寓言教学设计(汇编15篇)
作为一名优秀的教育工作者，时常要开展教学设计的准备工作，教学设计是根据课程标准的要求和教学对象的特点，将教学诸要素有序安排，确定合适的教学方案的设想和计划。那么问题来了，教学设计应该怎么写？以下是小编为大家整理的寓言教学设计，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
寓言教学设计1
一、 教学目标
1、知识目标：
（1）正确、流利、有感情地朗读课文。
（2）学习本课生字，理解有生字组成的词语。
（3）理解课文内容，知道自相矛盾的含义。
2、能力目标：初步了解学习文言文的方法，能通过课文弄懂古文的意思。
3、情感目标：凭借课文中具体的语言材料，使学生在理解寓意的过程中受到启发教育，能激发学生学习文言文的兴趣。
二、教学重、难点
1、学习文言文的方法。
2、理解古文的意思，故事的寓意。
三、教学过程
（一）、游戏导入，明确学习方法。
1、同学们，今天我们又将开始新的学习。通过以前的学习，我们已经积累了许多成语。提起成语，我想你的脑海中一定会涌现出许多吧？能说几个吗？
我们来个成语填字大比拼，看看谁掌握的成语最多？（师出示）自（ ）（ ）（ ）
小组处代表展示后，大屏幕投影展示：有关“自”的成语20个。
自给自足 自觉自愿 自力更生 自告奋勇 自强不息
自食其力 自愧不如 自由自在 自知之明 自我陶醉
自相残杀 自高自大 自作聪明 自吹自擂 自不量力
自暴自弃 自鸣得意 自以为是 自欺欺人 自相矛盾
师：中华民族的悠久灿烂的文化之中，成语又是其中璀璨瑰宝，我们要多多学习成语，积累成语并能够在今后的实践中灵活地运用，增加语言的艺术性。今天我们就再学一个成语：自相矛盾。 （课件演示）
盾：盾牌，古代兵器，是一种防护身体，挡住敌人刀箭的牌。
矛：长柄尖刀，古代一种用来进攻刺杀的武器。
师：简要介绍作者韩非子
韩非，先秦时期韩国公子，是我国 先秦时期著名政治理论家，卓越的唯物主义哲学家。子：古代对有学识男子尊称。
师：让我们来看看原文是怎样写的：
楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也
师：同学们，这是一篇寓言，以前我们学过那些寓言？是怎样学习的'？（使学生知道学习语言要了解寓言故事，懂得其中讲的道理。）
师：这篇寓言与以前学过的有哪些不同？
（课件演示）这是一篇文言文，学习文言文要先把语气读通顺，再借助注释理解句子的意思，然后理解整个寓言故事，明白其中道理，最后达到熟读成诵。
（二）、读通语句，整体感知课文大意（课件演示）《自相矛盾》
1、教师范读，提醒学生注意读准字音，知道如何隔词断句，读出句子的语气。
2、学生练习把语气度通顺、读流畅，然后整体猜想寓言大意。
（三）读懂，对照注释自悟句意文意
1、喜欢这个故事吗？那谁愿意来读读课文？
2、小组交流不好理解的语句和说不通顺的语句。
3、全班交流，师重点检查难句：“吾盾之坚，物莫能陷也。” “吾矛之利，于物无不陷也。” “以子之矛，陷子之盾，何如？”引导学生注意，三句中“之”字的意思。（课件演示）
师：谁能告诉大家，这个故事讲的是一件什么事情？（用现代语言表达古文句子的意思，句子的形式可以灵活些，不必强求说法一致，意思不错即可。）
[写]古代一个卖矛与盾的，他先夸他的盾好，什么也戳不破；又夸矛好，什么都能戳破。旁人问他：拿你的矛刺你的盾，怎么样？那人哑口无言。
4、文中是谁在说大话？他说的是什么大话？指名朗读，学生评议。谁来学着文中的人夸夸矛和盾
5、如果你是围观的人，你会怎样想？怎样说？
指导读好问话。（品味语气、语调。）
6、在大家的追问中，那个楚国人只能——“张口结舌”是什么意思？（张着嘴巴说不出话来。）他为什么张口结舌？
师：我们来看一看（课件演示）Flash动画，通过看Flash动画，进一步理解原文。
7、学生分小组表演：如果你是那位卖矛与盾的人，现在你会怎样推销自己的矛与盾？（四人一小组，商量商量，演一演。）
（四）明确寓意，联系实际谈受到的启发
小组讨论：通过学习课文和他们的表演中，卖矛又卖盾的人可笑在哪里？帮那个人总结一下教训。
做事不能互相抵触，说话、要前后一致。（说话办事必须实事求是，前后一致。）
师：那个人买东西时说话前后矛盾对他会有什么后果？
东西卖不出去，失去信用。
班级交流讨论：你身上有过自相矛盾的现象吗?你悟出什么道理
师指导点拨：（课件演示）这则寓言讽刺了那些说话不顾事实，把事实夸大到绝对的程度，使自己陷入自相矛盾、尴尬的境地的人。告诉人们说话、办事要实事求是，讲究分寸，不能自相矛盾。
（五）总结学习方法，表演加深理解
1、师：同学们，上面我们学习了《自相矛盾》这篇寓言故事，大家说文言文好不好学？下面我们再看一下怎样学习文言文：（课件演示）先把语气读通顺，再借助注释理解句子的意思，然后理解整个寓言故事，明白其中道理，最后达到熟读成诵。
2、学生到讲台上表演本课，加深对原文的理解，体会卖矛盾先炫耀夸口，后张口结舌的语气、神态。
寓言教学设计2
1.能正确、流利、有感情地朗读课文。
2.知道这三则寓言的故事，能从寓意中获得教益。
3.了解伊索寓言的特点，学会阅读寓言的方法。
教学重难点：
了解伊索寓言，能从寓意中获得教益。
教学准备：
课前布置学生阅读《伊索寓言》 多媒体课件
教学过程：
教学过程：
一、理解寓言
1.什么是寓言呢？寓言是用假托的故事来说明一个道理或教训。
2.揭示课题。
二、认识伊索和伊索寓言的特点
1.简要地介绍伊索。
2.简要地介绍《伊索寓言》。
三、初学《伊索寓言》
1.请同学们认真读课文，读准文中的生字，从文中找出三则寓言故事的寓意。
2.交流三则寓言故事的寓意。
四、精读《伊索寓言》
1.指名读课文，思考：在这三则寓言中，你喜欢或讨厌哪些人物？为什么？
2.交流。
（1）《狐狸和葡萄》中的狐狸：
A.什么是无能为力？
B.哪些语句能说明它无能为力？它可能想了哪些办法？
C.齐读寓意。
（2）《牧童和狼》中的牧童：
A.“一贯”是什么意思？从什么地方能看出他一贯说谎？
B.两次大叫有什么不同？指名朗读。
C.为什么喊破喉咙，也没有人前来帮忙？是不是这些人见死不救？
D.齐读寓意。
（3）《蝉和狐狸》中的蝉：
A.蝉聪明、机智、善于观察，能从别人的灾难中吸取教训。
B.从哪些地方可以看出，找出有关句子。
C.我们学过《狐狸和乌鸦》，故事里的乌鸦会受骗，而《蝉和狐狸》里的蝉却没有受骗呢？
3.说说在你的生活中，有没有类似的例子。
五、拓展阅读，了解《伊索寓言》的特点
1.结合本课和课前收集到的.资料，概括《伊索寓言》的特点。
2.在你读过得伊索寓言中，哪个故事给你留下了深刻的印象？你从中学到了什么道理？
3.读故事，补充寓意。（《贼和他的母亲》《大力士神和车夫》《池边的鹿》）
4.再读寓言，体会写法
伊索寓言里有几则故事，请同学们认真读，说说你的发现。
寡妇与母鸡
有个寡妇养着一只母鸡，母鸡每天下一个蛋。她以为多给鸡喂些大麦，就会每天下两个蛋。于是，她就每天这样喂，结果母鸡长得越来越肥，每天连一个蛋也不下了。
这故事说明，有些人因为贪婪，想得到更多的利益，结果连现有的都失掉了。
苍蝇与蜜
房里有蜜漏流出来，许多苍蝇便飞去饱餐起来。蜂蜜太甜美了，他们舍不得走。然而，就在这时他们的脚被蜜粘住，再也飞不起来了。他们后悔不已，嗡嗡乱叫：“我们真不幸，因贪图一时的享受而丧了命。”
对于许多人来说，贪婪是许多灾祸的根源。
叼着肉的狗
狗叼着肉渡过一条河。他看见水中自己的倒影，还以为是另一条狗叼着一块更大的肉。想到这里，他决定要去抢那块更大的肉。于是，他扑到水中抢那块更大的。结果，他两块肉都没得到，水中那块本来就不存在，原有那块又被河水冲走了。
这故事适用于贪婪的人。
读了这几则故事，你有什么发现？
六、总结
七、布置作业
阅读整本书——《伊索寓言》
板书设计
伊索寓言
狐狸 时机不成熟
牧童 一贯说谎 无人相信
蝉 能从别人的灾难中吸取教训
寓言教学设计3
教材分析：
《矛与盾》说的是一个人同时夸耀自己所卖的矛和盾，因相互抵触而不能自圆其说，告诫人们说话办事要实事求是，不要言过其实，自相矛盾。这种古文原文的寓言，文字特别简练却不失形象生动，托寓的道理明了深刻，而又颇能让人体味到某种含蓄和幽默。寓言没有作者的任何评论，而用对话作为点睛之笔，用人物自己的话来点明寓意，给读者留出思考的余地。
设计理念：
语文课堂应成为传承和弘扬民族优秀文化的舞台。古文作为一种独特的民族文化。古文教学应引领学生最大限度地走进这种文化，潜心会文，虚心涵咏，熟读精思，切己体察，使这种文化滋养学生心智成长。六年级的学生思维活跃，自主合作学习的能力较强，我确定了以小组合作、探究的形式开展教学活动，确定下“坚持以自读为主，重在感悟、积累”这一基调，让学生自己质疑、释疑，教师适当点拨、扶助，必要时精当、讲解。我采用了如下手段：其一，坚持以读为本，在读中理解故事内容；在读中体会人物的性格特点；在读中体悟寓意。其二，把写引入课堂，进行写字练习，说感受，写感受，写体会等。在读中积累语言，在说写中内化语言。其三，激发学生对文言文的兴趣，通过看文字、读课文、诵课文，感受古文的韵律美，提高审美情趣，把语言训练和人文精神的熏陶结合在一起。
