论诚信作文

时间:2023-12-19 15:07:33 诚信 我要投稿

论诚信作文

  在学习、工作乃至生活中,大家都尝试过写作文吧,作文是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你知道作文怎样才能写的好吗?下面是小编帮大家整理的论诚信作文,希望能够帮助到大家。

论诚信作文

论诚信作文1

  曾经听说过这样一个故事:毛泽东曾经向某位著名教育家借王羲之的真迹去临摹欣赏,一个月归还。或许是出于这位教育家太过爱惜的缘故,他曾两次向毛泽东的警卫员打电话,询问毛泽东的阅览情况,什么时候可以还,第二次甚至打到了毛泽东那里,对此,毛主席只是平静的说:先生,一个月的气你也沉不住吗?时光飞逝,当一个月快到,毛主席也读完了时,他将真迹小心翼翼的夹好,亲自派遣警卫员送给教育家,而不愿多延长几天。

  一个月就是一个月,朋友交往要讲诚信。毛泽东这位伟大的无产阶级领袖,国家领导人,用他的实际行动告诉我们,诚信是每个人都应具备的品质。

  于军队而言,诚信的品质同样不可缺少。

  东汉末年,曹操的军队经过麦田,向百姓承诺,踩踏麦地的士兵要处死。于是官兵都下马用手扶着麦秆,小心翼翼经过麦田,百姓见了无不称颂。但不巧,突然有飞鸟掠过惊吓了曹操的马,踏坏了农田。曹操要举刀自刎时,被众人劝住,于是,他就用剑割去自己的头发,古人讲究身体发肤受之父母不可毁伤。从此百姓都信服曹操的军队。

  曹操的军队纪律严明,守信于百姓,兑现了他对百姓的承诺。正因如此,他的军队能得到百姓支持,从而可以争锋于天下,将集体的力量发挥到极致。

  对于国家而言,诚信的品质更是不可或。

  当时商鞅要在秦国变法,生怕群众不信任,于是将一根木头立在南门,称如果有人将其搬到北门就赏其十金,所有人都不信,直到将赏金提至五十金,才有一壮士将木头搬至北门。商鞅如约给了他五十金,此举取得了民众的信任,之后没几天,新法颁布,秦国从此走向富强。

  与其说商鞅取得了民众的信任,不如说秦国这个国家取得了民众的.信任,因此他推行的变法,能得到民众支持,国家就可以走向富强。在当今复杂的国际形势下,将诚信的国家不仅可以得到民众的支持,还可以得到国际社会的普遍认可。

  无需背诵数以百计的格言信条,只须记住一条,言必信,行必果,无论个人、军队、抑或是国家,待人接物凡事以诚,成功就离你不远了。

论诚信作文2

  谈起”诚信“一词,不禁使人反思它其内在的谊意义。然而,诚信是什么,人们的理解各有不同。就拿我来说吧。过去,我只是无知地认为诚信只不过是人与人之间的信任罢了。但是,我也太天真了,把诚信想得那么地幼稚。那么,诚信究竟是什么呢?我始终感到迷惘。当我在读了,《诚信是什么》这篇文章后,受到了启发,对当初诚信的理解有了质的变化。

  这篇文章主要写了主人公李明与他爸爸去菜场买葱准备回家做红烧鱼,由于李明爸爸刚好身上没带零钱,全是100元的人民币,一时找不开。好心的卖葱大妈先让李明与他爸爸先拿葱回家做红烧鱼,然后再送葱钱也不迟。回到家,李明爸爸不想去送葱钱。李明死活不同意,讲道理给爸爸听:”诚信很重要,人要讲诚信,大妈种点葱不容易。“最后,李明还是说动了爸爸去还钱。诚信就是诚实守信,这就是我找到的什么是诚信的正确答案。

  掩卷沉思,主人公一语到出了诚信的真谛,澄清了我思想上的迷雾,不禁为自己过去的幼稚无知而感到羞愧。简单的人与人之间的信任并不是诚信真正其内在的意义,只不过是诚信的'一面罢了。诚信就是诚实,讲信用。诚信涉及到社会的方方面面,里里外外,生意场上要讲信用,要公平竞争,不能使用旁门左道;买卖场上要讲城信,要货真价实,不能以假冒伪劣产品坑害消费者的利益;考场上要讲诚信,要脚踏实地,实事求是,不要用炸骗手段作弊。

