桃花源记的教案(15篇)
作为一名人民教师，通常会被要求编写教案，编写教案有利于我们弄通教材内容，进而选择科学、恰当的教学方法。那么写教案需要注意哪些问题呢？下面是小编为大家整理的桃花源记的教案，仅供参考，希望能够帮助到大家。
桃花源记的教案1
[教学目的]：
1、落实课文的朗读和古文字词理解。进行古文基本知识的积累。
2、 要求学生了解作者及课文的背景知识，明确作品的解读离不开作者，环境和文化背景。
3、要求复述课文基本内容，初步思考作品的含义。
[教学重点]：
1、古文字词的掌握，课文的翻译。
2、作者及课文背景知识的了解。
[教学难点]：
古文字词的识记以及知识点的梳理和归纳。
[教学方法]：
教授法，提问法
[课时安排]：
1课时
[教学要点]：
课文朗读，探讨关于课文作者的信息，教授生字，生词，归纳古文字词（第一自然段）。
[教学过程]：
㈠导入（5分钟）
⑴ 今天在上课的开头我先请大家来听一首民歌，大家可以先闭上眼睛，一边欣赏音乐，一边勾勒出一副风景画，等到音乐结束。我要请同学来描述一下他的感受。
（音乐《梦入桃花源》，约2分钟）
⑵ 提问。请2—4个同学来描述一下他听完音乐的感受以及他脑海里所呈现的画面（2分20秒左右）
⑶ 小结辞：正如同学所说，音乐中所描述的桃花源是个令人是神往的地方，像一个美好的梦。相信大家对金庸笔下的“桃花岛”并不陌生，那里有美丽的景色，精致的楼台还有俏丽的黄蓉。那么关于桃源的美梦是谁最先开始做的呢？那就要追溯到很久很久以前了，有个叫陶渊明的东晋文人，他将自己的梦记录了下来，这就是我们今天的课文《桃花源记》。（35秒）
㈡介绍作者和作品背景。（10分钟）
⑴提问：大家知道陶渊明吗？知道陶渊明的故事吗？他是怎样的一个人呢？（2—4分钟）
⑵ 关于作者陶渊明，书上只做了简单的介绍，他又名潜，字元亮，别号五柳先生。东晋浔阳柴桑人，也是今天的九江市人。他的曾祖陶侃是东晋初名将，手握重兵，声威煊赫一时。死后追赠大司马。祖父陶茂官至太守，父亲也曾做过官。陶氏为东晋元勋之后，地位虽然不像当时的名门望族一样显赫，也是浔阳的大族。只是到了陶渊明这一代，因他年幼时父亲就去世了，家境便日渐败落。但他仍然属于士族阶层，大家要知道当时的士族是比较牛的，无论从生活上还是心态上都是高高在上的。陶渊明从二十九岁时开始出仕，任江州祭酒，但是他不如意，不久便归隐了。后陆续做过镇军参军、建威参军等地位不高的官职，过着时隐时仕的生活。当陶渊明四十一岁的时候，再次出来做彭泽县的县令，前后不过八十多天，便弃职而去，从此脱离了官场（为什么他辞职不干了呢？因为在他到任81天的时候浔阳郡派遣“邮至”，也就是相当于督察的这么一个官员来视察，有个小官告诉他要穿戴整齐迎接那位官员，他说“我岂能因为5斗米而向这么一个乡村小官点头哈腰的”，一气之下就辞职了。）也就是著名的“不为五斗米折腰”的故事。陶渊明辞官归里之后，小日子过得还算清闲。与夫人翟氏志同道合，安贫乐贱，“夫耕于前，妻锄于后”。并且他在家乡有自己的田庄和僮仆，开始一段期期，生活也算安宁自得。有时他也亲自参加一些农业劳动，作为自己的社会观和人生哲学的实践。在这种劳作生活中，与农民有所接近。后来由于农田不断受灾，房屋又被火烧，境况愈来愈恶化。但他始终不愿再为官求禄。
陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。
陶渊明在中国文学史上，尤其是中国的诗歌史上可以担得起“杰出”二字。
他的诗歌总的概括来分成三个部分，饮酒诗、咏怀诗和田园诗。而最出名的就是以田园生活为题材的，他开创了田园诗歌新的艺术境界，使田园诗歌在唐宋以后成为诗歌的重要内容。（陶诗沿袭魏晋诗歌的古朴伤风而进入更纯更熟的境地，他成功地将自然提升为一种美的至境，他创造了中国诗歌意境中一种新的，美的类型，一种意韵极为醇厚而又朴实无华的冲淡美，这一切的取得与其丰富的人生体验分不开的，如果没有田园生活的体验也写不出这些广为传诵的田园诗，从而使陶诗在中国文学史上奠定了不朽的地位。）这位老先生喜欢喝喝酒，喜欢种种菊花，喜欢恬淡的隐居生活。但是他的作品却影响了唐宋元明清的后世文人，比如唐代的王维，孟浩然，他们继承和发扬了他的田园山水诗，比如宋代的苏轼，明代的朱熹都非常地推崇，用今天的话说就是崇拜陶渊明，将他视为自己的偶像。
从当时的社会背景来是说，那是一个动乱的时代：宗室内部的斗争，军阀对政权的野心，不断引起血腥的杀戮乃至激烈的火并。这种社会动乱不仅给人民带来灾难，同时在社会上层也造成严重的不安全感。另一方面，在这种权力争夺之中，一切卑污血腥的阴谋，无不打着崇高道义的幌子。因此，陶渊明才会有逃避现实的思想，找个地方隐居。他向往的社会是和平安宁、自耕自食、无竞逐无虚伪、没有相互压迫和残害的社会；他追求的人生是淳朴真诚、淡泊高远、任运委化、无身外之求的人生；他所喜爱的生活环境，也是恬静而充满自然意趣的乡村。
（东晋时代那些专述老庄哲理的诗，被称为“玄言诗”，其最重要的代表，是孙绰和许询。然而，在东晋玄言诗中却又酝酿着一种新的重要的东西，这就是山水诗的萌芽。而且，陶渊明的田园诗，在某种意义上说来，也是山水诗的分支，与玄言诗同样有直接的关系。玄学本是超世的哲学，它强调人不仅在社会中存在，而且每一个人即每一个精神主体，都是直接面对宇宙存在的。因此人生的根本意义，也不在于世俗的荣辱毁誉、得失成败，而在于精神的超越升华，对世界对生命的彻底把握。宇宙的本体是玄虚的“道”，四时运转、万物兴衰是“道”的外现。从这种观念中引导出人对自然的体悟、追求，以及人与自然统一和谐的观念。加以江南山水，佳丽可人，对于来自北方的士大夫富有新鲜的刺激，更引起他们对山水自然的兴趣。由于玄风的影响，东晋散文除陶渊明外，别无名家。但王羲之的《兰亭序》，却可以说是一篇佳作。）
因此在这样的背景下，《桃花源记》就横空出世了，下面我们来对课文进行解读。
㈢课文基本知识教授和翻译（20分钟）
⑴ 播放课文朗诵FLSH（3分15秒）同时要求同学将生字注音。注意朗诵者的断句要领。初步熟悉课文。
⑵第一段翻译，重点字词的归纳。
晋太原中，武陵人捕鱼为业，（东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。注意太原是年号，该句交代了时间，主人公，以及他的职业。）
缘溪行，忘路之远近。（（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。缘：沿着。之： 的）
忽逢桃花林，夹岸数百步，（忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸数量很繁多。注意：百步其实是一个大致的数量词，表示估计而已。）
中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，（中间没有别的树，花草鲜嫩而美丽，花儿纷纷都落下来。古今异义：鲜美：鲜艳美丽。今：味道好。杂：别的；缤纷：繁多的样子。）
渔人甚异之；复前行，欲穷其林。（渔人非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。甚：很； 异：感到奇怪；之：语气助词；复：继续；前：向前；欲：想要；穷：形容词—动词 走完；其：指示代词，这，那 ）
林尽水源，便得一山，（桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山。尽：到头）
山有小口，仿佛若有光。（山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。仿佛：隐隐约约。）
便舍船，从口入。（渔人于是下了船，从洞口进去。省略句。舍：舍弃 ）
初极狭，才通人。（起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。省略句。才：仅仅）
复行数十步，豁然开朗。（又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。复：继续。豁然开朗：形容由狭窄幽暗忽然变得宽阔明亮的样子。然：…的样子，豁（huò）然开朗）
土地平旷，屋舍俨然，（（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。然：…的样子。俨然：整齐的样子。俨（yǎn）然）
有良田美池桑竹之属。（有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。属： 类。）
阡陌交通，鸡犬相闻。（田间小路纵横交错，四通八达，（村落间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。阡陌：田间的小路。交通：交错相通。 今：运输和邮电事业的总称，阡（qiān）陌）
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。（人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。其：这，那。悉：都）
黄发垂髫，并怡然自乐。（老人和孩子们个个都安闲快乐。黄发：指老人。垂髫（tiáo）：指儿童。髫，古代小孩的垂发。（指代） ，垂髫（tiáo））
读音： 豁（huò）然开朗 俨（yǎn）然 垂髫（tiáo） 阡（qiān）陌
字词翻译：
缘：沿着。
缤纷：繁多的样子。
甚：很
复：继续
欲：想要
尽：到头
仿佛：隐隐约约。
才：仅仅
豁然开朗：形容由狭窄幽暗忽然变得宽阔明亮的样子。
俨然：整齐的样子。
属： 类。
阡陌：田间的小路。
黄发：指老人。垂髫（tiáo）：指儿童。髫，古代小孩的垂发。（指代）
古今异义：
鲜美：鲜艳美丽。今：味道好。
