中医文化实践心得体会

时间：2023-11-20 17:03:10 中医文化实践心得体会我要投稿

中医文化实践心得体会

　　中医文化，也就是指有关中医的思维方式、传统习俗、行为规范、生活方式、文学艺术，甚至一些影响深远的事件等。以下是小编收集整理的中医文化实践心得体会（精选8篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　中医文化实践课心得体会1

　　通过一年的跟师学习，我方明白老师陈明副主任医师默默地为我铺垫了一条开悟中医之路，当时自已并未明白，只是在刻苦钻研中医学。跟师学习患者比较多，常常白天跟老师看病，晚上自己钻研，坐公交车回到家已是九点多钟，看着满街的夜灯闪烁，川流不息的车辆，匆匆行走的路人，想着家中焦急等着吃饭的爱人，心中不免感叹，但一想到这一天跟师学习中我又明白了一个中医的道理，见识了一个新的疾病，加深了以前浅薄的看法，纠正了过去错误的认识，心中的欢喜及对老师的由衷感谢无以言表。如今3年的跟师学习结束，自始至终，我认为跟师学习并不在于老师一字一句的教，而是在无形中潜移默化中徒弟感受老师的思维和智慧的火花，思之又思再思，三思之后仍无法明白，我找其他同事探讨，仍无答案，找一合适机会请教于老师，此时老师字字是真言，无数次跟师学习中是病人的询问，老师的回答使我顿悟，回答病人的问题时老师用最朴实的语言而非专业术语，病人明白了道理同时也学到了一些保健治病的常识，这一点使我受益终生。下面我把自己3年来跟师学医积累的心得体会写下来，供同道参考、借鉴。

　　一、在跟师前，首先要对老师有一个全面了解，做到“两要”，这是跟师学习取得成功的必备条件。一要了解老师所在医院及所在学科的发展现状，其师从何人，是家传还是师承，对哪家医论有所精研，其医疗特色是什么，注重哪家理论等。掌握了这些情况，就能了解其学术源流及学术思想，其继承和发展了哪些理论与观点。这样，总结其经验时，就有所依据；二是要了解老师的学术特长和经验特色。并围绕这方面问题，广泛收集资料，要积累和掌握详实可靠的第一手材料，这是我们将来进行学术经验整理的基本素材和依据。为了做到上述“两要”，在日常跟师学习工作中，就要做到“六多”：多发问：对于学习中遇到的一些关键性问题，要多向老师请教，深入提出问题，把问题尽量搞清楚。例如一个经验方，都有哪几位药组成？配伍特点是什么？用量变化如何？煎服法有什么要求？如何加减化裁？对什么情况适用？什么情况不适用？有何禁忌？根据什么制定的处方等。切忌想当然。在学习过程中，多问是使问题深入的重要做法。老师虽有多年经验，但并不一定每次都将问题讲透。

　　有些问题，老师自己认为是司空见惯的事，但对于其他人不一定知其中之妙。因此，我们要追根问底，深究其妙。在此过程中，学习者还要经常向自己发问:掌握了老师哪些经验？临床上是否会用？要勤于向患者发问：患者服用药物后症状是否改善、有何变化、有无不适反应，这样才能细致地体会到老师治疗经验的精妙之处。多聆听：在跟随老师临证或听其讲述时，要多听听老师对每个问题的看法和想法。中掌握其思维方法、治学思想和学术观点，摸清辨证、用药规律，这是第一手材料的重要组成部分之一。多阅读：对老师临证诊病，处方以及其论文、著述等，要多看，反复体会其学术思想在临床上的应用。同时，要根据其学术渊源，翻阅对其影响较大的前贤的医论、医著，以溯本求源，掌握理论依据；阅读与本学科相关的的现代医学书籍，熟练掌握中西医理论，将知识进行融会贯通；阅读与自己所学专业相关的各种文献材料，了解医学源流。多记录：要将听到、看到的内容随时记录下来，这是搜集资料的重要手段，一种是即时记录，即随听、随看、随记录；另一种是追记，即将听到、看到的内容，通过回忆记录下来。在此基础可分门别类，加工整理。3年来我共记跟师笔记10余本。多使用：跟师过程中要勤于临证，每次遇到相似病历，敢于处方用药，甚至可以照搬老师的方法，发现问题及时请教，这医技会迅速提高。多思考：将上述问、听、看、记、用的内容分门别类，有条理、有系统地在脑子里反复分析、归纳，以找出其规律性东西，这就是老师经验中的精华部分，要花费一定时间，在原始材料的基础上，予以升华和提高。《论语·为政》云：“学而不思则罔，思而不学则殆”。

　　整理老中医经验，既是工作，也是学习。要想将老师经验承袭下来，必须在“学”和“思”上下功夫。多交流：沟通、交流是多问的延伸，跟师过程中多与老师沟通，将一些临床问题请教老师，可以增进师生关系；亦与身边医师进行学业交流，成功例子一起分享。最后作为现代中医，应利用多种信息交流方式，如微博、邮件等，将一些学习心得、体会，老师经验总结及不解之惑与医学同道进行交流、分享。以上是我的一些经验总结，希望对大家有所裨益。

