陶渊明集卷之三诗五言《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》
引导语：《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》是晋宋之际文学家陶渊明创作的一首五言诗，诗中作者用白描手法真切、生动地写出了江上夜行途中的所见、所遇，衬托着诗人澄清静穆之心境。下文是这首诗的知识点，欢迎大家阅读学习。
辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口(1)
[说明]
辛丑岁是晋安帝隆安五年(401)，陶渊明三十七岁，此时仍在荆州刺史桓玄的幕府中任职。此前，诗人告假还家，至七月假满，从家返江陵赴职，这首诗便是在途中所作。此诗主要表现对田园自由生活的依恋，和对世俗官场的厌倦。其中对途中景象的描绘，恬静可爱，衬托着诗人那颗澄清静穆之心。
《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》是晋宋之际文学家陶渊明创作的一首五言诗。此诗可分三段，开头六句为第一段，诗人借追念平生，写出自己的生活、情性;中间八句为第二段，写旅途夜行，也写内心所感;最后六句为第三段，写自己对未来人生道路的抉择，决心返归。全诗主要表现对田园自由生活的依恋，和对世俗官场的厌倦。
闲居三十载，遂与尘事冥(2)。
诗书敦宿好，林园无世情(3)。
如何舍此去，遥遥至西荆(4)!
叩楪新秋月，临流别友生(5)。
凉风起将夕，夜景湛虚明(6)。
诏昭天宇阔，晶晶川上平(7)。
怀役不逞寐，中宵尚孤征(8)。
商歌非吾事，依依在耦耕(9)。
投冠旋旧墟，不为好爵索(10)。
养真衡茅下，庶以善自名(11)。
[注释]
(1)赴假：犹今言“销假”，谓假满赴职。江陵：当时的荆州镇地，在今湖北省江陵县。涂口：地名，在今湖北省安陆县境内。
(2)三十载：诗人二十九岁开始出仕任江州祭酒，“三十载”是举其成数。尘事：指世俗之事。冥：冥漠，隔绝。
(3)敦：厚。这里用作动词，即加厚，增加。宿好：昔日的爱好。宿：宿昔，平素。世情：世俗之情。
(4)如何：为何。舍此：指放弃田园生活。西荆：逮本作“南荆”，今从《文选)改。西荆指荆州，治所在湖北江陵，因其地处京城建康(今南京市)之西，故称西荆。
(5)叩：敲，击。楪(yì曳)：船舷。《楚辞。九歌。湘君)：“佳耀兮兰楪.”王逸注：“楪，船旁板也。”临流：在水边。友生：朋友。《诗经。小雅。棠棣》：“虽有兄弟，不如友生。?
(6)将夕：将近傍晚。湛(zhàn战)：澄清，清澈。虚明：空阔明亮。
(7)昭昭：光明，明亮。皛(xiǎo小，又读jiǎo皎)：洁白光明的样子。川上平：指江面平静。
(8)怀役：犹言负役，身负行役。不遑(huáng皇)：不暇，没有工夫。中宵：半夜。独征：独自远行。
(9)商歌：指自荐求官。屈原《离骚》：“三宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。”王逸注：“该，备也。宁戚修德不用，退而商贾。宿齐东门外，桓公夜出，宁戚方饭牛，叩角而商歌，桓公闻之知其贤，举用为客卿，备辅佐也。”商：声调名，音悲凉。商歌非我事：意谓像宁戚那样热心于求官，不是我所愿意做的事。依依：依恋、留恋的样子。耦(ǒu偶)耕：两人并肩而耕。这里指隐居躬耕。《论语。微子》：“长沮、桀溺耦而耕。”长沮、粱溺代指两位隐士。
(10)投冠：抛弃官帽，即弃官，旋：返回。旧墟：这里指故乡旧居。好爵：指高官厚禄。索：缠绕，束缚。
(11)养真：养性修真，保持真朴的`本性。衡茅：指简陋的住房。衡：同“横”，即“横木为门”。茅：茅屋。庶：庶几。差不多。这里有希望的意思。
[译文]
在家闲居近三十年，因与世俗互不相通。
诗书加深平素爱好，园林没有世俗之情。
如今为何舍此而去，路途遥远去那西荆!
叩舷面对新秋孤月，告别友朋漂荡江中。
临近傍晚凉风微起，夜中景象澄澈空明。
天宇空阔明亮如昼，皎洁江面一片宁静。
身负行役无暇安睡，夜半尚且独自远行。
追求官禄非我所好，我心依恋田园躬耕。
弃官返回家乡旧居，不能被那官禄系情。
安居茅舍养性修真，愿能保我善良名声。
[赏析]
此诗开头六句，是从题前着墨，借追念平生，写出自己的生活、情性，再转到当前。他这年三十七岁，说“闲居三十载”，是就大体举成数而言。过去精神寄托所在是诗书和园林，官场应酬这些尘事、虚伪欺诈这些俗情是远隔而无沾染的。四句盛写过去生活的值得追恋，也正是蓄势;接着便迸发出“如何舍此去，遥遥至西荆”的自诘，强烈表现出自悔、自责。这里用十字成一句作反诘，足见出表现的力度;说“遥遥至西荆(荆州在京都之西)”，自然不仅是指地理上的“遥遥”，而且也包括与荆人在情性、心理上的相隔“遥遥”。
“叩枻”以下八句是第二节。前六句正面写“夜行”，也写内心所感。诗人挥手告别岸边的友人，举棹西行。这时，新秋月上，凉风乍起，夜景虚明一片，天宇空阔无垠，平静的江波上闪映着月影，望过去分外皎洁。这是无限美好的境界，但是，作者如此着力描写这秋江夜景，不是因为“情乐则景乐”(吴乔《围炉诗话》)，而正是为了反跌出自己役事在身、中宵孤行之苦。一切美景，对此时的诗人说来，都成虚设;反足以引发其深思，既追抚已往，也思考未来。这样，“怀役”两句，便成了绾结上下的关捩语句。
结尾六句，抒写夜行所感。在上节所写境和情的强烈矛盾下，诗人不自禁地像在自语，也像在对大江、秋月倾诉：“商歌非吾事，依依在耦耕”——像宁戚那样唱着哀伤的歌来感动齐桓公以干禄求仕的世不乏人，而自己却恋恋于像长沮、桀溺那样的并肩而耕。“商歌”、“耦耕”，代表着两条截然不同的生活道路，作者在此已作了明确的抉择。“耦耕”是“归隐”的代称，所以下文就是对未来生活的具体考虑：首先是“投冠”(不是一般的“挂冠”)，掷弃仕进之心，不为高官厚俸牵肠挂肚;其次是返归故里，在衡门茅舍之下、在田园和大自然的怀抱中，养其浩然真气。诗人深沉地想：要是这样，大概可以达到“止于至善”的境界了吧。一个“庶”字，也表现出诗人对崇高的人生境界的不息追求。
诗中作者用白描手法写江上夜行的所见、所遇，无一不真切、生动，发人兴会。其抒述感慨，都是发自肺腑的真情实语。方东树说：“读陶公诗，专取其真。事真、景真、情真、理真，不烦绳削而自合”(《昭昧詹言》);又说：“读陶公诗，须知其直书即目，直书胸臆，逼真而道腴”(《昭昧詹言》)，此篇就是一个典型例子。
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