交通：交错相通。 今：运输和邮电事业的总称
词类活用：
才通人 通：使动用法 使人通过
欲穷其林 穷：形容词—动词 走完
渔人甚异之 异：形容词的意动用法 对。。。感到奇怪
复前行 前：名词—状语 向前
一词多义：
2、舍：舍弃 “便舍船” 房子 “屋舍俨然”
之： 忘路之远近：的
渔人甚异之：语气助词
有良田美池桑竹之属：指示代词，这。
㈣提问（10分钟）
⑴渔人是怎么发现桃花源的？
（缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。）
⑵渔人是如何进入桃花源的？（便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。）
⑶桃花源给人的第一印象是什么，找出相关句子，并用自己的话表述的的感受。
（土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。）
⑷复述第一段的内容。（可选，时间空余时用）
⑸检测字词掌握情况，提问。（可选，时间空余时用）
[板书]：
豁（huò）然开朗 俨（yǎn）然 垂髫（tiáo） 阡（qiān）陌
之： 忘路之远近：的
渔人甚异之：语气助词
有良田美池桑竹之属：指示代词，这。
古今异义：
鲜美：鲜艳美丽。今：味道好。
交通：交错相通。 今：运输和邮电事业的总称
词类活用：
才通人 通：使动用法 使人通过
欲穷其林 穷：形容词—动词 走完
渔人甚异之 异：形容词的意动用法 对。。。感到奇怪
复前行 前：名词—状语 向前
渔人行踪：便舍船→从口入→初极狭→才通人→复行数十步→豁然开朗。
[作业]：
1、背诵课文第1，2段（下一课时检查）
2、抄写5遍：豁（huò）然开朗 俨（yǎn）然 垂髫（tiáo） 阡（qiān） 芳草鲜美 落英缤纷 怡然自乐
3、记忆上课讲到的所有字词（下一课时检查）
4、预习课文下一部分
[教学后记]：
文言文的教授本来就是一件枯燥的事情，因为其中的知识点是考试所必须要求掌握的，因此占用了解释作品内涵的时间，从而避免不了乏味。用音乐来导入文言是我所能想到的最能吸引学生注意力的方式了。其实音乐和文学本来就有异曲同工之妙。都能诠释一种感觉。而这种感觉对于每一个人来说又不尽相同。
对于首次正式地接触文言大家，教师应该占有尽可能多的背景材料，让学生了解，认识作者。为其以后的阅读和学习打下基础。同时为课文的理解打下基础。有助于学生理解作品深层次上的含义。
为什么要放入一个朗诵FLASH，是因为想给学生提供一个课文阅读的范例，对于首次接触的文言来说，学生往往不是认不全生词就是胡乱断句，结果往往读得不流利而丧失了作品的感觉。用朗诵来呈现课文，能吸引住学生的注意力，同时将学生的情绪带入课文，告诉学生课文所内涵的基调。
初二的学生初次接触文言散文，一般来说对文言文的基础知识是一无所知的。因此教师就应该以讲授为主，并且尽可能地要讲得细致。帮助学生理解课文。同时要做好归纳整理的工作，将文言的知识分块，集结。要求并且强制学生记忆，不断地要求他们反复回忆，做好听写之类的检查工作。另外要求他们背诵，默写。
桃花源记的教案2
教学目标
（一）知识目标
1．朗读、背诵课文。2．理解积累一些文言实词。
（二）能力目标
1．理解本文以渔人的行踪为线索叙事的表现手法。
2．能辩证地看待作者在文中寄托的社会理想。
（三）情感价值目标
了解作者追求理想社会的思想感情，激发学生为追求理想的活而努力学习，形成积极的人生态度和正确的价值观
教学重点 1、熟读课文，积累文言字词。
2、掌握文中古今异义词和省略句的用法；把握课文的思想内容和艺术特色。
3、认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的社会理想。
教学难点：理解评价作者心中的理想社会
学法指导：1朗读法 2想象法 3自主和作探究法 4多媒体课件教学法。
教具准备： 图片、录音机、多媒体课件课时安排：3课时 教学过程：
第 一、二 课 时
一、导语：
我国东晋末年，封建国家分裂，政权交替，战争频繁。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。 元代诗人张养浩在《潼关怀古》一诗中发出了这样的慨叹：兴，百姓苦；亡，百姓苦！ 可以说，和平，是每一个民族共同的向往。有一个成语就是这一社会理想的集中体现，它就是--世外桃源！这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作《桃花源记》。它描述的是一个与世隔绝、没有战祸，安乐而美好的地方。今天，我们就来学习这篇文章
二、作者简介：
陶渊明：名潜，字元亮，东晋伟大诗人。 生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。 他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发了他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情。是“田园诗人”的代表作家。
1了解作者,必读此文,请欣赏作者的自传,听过以后说说作者的三大爱好.
2作者的诗歌名句:
采菊东篱下,悠然见南山
奇文共欣赏,疑义相与析
盛年不重来,一日难再晨
及时当勉励,岁月不待人
本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同当时的政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。
三、 检查预习情况，诵读课文
1、 读准下列粗体字的音。
豁然开朗（huó ） 屋舍俨然（yn） 阡陌交通（qin）
黄发垂髫 （tio） 便要还家（yo） 刘子骥（ jì ）
诣太守（yì ） 浔阳( xún ) 驎之（lín ）
2、A．朗读课文。（或听老师范读，听课文录音后齐读课文）
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡(qiān)陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境， 不复出焉，遂（suì）与外人间（jiàn）隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为 （wèi ）具言所闻，皆叹惋（wǎn）。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语(yù)云：“不足为（wèi）外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（jùn）下，诣（yì）太守,说如此。太守即遣（qiǎn）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终,。 后遂无问津者。
B同学齐读课文。 C．利用工具书及课后注释，笔译全文
四、小组合作疏通文意
四人小组一起解读而后集中解难，或者让老师提问，学生答疑，五个段落分类处理。一段一段地讨论，落实，主要在字词及内容的疏通，领悟。
1、重点字词
①晋太元中，武陵人捕鱼为（ 作为）业。缘（沿着，顺着）溪行，忘路之（的）远近。忽逢桃花林，夹（ 夹着 ）岸数百步，中（中间）无杂树，芳草（地上的芳草）鲜美（鲜艳美丽），落英（坠落的花瓣）缤纷（繁多夹杂）。渔人甚异（对……感到惊奇）之（代这种美景），复前行，欲穷（走到尽头，形容词作动词）其（这）林。
②林尽（于）水源，便（就）得（发现）一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（舍弃）船，从口入。初极狭，才（仅，只）通人。复行数十步，豁然开朗（开阔明亮的样子）。土地平旷（平坦开阔），屋舍俨然（整齐的样子），有良田（肥沃的田地）美池（美丽的池塘）桑竹之（这）属（类）。阡陌（田间小路）交通（交错相同），鸡犬相闻（（村落间）鸡鸣狗叫的声音能互相听到。）。其（那）中往来种作（耕种劳作），男女衣着（穿戴），悉（全）如外人。黄发垂髫（小孩），并（都）怡然自乐。
③见渔人，乃（竟然）大惊，问所（地方，处所）从来。具（通俱，完全，详尽）答之。便要（通邀，邀请）还家，设酒杀鸡作食，（摆了酒，杀了鸡准备食物款待他。）村中闻有此人，咸（都）来问讯（打听，探问）。自云先世（去世的祖先）避秦时乱，率妻子（妻子孩子）邑人来此绝境（与世隔绝的地方）， 不复出焉（于之，兼词，从这里。），遂（就）与外人间隔。问今是何世，乃（竟然）不知有汉，无论（更不要说）魏晋。此人一一为 （给）具言所闻，皆叹惋（感叹、惋惜）。余人各复延（邀请 ）至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语(告诉)云（说）：“不足为（对，向）外人道也。”
④既出，得（找到）其船，便扶（沿着）向路，处处志（做标记）之。及郡下，诣（到……去，这里是谒见）太守,说（报告）如此（像这样）。太守即遣人随其往，寻（寻找）向所志（标志），遂（竟然）迷，不复得路。
⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规（计划）往。未果（实现），寻（不久）病终,。 后遂（就）无问津（探访、探求）者。
2、译文
东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步。中间没有别的树，芳草鲜艳美丽，落花繁多。他对此感到非常诧异。又继续往前走，想走到这片林子的尽头。
