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隐入尘烟观后感2500字

时间:2022-09-07 10:41:17 隐入尘烟观后感2500字 我要投稿

隐入尘烟观后感2500字

  细细品味一部作品以后,这次观看让你有什么领悟呢?不能光会看哦,写一篇观后感吧。那要怎么写好观后感呢?下面小编为大整理了隐入尘烟观后感2500字(精选10篇)仅供大家参考借鉴。

  隐入尘烟观后感2500字1

  在一种文艺性很强,而一路人生更为震撼的叙事中,农村故事影片《隐入尘烟》带来一曲艰难生活中美丽人性的朴素赞歌,一段农民脱贫中勤奋努力与自为选择的力量反思。

  影片叙事体现了高度的电影化,充分运用镜头画面表达故事内容,语言对话极为简省。女主角曹贵英一开始就出现,十几分钟没有话,却在嫂子主导的“相亲”场合,呈现出一个农村贫困妇女的不幸命运:长期身患尿失禁,不育难嫁,人生被哥嫂安排,嫁与年近半百的贫困老农“老四”有铁。镜头叙事充满故事性,直叙到底,平实、朴素而不枯燥,男女主人公的命运始终紧紧抓住观众的心。

  无语的贵英和寡言的有铁开始生活在一起。兄嫂制造的穷病结合带来的并不是一个悲剧式婚姻故事,相反,两个穷苦不幸的人一开始就都小心翼翼、互相关照。相互的心地善良,使两人很快走到一起,开始患难与共的生活,而他们的财产和能力几乎只有善良和勤劳,加上一头驴。依靠善良和勤劳,有铁和贵英日复一日地下地劳作,且要改变生活。最主要的情节是他们在面临乡村建设的拆迁中,没有提出任何要求,而完全用自己的力量盖起一座土房。同时,村里又一次次要求有铁献出自己稀有的RH阴性血,为救治牵连全村土地收益的土地承包商。善良的有铁没有二话,一次次平静地配合,连献血受赠了衣物也用自己的谷物抵还。盖房的全过程,从挖土、脱坯、砌墙、伐木、上梁、运草、编席、铺顶等瓦木全活,有铁几乎全靠自己一己之力,仅有的帮手是贵英和驴,用了一个夏天,竟在平地上盖起一排简朴漂亮的传统民居。

  平实流淌的生活流,纯朴、真实、不煽情、不夸饰,让日子、生活本身说话,不仅带来令人感动的叙事,而且突出表现了两个物质穷困中的农民对自主生活的选择。在影片中,有铁在意的不是财富和地位,而是自己选择的权力。他对亲友、乡邻做生意的、打工回来的,生活穿戴变好了,都不在意,甚至对村里为扶贫,也为感谢他多次献血救人,而奖励他一套80平方米楼房,也并不开心。他问道:住进楼房,驴和猪、鸡怎么养?他对贵英感慨道,我们农民生下来就离不开土地。他和贵英少有的欢乐是在农活中、劳动中,是暴风雨夜两人为抢盖辛苦脱成的土坯挤成一团、浑身淋透、倒地大笑,是有铁看到贵英用茅草编成的小巧草马而露出的赞赏,是贵英看到有铁不肯打驴而感到他的心善,是看着小鸡长成满院跑的下蛋鸡的欢乐。善良和勤劳是影片塑造男女主人公的最主要内容。他们对辛劳生活的选择,有许多底层劳动者的朴实善良,与世无争,影片给出了细致而不乏诗意与哲思的描写。两人在给小麦间苗时,贵英除草不小心挖倒了一棵小麦苗,有铁安慰她,贵英却把麦苗捧在手里,说这也是一个生命啊,又仔细埋好,细致入微,颇有一点将心比心的人物相通。贵英意外去世后,有铁万念俱灰,失去了劳作的奔头,处理后事中,最后来到跟了他一生的驴身边,解开缰绳,拍着驴说,替人干了一辈子,走吧,一直看着驴轻快地消失在荒漠。这一组象征性画面彻底表达了有铁给自己、给所有生命以生活选择的愿望。他们选择中体现的善良是自然的、人民的生产生活所决定的,即在生产活动良性配置中形成的关系善良,而非教化的、编织的善良。影片对有铁、贵英善良勤劳的细致刻画,生动反映了艺术创作对人民性的表现深度。这种深度就在于普通劳动者在最困苦的生活中体现出天然的劳动快乐和乐观生活,折射出生活和历史就在这千万平凡人的劳作中创造、延续;更重要的是,影片在生活的真实性中写出了底层农民的精神自主性,他们对生活自主、自为的选择性。朴素、天然的精神自主,成为影片人民性的不一般表现。

  在人民性的真挚表达中,影片的重要内涵不是一般地表现农民生活的共同性,而是正视了个别性和共同性的矛盾共存关系,清晰描写了在农民生活关系中,农民的个人化需求与农村建设、农村发展的共同性如何融洽地融合问题,提出乡村建设应该更多考虑农民的个人化意愿、尊重农民的选择,才会更有生气活力。在影片中,有铁、贵英以外的他者,他们的兄长、乡亲、村领导几乎都没有人想到过有铁的意愿、选择、尊严,或是嫌弃,或是要求他们按照他者的要求,要结合、要搬迁、要献血,而且为了全体村民的利益不断地献血,也一定要去住楼房。结果,有铁夫妻辛苦一个夏天,纯手工盖成的土坯新房,瞬间被拆迁规划下的推土机轰然推倒。影片在这里不动声色中表现了共同性与个人性应该如何和谐统一的严肃问题。