  我觉得诚信好比是一面忠诚的镜子,它会毫不隐瞒地告诉你,你的心灵上有没有污斑。我还觉得,在思想里,人们也不能没有诚信这面忠诚的镜子。一旦没有了这面镜子,我们内心的美与丑就没有了可以衡量的标准了。正如古代一位君王李世明所:”人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。诚信对社会来说是多么地重要,假如这个社会一旦失去了诚信,人们生活在互相猜疑中,那社会将会怎么样。

  感谢你《诚信是什么》,你使我变得更加成熟。你不仅使我认识了什么是真正的诚信,而且使我懂得了今后我的一生该怎么过,怎样做人!

论诚信作文3

  古人云“人背信则名不达”。一个人若是违背了诚信,则一定不能威名远播。诚信,乃一个人立世之根本,是一生中不可缺失的一部分,诚信,能够促使人成功。

  一个诚信的人,他将以一颗真诚的心去待人,守信,会给人带来一个好名声,人们感受到了你的诚信,便会从内心信任你,亲近你,你从而更容易结识挚友,更受人赏识。对自己而言,会使自己做事负责,为人沉稳,更容易获得成功。

  在我国漫漫的历史长河中,诚实守信的人数不胜数,曾子便是其中之典范。

  一天,他的'妻子准备去市场,儿子哭着要跟着去,妻子说:“等我回来了,就给你杀猪吃。”一会儿,妻子从市场回来了,曾子准备杀猪。妻子看到后,连忙制止他,说:“我刚才是对儿子随便说说的。”曾子说:“不能有儿戏。儿子认为你会杀猪,父母是儿子的第一任老师,听父母的教导如今,要是欺骗了儿子,就是在教他骗人。母亲片儿子,儿子就不相信母亲,这不是教育。”于是真滋味了守诚信,给儿子树立一个好榜样,教育儿子守诚信,以身作则,让儿子接受了正确的教育。在教子上,曾子获得了成功。

  商鞅也是通过守诚信取得了成功。当时商鞅试图在秦国进行变法,他想到人民并不会相信变法,于是他令人在都城城门立了一桩木桩,并贴告示,“如果有人将木头搬到北门,就赏金10金”过了许久无一人来试,民众并不相信。商鞅将赏金涨到了50金,终于有一个人把木头搬走了。商鞅果不其然将50金赏给他。民众都感到不可思议,大家都议论说商鞅十分守信值得信赖。一定不会做出伤害百姓的事。商鞅从此获得了民众的信任,而这份信任来自他的诚信。

  无论是商鞅变法的成功,还是曾子教育的成功,都离不开他们诚信的行为。诚信收获他人的信任,而成功建立与别人的信任之上,“众人拾柴火焰高”。

  “志不强者,智不达,言不信者,行不里。”诚信,使人成功!

论诚信作文4

  诚信,社会主义核心价值观之一。有位哲人曾说过,人的境界可分为五种,追求真善美乃是最高的境界,这其中的“真”便是诚信。我们可以丢弃“美丽”而粗陋,可以丢弃“金钱”而贫穷,也可以丢弃“荣誉”而平凡,但不可丢弃“诚信”而欺诈。

  关于诚信,古人无疑为我们树立了一个良好的榜样。

  曾参,是古代著名的思想家,儒家代表人物,他博学多才,且十分注重修身养性,德行高尚。有一次他的妻子去集市办事,年幼的.儿子吵着要去,她便和儿子说:“等妈妈回来给你杀猪吃。“于是儿子高兴地去玩儿了。等她回到家,发现曾子在杀猪,气愤地说:“我只是哄着儿子玩儿的,你怎么当真了?”曾之严肃地说:“孩子是不能欺骗的!他不懂事,没有分辨能力,接触的是父母,所以什么都跟父母学。你现在欺骗他,就是潜移默化的教他学会欺骗,你欺骗了孩子,孩子自然也不会相信你了,你以后还怎么教育孩子啊?”