　　中医文化实践课心得体会2

　　中医临床学习是理论与实践相结合的过程，如何把自己所学的理论知识运用到临床实践中并很好的掌握，是每个进入临床阶段的学生期盼达到的。但是学生进入临床后发现临床学习与理论学习有很大的差别，一时很难掌握，总有每天看病抄方匆匆忙忙但收获甚微的感觉。跟师学习这么多天，下面结合我的学习经验谈谈在临床中如何跟师。

　　一、要注意培养动手能力。

　　中医的动手能力，即中医的望、闻、问、切四诊的锻炼。中医的四诊绝对不是简单地一照、一查，就可以取代的“高级技术”。必须把过去的知识，与当下的病症结合起来；与患者即时、随机地进行交流才能获得。同时，能够被准确表达，记载于书本上的“明知识”只是一小部分，人类更多的知识，是那些只可意会而难于言传的东西。俗语说：“真传一句话，假传万卷书。”通过跟师学习，通过老师的言传身教，才会掌握中医的精髓。在望诊上尤其重视望舌，临床实践证明，在疾病的发展过程中，舌的变化迅速而又鲜明，它犹如内脏的一面镜子，凡脏腑的虚实、气血的盛衰、津液的盈亏、病情的浅深、预后的好坏，都能较为客观地从舌象上反映出来，成为医生诊病的重要依据。若见淡白舌，多是气血两虚或者阳虚；若见红舌，多是热证。若见紫舌多是血行不畅。

　　临床需仔细观察，以便获取准确信息。再如“治小儿外感热病，看舌之后必察咽喉”，咽喉为“至阴之地”，对于鉴别寒热虚实有重要意义，如咽喉红肿，为有实火；红而干，为阴虚；不红不肿，为阳虚；咽喉剧痛而不红不肿，为真寒假热，咽喉红肿疼痛却全身表现为寒证，则为真热假寒等等。问诊应讲究技巧，跟师学习就要学会老师问诊的方法和技巧，这是一个长期的训练过程。初上临床时往往按西医询问病史的方法求全求细，可是问过之后头脑中却一片茫然，后来不断地模仿老师问诊才有所体会。中医问诊有主有次，有取有舍，全凭医生的理论水平和临床功底。问诊主要是确诊某病某证或排除某病某证。至于脉诊，首先要掌握脉象特征。如浮脉的脉象特征是脉位表浅，轻取即得，重按稍减而不空，如水漂木。反映的是疾病的病位在表。沉脉的脉象特征是脉位较深，轻取不应，重按使得，如石沉水底。反映的是疾病的病位在里。掌握了脉象特征之后再在临床中细细体会，最好在切脉经验比较丰富的老师指导下进行，先从浮、沉、迟、数、弦、细、洪脉等几种常见的、简单的脉象入手。其次要经常体会。

　　学习切脉好比打球，强调“手感”，必须持之以恒，经常有意识地训练，久而久之，必有所悟。我第一次跟着老师上门诊时，老师指着一位高血压的老人要我诊脉，看是什么脉象，书本上的二十几种病理脉象的脉象特征我都能脱口而出，《濒湖脉学》我也熟读过，可是一旦上临床就“心中了了，指下难明”，怯怯地说“脉好硬，像绷紧的绳子一样”，老师笑着说“像绷紧的绳子不就是弦紧脉吗？”我才恍然大悟，弦脉不就是“端直以长，如按琴弦”吗？从此以后对于弦脉就不陌生了，而且体会到见到中老年人弦脉，特别是左关脉弦劲有力，直上寸口，多半是肝阳上亢，甚至肝风欲动的前兆，必须大剂量平肝潜阳、镇肝熄风之品方可防患于未然。

　　二、要做好病案记录。

　　每天跟师出门诊都做好病案记录，记录的原则是能详则详，包括舌脉，以备以后查阅。一些常见病可以简单记录，对于疑难病、罕见病则要详细记录，包括老师药物用法都要详细记录。

　　认真做好病案记录是收集原始资料最好的途径，每当我临床遇到棘手的疾病时，总把以前记录的病案重温几遍，往往茅塞顿开，找到一些好的解决办法。

　　三、要勤于思考。

　　跟师门诊要用心去问病史，用心切脉，用心记录及思考老师的处方。我在四诊之后考虑这个病是什么证型，该用什么主方，怎样加减。然后看和老师的辨证思路是否一致，选方用药是否相同。如果相同，则知道自己的辨证思维和老师的基本一致，如果不相同则要考虑自己的差距在哪里，甚至请老师指点迷津，我的思路错在哪里，我的哪些药用得欠妥，哪些药用得得当，老师为什么要这样用等等。有时候老师特殊的用方用药，或者特殊剂量则更要仔细揣摩。

　　四、要学会与患者相处，

　　视患者如亲人，体贴患者，这样患者才会更好的配合你，让你做检查，回答你提出的问题。最后，要“用心读书，用心看病，用心总结，用心做人”。这些读书、临证、做人的经验是我们在课堂以及书本上很难学到的。

