诗经作文400字（通用18篇）
在平平淡淡的日常中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。你写作文时总是无从下笔？下面是小编帮大家整理的诗经作文400字（通用18篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
诗经作文 篇1
《诗》之风，或泼辣，或讽刺，或含蓄，或漠漠蕴藉，淳朴真挚，意趣盎然；《诗》之雅，或幽怨，或铿锵，或清雅，或柔润，言尽意远，激荡心灵；《诗》之颂，或肃穆，或雄健，或虔诚，或谦恭，回旋跌宕，意蕴无穷。《诗经》，让我怦然心动！
“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”啁啾和鸣的木鸟，相互依偎在河的碧州。娇媚明艳的少女轻盈的采着荇菜，男子对她一见倾心，爱慕之心无法自制，多美啊！男子对少女的一片深情，直白而又含蓄，那份爱朴洁而健康，纯洁而珍贵！男子对少女热烈的爱让我怦然心动！
“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”一个雨淫雪纷的日子，戍卒终于踏上了归途。长久的戍边生活在他的内心留下了极重的创伤，只听他无限地呼喊：当年离家的时候，杨柳垂拂，春光烂漫，而今我回乡的路上，却是雨雪纷飞，寒气逼人。昔日的无限春光只为渲染着回家路上的悲苦之情，那深邃、悲凉的情思让我怦然心动！
“喤喤厥声，肃雍和鸣，先祖是听，我客戾止，永观厥成”众人沉浸在肃穆的音乐中，那音乐的美妙悠扬，使人如痴如醉，如梦如醒，一声清脆悦耳的响声，人们才如梦初醒，人们凝神聆听，曲终兴犹未尽，不觉时间流逝的心理描写淋漓尽致，那高亢，肃穆的颂歌让我怦然心动！
《诗经》里凄美的爱情，思乡的情怀，高亢的颂歌……一切的一切，都让我着迷，让我怦然心动！
诗经作文 篇2
诗经是我国第一部诗歌总集，早在西周初期至春秋中叶就已经收录了311首，《诗经》读后感。诗歌总能给人以没的享受，有利于陶冶情操。《诗经》是最古老、最经典的诗歌之一。我第一次认识它还是我在一次看杂志时，文章中写道：“窈窕淑女，君子好逑。”这句千古佳句让我印象极深。最近，我又通过语文课本再一次认识了一下《诗经》。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。”宛在水中央女子是副什么模样，也许怎么也走不近，看不清她的容颜，但她总令人向往，让男子甘愿克服重重险阻也要去追寻，也许这就是爱情的魔力。路途艰险，怎样才能够到达彼岸，对心中的女子表达爱意。隔岸观花，可以想像得很美。也许，这就是距离产生的美吧。
水草的深处氤氲着一种若有若无的感觉，让我们遐想万分。蒹葭，诗经里最令人心动与心痛的草，离爱情那么近，仿佛触手可及，萦回在梦里，却是灵魂不能轻易到达尽善尽美的境界。《诗经》的主要是爱情诗，他让我们充分了解到古人的爱情。
《诗经》其实是很有意思，它容易读，它就好像在眼前，而不是高高在上、高山仰止的经典。
诗经作文 篇3
人们常说：一千个读者有一千个哈姆雷特，可在我在学习品读诗经的时候却感觉，一个读者也可以有很多个哈姆雷特。高兴时读关关雎鸠，在河之洲。感觉这是人间纯真爱情透露的愉悦，可在伤心时看到“窈窕淑女，君子好逑”又散发着内心的苦楚与心酸。
在文学世界，我感觉诗经好像一个无所不能的魔术师，能够时刻给你惊喜、希望，有时又会在某些时刻给你难过、伤心。让你的精神生活在某一时刻突然变得五彩斑斓，又能够不动声色地使你触景生情。昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。一首《采薇》道出了离别归来的人情变化。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。知己的定义或许被《黍离》寥寥数字概括的淋漓尽致。
读诗经，不像研究著名的古典名著那样需要借助过多的辅助资料，诗经它更像是一个生活戏剧，仿佛从那押韵的音节中，阅读的节奏里便能体会人生百态，没有特别生涩难懂的，遇到一些生僻字也不会影响我们对诗经的欣赏。
诗经的取材广泛，从官宦生涯到世俗百姓，包含人间所有情感，后世都可以从诗经中寻求到他们所需要的思想。而正是这种思想才奠定了诗经在中华传统文化的地位，人们通过浅显的文字可以去领略村妇的伤感，游子的思念，友情的珍贵，才子对佳人的渴望......
