有关创新作文汇编七篇
在生活、工作和学习中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编为大家整理的创新作文7篇，欢迎阅读与收藏。
创新作文 篇1
不少同学在动笔写作文时，作文选不离手。当然，适当地正确地参考作文选，有利于打开我们的思路，然而有些同学不是这样，他们看到作文选中自己喜欢的作文，只是把名字改一下，由张三变成李四，由男生改为女生，把买菜换成买书，就抄上了一篇文章，须知，这是练习作文的大忌。写作文是精神产品的独创，作文贵在创新，只是一味地照抄照搬，无益于提高自己的作文能力。如何在作文中体现创新呢？
1、学好语文课是创新的前提
同学们每天都上语文课，都在老师的带领下学习一篇篇精美的课文，有的同学认为，学习语文课不外乎就是学点字、词语、句子等基础知识，充其量学到一些阅读的方法，这种认识是不全面的，一篇篇课文，就是一篇篇极好的范文，语文课学习阅读，更是在提高写作，因为阅读好比是土，而作文则是土中长出的苗，土肥才能苗壮，只凭着几节作文课，要想提高作文能力真是难上加难。所以，我们要充分利用学习语文的大好时机，把语文课当作提高作文能力的课堂。
2、学习作者的选材方法和选材角度，在选材上有所创新。
材料是写作文的前提，俗话说巧妇难为无米之炊，没有材料，作文就无从写起。有了材料并不一定能写出好作文，还要求材料力求新颖，贵在创新，这样的材料才能使读者耳目一新。我们的语文课文，给我们做到很好的榜样，如短文两篇中的《散步》，作者没有去写散步中看到的美好景物；没有去描绘社会环境的变化；更没有去捕捉散步时碰到的好人好事，而是着力刻画通过散步，体现出的一家三代人之间和谐的关系，表现出的中年人对生活的一种使命感，由于作者在选材是全力创新，才使读者读后眼前一亮，又给我们开辟了一个选材的新天地。有时，虽然材料难以创新，但我们可以变换观察材料的角度，照样给读者新体验。如《背影》一文，作者把观察的角度集中在父亲的背影上，从而给人以全新的感受。
3、学习作者结构文章的方法，在结构上有所创新。
全新的文章结构也能给读者以新意，我们要不断地根据表达中心的需要，更新文章的结构，例如《背影》在安排结构时以回忆背影描绘背影再现背影的结构全新地展现了背影给我的感受，使结构新颖、别致。
4、学习作者分析材料的方法，在观点上有所创新。
作文的目的不只是观察生活，记叙生活，更主要的是分析生活，表明自己的观点，给读者以启迪，学习作者对生活的分析，无疑对于我们的认识生活、提高觉悟是大有帮助的，不少课文，对生活的分析深刻，有新意，体现了作者观点的创新，例如《散步》一文，作者通过分析一家的散步，看到了中年人对生活的使命感，这一观点是非常有创新的，使我们更加深了对生活的认识；再例如《金黄的大斗笠》一文，通过雨中姐姐给弟弟送斗笠，表现了姐弟手足情深的观点，这些，无一不是创新的体现，所以能给人以耳目一新的感觉。
5、学习作者表达感情的方法，力争在表达感情上有所创新。
作文就要表达自己的真情实感，而表达感情也需要有新意，创造出表达真情实感的新途径，新方法。这方面，书中为我们做了很好的表率，例如《金黄的大斗笠》一文中姐弟俩对白(是一只手打在另一只手上)——嘻嘻。——咯咯。这几个字的动作、笑声，传达出姐弟俩美好的情谊，使手足之情跃然纸上。再如《背影》一文中，写父亲反复托咐茶房照应我，还反复叮嘱我，而我当时却认为父亲迂。而现在想想，那时真是太聪明了！一个聪明就把当时对父亲不理解，而现在理解后的自责，内疚之情表现得活灵活现，这些，都是在表现感情上的创新之处，都是值得我们学习和借鉴的。
6、学习作者在使用语上的方法，在语言的运用上有所创新。
作文的语言非常重要，好的语言能感染读者，能增加文章的魅力，在语言的使用上，书中不乏精彩的范例，如那团乌云走过咱家窗前，我看到它的影子了。咱家屋后的竹林告诉我的。短短两句话，就刻画出姐姐的聪慧、识风雨，拟人修辞的运用使语言更富于情调，多么精彩的句子呀！这不正是我们学习的榜样吗？