  有铁对生产劳动的自主选择,在艰难困苦中始终善良勤劳,在改变个人命运中的自为努力,表现了劳动者朴素的人性美,同时也带来现代性条件下,旧有生产方式对人的作用的反思。有铁的生产方式自由选择是他应该有的,但他的农活技术早已大大脱离了现代经济环境,远离现代技术生产力。有铁的造房手艺也无疑是漂亮的,但那些土坯墙、茅草屋顶毕竟都是落伍的,与现代工业文明的舒适性、进步性无法相比。有铁、贵英的善良勤劳付出与他们的生活质量相比仍然差距很大。影片因此又实际上反映了仅有善良勤劳还不足以改变生活,实现二人理想,必须要有生产力水平的大幅提高。在贵英不慎落水丧生后,有铁的技艺和梦想彻底坍塌了。这使人想到万玛才旦的电影《塔洛》。影片主人公藏族牧民塔洛在飞快发展的城市化中也面临改变命运的渴望,但他除了背诵却没有一点适应城市化的技能。结尾是塔洛骑摩托车断油(也是失去能力的象征)停在公路上,无意义地放起一柱烟花,似是表达对变化世界的无从把握。而有铁则与侄子一家在影片结尾住进了楼房,给观众以一定慰藉,但有铁渴望的人与自然土地和谐共生的愿望能否实现,则仍然是一个开放的未知。

  歌颂艰难生活中善良勤劳的美好人性,直面农村建设中共同性与个人性的和谐发展,引起人们对新农村和谐发展的关注思考,男女主人公演员的出色表演,其中导演对非专业演员表演潜力的艺术性开发,使素人演员无可替代的生活真实性和剧本的文学深度贴切融合,海清对“遥远”角色的身心投入、真实演绎,都给《隐入烟尘》带来丰富的精神意蕴。

  隐入尘烟观后感2500字2

  最近有部电影《隐入尘烟》被人们吵得沸沸扬扬,我忍不住就在电脑上观看了,尽管看得不是很流畅,但所有的情节内容,我也明白了。

  影片讲的是一对普通农民夫妻的日常生活以及在生活磨砺中建立起来的相濡以沫的一份感情,最后女主翁曹贵英由于送饭不慎落入池塘淹死了,男主翁马有铁最后在还完所有的债务后自杀了。

  看完后,我有几点感受写出来想和大家分享一下。

  第一:试问他们两人最初有爱情吗?

  有人评价说电影从头到尾没有说出一个“爱”,但却爱入骨髓了。试问他们最初有爱情吗?

  他们两个人是经别人介绍认识的。男主人翁马有铁除了一头驴,一无所有。女主人翁曹贵英腿有残疾不说,左手还抖个不停,关键是她还不能生育,更狼狈的还有她存在严重的尿失禁,动不动就尿裤子了,不是把尿尿到人家车上,就是看电视尿到人家的凳子上。

  大家试想一下:一个是老大难光棍汉,一个是女大难残疾人,两个人的结合纯粹是没得选择,迫不得已而为之。在我看来,谁也不要嫌弃谁,在后来的生活中,他们之间是互相怜惜,相互疼爱更多一点。就是这样一份感情也是在生活的磨炼中才慢慢建立起来的。

  第二:他们所干的农活,在我们那个年代都是人人干过的最普通的农活。

  也许是现在的有些年轻人都没有干过农活,所以在他们眼里,这两个夫妻真是苦透了,他们为之流泪伤心。

  在我看来,他们所干的所有的农活,我们那个年代的人基本上全都干过。耕田、播种、除草、打药、翻地、打土块、抹房泥、盖土房、割麦子、扬麦子、捡麦子、掰玉米,搬煤炭、盖棚子我都帮忙干过,相信你也是干过的。

  所以对于他们夫妻二人来说就是靠自己的双手改变自己的生活,只有勤劳才能浇开幸福之花。

  第三:相濡以沫的感情算不算爱情?

  我提出这个问题,是因为我自己也搞不清楚这对结伴鸳鸯是不是有真的爱情?实际上这对夫妻就是在形影不离地干着这些农活中,在日常生活里彼此体恤疼惜建立起了相濡以沫的感情。确切地说我认为他们彼此相伴,相依为命,所以贵英死了,有铁没了精神支柱和寄托,他也服农药自杀了。这样一来好像真的感觉有铁是为情而死,真的是爱到骨髓的爱情了。

  但最后我仔细想想觉得这个结局不好,没有正能量。现实中再美好的伉俪情深的夫妻,大多数不会因为一方的离世而放弃自己的生命。何况马有铁身体真的很棒,他太能干了,他就这样放弃了自己的生命,我一时也迷惑了:这算不算爱情?他的离去让为此我感到遗憾。

  第四:影片始终给人一种感觉就是缺乏美感

  女主角曹贵英是由大牌明星演员海清主演的。且不说她到大西北体验了十个月的农村生活,为了演绎这部片子,她把自己几乎整成了丑八婆。她是把农村女人表演得淋漓尽致,逼真形象,但我们看起来真没有了一点美感。加上甘肃方言以及听不懂的一些土话,整个影片真的没有美的享受。关键是一个农民马有铁时不时还能说出一番哲理的话来,显得与他的形象格格不入,觉得很不真实。

  缺少美感的另一个原因是:好像整个村里的人都非常冷漠,事不关己,高高挂起。而马有铁是好人,老实人,又成了每次都无偿献血的人。被献血的人家有钱有车有房,而马有铁什么都没有,居无定所,被迫搬家。最后他自己是盖了土房子。

  关键是每次献血时,他还要为村里人说话,让这家有钱人赶紧给其他的农民工发工钱。而这家算的上是村霸的人家却总有借口延迟再延迟,而其他的村民就说只有马有铁能献血后全都躲得远远的。

  当曹贵英三番五次举不起来捆绑的麦草时,反而每次都会摔倒在地,遭到马有铁的责怨,说她把麦草压坏了,从毛驴车上下来后一把把她推倒在地。关键是居然没有一个村民来帮助他们。包括马有铁为那家有钱人无偿献血了好几次,也没见人家来帮助他。