　　中医文化实践课心得体会3

　　在日照实习三个月左右，感觉自己成熟了很多，对中西医、医患关系、自己的人生有了新的认识，变得更加勇敢负责。7月回到临沂，很亲切，毕竟老家…

　　临沂中医医院是目前山东省最大的中医综合医院，国家三级甲等中医医院，爱婴医院，省级中医重点医院，山东中医药大学附属医院，临沂市红十字医院，临沂市创伤急救中心。也是省级文明单位，山东省100个文明行业示范点和10家文明服务示范医院之一。是鲁南中医和中西医结合的医疗、急救、康复、科研、教学，在日照实习后，在临沂舒服多了，工作流程也清晰了。第一科是儿科，实习模式是一对一。我的老师是赵昌华。赵老师三十五六岁，体格健壮，肤色古铜色，正气凛然，阳刚之美；在科里又笑又骂，玩得开心。跟着赵老师最大的好处就是他会让你清楚的知道病的来龙去脉。每天早上查房结束后，他总会带我详细讲解查房过程中如何处理病人的病情进展，尤其是有新病人的时候，他还会带我仔细检查孩子的身体，有时候会完整的交给我。在儿科实习期间，恰逢手足口病流行，赵先生还让我写一份这种传染病的总结，总结这种疾病的致病因素、鉴别诊断、并发症及治疗方法。在赵老师的指导下，熟悉新生儿黄疸、缺氧缺血性脑病、上呼吸道综合征、小儿肺炎、急慢性肠炎、心肌炎及各种感染性疾病等儿科常见病的诊治。

　　中医在治疗消化系统疾病方面有其独特的优势，这在临沂中医医院消化内科得到了很好的体现。科里有浓厚的中医氛围，很多老中医聚集在医院。常见疾病有急慢性胃炎、胃溃疡、胆囊炎、胰腺炎、急慢性肠炎、病毒性肝炎。中国人说“有病就吃作为证明”。中医说脾胃是后天之本。很多时候身体的不平衡首先会表现在饮食上。常见的致病因素包括思维过度、饮食不当、外感六邪、治疗时兼顾脾胃，基本原则是恢复脾胃的生理功能。

　　针灸和按摩可以疏通淤血堵塞的经络，理气活血，具有保健功能。胃肠科之后，转到针灸推拿科。中医针灸推拿的神奇功效是惊人的，尤其是对于各种疼痛、颈椎病、腰椎病、中风后遗症、面瘫的治疗。针灸科特色明显，疗效确切，已成为中医医院特色科室之一。在我练习的过程中，老师给了我很多练习针灸的机会。我还记得第一次在很多人面前给病人打针，可能是太紧张了，在同一个位置绑了两次针。后来我每天手都离针远点，现在应该不会再尴尬了。

　　我现在实习的科室是骨科，下一个科室是内分泌科。儿科之后去普外科，学了基本的缝合打结，在手术台上拉了几次挂钩。我以为我会害怕手术，但舞台上的兴奋和好奇把恐惧驱走了。现在我可以自己熟练地缝纫、拆线、换药。简单的石膏固定也可以做好。

　　现在回家，经常可以为身边的人解决一些小问题。感觉效果不错，获得了很多信任；现在我已经不厌倦中西医矛盾了。我想做的是做一个能看着自己病情的医生，让喜欢理论的人去做；现在发现了学以致用的乐趣。在临沂期间，我过得很开心，很充实。感谢我的父母，兄弟姐妹，女朋友，室友，朋友，老师，同学！

　　中医文化实践课心得体会4

　　本人服从学校安排在河南中医药大学第一附属医院上蔡医院进行为期两周的见习活动，收益颇多，感解良多，略有心得，简述于下。每天早上例行早会，由值班护士简述昨日所有病人的病理情况，各项指标是否正常之类，之后由科主任做一下总结，或宣讲国家对医药文件要求，不能挂床、不能骗保，护士要对病人尽心尽责，病人床单脏了要及时更换，当时没有可更换的，事后事一过又忘了，有了也不去更换，这是不行的，秉着对病人负责的态度，一定要记着及时更换。还有就是科室之内的一些问题，病历一定要及时写，不到拖要最后一块写，拖到最后再写就记不清病人当时的情况，写的内容真实度不足。再者，病人日后出了什么状况，病人家属肯定是会要求查病历的，你不按规范写，到时候出了事就不好解释了，所以认真写病历也是对自己的一种保护。还有各项检查，该检查的要检查，不该检查的不能给病人多检查，国家对这一块抓的严，不可和国家精神对着干，政策要求我们怎么做，我们就怎么做。现在要求的是一个病人不能在医院住院超过六次，不然会受到重点审查，看是否存在骗保情况，一旦审查起来，那就是方方面面的审查，指不定查出哪些纰漏，就不好说了，一年住院超过六次的基本上就不再接收了，劝病人去其他医院就诊，毕竟医院还是很多的。之后是去查房，看看病人的病情是好转还是无效，以及开些药，医师们基本上都拿一个小本子，类似于我们高中时用的记作业本，高中时作业繁多，不记下留的作业，很容易忘掉，这里也是，病人众多，哪个床的病人要开什么药都要记下来。这里的病人各种情况都有，有病轻的，也有病重的，一位叫白铁谷的病人给我印象深刻。他早年失踪多年，后来被家人找回，肾脏丢失一个，脑梗，脑部受到创伤很严重，人也有些痴，讲话也不清楚，来住院时当时是我用医院推车推着他拍的CT，衣服破烂，是精准扶贫户，住院治疗不收费的，他的脑神经受损，脑袋一直在抽动，身体也是抽搐不止，拍CT都很困难，因为我负责给病人测心电图，所以也负责给他测心电图，情况并不乐观，在住院一周后，科主任给他家属下了病危通知书，要求出院。医院也不希望病人死、死在医院里，但明天与意外你永远不知道哪一个会先到来。

