那我们这个民族还有什么遗产，我们或许只剩下中国人的躯壳了。——吉新飞
中国，一个具有五千年历史的国家；一个具有传统文化的国家；一个具有数亿人的国家。中国历史传统文化，经过五千年的时间长河的积累沉淀，已经是非常之多了。中国的传统文化，传统民间艺术，传统节日等，已经在二十一世纪中慢慢地被淡忘。
昔日的年画，鞭炮和祭祖活动早已消失得无影无踪，当韩国的端午祭申遗成功，当我们蒙古族的马头琴成为蒙古国的非物资文化遗产；当影戏成了印度尼西亚的“传统”。当我国的造纸术被埃及和韩国争夺发明权时……中国人，你们是否该觉悟了呢？作为这些传统的原主人，我们不应该好好珍惜吗？让它们强行被别人占有，不夺回吗？那昔日的辉煌为什么如此轻易的被我们遗忘？有谁还在真正捍卫民族文化传统？
千百年来，谁能看透王安石“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，革新政治的思想；谁能通晓杜牧“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”，那一份旅行在外的愁苦；谁能清楚张建封“前船抢水已得标，后船生势空挥晓”的激赛；谁能理解苏东坡“小饼如嚼月，中有酥和怡。”的美赞；谁能明白王维“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”的辛酸苦痛。
节日，这个词对于我们华夏儿女来说非常熟悉。例如，除夕——我们要守岁，家里面不仅要干净，还要贴门神、贴春联、贴年画、挂门笼；春节——人们一般备年饭、放鞭炮、上祖坟、逛花市……极尽天伦之乐；元宵节——吃元宵、赏花灯、舞龙、舞狮子；清明节——踏青、插柳、踢踏鞠……至今为止，记得的，又有多少呢？
那份牵肠挂肚的哀愁，那些溢满心田的美妙，似乎就是天上飘逸的白云，永存于中华民族的上空。可是，而今蓦然回首，却不见了她们的芳踪。是不是情人节的玫瑰遮住了年轻人的视线，以致暗淡了元宵的灯火？或是美味的巧克力含在年轻人的嘴里满口生香，以致掩盖了中秋的薄酒？是圣诞节五彩缤纷的树枝填满了中国人的心房，还是中秋节摇晃的烛光洞察了中国人的心事？
每一个中国人，每一个华夏儿女都有责任深思中国传统文化得以保存并传统下去的方法。在某种意义上，那是中华民族得以站稳世界民族之林的出路，那是一个以礼治国的民族得以丰富和充实的出路。中国传统文化的出路不再是一个让人永远担忧的问题。中华儿女终会将一个传说每一处风俗留给后人，手手相承。
那热闹繁华的新年，那浓郁诱人的粽香，那皎洁明亮的圆月，在不知不觉中，已淡忘。离我们愈来愈远，早已没有了昔日的味道。
传统的作文2
中国有许多的正在消逝的传统文化，我们一直引以为傲的就是我们是四大文明古国之一，且传统文化为出现断层，但随着汉字的简化，城镇化建设的推进，生产力的发展，曾经优美的传统文化正在消逝，正在淡出我们的生活。
我们的汉字是很典型的会意字，汉字简化之前，我们看到一个字就大概知道它的意思，而另一边的声旁也让我们更能便于识记，每一个汉字都是古人对自然的理解，这也是一些珍贵的研究历史的材料，而每一个汉字也是一幅美丽的图画。但在汉字简化之后，它却不再具备这些特点。它已经不能很直接地表明这个字代表的意思，它的简化也给大家识记增添了许多困难，它也无法再承载古人的某些思想。
科技的发展也是汉字传承路上的一只拦路虎，人们几乎不用再写字，只用拼写拼音再选择字，这也造成了现在的人们提笔忘字的现象。我国出现的重理轻文之风也令传统文化的传承面临困难，我国比外国人在学习理科上要强得多，我们在理科学习上是领先的，这也是我们学习传统文化不如其他国家的原因。
传统的节日也从我们的生活中渐渐淡去，现在有些人记得这些节日的原因不过两点：一是一般的传统节日都是法定假日；二是与传统节日相关的美食。传统节日本身的意义也没有多少人在乎了。说到中秋节，大家想到的是月饼，而说到端午节，不由自主的会想到吃粽子。这是传统节日主旨淡出人们意识的一种表现。有多少人会在听到端午节的瞬间会反应出这是纪念屈原而定的。
我的家乡是在农村，小时候家乡过春节时会敲锣舞狮，虽然那狮子不太可爱，但也会把春节的热闹气氛推向高潮。现在只能在电视上看到舞龙舞狮的场面，让人不经觉得遗憾。很多传统习俗已经消失不见了，在繁忙的生活中，大家不再有那份闲情逸致了，而是选择在家里玩电脑，看着手机。
在这传统文化不断逝去的时代，连我国的国粹也避免不了被淡忘的命运，我国的戏曲种类繁多，各具特色，曾经是大家闲时聚会的主要娱乐节目，爱好者也不少现在却被什么好莱坞电影压制。这和我国没怎么开设传统文化课程也有一定关系，在中国应试教育的氛围下，传统文化的学习已不太被重视，一些学校课程表上写得好好的一两节课的书法，最终却被语文课取代，去学习一些死板的如何应对考试的技巧。