总之，作文要努力创新，创新是作文的灵魂，我们只有热爱生活，认真观察生活，细心品味生活，仔细分析生活，才能看出新材料，写出新内容，言出新观点，才能给读者全新的感受。
创新作文 篇2
青出于蓝而胜于蓝，创新，也是如此，但不是所有人一开始就能创新，同样，不是所有人一开始就能成功。
山寨，国人深知也深为讨厌的存在，但是我们却不能一概抹杀其存在，因为也有那么一些人通过模仿，找到适合自己的路然后做好自己最终超越自己然后让其不在被上山寨的骂名，做种成为完美的自己。所以，创新从模仿中来。
洋务运动，史学家们眼中的封建主义失败自救运动，但是这真的一无是处吗？不，不是的，至少他为后来的辛亥革命留下的工业的基础，同时正因为打不过外国人，才让当时的人发出了“师夷长技以制夷”的口号，是的，他们明白模仿你，然后超越你，这！才是他们想要的，可惜因为国情而未能成功。但，那也只是因为国情，至少方法是没错的。所以，创新从模仿中来。
新中国成立，革命的老前辈们学习俄国十月革命的成功，模仿着苏联，一步一个脚印的前进，通过不断的发现问题，解决问题，一步一步的完善自己，超越自己，最终，打造出了这只属于全天下华人的，强大的，美丽的，中国！所以苏联不在了，我们却还在，只因我们模仿，切不断超越自己，不断完善自己，只因那一句口号“建设有中国特色社会主义”所以，创新从模仿中来。
文章，同样是这个道理，虽然一味模仿不可能有好的文章，但是不是所有人一开始就有好的文章的思路，就有好的文笔，这些，都是靠练习换来的，刚开始学文章是可以模仿的，这能更快将你带入这个文学的世界，为未来的自己打造良好的基础，“取其净化，去其糟粕”说的，便是这个道理。再者，即使是模仿，但如果没有自己的所思所感那也是不行的，而且，过度的模仿也会迷失自己，让自己边城傀儡一般的存在，失去原来的自我，这也是不行的；但同样，如果把握适度，去同学间互相模仿，超越对方，然后写出真正的自己的文章，最终与同学共同成长，这不也是很好的吗？所以，创新来自模仿。
但是，模仿也不是只有好处的，就和写文章过度模仿迷失自我一样，在别的方面过度模仿也有诸多的不良方面。正如那句话所说的一样“所有东西都得有个度”，模仿也是如此，而其中的度量，需要每位同学自己把握，需要每位同学心中的那杆秤。模仿，也不是万能。
冰出于水而寒于水，模仿，然后超越，所以，创新来自模仿。
创新作文 篇3
陡峭的山峰，本没有路，是先人们一步步踏出来的，如果没有先人们的创新，开辟出一条条道路，我们，就只能在山脚下徘徊，无法领略“一览众山小”的人生境界。——题记
在美国，有一家牙膏公司，所生产的产品外表美观，品质优越，销量遥遥领先。但有一天，董事长偶然发现，销量有下滑的趋势，不容乐观，如果不想办法改进，该产品将面临被市场淘汰出局的结局。
董事长急的如热锅上的蚂蚁——团团转，他日思夜想，企图挽救公司于水火，可是，他的努力，收效甚微。
为了集思广益，董事长召开了全体员工大会，他满怀希冀地问：“有人有什么好办法吗?可是他的问话如泥牛入海，得不到半点回音。
众人，选择了沉默。
董事长深深地叹了口气，不知何时，他那原本乌黑的头发，已经夹上了几缕银丝，面庞刻上了刀子般的皱纹。他明白，这道坎公司是闯不过去了。
这时，一位年轻的业务经理站了起来，他铿锵有力地说道：“我倒是有个主意可以改变目前的困境，不过，您得付我五万美金。”会场一片哗然，大家都在暗暗地为这位胆大的年轻人捏了一把汗。
董事长勃然大怒，脸色铁青地站了起来，强压住心中的怒火，激动地说：“公司就要完了，你不想着与公司共存亡，居然还想着钱?!”年轻经理从容地解释道：“如果您对我的主意不满意，大可不付我钱，或者直接开除我。”董事长说：“好!”年轻人递给董事长一张纸条，董事长看完后，眉开眼笑，二话不说，笔下龙飞凤舞，开给了年轻人一张五万美金的支票。
纸条上只有短短的一句话：将牙膏口径扩大一毫米。设想一下，如果每个人每天多挤出一毫米的牙膏，那销量不是在不知不觉中提升了吗?
正是那位年轻经理的创新思想，扭转了公司的被动局面。
这，就是创新的力量啊!
好学多问，钻研创新是一个人不可或缺的优良品质，它们如同璀璨的启明星，在黑暗中引领我们走出困境，走向黎明，走向成功之巅!