　　一位八十多岁的老奶奶因为脑梗住院治疗，病情一直是好转，她的子女孙儿们也来看望她，众人本来还在有说有笑，可还没高兴多久，老人在下午一点多时便因心梗而去世，病人家人瞬间由喜悦变成了悲痛和愤怒，有家属说是护士给老人换针后，过不多久老人便不行了，说是因下针太快导致的，为此老人的孙儿还和主任大吵一架，不过主任也是见惯风雨的老船夫了，在风雨中行船依然稳健，面对病人家属的责难，他据理以对，情绪依然保持平静，最终病人家属开车接老人回去入土为安了。医生们就此事讨论，一致认为她年纪大了，不能情绪波动太大，过喜过悲都不行，推测可能是老人看到儿孙齐聚、大喜过望，但喜则气缓、过则气散，下午一点左右，正是手少阴心经循行之时，元气一散，推动不力，心梗而死。本来是脑梗住院的，也没想到会因心脏问题死亡，心脏彩超当然没做。在此也看到了现代医学的局限性，治病单从病的地方入手治疗，而非是将人以一个整体看待。虽然是在一家中医院，但很多医生都是西医，即便是中医，在院规陪三年之后，其行为渐与西医无异，中医那一套不说忘的一干二净，但平时给人看病却是不会用到的。我若为医，必向孙思邈看齐。

　　中医文化实践课心得体会5

　　一、学中医必须对中医充满自信

　　颜老常把用药比喻为用兵，祖国医学就像一个宝库，里面有许多兵器，对付疾病有很多办法，诸多疾病都有中医的用武之地。颜老曾说过，年轻人要把中医学好用好，就必须把中医的思维一以贯之，在日常的诊疗工作中，多加实践，才能提高疗效。中医的自信，来源于临床疗效，比如在2003年非典猖獗一时的时候，颜老等老一辈中医学家就积极扛起中医药防非抗非的大旗，拟订了针对该病传变特点的治法方药，善后处理，在缩短疗程，改善预后等方面起到了积极的作用，有些病例，是单纯依靠中医药治愈的。因此我们深深领会到，作为中医事业的后学之辈，舍弃中医的长处，就是舍本而求末。

　　二、临床实践中“一元论”的指导意义

　　颜老的学术讲座，总是座无虚席，我们通过跟师，听老师讲解及研读颜老专著，发现老师总是在很高的高度来概括疾病的生理病理、治法方药，换言之，力图用“一元论”的思想以总括，在临床上具有很重要的指导意义。在临证中，也要求我们能用一元论的思想，对具体的病人作出病机的概括；所谓“一元论”，就是指一种高度的概括，把复杂的因素用一种能代表它们的因素来描述。

　　首先，在疾病的生理病理方面，颜老提出一个机理：气血不和，百病乃生。气血不和是临床辨证的基础，气为百病之长，血为百病之胎，颜老提出疾病不论来自何方，均首先干扰气血的正常生理功能，而使之紊乱，从气血角度辨证可以把握疾病中的整体病机，通过疏通调和气血就可调整脏腑功能活动，使其从病理状态转致正常生理状态，从而达到治愈疾病的目的`。这是颜老学术思想中的大纲，诊治疾病中把握这个大纲，从气血立论施治往往能抓住矛盾的关键所在。

　　其次，在治则上，提出一个治则：衡法治则。颜老首创的“衡法”治则实际是与病因病机当中的一元论一脉相承的，即疏其血气，令其条达，是通过治气疗血来疏通脏腑血气，使血液畅通，气机升降有度，达到“衡”的目的，从而祛除各种致病因子。该法之中包含了八法的实质内涵，又不局限于八法之中，以此为指导，在临床中总能取得良好效果。

　　三、强调脾统四脏，固本清源

　　中医基础理论教科书当中，阐述各脏腑之间，都存在着生克乘侮的关系，但是五脏六腑关系复杂，在治疗过程中面面俱到，则不容易抓住重点，颜老突出脾统四脏对临床有较大的指导意义。在具体诊疗中，颜老对“脾统四脏”的见解，有许多灵活运用，并不断发展，如临床上颜老喜同用苍白二术来燥湿健脾，使湿去脾自健，脾健湿自化，在治疗多种疑难病时加此二味，常可收到良好的临床效果。