教学目标：
1、学会四个生字：“寓”、“矛”、“盾”、“誉”。
2、正确、流利地朗读课文。背诵课文。
3、能借助课后注释理解文章内容，初步领悟所讲的道理。
教学重点：
1、指导朗读、背诵；
2、引导学生抓住对话中的关键性话语展开思考、讨论。
教学难点：
弄懂寓言的寓意，并用自己的.话表达出来。
教学方法：
启发式教学
学习方法：
读中感悟
教学准备：
1、古乐伴奏带。
2、隶书竖排抄写全文的小黑板。
教学时间：
1课时
教学流程：
一、启发谈话，解读课题
1、齐读课题，板书课题
2、认识矛与盾
(1)根据插图，认识“矛”与“盾”。
(2)识记生字“矛”与“盾”，引导观察，指导识记书写。
(3)根据课题质疑，梳理问题，便于进一步展开对课文的深入学习。
二、反复诵读，疏通文章
1、畅谈感受，明确方向
(1)根据自己已有的经验，提出学习课文的方法。
(2)教师启发学生思考，解决疑难的方法，及时归纳和小结。
2、合作学习，疏通文章
(1)采用适当的方法，把课文读懂，读通顺。
(2)通过小组协作，疏通文章。
教师提示方法，巡回检查。
3、检查学习效果
(1)请学生参考注释，用现代口语复述故事。
教师根据学生复述的状况，进行即席点拨。
(2)初步解决问题，引导学生浅谈对古文的理解并适时点拨。
(3)展示全文，反复诵读、共同感受古文“韵律美”，以期达到熟读的效果，为深入理解课文铺平道路。
三、品读课文，感悟寓意
1、小组合作，弄清问题。
提出合作任务，出示课后“思考、练习”第三题中的三个句子，相机点拨。
2、品读课文，检查读的效果，配乐朗诵。
3、尝试性背诵，力争达到“熟读成诵”
四、联系实际，畅谈感受
1、在同学们的朗读中，老师觉得文章作者韩非子已经来到我们中间。他微笑着，想说些什么，又什么也没说。你能帮他说出来吗？
2、漫谈体会，写体会。
五、布置作业，拓展延伸
必做题：1、书写生字。
2、背诵课文。
选做题：1、搜集古代寓言故事。
2、把故事复述给亲朋好友听。
寓言教学设计4
【教学目标】
１、理解课文内容，懂得这两则寓言的寓意。
２、学会生字，理解“窟窿”、“街坊”、“劝告”等词语的意思。
３、能用自己的话将这两则寓言讲出来。
【教学时间】
２课时。
【教学过程】
第一课时
一、谈话入题
１、上学期我们学过一则寓言叫做《刻舟求剑》，讲了个什么故事，谁能说说！
２、这位刻舟求剑的人在上岸后能不能找到他丢失的剑？这个故事讽刺了──
３、像这样用一个短小的故事来说明一个深刻的道理或是讽刺一些人，说是寓言。
４、今天我们要一起来研究第九课《寓言两则》
二、题意
１、寓就是寄托、包含的意思。言则是讲道理。
２、则的意思是？（篇）
３、这两则寓言又将告诉我们一个什么道理或是讽刺了哪种人。先来研究第一篇，跟着我一起写课题──亡羊补牢。
三、初读课文
１、让我们先来看看这篇故事讲了什么？请大家自由讲课文，了解故事。
２、谁能不看书，用自己的话将故事讲给大家听听？
３、听了同学讲的故事，课题中的“亡”是什么意思？能从课中文找出一个词来解释“牢”吗？
４、牢的愿意是指关性口的圈，而课文中指的是羊圈！
５、了解了课意，再去读课文，用一句话完整的句来概括课题的意思。
四、精读课文
１、亡羊就是丢失了羊，故事中，这位养羊人，共丢了几头羊，都是怎么丢的，从课文中找出相关的语句读一读。
第一次：一天早上，他去放羊，发现少了一只。
⑴这羊少的原因是什么？ ⑵“窟窿”：注意“窿”读轻声；记字写字；理解字义──洞。
⑶因为__________所以养羊的人少了一只羊。
第二次：第二天早上，他去放羊，发现羊又少了一只。
⑴这回丢的原因是什么？
⑵依然是那个窟窿惹的祸。你想对养羊人说些什么？
２、街坊也像你们一样的热心，当他在第一次丢羊的时候，就在劝他了，找出来读读。
３、对着街坊（解释：邻居）的好言相劝，养羊人却是那么地怎样？（说出他的不在意，无所谓）
４、第二次丢羊后，养羊人心情大不一样，他非常地──后悔！此时，他又想些什么，做些什么？
５、是啊，从图中我们也可以看出。用你的话来说说看吧。
６、以后，羊圈里的羊再也不丢了！
五、体会寓意
１、试想，当然劝过他的街坊正在好路过这儿，他会说些什么？
２、丢了两次羊了，如果再不修羊圈的话，后果会？
３、由此可见，像养羊人这样的错误，只要（），就（）。
４、所以在“亡羊补牢”后面还有一句话，就是──未为迟也（为时不晚）。
５、在生活学习中，我们一定也有类似的现象，联系生活的实际，四人一小组说说看。（环境污染、防眼近视……）
六、认读生字
１、本文还有几个需要识字的生字：
寓、街坊、窟窿
２、书写提醒。
〖板书设计〗
亡羊补牢
第一次第二次
丢 丢
不补 赶快堵
又少 再没丢
未为迟也
第二课时
南辕北辙
一、复习导入
１、上节课，我们一起了解了寓言《亡羊补牢》的寓意，知道只要（），就（）。
２、本节课，我们将一起研究另一则寓言，板书：南辕北辙
３、有知道这个故事的吗？来说说看（师适量补充）
二、了解故事
１、听了故事，你想说什么？
２、这位要去楚国去的人，能到到他的目的地吗？
３、辕是车杠；辙是车轮在路上留下的痕迹。这个寓言告诉我们什么呢？（辕向南辙向北，比喻行动与目的相反，结果离目标越来越远。）
三、精读故事
１、楚国在南边，这个人却要往北走，我们都知道这是不可能实现的，他的朋友也在苦苦地相劝。找出他与朋友的对话，同学一起来读读。
２、分角色读。点评（读出了朋友的不解、诚恳，读出了他的固执……）
３、用上“虽然……但……”这个名式来解释一下，这个人到不了楚国的.原因。
（虽然他的马跑得很快，但离楚国越来越远）
４、朋友一连串的问题也没有让这位固执的人方向，只能看着他越走越远，读课文的最后一段。
５、看着越走越远的车夫，你想对他说些什么？
四、课外延伸
１、这个成语来源于《战国策·魏策四》，是发生在战国后期的一个故事。想听听吗？
战国后期，一度称雄天下的魏国国力渐衰，可是国君魏安厘王仍想出兵攻伐赵国。谋臣季梁本已奉命出使邻邦，听到这个消息，立刻半途折回，风尘仆仆赶来求见安厘王，劝阻伐赵。季梁对安厘王说：“今天我在太行道上，遇见一个人坐车朝北而行，但他告诉我要到楚国去。楚国在南方，我问他为什么去南方反而朝北走？那人说：‘不要紧，我的马好，跑得快。’我提醒他，马好也不顶用，朝北不是到楚国该走的方向。那人指着车上的大口袋说：‘不要紧，我的路费多着呢。’我又给他指明，路费多也不济事，这样到不了楚国。那人还是说：‘不要紧，我的马夫最会赶车。’这人真是糊涂到家了，他的方向不对，即使马跑得特别快，路费带得特别多，马夫特别会赶车，这些条件越好，也只能使他离开目的地越远。”说到这儿，季梁把话头引上本题：“而今，大王要成就霸业，一举一动都要取信于天下，方能树立权威，众望所归；如果仗着自已国家大、兵力强，动不动进攻人家，这就不能建立威信，恰恰就像那个要去南方的人反而朝北走一样，只能离成就霸业的目标越来越远！”魏安厘王听了这一席话，深感季梁给他点明了重要的道理，便决心停止伐赵。
２、古人还用文字记录下这个故事：
出示：今者臣来，见人于太行，方北面而持其驾，告臣曰：“我欲之楚。”臣曰：“君之楚，将奚为北面？”曰：“吾马良。”臣曰：“马虽良，此非楚之路也。”曰：“吾用多。”臣曰：“用虽多，此非楚之路也。”曰：“吾御者善。”此数者愈善，而离楚愈远耳。
３、读这篇古文，感知古文的不同。几千年前的故事，你来品味品味，看能不能理解。
五、寓言故事
１、说说你收集到的寓言，看看大家能不能领会你所说的故事说，含着一个怎样的道理。
２、听了这么多的故事，的确让我们受益匪浅。在生活中，这些道理将让我们变得更加的明智。
寓言教学设计5
教学目标：
1.初步了解寓言这种文学形式，学习一些常用文言实词及虚词，如履、及、遂、度、宁、以等。
2.能借助注释及工具书读懂课文大意。
3.明确本文寓意(讽刺那些不顾实际，迷信教条的人)。
教学重点难点：
重点：了解课文中寓言所蕴含的道理，能说出自己的理解。
难点：文言实词与虚词的'掌握。
教学方法：诵读、讨论、讲解法
教学步骤：
一、检查导入
1、我国寓言故事很多，请同学选择一两个讲给同学们听听。(课前搜集我国古代的寓言故事，如：守株待兔、掩耳盗铃等)
2、作家、作品(学生先介绍，老师补充。)
(1)韩非：战国后期哲学家，法家学派的代表人物，出身于韩国贵族。曾与李斯一起师从于荀子。因见韩国日益削弱，上书韩王，力主修明法制，富国强兵，韩王不听，退而著书十万余言。书传至秦国，秦王大为赏识，于是发兵攻韩，迫使韩国送韩非入秦，入秦后，因李斯等人陷害，韩非被拘入狱，后被李斯毒死于狱中。
