文明道德演讲稿

时间:2022-08-27 10:45:42 演讲稿 我要投稿

【推荐】文明道德演讲稿3篇

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【推荐】文明道德演讲稿3篇

文明道德演讲稿 篇1

  人们对道德规范的敬重,人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严,就是人们的道德信仰。道德是一种实践理性,它要解决的是“我应该怎么做?”的问题。“我应该怎么做?”包括两个方面:

  一是我应该怎么做事?

  二是我应该怎么做人?

  二者不可分割,后者比前者更根本,且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面,但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信,是对怎样做人的设定,是对理想人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严,显示人的价值。

  一种道德信仰的确立,代表着一个道德价值体系的形成,又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合,从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来,形成一个高低有序的道德价值观系统,成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成,作为一个价值系统整体,道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。

  在中国传统文化中,“诚”非常接近道德信仰。孟子说:“诚者天之道也,思诚者人之道也。至诚而不动者,未之有也,不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的,人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动,达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”,认为“诚”是所有德行的基础。他说:“君子养心莫善于诚,致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。《中庸》说:“诚者,天之道也;诚之者,人之道也。

  诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。”可见,至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰,它不依靠宗教,不通过神学,而从人性与天性、人道与天道的合一,从相信人性善并通过尽性知天的途径,达到天人合一的理想的人生境界。

  令人遗憾的是,在现实生活中,一些人经不起利益的诱惑,做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的,但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。当前,在认真贯彻《公民道德建设实施纲要》中,在加强诚信教育中,我们应高度重视道德信仰的重要性。

文明道德演讲稿 篇2

  此刻我身穿制服站在演讲台上,心中充满了自豪,作为一名质监人我感到无上的光荣。因为我们的头上是国家的安定,我们的肩上是社会的和谐, 我们的眼前是法律的尊严,我们的背后是人民的幸福。质监工作神圣而又普通,因为这里不会如军人面对硝烟滚滚的战场,也不会如水手面对横流碧海的洗礼,更不会如飞行员面对遨游蓝天的惬意!激荡在心中的是对质监事业的执着,是对党的忠诚,是情系天下的大爱。

  当领导交待工作的时候是能推就推还是义不容辞,当遇到困难挫折的时候是半途而废还是勇往直前,当晋级升迁无望的时候是怨天尤人还是自我反省,面对这些如何做人做事的切身问题,许多先进人物给我树立了榜样。记得一个寒冷的早晨,宁乡县局接到举报,回龙铺镇金桥小学内有一家生产劣质食品的生产厂家,要求查处取缔。局长张立才一边向省、市局领导汇报情况,一边部署监控守点。当省市局有关领导带领执法打假队伍进到该厂,准备查封劣质食品和设备时,改厂老板煽动职工哄抢物资、关闭厂门,围堵执法人员,气焰十分嚣张。关键时刻,张立才挺身而出,指着多名工人溃烂的双手对大家说:‘你们看,工人们为你们生产加工食品,双手都溃烂了,这样的食品,难道你们忍心让你们的孩子们去吃吗?“ 该厂老板一招不灵,又来了个恶人先告状,向县里一位部门领导打电话,说他们是招商引资企业,要求政府保护。张立才当即揭穿了他们的恶搞,取得了政府的支持,取缔了该厂。

  ”有法必依,执法必严。我们执法办案,不仅是维护消费者的合法权益,更是为了县域经济的跨越式发展“作为质监工作者我深深的知道检验工作要求严谨,要对消费者负责,要对企业负责,来不得半点马虎。然而,检验工作枯燥乏味,每天面对的是瓶瓶罐罐、仪器设备、计算公式、阿拉伯数字;甚至少不了要加班加点,别人在休息娱乐时,也许我们正忙得热火朝天。但当我逐渐地融入到这个集体的时候,我才深深的体会到在平凡的岗位上做出最佳的成绩这就是天职,因此,我时刻心系百姓,时刻不忘记为企业解难为群众排忧。多少个夜晚我挑灯夜战进行数据分析,多少个节日我下工厂进行质量宣传,多少次我拖着疲惫的身躯回到家中看着慈爱的父母那苍白的容颜,心中难免有说不出的愧疚和自责!有人问我:你在检验岗位上工作这么累,为什么不换个岗位试试?细细想来,在检验工作中我们得到了别人体会不到的快乐!每当我完成一份报告,给执法打假提供了依据时,每当一个企业在我们的帮助下获得新生时,每当消费者感谢我们为他服务时,我从内心深处体会到了质监工作者的价值观和做人的快乐。