　　又如颜老在治疗颈椎病难治性眩晕中，常加用葛根、黄芪补气、升阳，这里注意抓住“脾主升清”的功能，以“升”求“降”，临床上对顽固性眩晕每获良效。而治疗“胸痹”，主张重在心脾，盖心主血而贯宗气，故培补宗气可使心脉充实而行全身，而“脾统四脏，脾有病，必波及之，四脏有病，亦必待养于脾，故脾气充，四脏皆赖煦育，脾气绝，四脏不能自生……凡治四脏者，安可不养脾哉”。临床应用颜氏益心汤，用黄芪、党参培补宗气而养心脾，配丹参、赤芍、葛根、川芎，升发清气，活血化瘀，降香、决明子以降泄浊气，使清旷之区得以复原，疗效颇佳。

　　中医文化实践课心得体会6

　　每一次实践探索都有出乎意料的艰辛和获得，作为一名中药学专业的学生们，我深深地意识到仅是学观点是作用不大的，由于基础理论掌握的再多只不过是基础理论，仅有理论结合实践才可以把中药学知识发挥到极致用处。因而，这一暑假我的荣幸地找到一份医院药学部实习机会，自然也特别感谢负责人可以给我这次机会，尽管办理的全过程有点儿艰苦，但我很庆幸自己能坚持不懈，这一次的取得成功跟我说就算再困难的事还会蕴含着机遇，重要靠你可不可以把握机会，可不可以尝试，能否坚持不懈，我们不应该被人的不解、他人以为的不太可能而吓住，只要你自己称之为正确的都会去尝试一下，不试试看得话你始终也不知道自己有多大可耐。

　　去中医院报到的第一天在刘老师的带领下办了一切办理手续，最终却被告知自身接下来实习单位将在煎药室和制剂，每一个单位轮着十几天，不能进门诊药房尽管有些遗憾，但我一定会服从命令把安排到工作做到极致。我首先去的是煎药室，王老师带我一起去见小组长--辉哥--一个很阳光的男孩子，感觉比我们才会大几岁，他非常激·情，对我这个新来实习生很照料。她向我一一介绍了煎药室中的一员，大家都非常激·情，跟他们沟通交流马上就规避了我心目中的紧张忐忑不安。我导师带徒老前辈是一个很胖的男生，他非常用心也很负责任，有问必答网，最令我意料之外的便是他的原来是的同班师哥，拥有这一层关联大家共处就自然了，没有那么腼腆。我还在煎药室工作通常是剪药、送药上门与对药，熬药通常是除掉外包装，但要将独特中药材分出去，这儿就需要使用中药材学的内容了，有毒的东西、先煎、后中的这些都需要有一定的区别，对于这些自己非常惭愧，中医药学仅仅掌握的与理想也有段差别，但是特别开心，那边的职工都那么热情的教育我。接着就是去门诊药房送药上门，这也是每天工作每过一个半钟务必要做的事，这份工作是不可以发生错漏和肯定不可以马虎的，因为一旦弄错药造成患者吃错药的话后果很严重，在扛着高标准严要求压力之下，我莫名地感觉到了义务重于泰山。

　　一直暗地里自身告诫自己不可以犯错误之类的，取药时将名称与自己拿药不断检查很多遍才传出，让人惊险刺·激的几日一过，我如今也轻车熟路的能办实事了，我极大地松了一口气，并没有发生什么出错还是让我较为振作的。下午工作中但凡是对住院药房的药物，毕竟在医院内部有许多部门，例如，康复医学科、综合科、ICU科、普外、消化内科、骨外科这些，总而言之一个医院门诊分许多部门，而每一个部门又划分为好多个，对药每日任务很重要，每日的药一定要按照部门和医院病床对好，千万不能有任何的错漏或者是有一切忽略，师哥把需要注意的问题细节和我讲了一遍，但是第一次遇到那么不舒服的工作中对我而言可以说是一次在精神上锻练，迅速我就进入情况，碰到不懂的就问，特别感谢辉哥，亲身教我一些关于查询药品的方式和教给了许多他本人的工作经历，有那么多前辈们的指导，我对于煎药室工作马上就上手了，也熟悉这儿的工作内容和规章制度。

　　在煎药室工作中虽然只是短短大半个月，但不管是在专业能力或是人际关系设计上我还有了很大提升，尽管煎药室仅仅医院药房的一个细分化单位，但而且也是药店的一个不可缺少的一部分，药店是一个医院最主要的地区，全部患者务必都是在药店领取自身的药物，药店相关工作人员不可以出一点点的不正确，任何一个细微的不正确都会导致不能弥补的损害，那么作为一个药店工作人员，尽管我工作仅仅剪一剪药，对药和取药，非常简单，但是同样不可以有任何的错误，所以我的任务艰巨，我不得不细心仔细仔仔细细，在学到很多知识的也使自身更加熟练使用药店里的操作流程。