桃花林在溪水发源的地方就到头了，便看到一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光。渔人离开了船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮了。土地平坦宽广，房屋整整齐齐的样子，有肥沃的土地，美丽的池塘，桑树竹林这类景观。田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫的声音能互相听到。这中间，人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿着就好像桃源外面的世人。老人和孩子们各个都安闲快乐，显得心满意足。
（村人）看见了渔人，都非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）详细地回答（村人），于是邀请他到自己家里去，摆了酒，杀了鸡准备食物款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同县人来到这个跟世人隔绝的地方，不再出去了，于是跟桃花源以外的人不再来往。（村人）问（渔人）现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏晋。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（他们）都感叹惋惜。其余的人各自都把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天后，告辞离去。村里人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊！”
（渔人）已经出来，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做记号。到了郡下，去拜见太守，述说了这番经历。太守立即派人跟着他前往，寻找以前所做的记号，最终迷失了方向，不再找到原来的路了。
南阳人刘子骥，是品质高尚的人，听到这件事后，高兴地计划前往。没有实现，不久，他因病去世。此后就没有探求（桃花源）的人了。
五、小结 （1）通假字
便要还家 “要”通“邀”，邀请。
具答之 “具”通“俱”，完全，详尽。
（2）．古今异义词： 鲜美 古义：鲜艳美丽 芳草鲜美 今义：（味道）新鲜 交通 古义：交错相通 阡陌交通 今义：交通运输 妻子 古义：妻子儿女 率妻子邑人来此绝境 今义：指男方的配偶，绝境 古义：与世隔绝的地方 来此绝境 今义：没有出路的地方 无论 古义：不要说，更不必说 无论魏晋 今义；不管（连词） 缘 古义：沿 缘溪行 今义：缘故，缘分 延 古义：请 余人各复延至其家 今义:延长．延伸 津 古义：渡口，这里问津指探访后遂无问津者 今义：口液
如此 古义：像这样。如，说如此。今义：这样。
（3）一词多义
舍: 便舍船 （ 舍弃 ） 屋舍俨然 （ 房子 ） 。
寻: 寻向所志（ 寻找 ） 寻病终（不久 ） 志: 处处志之（做标记 ） 寻向所志 （标记 ）
向: 寻向所志（以前 ） 眈眈相向 （对着 ）
为：不足为外人道也（对） 此人一一为具言所闻（给） 捕鱼为业（作为）
乃：见渔人，乃大惊（就） 乃不知有汉（竟然）
遂：遂迷（竟然）， 后遂无问津者（就）（4）词类活用
渔人甚异之 异，形容词活用为动词，“对……感到惊异”
欲穷其林 穷，形容词活用动词，走到尽头。
（5）同义词
沿着：缘溪行/便扶向路
都：悉如其人/ 黄发垂髫并怡然自乐 / 咸来问讯/皆叹惋
便要还家--延至其家
语云--不足为外人道也
乃大惊--遂与外人间隔
（6）判断句 南阳刘子骥，高尚士也。 南阳的刘子骥是一个品德高尚的人。
（7）省略句
（村人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。（渔人）具答之。（村人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食
(8)出自本文的成语
世外桃源：一个与世隔绝的不遭战祸的安乐而美好的地方。后借指不受外界影响的幻想中的美好世界。
豁然开朗：狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。
黄发垂髫:老人小孩。
鸡犬相闻：鸡鸣狗叫之声互相听到。
怡然自乐：安闲快乐，显得心满意足。
无人问津：没有人探求。
与世隔绝：和世俗隔绝。
六、作业：
1、熟读并背诵课文，用自己的话叙述这个故事，可以适当地加进自己的想象。（写练笔本上）
2、完成课后练习三、四（写书上）
第 三 课 时
一、背诵课文回顾前堂。
二、内容剖析，进一步理解文章
1、给课文分段，归纳段意。
【思路】
发现桃花源 景色 忽逢桃花林…… 芳草鲜美，落英缤纷 奇丽
桃源内所见 自然景色， 土地平旷……鸡犬相闻 环境优美
桃源人精神 其中往来种作………并怡然自乐 愉悦安宁
桃源内的社会风尚 便要还家……余人各复延至其家，皆出酒食。 热情好客，真诚淳朴
离开桃花源 便扶向路，处处志之。
再寻桃花源 寻向所志，不复得路 欣然规往，未果冰终。
【线索】
以渔人进出桃花源为线索，以时间先后为顺序来叙事
三、质疑解难：
①. 渔人怎么发现桃花源的？ 讨论并归纳：缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口人。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
②． 作者怎样描写桃花林的自然景色的？ 讨论并归纳：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
③． 作者怎样描写桃花源的生活环境的？ 讨论并归纳：土地平旷，屋舍产然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
④． 作者怎样描写桃花源人的热情好客的？ 讨论并归纳：便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。
⑤． 桃源人见渔人为什么“乃大惊”？ 讨论并归纳：写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远。
⑥． 渔人-一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？ 讨论并归纳：为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。
⑦. 此中人语云，不足为外人道也的原因是什么？ 讨论并归纳：不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。
⑧. 渔人出桃源时，“处处志之”，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？ 讨论并归纳：作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。
⑨． 为什么说桃花源是当时的理想社会？我们今天应当怎么评价？ 讨论并归纳：作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。
四、总结结构，思考文章主题 全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。（中心思想）
五、背诵课文
六、作业
课后练习。
《桃花源诗》
嬴氏乱天纪，贤者避其世⑴。黄绮⑵之商山，伊人亦云逝⑶。往迹浸复湮⑷，来径⑸遂芜废。相命肆农耕⑹，日入从所憩⑺。桑竹垂余阴，菽稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡王税⑻。荒路暖交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法⑼，衣裳无新制。童孺纵行歌，斑白欢游诣⑽。草荣识节和，木衰知风厉。虽无纪历志⑾，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧。奇踪隐五百，一朝敞神界⑿。淳薄既异源⒀，旋复还幽蔽⒁。借问游方士⒂，焉测尘嚣外⒃？愿言⒄蹑轻风，高举寻吾契⒅。
译文 秦始皇暴政，打乱了天下的纲纪，贤人便纷纷避世隐居，黄绮等人于秦末避乱隐居商山。桃花源里的人也隐居避世。进入桃花源的踪迹逐渐湮没，如桃花源之路于是荒芜废弃了。桃花源人互相勉励督促致力农耕，日出而作日落而息。桑树竹林垂下浓荫，豆谷类随着季节种了却不用交赋税。荒草阻隔了与外界的交通，鸡和狗互相鸣叫。祭祀还是先秦的礼法，衣服没有新的款式。儿童纵情随意地唱着歌，老人欢快地来往游玩。草木茂盛使人认识到春天来临，天变暖和了；树木凋谢使人知道寒风猛烈，秋冬之季到了。虽然没有记载岁时的历书，但四季自然转换，周而成岁。生活欢乐得很，还有什么用得着操心？桃花源的奇迹隐居了五百多年。今日却向世人敞开桃花源神仙般的境界。桃花源中的淳朴风气和人世间的淡薄人情本源不同，一时显露的桃花源又深深地隐藏起来了。试问世俗之士，又怎么能知道尘世之外的事？我愿驾着清风，高高飞去，寻找与我志趣相投的人。