因为社会的各界人士的不重视，以及科技生活登上主流的舞台，我国传统文化的传承也愈来愈困难。虽说在物质科技不断发展的今天，一些陈旧的东西应摒弃，但应取其精华，去之糟粕，保留古人留下的传统物质文明及精神文明。对传统文化的保护已迫在眉睫，让我们把那些已消逝的传统文化找回来，把正在消逝的传统文化保护起来，多加学习、推广，好好的传承下去，发扬光大。
传统的作文3
文化是祖先千百年来思想的沉淀，世世代代人文成就的汇集，因此具有鲜明的地域特征，文化特征和时代特征。它记录着历史的兴衰迭起，反映着传统对思想的深厚影响，发挥着承古传今的重要作用！对于传统文化，我们不应该只停留在研究它所展现的历史风貌中，而是该更多的发掘它对现代社会的影响。
提及传统文化，就不得不赞颂孔子对此的卓越贡献，他是学术界的翘楚，更是人们思想的先驱。其思想是乐观向上、积极进取的而又极为理智的入世思想。集中了稳定社会、建立秩序的“礼”，完善社会成员自我人格的“仁”。孔子不仅涉猎于“为民”品质道德，对于“为政”似乎也颇有见解。在孔子思想里，“礼”是与“德政”相结合的。在《为政》中说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”他将道德与为政相融合，使人们对于为官之正有了界定，当代人们仍然将为政以德作为清廉与否的评判标准。
儒家文化首先追求的是人类社会的稳定、有序、和谐与进步。为了实现理想社会，中国儒家文化要求社会成员要完善自己的人格，要有“以天下为已任”的胸怀。这与当代社会的发展需求不谋而合，在这种文化模式的熏陶下，人们能够暂时忍受艰难困苦，孜孜不倦的工作，可以说是中国实现现代化的重要动力。儒让我们奉行仁礼道德。
而中国文化的核心范畴和中国人追求的终极价值理想就是闻道，不光儒家，道家也反映了中华文化的精华所在，人们同样秉承至今。正如道德经中所论“人法地、地法天、天法道、道法自然”，道家认为道是自然形成于万物之前，自然界物质生长都具有顺应自然的特性,因此道就无所不在,道存在的现象就是和谐。不追名逐利，苛求富贵利益，能安于现状共同富裕的和谐之景不正是现代社会所执着的追求吗？同时人们意识到了自然的力量，终于懂得“疏水须引水”的道理，万物皆有道，一味的改造堵塞只会自取灭亡，道传授我们变通。
社会是一个拥有极其复杂内涵的定义，又因其拥有不同组成成分而多变。一个社会的运作需要人力和各个行业的带动，而治人则需执法，法家便在秦始皇吞并六国的动荡时期诞生了。有法则有规矩秩序，法制是对非善良人性的限制，身处人人交往的社会，没有法制来限制人欲，我们又怎么在芸芸众生中超凡脱俗？如今强调的法治社会，更突出了法的重要意义。法指引我们正确的相处。
由现代社会纵观历史，古人的智慧令我们拜服，先辈们对于人性人理人为的探求剖析，为现代社会要求的基本轮廓添了一笔重彩。是我们拥有更丰富的民族精神！
传统的作文4
我国，是一条奔腾不息的历史长河。从落魄到战争，从和平到富强。几千年的传统文化真是博大精深，源远流长。我国有许多传统节日，如：端午节、中秋节、重阳节等节日，而我最喜欢的就是一年中最热闹的节日—春节。
春节前夕，大街小巷的店铺都挂满了红灯笼，贴上了闪闪发光的对联，有着一派辞旧迎新的气氛，商店里的墙壁都粉刷一新，玻璃也擦得晶莹透亮。这时候，庞大的人群带着迎春的喜悦涌进大商店购年货，商店里的年货琳琅满目，多得让你眼花缭乱，无法选择。来来往往的汽车的鸣叫声、小商贩的叫卖声、孩子们的嬉闹声为这热闹的大街谱上一曲欢快的交响曲。
在除夕的晚上就更热闹了！我家的桌子上摆着许多美味佳肴：淌着汁水的红烧羊肉，有香气扑鼻的火锅，还有很多美味水果，让人垂涎三尺！我们举杯祝福长辈们身体健康，万事如意！长辈也希望我们好好学习，天天向上！餐桌上大家边吃边聊着这一年来的变化，聊到高兴之处，大家都开怀大笑。
夜晚，人们把一个个烟花点燃。烟花在天上喷出了一个个美丽的“花朵”，美丽极了。我看见小伙伴都在放，我想：让我的烟花也为这灿烂多彩的夜空画上美丽的一笔吧！于是我把烟花点燃，“砰！”的一声，烟花在空中烁出一道道绚丽无比的彩虹。“哇！好漂亮！”小伙伴们不约而同地向这里看过来，异口同声地喊道。我哈哈一笑，又点燃了第二个……
春节真开心呀！我真希望天天都是春节啊！
我国有许多传统的节日，比如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等，但我最喜欢的就要属过年了。每到春节，家家户户喜贴春联，敲锣打鼓，张灯结彩，辞旧迎新的活动热闹非凡，但你知道吗，过年为什么会有这些喜庆的活动呢？
相传，我国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛无比。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜，伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们都要扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。