  整部影片看得人感觉很压抑,除了显示出他们夫妻二人之间有感情外,其他的正能量没有得到闪光的地方。这到底是宣扬的一种底层小人物的高尚爱情,还是要把以前的落后无知再走一遍?我不得而知。但无论什么结局如何,最后是人间疾苦,生于尘土而归于尘土。

  隐入尘烟观后感2500字3

  一部简单,真实到让人怀疑的电影,没有农村生活经历的人很难想象中国的大地上还有如此命苦穷困的人存在。是的一线城市的灯红酒绿和现代化让无数来到中国的外国人惊讶,为什么如此现代化的国家还说自己是发展中国家呢?沿海地区的80后和90后也不曾经历如此,中部地区的90后或许也只剩下脑海里残存的记忆,而在西北这样的场景和生活一直在重复上演。所以才会有发达城市里人们的疑问,内地80和90后对曾经生活的回忆,也疑问是演绎父辈们的过去还是现在的生活。而对于一些生活在西北或出生在西北地区的人们已经湿润了眼眶,这不是电影而是纪录片。

  1942是祖辈们经历的苦难,我们无法感同身受,也无法理解生存的意义。因为物质丰富的今天,精神愉悦成了大多数人的追求,谁还愿意去思考苦难,面对苦难,那只是纪录片里,一些无聊导演文艺片里的内容罢了。正因为如此,一个愿意把镜头对准现实,反映现实的导演是让人尊敬和敬佩的。当职场精英,豪门世家们成为人们的精神鸦片,坠入飘飘欲仙的梦里时。他们关注到了那些被社会主流遗忘的那群人,平凡、简单但伟大。一个是“孤儿”,是村里的老光棍儿;一个是没有娘的孩子,被狠心哥嫂欺负到残疾的女人。他们的经历或许也就比他们口中的疯子好些,所以上天给了绝望中的人一丝丝光亮。没有仪式更没有车房,只有怯懦,害羞和慌张。同样的遭遇让彼此更懂得珍惜,没有你侬我侬,但土味情话也赛蜂蜜。一个大大的喜字,一个浅浅的燕子窝,一头倔强的小毛驴见证了他们的不离不弃和爱情。土地就是命,就是生存的根。春种秋收,努力就有回报,简简单单的道理为何有些人不懂?地租和工钱本应天经地义,却让普通百姓低下了头,宝马虽好不载人,宝驴虽犟知人心。我一直在想,为什么他的血是熊猫血?或许是因为他是这个村最苦命的人,但又是最善良的人,他对她的爱溢于言表,他坚持了人最基本的诚信,不欠情,不欠债;他被人吸血是献血,想的不是自己而是乡亲的地租和工钱;同门的侄子结婚帮忙毫无怨言,酒席都没有资格坐上;燕子的三次搬家,放驴的举动简单但却是大爱;俗话说人死债消,然而他还掉了所有的债,内心是何等的干净。即使再苦再不起眼的存在,但却拥有人类最基本的人性和美德这难道不像熊猫一样稀有?

  一个人,一头驴相依为命,即使掏尽力气也还不完同门哥哥的“收留之情”;只有遇到了贵英才有了自己的家,即使一而再的搬家,只要她在就有奔头。她不嫌弃他穷,懦弱;他不嫌弃她残疾,无生育能力。相互扶持,共同努力。他们有了自己的房子,有了对未来的憧憬,2022年了一台小尺寸的电视对大部分人来说何等容易,他答应她带她第一次进城,带她看病。然而所有的憧憬随着水远去,她走了,他的光没了。当一个在黑暗里久了的人,习惯可能让他妥协下去,然而当给了他一丝丝光亮和希望又无情的剥夺,哀莫大于心死。所以他心里没了光和希望,也随他的最爱而去了。我们不禁要问:为何麻绳专挑细处断,苦难只找苦命人。

  人性的光辉和为富不仁就是这样的真实,救急不救穷的真理刻在人们心中。这就是人性,这也是最真实的社会。我们可以对他们报以同情,可以设想更多的结局,然而就像给一个农民一套城里的房子就能脱贫致富一样那样虚无缥缈不切实际。最后的结果依然一样,拆掉旧房子的15000元和城里的房子成了他侄子的,即使得到如此之多也不会有太多感恩,还不如一头倔驴。没有了贫苦百姓的血可吸,富人还能活命?

  通过这部写实电影让我明白了几个道理,最伟大的人反而最简单善良,人善被人欺,驴善被人骑。扶贫要因地制宜贴近群众需要,不然终成为别人的嫁衣。为富不仁者不得好死。尘归尘,土归土;一个社会遗忘的最底层的群体却是最富有人性光辉的人,这才是最伟大的作品。

  隐入尘烟观后感2500字4

  看完《隐入尘烟》,我觉得人类的一切都离不开黄土地,因为这是我们出生和抚养我们的地方。即使你现在可能是城市户口,你的祖先也在城市定居了很长一段时间。但你的祖先曾经是农民,他们靠土地生存。因此,人们不能忘记自己的根,也不能断根。

  现在,随着时代的进步和技术的发展,人类可以减少生存中的一些体力劳动,所以追求自己的梦想是一件幸运的事情。因为我们都出生在和平时期,享受着无忧无虑的衣食和梦想。

  虽然我们不能说我们不需要谈论生存,但我们去相比,我们是多么幸运。但不能说这个世界上没有这样的人。在我们不知道的世界里,仍然有这样的人。

  从隐藏在尘土中的男人的铁生活中,我看到了那些依靠黄土地生活的人的生活。一开始,他只是一个无缘无故地住在别人家里的人,唯一的财产就是一头驴。但后来,当他遇到一个女人时,他的生活有了动力。即使两人的感情不能谈论爱情,只是介绍理解,甚至女人也有一些小问题。