〔注释〕⑴ 全句意思是秦王朝暴虐无道，造成战乱，贤人们都逃离世间。嬴氏，指秦王朝。天纪，指合理的社会秩序。⑵ 黄，夏黄公。绮，绮里季。秦末汉初时高士“商山四皓”中的两人。⑶全句意思是桃源中的人就在此时也离开了世间。伊人，指桃源中人。云，语助词，无义。⑷全句意思是桃源中人初进山的路渐渐湮没。迹，足迹，代“路”。⑸来径，来时的路，与“往迹”同指，但角度不同。⑹全句意思是，桃源中人互相勉励致力于耕田。肆，尽力。⑺ 憩，休息。⑻这两句的意思是，春天养蚕，丝尽归己；秋天庄稼熟了，也不用缴纳租税。靡，无。⑼全句意思是按古制进行祭祀。俎豆，古代祭祀时所用的礼器。⑽游诣，游玩。⑾纪历志，岁时的记载。⑿这两句的意思是，桃源中人的奇异踪迹从秦末到晋已隐没了五百年，却被渔人在这一天发现了。五百年，约数。敞，开放。神界，仙境。⒀这句意思是桃源中的淳厚风俗跟浇薄的世风，二者本源不同。⒁这句意思是，渔人离开不久，它又隐没了，指记中的“遂迷，不复得路”。⒂游方士，游于方内的人，指世俗中人。⒃这句的意思是，世俗中人不能测知尘世以外的事。尘嚣，指尘世。⒄言，语助词，无义。⒅契，契合，指志趣相合的人。
板书设计
21．桃花源记
发现桃花源：
缘溪行，复前行，林尽水源，从口入，复行数十步，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷 （景色优美）
进入桃花源：
所见：土地平旷、屋舍俨然、良田美池桑竹、阡陌交通、鸡犬相闻（环境良好）
黄发垂髫，并怡然自乐 （生活安定）
所闻：避秦时乱，来此绝境 （与世隔绝之久）
所历：便要还家，设酒杀鸡作食 （民风淳朴）
离开桃花源：寻向所志，遂迷，不复得路 无问津者
欣然规往，未果，寻病终
似有而无 理想社会
桃花源记的教案3
学习目标：
1．有感情地朗读、背诵课文。
2．理解积累一些文言实词。
3．认识作者通过描写“世外桃源＂所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。
知识链接:
作者简介：
陶渊明：名潜，字元亮，东晋伟大诗人。 生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。
他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情；但也包含了乐天知命、消极适世的因素。在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘格的来政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。
一、预习导学:
(一)、自读课文
1、要求——结合课下注释中的注音大声朗读课文。
——画出不认识的生字。
——画出停顿不准的句子。
2、组内核对校正字音。
（二）、听读课文：（老师范读或听录音）
要求：——边听边注意正音。
——注意朗读的语气语调。
（三）、朗读练习：
要求: ——组长组织朗读（形式组长依情况可齐读可轮流读）。
——朗读时注意字音和停顿。
（四）、朗读展示
——小组展示朗读成果。
——全班齐读。
（五）、预习检测:
给加横线的字注音：
豁然开朗（ ） 屋舍俨然（ ） 阡陌交通（ ）（ ）
黄发垂髫 （ ） 便要还家（ ） 及郡下（ ）
刘子骥（ ） 诣太守（ ） 与外人间隔（ ）
二、合作探究
（一）、疏通文意
要求: ——结合课下注释，小组内合作疏通文意；不会的做好记录。
（二）、知识点归纳
要求：小组内合作，归纳本课的文言知识点
（1）．古今异义词：
鲜美 句子: 古义： 今义：
交通 句子: 古义： 今义：
妻子 句子: 古义： 今义：
绝境 句子: 古义： 今义：
无论 句子: 古义： 今义
不足 句子 古义： 今义;
（2）.一词多义
舍: 便舍船（ ） 屋舍俨然 （ ）
寻: 寻向所志（ ）寻病终 （ ）
志: 处处志之（ ）寻向所志（ ）
（3）通假字
便邀还家 通 ， 。
（4）把下列句子译成现代汉语。
——阡陌交通，鸡犬相闻。
——黄发垂髫，并怡然自乐。
——问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
——不足为外人道也。
(三)、教师解疑、点拨
（四）、问题探究
（1）、再读课文，边读边思考每段写了什么内容？读后完成下题：
第一部分（第1节）：写 。
第二部分（第2～3节）：写 。
第三部分（第4～5节）写 。
（2）重点研读第二部分：
——渔人“从口入”，看到了桃源的美景，既有自然景象，又有生活美景。（用原文回答）
自然景象：
生活情景：
——渔人至桃花村，村人如何对渔人的？反映了桃花源怎样的社会风气？
——桃源人为何“不复出”？
——村人“皆叹惋”，是为什么？
（3）研读第三部分
——渔人既然“处处志之”，但“寻向所志”，“遂迷，不复得路”是否矛盾？作者这样写用意何在？
——本文以渔人行踪为线索，最后一节写刘子骥是否多余？
（4）体会思想主旨：
结合作者的经历及当时的创作背景，谈一谈理解作者为什么要虚构一个不存在的“世外桃源”。（
你还有哪些问题？
三、当堂检测
(A级)
1．《桃花源记》作者 ， （朝代）著名诗人。
2．文中描写桃源美好的自然环境的句子是 ；体现祥和安乐的社会环境的句子是 。
3．解释下列句中加横线的字
①渔人甚异之 （ ） ②具答之（ ）
③复前行，欲穷其林（ ） ④欣然规往（ ）
⑤诣太守 （ ） ⑥未果，寻病终（ ）
（B级）阅读语段，答文后题。
晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。
1．解释文中加点的词语。
①缘：
②俨然：
2．用现代汉语翻译文段中画线的语句。
①渔人甚异之：
②林尽水源：
③有良田美池桑竹之属：
3．指出这段文字中的三个成语
1 2 3
4．末句中“黄发垂髫”用的修辞方法是（ ）
A 比喻 B 夸张 C 借代 D 对比
5．第２段中，作者从哪几方面对桃花源中的人们进行了描写？
6．这段文字着重写的是什么？由此表现了作者怎样的思想感情？
（C级）语言运用
1、“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”这句话中没有交代渔人的答语，试说说渔人是怎样回答的。
2、“诣太守，说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容？
教（学）后记
桃花源记的教案4
一、说教材
语文课程标准指出：教材的编写应符合学生的身心发展特点，适应学生的认知水平。同时，教材选文要文质兼美，具有典范性，富有文化内涵和时代气息。本册教材共分为六个新授单元，每个新授单元所选文章各具特色而又循序渐进。一单元在血与火的考验中感悟战争的意义;二单元感受博大而质朴的爱;三单元了解建筑古迹中蕴藏的丰富文化内涵;四单元崇尚科学，讲究实证和创新;五单元在脍炙人口的名篇中体会“感事抒怀、借景言情”;六单元体会山水景物中的无限情思。
《桃花源记》是第五单元21课。本单元所选文言文，体裁不尽相同，有叙事的，有夹叙夹议的，有说明事物特征的，文字简洁而意味深长，有些文章还寄托了作者的情怀。本课也是陶渊明的代表作，初中阶段会涉及到陶渊明的文章四篇，都集中在八年级，而本课是接触他的第一篇，其重要性显而易见。本课的体裁是“记”，初中阶段涉及到这种文体的文章共六篇，八年级上册有两篇，八年级下册还有四篇：《小石潭记》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》、《满井游记》，掌握“记”这种文体特点，也为后面的学习打好基础。
在对课文准确把握的基础上，参照语文课程标准：课程目标的设置要使三维目标相互渗透、融为一体。要着眼于语文素养的整体提高。作为第四学段的八年级学生，应初步达到课程目标中二级目标的要求：能借助注释和工具书理解浅易文言文,对课文的内容和表达有自己的心得，并能运用合作的方式，共同探讨、分析、解决疑难问题等等。
基于以上目标要求，我设定了本课的教学目标：
(一)知识与能力：
1.朗读、背诵课文。
2.理解积累一些文言实词。
(二)过程与方法：
1.理解本文以渔人的行踪为线索叙事的表现手法。
2.准确看待作者在文中寄托的社会理想。
(三)情感态度与价值观：
了解作者追求理想社会的思想感情，激发学生为追求理想而努力学习，形成积极的人生态度和正确的价值观。
二、说学情
在教学中了解学习者已有的知识基础和经验基础是教学设计的出发点。七年级时，学生已经学习了14篇文言文，掌握了一定量的文言知识;接触过记叙性散文，如《童趣》《口技》;掌握了一些阅读和欣赏的方法。但还存在很多不足之处，知识的储备方法、技巧的掌握是零散的;鉴赏能力较弱;作品构思、选材、语言和表现手法的精妙借鉴吸收少。而本册书五六单元的文言文无论是从长度上，还是从内容上，都是对他们的一个新的挑战，通过本学期的学习和积累，他们将会向课标的要求更近一步。
三、说模式
我校正在开展“问题引领下的小组合作学习”的模式进行教学，意在凸显学生学习的主动性，体现教学的有效性。在实践过程中，我以这种模式为基准，自主设计了文言文的基本教学模式：1.情境渲染。引领学生走入课堂。2. 剖析结构。自主理解文章内容，整体感知。3.语句赏析。走进文本，对美的资源进行感悟和再创造。4.拓展深化。补充资源，深化认识。5.检查反馈。巩固练习，夯实基础。6.分层作业。激发个性发展，满足不同层次对象的学习需求。在六个环节中，要以问题进行串连，在教学过程中，力求体现自主学习，“授之以渔”的教学理念，在充分理解的基础上达到自然成诵的境界。
四、说设计
《桃花源记》是一篇精讲课文。第一课时，我设置的主要教学内容是结合注释初步理解文意，积累文言词语。根据教材内容的目标和要求，结合学情分析和我校的教学模式，我将第二课时的教学设计为以下六个环节：导入新课、理清线索、赏析语言、探究主题、巩固练习和布置作业。下面我将逐一解说每一环节的设计内容和意图。
(一)导入新课
由提问学生曾经学习过的陶渊明的诗歌导入，出示陶渊明的《饮酒》(其五)。
设计意图：以学习过的诗歌导入，能够促使学生尽快地调动思维，因为对作者有熟悉感，所以更容易接受新知。
(二)理清线索