  曾子以诚信为做人之本,无独有偶。商鞅以诚治国,将三丈木头放于南门,招募百姓将木搬于北门,赏五十金。有个大胆的人扛走了木头,商鞅马上给了他五十金,以表诚信不欺,使老百姓确信新法是可靠的,使变法很快推广开来,新法使秦国渐渐强盛,统一了天下。

  虽然许多古人都将诚信的良好品质流传至今,但是不诚信也存在,给人们示以警钟。

  济阳有商人落水,见到一渔夫,对他说:“救我上来,我给你一百两黄金。”可是获救后,只给了渔夫十两金子。渔夫责怪他不守诚信,出尔反尔,商人却不以为然。不料有天商人再次落水,有人欲救,渔夫说:“他就是那个出尔反尔的人。”于是商人被淹死了。这不禁让我们想到了《狼来了》的故事,因为一个人不守信,便会失去别人对他的信任,所以一旦他处于困境,便没人再出手相救了。这也是周灭亡的原因——烽火戏诸侯,这个亡国之灾也警示着人们无信的严重后果。

  如今这个信息飞速发展的时代,新型诈骗越来越多,人们不得不提防着食品安全、质量安全、还有假冒疫苗等等问题,如果社会缺失了诚信,每个成员都将生活在恐惧、步履小心的境地。孔子说:“言必信,行必果。”让我们以曾子为榜样,以无信丧生亡国为警醒,重拾诚信美德吧!

论诚信作文5

  诚信,顾名思义:诚,诚实;信,守信。 ——题记

  诚

  诚实是支撑社会的道德的支点,是立人的根本。世界因有诚实而美丽,正如古有云:“君子养心莫过于诚。”

  诚实是中华民族的传统美德。宋朝就有因为诚而愿不当状元的事例:王拱辰家境贫寒,但他自强不息,非常刻苦读书,常受到乡里人的夸奖。多年之后,他因满腹经论,二十岁就中状元。可当仁宗宣布这一结果时,他却要放弃。诚实的王拱辰认为自己年轻无为,知识欠缺,无法很好的为皇帝排忧解难。当然,仁宗皇帝不会应允,他特别赏识这种人,认为王拱辰一定能成才。就这样,王拱辰因“诚信状元”青史留名,大有作为。

  正是比才华更胜一筹的诚实起了大作用,让他青史留名。可见诚实多么重要。由此可知“诚实方可成人”

  信

  守信像一枚凝重的砝码,放上它生命将不再摇摆不定,守信与否是衡量一个人道德水准的'天平。

  从前有一个富商不慎落入水中,大呼救命,言:“救我者,许其百两银作谢。”但当别人救起时,他却只给10两银子便趾高气昂地走了,并说:“我本不想给,这已算多了,别不识抬举!”

  经过此事,大家都知道了他不守信。当这富商又一次落入水中,仍大声扬言求救后许以如何好处,却因无人理而活活淹死。他因不舍百两银,从而失去诚信,从而失去性命。

  仅仅一个“失信于人”,就叫人毙命,使得无人相信其言。从而可知失信有多恐怖。试想:若你为一商人,失信于他人,有谁敢于君合资做生意呢?岂不因失信一品质断了你的财路?

  论

  我们是二十一世纪的青少年,是新世纪的弄潮儿,是祖国的花朵。我们一定要继承先辈的光荣传统,发扬诚信品质。

  “如果要别人诚信,首先要自己诚信。”这句话说得多好!

  确实,我们对人要竭诚相待,这样别人感知你诚意,自然也会襟怀坦白,从而和谐地成为好朋友。

  中学生讲信,自然要“言必行,行必果”。一定要牢记“不宝金玉,而忠信以为宝”。

  请让我们珍惜诚信,发扬诚信。让我们成为新一代的诚信之人,在道德之路上完美飞奔,永不迷失方向!