(2)《郑人买履》出自《韩非子?外储说左上》。《韩非子》是战国韩国贵族韩非所著，是法家的重要著作，也是先秦理论散文之集大成者。
3、正音辨形
履lǚ 遂suì 宁nìng
度：(1)duó量长短(2)dù 量好的尺码
二、诵读课文
1、老师范读(注意字音、朗读节奏、语调)。
2、学生自由读(两遍，体会朗读节奏，了解大意)
停顿:郑人有欲买履者先自度其足……遂不得履
3、指名学生朗读课文，注意字音、停顿，其它同学纠正其不正确的停顿。有争议时，教师予以点拨。
三、小组讨论，师生共同解答疑难文言词语的含义。
1、学生结合课文注释及工具书了解全文大意。
2、疑难的文言词语，小组讨论解决。教师点拨。
(1)重点文言实词与虚词
履：鞋子;操：拿，带;及：到，等到;遂：终于
宁：宁可;无：不;以：用
(2)通假字：
坐，同“座”，座位。反，同“返”，返回。
(3)一词多义：
A、度自度(duó)其足：量长短。
吾忘持度(dù )：量好的尺码。
B、之而忘操之：代词，译为“他”“他们”“它”“这”
或自称等。(这里指量好的尺码)
至之市：到，往，去。
(4)古今异义：
A、及古义：等到。如：及反(等到他返回)
今义：达到。如：及格，达到合格。
B、度古义：忖度;计算;测量。如：先自度(duó)其足。
今义：度过。
寓言教学设计6
【教学目标】
１、整体感知，初步把握寓言内容。
２、学会归纳寓意的方法，深入理解文章内涵。
３、联系生活，学会正确对待荣辱、正确选择人生。
【教学重点】
学习归纳寓意的方法，深入理解文章内涵。
【课前准备】
预习课文内容，扫清文字障碍。
导入：通过学生谈自己对“什么是寓言”的理解，老师介绍有关寓言的知识，导入新课。
【教学过程】
一、学习目标
１、整体感知，初步把握寓言内容。
２、学习归纳寓意的方法，深入理解文章内涵。
３、联系生活，学会正确对待荣辱、正确选择人生。
二、检查预习（生字注音解释）
嬉戏（xī） 禀告（bǐng） 厄运（è）
慧心：佛教用语，指能够领悟佛理的心。这里泛指智慧。
慷慨：不吝啬。
闲适：清闲安逸。
审美：欣赏、领会事物和艺术品的美。
风韵：优美的姿态神情。
得失之患：生怕失去个人利益的忧虑心情。
三、整体感知，概括寓意
引导学生学习《白兔和月亮》，步骤如下：
１、朗读。（把握文意，揣摩语言。）
２、复述。（朗读课文，完整复述。）
３、精缩内容。（用一句话概括文章内容。）
４、概括寓意。（根据文章内容，感悟所学道理。）
请学生当一次老师，按照出示的.学习步骤总结出寓言《落难的王子》的寓意。
四、研读赏析，对比阅读
１、《白兔和月亮》在情节上有两次转折，你能找出来吗？
２、白兔得到月亮前后呈现出两种不同的心态，你能用文中的四个字的词语概括吗？
３、白兔得到月亮后必然会产生得失之患吗？有无得失之患的关键在哪里？
４、白兔为什么请求诸神之王撤销那个“慷慨的决定”？
５、生性多愁善感的王子后来为什么能够顽强地面对厄运？
６、落难之后才能战胜脆弱，这是一条规律吗？没有遭遇过厄运的人应该怎样培养坚韧的意志？
五、体验反思，拓展与延伸
１、有人认为，《白兔和月亮》的寓意是与其拥有，不如没有。对此你是怎样理解的？
２、学过《落难的王子》后，如果你遭遇了厄运你会怎么做？
３、展开你丰富的想象，描绘一下白兔请求诸神之王撤销慷慨决定时的情景及对话。
六、课堂小结
今天我们学习的《人生寓言》告诉我们：“拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患”“厄运能使脆弱的人变得坚强起来”。希望同学们在今后的人生道路上远离欲壑，健全自己的人格；藐视困难，直面人生！
七、作业
试着写一则寓言，题目自拟。
要求：符合寓言的文体特点，５００字左右。
【教案点评】
本教案突出了对学生的人文教育和语文素养的培养。教学设计上，运用对比阅读的教学方法，以教师的教读带动学生的学习，给学生以方法的指导，既体现了教学方法的多样性，又激发了学生参与学习、探究问题的积极性。
寓言教学设计7
[教学目标]
1、过程和方法
用自己的体验多角度概括寓意，运用想象、联想改写、编写寓言，进一步培养自主、合作、探究的学习方式。
2、知识与能力
分析故事情节，了解寓言的表现手法和寓意的提示，进一步培养发散思维能力。
3、情感、态度、价值观
引导学生憎恶假恶丑，向往真善美。
[教学方式]
1、运用多媒体课件配上合适的动画，让学生配角表演，激发学习寓言兴趣。更主要的是学生从自己的生活体验出发分析故事情节，再现寓言故事形象。在表演中，激发情感与体验，相信学生也能从自己选定的角度发散思维，多角度把握寓言。
2、多角度理解寓言，可以采用自主探究，合作交流的方式，鼓励学生多向思考，敢于发表自己不同的见解，培养学生发散思维能力。
[教学过程]
第一课时
教学内容：
《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》
一、导入课文
1、书题
2、明确学习目标
二、整体感悟，把握课文内容
1、分组探究表演课文
2、抽组全班表演
3、现场采访角色
4、教师把握时机点拨
三、研读探究
1、自主探究：
自主探究问题，发现问题
2、合作交流：
以小组为单位探究各自的问题及屏幕上问题。
3、合作探究
先集体探究屏幕上问题，再由学生自己提问，学生自由解答，教师只起点拨作用。
四、体验与拓展
1、学生再读课文，用自己生活实际去体验课文。
2、完成屏幕显示的题目，先自主完成，再分组交流。
3、集体交流，教师作简要点评，也可以请学生点评。
五、小结
回顾学习内容，自结学习收获；自评参与学习的主动程度。
第二课时
教学内容：《智子疑邻》、《塞翁失马》
一、导入课文
在文学宝库里，有一种诙谐幽默文章——寓言，能不能说说寓言的一般特点？说说你知道的寓言的题目？
二、整体感悟
1、齐读课文
2、自主探究课文：
要求学生借助工具书自己读懂课文。
3、抽学生复述课文大意
4、全班再集体朗读一遍这两则寓言，然后完成屏幕显示的要求。
三、研读与探究
1、自主探究
学生独立探究课文，找出自己还有哪些问题，自主分析屏幕上问题。
2、合作交流
学生分组交流，自由评点课文。先评点小组成员各自探究的问题，再探究屏幕显示的文字，然后整理出小组还有哪些问题未解决。
3、合作探究
（1）学生自由抢答屏幕上显示的问题。
（2）学生自由提问，学生自由抢答，教师适时点拨。
四、拓展与体验
1、学生互相采访明确问题。
2、教师适时点拨。
3、小结。
教学实录
第一课时
师：同学们，咱们扪心自问在自己的成长过程中有没有骄傲自满的时候，如果有，请实话实说，把你那时的情记仔细描绘一下，好吗？
生：（微笑）好！
师：看看哪位同学能勇敢地正视自己的缺点，考虑好的同学，请举手。（学生纷纷举手）
生：上次期中考试中，我在全年级得第五名，得了奖状。放学时，我故意绕道回家，奖状给亲人或熟悉的大伯大娘看，他们都高兴夸我聪明。……
师：很好，同学们可以和崔永元相比高低了，都能实话实说了（笑）下面我们来探究一下自高自大的赫耳墨斯和蚊子。
师：下面请同学们以小组为单位自编自演《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》，比一比看哪个小组完成的最快，最好，同时，请男女同学分别选一个代表既当记者又当评委。具体请看屏幕上显示的要求。（学生分组排练课文，记者同学准备采访问题，教师巡视指点。）
……
师：准备好了吗？同学们。
生（齐）：准备好了！
师：下面各小组抽签表演。评委准备记分。……
（第二组表演《赫耳墨斯和雕像者》表演赫耳墨斯的同学开始问宙斯的价钱时显得小心谨慎，问赫拉时又显得很高兴，随即又自高自大地得意地问自己，当得知自己只是“饶头”，立即气得倒地，迎来大家热烈的掌握。）
〈专家点评：合作探究进入角色，体验生活中展示角色，拓展了学习语文的空间。〉
生：你成功扮演赫耳墨斯有什么体会。
生：扮演前我着力体验赫耳墨斯的自高自大的形象，通过这个角色，我要告诉人们要谦虚，要有自知之明，不能妄自尊大。（掌声）
（第四组表演《蚊子和狮子》表演蚊子的同学与狮子对话时，显得老谋深算，胸有成竹，当他撞在蜘蛛网上时，他哀叹着说（边哭边说）：“真是聪明反被聪明误，得意忘开遭落难。”说完后赢来同学们阵阵掌声。）
生：（采访蚊子表演者）你还有生的希望吗？
生（蚊子）：我能战胜狮子，也能战胜蜘蛛。（掌声）
生：你打算怎样战胜？
生（蚊子）：车到山前必有路，说不定一阵风会吹破蜘蛛网，也说不守淘气你扫除了蜘蛛。（笑）……
师：我想不久将来，你们一定会成为明星，（笑）下面在对照屏幕思考几个问题。
（学生自主探究问题）……
师：考虑好了吗？
生（齐）：好了！
生：如果将课文改成“赫耳墨斯打听到宙斯和赫拉的雕像后一言不发，悄然离去。”这样，原文中讽刺缺少自知之明，妄自尊大的人的寓意也要改变了。