  但作为一个孤独了半年的男人,这是一件幸运的事情!毕竟,人们不能独自生活,所以女主人公的到来给了男主人更多生活动力。所以在女主人离开后不久,男主人也跟着走了。

  女主人的到来,让男主人开始明白家,照顾家人,读家人,心里有地方安定下来。就像《春天》中的一句台词:他喜欢在外面走来走去,只是因为他知道有人在等他回去那种脚踏实地的感觉。也许在男主人的半生中,一直漂浮在半空中,但女人的存在,让他的心落实,他的脚也可以站在地上。

  所以,即使他们一次又一次地被迫搬家,这个人最终还是不遗余力地建造了一所新房子。他们的生活朴实无华,日出作息,慢慢平和地过着自己的生活。在业余时间建造自己的房子。最后,我建造了自己的家。

  男人从一个人和一头驴,慢慢地增加了一个人,加入了几只鸡和一个家。他从来没有得到过帮助,只是用自己的手建造了自己的一切。最初认为这种相互陪伴的美好生活会继续下去,但天空并没有实现人们的愿望。当女主人离开时,男主人的动就会丧失。

  当男人卸下绑驴子的绳子时,我以为他会像《大雪即将来临》中的男人一样走进冰雪。因为这个人也走进了沙漠。但这个人一生都是一个善良的人,所以他把欠别人的一切都还给了别人,而别人欠他的东西,他从来不想要。这种美丽的性格真的很罕见。

  就像别人想抽他的血一样,他一句话也没说就让别人抽,别人说他借的20个鸡蛋是给他的。但他说,既然是借来的,就应该还。所以当他不再欠任何人的时候,他随着女主人的离开而离开了。因为他曾经一个人,他没有动力,但他在女主人的到来后得到了动力,所以女主人的离开就像他生命中的最后一根稻草。最后,他无法支持。

  这部电影以一种缓慢的叙事方式讲述了男主角的生活。影片中的每一帧都很美,展现了黄土的美,人与自然的美,男女之间朴实无华的美。因为即使有些村民对他们开玩笑,他们仍然认真生活。男人不讨厌女人。他们之间的对话不多,大部分都是用行动来证明的。值得一看。

  隐入尘烟观后感2500字5

  看完全片,我脑海里出现了这句话,这句话虽然浪漫,但用来形容这部电影多少显得有些轻薄,可是它确实也是浪漫的,因为这份感情纯粹的深沉、真诚,它的稀有让它显得格外浪漫,只是我不知道如何贴切的形容它。

  整个故事很简单,年老未娶的马老四,和丧失生育能力,小便失禁的贵英,在家人的撮合下结婚成家齐心过日子,一切越来越好,灾难却来的猝不及防,贵英不幸坠河去世,马老四便也在还清了所有债务和人情后,紧随贵英而去。

  全片没有一句“我爱你”或者“我喜欢你”,但是全片都在讲述爱的故事。

  爱是:在众人嘲笑贵英尿裤子时,马老四为了给她遮丑,静静脱下披在贵英身上的棉衣。

  在沙漠里,二人背对背而座时,马老四强塞给贵英的苹果和麻花。

  站在冬季深夜的路口,为了等候迟迟未归的马老四,贵英捂在胸口的热水。

  马老四出门在外,心里挂念贵英,为她买的超出经济能力的长大衣。

  贵英坐在炕上,马老四没有一句怨言,为其涮洗被小便打湿的裤子。

  马老四献血时,贵英惴惴不安紧随的眼神。

  马老四为贵英许诺的一台大电视,一趟去市里的观光,一个带贵英去大医院去看病的约定。

  在房顶睡觉时,怕贵英摔下房,马老四拴在贵英腰间的裤绳。

  风雨来袭时,两人一起抢救土砖时,马老四还不忘照顾贵英,为其披在身上的塑料布。

  这样的细节还有很多,影片里最直白的一句告白可能就是,风雨过后两人并排坐在土砖旁,马老四用麦粒在贵英手背上按压出一朵花,然后说“有了这个印记,我就不会让你走丢了”,背后的意思是,你从此就是我的心上人,而我不会让你走。

  我之所以记住了这么多的细节,是因为我感动于他们的相濡以沫,他们把对另一个人的爱和关怀融进了每一秒的生活!这让我觉得或许浪漫不需要仪式,而爱不需要准备。

  作为双方家庭里,都不受待见的边缘人,他们都接受了对方和自己的残缺和不完美,接受了正在遭遇的苦难生活,所以也就没有了任何抱怨,而心底的那份善良随之也成为了生活的底色,会为了村民义务献血救人,会给“疯人”递送馍馍,会为燕子搭窝。

  在对方出现在自己的生活里之前,他们对这个世界早已没有了期待,变的木讷,只是随着时间流动,被身边的人推动向前,可是却在共同生活的过程中,一点一点解冻了对方,成为了互相的家,生活开始有了生机,会一起期待鸡蛋破壳、小鸡下蛋、麦子出穗、搭建的新家,爱情美好的样子可能就像他们一样,携手走向一个共同的期望。

  隐入尘烟观后感2500字6

  相信很多家人已经看过了这部电影,今年来说最打动人心的一部好片。故事平稳,沉浸,让人久久回味,导演也留够了空间让大家去思考。至于“老四”最后到底有没有死,那已经不重要了,打动人心的不仅是故事本身,而是缓缓而来的悲情,屋顶雨槽瓶瓶的哨声,回家路上桥头的烛灯,相知相守的温情,还有手上那枚浅浅地谷花印。《隐入尘烟》强烈推荐

  被风刮来刮去,麦子能说个啥?被飞过的麻雀啄食,麦子能说个啥?被自家驴啃了,麦子能说个啥?被夏天的镰刀割去,麦子能说个啥?