　　接下来大半个月我来到了制剂，一个我很期待的单位，因为刚学好药理学，但是那终归是基础理论，如今还有机会实践活动让我感觉到无比兴奋。这儿的小组长是一个湖南省的中年人，给我去的感觉了严肃，但是在工作中也经常会指导我，第一天我就被安排到去做胶襄，非常期待，也非常兴奋。参加加工工艺之后才发现这种生产流程是与学习过的基础理论一样的，最先先将中药材制成中药浸膏，然后把其烘干处理，随后磨粉--胶襄的添充--胶襄的密封--打磨抛光--分开包装--制成品。但是看着就很非常容易，但是真正使用起来还是有一定的难度系数，真真正正参加以后才会发觉操作过程总和基础理论。

　　又有一定的差别，这儿真像一个小制药厂，每一个步骤都严格执行所规定的程序执行，看到这些胶襄制成品，内心就觉得很达到。在这儿自制制剂也有冲剂、颗粒物、煮茶类、片状等中药材制剂，此外还有外敷药的制取，所以在这里见识到了许多，也收获了很多书本上并没有的基础知识，极大地夯实了我药物基础知识，参加这种生产工艺全过程，充实了我知识积累的同时还提升我的工作经历，所以在这里养成认真细致的工作作风和提升了我的团队观念，除外，在制剂这个大家庭我交给了很多小伙伴，每一次和前辈们的沟通交流都使我受益匪浅，我很庆幸我还有机会融进这个大家庭。

　　一个多月实践探索时长对我来说是那么短暂性，这一段时间我亲身经历很许多几乎没有经历过的，一切对我而言是那么新鲜的，在中国医院见习期间，我了解到医院药房的流程步骤，都了解了医院规章制度。在煎药店，我理解了药店内中药基本上特性，对常用中药的特征了解拥有进一步的提升；在制剂，我了解到一些中药方剂如胶襄的加工工艺并参加一些加工过程，极大地夯实了我药物基础知识。在这段期间内，我觉得自己成熟很多，尤其是知识储备层面，比之前要充实很多，更深刻感受到了实践活动针对学习的意义。我把自己作为一名宣布的职工来严于律己，分毫不马虎，在药店最大的一个感受便是办事一定要认真细致、尽职尽责，千万不能自以为是。

　　社会实践活动给予给了大家在校大学生提升进一步了解社会发展，提高自己融入社会能力，学技能的一种机遇，每一次实践机遇我都特别爱惜，珍惜现在这得来不易机遇。愿以后会有更多的更辽阔的室内空间供大家在校大学生展现自己才可以。

　　中医文化实践课心得体会7

　　在这一个月里，我深刻的认识到身为一个医者所应有的担当。在此期间，不停有人在质疑医生，不停地向我讲述他们及他们身边所经历的被庸医所误的故事。并且希望我给他们一个解释，一副向我的架势。

　　之前的理论课上，老师们经常会提到当前医疗环境不好，要学会保护自己。当时听着像是玩笑，现在才深刻的体会到老师们的无奈。实践期间，也经常遇到一些比较难“对付”的患者。老师对待这类患者的方法很简单——不治!看似不太合理，对患者不够负责，但仔细想来，这也不无道理。首先，这是对自己的一个保护；其次，这也是对其它患者的一种负责。需要补充一下背景，每日来针灸室就诊的患者有一百多人，外加病房的约二十个病人，而且所有病人都要亲自处理，因此老师每天忙的不可开交。如果在一个无理取闹的病人身上花费大量时间和精力，无疑是对医疗资源的一种浪费。

　　作为新时代的医务人员，我们必须清楚的认识到我们所处的环境。我们要治病救人，但更应该学会保佑自己。老师治的病都是自己有把握的，对于能力范围之外的，老师不会轻易治疗。尽管老师已经对患者说过能治了，但经常会遇到一些病人，要求医生保证治疗有效，并且反复质疑医生的能力。对于这样的患者，老师一概不治。以前在《心术》中看到过与之类似的情节，没想到如今就发生在身边，而且如此真切，频率如此之高。有一个病人曾先后来咨询过四次，都因为这个原因被老师拒绝了。仔细想想，当医生实在不容易。十几年熬下来，终于有了自己的一席之地，此时若遇上一个找茬的病人，或出一次故事，整个职业生涯可能就此终结。

　　有一个患者曾对我过这样一句话：医生一定要有仁心。我当时就反问：如果一个医生满是仁心，医术很差劲，这个行吗？当各行各业素质都在下滑的时代，你凭什么要求医生永远崇高？

　　作为医生，我们凭良心治病救人，为了更好的救助伤者，我们有义务提高自己的业务水平。我只是觉得，一个卖注水肉的无良商人没有资格要求别人恪守道德。当然，我并不是说,这个患者就是卖注水肉的无良商人，我只想说，人与人是平等的。如果你自己都不恪守道德底线，又凭什么这样去要求别人？我也不是在为医生开脱，我只是想说，社会是大家的，只要每个人都做好自己的本职工作就行了。每个都恪守道德，也就不会有无良庸医。社会是一个整体，你们无权将医生孤立起来。客观上讲，我同意每个医生必须有一颗仁心。但反过来，如果一个道德低下的人要求我必须有仁心时，至少我觉得是不畅快的。