生：去掉了蚊子向狮子宣战和取胜后得意忘形，撞在蜘蛛网上被蜘蛛吃掉这两个情节，那么原文中讽刺蚊子的骄傲之意便不存在了。……
师：下面请同学们按照屏幕显示的要求读写和编写寓言。
（学生积极动手完成课堂作业）
……
师：写好的同学，请举手。
生：蚊子撞到蜘蛛网上，一动也不能动。它想：我能以己所长，攻敌所短战胜狮子，而今要死在蜘蛛的手里，真是难过极了，懊悔极了。它懊悔自己太骄傲自满了。
这时，蜘蛛一步步向蚊子爬过来，张开大嘴，蚊子闭上眼睛等待着那可怕的时刻。就在这时，从那棵高大的松树上飞下一只鸟儿，不偏不斜正好啄走了蜘蛛，蚊子也因此得救了。可是，饿慌了的蚊子飞到徐小伟身上吸血，又被徐小伟一掌拍死了。
〈专家点评：情感、态度，价值观也导向着学生学习的思维。〉
（生大笑）
师：你为什么让蚊子得救后，又呜呼哀哉呢？
生：根据课文的寓者我让它得救，可是，蚊子又是害虫，传播疾病，吸人血，我不得不让它死去。
师：很好，富有正义感。
……
师：由于时间关系，自由提问我们下节课再进行。通过这节课的学习，我们了解了寓言故事的一般特点，学习了通过分析情节，从不同角度去理解寓意，并且实习了创作简单的寓言故事。请大家今后在学习生活中，他仔细观察生活，分析生活，还可以多读一些寓言故事，正确认识生活。
第二课时
一、导入新课
师：同学们，在文学库里，有一种诙谐幽默的文章——寓言。那么，你能不能说说寓言的'一般特点？能否举出你知道的寓言的题目？
生：寓言是一种文学体裁，它往往借一个故事寄寓一种意味深长的道理，带有劝谕或讽刺意味，充满智慧哲理，给人以启示，它一般篇幅短小，道理深刻。
生：本学期我们已经学习了《人生寓言》二则、《伊索寓言》二则。即《白兔和月亮》、《落难的王子》、《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》等。
生：小学时我们也学过一些寓言，如《拔苗助长》、《俺耳盗铃》、《刻舟求剑》、《守株待兔》等。
师：好。看来同学们掌握的寓言故事真不少。今天我们一起来学习两则古代寓言智子疑邻、塞翁失马。（板书）
〈专家点评：通过回忆一些耳熟能详的寓言故事来激发学生学习古代寓言的欲望。〉
二、检查预习
师：现在请同学们看大屏幕，看看你们的预习情况怎么样？
屏幕显示：1.联系上下文，解释下列加点词。（略）
2.请正确，流利朗读二则寓言。
3.提出自己的疑问，分组交流解答。
（分小组激烈讨论，后解释重点词语。）
〈专家点评：落实文言字词，为以后学习文言文打好基础。〉
（生有感情地朗读课文。）
师：大家听了他的朗读，你认为怎么样？
生：他读时节奏，语速把握较好，只有一个字“其马将胡骏马而归”的“将”字读错了，因为它作动词“带领”讲，所以应读“jàng”。
生：他读“此何遽不为福乎”、“此何遽不为祸乎”两句时感情地配合还不够好，前句读时应略带庆幸的口吻，后句读时应有忧虑的口吻。（然后自己有感情范读，同学们报以热烈的掌声。）
师：真不错，看来同学们在预习时很细致深入，既注意了一些字的读音的变化，还能初步体会一些句子所蕴含的感情。
师：大家在预习中有没有疑问？
生：（齐）有！
〈专家点评：充分发挥学生的主动性，让学生成为课堂的主人。〉
师：那么，请大家畅所欲言，然后我们一起探究，一同解决好吗？（学生踊跃发言，有的忙于提问，有的急于解答，忙得不亦乐乎，课堂气氛轻松活泼。）
三、整体感悟
（全班再集体朗读一遍这两则寓言）
师：这两则寓言都是篇幅短但含意深，请同学们分组协作（1复述课文大意；2以小品形式表演课文）任选其一完成。
〈专家点评：让课堂成为学生真正的舞台，充分展现其各种能力。〉
（台下学生分组讨论、讲述、表演、然后抽几个组上台展示。）
师：同学们既有演讲的才能，更能表演的天赋，通过刚才对课文的深入接触，同学们能否自由谈谈两文中给你留下深刻印象的人物？
生：《智子疑邻》中的“邻人之父”，他本是一番好心劝诫那富人，没想到最后反而得到一个“偷盗”的嫌疑，我真为他鸣不平。
生：我也觉得宋国那个富人不公平，他儿子和邻人之父提出一样的忠谏，为什么事情果然发生后，他却认为儿子聪明，邻人之父却成了他的怀疑对象。
生：的确，我一看那个犯了疑心病的富人，由此我联想到一些历代的帝王，他们总是听信旁边宠臣的谗言，而不接纳那些自己不信任的忠臣的直谏，最终往往面临亡国的厄运。
（学生一起鼓掌）
师：那么，你们认为对正确的意见应该采取怎样的态度？如何正确地对待别人提出的意见和建议？
生：对正确的意见应该均予以采纳，而不能因为感情的亲疏而厚此薄彼。
生：对别人提出的意见，只要是正确的，即使一时很难听，也应该诚恳地接受，这样才不失君子之风。
师：大家讨论得很透彻，那么对《塞翁失马》中的人和事你又是怎样看的？
生：塞翁看问题不局限于眼前，能由此及彼，看到长远的利害关系，与旁人相比，他不愧为一个智者。
生：文中一波三折，“失马”、“得马”、“堕马而跛”、“因跛自保”，好事坏事相互依存，互相转化，这天下就没有什么绝对的事。
师：好事坏事一定能转化吗？必然转化吗？举例说说好事、坏事在什么条件下转化？
师：我觉得文中的祸福转化都是偶然的，都是客观因素在起作用。如文中的“马无故亡而入胡”有可能“一去不复返”，而不是“将胡骏马而归”；文中的儿子“跛了”，如果后来不发生的战事，那将永远是一个祸事，而不是“父子相保”的福事了。
生：祸福可以转化的。但需要一定的条件，如家庭突遭打击、变故、陷入困境，这是祸，但如果能从容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么，这又不失为一种宝贵的精神财富。当然啦，在困境中一蹶不振，丧失信心，甚至失去生活勇气，那么，这祸就只能是祸了。
师：所以，当祸事临头时，我们不应该沉论，只有化悲痛为力量，付出努力，才能因祸得福。
（学生点头表示赞同。）
师：下面，我们来归纳一下这两则寓言的寓意。
生：《智子疑邻》告诉我们听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。
生：《塞翁失马》说明祸福相依，它们是可以相互转化的。
师：请大家从以上的两则寓言故事中概括出相应的成语或名言俗语。
生：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”；“祸兮福所伏，福兮祸所奇”。
生：因祸得福；塞翁失马，焉知非福。
四、体验反思
师：今天学习了这两则寓言，我们从中获得了什么样的启示？同学们能不能接合自己的亲身体验谈谈。
（四人小组讨论，全班交流近十分钟。）
师：下面就把我们的生活经历和人生体验与同学们分享吧。谁先说。
生：我们从第二则寓言出发，谈谈自己类似的生活经历。记得小学五年级时候，我经常迟到，老师便常罚我擦黑板，由于我个小，所以总够不着，老师便不给我好脸色，另外弄得满身灰尘，回到家，妈妈也是埋怨，我想怎么这么倒霉呢。有一次，班上开展“五小”活动，我鉴于自己的苦恼，忽发奇想，想设计一个电动黑板擦，只要一按开关，刷毛自动左右清擦，当我把“电动黑板擦”的设计方案交给老师，没想到竟真的得到了肯定，还获得了“小发明”奖呢！
师：真是因祸得福，看来你是一个肯动脑筋，不甘落后的同学。
生：我讲的与上面讲的同学的经历恰恰相反。半年前，我上小学六年级时，一次参加镇里举行的口算比赛，由于我基本功扎实，所以很轻易地获得了第一名的好成绩。回校后，我成了老师的宠儿，同学们的榜样，久而久之，我便滋长了一股骄傲的情绪，学习上不踏实，不谦虚，所以在小考中我考得十分糟，分数低得让人吃惊。每当想起这件事，我就觉得后悔。
师：是啊，谁不希望福事频临呢？但当你不能好好把握时，转头来只是无尽的烦恼，这位同学的经历确实让我们警醒，在这里感谢他向我们真诚的表白……
（一起鼓掌！）
生：我学了《智子疑邻》一文，我觉得那个“宋人”身上有我的影子。在家里，我不喜欢奶奶，更不喜欢她的唠叨，不管是对是错，我统统不听。尽管奶奶一片真心，但我因嫌恶她，有时故意逆其道而行之，气得她常暗自落泪。今天想来，我真对不住她，我得改变这种局面，让家庭多些和睦才好。
师：大家在家里还有类似的事情吗？
生：有。这可能就是代沟吧，我对我的父母也持有偏见，对他们也常持逆反的心理。
师：可怜天下父母心，我想每个父母都对孩子倾注了全部的心血，但他们毕竟不是圣人君子，虽然有些做法不是很好，但都是出于爱的初衷，望你们多理解一点他们，好吗？
生：（齐）好！
师：最后，我们一起来试背诵这两则寓言。（师生齐背）
五、布置作业
师：今天的作业是，编写寓言故事，从下列二道文题中任选一个。《嘴和眼的对话》、《树和斧子》（教师边说边出示课件。）
寓言教学设计8
一、我会读
1.读课文
2.识字:寓yù.则zé.亡wáng.牢láo.圈juàn.钻zuān.叼diāo.坊fāng.悔huǐ.此cǐ.焦jiāo.筋jīn.疲pí.喘.chuǎn.截jié.