  一直以来,我个人都特别喜欢小众电影,比如冷门佳片《盲山》《盲井》等,尤其是对西部题材的电影作品深深着迷,抛开自己民族的题材电影不说,总觉得西部电影是那么的熟悉,总能唤醒我儿时的记忆。今天说的这部“隐入尘烟”就拍在了我的'兴趣点上。《隐入尘烟》书写的是一段发生在西北农村的故事,是滚滚黄尘中的一部爱情史诗——没有扣人心弦的酷炫与刺激,每一帧画面都落在黄土地上;没有情感发展上的一蹴而就,男女主的感情垒在日复一日的耕种劳作里,垒在俩人一驴一起走过的路里;也没有故事情节的惊艳,教不了观众拍案叫绝,毕竟西北的荒漠就是种不出玫瑰,它只能发生小麦的成长、尘烟的飘荡。

  电影讲述的是西北农村两个被各自家庭抛弃的孤独之人,在日复一日地耕耘中相濡以沫的故事。描写了西北偏远农村的生活点滴,真实、讽刺、凄美。尤其被男主“一码归一码”的人生信条折服,也被女主的细腻和不屈感动。我出生在藏地东部的农区,片中的割麦子、打土胚、挖土豆、土砖房等镜头一下子将我拉到了90年代。那时候人与人之间的贫富差距不大,几乎每家每户都是这样的生活状态,一到春耕时,我就会跟着家里人去地里,家里有一头黄牛,我们站在磨上,黄牛拉着“磨”一圈一圈地转,直到所有的大土块被压碎了,才会下犁撒种子。

  有意思的是,电影中两位主人公打土坯盖土房又一次打开了我内心一道紧锁的门,那是我很久都不曾去回忆的场景。西部地区来说,土砖、土墙、土房是最具地方人文的建筑,买不起红砖便就地取材,用泥土夯墙,用泥土打泥砖,混着麦草抹墙面,那间土房子会特别的保暖。不过后来,我在拉萨八廓街一家装修极富民族特色的藏餐店里看到了那种墙面,所有的记忆像洪水一样流经脑海,伴随的还有鼻尖飘过的那缕泥土混着麦草的清香……

  主人公马有铁在秋收的麦田里挥汗割麦,也让我想起了父母因为秋收连夜割麦子的`场景,那时候家里的地不多,父母平日里有生意要做,但麦子熟了必须得第一时间收掉,深刻地记得父母放下生意,凌晨就到田里割麦子,我和弟弟煮了茶,拿着酥油糌粑馍馍等给他们送午饭,等麦子差不多割完的时候才发现,父母因为心急,加上天黑,误将隔壁贡宝家的麦子收割了,大家发现后笑的前仰后合,阿妈责备着阿爸,阿爸呆在原地摸着后脑勺,弟弟的脸上带着少见的忧郁和不解,我站在田埂上哈哈大笑,一家人的笑声在麦田里回荡,夕阳照在我们一家人的脸上显得格外的温馨,那是属于家的记忆。啥人有啥人的命数呢麦子也一样它有它的命数呢还不是到夏天让镰刀割掉了…

  纵观全片,不能不提两位主人公卑微的爱情,隐秘而伟大,平凡而炽烈。全片不提爱,但他们对彼此爱到了骨髓,全片不说苦,却苦到了天际。用麦粒浅浅地在你的手上做个记号,你跑到哪里就都丢不掉了。所谓:麻绳专挑细处断,厄运只找苦命人。故事的最后,坡脚又易小便失禁的贵英死在了给马有铁送鸡蛋和馍馍的路上。墙上那张“囍”字似乎是马有铁内心的图腾,要不是贵英,马有铁总是挂不好那个“囍”字,没有了贵英,马有铁连贵英的遗像也是挂的左高右低。他一辈子没有吃过鸡蛋,吃的第一个鸡蛋也是最后一个只是为压农药的苦,或者告诉贵英,你送的那个鸡蛋我已经吃上了。墙上是贵英模糊的遗像,但在马有铁的心田里,贵英留下了清晰的足印,没你之前我可以忍受孤独,有你之后,我却再也无法承受失去你的孤独,如果我抓不住你,我就什么都不要了,包括那头陪伴了他一生的驴。网上有句话说:“西北的荒漠没有玫瑰,我的爱意是镶进皮肤的小麦花。”我觉得这是对这部电影最凄美的解读,电影平淡真实,直击人心,生活给了马有铁一束光,但又夺走了他唯一的光亮,西北荒芜的土地上的爱都是无声的,花开了,花谢了,一切隐入尘烟……

  隐入尘烟观后感2500字7

  上周六去看了电影《隐入尘烟》。

  太多人在推荐这部片子了,片子算是冷门场次,能挑的影院很少,那天我去看时,全场估计不超10个人。

  讲了一个什么故事?曹贵英与马老四(真名叫马有铁)经媒人介绍后,马老四被曹桂英一盯,被盯得不好意思了,眼神无处安放;曹贵英因为马老四对驴的疼爱而感知到马有铁是一个好人,继而决定跟了他。于是在扭捏下两个人拍了结婚照,从此搭伙过起了日子。曹贵英在跟老四之前是和哥嫂一起生活,但日子过得连驴都不如,会被哥嫂打,以致手脚残疾、不能生育,将曹贵英介绍给马老四,也是哥嫂想甩开她的办法。好在,马老四对她很疼爱,两个人也算互相取暖。总算日子过得越来越好,当好日子真来后,如曹贵英自己所说自己是贱骨头,突然地就生病了,又突然地掉进水里淹死了,从那,马老四变卖了所有的粮食,开始了新的生活。