给出固定句式，让学生以填空的形式理清线索，分别是渔人发现、探访、离开桃花源，总结本文以渔人的行踪为线索。
设计意图：在上一节课疏通文意的基础上，再给出填空式问题，适当地降低了难度，使大部分学生都能够填出词语，理清线索，保护学习的积极性。
(三)赏析语言
在我校“问题引领下的小组合作学习”模式下，我设计了本环节的核心问题，“桃花源美，美在 !”此环节分为三个层次来教学：一，读出桃花源的美，学生能够找到课文中的景物描写，教师指导学生朗读，通过多种形式的朗读，从中感受桃花源的美。二，说出桃花源的美，经过反复地朗读，学生已经有了一定的语感和浅层的感受，此时引导学生说出这种美感，依据学生的不同层次，在翻译的基础上融入适当的描写的成分。三，写出桃花源的美，在几个学生已经说出了桃花源的美之后，起到了一定的示范的作用，再给学生三分钟的时间把自己想到的美，写下来，教师播放一段优美的音乐给予配合，让学生体验由文字抒写情感的快乐。
设计意图：通过补全句子，找出景物描写，反复朗读，引导学生深入文本，发挥学生的主体性，感悟桃花源的美丽、祥和和欢乐;指导学生掌握抓住重点语句来赏析文章情感的方法;在课堂练笔过程中，也培养了学生综合运用语言的能力，准确完整地表达自己的想法。
(四)探究主题
由学生模拟渔人和桃源人之间的对话，切入对主题的分析，提出问题，学生思考，桃花源存在的可能性?如果不存在，陶渊明写作的目的又是什么呢?此时链接相关知识背景，包括陶渊明的其它作品和陶渊明生活的时代背景，在学生思考后，再给学生讨论的时间，并引导学生说出本文的主题。最后出示教师寄语。升华桃花源的现实意义。
设计意图：本环节的学生活动和问题设置，都是为了引起学生的思考和讨论，从而得出主题;链接相关背景知识，能够使学生更好地理解陶渊明的思想，也能拓宽他们的知识面，补全知识结构。引导学生体会“桃花源”的现实含义。桃花源已经不仅仅是美好生活的象征，更是个人心灵的一方净土，自我沉浸的精神家园。
(五)巩固练习
出示与课文内容相对应的图片，学生根据图片内容进行背诵。
设计意图：通过此项练习，考查学生对课文的理解和掌握，达到背诵的教学目标。
(六)分层作业
在本环节，作业分为两个部分：
必做部分：
1、背诵课文。
2、整理本课中出现的成语，并借助字典，写出其含义。
选做部分：
一千多年过去了，桃花源人的生活又将是怎样的呢?请以“再访桃源”为题，充分发挥自己的想象写一篇练笔。要求：1.想象要合理;2.字数在三百字左右。
设计意图：面向全体学生，设置不同程度的作业，既巩固所学知识，又满足不同层次学生的需求。
五、说板书
板书的目的在于简明、清晰地反映出本课的教学重难点，因此，我设计的板书重在突出对文章线索、语言赏析和主题理解方面，更加直观地再现了本课的要点。
六、说评价
课标中建议：语文课程的评价要注重评价主体的多元与互动，要尊重个体差异，有利于每个学生的健康发展。根据此建议，在教学中，在不同的教学环节采用不同的评价方式，可以提高教学的效益。在课堂练笔环节，主要是学生自我评价和相互评价为主，教师予以适当的点拨。在知识链接环节，主要是教师评价为主，给予学生完整的知识结构。在合作探究环节，以师生共同探讨为主，教师不要轻易予以反驳和否定学生的回答。
七、说开发
合理开发和积极利用课程资源是有效实施语文教学的重要保证。本节课我从课内和课外两个方面进行了课程资源的开发和利用。课内资源的开发有：师生对文本的共同学习和开发;学生活动，锻炼了学生的语言、思维和表达能力;小组合作，渗透在教学流程的各个环节中。课外资源的开发包括：知识链接丰富了
教学内容和形式，网络教学的运用拓宽了教学的渠道，图片资源更加直观地呈现出本课内容，帮助学生理解。
八、说反思
《桃花源记》 是一篇非常优美的散文，即使是文言基础比较薄弱的学生读起来依然不应该有多大困难。但作为八年级所学的第一篇文言文，我还是把识记理解文章的文言知识放在了首位。
桃花源记的教案5
各位评委、老师：
大家好！今天我说课的内容是八年级上册的文言文《桃花源记》，我将从说教材、说教法、说学法，说教学过程、说板书设计五个方面进行说课。
我们这次优质大赛的主题是“高效课堂”。何为高效课堂？高效课堂就是用最少的时间和精力收到最大程度上的效果。如何能做到，我认为要让学生动起来，充分发挥学生的潜力，学生能做的，老师绝对不包办，老师能不插手的绝不插手。这便是我这次教学设计的指导思想。
一、先说教材
（一）课文在教材中所处的地位及作用
《桃花源记》是八年级语文上册的一篇文言文。这是一篇美文，居单元之首，又是我们安徽省语文中考篇目，学好它是极其重要的。
（二）教学内容
《桃花源记》借助虚构的故事来表现作者的社会理想，表达了陶渊明对理想社会的追求，反映了古代劳动人民对美好生活的向往。
这是篇文言文，在教学上，首先还是要帮学生解决文字障碍，然后引导他们把握文章的大意，了解文章的主旨。于是，我把本课共分两课时完成，第一课时了解作者，解决文言字词，疏通文意并熟读；第二课时，在整体感知的基础上，分析理解文章的主旨，这里我要讲得是第二课时。
（三）教学目标的设置
根据新课标的要求：培养学生“具有一定语言感受能力”、“初步具有欣赏文学作品的能力”，再加上八年级的学生已经具备了一定的文言文阅读能力，他们已经能够借助课文注释和工具书能读懂课文的意思。所以我在处理教材时，将第二课时定为“品读美文”，把本课的目标定位以下的几点：
（1）理清文章结构。
（2）品味文章的美点。
（3）品评作者笔下的社会理想。
（四）、教学重点、难点的设置
由于八年级学生的抽象思维能力还不是很强，学生正确评价作者的理想有一定的难度。因此依据教材内容的特点，结合学生的实际，本课的教学重点、教学难点这样设定：
教学重点：感受“桃花源”的美，乐，奇。
教学难点：理解、评价作者心中的理想社会。
二、说教法
结合本篇课文的实际特点，确定本课时教法如下：
1、品读法
2、提问法
3、讨论法与点拨法相结合
三、说学法
教法的根本是学法，只有把“学法”教给学生，才能达到不教。这也是课堂是否能高效的关键。本文是一个富有传奇色彩的故事，学生学习的兴趣很浓。但是，乡镇学生阅读面窄，写作水平低，他们对作者思想根源把握不了，造成了对课文的品读、理解有一定的障碍。因此，我在指导学生学习的过程中，重在指导学生在“读中品”在“读中悟”。
根据以上学情我把学法确定为：
1、诵读法
2、想象法
3、合作探究法 特别是合作探究法，运用探究、合作的学习方式，把课堂还给学生，让学生自主学习。充分发挥学生的主动性，提高课堂效率，体现“高效课堂”。
四、说教学过程
教学基本流程如下：
（一） 课堂导入
因为是第二课时，所以这一课时的导入就设计为：检查上节课作业的基础上，导入新课。
设计意图：温故而知新。
（二）回顾内容，梳理结构：
首先让学生用自己的方式美读课文，设计问题：课文以什么为线索？
这样学生在找线索的同时，就把渔人发现桃源的经过，在桃源的所见所闻，以及离开桃源再寻桃源的情形，贯串了起来。
（二）赏读课文、品说桃花源
这部分是教学的重点。
1、问学生：这篇课文美吗？学生肯定说：“美！”
你知道它美在何处吗？接下来，我们就一起为这篇文章寻找美点。学生比较容易找出桃花林很美，桃花源中的环境很美的句子。这时要引导学生去发现桃花源中的人美。“咸来问讯”，“皆出酒食”，“各复延至其家”热情，好客，慷慨，这不都能体现桃花源中的人美吗？接下来继续引导学生从情节的曲折是一种美，语言的流畅也是一种美，叙事的简明也是一种美。
这一环节的设计意图是：让学生学会从多种角度去欣赏文章的美，不要拘限于文章的语言，人物的行为。
2、接下来让找出表现桃花源人心情的句子。哪个字是重点？明确：乐。继续追问：乐在何处？
些处我设计一个情境：让一个学生扮成记者，穿越到晋朝，来到桃花源，进行采访，以“你快乐吗？”采访桃花源中不同身份的人，老人，小孩子，妇女，等，让他们学出他们的快乐。然后再采访一下渔人，让渔人说出他在桃花源外的痛苦，与桃花源中的人的快乐形成对比。让学生在活动中了解当时的社会的黑暗。
3、读过此文，同学们肯定觉得其中有很多神奇之处吧？那你觉得奇在何处呢？引导学生找出景物之奇，山洞之奇，桃花源中的人之奇，故事的结局之奇。
为什么“处处志之”，又“不复得路”呢？这就为下面的环节作了引子。
（三）评说桃花源
这部分是课文的难点，这一环节中，我主要是鼓励学生多角度，有创意的，有批判地阅读，以拓展思维间，提高阅读质量。为此我设计了一道探究题。
桃源很美，究竟存不存在？你是如何看待作者笔下的桃源世界？
题意在引导学生明桃花源胜境只是虚构的，是作者的理想。
用多媒体展示桃花源的人生活图片和我们现代人的生活图，形成对比，让学生知道，虚构的桃花源再美，也美不过我们的现在人的生活，应辨证地看待桃花源的美。并了解当今社会不是桃源胜境，却胜似桃源胜境。以此引导学生珍惜现在的幸福生活。
（四）归纳总结
这节课，我们品味了陶渊明笔下的桃花源的美景，虽然陶渊明向往的理想社会还带有局限性，但他对理想的追求，对黑暗现实的否定，还是值得肯定。如今的中国与东晋相比发生了翻天覆地的变化。陶渊明若是地下有知，一定会感到无比欣慰的。
（五）布置作业
有人说陶渊明的《桃花源记》是积极追求美好生活，也有人说是消极避世，你怎样评价？
五、说板书设计：
我认为板书应直观，简洁明白，能体现了文章的主要脉络。我的板书是这样设计的：
桃花源记
陶渊明
“美”“乐”“奇”
桃花源记的教案6
教案是教师为顺利而有效地开展教学活动，根据教学大纲和教科书要求及学生的实际情况，以课时或课题为单位，对教学内容、教学步骤、教学方法等进行的具体设计和安排的一种实用性教学文书。桃花源记课文的教案介绍，我们来看看。
【教学目标】
知识与能力
第1.准确、流利地朗读、背诵、翻译课文。
第2.了解有关陶渊明的文学常识。
第3.掌握相关的文言实词和虚词及古今异义现象。
第4.理清文章的叙事线索，理解课文内容。