  长风劲送千帆过,春风化雨万木欣。历史见证了我们的成就与辉煌。20xx-08-05 ,我们还将勇挑重担,争当时代先锋,为促进地方经济又好又快发展保驾护航。

文明道德演讲稿 篇3

  自夸也好,属实也好。中国向来称作礼仪之邦,也更因其浓厚的道德氛围而闻名于世。不论从远古的大禹治水,舜受天下,到如今的打开国门,面向世界,五千年来,中华民族一直是以一个道德者的身份在国际的惊涛骇浪中发展着,传统而优秀的道德观念深刻的影响而改变着国民。道德文化因而形成一种独具特色的传统文化影响了一代又一代人。

  但至于道德的定和概念,不同的时代,不同的文化背景有不同的诠释,可道德的本质永远不会改变。时代改变了,道德的观念重点迁移了,这决不会意味着好会变成坏,善会变成恶,正会变成邪,美会变成丑,精华会成为糟粕。道德的变迁,是适应时代的要求和符合人的思想的。

  追忆古时,传统的道德观念中是:不孝有三,无后为大。这就是封建时代的不道德,同时被认为是大罪。可时至今日,无后不会在被和不孝挂在一起。现在的无后只会让人感到可惜,已经和道德毫无联系。这是一例。从中可以看到不同的时代道德观念会有明显的差异。

  但这些没有触及到道德的本质,同样一种事情,不同的时代观念有土同的评价。但当一些事触及到人们心中最根本的道德观念时,制造事件的“英雄们”会留下千古罪名。不论人们的道德观念怎样转变,千古罪名不会随着时间的流失而淡化。如秦会者,骂浪千年不朽。

  同时违背道德和触犯法律有着本质的不同,两者相互补充而同时又相互排斥。法律的缺漏可由道德来填充,同时法律的.缺漏会受到道德的冲击。法律是对人有形的惩罚,而道德是对人们思想上的约束。对于一个良心为抿的人来说,道德的攻击似狂风暴雨,沉痛之后却是灵魂的惊醒。可对于丧失良知的人来说道德已经似有实无,对于作恶的人来说已经象蜘蛛丝一样无力。

  在道德失去作用的地方,法律会表现出惊人的懦弱。那些无视法律的存在,严重冲撞道德的“英雄”,无耻,卑鄙,下流。他们置尊严和人格不顾,金钱的充足和肉体的享乐早是他们的全部。已经毫无灵魂可言。他们的无知恶很很的冲击道德的底线。在这些“英雄”的面前道德竟不堪一击,败的一塌糊涂。八万万炎黄子孙被打的一败涂地,毫无生气可言。

  那些严重冲击道德的“英雄”竟高高的站在历史的浪尖上,得意的倾听大家对他的称赞:多么的伟大,多么的勇敢。傲慢的看着在一边气的咬牙,气的要死的“不和潮流的小人”。

  而当道德站起来的时候,那些英雄们又装出一脸虔诚的样子,哭哭啼啼的象道德忏悔,象大众谢罪。可他们那有忏悔之意。在背后,他们依旧会大言不惭的称他们的行为是“上帝的杰作”,并且沾沾自喜。这样的人没有灵魂,只是一具肉体。自然不会有盛装道德的地方。他们没有道德的观念,他们的行为却吓的道德啊啊大叫,连连后退。

  没有灵魂的肉体,何必存在与世界上。他们永远不会进入地狱,更不会进入天堂。死亡对于他们来说只是肉体的消逝,永远的消逝。在浩瀚的宇宙中不会留下他们的足迹,人生百年,却什么都没留下,可惜啊,悲哀。

  可怜的肉体,你们快快行乐吧,你们千万不要忏悔,千万不要回顾,更不要相信灵魂的存在,只需享乐一生,最后化为虚无。

  肉体啊,你大胆,你放肆,你嚣张,你猖狂,但你却不知道你在人们心中的地位:是狗屎,狗屎,臭气熏天的狗屎。

  世界大容,让你们享乐一生,走了之后却留的一个狗屎的骂名,这真是“了却自己肉体事,赢得生前身后名”,自此以后,大概不会有超生的机会。

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