  整场电影看下来,内心被触动了很多次,尤其在在曹贵英走了的那个场景:马老四得知曹贵英掉进水里了,他一个人艰难地在水中抱起曹贵英,绝望,镜头一转,是从结婚照中截取了曹贵英的部分,然后直接将彩色调为了黑白色,就这一个调色,就是一个人从生到死,那一瞬间太戳人心了,再接下来就是马老四将床头贴的“囍”换成了曹贵英的遗照。

  电影中对“土”的讲述让我印象深刻。

  其中一个场景是,曹贵英和马老四在天理吃馍,贵英掉了一块在地上,老四捡起来就要吃,贵英说“不要吃了,都掉土上了”,老四说“怕啥呢,啥不是土里头生的,啥不是土里长的,土都不嫌弃我们,我们还嫌弃土干啥”。

  他们遮风挡雨的家也是来自于土,亲手造出了很多块土坯子,也差点毁于一场大雨中,靠着这些土坯子,老四和贵英亲手造出了属于他们的家,要知道在那之前,他们之前都是借助别人的房子,也总是在他们搬走那刻化为了泥块,但在贵英走后,他们的家也是在一瞬化为了泥块。

  更不用说农民赖以生存的本就是土地,从犁地、播种到收割,老四和贵英一起在地里劳作偶尔讲些很哲理的话,比如脚印种在地里,贵英说“我可不想脚长在地里,脚长在地里面就哪里都不能去了”,老四说“人长着脚总能走来走去的,总比种在地里的庄稼和菜强多了,话说回来,我们长着脚又能跑到哪里去呢,还不是牢牢着栓到地上了,哪里也去不成,你说,农民离开了地咋活呢”。老四还是离开了地了。

  电影中呈现的那些农活场景,我是有过亲身体验的,如今透过屏幕去看,我不仅感慨很辛苦啊,因为全靠人来完成,也能理解在贵英费了很大劲也没能将麦捆子挑给老四后老四开口骂了贵英。

  再转去看贵英和老四从鸡蛋开始孵小鸡,到鸡长大,以致下蛋,对他们来说是一种希望在慢慢展开,只可惜也是好景不长。

  虽说老四和贵英的生活很平凡,但也不乏浪漫,用麦子在彼此的手背上压出一朵花来,有好吃的就先让对方吃,在那些时刻里他们成了彼此的依靠,也是他们送给彼此的暖,所以会有人羡慕桂英有人疼,当有人说老四恨不得把贵英栓在裤腰上时,那个晚上在房顶睡觉,为了防止贵英滚下房顶,老四真的把贵英栓到了裤腰上。

  可当贵英走了,老四一下也没了家,他放生了陪伴了很久的驴,还了借的鸡蛋,卖了粮食,结了账款,亲手造的房子一瞬间坍塌了,老四可能还是离开了地。

  离开影院时,影片中的很多场景不断回荡在我的脑中,感觉有很多想说的,但又一时又不知如何去说,仅以此文记录我曾看过这部影片。

  隐入尘烟观后感2500字8

  我从小就在农村长大,家乡的生活跟电影里差不多。我也有过耕种收割的体验,也见过夯土坯盖房子的过程,至今还被农村那种朴实的价值观和家庭观影响着,我也很能理解导演想要跟观众表达的情感。而《隐入烟尘》可以说也是近几年来,我看过最好的电影了。

  首先,电影拍出了对生命的尊重。

  不管是对庄稼地里长出的麦苗,屋檐下搭窝的燕子,还是刚出壳的小鸡,被人们使唤的驴。从头到尾,电影都在表达着对这些生命的敬重之情。是的,农村就是这样,他们不仅爱护自己的庄稼,要是屋檐下来了蜜蜂或者燕子筑起了巢,他们都会视为是一种吉祥,就算每年的过年猪,在宰杀之后,每家人都会为猪化上一份纸钱,送上一句祷言。可能有人说这是迷信,但我从小就知道,这就是对生命的敬重。而电影,也把这种情感传递了出来,我觉得很感动。

  其次,电影把对劳动者的尊重放在了重要的位置。

  现在许多成功学的观念认为,甩脱基层劳动者的身份,就算是人生的成功。所以,现在的许多人越来越不把基层劳动者放在眼里,许多的影视书籍作品也在极端的渲染基层劳动者的苦难和心酸,然后为在“苦难中”的主人翁一个华丽的转身——摆脱了作为底层劳动者的困境。这样的电影看起来很爽,其实仅仅是在贩卖人生的悲剧,但却在潜移默化中,贬低了一群人,贬低了一种生活,也劝退了人们对这种生活的选择权。但《隐入烟尘》没有卖惨,有心酸,但是也让观众在男女主人翁的生活中,看到了一种美好和幸福,它也没有贩卖成功,它只是把劳动者的不易呈现在了大荧幕上,同时也像人们展示了几千年来,古代劳动人民的智慧与勤劳。每一帧,每一个画面,它都表达了对劳动者的尊重,它也告诉了荧幕前的观众一种生活的方式,也许,有一天,真的可以有一群人向往这样的生活方式。一个朴实勤劳的劳动者形象,理应能感动任何人。

  再次,要尊重生活。

  也许见惯了台面上的大鱼大肉,让许多人早已忘记了一粒米、一粒麦子,怎就变成了我们餐桌上的美食。《隐入烟尘》则从耕种到秋收,为我们展示了一粒种子到变成食物的整个过程——有汗水,有辛劳,有天灾,还有无奈。直到一粒种子变成了手中的馒头,碗中的面。每一步,不管是作为地里的庄稼,还是作为耕作的人,都活得不容易。但是生活本就不易,不管是身处闹市,还是躬耕农亩,不管是身居庙堂,还是远走江湖,活着,都要经受来自四面八方的打击,没有谁能是例外,也没有谁真正的活得轻松容易。但至少我们还能活着,还能坐下来谈谈生活。所以,少一些埋怨,少一些苛责,好好生活,尊重生活。