第5.学习文章曲折回环，思念迭起，引人入胜的写法。
过程与方法
第1.在诵读的基础上，落实字词，疏通文章，熟知课文内容。
第2.通过讨论、辨证地看待作者在文章中寄托的理想社会。
情感态度价值观
认识作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。
【重点难点】
第1.积累常用文言词语的用法;
第2.使学生理解本文记叙的顺序、详略，体会本文优美、精炼的语言。
第3.理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。
【教学设计】
一、创设情景，导入新课
1.(欣赏图片)班级同学们，当你们看到这样的美景时，脑海中会想到哪个成语吗?(引出“世外桃源”这个成语)“世外桃源”这个成语是晋朝陶渊明在古代作品《桃花源记》中所描述的一个与世隔绝的，不遭战祸的安乐而美好的地方。现在我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看。
音乐古代作品《天仙配》------(曲终)歌曲描绘的是一副环境优美、夫妻怡然自乐、男耕女织的社会生活美景。这种美景过去有吗?不会，这只是幻想中美好的世界。谁能用一个成语来比喻?——“世外桃源”。是的，这个成语出自陶渊明的古代作品《桃花源记》，现在我们一起跟陶先生走进世外桃源吧。
有位英国文学家说过这样一句话：“一个热爱生活的人即便是在最痛苦的时候也能找到美好的因素。”班级同学们往往也有这种体验：当你遇事不顺时，当你心烦意乱、郁闷低沉时，你会去想一些开心的东西。生活在东晋的著名诗人陶渊明，他的生活充满坎坷磨难，但他却把希望寄托在美好的憧憬之中，古代作品《桃花源记》就表达了他对人生理想的追求和渴望。
2.陶渊明，东晋著名诗人，字元亮，名潜，世称靖节先生，因其宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”，浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。陶渊明出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。
陶渊明长于诗文辞赋，有古代作品《陶渊明集》传世，主要散文有古代作品《归去来兮辞(并序)》古代作品《桃花源记》古代作品《五柳先生传》等。他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情;但也包含了乐天知命、消极适世的因素。在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。
3.本文大约写于宋永初二年(421年)，陶渊明约57岁。他既拒绝过东晋政权的征召，又复拒绝同刘裕的宋政权合作，而以古代作品《桃花源诗并记》寄托了自己的社会理想。“诗”追述了桃花源的形成，歌咏了“春蚕收长丝，秋熟靡王税”这样一个人人安居乐业的理想社会;“记”相当于诗的序，记叙了武陵人偶入桃花源的见闻，富于小说色彩。作品在一定程度上反映了广大农民追求美好生活的愿望。选作课文的，就是这篇有新奇情节、有优美环境、有人物、有对话的古代作品《桃花源记》。
二、检查预习
晋太元中(jìn) 缘溪行(yuán) 便舍船(shě) 豁然开朗(huò) 屋舍俨然(shè)(yǎn)
阡陌(qiān mò) 黄发垂髫(tiáo) 便要还家(yāo ) 遂与外人间隔(suì)(jiàn)
及郡(jùn)下,诣(yì)太守 刘子骥(jì)
三、初读课文，感知课文内容
1.范读课文，清楚、流畅。清楚：句读分明，节奏合理，语速适中 流畅：语句流利，音韵铿锵
停顿分明，不读破句子。如：“忽逢/桃花林，夹岸/数百步，中/无杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷”“问/今是何世，乃不知/有汉，无论/魏晋”
2.成语：世外桃源 落英缤纷 豁然开朗 鸡犬相闻
怡然自乐 黄发垂髫 无人问津 不足为外人道
3.通假字世外桃源 落英缤纷 豁然开朗 鸡犬相闻 怡然自乐 黄发垂髫 无人问津
要：通“邀”，邀请。
4.古今异义词：
鲜美 古义：鲜艳美丽 交通 古义：交错相通
今义：(味道)新鲜 今义：指运输事业
妻子 古义：妻子和儿女 无论 古义：不要说，更不必说
今义：专指男子的配偶 今义：连词，不管
绝境 古义：与人世隔绝的地方 不足 古义：不值得
今义：没有出路的境地 今义：不充足，不满
如此 古义：像这样
今义：这样
4.一词多义
舍：舍弃 乃：于是，就 具：都
房子 竟然 详细地
志：作标记 遂：终于 寻：寻找
所作的标记 于是，就 随即，不久
5.同义词
具、悉、咸、皆：都 云、道：说 乃、遂：于是
缘、扶：沿着
6.课文翻译
7.请用一句话概括文章的内容。
文中描绘了一个没有压迫、没有剥削，人人安居乐业，彼此和睦相处的理想社会。
四、熟读课文，质疑探究
线索--渔人行踪。
第一节：写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。(故事的开端)
1.渔人怎样发现桃花源的?
缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口人。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
2.作者怎样描写桃花林的自然景色的?景物描写有何作用?
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
(为写渔人进入桃花源渲染神秘气氛，也为写桃花源的美好作了铺垫。)
3.如此奇异幽雅的环境，假如你来到这里，你会有何感想?你又有何推断呢?
感想：A、有山有水，人杰地灵。 B、心情舒畅、愉快、惬意。
C、自己完全置身于另一个世界之中。有一种虽处山外，却身在世外之感。
推断：A、有人。B、那么，这里的人的生活又如何呢?
第二节：写渔人进入桃花林，看到桃花源中宁静安乐的生活环境。
1.渔人入山后，看到了怎样的图景?(作者怎样描写桃花源的生活环境的?)
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
2.这里的人生活得好吗? 何以见得? (描写桃花源人人和平劳动、幸福生活的语句)
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
3.你能用一句诗句来概括渔人进入桃花源过程的感受吗?
(山重水复疑无路，柳暗花明又一村。)
4.讨论：如此之美的环境，在现实生活中能否找到吗?
对 比
只有父子之分 有君臣之别，贵贱之分
只有和平劳动无兵火征战 为私利而荼毒生灵、鱼肉百姓
自劳自食、和睦相处 你争我夺、尔虞我诈
不能(作者希望的理想境界，是“乌托邦”式的幻想。)
第三节：写桃花源中淳朴的社会风尚。
1.桃花源的人见到渔人有何反应?说明什么?
“大惊”写出对陌生人到来的惊异。显示出桃花源与外界隔绝久远。这与下文“自云....无论魏晋”相呼应。“设酒杀鸡作食”，“咸来问讯”表现了桃花源人的热情、好客，民风纯朴。
2.文中怎样描写桃花源人的热情好客的?反映了桃花源怎样的社会风气?
便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。表现了桃花源人的热情好客，民风纯朴，真诚淳朴的社会风尚。
3.桃花源人为什么来到这个地方?
桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。
4.探讨：渔人—一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”?
渔人“一 一为具言所闻”应说的是秦末以来战乱的历史，桃源人听后，为世上的动乱、黑暗而叹惋，也为世上老百姓过着的痛苦生活而叹惋。
提示：A、陶渊明所处的时代怎样的时代?(魏晋时期，战乱年代。所以桃花源中的人为桃源外边世界的动乱、社会的黑暗、人民生活的痛苦而叹惋。)
B、从这里我们可知：作者虚构的这个宁静安乐的环境、美好的风俗、淳朴的人情，是为了寄托作者的那种追求没有剥削、没有压迫的社会的理想。
C、我们还可以进一步的探讨：陶渊明“不为五斗米而折腰”的人生哲学和隐居田园而过着清贫生活的思想境界。(注：由“此中人”是那些淳朴百姓的化影，他们叹息渔人的生活不如乡村的美好生活。从而可以推断陶渊明隐居田园的原因。)
5.为什此中人语云：“不足为外人道也”?
是因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱、破坏他们和平安宁的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。
第二部分(2-3)写渔人进入访问、桃花源的经过。(故事的发展)
第四节：写渔人再寻桃花源，终不可得。(结局和尾声)
1.渔人离开是时为何要作记号，而且还带人来寻找呢?
这里社会生活平静，人们安居乐业，民风淳朴，热情好客，没有战争，没有剥削，人与人之间友好和睦。真是理想的社会，渔人也想让大家都能过上这样的好生活。
2.渔人离开桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来“寻向所志”，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么?
作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的境界。同时增加文章的神秘色彩。
3.最后两段与前又哪句话相呼应?
