文言文突破:经典译释的五个关键词

时间:2021-06-14 15:30:03 文言文 我要投稿

文言文突破:经典译释的五个关键词

  《论语》《孟子》《庄子》为文化经典,许多省份将之列入高考文言文考查内容。在此以《论语》等文化经典为例来讲解文言阅读译释的五个关键词,让同学们更快、更准地诠释之,领悟之。

文言文突破:经典译释的五个关键词

  关键词一 >>

  推断

  古人行文常讲究对称,处于对应位置的词语往往在意义上相同、相近或相反。于是,在做文言翻译题时,就要有语词对应推断的意识。

  例1 翻译画线句。

  孟子曰:得志与民由之,不得志独行其道。(《孟子·公孙衍张仪章》)

  解析:翻译这句话的关键是理解与民由之的意思。我们可从得志与不得志中推断,同时与民由之与独行其道(独自行走自己的路)有一定的对应关系。前后句综合考虑,我们就可推断出与民由之意为:和百姓一起走自己理想之路(和天下百姓一起实现自己的抱负)。

  例2 翻译画线句。

  子张问曰:令尹子文三仕为令尹,无喜色;三已之,无愠色。旧令尹之政,必以告新令尹。何如?子曰:忠矣。(《论语·公冶长》)

  解析:与划线句对应的句子是:令尹子文三仕为令尹,无喜色。仕(出仕)与已对应,因此,可推测出已是罢免之意;喜,与愠对应,可知愠为不高兴,恼怒之意。此句译为:三次被罢免官职,也没有恼怒的脸色。

  关键词二 >>

  语境

  文言文实词绝大多数具有多义性,但在一定的语境中,其意义和功能却是单一、确定的。这在《论语》《孟子》《庄子》等春秋战国的文章中更为明显。同学们在做翻译题时,要紧扣上下文的语境来理解词语意义。

  例3 翻译画线句。

  孟子去齐,充虞路问曰:夫子若不豫色然。前日虞闻诸夫子曰:‘君子不怨天,不尤人。’曰:彼一时,此一时也。(《孟子·公孙丑下》)

  解析:此中豫色何解?下文说,我前些日子听你说:君子应不怨天,不怨人。孟子说:此一时,彼一时也,时代不同了。说明孟子此时对以前不怨天尤人的态度是有保留的。由此可知这豫色应是高兴的脸色。此句翻译为:先生你好像看起来有点不高兴。

  例4 翻译画线句。

  孟子曰:言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。君子之言也,不下带①而道存焉;君子之守,修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田——所求于人者重,而所以自任者轻。(《孟子·尽心下》)

  注:①古代注视人,目光不可低于对方的腰带。文中比喻注意眼前常见之事。

  解析:言近而指远者,善言也,近与远是何意?文章下面有一句话:君子之言也,不下带而道存焉。意思为君子言语,语言浅近,道理却有。所以言近而指远者的近也就是浅近之意,此句译文则为:话语浅近而其意深远的,是善言。

  关键词三 >>

  活用

  古文的语言比较对称和凝练,常出现词类活用现象,于是,在翻译时,同学们就要有关注词类活用的意识,把握词类性质的变化,以准确领悟语句意义。

  例5 翻译划线句。

  子曰:衣敝缊袍(注:破旧絮的大袍;好丝叫绵,败絮称缊),与衣狐貉者立,而不耻者,其由也与?‘不忮(嫉恨)不求(贪得),何用不臧?’子路终身诵之。子曰:是道也,何足以臧?(《论语·子罕篇》)

  解析:上句中的衣与耻是名词活用作动词,衣是穿之意;耻是感到可耻、丢脸之意,于是,这句话的翻译就是:穿着破旧絮的袍子,与穿着狐貉皮袍的人站在一起而不感到丢脸的人,大概只有仲由吧。

  例6 翻译画线句。

  阳子之宋,宿于逆旅。逆旅人有妾二人,其一人美,其一人恶,恶者贵而美者贱(1)。阳子问其故,逆旅小子对曰:其美者自美,吾不知其美也(2);其恶者自恶,吾不知其恶也。 (《庄子·山木》)

  解析:(1)此句中贵与贱采用了意动用法,翻译为:把看成尊贵,意译为:看中、喜欢。贱翻译为:把看成低贱,意译为:轻视。于是这句话就翻译为:(但是)主人却看中丑陋的,轻视美丽的。

  (2)其美者自美,美是形容词作动词用。此句话翻译为:那个美丽的自以为美丽(而骄傲),所以我不认为她美。

  关键词四 >>

  变序

  古文中常见有语序倒置的现象,有主谓倒置、宾语前置、定语后置与状语后置等情况,阅读经典古籍,做文言翻译题时也就要有变序意识。

  例7 翻译画线句。

  达巷党人曰:大哉孔子,博学而无所成名。(1)子闻之,与门弟子曰:吾何执?(2)执射乎?执御乎?吾执御矣。(《论语·子罕》)

  解析:(1)大哉孔子是主谓倒置句,于是翻译时就要变成常见语序,译为:孔子真伟大啊!学识渊博竟至于没有哪一方面使他成名。

  (2)为宾语前置句,翻译为:我该专学哪一项技艺呢?

  例8 翻译画线句。

  冉有、季路见于孔子,曰:季氏将有事于颛臾(1)。孔子曰:求!无乃尔是过与(2)?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?(3) (《论语·季氏篇》)

  解析:(1)是介词结果后置句,我们翻译时要调整语序:季氏将对颛臾有军事行动。

  (2)(3)是宾语前置句,分别译为:恐怕我要责备你了;凭什么(理由)讨伐他呢?

  关键词五 >>

  省略

  古文的`省略句常见有主语、谓语、宾语与介词的省略,此之省略,语意跳跃,直接影响着对句子的理解,翻译时,要注意成分的省略与跳转,使语意清晰了然。

  例9 翻译画线句:

  定公问:一言可以兴邦,有诸?孔子对曰:言不可以若是,其几也,人之言曰:‘为君难,为臣不易。’如知为君之难也,不几乎一言而兴邦乎?(1)曰:一言而丧邦,有诸?孔子对曰:言不可以若是,其几也,人之言曰:‘予无乐乎为君,唯其言而莫予违也。(2)’如其善而莫之违也,不亦善乎?如不善而莫之违也,不几乎一言而丧邦乎?(《论语·子路篇》)

  解析:这两句由于语句的省略,语意跳转,不连贯了,翻译时我们要补上。(1)句翻译为:如果知道作国君的难处(而尽力做好),那不就是接近说一句话可以使国家兴盛吗?

  (2)我当国君没什么快乐的。(如果有的话),那就只是没有人敢违背我的话。

  例10 翻译画线句:

  子贡曰:管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。(1)子曰:管仲相桓公霸诸侯一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫相之知也!(2) (《论语·宪问》)

  解析:(1)句,不能死,又相之按现代汉语语法特点,为承前省略主语桓公,但看后面就知道这主语应是管仲,此句就要翻译为:齐桓公杀了公子纠,(管仲)不能去死,却又辅佐桓公。(2)句主语是谁呢?因为文章是对管仲的评价,所以这句主语就是管仲:难道(管仲)要像一般的平庸男女那样,为了守小节,在小山沟里上吊自杀,而不被人所知道吗?

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