有一年除夕，半夜时分，“年”兽又闯进村。它发现村里气氛与往年不同：只见村东头老婆婆家里，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声，便向老婆婆家扑了过去。快到门口时，院内突然传来“劈里啪啦”的炸响声，“年”吓坏了，就再也不敢往前走了。原来“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃窜了。
从此以后，每到除夕，家家贴红对联，燃放爆竹，户户烛光通明，守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。后来这风俗越传越广，逐渐成了中华民族最隆重的传统节日——春节。
我爱过年，小朋友，你们呢？
传统的作文5
在昌北，春节差不多在腊月中旬就开始了。腊肠二十四过小年，所以每家每户都要赶在小年之前把年猪杀好，在小年，大年用猪头供祖宗。小年相较于大年隆重程度稍逊色一些，但过年的味道却愈发浓重起来。
当大家伙儿都准备得差不多的时候，大年三十也就是除夕接踵而至。这一天，村里最热闹，家家户户用盆盛着刚蒸好的猎头，端到村中的祠堂供祖宗，还在一旁摆上各种水果，干货。祖宗供完后，村中的人们都开始准备晚上的年夜饭，下午时分，村中必定弥漫着食物的香气。一眨眼，到了傍晚，由祠堂中的人算卦给出吉时，到点时，每户人家放完鞭炮后方可动筷，这个时间每年都不一样。这夜，一家人围坐在一起吃团圆饭，小孩子先敬长辈送上祝福，长辈也给小孩定下新的目标。吃完饭后，长辈为小孩送出红包，然后一家人围在一起看春晚。到了十一二点时，老人们都要到门外放鞭炮，象征新的一年红红火火。鞭炮声此起彼伏，日夜不绝，春节开始了。
正月初一，村中的人都开始拜年，走亲访友。根据昌北的民俗，到每户家中拜年，主人都会先呈上三遍茶是昌北最有名的民俗特点。所谓三遍茶就是：清茶，冻米茶，鸡蛋茶。清茶也叫清身茶，寓意喝了清茶，清清洁洁。冻米茶也叫暖身茶，冻米用糯米炒制成，寄托了对丰收的喜悦。鸡蛋茶寓意团圆美满。喝完三遍茶，老人为小孩奉上长寿面，小孩为老人奉上长寿面，小孩茁壮成长，老人健康长寿，一家平平安安。这天，小孩还要钻狗洞，希望来看长得更高。在昌北每年正月初一都要上坟祭祖。
昌北在正月十五还要过个新年，新年过完，这才算春节结束了。
一切又恢复正常，学生上学，大人们又去田中干活，新的一年在鞭炮声中开始了。
早上起床后，我匆匆的吃完早饭，就和妈妈干一件非常重要的事情一帖对联。家中有两副对联，一副贴屋门上，则另一幅帖街门上。
我们说干就干，我和妈妈拿着椅子和胶带，放好位置用胶带固定好对联，将对联贴好以后。我们就要打扫屋子了。妈妈负责屋顶和墙壁的干净，而我负责擦桌和扫地。为什么没有爸爸呢？因为爸爸在忙着挂灯笼。我认真的把桌擦得干干净净，妈妈更是夸张，她把我们的家打扫的一尘不染。我把抹布弄得张兮兮的，就跑去水管洗。水管里的水可真凉呀，把我的手冻的直发抖，可是我并没有退缩，继续着我的工作。直到中午十一点左右，我们才把家里收拾完。
到了晚上，我们都会熬夜，一晚上都不睡觉。直到过新年的早上，噼里啪啦的炮声响了起来，整个村庄都沉浸在欢乐的节日之中。我出门一看，真是满是“红花”红满地呀。也让我想起了一首诗“爆竹声中一岁除，春光送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”
传统的作文6
一、年前的准备活动
我一直都觉得城市的年味没有农村那么浓，因为城市里的人们什么都可以买到，而自家做的却很少。在家村吃的肉是自已养的猪，年糕是自己种的粮食做的，我想吃在心里，会有说不出的高兴。
记得几年之前，我还是家里的小帮手，对于爸爸、妈妈所做的总想插一把手。比如说蒸年糕吧，在我们哪儿一定得用石碾碾出来，而且还得用那个老石碾——民国不久建的。我和邻居的伙伴们会争先恐后的去推碾子。再拿包饺子来说吧，我在十一二岁那会儿就会擀皮儿了，这都是在过年的时候学的，但到现在我还不会包饺子，究其原因，这几年似乎没有那么忙了，自己也用不上了。馒头、年糕可以买到，春联也是买来的，鸡鸭鱼肉也是现成的，再也不用我给父母提热水了，饺子也是妈妈一个人做馅，做皮儿。我本想帮忙的，可妈说每个人吃的都不多，让我写作业去，她能忙得过来。哎！年味变了。
听邻居的老爷爷说，过去的年可不像这么过，年前好几十天就得把灯笼架做好，把纸准备好。然后每天都得做一点。因为当时人每天都在为吃饭而奔波，所以贫苦平民家庭都这样。不过有一些富裕的人家，会为过年整整忙上一个月。当灯笼做好后，里面放一盏灯挂起来。我听说有像农民耕地的，有拿着皮鞭打牛的，这是在灯笼中可以看到的，不过实在难以想像。听老爷爷还说，那时吃的荞面饺子，很硬的，他说现在的人们拿白面饺子都不当好吃的了。
二、节日的活动