在这个时代，诗经更可以给予我们精神寄托。某个清闲的下午，坐在办工桌前，随手翻开诗经看上两篇，发现原来的人们是这个样子的，遐想未来我该怎么做呢？
诗经作文 篇4
《诗经》收录了从西周初年一直到春秋中叶，大约五百年的作品。是所有的民间和王室的诗歌总集，共三百零五篇。分为《风》、《雅》、《颂》三部分。《诗经》现实主义诗歌的源头，无可匹敌。
《风》是记载了民间的风土之音，总有深深的民意在其中。《雅》像有一种美妙的音乐在我的耳边轻轻拂过，仿佛置身在那时的周朝一样。《颂》是一种有德行的礼仪的声音，十分严重庄重。
《风》共一百六十篇，数量最多，其次就是《雅》共有一百零五篇，《颂》是最少的，共四十篇。其中我最喜欢的就是《风》，因为它深表民情，百姓生活的好与坏，一目了然。
《风》中，我最喜欢的一首诗是《卫风·木瓜》。此诗写的是男女互赠礼物，表现出感情在礼尚往来中不断加深的过程。表达了情谊交流重于礼物赠答的淳朴爱情观。在全诗中“琼琚、琼瑶、琼玖”与“木瓜、木桃、木李”变化莫测，可在最后一句以“匪报也，永以为好也”来结尾，却别有一番意趣。全诗语言优美，声律和谐，也是我喜欢的一个方面。也因此，我对诗经的喜爱，又近了一步。
《风》中，我印象最深的一首诗《秦风·无衣》，它写出了将士们磨刀擦枪，舞戈挥戟，奔赴前线共同杀敌的英雄主义气概。
我爱《诗经》，爱其中斑斓多彩的历史，爱其中灿若繁星的故事，更爱它的声律和文采，充实了我的文思，为我的写作奠定了坚实的基础。
诗经作文 篇5
诗经，是千年酿的酒，是万年开的花——题记
每一次去品《诗经》，读过之后中，颂过之后，喝过之后，品过之后，总能一次又一次的发现它的美好，永远是那样甘甜爽口。同时它又如万年的酝酿，有着一种清澈而又凛冽透骨的美。所以，我常被它所表达的那种和谐、执着、崇高与圣洁所吸引。叩开诗词的门扉，走入诗经的世界。
《诗经》的美，是音韵之美，重章叠句，朗朗上口，它不同于现代作家所描绘的喧嚣都市，它的世界满是祥和与安宁。拂去历史的尘埃，依旧能清晰的看见诗经中的潺潺流水与暖暖斜阳，徐徐清风与袅袅炊烟，恍然间，通过诗经单纯而又缺华美的诗句与韵味，在心田开出一朵“静好”之花。
《诗经》的美，是情韵之美，“窈窕淑女，君子好逑”是少年在不经意间道出的青涩爱恋；“死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老”，是在最美好的时光中，与心中的她携手一生的契约与坚贞的爱情。“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宣其室家”是看到心爱之人身着嫁衣时难以言表的喜悦。《诗经》中的爱情是如此令人羡慕，但也许也只有诗词才能描绘出这般的深情不朽的爱情。
《诗经》，是一本不化的书，她似动听的歌喉，唱出了一份真情、一份赞美；但也有一份无奈。漫步于《诗经》中，是一种无法抗拒的飘逸的美；轻颂《诗经》，口中吟出的是一首首雅俗共赏的曲调。远离尘世喧嚣之后，洗净铅华，如此无与伦比，又令人心醉。
诗经作文 篇6
佛经中有一女子，美丽如莲，每行一步，脚下便开出簇簇睡莲，常开不败。小时候读书至此，常常合卷暗想，若是真有此人，怕已不是美丽明艳就足以形容的了。那样的女子，她若出现在你的面前定会使得日月失色，言语乏陈。那一瞬，你惊她为天人，想要走进，却又怕惊扰到她的宁静美好，只能在远处静静的看着，看她走过如莲的盛世，看她渐行渐远，只留一地明艳的曾经。