二、我会写:
1.写字:
亡wáng.牢láo.钻zuàn.劝quàn.丢diū.告gào.筋jīn.疲pí.13.图tú.课kè.摆bǎi.座zuò.交jiāo.哈hā.页yè.抢qiǎng.嘻xī.
2.词语:
亡羊补牢.街坊.后悔.接受.结结实实.劝告.揠苗助长.焦急.转来转去.自言自语.筋疲力尽.明白.
三、我知道:
草木皆兵.守株待兔.望梅止渴.掩耳盗铃.拔苗助长.刻舟求剑.亡羊补牢.画蛇添足.
四.词语解释
揠苗助长:“揠”的意思是拔。“揠苗助长”的意思是拔禾苗来帮助它们生长。
造句:揠苗助长的做法对这件事没多大帮助。
焦急:着急。
造句:这孩子每晚发烧,这使他父母非常焦急。
自言自语:自己一个人低声嘀咕。
造句:那个人很奇怪,总是自言自语。
筋疲力尽:精神疲惫,力气用尽。形容精神和身体极度疲劳。
造句:跑完了800米,同学们个个筋疲力尽了
亡羊补牢:亡,丢失。牢,指养牲畜的圈。“亡羊补牢指丢失了羊羔再去修补羊圈。
造句:这次没考好,要找出原因吸取教训,亡羊补牢还为时不晚。
窟窿:洞;孔。
造句:我的鞋底磨了个窟窿。
街坊:同街巷的邻居。
造句:我们周围的街坊都知道这件事。
后悔:为了过去的.作为或为了没有做到的事而感到懊悔。
造句:我真后悔做错了事。
接受:采纳。
造句:请你接受我的道歉。
五、近义词
后悔—悔恨劝告—劝导焦急—着急
终于—终究急忙—赶忙筋疲力尽——精疲力竭
六、反义词
急忙—从容明白—糊涂筋疲力尽——精力充沛
七、课后习题
1.朗读课文。说说“亡羊补牢”“揠苗助长”两个成语的意思。
亡羊补牢：羊丢失了，才修理圈。比喻在受到损失之后想办法补救，免得以后再受类似的损失。
揠苗助长：把苗拔起，帮助其生长，后用来比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。
2.读一读，说说每组的两个句子有什么不同。
他堵上那个窟窿，把羊圈修得结结实实的。
他赶紧堵上那个窟窿，把羊圈修得结结实实的。
第一组中，下句比上句多了“赶紧”一词，说明养羊人知道了修羊圈的重要性，急忙去堵窟窿。
他在田边转来转去。
他在田边焦急地转来转去。
第二组中，下句比上句多了“焦急地”这个词语，写出了那个人希望禾苗快点儿长大的急切心情。
寓言教学设计9
教学内容：
《寒号鸟》《松鼠和松鸡》《陶罐和铁罐》
教学目标：
1、通过阅读《松鼠和松鸡》《陶罐和铁罐》寓言故事，了解人物的不同性格特点，粗知寓意;
2、领悟寓言“对比”的表现手法;
3、感受阅读寓言故事的乐趣，激发阅读寓言故事的兴趣。
教学重点：
了解故事主要内容，知道人物的不同性格特点，造成的不同结果。
教学难点：
领悟寓言“对比”的表现手法
教学准备：
多媒体课件、阅读材料、阅读单
教学流程：
一、游戏趣猜，引寓言
1、猜谜游戏：同学们，课前，咱们先来玩一个猜谜的游戏，好吗?老师说寓言故事中的关键词，你们说寓言故事的名字。(课件出示：船、剑：刻舟求剑;农夫，树桩，兔子：守株待兔;农夫、庄稼、禾苗：拔苗助长。)看来，大家对学过的寓言故事印象都很深刻!(板书：寓言故事)
2、这三则寓言故事中的人物都有一个共同的特点：傻。
3、总结什么是寓言：借助一个小故事来说明一个深刻道理的一种文章。
二、聚焦课内，引“对比”
1、回顾课文
出示课文《寒号鸟》图片，还记得这是哪篇课文吗?这篇寓言故事告诉让我们认识了一个xx的寒号鸟，xx的喜鹊。
2、那这则寓言故事带给你什么启发呢?(人活着不能目光短浅，要做长远打算)
同学们有没有仔细想过，作者是通过什么方法来推进故事情节展开，揭示寓言的寓意的?
3、通过图表回忆课文内容，引导学生找出规律。
人物寒号鸟喜鹊
性格特点懒惰、得过且过勤劳
结果冻死在夜里住在温暖的窝里
道理：人活着不能目光短浅，要做长远打算
4、总结：这篇寓言故事把寒号鸟和喜鹊的'性格特点进行(对比)，不同的性格特点所以造成了不同的结果。
过渡：今天这节课，我们就要一起去探寻藏在寓言故事中的关于阅读密码，这个密码就是对比。
三、拓展课外，找“对比”
1、接下来，就让我们走进更多的寓言故事中，去寻找更多的“对比”，并感受寓言带给我们的启发。
2、出示寓言故事《松鼠和松鸡》。
3、学生自由读一次，请几个学生分段读一次。
4、教师引导学生完成表格。(在讲解中让学生学会画出关键词句)
人物松鼠松鸡
性格特点勤劳偷懒、挑挑拣拣
结果吃的饱饱的卡死在洞里
道理劳动创造幸福生活。
5、通过人物的什么来突出人物的不同性格特点的呢?
归纳——动作、语言。
6、放手学生自由读寓言故事《陶罐和铁罐》，读后小组交流完成阅读卡。
人物陶罐铁罐
性格特点谦虚骄傲
结果无价之宝影子也没见到
道理每个人都有自己的长处和短处，我们要学会取长补短
7、小组汇报，归纳：语言、神态
四、从读到写，用“对比”
1、引导：同学们读了三个故事，找到了很多的“对比”，这些“对比”让我们对故事中人物的印象更深了，从故事中受到的启发也更明了了。那现在你愿不愿意来挑战，用这样的“对比”，来创编故事。
2、出示图片《嘴巴和鼻子的争吵》
3、看，老师已经把故事的开头写好了，你能不能给运用对比的方法，赋予嘴巴和鼻子不一样的性格特点，和不一样的结果。
人物嘴巴鼻子
性格特点
结果
道理
(课堂上只要学生先完成表格)
4、小结归纳：各种“对比”，有的突出语言，有的突出动作，有的语言和动作结合。不管哪种，总会给我们留下深刻的印象，使人们收到启发和教育，这就是寓言故事的魅力。
五、作业布置：
1、继续创编寓言故事《嘴巴和鼻子的争吵》
2、好书推荐：《克雷洛夫寓言》
六、板书设计：
寓言故事中的对比
人物性格特点结果
寓言教学设计10
教学目标：
1、学会本课十一个生字新词，认读四个字
2、正确、流利朗读课文
3、了解寓言故事内容，感悟语言包含的道理
4、演一演这则故事
教学重点、难点：
1、重点是了解寓言故事的内容
2、难点是感悟寓言包含的道理
教学过程：
导入：
出示：矛和盾都是古代打仗的兵器。矛，在长杆的一端装有青铜或铁制的枪头；盾，盾牌，用来防护身体、遮挡刀矛枪箭。用来比喻语言、行动或想法前后不一，互相抵触。（自相矛盾）同学们！请你根据这段话的意思用一个词语概括。今天我们来学习一则寓言故事，（板书：自相矛盾）谁知到什么是寓言？（生说，如说的'不对，可以在学完这则寓言后告诉老师答案）
一、自读课文
这则寓言共有五句话，第一句话讲的是古时候有个人在叫卖矛和盾。第二、三句讲他夸口的情形，两个“不论……都”是他的话陷入了前后矛盾、不能自圆其说的尴尬境地。4、5句讲的是，当别人问他：他却哑口无言了
二、进一步理解课文
解释自相矛盾，矛和盾都是古代打仗的兵器。矛，在长杆的一段装有青铜或铁质的枪头：盾，盾牌，用来访呼声体、遮挡矛枪箭。自相矛盾，比喻语言、行动或想法前后不一，互相抵触。
三、演一演，加深记忆
四、明道理
这则寓言告诉我们：说话、办事必须实事求是，前后一致，而不能故意夸大，言过其实，否则，就会陷入“自相矛盾”的境地，通常用来相容讽喻说话、做事相互抵触，互不相容的现象。
寓言教学设计11
一、授课时间：5月12日——13日
二、教学目标：
1、会认10个生字，会写9个字。
2、正确、流利地朗读课文，默读课文，能在读中悟出故事的寓意；做事不可急于求成；对意外的收获不要存有侥幸心理做事要老老实实，成功要靠诚实的劳动。
3、能把故事讲给别人听。
三、教学重点，难点。
1、重点：认字、写字，朗读课文，感悟寓意。
2、难点：“寓、截”的识记。“费、望、算”的书写。感悟寓意。
四、教学准备：
生字卡片、田字格黑板、课件、投影仪
五、教学主要方法：
自主探究、小组合作、朗读感悟
六、教学过程。
第一课时
一、导入新课
1、提问：你读过成语故事吗？举例说说。
（像《刻舟求剑》那样，讲一个有趣的小故事，用来说明一个深刻的道理，使人受到教育和启发，这样的小故事叫“寓言”。学习“寓”字。
2、本课的两则寓言，讲的是什么故事？这两个故事各说明什么道理？带着这些问题我们来读课文。
（二）自学课文，自读感悟。（学习第一则寓言）
1、读（边读边标出自然段，圈出生字。）
2、记（想利用多种识字方法识记生字）
3、想（你读懂了什么？）
4、问（这则寓言，说明了一个什么道理？）
（三）小组合作讨论。
1、检（检查生字认读情况）
2、读（分自然段读课文，评一评谁读得好，为什么？）
3、议（这则寓言说明的道理）
◎指名学生朗读课文第1自然段，并回答：那个人为什么在田边转来转去？你是从哪个词语中看出来的？他的心情怎样？
巴望——盼望的意思。
焦急——心里特别着急。
这个人急切地想让自己田里的禾苗长得快些，天天去看。由于心情急切，感到禾苗“好像”一点儿也没有长高。于是他在田边焦急地转来转去想办法。（这是故事的起因。）
◎指名学生朗读第2、3自然段，并回答：那个人想了什么办法帮助禾苗生长？他自己感觉怎样？
筋疲力尽——形容非常劳累，没有一点力气了。
白费——白白地耗费。本课指白费力气。
一大截——一大段。
他把禾苗一棵一棵往高里拔，还认为“力气总算没白费，禾苗都长高了一大截。”（这是故事的经过。）
◎指名学生朗读第4自然段，并回答：拔苗的'结果怎样？
结果禾苗都死了。（这是故事的结果。）
◎指名学生按故事的起因、经过、结果、简要复述故事。
（四）揭示寓意