与“不足为外人道也”一句相呼应。
文章主题
全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。
为什么说桃花源是当时的理想社会?我们今天应当怎么评价?
明确：作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴;这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。
桃花源记的教案7
《桃花源记》中有三个“外人”，即：
1、其中往来种作，男女衣着，悉如外人
2、遂与外人间隔
3、不足为外人道也
这三个“外人”中，2和3都是“桃花源以外的人”。第一个“外人”如果也这样解释，则与后文《桃花源诗》“俎豆犹古法，衣裳无新制”相抵牾，因为时迁世异，秦代的衣制当然不可能和几百年后的晋代相同。
近日读到了《中学语文教学》20xx年第5期顾月华先生的《也谈外人》一文，颇有感慨，遂将以前收集的资料略作整理，汇集成文。
一、“外人”诸说
据我们所见，对“外人”的解说主要有以下两种观点(至于解为“桃花源以外的人”者为最常见之解释，今人论之已详，故不赘述)。
(一)“陌生说”
此说包括两种大同小异的见解：1、“外人”为“世外之人”或“另外一个世界的人”2、“外人”为“外国人”。两种解释虽有不同，但思路和结论并无大异，他们都从桃花源中人与外界的服饰差异切入，试图解决《记》《诗》差异和衣制变迁这一矛盾。他们的结论也相似，即：在渔人眼里，桃花源中人绝不应与外界人相似，他们应该是渔人眼中的来自“另一个世界”或者“另一个国度”的衣着奇异的“陌生”人，因此可以统称为“陌生说”。
(二)“纪实说”
著名学者陈寅恪先生在《(桃花源记)旁证》中说：“陶渊明《桃花源记》寓意之文，亦纪实之文也。其为寓意之文，则古今所共知，不待详论。其为纪实之文，则昔贤及近人虽颇有论者，而所言多误。故别拟新解，以成此篇。”陈先生以为，《桃花源记》中“自云先世避秦时乱”之“秦”，不是“赢秦”，而是“苻秦”；所谓的桃花源不是人间仙境，而是北方人民为了躲避“苻秦”的战乱而聚族自保所建的坞堡。因此，陈先生说：“由苻生之暴政或苻坚之亡国至宋武之人关，其间相距已逾六十年或三十年之久。故当时避乱之人虽‘问今是何世’，然其‘男女衣着悉如外人’。”
陈先生这篇发表于1936年的论文是我们所见的最早提出“外人”问题的文章。
唐长孺先生《读(桃花源记旁证>质疑》发展了陈寅恪先生的观点，认为桃花源不应该在北方，而就在武陵一带：桃源中人“避乱”不全是避兵，也可能是逃避徭役和赋税。他还搜索到了陶渊明同时代与《桃花源记》相似的多种版本的民间传说，及饱受官府剥削奴役、社会动乱之苦的'乡民逃入溪峒蛮族的山泽中的史料，进而作出论断：“我们认为桃花源的故事本是南方的一种传说，这种传说晋、宋之间流行于荆湘，陶渊明根据所闻加以理想化，写成《桃花源记》，但闻而记之者不止渊明一人。”
刘欣先生的文章《(桃花源记)旁证的旁证》赞同陈先生之论，他从语言变迁、衣制变迁两个角度加以佐证，并提出“陶渊明在作此文时，或有意识或无意识的进行了一次真正意义上的小说创作。”
以上三位所论，都是从桃花源记故事的来源和作者创作方法角度切入，又都主张《桃花源记》应该有一个现实的模型，并从这一角度解释“外人”问题，因此。可以统称为“纪实说”
二、评议与讨论
第一种解说，是至今为止我们看到的最广泛的一种思路和观点，而且在教学中很有可操作性，似乎已成为一种共识了。但是，我们对此有以下三点疑问：
(1)“外人”解为“世外人”或“外国人”，古书中例证不多。持“世外人”说者没有举例子。“外国人”说虽免于单文孤证，可例子既少，又并非“外人”一词的常见用法，难以服人，在今存的可信的陶渊明作品中，未见类似用法。
(2)从情理上说，东晋战乱不休，除朝臣外能有几人见过外国人实不可知，而世外人更是渺茫难寻。在地处偏僻的武陵郡渔人心中，恐怕根本不知道世上有“外国人”。他们如何能一见面便以衣冠而知其为“外国人”或“世外之人”呢?
(3)从文义和时代背景而言，渔人对桃花源的奇异感，不是因为服饰的不同带来的陌生和恐惧，而是在战争不休、赋役苛重的乱世里，发现了一处“黄发垂髫，并怡然自乐”且“秋熟靡王税”的人间乐土而油然而生羡慕和向往，这或者就是桃花源记本文的“寓意”所在，而这与强烈的陌生感似有相悖之处。
我们赞同第二种思路，即陶渊明这篇文章当是根据某些地方的民间故事或传闻所作，只不过在写作过程中加入了一些自己对和平世界的向往，或者还掺有老子“鸡犬之声相闻”那样“小国寡民”的道家思想因素，这才将一个避乱的坞堡或者逃避赋役的蛮族山寨美化成一个“黄发垂髫，并怡然自乐”的理想社会，并且将其中的人民想象成了久居深山以避秦乱的遗民。
桃花源记的教案8
①范读课文
②学生仿读并思考：大道指什么？大同指什么？理解这两个概念是理解全文的关键。
大道，可以理解为治理社会的最高准则；大同，可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定和平的大同社会
研读理解
① 自由朗读课文，掌握以下文言实词，疏通文意
a大道之行也：施行
b选贤与能：通“举”
c讲信修睦：培养
d故人不独亲其亲：故，所以。独，单独。亲，以---为亲
e矜：guān老而无妻的人
f皆有所养：供养
g男有分：fèn职分，指职业
h货恶其弃于地也：憎恶
i不必藏于己：私藏
j谋闭而不兴：发生
k盗窃乱贼而不作：乱，指造反。贼，指害人。作，兴起
l故外户而不闭：用门闩插门
②指导学生翻译课文
a自主探究理解翻译
b小组合作学习，翻译全文
c全班交流
③细读课文，探究讨论
a本文阐述的大同社会有哪些基本特征？
b如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义？
提示：
a在同学们各抒己见的基础上，老师可以依据课文内容作总结归纳
a人人都受到社会的关爱。全社会亲如一家，各种年龄段的人都有适当的安排，对五种人要实行生活保障，更充分体现出了社会的关爱
b人人都能安居乐业。有稳定的职业，有安定和睦的家庭，男耕女织，丰衣足食
c货尽其用，人尽其力。人们在共同的生产劳动中，应珍惜劳动产品，无自私自利之心，以不出力或少出力为耻辱。尽全力工作，没有多得的念头，更不会据为己有
b“大同”社会是夏以前的社会形态，过去有“孔子以五帝之世为大同”的说法，由此可见，“大同”社会是以“五帝之世”的传说为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模式，孔子的原意是建立一个合理的社会以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方，因此，孔子“大同”理想社会源于“五帝之世”同时又高于“五帝之世”。
指导诵读
①理清文章脉胳，帮助学生理解记忆文章内容。全文可分三层
第一层：“……讲信修睦”这一层是对大同社会的纲领性说明。大道之行也——总提，以下分述：天下为公；选贤任能；讲信修睦
第二层：“故人不独亲其亲……不必为己”这一层阐述“大同”社会的基本特征。共有三个方面：①故人不独亲其亲；②男有分，女有养；③货恶其弃于地也……不必为己
第三层：“是故谋闭而不兴……是谓大同。”这一层是全文的总结
②指名单独朗读，注意文中停顿
a大道之行也：用提顿语气读，表明以下三句即大道的内涵
b“天下”三句用分列语气读
c“不必为己”后停顿稍长，收一层文意
d“故外户而不闭”后停顿稍长
e末句一字一顿，字字分明，语气肯定
③朗读课文三遍，试着背诵
④抓重点词句背诵课文
教师总结
尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源”
作业
①思考：“大同”社会跟陶潜描绘的“世外桃源”有没有相似之处？
②背诵并默写全文
桃花源记的教案9
【学习目标】
1、熟读并背诵课文，积累并扎实掌握常见的文言词语及文言现象。
2、通过合作探究，能够翻译课文，感受世外桃源所描绘的美好社会生活。
3、激情展示，阳光参与。以极度的热情投入到学习中去，享受学习的快乐。
【学习重点、难点】
准确翻译课文，感受世外桃源所描绘的美好社会生活。
【使用说明】
1、 在充分预习，熟读文本的基础上，认真研究学案。
2、 认真限时完成，规范书写；小组合作讨论，答疑解惑。
【自学导航】
一、预习点兵。
1、走进作者
陶渊明，名潜，字元亮，东晋著名诗人、文学家，世号靖节先生，别号五柳先生。生于东晋末期，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得伸，做过几任小官，由于不满官场丑恶，41岁时弃官回乡，归隐田园，留下了“不为五斗米折腰”的传世美谈。他是我国文学史上第一位田园诗人，其诗自然质朴，意味隽永。代表作有《归去来兮辞》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》。