幻想的世界只存在书本与梦境中，一日又一日，一年又一年，直到我们成长的一败涂地，在现实与泥泞，彻底遗忘掉曾经五彩斑斓的梦境。
那一日遇见她，纯属偶然。下午3点，冬日的图书馆，暖的阳光撒在冷的人周身。我扶着那一排书架走过，那一本书便不偏不移的砸了下来，落在脚踝的'位置，点点阳光撒了上去。忘了具体是怎样的一本杂志了，唯一让我牢记的只是摊开那页上的那个女子。
动人心魄的笑容。想了很久，我终于找到了可以用来形容我初遇她时的印象。是的，那女子笑容动人心魄，宛如江南的莲不动声色的开过一季又一季。
你好，安意如。采访的人如是说。
她是安意如，我记得那一期访谈录得标题是《折断翅膀也要飞过沧海》，我记得她的言谈从容、恍若隔世，我记得她说这是偶然，关于自身，关于梦想，关于写作。
就是那样一个下午，我忽然又从未知的地方获得了惊人的力量。跟阿姨借走所有关于她的书，抱着离开，一路平坦。
诗经作文 篇7
居五经之首的《诗三百》，可以说是中华民族最原始也最纯真的表达。茫茫原野上，人们在为爱情、友谊、战争等大声放歌，那是一副怎样的美好画面！依我说，《诗三百》是青涩的，也是青色的。
《诗经》的语句是青色的。“青青子衿，悠悠我心”是缠绵相思的青；“瞻彼淇奥，绿竹青青”是尊重仰慕的青……青，表达着人们不同的情感，寄托了人们简单美好的愿望。
《诗经》这个广袤舞台的“幕布”也是青色的。兴是常见的手法，作者们往往挑选身边常见的事物来起兴，而不布置是否是巧合，这些事往往是青色的：“参差荇菜”、“采采卷耳”、“葛之覃兮”……青色遍布各处，它藏在歌者的箩筐中，藏在淑女的纤指间，藏在君子的衣饰上。再放眼望去，天空、草地、山川……哪里不是青色的？
青色是一种奇妙的色彩，它不起眼又无处不在，同时能赋予人们不同的情感、渲染诗中不同的基调。
最后，也是最突出的，《诗经》的情感是青色的。“青出于蓝而胜于蓝”，它使一种复杂却不繁琐、单纯却不单调、伶俐却不圆滑、清澈却不张扬的颜色。而这种颜色，正符合《诗经》文艺的特点，符合古代人民率真的特质……
青色，将《诗三百》的“思无邪”表达的淋漓尽致。
《诗三百》是青涩的，也是青色的。
诗经作文 篇8
国庆节的一天，我和妈妈还有姑妈、姑父约好了一起去诗经里游玩。
一大早，我们就出发了，坐车到诗经里，天气晴朗，人山人海的。我们就顺着人流往前走，走到了一个有很多大哥哥大姐姐穿着汉服的一间屋子，他们邀请我们进去，抄写诗经。我们走进去，已经有很多大人、小孩换好了汉服，坐在座位上等着写字。
我很着急，急忙换好汉服，拿着牌子，冲到座位上等着，桌子上放了一张纸，纸上有一首诗。这时候，我看见妈妈也换好了汉服进来坐下了，我心里很高兴，向妈妈招招手。
这时候开始了，一位先生坐在台上，放了一首音乐，点了一支香，然后就说开始了。他让我们学礼仪，说每次上课前要作揖，女生和男生还不一样，大家作揖后，先生说大家现在可以抄写诗经了。
我还是第一次爬在古时候的桌子上写字，大家都穿着汉服，我很新奇，也很激动，我拿着笔，不会用毛笔，是用握铅笔的姿势，描写完了一首诗。等我写完的时候，先生说结束了。
这次活动我印象最深的就是描诗，我尝试了用毛笔写字，我学会了作揖，回家的路上还表演了好几次。我觉得穿汉服很漂亮，如果所有的人都穿上汉服，街上那该多好看啊!我也想要妈妈买一件。
诗经作文 篇9