创新作文 篇4
中国，是一个有着五千年文明史的国度，是著名的四大文明古国之一，这个经久不衰的国度在五千年文明史中有着灿烂辉煌的一面，它孕育了中华儿女上下五千年的文明史，它不仅是我们的母亲，更是中华图腾中一条舞动的龙。它是中华文明史的璀璨明珠。
中华传统文化是在五千年文明史中沉淀下来的，纵观世界，中国在世界上有着必不可缺的作用。古老的丝绸之路开创了中国与世界各地的联系，而丝绸之路上一颗闪闪发光的明星——敦煌莫高窟。它记录着丝绸之路的过往尘事。而对于是否对传统的敦煌莫石窟加入新的元素这一问题，我认为这应从发展的角度看待它，我们不能因循守旧，既要传承中华传统文化，也要从创新之中谋求发展。
现代社会，现代世界，是一个开放的、包容的、具有一定价值体系的组合体。它需要有着创新、有着发展眼光的人来组装。我赞成对传统文化的石窟加入新元素，但不全都是，它更需要以传统的中华文化来作基石，这样，石窟艺术才能更加完美。
鲁迅先生曾在《拿来主义》一文中提及到“送去主义”与“拿来主义”，他说道我们必须自己去拿来，而不是被别人送来。同样，对于石窟艺术的创新，我们不能走极端主义，从创新中求发展才是正确的方向。只有从创新中谋求发展，这样石窟艺术才会更吸引人，这就需要我们采取正确的方法，坚持“弃其糟粕，取其精华”。
从创新中求发展是我们每个中华儿女都做的事情。中国近代史是耻辱的，从闭关锁国到甲午战争，从各种不平等条约到日本侵华战争，这一幕幕惨痛的例子警醒我们不能闭关自守，我们要“走出去，引进来”，去创新，去将中华传统文化传播至世界各地。石窟艺术是中华文化世界里必不可少的一部分，它不仅需要我们去保护，它更需要我们从创新中谋求石窟艺术的发展。
自古以来，宁愿做被动者的人，一无所成。而那些主动去探索，去奋斗拼搏的人却终将成功，石窟艺术亦是如此。
创新作文 篇5
［内容提要］考场作文要做到选材新、创意新、结构新和语言新等，使人阅后感到立意深刻、见解独特、行文流畅、感染力强、颇受教益，中考作文如何以新取胜。
［关键词］考场作文创新
［正文］无论是初考、中考，还是高考，语文试卷中的作文都占有较大的比分，这是因为作文最具包容性，最能体现考生语文的综合能力，同时也是检测考生语文综合水平的有效手段。因此要想语文考试取得好的成绩，必须把作文写好，要把作文写好，必须要以新取胜。所谓“新”，就是要做到选材新、创意新、结构新和语言新等，使人阅后感到立意深刻、见解独特、行文流畅、感染力强、颇受教益。
一、选材要新
五彩缤纷的人类社会，为我们提供了取之不尽、用之不竭的写作材料。有位著名的作家曾经说过这样一句话，“材料选得准，选得好，文章已经成功了一半”。考生写作文应该注重捕捉生活的闪光点、挖掘生活的新鲜事。生活的闪光点、新鲜事并不是凭空产生的，是靠我们平时的阅读、生活的体验、知识的积累获得的。只要我们在日常学习和生活中，善于做生活的主人、写作的有心人，善于学习新知识、接受新观念、观察新事物、研究新问题，善于独具慧眼、深入思考、注重积累，就能为写作提供丰富的“素材源”。当然，生活中的惊天动地的典型事件并不多，这就要求我们多加留意平凡的小事，多加挖掘事物的本质，多加探究事物的蕴含，多加提炼其中的精华。如鲁迅先生的《一件小事》，小事虽小，但小事中孕育着大事，平凡中孕育着伟大。
二、创意要新
著名学者王夫之说过“意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合”，可见文章的立意十分重要。写作文，无论是反映生活现象，还是说明纷繁的事物，甚至是议论种种问题，总是想告诉人们点什么、给予人们点什么，总得有个目的、意图。这样，文章才有“主心骨”，才能“站立起来”。要使文章“站得住，站得稳，站得久”，笔者认为，在作文的创意方面，要注意以下几种方法的合理使用。一是“异想天开法”。考生作文时要力求跳出陈套创新意，要“别出心裁”，确立与众不同的主题，并据此主题多发“异想”，然后将这些“异想”的立意进行比较，选出其中新颖合理的立意。二是“改旧为新法”。考生对自己已知的立意或想法加以改造，赋予它们新的内容和涵义，让它更接近新观点、新认识，以收到老中求新，翻旧出新的效果，如在写“尊重父母”时，我们可以从过去写对父母的唯唯诺诺中解脱出来，可以辨证地写些父母的缺点和错误，说明“人无完人”，这样更能折射出对父母的尊重。三是“逆向求异法”。考生要打破常规，从题目的字眼或一般人所认为的观点的反方向去思考，“背道而驰”地去确定文章的立意，也就是打破思维定势，从不同角度，不同方面，不同层次，以全新的思维方式去认识事物、认识世界，表达不同于他人的主题，如朱自清的《背影》就是一个范例。