（一）提问：禾苗为什么都枯死了，这个人错在哪里？
1.禾苗只能自己慢慢生长。把禾苗往高里拔，它的根被拔断了，所以禾苗死了。
2.这个人急于求成，所以把事情办坏了。
3.这个人错就错在不管禾苗的生长规律，急于求成，拔苗助长，结果事与愿违，把事情办坏了。
（二）自己遇到过哪件事，因为急于求成结果办坏了？（举例）
（三）你读了《揠苗助长》这则寓言，懂得了什么道理？
办任何事情如果急于求成，不按事物发展的客观规律去办，反而会把事情弄糟。
（五）指导书写。
1、分析字型及结构。
2、师写生看。
3、生抄写生字。
第二课时
（一）复习检查
1、认读词语。
寓言 寓意 焦急 焦虑 喘气 计算 算盘
一截 拦截 丢失 费力 浪费 盼望 张望 气喘嘘嘘
2、看图讲故事。
3、说一说《揠苗助长》这则寓言的寓意。
4、这节课我们将用上节课学习《揠苗助长》的方法来学习另一则寓言。齐读课题。识记“守”。
（二）自学课文，自读感悟。
1、读（边读边标出自然段，圈出生字。）
2、记（运用多种方法识记生字。）
3、想（你读懂了什么？）
4、问（这则寓言说明了什么道理？）
三、小组合作
1、检（检查生字识记情况）
2、读（评一评准读得好，好在哪里？）
3、议
（这则寓言说明的道理）
◎《守株待兔》里的那个种田人是怎样得到一只野兔的？以后他是怎么做的？结果怎样？
讨论第一个问题：
一只野兔从树林里窜出来，一头撞在田边的树桩上死了。种田人急忙跑过去，没花一点力气，白捡了一只又肥又大的野兔。
——谁能回答得简单一点？
一只野兔撞在树桩上，死了。种田人白捡了一只野兔。
——按问题回答：那个种田人是怎样得到一只野兔的？（先说“谁”，再说“怎样得到”，最后说“一只什么样的野兔”。）
那个种田人白捡了一只又肥又大的野兔。
那个种田人白捡了一只撞死在树桩上的野兔子。
比较两个句子。思考：他为什么能捡到？第二个句子说得更明白。
第二个问题。
种田人白捡了一只野兔以后：
想：要是每天能捡到一只野兔，那该多好啊。
做：从此他丢下锄头，整天坐在树桩旁边等着，看有没有野兔再跑来撞死在树桩上。
——他的想法能实现吗？为什么？
种田人的想法不能实现。因为野兔由于跑得快而撞死在树桩上，是一件极偶然的事情，不可能天天有野兔撞死在树桩上。
——你从哪里知道野兔是由于跑得快而撞死在树桩上的？
“一只野兔从树林里窜出来”，“窜”是乱跑、乱逃的意思。所以说野兔跑得很快。
“丢下锄头”是什么意思。
“丢下锄头”就是不种田了，一心只想等到野兔。
讨论第三个问题：
结果：兔子没等到，庄稼全完了。
(3)指名学生按故事的起因、经过、结果简要复述《守株待兔》这个故事。
四、揭示寓意
（一）树立形象靠感受。
1.朗读《守株待兔》，想想那个种田人是一个什么样的人。
2.讨论：那个种田人太傻了，野兔不可能总撞死在树桩上。
（二）分析错因要思考。
1.提问：那个种田人错在哪里？
2.讨论。
(1)那个种田人白捡了一只撞死在树桩上的兔子，就想每天能捡一只，那是不可能的。
(2)那个种田人把偶然性当成必然性，不懂得事物是发展变化的，存在侥幸心理，希望还能不劳而获。
(3)那个种田人丢下锄头，守株待兔，兔子没等到，庄稼也完了。
(4)那个种田人错就错在存有不劳而获的侥幸心理，结果把事情办糟了。
（三）揭示寓意需提炼。
1.读了《守株待兔》这篇课文。你懂得了什么道理？
《守株待兔》这则寓言告诉我们，不能存有不劳而获的侥幸心理。（寓意）
2.“守株待兔”这个成语就来源于这个故事。成语“守株待兔”是用来比喻不主动努力，而存有万一侥幸的心理，希望得到意外的收获。
五、指导书写。
1、分析字型及结构。
2、生试写“守、肥、桩、比”，评价后再写。
3、生抄写生字。
27、寓言两则
揠苗助长：急——拔苗——苗死
做事不可急于求成
守株待兔：干活——捡兔——等兔——等不到
庄稼全完
对意外的收获不要存有侥幸心理。
八、作业布置。
1、把课文中的故事讲给爸爸妈妈听
2、课外：阅读寓言故事
寓言教学设计12
教学程序：
一.读书啦！
a.自由朗读，圈出生僻的字和有疑问的地方。
b.接龙读，检查读书情况。
二、.解疑
a.要求：自由朗读第一自然段
讨论1：狼来了！狼来了？
b.举手回答关于“笑”的词语。
c.要求：自由朗读第二自然段
讨论2：狼来了！狼来了？
三、日积月累
A.描写神态的词语
惊慌失措目瞪口呆神采飞扬大惊失色眉飞色舞愁眉苦脸呆若木鸡和颜悦色
1.全班齐读。
2.请几位同学上台表演这几个词语所表示的神态。
B.学习如何抓住人物的语言描写
a.请学生表演朗读
b.播放录音，要求学生注意听，抓住精髓
c.再请学生汇报朗读
C.解读全文
D.找出点明中心的句子
1.说说自己对这句话的理解。
2.用歇后语的形式说出自己的'见解。
四、开心时刻
要求：绘声绘色讲故事神态表演添精彩
1.请两组同学上台进行角色表演
五、教师总结本堂课之所学
板书
12.伊索寓言
即牧童村民
欺骗相信
真言不信
害人害己
亮点：1.指令明确，利用课件展示指令，简洁明了。
2.师生互动良好，老师积极引导学生，学生积极发言。
建议：1.给更多的学生机会回答问题。
2.课件中的“点名”应为“点明”。
寓言教学设计13
学习目标
1、了解寓言的特点。
2、感受优美的语言，学习精美的表达。
3、体会寓言的寓意，感悟文中的人生道理。
教学重点难点
重点
1、了解寓言的特点。
2、感受优美的语言，学习精美的表达。
难点：体会寓言的寓意，感悟文中的人生道理。
预习内容
一、了解寓言的基本常识
寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，言在此而意在彼，给人以生活的启示。寓言故事一般是简短的，比喻性的，故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作常常运用夸张和拟人等表现手法。
寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》等。
二、给加点的`字注音、解释划线的词语。
嬉戏（）风韵（）闲适厄（）运
险象迭（）生得失之患（）
窖（）泯灭（）禀告（）慧心
审美心旷神怡（）
三、学习《白兔和月亮》（采用复述故事法。）
1、复述故事：复述的基本要求：完整准确、突出要点。
问题提示：（1）白兔与其他生物有什么不同之处？从全文中找关键词。
（2）白兔得到月亮前与得到月亮后赏月时心态有什么不同？注意找关键词
（3）文中出现了两次转折，两次转折处，有一个相同的词语，找出来体会一下有什么作用？
2、通过复述故事或阅读故事，你得出了一个什么结论？（或你受到了什么启发？或它告诉了我们什么道理？）
3、读完文章后，你有什么疑惑？或者你能提出什么有价值的问题？写在下面。
四、学习《落难的王子》（采用问题探究法）
1、把握寓意
（1、）王子落难前性格怎样？
（2、）王子遭遇了那些灾难？
（3、）王子落难后性格怎样？从那句话中可以看出。
（4、）王子的性格为什么会发生上述变化？这种变化说明了什么？
2、读完这个故事，你还有什么疑惑？（文章中或者自己头脑中的都可）
五、比较阅读《白兔和月亮》和《落难的王子》探讨写法。
两篇课文在表现主题、安排情节、表现手法、语言运用等方面，有什么异同。
六、体验与反思
人生在世，或福或祸，可能不期而至，对此我们应怎样面对？
七、拓展阅读、（一）飞蛾与灯焰
1）灯焰如豆，青烟袅袅。
2）一只蛾子向他飞来，背后的粉墙上立刻映上了一个如盘的身影。
3）“瞧！人粗都说你渺小，这完全是不实之词！”灯焰跳动着把那影子指给蛾子看。
4）“我真有那么大？”蛾子激动不已，可又半信半疑。于是，慢慢向粉墙飞去，5）她想把自己的形象看得更清。
6）立即，影子变小了。
7）“嘿！你怎么不相信一个诚实的人的话呢？你要真正看清自己的形象，必须站到我这个位置才行。”灯焰以智者的身份劝谕道。
8）蛾子反身向灯焰飞来，粉墙上的影子顿时又变大了。
9）“来呀，快靠近我，靠近些，再靠近些……”灯焰热情地伸长胳膊。
10）蛾子扭头看看粉墙上那如盘的身影，动情地扑向灯焰。
11）灯焰猛地一亮，霎时又恢复了常态。
12）飞蛾不见了，墙上的影子也不见了。
（选自《中国二十世纪寓言选》作者：凡夫）
（二）阅读《塞翁失马》
近塞上之人，有善术者，马无敌亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。
直译译文：
靠近边塞居住的人中，有位擅长推测吉凶掌握术数的人。他的马无缘无故逃跑到胡人住地。人们都（为此）来宽慰他。那老人却说：“这怎么就不会是一种福气呢？”过了几个月，那匹失马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他。那老人又说：“这怎么就不能是一种灾祸呢？”老人家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断大腿。人们都前来慰问他。那老人说：“这怎么就不能变为一件福事呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都拿起武器去作战。边塞附近的人，死亡的占了十分之九。这个人惟独因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。