  最后,电影向我展示了一段干净且受人尊重的爱情。

  现在的电影电视,说起爱情,都会以甲爱着乙,乙爱着丙,或者甲同时爱上了乙和丙,纠纠结结,让人看了扑朔迷离,貌似每个人都很博爱,爱了都很难割舍,其实只是营淫之心在作祟,仔细一推敲,其中满是污垢与恶臭。而电影《隐入烟尘》中的男女主人翁,他们的爱情,或者说应该是亲情,虽不完美,但是干净纯洁得多了,他们的相扶相持,表面上看是一对难夫难妻,其实他们的情感让所有人看了都羡慕和嫉妒。他们的结合没什么情感基础,但他们凭着自己的本能,自己的朴实和真性情,让两个孤寂的心彼此有了依靠。没有豪宅和香车的烘托,他们之间依旧建立起来了伟大的亲情纽带,是爱情也是友情。而豪宅和香车,在他们的情感世界里,无疑都是一种玷污和摧残。如此干净的情感,以至于让每一个观众都觉得,她走了,他也应该跟着离去。其实他要不要跟着一起走,已经不重要了。荧幕下,让我们觉着他也走了,电影要表达的意思就全到位了,该被感动的人,此刻也足以被感动了。

  当然,我喜欢这部电影,所以,巴巴地在这里说了电影的一大堆好,我知道,有许多人还是不喜欢这部,或者说不喜欢类似的电影,写这篇文章也不是为了让那些不喜欢这部电影的人改变自己的立场,只是希望不喜欢这部电影的人能够包容一下类似这样的好电影,别把它说成是一无是处,让喜欢这类电影的人望而却步,毕竟电影里面包容了我们那么多。

  隐入尘烟观后感2500字9

  “他们像麦子一样,努力从泥土里挣扎爬起来,可生活没有给他们希望,他们生于泥土,又回归泥土,变成了尘,变成了烟,仿佛从来没有存在一般。”

  今晚本来是要学习的,被这部电影浅浅地打乱了一下计划。

  故事很简单:马有铁(男主)的`父亲母亲大哥二哥去世,在世的亲人只有三哥马有铜,三哥三嫂以及三哥的儿子一家都习惯了吸他“老实人”的血,曹桂英(女主)的哥哥嫂嫂也因为嫌弃这个身体残疾尿失禁的妹妹一心想把她嫁出去。就这样两个苦命的人荒唐地结婚了,拍照的时候,贵英垂着头。

  马有铁是熊猫血,一个有钱老板生病需要输血,开着宝马车屡次三番地带马有铁去输血,去医院的路上,贵英晕车尿失禁,第二次抽血的时候车座就被贴上了防脏的薄膜。——他们抽你的血,却还要嫌你脏。

  家里的房子被村里拆了,马老四和贵英没有地方住,便亲手盖起了房子,自己做土砖,用茅草编房顶,终于房子盖好了,他和贵英有了自己的家,养猪养鸡,种麦耕地,俩人相互扶持,生活渐渐有了起色。村里的女人见他们日子过得越来越好,还“羡慕”过马老四疼媳妇,只是自己不愿意嫁给他。——心上有个人,才能活下去。

  唯一的三哥打包了儿子办酒席上的剩菜送到了马有铁家给他补身子,并说服马有铁依靠自己贫困的身份去城里领一套低价房用于自住。在宣扬他们美好的新生活即将开始的话筒前,贵英远远地躲在了马有铁的身后。

  贵英喜欢看电视,马有铁计划等秋天卖了苞谷挣了钱,就给贵英买一个大电视,带她去市里的医院看病。只是日子好了,身体就垮了,贵英在给有铁送饭的路上晕厥一头栽进了水沟里,村里人没有一个下去救人,直到马有铁捞出贵英冷冰冰的尸体。——西北的荒漠种不出玫瑰,但我对你的爱意犹如小麦花印入皮肤。

  贵英死后,马有铁卖了所有的粮食,还了春天买种子等的一千五百多块钱,两袋土豆,十个鸡蛋。生活给了他一束光,又把他唯一的光夺走了,他放走了陪伴他们的驴子,喝了桌子上的农药,独享一颗水煮鸡蛋,用来压下农药的苦,躺在床上,在手上压下小麦花的印记,或许这才是他思念贵英唯一的表达方式。侄子收走了家里饿死的猪和鸡,领走了马有铁死亡的一万多块钱补助,推倒了他亲手盖的和贵英的房子。直到最后,也只有任劳任怨的瘦驴回头看了他一眼。

  电影的全篇没有背景音乐,所以那种无声的压抑让我无法哭出来。在我思考“人的善良可以给自己带来什么?”这个伟大的问题后,偶然听到了马頔的南山南,看着屏幕发呆的我才终于哭了出来。如果他从未见过光,本可以忍受孤独。如果贵英知道和马有铁在一起会这么幸福,拍结婚照的时候会不会笑一笑呢 。

  本来我可以潦草地过完这一生,但是没想到遇见了你。平凡的幸福来之不易,所以我们才要更加珍惜。一个老实人辛苦善良了一辈子,到头来连一个活下去的理由都没有,却成为了别人生长的养料,从此一个人的日子更加难熬。

  或许,人是有命数的。我们来到这个世界上,遇到的人经历的事尝过的苦,一样都不会少,每个人都会经历沉痛与绝望,但是命运总是把苦难流向了能吃苦的人,把金钱流向不缺钱的人,把爱流向不缺爱的人,老实人好欺负,这连小孩子都知道,命运又怎么会不知道呢。

  我会一直孤独下去,如果我不曾感受过温暖。珍惜现有的时间和身边的人,就是命运对我们最大的恩赐。

  隐入尘烟观后感2500字10

  我第一在电影院看电影是和前女友一起看的,电影名是《在世界尽头等你》。谁演的我都不知道。电影名还是想了好久才想起来的,剧情也忘得差不多了。只记得走进电影院睡了一觉后醒来发现前女友被感动的脸上梨花带雨。还叫我拍视频。视频我拍了,说来尴尬,那视频我舍不得删,到现在还在手机相册里放着,但并不是我喜欢那个片段。走出电影院的时候前女友问我:“你会不会像男主那样爱我?”