三、结构要新
结构就是人们常说的“布局谋篇”，它包括文章的层次和段落，开头和结尾，过渡和照应，叙述的顺序和线索，以及材料的详略处理等，作文指导《中考作文如何以新取胜》。考生“布局谋篇”时，在遵循事物与文章本身的内在逻辑性的基础上，要尤为注重结构的独特性和创新性。一是题目要新。俗话说：“题目是文章的眼睛，题好一半文”。题目是文章的“眉目”，若能在立意高远的基础上拟出一个工巧绝纱、新颖别致的好题目，便为文章插上了一面鲜艳的旗帜，悬起了一盏成功的明灯。怎样才能给文章拟一个好的题目呢？首先应力求简洁醒目、新颖、合文，其次应灵活运用各种拟题方法，可采用新奇的比喻、鲜明的对比(如《严父慈母》)，可采用拟人化手法(如《春天在欢唱》)，可采用成语翻新、引用典故、谐音谐趣、语意双关和词语反复等手法。此外，还可采用数学式拟题(如《溺爱≠爱》)，矛盾式拟题(如《为选“优”一“忧”》)等等。二是开头要新。开头是文章有机整体的'不可缺少的部分，文章开头的好坏，直接影响内容的表达效果。前苏联伟大的文学家高尔基曾说过，“开头第一句是最困难的，好像在音乐里定调一样，全曲的音调都是它给予的，也是作者花功夫的所在。”写好一个开头，等于文章成功一半，文章头开得好，就会打开思维的大门，要说的话也会顺思而出，就可以越写越顺，一气呵成。如果头开得不好，则写起来文思不畅，步步艰难。那么，如何写好文章的开头呢？一般来说，首先要切题，即落笔就能揭示全文内容，或点出与主题有关的人和事。其次要新鲜，有独创性。第三要形象生动，通过环境气氛的渲染，或自然景物的描写，一下子就能吸引住读者。第四要语言简洁明了，不能“下笔千言，离题万里”。文章的开头千姿百态，形式各异，没有固定的方法和模式，但是有一些基本的常见的方法，如巧设悬念法、恰当引用法、名言警名法、诗词典故法、谚语歇后语法和歌曲法等，还有回忆引入法、反向引入法、象征联想法、梦幻开头法、假设开头法、巧用对比法，以及提问法、拟声法、倒叙法等等，总之考生考试时要尽量避免平铺直叙。三是结尾要新。结尾和开头一样，结尾的好坏直接关系到文章的全局，关系到文章中心思想的表达，俗话说“编筐织篓，全在收工”，好的结尾如同歌唱家的最后一个音符，可以收到“余音绕梁三日不绝”的效果，那么，怎样设计好的结尾呢？笔者认为常用方法有：“引用结尾法”，就是引用名言警句、诗歌、歌曲等来结尾：“含蓄结尾法”，就是结尾委婉含蓄，给人以无穷回味，或以设问、反问，提出新问题，让人向纵深思考：“出人意料法”，就是在文章结尾写出一个让人始料不及的结局：“虚幻结尾法”，就是用虚幻的想象作为结尾的写作方法；还有“修辞结尾法”、“戛然而止法”、“蕴含哲理法”等等。
四、语言要新
刘勰在《文心雕龙章句》中说：“夫人之立言，因字而生句，积句而成章，积章而成篇。”语言表达得如何，直接影响文章的质量。立意再好，不能用恰当的语言表达出来，那立意也是一句空话；选材再优，不能用生动的语言叙述出来，那再好的素材也成了废料；景致再美，不能用形象的语言描绘出来，读者也感受不到那种美景。考试时不仅要注意语句的完整、通顺、连贯，而且要注意过渡的自然和句式的变化；不仅要注意语言的形象、生动、准确，而且要注意运用优美的成语和精彩的格言；不仅要注意引经据典，而且要注意恰当运用比喻、拟人、排比、夸张等修辞手法。
创新作文 篇6
地球不曾停止过它的运转，世界不曾停止过它的变化，文化不曾停止过它的脚步。文化在传承中……
文化在传承中得以延续。从人类开始懂得要把自己的见闻保留下来时，文化就开始了它的延续。在历史长河的冲击下，文化变得多彩，变得精粹。《周易》的奇经八卦算尽世间的命运终始，《孙子兵法》的神机妙算造就了战士的不败传说，还有那张衡的地震仪，神龙吐珠，预测了地脉的流动轨迹。文化在传承中，传承到了我们的手中，我们的生活之中，繁衍不息，从过去延续到了将来。