读过这两段文字，你有什么感想？
八、当堂检测1、注音或根据注音写汉字
xi（）戏风韵（）禀告（）e（）运
险象die（）生得失之患（）泯灭（）心旷神怡（）
2、把握寓言知识
寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，言在此而意在彼，给人以生活的启示。寓言故事一般是简短的，比喻性的，故事的主人公可以是（），也可以是（）的动植物或其他事物。主题多是借此喻彼，借远喻（），借古喻（），借小喻（），使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和（）。寓言的创作常常运用夸张和拟人等表现手法。
3、本文选自_________，作者_________，本文体裁为_________，《白兔和月亮》的寓意是_____________________，《落难的王子》的寓意是__________________ 。
九、课外延伸：1、周国平的散文寓哲理于叙事中，深入浅出，平易之中多见理趣。请同学们课外阅读《人生寓言》中的其他篇章，写出阅读心得。附：周国平《人生寓言》中的片断。
（一）幸福的西绪弗斯
西绪弗斯被罚推巨石上山，每次快到山顶，巨石就滚回山脚，他不得不重新开始这徒劳的苦役。听说他悲观沮丧到了极点。
可是，有一天，我遇见正在下山的西绪弗斯，却发现他吹着口哨，迈着轻盈的步伐，一脸无忧无虑的神情。我生平最怕见到太不幸的人，譬如说，身患绝症的人，或刚死了亲人的人，因为对他们的不幸，我既不能有所表示，怕犯忌，又不能无所表示，怕显得我没心没肺。所以，看见西绪弗斯迎面走来，尽管不是传说的那副凄苦模样，深知他的不幸身世的我仍感到局促不安。
没想到西绪弗斯先开口了，他举起手，对我喊道：
“喂，你瞧，我逮了一只多漂亮的蝴蝶！”
我望着他渐渐远逝的背影，不禁思忖：总有些事情是宙斯的神威鞭长莫及的，那是一些太细小的事情，在那里便有了西绪弗斯（和我们整个人类）的幸福。
（二）流浪者和他的影子命运如同一个人的影子，有谁能够摆脱自己的影子呢？
可是，有一天，一个流浪者对于自己的命运实在不堪忍受，便来到一座神庙，请求神允许他和别人交换命运。神说：“如果你能找到一个对自己命运完全满意的人，你就和他交换吧。”
按照神的指示，流浪者出发去寻找了。他遍访城市和乡村，竟然找不到一个对自己命运完全满意的人。凡他遇到的人，只要一说起命运，个个摇头叹息，口出怨言。甚至那些王公贵族，达官富豪，名流权威，他们的命运似乎令人羡慕，但他们自己并不满意。事实上，世人所见的确只是他们的命运之河的表面景色，底下许多阴暗曲折惟有他们自己知道。
流浪者终于没有找到一个可以和他交换命运的人。直到今天，他仍然拖着他自己的影子到处流浪。
（三）诗人的花园诗人想到人生的虚无，就痛不欲生。他决定自杀。他来到一片空旷的野地里，给自己挖了一个坟。他看这坟太光秃，便在周围种上树木和花草。种啊种，他渐渐迷上了园艺，醉心于培育各种珍贵树木和奇花异草，他的成就也终于遐迩闻名，吸引来一批又一批的游人。
有一天，诗人听见一个小女孩问她的妈妈：
“妈妈，这是什么呀？”
妈妈回答：“我不知道，你问这位叔叔吧。”
小女孩的小手指着诗人从前挖的那个坟坑。诗人脸红了。他想了一想，说：
“小姑娘，这是叔叔特意为你挖的树坑，你喜欢什么，叔叔就种什么。”
小女孩和她的妈妈都高兴地笑了。
我知道诗人在说谎，不过，这一回，我原谅了他。（选自《周国平散文》浙江文艺出版社）
我的阅读感悟：
1、有关厄运的名言警句示例：
（1）厄运在同一条路上漫游，时而降临于这个人，时而降临于另一个人。（埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》）
（2）苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下时不过是灰色而已。（里希特《长庚星》）
（3）不幸可能成为通向幸福的桥梁。（日本谚语）
（4）灾祸是一个人的真正试金石。（鲍蒙特与弗莱彻《荣誉之胜利》）
（5）苦难磨炼一些人，也毁灭另一些人。（富勒《至理名言》）
（6）逆境给人宝贵的磨炼机会。只有经得起环境考验的人，才能算是真正的强者。自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。（松下幸之助）
（7）一颗高尚的心应当承受灾祸而不是躲避灾祸，因为承受灾祸显示了意志的高尚，而躲避灾祸显示了内心的怯懦。（阿雷蒂诺）
（8）幸运最能发现罪恶；而厄运最能发现美德。（培根《论厄运》）（9）在厄运中满怀希望，在好运中不忘忧虑，这样便能泰然担待祸福。（贺拉斯《歌集》）
（10）不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。（易卜生）
寓言教学设计14
一、教学目标
1、理解寓言的含义。
2、正确地把握人生态度，对待人生际遇。
3、感受优美的语言，学习精美的表达。
二、教学重点
1、理解寓言含义。
2、学习精美的表达。
三、课前准备
①查字典、词典，扫除字词障碍。
②预习课文内容。
四、教学过程
第一课时
教学内容
教学《白兔和月亮》：
1、介绍寓言。2、解读寓意。3、引导学生自相对照，把握人生态度。
一、导入
1、人们只要做事，就必然有得有失，得与失将会伴随我们今生今世。有俗语说：“有得必有失。”其实，有失也必有得。明智的，随遇而安，得失不惊，心宽体胖，处世潇洒；痴妄的，追名逐利，患得患失，意乱心迷，生身受累。我们应当怎样把握自己的人生态度?《白兔和月亮》是一面透亮的镜子。（出示课题）
2、介绍寓言：
寓言：文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。
二、整体感知
1、朗读
2、疏通文意，感受语言。
3、感知内容
A、这则寓言讲了一个什么故事?
设计目的：掌握课文内容。要求学生完整地复述课文。
B、白兔赏月的心态前后有什么不同?为什么会有这种变化?
设计目的：了解身份的改变对于心态的影响。第一问，要求学生用课文中的相关词语回答。
C、白兔在得到月亮之后为什么会患得患失?
设计目的：理解占有欲在作祟。
D、这则寓言给了我们一个什么启示?
设计目的：理解寓意。
以上问题难度不大，在充分讨论的基础上，教师略加点拨，学生可以自己完成。
4、感知语言
这则寓言的语言很精美，你认为哪个词语你最有感触，认为用的最好？请找出来，并谈出自己感受。教师要引导学生仔细品味、赏析。
例如，“慧心”“风韵”“闲适”“绷”等用词很精当。对称的句子也很精美，“或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月”“乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。”
除让学生分析上述词语的妙用之外，还可让学生从课文中找出其他有关的词句再作分析，并让学生试着仿写。
三、研读欣赏
1、找出故事情节中的两次转折。
把握结构。
2、白兔最终要求诸王之神撤销决定说明了什么?
让学生理解白兔慧心未泯。
3、这则寓言提到了人类有什么含义?
寓言的讽刺意义。
四、拓展、体验
1、拥有财产就一定患得患失吗?而一无所有才心安理得吗?
2、我们应从白兔身上学到什么?
3、你是否有过患得患失的现象?原因是什么?
4、我们应怎样把握自己的人生态度?
五、作业
①完成“研讨与练习”相关作业。
②预习《落难的王子》。
第二课时
一、教学内容
教学《落难的王子》：1、理解寓言的深刻含义。2、与《白兔与月亮》比较阅读。
二、导入
同学们，上节课我给大家讲过，大凡做事，就必然有得有失。我们要树立正确的人生观和价值观，把握好生活中的得与失。不仅如此，我还要告诉大家，“天有不测风云，人有旦夕祸福”。人生在世，注定要同困难、挫折甚至灾难打交道。对此，我们要做好充分心理准备。今天，我们再来学习另一篇寓言故事《落难的王子》，它可能给我们带来足够的警示。
三、整体感知
1、朗读、默读课文。仔细推敲课文所表现的中心思想，认真揣摩故事情节与中心的关系。
2、本文也很具典型性，有普遍的现实意义。组织学生就以下问题展开讨论。由于学生阅历有限，有些问题没有直接体验，教师要很好地引导，还应从现实生活中找到实例，加以印证。
A、这篇寓言说了个什么故事?
要求学生熟练地复述课文。
B、这篇寓言告诉我们一个什么道理?
可指导学生从课文中找到相关句子。
C、“我”在情节的发展中起什么作用?
提示：线索人物。王子落难全过程的见证人。
D、“天哪，太可怕了，这件事落在我头上，我可受不了!”这句话在课文反复出现过三次，都是在什么情况下出现的?有什么意义?
提示：这句话表现了一个旁观者对不幸者的叹息。第一次是王子对天灾人祸的消息而言；第二次是“我”对王子落难而言；第三次是后人对“我”遭受厄运而言。这是叹息者未经磨难的一种虚妄的假设。(其实未必如此，假如灾难真的落到了人们的头上，谁也得受，而且都受得了。)在课文中反复出现三次，揭示了它在现实中的普遍性。
四、问题研究
学生讨论，教师备案引导：
1、王子落难前后性格有什么不同?为什么会发生这样的变化?