翻开手中的书，历史的厚重感扑面而来。我仿佛看到了一个个身着战袍的战士，一个个思乡却不能回的士兵。诗经的美，在于轻描淡写后的波澜壮阔。用最平常的语言，叙述一个最美的故事。
“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”短短几句，便写出了对少女的那份倾慕。“悠哉悠哉，辗转反侧。”再平常不过的几个字，却让人读懂了他心中那份抑不住的思念，日日夜夜都思念着她，这份执着让人动容。
“所谓伊人，在水一方。”用几句话便写出了一个美好女子，虽然美丽，却可望而不可得。“溯洄从之，道阻且长，溯游从之，宛在水中央。”想要追寻佳人而去，却失去了她的消息。追寻的艰难，他的执着在这一句淋漓尽致地展现出来。思念，她的样子还浮现在眼前，却始终无法追寻到她的足迹。
硝烟漫天，烽火连连，可谁知战场上叱咤风云的人物背后，竟隐藏着深深的思念。“执子之手，与子偕老。”无法信守我们的诺言，曾经多美好，现在回忆就有多痛苦。千年前，是谁在刀枪铠甲之下，脑海中浮现着过去的种种。只愿弃甲归田，与你漫步庭间。
诗经的美，是细品之后才懂的惊心动魄。它用婉转的歌声，穿越千年而来，告诉我们曾经的过往。诗经之美，无以言说。
诗经作文 篇10
《诗经》，没有波澜壮阔，没有轻风细雨。虽有枪林弹雨中的阵阵烟火，却又少了一份尖锐，虽有小桥流水般的思绪，却又少了一份女子的娇弱。
《诗经》字里行间中都透露着一份纯净。每当我漫步于《诗经》中，都会被那书中氤氲着灵秀之气所倾倒。那是一种恬静，一种淡然，一种飘逸之美。轻诵《诗经》，口中吟出的也是雅俗共赏的曲调，远离世俗喧嚣，无与伦比，令人陶醉不已。
《诗经》中的诗歌没有刻意的雕琢，都是用最平实的话语写下最平实的事与情。
“惜我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”诗中的征夫返乡途中踽踽独行，那一幕幕军旅生活在眼前重现。“关关雎鸠，在河之洲。”短短几句，却奏出了那份对少女的倾慕之情。“淡彼两髦，实维我仪，之死矢靡它。”转眼，是那坚贞的女子在捍卫爱情，至死也不变心，硝烟漫天，烽火连连，又有谁知叱咤风云的背后，却是深深的无奈。“执子之手，与子偕老”。又是谁的刀枪铠甲之下，脑海中不断浮现的是妻子儿女的笑脸。”我只愿弃甲归田，与你漫步田间。”
《诗经》，一本永不灭的书，他写出了真情，写出来了无奈。像桃花源那般典雅。在人们心中缓缓流淌。
诗经作文 篇11
《诗经》是一首绵远亘古的经典吟唱，我们行吟其中，找到了现代人迷失的诗意和情怀。
我们在河心的小洲，听雎鸠鸟“关关”地对唱，看勤劳的姑娘细细地择取荇菜。我们看到男子的辗转反侧，也听到他弹琴鼓瑟，看到两人手挽手步入新婚的洞房。
我们在幽暗的月下，看劳役者在露水泥地中劳作，远远地传来家人的呼唤。我们又在城楼上，心伤独自徘徊、约会不遇的失落女子。
我们听到被剥削的农奴含泪斥责着“硕鼠”，听到痛失爱人的伤心人吟唱着《葛生》，听到闺中女子请求心仪之人不要折了花木，听到战地的镗镗鼓声、金戈铁马。
而这一切一切，在跨越千年的现代，在无数人夸耀着“源远流长、沃土深根”的中华文化的今天，在科技蓬勃发展的如今，竟似要越来越迷失，越来越消失消于滔滔的历史长河、隆隆的车水马龙、浮躁的心头眼间了。很少有人真心愿意停下来、慢下来、静下来，寻觅、探究、感悟、吟唱、植种……
难道文化典藏要湮灭在腾飞的脚步中了吗？