听姥爷说，过去人们会带上特制的帽子，走到大街上扭秧歌、踩高跷，正月里唱大戏。他们那一代，爸爸那一代都很爱看戏，也爱唱。不过近几年里，已没有人唱戏了。记得前年、去年是歌舞，今年什么也没有。我听说，人们都三五成群的聚在一起打麻将，光顾歌舞的也只有引起小孩子和老人、妇女。因为人少，所以不准备举办了。我的另一个邻居家，从大年三十晚上一直打麻将到大年初一八点。这散伙了，也可能去睡觉了吧，不会去拜年。不过，今年我也没有。因为一大家人一起去给我们家族的老人拜年这个礼节问题已被许多人淡化了。聚不成伙，已没有太多人愿意去了。我觉得好没意思，在家看了一天电视。
年味变淡了。我回忆小时候，还能尝到浓浓的年味，面对现实却又令我失望。难道说我们的社会在畸形发展吗？在物质生活宽裕的今天，人们的精神文化生活怎就倒退了呢？我们中华民族历史悠久，是文明古国，但人们过年的态度变得轻了，淡了，没有浓厚的文化生活了，这到底说明了什么呢？
我想我们应该做一些什么了，不仅学生，全社会都应做一些改变，来挽救这快要被人遗忘的传统文化。
传统的作文7
我爷爷是我家的“老传统”，他的“传统”更是老一辈们的传统。
爷爷出生在上个世纪四五十年代的贫农之家，那个年代生活十分贫困，为了生计爷爷常常跟着大人们东奔西跑，吃不饱穿不暖。他说在那个时候最令他惦念、也是最奢侈的享受便是过年时的一顿臊子面！我大吃一惊，我现在平时最不喜欢的臊子面竟然是当年爷爷最奢侈的一顿饭。听爷爷说当时的臊子面一人只能吃拳头大小般的一碗，里面顶多有两块肉，汤里也没有什么油水，就连面也只能夹两三筷子，对于嘴馋的孩子们来说那还算是上辈子修来的福气呢！
而如今，在饭堂里，常常看到同学们端着香气四溢的饭菜，毫无食欲，每动一次筷子，好像都在做一个生死攸关的重大决定，犹豫不决，许多学生将还未吃到一半的饭菜倒掉，短短一顿饭功夫，几个剩饭桶便成了一座山。曾几何时我也是这些人里面的一员，因为挑食浪费多少饭菜，是爷爷帮我改掉了这个毛病。大年初一，一家人团团圆圆地围坐在一起，美滋滋的吃着年夜饭，看着春节联欢晚会，还不停的聊天打趣。而我又开始犯愁，这些大鱼大肉都太油腻，素菜又不合我胃口，迟迟不肯下筷。看到这一幕，爷爷摸了摸我的头问：“怎么了啊？”“这些菜不好吃？”我的语气里带着一丝埋怨。“小孩子不要挑食，能吃到这些美味佳肴都是你的福气，一点也不体谅大人的辛苦。”我本想反驳，但是想着是大年夜不好扫大家的兴，便一个人愤愤地偷偷跑进了自己的房间。一分钟过去了，一小时过去了，没有一个人来喊我出去吃饭，肚子饿地咕咕直响。无奈，我只好乖乖去吃饭。爷爷语重心长地又说：“孩子啊，你们现在太浪费了，一点都不懂节俭，我今天没有让你爸爸妈妈叫你来吃饭，就是让你体会一下饿肚子的感受，你只是一顿饭没吃而已，而在此时，世界上还有多少孩子没有饭吃。你的这个毛病，必须得改，以后如果挑食，你可以不吃，我已经给你爸爸妈妈打过招呼了。”
哎，今后只要我一挑食就饿肚子，只好乖乖投降！
爷爷的这个习惯同样深深地感染了我的爸爸，爸爸也是一个十分节俭的人。有一次，我发现他的鞋侧面破了一个大口子，我说：“爸，你鞋都烂了，扔了吧。”“新三年旧三年缝缝补补又三年，这是你爷爷的老话，我可得遵守这个传统喽！这双鞋补补还能穿！”转眼间，一双鞋就在不断的修补中，爸爸穿了十年。父子俩可真像啊！这就是我家的传统！
有一段时间我很迷名牌，觉得那很时髦，便要求爸爸买个耐克牌运动鞋，他却一口回绝了，为此我还跟他大闹一场，当然，最终是以我的惨败收场。
现在我也继承了爷爷的传统——节俭，节俭是中华民族的优良传统！炎黄子孙的我们要一代一代把它传承弘扬下去！
传统的作文8
传统文化，我想可以这么理解：“传统”和“文化”。
这个本该息息相关的两个词语，因为“天时地利人和”，之间的距离依然遥不可及，就像那牛郎和织女，本该有情人终成眷属，却因为天河而只能遥遥相望，只得一年一会，鹊桥相遇。
中国拥有五千多年的历史，零零星星汇总起来，组成了一个完美而又复杂多样的体系，涉及各行各业，一直被模仿，从未被超越。但是随着历史的车轮滚滚驶来，这些古老、奇特却又富有艺术气息的文化，已经被慢慢被遗失、被忘却却，慢慢被消磨，让本就不辉煌的中华文明更加黯淡。到了今天，也就只剩下那零星点点了，而且有些也即将消逝。
我曾经看过一个公益广告，上面列举了十种中国独有民间工艺，都是现如今的非物质文化遗产，可是上面附带了一些数据，譬如，皮影戏有九个流派面临失传；水晶雕刻传承人不足8人；中药炮制数传承人不足五人；可修复壁画的勉萨派唐卡绘画大师仅余一人……这些数据无不揪着我的心，原来我们引以为豪的传统文化所剩不多了。
在机缘巧合中，我开始接触到一种中国传统乐器——二胡，并开始学习。这种在民间比较多人认识的乐器，被较多人学习。但是在那些只看过听说过却又不了解的人看来，对二胡有一个不怎么好的印象。比如街边卖艺的人拉的，白云山上的老爷爷老奶奶奶拉的；再比如那个“瞎子”阿炳拉的，诸如此类。就连我，一开始也是这么想的，并且在不知二胡为何物时，就开始学习了。
学习的过程中，褪去了新奇之后，就只剩下枯燥、乏味，和无限次的磨合。再好的性子也被磨平了，我开始懒惰，开始拖拉，开始厌烦，甚至想要放弃。但在老师的坚持，妈妈的督促下，我还是很平稳的度过了四年之痒，直到今年，我一共坚持拉二胡达八个春秋。