　　见习期间，遇到过几个比较典型的病例，让我对中医针灸疗效刮目相看。

　　第一例是一个19岁的姑娘，左侧面部疼痛1年伴严重面肌萎缩，在为期一个月的治疗中，面肌逐渐恢复。因开学原因，其终止治疗，左侧面部已基本恢复正常。而对此，西医是束手无策的。作为一个西医临床的医学生，这是极为诱惑的，简简单几根针就有如此神奇之疗效。

　　第二例一个脑瘫后遗症的小孩。从9个月开始扎针治疗，到现在1岁半，已经基本恢复正常，目前仍在继续治疗。同时慕名而来，治疗小儿脑瘫的患者，每天不下十余例。

　　对于继发性肌力下降的患者，一次治疗，就有相当显着的疗效，同时，对颈椎，腰椎问题所出现的症状，有显着的改善作用……

　　有一个急腹症的患者，痛的满地打滚，上也毫无作用，于是请中医科会诊。我和师兄同去的，见患者痛苦难忍，于是先取四关穴加人中，患者痛苦立马减轻，可以平静地躺在床上，接受进一步的治疗。

　　这样的病例太多了，不胜枚举。总之，在医院针灸室见习的一个月里，我真切地体会到什么叫“博大精深”。除此之外，我也深刻体会到什么叫无助!

　　有一个26岁的姑娘，精神分裂。因此不能工作，不能继续读研。整日向其母提出各种各样的问题，非要其回答，回答错误或者不回答，都会对其母拳脚相加，其母不堪折磨，带其四处求医。心身科所开的病因副作用太大，拒绝服用。而所有费用均来自其母可怜的退休金。同时，该患者有疑病症，经常怀疑自己有各种各样的疾病。因为多地求医无效，而轻信一家私人诊所的承诺，数天花掉1万余元积蓄，结果可想而知，毫无疗效，且家财散尽。老人是哭着给我讲完这段血泪史的。我建议她们去找一位老师做个心理治疗。经过一番波折，终于见到了那位老师，两个小时的心理治疗，有一定的帮助。至少自己对自己的认识更清晰的。她对我说，以前扎针是不会有痛觉的，现在已经有了，以前脑袋整个都痛，现在疼痛有范围已经缩小了。目前她仍在针灸治疗中，但情况已经好多了。在此也祝愿她早日康复，尽早施展自己的才华。

　　从医院回来的这几天里，我已经用自己所学的针灸知识，帮忙亲戚朋友减轻痛苦，并且都取得了不错的疗效。同时，大家对我的认可度也提的很高。因为在医院经常给患者贴耳针，所以对耳诊也有了一定的了解。通过看耳朵，大概判断出对方有哪方面的问题，并且准确率比较高。也因此获得了大家的认可。同时，也体会到作为一名医生的乐趣。在临床中，更容易发现问题，同时也更乐于对解决这些问题。因此，在这短短的一个月里，我学到了我过去几个月里也学不到，也学不完的东西。在与病人的接触当中，也充分体会到患者的无助与医生的无奈。在医院，我们是医患关系。而出了院门，大多数患者还是愿意和我们成为朋友的。因为信任，也因为情之所至。在行医中，我们不能单纯地把患者当做一个出了故障的机器，哪不好修哪，其他的一概不管不问。患者都有自己的感情，有自己的思想，我们要尽可能去体谅他们。这样才能更好地取得患者的配合，更好的治疗疾病。同时也给彼此一个好心情。

　　与我同在针灸室的一位师兄是正统的中医学校出身，有这深厚的中医情节，对中医刻苦钻研。也因此，从他那学到了好多。但我们在一起更多的是争执，因为我是西医临床出身，与他是中医临床。我们来自于两个不同的系统，尽管我对中医的学习比较浅薄，但能较好的认识中西医的优劣。他只呆在自己的体系中，不愿意接受西医西药。在我看来，不管中医西医，只要能用最简单，最经济的方法，解除病人的痛苦就行。而如今，大中医主义和大西医主义者大有人在。中西医结合，肯定能走一个艳阳天来。我能欣然接受中医的各种方法，因为它有效，简单，为何不学不用呢？

　　在实践中，还有一个问题是不能回避的。那就是医疗事故。在针灸室就诊的一个2岁小男孩，因为一次肌肉注射而导致右侧坐骨神经损伤。而直到他们来这里就诊，才意识到这次事故是因为在当地卫生室的肌肉注射所致的。这是当地发生在别人身上的医疗事故，但发生在我们身边的事故也层出不穷，不时会有漏拨针的事故，还好没有给患者带来大的伤害，一旦出了问题，我们谁也担不起这个责任。我们感谢患者的宽容，但毕竟这是我们的失误，我们不可能每次都得到患者的宽容，也不能期望每次都有惊无险。身为医者，就必须有一个细致的心。是人都是会犯错误的，可医生不该犯错误!