在快节奏的今天，为什么不能停下来，聆听一下时间的声音，寻觅就要迷失的情怀？我们——应当拯救它们！
诗经作文 篇12
原来我们已经失去了，迷失了许多东西。
＂青青子衿，悠悠我心＂《诗经》，是我国古代人民智慧的结晶。人们之间所有美好的情感全在这里诠释，质朴的语言中流露真情，让人心中如同一股清流划过。
子衿，是女子思念未能赴约的恋人而心生惆怅。＂纵我不往，子宁不来？＂一句反问体现了她对恋人的失望与责问，同时又有对恋人的担心。那是纯真的爱情，没有丝毫杂念。无衣，古代人民为保家卫国发出最有力，也是最简单的呼喊。战争中，只有团结，方能取胜。关睢，那是一个怎样的女子啊！文静善良的她牵动着君子的心，夜不能寐，辗转反侧。如此有内涵修养的女生应配上一个同样的男子。君子为他弹琴鼓瑟，击鼓作乐，简单的追求，才应是高尚的爱情。
一转眼，满是被霓虹灯装饰的高楼大厦。川流不息的车辆围绕着每一栋房子，让人眼花缭乱。原来才意识到，我们已经在这个城市生活了这么久。时代在进步，却有许多东西变了味。人们变得更复杂，纯真的感情在一点一点的消逝。诗经的美，在于它的语言，它的格式，它的内容，更是他的情感与内涵。
如今我们迷失的，失去的都能在诗经中寻找到。诗经保存下来了这么久，而美更重要的也是留下。
诗经作文 篇13
走过那幅桃花图，回首望去，手挥五弦，目送归鸿，云蒸霞蔚——只见两个大字《诗经》——题记
走过去，翻开书，第一页就是《周南。桃夭》，嘴里不仅念起“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家……”这几句印象很深。随着翩飞的花瓣，抬起的长袖，皎白的脸庞，含情的眼目，态生娇柔，就像硕人一样美。
《诗经》是中国两千五百年前的中华文化旅程的渊源。直到读完《诗经》我才感受到什么是纯净与绚丽并存。
春风拂面，聘聘婷婷，桃花开的如此动人，却不及懂诗的人美。
女子长得楚楚动人，气质非凡，“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。”如今要出嫁。许多人都来祝福她。今天她终于有了自己的归宿了，愿她把自己的家庭照料的温馨美满。《桃夭》中的诗句久久让人难以忘怀、让人感动、让人向往……
“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家”读到这里，我仿佛又来到了那个年代……
女子站在桃树下，用纤细的手抚摸着桃花瓣。当微风拂过时，桃花随风翩翩起舞，那女子在桃花雨中舞蹈。她要出嫁了，亲人朋友都来祝福：“你如今要出嫁了。我愿你美丽不老，愿你以后生活美好……”
突然一阵风吹过，把我从书中吹回到了现实。
是啊，最纯美的诗句最动人的情感最璀璨的明珠都来自这里。诗的灵魂诗的渊源，把人类的历史浇灌的更加耀耀生辉。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”
诗经作文 篇14
《诗经》是中国古代诗歌开端，是最早的一部诗歌总集。是西周初年至春秋中叶的作品，《诗经》的作者佚名。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》并沿用至今。《诗经》在内容上分为“风”“雅”“颂”三个部分。“风”是周代各地的歌谣；“雅”是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；“颂”是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》和《商颂》。