犹记得李白的抽刀断水，斩不断那绵绵无尽的忧愁，李商隐的春蚕吐丝，到死方尽的思恋，还有陆游身披战甲，驱逐樯橹的身影。如今的他们，依然活着，活在我们的心中，活在我们朗朗上口的诗词中，他们的生命在文化传承中得以延续，文化的传承在他们的灵魂中得以延续。文化在传承中……
文化在传承中得以创新。在传承文化的过程中，人们把自身的见解。感情和希望融入了文化中，造就了文化的创新。在历史漩涡的轮回之中，文化变得深沉，变得精湛。古有屈原坚贞不渝，以死明志，表达自身对君王的忠诚。有诸葛亮为报知遇之恩，多年征战，鞠躬尽瘁，死而后已。今有黄花岗七十二烈士，为救百姓于水火中，英勇献身，驱逐鞑虏。他们顶着大逆不道的罪名，用自身的血和肉还人民一个美好的明天。文化在传承中，传承到了我们的心中，我们的生活之中，得以创新，在现在改变着未来。
如今我们爱国，却不再忠君，我们守礼，却不再封建，我们相信天理循环，却不再崇拜鬼神。大江东去，浪淘尽多少风流人物，他们的思想随着文化的传承得以改革，文化的传承带着他们的希望得以创新。文化在传承中……。
文化是连接过去和现在的桥梁，从过去传承到了现在，延续到了现在；文化是承载着思念和希望的方舟，渡过了历史的汪洋，从现在航向将来。
创新作文 篇7
“碧艾香满处处忙，谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长，空惆怅，谁复吊湘，往事莫论量，千年忠义气，日星光，离骚读罢总堪伤，无人解，树转午阴凉。”长眠于大地的诗人啊，你是否也预料到现今端午的荒凉呢?
“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原，已不再是那样光耀后世，他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了，不少人开始不断追求物质的享受，生活的刺激，在灯红酒绿中浪费青春，在纸醉金迷中虚度年华，又有多少人解《离骚》之苦，又有多少人会屈原之意?端午节的背后成了是人们玩乐的假期，其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽，有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。
在漫漫华夏几千年文化中，中国文化的传承竟也会断流，是文化的缺失吗?没错，先是端午节被韩国申遗，主权受辱;接着清明时节议纷纷，国人庸俗，难道还要让中国的文化从此消失吗?虽说早将传统节日定为国假，但对其重视程度却仅仅停留在物质之上，文化的缺失尤为重要。清明节的接踵不正是人们庸俗的体现吗?亲人在世时无暇多尽孝心，天人相隔后，花费无谓的钱财，对逝者价值何在?掩藏背后的不正是拜金主义、攀比之风吗?更让人心痛的是，造别墅，造名车后又掀起了纸糊苹果成祭品的潮流，这些都折射出了社会的病态，难道不正与屈原正直的精神背道而驰，难道还想再上演一次悲剧吗?
文化的传承早已刻不容缓，对文化的关心与重视不能只是在表面上，要有意地去创新，去培育。当然，创新是以文化内涵为基础，像纸糊苹果成祭品，这种行为万万不可取，这种所谓的创新更要严厉地打击。其实韩国能够成功申报江陵端午节成联合国无形文化遗产，其背后也对它进行了很多的创造性发挥，将它所包含的精神不断地拓展，为国人所吸收接纳，相比之下的我们难道不该惭愧吗?自己明明不去好好地珍惜爱护自己的文化，当他人成功申遗时再去争执，一切又有何意义，难道不觉得羞愧吗?难道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗?难道还要让春节，元宵等传统节日都被他国抢去吗?不!对自己的文化我们要去继承，但同样我们也要创新，将现代文化中的多元融入其中，把文化中的意义传承下去，这才能有效地保护我们的文化。
我相信，不，我坚信，中国的文化在不断地传承与创新中，定会在历史的苍穹中绽放光辉，睡在水中的屈原也会会心一笑吧!
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