　　为期一个月的见习结束了，一个暑假也几乎都在医院耗光了。我为不能见更多的同学朋友，到更多的景点玩而遗憾，我也为在后几天蹭饭日子而脸红。但我更为这满载的收获而兴奋。中医的神奇令我向往，痴醉。但新的学期开始后，我又要回到西医临床的学习中。就向老师那样，必须有扎实的西医功底，才能更准确的把握每一个患者的情况。我们要治病，但我们更不能延误病情。不盲目治疗，为每一个患者负责，这才是一个医者的担当。像老师常说的那句：我们是医生，不是神仙。不是所有的病我们都能治，我只治我有把握的。

　　医者，仁心仁术必兼有之，为患者谋利，为已谋德。

　　中医文化实践课心得体会8

　　时长确实好快，在白马过隙的一瞬间，大一的日子早已在不知不觉中从手指缝中溜走了。暑假的让人有点猝不及防，但这个假期终究是那么不平凡，没了普通高中以前的成堆大堆令人讨厌的工作，都没有大二之后要面临的各种各样学习压力，因此想做一些什么，做一些自己想要该做的事了，也不必担心其它的羁绊，也不必担心家里人的阻止，甚是随意。

　　毕竟是读医，而且偏重中医学，而拥有以前跟随老师在医院见习的遭遇，因此拥有跟随在妈妈门诊所上的中医李爷爷学习念头。李爷爷70很多了，一直从事中医学，帮人号脉，为人正直就医，我家都很偏爱中医药学，因此尺寸症状全是喝得李爷爷开的中草药。于是便那样正式开始我的假期生活。而从而让我的假期生活丰富多样的也许有时候会感觉很乏味的就是我又再次正式开始习武。我就是从小就开始触碰传统武术，5岁时在武术学校的日子总是会就是我儿时最真实这是最常提及的。那时的我好小好小，跟随大哥哥大姐姐，她们练什么，我便练什么，可是我总是会有一种永不言败的固执，有一次慢跑摔倒了，大腿上磨得全是血，却竟然能强忍站起来坚持不懈跑了下去。呵呵呵，这自然也是我非常喜欢向他人炫耀的算是我曾经的英雄人物事迹啦。随后之后一直有练，却伴随着学习压力的一步步扩大，时有时无，最后却也空空荡荡。在这样的一个假日，又逢着国际性峨眉武术节那样一个机会，我正式报名，便再一次正式开始武功心法的过程。

　　因此我早上就跟随李爷爷，去看他了解患者病况，去看他开方子，李爷爷还会在一旁给我介绍一番。我会认一认中药材，有一些看起来确实非常像啊，有时候也会手里拿着小秤钩，小心地为患者抓拿药。在下午就跟随师傅习武，通常是练拳法和剑法。日子就是这样过上，过上，然后竞赛日子到，也获得一些荣誉奖可以说是我对自己在武学上的坦白吧。随后就到开学的日子了，大一的假日就是这样一溜烟都不见了，只不过最少还留下一些印痕承载了这种日子，生命中哪会有同样的每一天呢，因此我得幸运每一天都活得不一样，每一个假日还会活得不一样。

　　对待中医学与传统武功心法，他人可能调侃说这是哪跟哪啊，完全无法强调指出。而我始终觉得它们是一脉相承，它们是中国传统式，拥有最深厚底蕴，拥有最浓厚传统文化的老祖先传承下来的物品，但对于他们的现况，却总有诸多无可奈何。虽然我们不应该传统，不可以独守老祖先的东西了一成不变，墨守成规，要学会摈弃，而刚好都有哪些该扬，什么该弃，好像彼此心里也没有明确界线，因此最怕的是许多人不清晰角度，不清晰意识，最后不清晰自以为不属这个时代物品，因此真正有用的东西就在那大家不经意地闲聊之时，行走间渐渐地远去，远去.猛地醒来时，想要抓住一些什么，也只能是把握住小尾巴，却无可奈何手发滑，只有眼睁睁地看着它从你指缝间消失。

　　因此我觉得总该做点什么，最少尽本人可以达到的能量可以做是多少多少钱，能留下是多少多少钱。这种观念是不是想的太多？就武功心法来讲，天底下少林寺，武当派，峨眉山三门派，而我也是峨眉山底下该多小的一发枝，也有许许多多的枝丫，是不是还找会到主杆，是不是也能重归，是不是也能够坚持最开始的初心一直走下去。政府在倡导向传统式看齐，但实际上呢，赛事通常看得则是哪姿态好看，哪姿态漂亮，哪姿态合乎审美观念，而正巧传统物品并不是取决于表层的绮丽，反而是内在修养，是初相识一般，但是却越品越有味道，越品越捉摸不透，越品越让人着迷。但是令人遗憾的是内在物品却不是每个人能看得见的，并不是所有人都舍得花她们所谓最宝贵的时间去感受的。因此也就有了为了能赛事而去讨好赛事，为了能获所谓毫无疑问而一步步修改传统物品，为了能符合自己的的视角而走向比赛舞台。这确实只能算是演出舞台，是舞蹈家的表演台，而非真真正正传统式武功心法所能够得到展现的地区。不过随着传统物品一点一点被伪造，一点一点被丢掉，那么我们是这个幸运也有百多年的时间也才能消失，还是该可悲竟然仅有百多年就会把数千年的物品磨去消失殆尽，这也是何其的心痛或者未痛已然木然。

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