孔子的常用经典语录150句
在生活、工作和学习中，大家常常会遇到需要使用语录的情形吧，语录是指富有哲理与特殊意义的名人之言、网民言论、社会事件所产生的新词条。什么样的语录才经典呢？下面是小编帮大家整理的孔子的常用经典语录，欢迎大家分享。
1、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
2、岁寒，然后知松柏之后凋也。
3、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
4、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。(同上)
5、工欲善其事，必先利其器。(论语·卫灵公)
6、人无远虑，必有近忧。(同上)
7、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(论语·子罕)
8、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(论语·子罕)
9、岁寒，然后知松柏之后凋也。(同上)
10、己所不欲，勿施于人。(论语·颜渊)
11、学而不厌，诲人不倦。(论语·述而)
12、三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。(同上)
13、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语·为政)
14、知之为知之，不知为不知。(同上)
15、温故而知新，可以为师矣。(同上)
16、言必信，行必果。(论语·子路)
17、其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。(同上)
18、敏而好学，不耻下问。(论语·公冶长)
19、既来之，则安之。(论语·季氏)
20、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。(论语·为政)
21、敏于事而慎于言。《论语·学而》
22、人而无信不知其可也。《论语·为政》
23、讷于言而敏于行。《论语·里仁》
24、听其言而观其行。《论语·公冶长》
25、敬鬼神而远之。《论语·雍也》
26、已欲立而立人，已欲达而达人语出。《论语·雍也》
27、述而不作，信而好古。《论语·述而》
28、不义而富且贵，于我如浮云。《论语·述而》
29、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》
30、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语·子罕》
31、民无信不立。《论语·颜渊》
32、君子成人之美。《论语·颜渊》
33、不在其位，不谋其政。《论语·泰伯》
34、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
35、君子求诸己，小人求诸人。
36、小不忍则乱大谋。《论语·卫灵公》
37、道不同，不相为谋。《论语·卫灵公》
38、四海之内，皆兄弟也。
39、巧言令色，鲜矣仁！《学而》
40、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
41、里仁为美。择不处仁，焉得知？
42、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
43、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
44、其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与！
45、学而不思则罔，思而不学则殆。
46、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
47、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
48、《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
49、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：不图为乐之至于斯也。
50、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
51、岁寒，然后知松柏之后雕也。
52、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
53、巧言令色，鲜矣仁！
54、不迁怒，不贰过。
55、人能宏道，非道宏人。
56、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
57、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
58、工欲善其事，必先利其器。
59、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
60、是可忍，孰不可忍也。
61、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
62、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
63、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
64、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
65、过而不改，是谓过矣！
66、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
67、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
68、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。
69、听其言而观其行。
70、学而不厌，诲人不倦。
71、人之生也直，罔之生也幸而免。
72、知之为知之,不知为不知,是知也。
73、小不忍则乱大谋。
74、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
75、温故而知新，可以为师矣。
76、人而无信，不知其可也。
77、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
78、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
79、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
80、君子坦荡荡，小人长戚戚。
81、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
82、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
83、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
84、不以其道，得之不去也。
85、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
86、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
87、学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来,不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎。
88、朝闻道，夕死可矣。
89、不患人之不己知,患不知人也。
90、见利思义，见危授命。
91、己所不欲，匆施于人。
92、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
93、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
94、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
95、以直报怨，以德报德。
96、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
97、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。
98、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
99、举一隅不以三隅反，则不复也。
100、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
101、穷不失义，达不离道。
102、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。
103、关雎，乐而不淫，哀而不伤。
104、与朋友交，严而有信。
105、吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
106、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。
107、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！
108、行有不得，反求诸己！
109、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。
110、事君尽礼，人以为谄也。
111、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
112、兴于诗，立于礼，成于乐。
113、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
114、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
115、仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。
116、言必行，行必果，硁硁乎小人哉，抑亦可以为次矣。
117、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
118、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
119、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。
120、吾之大患为吾有身。
121、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
122、甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公！
123、学而不思则罔，思而不学则殆。
124、小人同而不和，君子和而不同。
125、何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
126、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
127、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
128、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
129、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
130、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
131、人之生也直，罔之生也，幸而免。
132、三年无改于父之道，可谓孝矣。
133、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。
134、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
135、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
136、君子求诸己，小人求诸人。
137、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
138、德不孤，必有邻。
139、兴于诗，立于礼。成于乐。
140、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
141、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
142、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
143、中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。
144、天下之至仁者，能合天之至亲也。
145、益者三友：友直、友谅、友多闻。
146、慎终，追远，民德归厚矣。
147、仁者必有勇，勇者不必有仁。
148、过而不改，是谓过也。
149、故君子居易俟命，小人行险以侥幸。
150、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
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