终于二胡也成了和筷子、菜甚至于饭一样重要的生活组成，成为我生命的一部分，然而放眼望去，当初和我一起学二胡的16个人，如今仅余两个人在坚持，这种现象很好地反映了人们对中国传统艺术的传承远远不够，这还只是比较为人知的乐器，如果到了一些只有内行人才能念出名字的乐器，多少人还会去学习，结果就可想而知了。
于是我在思考一个问题：为什么传统和文化分开了，因为传统已不再是原来的传统，文化也不再是原来的文化，传统和文化在经济和利益面前都变了味道，一切朝钱看，导致我们很多传统的文化都得不到传承。
所以面当今社会，我发现很多我们独有的东西都在以我们不为所知的速度消逝。我们能做的，只有去传承，去关注这些真正madeinchina的东西，而不是一味单纯地追求西方艺术，难道西方的金属乐器就高大上，而中国的古典音乐就入不得殿堂了？民族的才是世界的，抛弃自己民族的文化传统，我们还能走多远呢？
我不敢想象：当我们都失去了传统的文化，我们的根还能存在吗？
传统的作文9
社会在发展，人类在进步，时代在变迁。百十年间，中国的面貌焕然一新。
回首过去，我们有着屈辱的历史。一步又一步，我们的家沦为半殖民地半封建社会；一年又一年，我们的政府签订着一个个不平等条约；一次又一次，我们的白银和土地成为别国的囊中之物，但是现在，我们终于站起来了!神舟上天，我们有了辉煌的航天事业，克隆绵羊，我们有了显若的科学成就，经济腾飞，我们有了强大的综合国力。“东亚病夫”的绰号早已走人历史，一去不返了，我们自豪，我们骄傲，我们陶醉于国家的振兴，随着时代的年轮滚人21世纪，蓦然回首，我们却发现，我们把一件珍贵的东西慢慢地淡忘了，那就是我们中华民族的传统美德。
尊老爱幼就是一种传统美德，可是现在有几个人真正做到了呢?我曾听说过这样一件事:有一天，一所大学的校长给每位同学布里了一个任务。让他们回家给自己的父母洗脚。结果，有的同学却出于自己的面子而对这项任务视而不见，难道从小到大，他们的父母从来没有给他们洗过脚吗?我们很难想象他们当时脸上会是怎样的表情、心中会是怎样的感慨。相反的有这样一位好人，她家中五口人:上有八十的老母，下有不到十岁的孩子，身边还有一个残疾的丈夫。她整天忙着在地里干活，又得回家照顾老老小小。但是，她却从不退缩，将生活的重任全部扛在她一人的肩上。她的行为最终得到了新闻媒体的表扬，这才是真正的有情人。面对这样的.人，找们怎么能不肃然起敬呢?
互带互助也是中华民族的传统美德，但是面对同样一种情况，不同的人会有不同的方法去解决，《都市快报》曾经报导过这样一件真实的事例:一个出租车司机在车上发现了十三万元的人民币，但是他却没有占为己有。在得知这是要给农民工发的辛苦钱时，他毫不犹豫地把钱还给了那个工头。对待一个萍水相逢的人，他会有“落地为兄弟，何必骨肉亲”的侠肝义胆，是因为他能够把别人的痛苦当作自己的痛苦。相反，在我们的生活中，也有人会因为抢到十元钱而欣喜若狂。他们是不会想到丢钱的人心里是多么难受的。虽然跟十三万比起来，十元钱是一笔小数目，但是他们的行为却表现出他们思想的贫乏可悲。
帕斯卡尔曾说过：“认识自己可悲的人是可恶的，然而认识自己之所以可慈的人侧是伟大的。”传统美德是一个民族历经千百年的文明积淀，永远不应该被人们淡忘。它是人们行动的向导，灵魂的翅膀，人性的见证，文明的象征。朋友们，让我们重新捡起那遗失已久的美德法规吧!它会带着我们朝正确的方向迈进，带我们扬起生命的风帆，在人生的海面上乘风破浪。它会使我们这个“大家庭，处处充满爱，美满和幸福永存。
传统的作文10
谈到中国，给人印象最深的是它是一个拥有五千年文明发展史的古老国家，中华文明渊源之长，文化底蕴之深，是世界上任何一个国家都无法比拟的。“美德”是中国传统之精髓，本该根深蒂固在人们的心中，延续至今。可当今社会上出现的种种“不敢”现象——看到贵重物品不敢拾，看到老人摔倒不敢扶，看到交通事故不敢观，打破了以往的传统，不免让人怀疑“美德”是否随着时代改变而逐渐消失？
孝顺——是中华传统美德的根本。古有："百善孝为先”的古语。意思是说：孝敬父母是人的第一美德。子路翻山越岭求米，只为父母的温饱；黄香自幼温席，只为父亲睡的温暖；王祥不畏严寒求鲤，只为继母能逃脱病魔……这样的例子数不胜数。当今社会竟出现“子虐其母，母告其子”令人疑惑不解的事情，可怎么会出现如此现象？有很多人猜测这是一种为了让自己声名远播的造假方式，但事实不是这样，儿女故意假借出远门，丢下年老母亲这个大“包袱”。如果有时光隧道，当古人与现代人相遇，把这件事说给古人听，我想古人一定认为这是个天大的“笑话”。由此看来，中国人是否应该重拾传统这一美德呢？