揭示中心。
提示：开始很脆弱，后来坚强起来。原因：一是他经历了厄运，二是他没有被厄运所吓倒，挺了过来。
2、王子是怎样落难的?作者这样编排情节有何用意?
让学生理解作者设置这样的极端情节的典型意义。
3、“我”是王子落难全过程的见证人，然而，厄运也落到的“我”的头上，这一情节说明了什么?
提示：作者的目的在于告诉读者??人生在世，不幸和灾难可能不期而至，我们要做好心理准备。与其担惊受怕，不如勇敢面对。
4、文章结尾给人怎样的启示?
提示：王子落难的故事还会不断发生，而旁观者的叹息也将无限循环地延续下去。只有经历厄运的'人，才能真正理解：凡是人间的灾难，无论落到谁的头上，谁都得受，而且都受得了。——厄运能使人的性格变得坚强起来。
5、只有落难后才能战胜脆弱，这是一条定律吗?
这个问题要启发学生辩证地来谈，谈透彻，让学生接受挫折教育和人生观的教育。
五、与《白兔和月亮》比较阅读。
教师引导学生辨析：两篇课文在表现主题、安排情节、表现手法、语言运用等方面，有什么异同。训练学生的赏析能力。学生可自由评说，教师不加任何框框，适当点拨。在充分讨论的基础上，组织学生将问题归结到以下几点。
1、在主题上，两篇寓言都是写人生态度的。但角度不同，《白兔和月亮》写人在获利之后的心境；《落难的王子》写人在受难后的状态。
2、在情节上，都表现了大起大落，而《白兔和月亮》写“好事”可以变为坏事；《落难的王子》写“坏事”可以变好事。(“好”与“坏”都是相对的，决定于当事者的思想观念。)
3、在表现手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小见大地说明一个深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更浓些，而《落难的王子》写得更像是事实。
4、在表达方式上，两篇寓言都以叙事为主(这是叙事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在叙事的基础上，多有对人物的心理描写，且多议论；《落难的王子》则重在叙事。
以上内容对学生来说有一定的难度，可根据情况处理。
六、拓展、体验、反思
1、人生在世，或福或祸，可能不期而至，对此我们应怎样面对?
2、从自己的经历中举出实例，说说你是怎样面对困难，使自己坚强起来的。
3、实际上人的一生挺平淡，大喜大悲的事毕竟不多。我们应当怎样在日常生活中培养自己的意志品质?
七、全课小结
我们学习了两篇寓言故事，它们从不同的侧面告诉我们，应当怎样把握人生态度，对待人生际遇。在这里我要告诉你们：不计较得失，是最大的“得”；不计较得失的人，是最理智的人。我还要告诉你们，“塞翁失马，焉知非福”，“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。愿同学们在今后的人生道路上远离欲壑，健全人格；藐视困难，直面人生。
八、作业
1、完成“状元成才路”。
2、作文训练：《居安思危》、《在逆境中成长》
教学反思:
本课内容基本完成。由学生熟悉感兴趣的介绍导入，学生的兴趣很浓，对文本的理解也比较透彻。但是对寓言故事的深入理解，由于时间比较紧张，显得仓促。应该多给学生思考的空间，才能更好完成教学目标。
寓言教学设计15
一、教学目的要求：
（一）读懂会讲课文。
（二）领会寓言所蕴含的道理。
二、课前准备：课文朗读录音带或投影片，硬纸小船、宝剑和线，供课上演示用。
第一教时
教学内容：读懂两则寓言词句意。
一、重点 二、教学步骤：
1、导入新课：
一滴水能够反映太阳，一则材料应蕴含深刻的道理。例如“郑人买履”、“揠苗助长”、“刻舟求剑”等寓言故事，寥寥数语，情节极其简单，却极富哲理性，让人百读不厌。
2、作者介绍：
韩非子《韩非子》。
韩非子（约公元前280—前233）即韩非。 我国战国末期思想家、政治家。是当时著名思想家荀卿的学生。韩非子继承和发展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家学说，成为法家的集大成者。他的著作后人称《韩非子》，现存55篇。他提倡法制，反对以血统为中心的等级制度。
3、战国末期背景：
是继春秋之后的一个时代，约公元前475—公元前221年，这一阶段人们思想极其活跃，曾有“诸子百家”之说。
4、文本赏析：《郑人买履》
（1）注释：
郑——春秋时代一个小国的名称，在现在河南省的新郑县。
履——音“吕”革履，就是鞋子。
度——音“夺”duó忖度，这里作动词用，即计算、测量的意思。后面的度字，音杜dù,作名词用，就是尺子。
之——文言代名词，这里指量好的尺码。
坐——同座，就是座位，这里指椅子、凳子一类的家具。
操——操持、带上、拿着的意思。
罢——罢了，完结的意思，这里指集市已经解散。
无——虚无，没有，这里是不能，不可以的意思。
（2）指导有感情有节奏地朗读课文。要读出郑人“忘持度”的懊恼之情和回答别人时的执迷不悟的神气，另外别人问话应表现出疑惑之情。
（3）翻译课文。
郑国有个人想买一双鞋，他不知道自己脚的尺寸，就拿了根草绳依自己脚的大小绞了一段，放在凳子上。他到了集市上，找到鞋铺，这才想起忘了带尺码。店主是个有经验的人，一见他要买鞋便当即拿出一双，要他试穿，可他却说：“不行不行，我忘了带尺码，怎能买鞋？我得回去取！”
回家一看，尺码果然放在凳上，他拿起草绳，又返身往集市赶，到了集市，集市已散，那铺子也关了门，他十分气恼，连连怪自己太糊涂，以致误了买鞋。
路人笑问：“你是给谁买鞋呀？”
“我自己。”
“那你为什么不用自己的脚去试鞋，非要去取尺码呢？”
那人摇头说：“那怎么行呀，我的脚怎么会有尺码那么准确呢？”
《刻舟求剑》
（1）注释：
遽：jù,立即，匆忙。
契：qì雕刻。
是：指示代词，这儿。
从其所契者：他；雕刻记号的地方。
不亦惑乎：不是很糊涂吗？惑，迷惑，糊涂。“不亦……乎？”是一种委婉的反问句式。
（2）翻译课文：
楚国有一个人坐船过江，船到了河中心，他的宝剑从船上掉入水中，那人立即拿出刀子在船沿上雕刻上记号，并且说道：“我的剑就是从这儿掉下去的。”等船靠岸后，他顺着刻有记号的船沿下水捞剑。船已经向前行了，可是掉下水的剑并没有移动。等船靠岸后再下水捞剑，不是很糊涂的一种方法吗？
（3）演示实验，帮助理解语句意。
（4）指导朗读：
要读出同船人催他时着急怀疑的语气和那个掉剑人不慌不忙、十分自信的语气。
（5）作业：背诵课文。
第二教时
一、教学内容：重点理解寓言寓意
二、教学步骤
1、检查背诵
2、讨论问题：
①《郑》讲了一个什么样的故事？
他只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了笑话，连鞋子也没买到。
②《刻》讲了个什么样的故事？
讲的是一个坐船过江的人，不慎把宝剑掉进江中，他一点儿也不着急，只在船舷上刻了个记号，准备船靠岸以后从刻着记号的地方跳下去捞宝剑。
③你觉得《郑》的买鞋人的可笑之处是什么？
他宁可相信自己脚的尺码而不相信自己的脚，他错在做事很呆板，不尊重事实，只会按照原来的想法去做事，而不懂得做事要有灵活性。
④你觉得《刻》上掉宝剑的`人愚蠢之处在哪里》。
不懂得船既然离开了河中心，而刻记号的地方已经不是掉剑的地方了。
⑤《郑人买履》讽刺了什么样的人？
讽刺那些墨守成规，迷信教条而不尊重客观事实的人。
⑥《刻》的寓意是什么？
讽刺了那些办事愚蠢，不知事物会变化的人。
⑦畅所欲言，谈谈你通过学习这两则寓言懂得了一些什么样的做人处事的道理。
必须根据情况的变化去处理事情，情况变了，处理的办法也要跟着变化……
⑧今天我们学习这两则寓言故事，有什么样的意义呢？
如：正确面对现实，灵活机动地处理事情。
尊重客观事实，不要因循守旧
时代在发展，思想要跟上……
3、共同完成“拓展练习”
① 根据意思写出成语：
没有真实本领的人，混在里面凑数，或比喻以次充好。 （ ）
比喻自己的言行前后互相抵触。 （ ）
画蛇时给蛇添上脚，比喻多此一举，不但无益，反面有害。 （ ）
塞住耳朵去偷铃，比喻不能欺骗别人只能欺骗自己。 （ ）
② 你能讲一个成语故事吗？讲给大家听听，并告诉大家这个故事告诉我们什么道理？看谁讲得好。
③ 在括号里填上合适的字。
（ ）人摸象 （ ）人忧天 （ ）人寻味 （ ）人君子
（ ）人之危 （ ）人相轻 （ ）人师表 （ ）人买履
（ ）人捉刀 （ ）人头地 （ ）人深省 （ ）人而异
（ ）人唯亲 （ ）人鼻息 （ ）人善任 （ ）人心弦
④ 在括号里填上反义词构成成语。
自相（ ）（ ） （ ） （ ）相依 只争（ ） （ ）
（ ） （ ）双全 混淆（ ）（ ） （ ）（ ）唯谷
颠倒（ ）（ ） （ ）（ ）交困
4、布置“基础练习”：
① 用“√”选择正确的读音。
吾（wǔ wú买履（lǚ lǔ）遂不得履（suì suí）宁信度（níng nìng）守信度（dù duó）自度其足（dù duó）
说出下面带点字的意思：
反归取之 至之市 何不试之以足
至之市 及反 不亦惑乎
自度其足 何不试度以足
吾忘持度 无自信也
② 翻译句子：
先自度其足，而置之其坐。
宁信度，无自信也。
是吾剑之所从坠
从其所契者入水求之
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