  我说:“会的。”

  其实我对这种电影并不感冒,更别说感动了。难道现实已经满足不了现在人的爱情了,需要虚幻的东西来实现爱情了吗?大多数电影更是把煽情搞到了极致,要么异地,要么遇到什么困难,反正就是不能好好在一起。我们活在现实的世界里,又怎么能抛开现实不谈呢?

  《隐入尘烟》是一部爱情题材的电影吧,电影时长两小时十三分钟,全程没有出现一个“爱”字。但所有的细节都在诉说着爱。电影看完对我的冲击感并不是很强烈,但就是给人一种沁人心脾的感觉。平凡中透露着神圣。

  故事应该发生在陕甘宁一带,老四(有铁)和贵英初次见面是在媒婆的介绍下,两人都没说话,看都没看对方一眼。贵英因为小时候落下的病根,一直都有尿失禁的毛病。贵英的嫂子怕贵英在有铁家尿失禁,就叫贵英去茅圈放水。放完水的贵英看到在驴圈旁吃饭的有铁。这也是两人的第一次对视。

  之后便是结婚,没有彩礼,没有婚宴,也没有亲朋好友的祝福。有的只是一张连笑脸都没有的红底双人合照。

  婚后的生活也很平淡,有铁很照顾贵英,从各方面的细节都可以看出来。知道贵英会尿失禁,便在火炉里填满柴火。给贵英洗尿湿的衣服。在献完血之后,即使身上只有50块钱,也想给贵英买件长一点的大衣用来遮住下半身。下雨的时候不是第一时间去保护盖房子的土坯,而是用塑料裹住贵英。会在拉麦子的驴车上给贵英堆个小窝。用麦子在贵英的手上印朵花。贵英用麦秆编的小马,有铁到死都攥在手里。这部电影没有轰轰烈烈,就是很平淡的细节在打动人。

  贵英也是很爱有铁的,从以下片段可以看出。

  值得一提的是,这部电影不但有对爱情上细节的描写。对底层人民正直和善良的秉性也描绘的特别细致。

  有铁在打水时捞起打到水中的蝌蚪,将其温柔放生

  在有铁给张永福捐了三次血之后,他没有向张有福的儿子索要任何实质性的东西,而只是让张有福把欠那些平时看不起贵英的工人的钱给结了。

  房子被拆,也拆毁了在房檐上的燕窝,害怕燕子春天回来没地方住,在新房子上专门给燕子造窝

  除了这些,里面还有好多细节。

  贵英死后,有铁也不想活了,他换上了第一次和贵英见面时嫂子送给他的衣服,给贵英烧了台纸电视。把搬了两次家都贴在炕头的喜字换成了贵英的遗照。又卖了所有麦子,还了欠下的所有钱,连欠下的几个鸡蛋都还了。甚至他答应农场主的两袋土豆他都没忘。做完这一切之后,他放了跟了他半辈子的驴。这在我们生活中算是很正常的事了,但就是这种很正常的事,也有一大部分的人做都不到。作者不仅讽刺了当下快餐式的爱情,同样讽刺了丧失了善良和诚信,还在天天勾心斗角的人。

  电影里面有铁的“宝驴”和张永福的宝马形成鲜明的对比。

  在第一次拉有铁去给他爸献血的路上,贵英尿失禁,没有关心,没有对献血的有铁的感恩,有的只是一通抱怨。第二次拉有铁的时候,宝马的后座便有了一层随风飘动的,如有铁所说,宝马比不上他的“宝驴”。至少驴不会嫌弃贵英。

  有铁死后,被放生的驴跑回到有铁的家里,和门口的宝马出现在同一个镜头里。的确挺讽刺的。

  让我真正有一些难受的是,贵英死后,孤零零的躺在炕上,除了有铁,身边没有一个人。可怜有铁帮助了那么多人。献血多次也只是为了帮村里人要回工钱。他一直都是活在黑暗里的,而贵英像一道光般照耀了他的生活,见过光的人,又怎么会安心的活在黑暗里。

  当下的互联网时代,世界飞速发展,为了不被时代淘汰,我们踉跄着紧跟时代潮流。却忘了最开始追求的东西。那些真挚的,淳朴的,善良的本性应该在生活中屡屡出现。而不是被电影表达出来让人学习。我有时候会想,到底是时代在进步还是在倒退,前几天看到网上骂甘肃的,我非常不解。我们只是穷了点,就应该被骂被瞧不起吗?我们种自己的,吃自己的,爱自己想爱的人,一不偷,二不抢,怡然自乐。难道今天这个时代需要金钱去衡量一个人的价值了吗?如果人们不择手段的去赚钱,爱情被被提到桌子上明码标价,那么这一切有什么意义?如今的这时代还能找出有铁,贵英这般的人吗?

  我喜欢这部电影喜欢在哪,真实。我们常说好人有好报,可好人真的有好报吗?有铁算不算好人?他有好报吗?没有。好人就活该被欺负,活该被看不起。这部电影除了爱情,就很充分的说明了这一点。但人家有铁至少还有个贵英,贵英也有个有铁。所以说,爱情也是一剂良药,即使生活再苦,只要身边有贵英,有铁这般的人,也会笑着过下去的。所以啊尽情的去爱吧,真诚的,大胆的去爱。

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