包容——是中华传统美德的精髓。商周以来，圣贤士无不把包容作为修身、治国、平天下的共同追求。至今仍然传着历史上两则著名的包容故事——“仁义胡同”和“六尺巷”，董笃与张廷玉失去的只是祖传的几尺地皮，换来的却是邻里的和睦及流芳百世的美名。我们该学会包容，包容是溶化剂，可以消除隔阂，减少误会，化解矛盾；包容是润滑剂，能调节关系，减少摩擦，避免碰撞；包容是清新剂，会令人感到舒适，感到温馨，感到自信，感到世界的美。可当今人们呢？他们可以为了一点利益而和别人撕破脸皮，为了一点鸡毛蒜皮的小事而弄的人尽皆知，他们可曾想过退一步，海阔天空呢？包容还是否存在现代人的心中呢？
诚信——是中国传统美德的原则。“言必信，行必果”、“一言既出，驷马难追”这些流传了千百年的哲语，形象地表达了中华民族诚实守信，一诺千金的品质。秦朝有个叫季布的人，重诺言，讲信用，得人们“得黄金百斤，不如得季布一诺”的称赞，曾子为了答应与孩子之间的承诺，杀掉了家里的猪…古人看重诚信，喜欢将诚信行于生活之中，而恰恰与现代人相反，他们喜欢口说承诺，不去实现，当今人们可以为了利益出卖朋友，违背当初的诺言。诚信，真的只存在于过去吗？如果不，那么它又躲在那里？
中华民族传统美德是中华民族优秀的道德品质，时代在进步，这些品质应传承下去。它不该是禁锢良知的荆棘，也不该成为“不敢”的借口，脱掉“不敢”的外衣，去找回失去的正能量，找回代表优秀的民族精神，崇高的民族气节，高尚的民族情感的美德！
传统的作文11
尽管历经岁月的冲刷，“雷锋精神”仍一直是真、善、美的最佳代名词。榜样的力量是无穷的，人人都从身边的零碎小事做起，闪光的好人好事每天都会层出不穷……
就谈谈我的亲身经历吧！上个星期天，我和妈妈一起去逛街。在广场边，我们发现一个六、七岁的小女孩哭哭啼啼地跑来跑去，嘴里还不停地喊着“妈妈、妈妈……”我们赶紧上前询问，原来她和妈妈走散了。
“小姑娘，别哭，阿姨帮你打电话，你把你妈妈的号码报给我！”妈妈温柔地安慰她说。“133……”小女孩边擦眼泪边哽咽着说。妈妈照她说的号码打过去，却听到电话那头传来的是个男子的声音。原来，因为她年纪小，又过于激动，把号码说错了。
我和妈妈连忙继续鼓励她要勇敢、别慌张，重新把号码再说一遍。在我们的努力下，她终于一字一顿把号码重新又说了一遍。妈妈打过去，这回总算对了！电话那头的那位妈妈也正像热锅上的蚂蚁一样在东寻西找呢，一接到我们的电话，赶紧按我们所说的地点飞奔过来了。一看到自己的女儿安然无恙地站在我们身边，这位母亲立刻舒展了紧锁的双眉，兴奋而又激动地握着妈妈的手说：“太谢谢了，谢谢……”
我第一次体会到被陌生人真心感激的滋味——真好！
完成了这件事后，我和妈妈安心地逛起了商店。在一家不算大的服装店里，妈妈看中了一件外套。为了试穿衣服，她随手把皮包放在了一边的柜台上。而我只顾帮妈妈作“参谋”，一会儿说颜色不太好，一会儿说款式不怎么样，害得妈妈没了兴致，马上脱下那件外套，和我一起出了店门。走了一段路，我们又逛了一家书店，突然间妈妈大喊一声“哎呀！我的包没了！”我也急了，连忙说：“那我们赶快回去找！”
就在这时，那服装店的老板娘气喘吁吁地一路跑来：“喂，大姐，你的包忘了拿……”当妈妈感动地从她手里接过皮包，正想说点什么时，那漂亮的老板娘忙不迭地说：“店叫别人暂时看着呢，我得走了，再见！”
望着她远去的背影，妈妈傻傻地站着，一句话也说不出来了。直到调皮的我扯了扯她的衣角，她才反应过来，我们开心地相视而笑。这时，妈妈意味深长地对我说：“看来今天，我们是先做了一回好人，又让好人帮了一次呀！”
这真实的一幕虽然微乎其微，但不正说明人与人之间举手之劳的帮助是社会和谐的基石吗？我不敢想像：如果生活在一个没有爱心、冷漠无情的社会里，将会是多么的可怕……幸运的是，我所生活的是一个充满阳光、充满温暖的“大家庭”。一方有难，八方支援；一人有难，众人相助！请看——公交车上浴血斗歹徒的“最美退伍军人”蒋瑞峰，为救学生被客车撞倒在地的“最美女教师”张丽莉，令人震撼的76秒里忍着剧痛安全停车、保证乘客平安的“最美司机”吴斌，身怀六甲跳水救人的“最美孕妇”彭伟平……他们是人群中默默绽放的美丽花朵，向这些“最美”学习已成为如今最热门的话题。
最美的品德已在每个炎黄子孙心中深深地扎下了根，中华民族的传统美德必将永远发扬光大！
传统的作文12
20xx年成都春熙路，一女子身着汉服逛街，却被愤青误认为是和服当街扒下烧毁。在感慨愤青的无知与粗鲁的同时，我们不得不在内心发问，我们的传统去哪了？
何为传统？传统便是从历史沿传下来的精神、制度、风俗等。中国是拥有五千年悠久历史的文明大国、礼仪之邦，却在西化的浪潮中丢失了越来越多的传统，成为了“有名无实”的历史之国。相比较而言，我们的海上邻国日本，在保留和传承传统方面，比我们更像“中国”，那保有唐风的建筑，那古色古香的和服，这里更像我魂牵梦萦的长安。传统又有什么作用呢？传统能给予人们信仰，唤醒人们的良知，规范人们的言行，提升人们的素质。泰国飞机上两名南京游客与机务人员发生口角并将咖啡泼在空姐身上，导致飞机返航降落，泰国媒体对于此事报导的标题为“又是中国人？！”。此事绝非偶然，在国外，中国游客的低素质一直被外国友人所反感；在国内，瘦肉精、毒奶粉、地沟油层出不穷。我们不能一味地批判别人的没有良知、素质低下，如果我们的礼乐仍然存在，那中国便是另一番场景。