论诚信作文6

  自古代起,诚信就是非常重要的一种道理,最晚在唐朝就有了“诚信”一词的概念。孔子也在他的学生离注重讲诚信的弟子,胜过知识渊博的弟子。

  解放前,有一个年轻女人在富豪家当保姆。因为这夫人既能又忠诚,所以很的富商一家的'信任。解放前夕,富商夫妇把一大批财产留给这个女人,让她好好保管,就举家迁往台湾。

  年轻女人时刻牢记着这一嘱托,她几次三番换地埋藏这些财产苦苦等待真福商一家归来。再这些年里,不管生活多麽艰难,她始终没有打开过这批财务的注意,一直到死。

  一个大公司的总经理,在一天下午开会之前与一位商人约好见面,谈谈这个经理的成之路。会议开始,总经理面队公司未来的骨干,热情洋溢的讲着公司的过去`现在`将来,一晃就过了他与商人约好的时间。商人找到了会场,给那个总经理递上依仗纸条、您事先跟人有约,时间已经到了,请您信守你的诺言。总经理才想起来,一看表,超过约定的时间20分钟了。一边是公司的支柱,一边是名不见经传的小商人,但哪个总经理对新来的大学生们说,对不起!我事先有约,今天就讲到这。以后人们更相信这家公司了,公司的效益出奇的好。

  诚信在现代社会十分重要,在历史上的任何时代都是有很高的地位。齐国和鲁国打仗,齐国节节败退,就在鲁国给齐国割地的仪式中,鲁将曹沫拔剑指着齐王,要他归还所占之地。齐王只好答应。回去后齐王越想越气,想反悔,管仲却说,虽是威胁后答应的,但也要信守承诺。齐国退兵了,虽然少了一块土地,但齐国的信义变的十分强,孔子说,人而无信,不知其可。

  曾参也有一段与城信有关的故事。有一天,曾参和妻子出去,妻子让孩子听话,说回来时杀猪吃肉。等回来时曾参就去磨刀,妻子惊讶的说,只是骗他的,你还真杀啊?曾参坚定的说,要从小教会孩子城信才行。

  讲了这么多,你对城信的力量了解了吗?相信城信吧,它这种力量会让你受用终身的。

论诚信作文7

  所谓诚信,即诚实与守信,我认为人要讲诚信。

  战国时代的孟子,有句很好的话:诚者天之道也,思诚者人之道也。这句话的意思就是说:“诚信是自然的规律,追求诚信是做人的规律。”这就是所谓诚信的本质和道理。无论古今中外,诚信都不容随意丢弃,绝不被任何利益所诱惑。我们今天就叫做有诚信。

  我国是一个历史悠久国家,每个时代都有很多这样讲诚信的'人,我们是有着重承诺,讲信义的优良传统民族。

  随着时间的流逝,年代在不停变换,时代不断的的创新,诚信的具体含义却一如既往,不曾改变。祖先的许多有诚信的光荣事迹,流传至今还有着它积极的教育意义,这值得我们学习与模仿。

  秦朝末年,幼时韩信家境贫穷,吃着剩饭白天还要帮哥哥干活,晚上刻苦读书却因嫂嫂认为耗费灯油而读不成。被赶出流落街头。在他落魄时,意味老人支持他读书,还每天给他饭吃。韩信很感激的对老人说:“我涨大笔报答您。”后来韩信做了楚王,不忘旧恩,将老人接到自己宫殿里。像对待自己的母亲一样对待老人。

  孟子说的几句话,在韩信身上都表现出来了。人不可无诚信,守信乃为人之根本,立足天下应以诚信为本,所谓人要讲诚信。

  的确,人不可无诚信。有个富商过河时船沉了,他大声呼救,渔夫闻声而致。富商大喊:“我是这片最有钱的人,你若能救我,给你100两金子。”待被救上岸后,却只给了渔夫10两金子。渔夫疑惑的质问,富商却道:“你个打鱼的白有金子还不知足。”后来富商又一次在原地翻船,大喊谁救他给谁100两金子。有人欲救,被骗过的渔夫指着他说:他就是那个不讲诚信的骗子。”于是商人被淹死了。

  商人的不守诺言,使别人失去了对他的信任,导致了最后的悲剧。两个例子都是讲诚信的,可结果性质却恰然相反。一位被后人称赞,美名千史。一位被后人批判,臭名远扬。以至于看出,讲诚信多么重要。所谓人要讲诚信。

  风,是聚合物的一种精华力量。然而预聚合人心,更应有诚信之风相伴。它无处不在,只在于你自己。

  千经万典,信义为先;人生行路,诚信为重。所谓人要讲诚信。

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