“扬之水，扬之水，扬之水，不流束楚，不流束楚，终鲜兄弟，维予与女，无信人之言，人实往女。终鲜兄弟，维予与女，无信人之言，人实往女，无信人之言，人实往女。扬之水，扬之水，扬之水，扬之水，扬之水，扬之水，扬之水，扬之水……”老师给我们讲，这是古代时他们说的意思，哈哈是又让我知道了一个新的知识呀，看来合唱不仅仅能合唱，还能背诵《诗经》（各种各样的诗经）学到新的知识呢，真是一举两得呀！可是我们主要讲比的还是谁唱的好，谁表演的好，谁的表情好，谁就最有可能被选上，听说如果我们表演好的话，中央电视台的导演只要选上的我们，我们就能上cctv去和名人一起上《经典咏流传》表演呢！想都有一些小激动。所以我一定要好好背《诗经》，争取把它背的滚瓜烂熟，加油！
虽然我们生活在现实当中，但《诗经》就像一个时空隧道，我们偶尔也可以回过头去，穿越历史长河，感受西周春秋年代的岁月往事，一起去领略圣贤的千年智慧——《诗经》无穷魅力！
诗经作文 篇15
当吟诵这些诗句时，我竟惊奇的发现，他们至今都没有停止那优美而典雅的生活。当我的灵魂与他们脉脉交流时，我发现，我竟有些手足无措了。
它记录了一切沧桑岁月，她用她的绝美容颜沉淀了几乎所有的中华诗歌——《诗经》，竟包含如此之多精华。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
这一代佳人，让多少郎君辗转难眠？美人如词，正如王国维对好词的评价，“骨秀”更兼“神秀”。
回首过往，她见证了所有离别，苦痛。而这伤，又有谁思量？
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雪雨霏霏。
守在故乡柴扉旁叹息的妇人，还在等待长征未归的丈夫。面对昔日的苦痛，她把一切都托付给我。而我，则有深深之痛苦不堪言——如今又有多少人愿去听她的诉说，对她的幽叹嗤之以鼻，却在满街烈焰红唇中标榜个性。
每每与友人说起，她却嘲笑《诗经》的无谓感伤，而对那俗不可耐的言情深深陶醉。我不明白，难道，作为一个炎黄子孙，这样的语言文化不能让我们深感自豪吗？
我醉心于汉语的凝练，简约，她将所有至极之美融入《诗经》。她那芙蓉般的清纯，红袖添香的深情是否让你惊艳，给你慰籍？
我不在乎《诗经》花开却并未结果，我只眷恋于她绽放时释放的生命的激情，那是我渴望的灿烂写照。
让花儿永远美丽。
诗经作文 篇16
从古至今，有许多经典文化，而我最喜欢的，就是那含意深厚，读起来琅琅上口的古诗，从小时候的“床前明月光，疑是地上霜”到“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，每一句都有丰富的哲理。这就是我喜欢的经典。
那时，我只要看到经典的诗句，就会忍不住抄在摘抄本上。慢慢地，这成了一个习惯，坚持到了现在。其实，我积累的不仅仅是古诗，还有知识。
我还学会了把古诗分类：有山水类、友情类、思乡类，甚至还有写明月的，我都把它分在一起。
我为什么喜欢古诗经典呢？因为我喜欢古诗的那种节奏和韵律，最主要的还是内容涵义，一首好的古诗，最重要的就是作者要有高尚的情操，因为每一首古诗都抒发了作者的情感。从诗中，我感觉到了作者的心理、情感和理想，它能留给人深思的一片余地，能够陶治人的情操。反复地吟咏，那种韵味，那种想象力，那种感染力，便恍然了解了诗人的心境。