于是，一场中国的文化复兴正在悄然萌芽，被遗忘的华夏文明正在被人们逐渐忆起，传统文化正在暗处涌动，整装待发。
华夏是什么，有服章之美谓之华，有礼仪之大谓之夏。从服饰开始复兴，一场轰轰烈烈的“汉服复兴运动”拉开帷幕，少数民族的风俗服饰他们视若生命延续传承，占人口极大比例的汉族却不知自己有这样美丽的传统服饰。汉服不是穿越、不是古装，它是汉民族的传统服饰。它的每一个形制的每一处都代表了一种思想，人们以“华夏文明，衣冠先行”为口号，开始这传统复兴的漫漫长路。以汉服复兴为开端，在人们记忆角落里的传统文化再度浮出水面。茶道、香道的组织与推广，四大名绣看到了存留的希望。大到文化思想，小到饰品摆件，“中国风”正在世界渐渐流行。
我登上古老的城墙，抚摸着腐朽的柱梁，总听到一个声音大声说：“记得吗，你的祖先，叫炎黄！”我们懂得自由民主，却忘了伦理常纲，我们有音乐神童，却不识角征宫商。为什么我热爱丝竹音律，你却说我行为异常，为什么我穿起倍加珍惜的衣裳，你竟说它属于扶桑。在哪里？我的礼仪之邦。在哪里？我的华夏儿郎？！
欧洲也曾有文艺复兴，在文艺复兴后便是欧洲社会的崛起，欧洲的文艺复兴用了三百年，那我们的传统复兴又要多久？我们无法得知。但不怕道阻且长，这传统的复兴正在涌出，请看我华夏儿郎的努力！
名师点评：作者以社会热点切题，抓人眼球，然后自然过渡到华夏文明的复兴这个话题之上。文章主旨鲜明，行文流畅，部分段落对仗押韵，气势非凡，思想见解深刻，不随波逐流，值得推荐。
传统的作文13
在烈士墓前我们怀着崇敬的心情，瞻仰烈士陵园。烈士陵园里的树木高大威猛，四季常青。那一棵棵树木就代表着一位位战士，赞扬了他们就不屈服，为了革命的斗争事业，宁愿牺牲自己的伟大精神，他们就像这些树，无论经历多少严寒酷暑，都还是一动不动的屹立着。没有人能动摇他们坚强的意志，他们是伟大的，崇敬的，他们是真正的英雄。
这一座座的墓碑，就代表着一份份的忠诚。他们拼命的战斗难道不是为了祖国的明天，祖国的未来吗？红军战士长途跋涉，都在步步泥泞的路上走着，他们没有松懈过，一生都在拯救祖国，保卫祖国。没有他们，哪来如今的美好的家园，哪业如今的富裕生活，他们是创使者，他们尊敬他们是理所当然的。多少年来，有多少人赞扬过他们，他们百折不挠，奉献生命，为了革命的斗争而光荣殉职，总之，一句话——他们生的伟大，死的光荣。
我热爱他们，我赞扬他们，我崇敬他们。他们为了革命的事业，抛头颅洒热血，在帝国主义列强的残暴折磨中，他们没有透露半点消息，宁愿死也要守住党的秘密，他们宁愿做光荣牺牲英雄，也不愿做苟且偷生的叛徒，这就是我们中国烈士的特点，我也因此对他们产生了无限的敬佩，无限的感慨，我也要因此而赞扬他们，他们是我们中国人民的感谢者，他们是神圣的，没有人能取代他们。在我的眼里，他们是光明的象征，他们是战胜一切的力量。
只要想着这些革命先烈，我就会觉得自己是多么的美好，在这个富裕的社会主义国家中，我是多么的美满和幸福，而在那个艰苦的斗争社会中，哪有如此美好的生活。我要郑重的烈士们说：“伟大的革命先烈们，你们的斗争胜利了，我们青一代少年将再次继承你们努力开辟下来的光辉道路，我们将要去建设祖国的明天，我会认真的学习，学好本领，长在后再继续工作——建设祖国，你们安歇吧！我会努力去做的，我敬爱的烈士们。
我热爱烈士，热爱祖国，我为自己是中国人而感到骄傲、自豪。我将永远的把自己的一生奉献给祖国。中国有辉煌的历史，有铁一般的热血男儿，有着那种致死不悔的精神，我要做一个堂堂正正的中国人，我祖国的未业而奉献一切。我是革命烈士的后继者，我一生的求学难道不是为了这个目的吗？作为身为中国人的我，去继承先烈的遗志是理所当然的。我真想像烈士那样，做到永垂不朽。我这个报效祖国的决心是无法动摇的。
革命先烈们，你们看到了吗？在当前这个繁荣昌盛的时候，我们青少年仍然没有忘记自己的责任，你们高兴吗？在这清明之际，献上一朵纯洁的白花，代表我的深深敬意，我向你们庄重宣誓：“我们不会辜负你们的厚望，将再度继承你们的事业，我将用自己满腔的热血，来好好的热爱祖国，发扬祖国的光辉传统，创造出另一个灿烂的明天。
传统的作文14
中国传统文化丰富多彩！有诗、词、曲、赋；有京剧、曲艺、书法、国画；还有对联、灯谜、歇后语等等。其中，最为有名的就要数中国的茶文化了！尤其是杭州的龙井茶更为著名。
龙井茶有四绝：色绿、香郁、味甘、形美。茶叶泡进水里，颜色由深变浅，逐渐变成了翠绿。然后，就能闻到一阵阵浓郁的茶香味了！尝一口，味道苦尽甘来。最后说说茶的样子吧！茶叶有的性子急，一下子就沉到杯底；有的不急不躁，慢慢地沉下去；还有的十分固执，怎么也不沉下去……
龙井茶不但有着四绝，而且喝茶对身体也十分有益。因为茶中含有多种矿物质，能提神醒脑，让人精神振奋，增强记忆力。还可以消除疲劳，促进新陈代谢。
就因为茶叶有这么多优点，所以中国人才爱喝茶，并逐渐形成了茶文化。
静悄悄的新年像极了一个普通的周末。
昔日的年画、鞭炮和祭祖活动了无影踪，中国人最传统的新年文化似乎已逐渐被一次年夜饭、一台春晚和几条拜年的短信所取代。然而，安静的新年只是中国传统文化流失的一个表现。当韩国的端午祭申遗成功，当我们内蒙古族的马头琴成为蒙古国的非物质文化遗产，当成影戏成了印度尼西亚的“传统”，当埃及和韩国在争夺中国造纸术的发明权时，每一个中国人都应当在情人节的玫瑰和圣诞节的铃声中觉醒。我们应当重新回顾中国博大精深的传统文化。那昔日的辉煌为什么如此轻易的被我们遗忘？那些正在一日日流失的中国传统文化的出路究竟在何方？
中华的文化有深厚的历史背景，那是几千年来的沉淀和积聚，每一次的民俗民风都有着其最独特的传说和文化背景，每一个节目都有上古的史载和存在流传的价值。西方简明快捷的文化似乎更易被接受，但中国文化的横深和纵深是不容许被遗忘和取代的。在经济平稳快速增长的时代背景之下，每一个中国人，每一个华夏儿女都有责任深思中国传统文化得以保存并流传的方法。在某种意义上，那是中华民族得以稳站世界民族之林的出路，那是一个以礼治国的民族得以丰富和充实的出路。
虽然那瑰宝仍以痛心的速度流失着，但我们还是看到关注的目光正移向它们。
举世瞩目的奥运会开幕式便是最好的例证，在那次盛会上，我们看到了千人击缶的恢宏场面，我们听到了“有朋自远方来，不亦乐乎”的古诵，我们被昆曲的悠扬感动，我们被活字印刷术的精妙而慑服。张艺谋倾尽心血向世界展示了一个文化悠远的东方古国，也向每一个中华儿女诉说了传统文化的价值和珍贵。
当越来越多的省份开始把民俗民风申入国家非物质文化遗产，当新年的钟声敲响时我们又可以听到喜庆的鞭炮声和飞舞的秧歌彩带时，当在传统节日里我们都有机会去重温过去的习俗时，我们有理由相信，中国传统文化的出路不再是个让人永远担忧的问题，中华儿女终会将每一个传说每一处风俗留给后人，手手相承。
我们看到中国传统文化的出路通向光明。
那静悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了庙会的欢庆，有了昔日的味道。
传统的作文15
我国是一个历史悠久的，故称“礼义之邦”的国家，当然，它也是一个具有尊老爱幼，勤俭节约，谦逊有礼的良好美德的国家，中国人经常注重自己的一言一行，把“百事孝为先”这句话挂在嘴边。
《三字经》中也有这么一句话：香九龄，能温席，融四岁，能让梨。这句话的意思是说东汉时，有个九岁的小孩，———黄香，他非常孝顺父亲，为什么不让父亲太劳累，所有的家事都由自己动手做的。夏天时，他会用扇子把席子扇凉了，再请父亲上床睡觉。天气变冷了，黄香总会在父亲睡觉前，把被窝焐暧之后，才让父亲入睡。黄香，这种孝行，没有多久便传便了整个县城。大家都表示对黄香刮目相着。和黄香同一个时代，有个叫孔融的小男孩。有一天，父亲的朋友送来一篓子梨子，父亲要孔融拿一个去吃，孔融就在一堆梨子里面挑了一个最小的一个。父亲很讶异地对他说：“孩子，你怎么不挑大的吃啊，反而挑了个最小的呢?孔融“振振有辞”地说：“爹，我的年纪最小，应该吃最小的，大的留着给哥哥吃。”
孔融，黄香他们尊敬兄长，孝敬父母的行为值得我们效法。理所当然，你的德性，行为都可以反映个人的素质道德。国家的优良美德。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，鸟兽尚且如此。父母亲的生日是何时?父母的忧虑你可体谅过?提起这件事，我的心里满是内疚，内心深处有一个挥之不去的阴影。
那是国庆节的一天，好友李凤对大家说：“同胞们，可别忘记了，今天我过生日，望大家踊跃送礼，到时本人将恭请诸位吃蛋糕。”到家后一进门，母亲就喜滋滋的招呼我。让我看看锅里做的红烧花鲢。我象征性的瞧了一眼就要出门。“你去哪儿?”母亲叫住我，我一笑：“有人过生日，买礼物去!”父亲这时从厨房里猛地深出头来说：“不要乱花钱!我答道：“那可不行!”就小跑出家门，礼物买回来了，菜也端上了桌。像以往每周一样，都是我最爱吃的。一向不轻易沾酒的父亲拿出了一瓶红葡萄酒，还对我笑道：“闺女，喝点红糖水。”我一边躲一边说：“爸爸，喝酒不好。”你这个孩子，你爸高兴让他喝吧!今天赶上你爸的生日。”母亲随口插上了一句，说者无心，听者有心。啊!今天是爸爸的生日，我的筷子一下子停住了。我这当女儿的竟然不知道老爸的生日........ 想到这儿一股懊悔之情油然而生。但愿可以弥补。
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三晖”虽然你会吟出这首诗。但你领会至它的真正含义了吗?在任何情况下，我们怎能不把：孝，放在第一位呢!!
一个国家所具有的传统美德数不胜数，唯独使我记忆犹新是尊敬师长，尊老爱幼这两点。只要每个同学把自己的行为和那颗炽热忠诚的心联系起来。祖国将会更加强大。所以要记住一个国家所拥有的传统美德。
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