我陶醉于诗人的浪漫经典之中。
我在背古诗中，总爱先看诗意，不知为何，我背育都快了许多！这个绝窍让我在以后背古诗时都抢在了第一个，我再也不怕背长长的古诗了。
总而言之，我背的古诗，也不能算太少。在繁华的城市里，大家都匆匆忙忙，来回穿梭。但是，请在安静的夜晚，捧起一本诗书朗诵吧！让我们做一个快乐的朗读者，去感受文字间的那份快乐！
诗经作文 篇17
那些泛黄点的心事，如羞涩的蓓蕾，蒹葭苍苍，维叶萋萋，灼灼其华。拢一阙清绝，归隐在《诗经》。
我不知什么时候看到你的，我的《诗经》。只知你的一个回眸，便镌刻在我心里。自那时始，你便如惊鸿般翩然于我的生活里。
那时的我情绪急躁，可自从看到你里面的那个西周和春秋，锁性了多少布衣的你侬我侬，看着斩不断的情思，只留下一帘幽梦。那流淌在那参差荇菜之下，那夭夭之挑里，在葛覃衣女子小憩时模糊的歌声里。亘古至今，源源不断，直传入我耳。我在其中学会了片刻的等待。
《诗经》之诗，多是简简单单的四字，不甚押韵，甚至字间亦有重复，却传达了最真挚的渴望，最，纯净的思念。那是中华几千年辗转反侧的梦之源头。那繁华的唐诗，清丽的宋词，哀切的元曲所反复推敲咀的，不正是那千年之前劳苦大众口口相传的吗？品味着前人在等待中的渴望与思念。让我学会了怎样等待。
合上书，周历八百，不过弹指一挥间，佳事如烟。却道人生自是情痴，此恨个关风与月。《诗经》似一首无韵的歌，似一点朱砂，灿烂在我的生活里。短短小诗，诠释了生的意义，让我学会等待。红尘路上，我的《诗经》，恰如那在水一方的伊人，伊在否？愿执子之手，相依偕老。
“拢一阙清绝，归隐在《诗经》里，幸福，似是水，可弯可直；似是风，可柔可刚”
这就是我从《诗经》中得到的等待的奥秘之所。
诗经作文 篇18
《诗经》是我国古代五经之一。其中它按音乐划分为三个类别：风、雅、颂。而我最喜欢的一篇莫过于十五《国风》中的《蒹葭》。
《蒹葭》一诗虽然看似平常，宛如于《诗经》中三种表现手法中的“赋”（平铺直叙），但如果细细品读，会深感意味深长。它讲述的是：一位玉树临风的美男在芦苇边隐隐约约地看见了一位楚楚动人的花季少女在湖中央，从而不顾一切去追寻她。
就是这么一个简单的故事，但如果细细品味，就会发现文中的“伊人”不仅是指清纯的少女，也泛指生活中的理想。而美男追寻的路程，又可看作是寻求理想的艰难长途。这么一来《蒹葭》不再是“赋”；而是“兴”（借助其它事物为所咏之内容作铺垫），是激励我们的壮美诗篇呀！
从中告诉我们要为自己的理想不断地努力努力，再努力。而再看看我自己，每次都说要写一本书，但哪一次，我是坚持把书写完的呢？还不是都只开了个头，就放弃了呢？正如屈原所说“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。我缺少的不正是恒心吗？所以要想成功能不有毅力，有恒心吗？恒心是成功之根本，之源泉！要想成功必需有恒心；必需坚持不懈！有了恒心，不但能成功而能起到事半功倍！
鲁迅先生曾对《老子》一书作出了这样的评价：“不读《老子》不知中国文化，不知人生真谛。”而我想说：“不读《诗经》，不知中国文化，不知人生真谛！”
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