他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情；但也包含了乐天知命、消极适世的因素。在形式是一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。
本文写作年代在约是宁永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘格的来政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。
2、读准下列加点字的音。
豁然（ ）俨然（ ）阡陌（ ）垂髫（ ）便要还家（ ）刘子骥（ ）诣（ ）
3、重点词语释义。
为业： 缘： 夹岸： 杂： 鲜美： 异： 穷： 舍： 豁然： 开朗：
平旷： 属： 怡然自乐： 悉： 所从来： 咸： 问询： 先世： 妻子：
邑人： 不复出焉： 焉： 间隔： 皆： 叹惋： 延： 语告： 不足： 既： 志： 诣： 如此：
遣： 欣然：
4、古今异义
5、一词多义
6、特殊句式
二、初读课文，发现桃花源
读课文，将文章第2、3段其中的一段翻译在下面。
三、再读课文，走进桃花源
（一）感受桃花源的美丽——桃花源美在何处？
（二）感受桃花源的幸福——桃花源幸福在何处？
（三）感受桃花源的神秘——桃花源神秘在何处？
四、熟读课文，访问桃花源
联系作者生活的时代背景，请你联想桃源人的生活与当时外界人民的生活有什么不同之处？桃花源寄托了作者怎样的愿望？
五、拓展延伸，再寻桃花源
由桃花源你想到了什么？请同学们发挥自己的想象，试着写一篇《桃花源后记》或给桃源人写一封信，谈谈你对和平的认识。
桃花源记的教案10
教学目标
一、
1．积累一些常见的文言词语。
2．了解本文所描绘的理想社会，感受宁静的田园生活，正确理解作者的理想。
3．熟读并背诵全文。
二、
1．加强朗读训练，提高诵读能力。
2．力求学生运用想像探究故事中的某些细节，培养其想像能力和探究能力，逐步提高对作品的鉴赏能力。
三、
肯定陶渊明对理想社会的大胆追求，激发学生向着更高更远的理想勇往直前。
教学重点
引导学生感受桃花源优美的环境，淳朴的人情，和平安定、丰衣足食的生活，民主平等、其乐融融的人际关系。
教学难点
理解陶渊明虚构这一扑朔迷离的桃源胜境的目的，正确评价课文所描绘的理想境界。
教学方法
1．诵读法。本文语言简练生动、通俗流畅，教师可指导学生朗读、背诵。朗读，首先要读得清楚，即句读分明，节奏合理；其次要读得流畅，语句流利，音韵铿锵。本文有许多对偶句和四字句，还应注意读出对称感来。在反复朗读的基础上，熟读背诵。
2．品读法。在整体感知课文内容的基础上，引导学生分步品味，通过想像、描绘、分析、推理的活动，让学生含英咀华，探幽揽胜，着眼于学生想像力、表达能力的培养和分析概括能力、鉴赏能力的训练。
课时安排
2课时
教学过程
第一课时
〔教学要点〕
导入新课，作者、作品及背景简介；指导学生朗读课文，读准字音，读出情韵；整体感知文意，要求学生复述课文，概述桃花源给自己留下的印象。
〔教学步骤〕
一、导语
芳草鲜美，落英缤纷，茂盛的桃林中，走来一位诗人，满怀愁绪、愤慨与无奈，曾经满怀豪情，胸怀天下，不料社会动乱，一片污浊。于是他独善其身，采菊东篱下，悠然见南山，好不逍遥自在；于是他归隐田园，晨兴理荒秽，带月荷锄归，好不悠闲惬意；于是他寄情山水，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，用旷达的胸襟去包容命运的不信与悲哀。今天，让我们寻着这位诗人的足迹，走进桃花源，去聆听诗人对理想的诉说，对美好生活的向往。
二、作者、作品及写作背景简介。
三、学生朗读课文，结合注释，借助工具书，疏通文意，了解课文大意。
1．学生自主阅读课文，教师指导学生注意积累材料中的一些文言字词。
2．在读准字音，读清句读的基础上，教师指导学生朗读，要求读出感情，读出韵律。
教师进行朗读指导，可从以下几方面要求：
（1）对偶句、四字句要读出对称感来，如“忽逢/桃花林，夹岸/数百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷。”
（2）语调、节奏要读出轻重缓急，读出感情。如“a问今是何世，b乃不知有汉，c无论魏晋。”一句，加着重号的词宜重读，语调稍慢；a句读得略平缓，b、c句读得宜有起伏；a句后停顿略久些，b、c句连接要紧凑。这样读，能较好地读出感情意味。
3．教师播放示范朗读或教师范读，学生听读品味，进入意境，想像画面。
4．学生自由朗读课文，教师鼓励学生放声读，大胆读，力求有所提高。
5．全班同学齐读课文，要求声音要洪亮、节奏要准，要读出韵律。
四、在熟读课文的基础上，要求学生进行翻译。
教师根据学生情况进行适当的强调与补充，并作以检测。题目为课件中的六个句子，还可以适当添加。
在此之后可以让学生复述课文。
教师提醒学生：
（1）可以完全用自己的话来复述，并插进一些话，使整个故事连贯起来。
（2）根据课文内容，利用想像，合理补充一些细节，使故事情节更加完整。
选两个学生复述课文，其他同学点评。
五、学生齐读课文
六、课堂小结，布置作业
1、背诵课文
2、桃花源给你留下了怎样的印象？
第二课时
〔教学要点〕
分步品味，想像桃源理想世界的奇特之处；深入研讨陶渊明虚构这一理想社会的原因，学生发表对其理想的评价；总结收束全文。
〔教学步骤〕
一、学生齐读课文
提问学生：通过对课文的诵读，你觉得桃花源是一个什么样的世界？
二、分步品读课文
1．通过练习“桃源”的形式了解课文的线索。
2、探究桃源世界的奇特之处：
提问：通过对课文的学习你觉得文中的桃花源是个什么样的地方？你是从文中的哪些地方看出来的？
可以理解为如下三点：
一想像桃源之“美”。
（1）指名朗读描写桃花源外部环境美和内部环境美的句子。
（2）提问：桃花源风景真是美不胜收，你头脑中浮现了怎样的画面？请选一个景点，用“这里的美，你看”的句式给大家描绘一番。
学生争相回答，用优美的语言描述自己的美好遐想。
明确：这里的桃林美，你看，长达二三里，中间没有一棵别的树，一眼望去，就像是一片粉红色的彩霞。地上花草鲜艳美丽，在阳光下闪烁摇曳，像眼睛，像星星。树上花瓣纷纷落下，像是一只只飞舞的粉蝶……
这里的土地美，你看，平坦如砥，一望无垠，就像是一块偌大的毡子……
这里的屋舍美，你看，排列得整整齐齐，炊烟袅袅升起……
这里的田池美，你看，田地肥沃，庄稼茁壮生长；池水清澈，鱼儿悠然自乐……
这里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在阳光下熠熠生辉……
这里的阡陌美，你看，它们交错相通，将田地划成整齐的方块，像一个巨大的棋盘……
教师小结：听着大家的描绘，眼前仿佛出现了一幅幅美丽的图画，桃源是美丽的，它美在环境幽雅，美在风景秀丽，美在资源丰富，美在静谧祥和。
二．理解桃源之“乐”。
提问：桃花源是美丽的，也是充满欢乐的，文中哪些人能感受到桃花源的“乐”？
学生明确：男女、老幼、渔人
提问：他们分别为什么而乐？请你以其中一类人的身份和口吻说说看。
教师以记者采访的形式跟学生交流，学生以文中人物的身份设身处地地感受桃源生活之乐。
学生明确：（1）男人虽种植劳累，但他们乐，乐在不必服兵役，免受战乱之苦，能安居乐业。
（2）女人虽采桑养蚕，织布缝衣，忙得不亦乐乎，但她们乐，乐在没有压迫，没有剥削，过和平安定的生活。
（3）老人（黄发）“怡然自乐”，乐在老有所养，丰衣足食。
（4）小孩（垂髫）“怡然自乐”，乐在和平安乐，无忧无虑。
（5）渔人乐，乐在受人热情相邀，盛情款待，乐在桃源中人民主平等，和谐亲密。
学生小结：桃花源乐在民主平等，乐在和平安定，乐在丰衣足食，乐在民风淳朴。
三．评读桃源之“奇”。
提问：桃花源的美丽欢乐令人神往，桃花源的离奇神秘更是引人入胜。那么，桃源“奇”在何处呢？请你以“奇，那是因为”的句式阐述一下自己的认识，要尽量用原文的句子回答。
学生讨论，交流。
学生明确：景奇、人奇、踪奇。
（1）景奇。桃林奇，那是因为“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”。山洞奇，那是因为“仿佛若有光”，且形状奇特，“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”。
（2）人奇。人奇，那是因为“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”“见渔人，乃大惊”“乃不知有汉，无论魏晋”。
（3）踪奇。踪奇，那是因为渔人“既出，得其船，便扶向路，处处志之”，太守竟然“寻向所志，不复得路”，名人探访，竟然“未果，寻病终”，“后遂无问津者”。
还可以有其它理解。
3．全班齐读课文，神游这个美丽欢乐而又扑朔迷离的桃源胜境。
三、深入研讨课文,了解写作目的
这样的理想社会在当时存在吗？那作者为什么要写呢？我们又该如何评价桃花源这样的理想社会呢？
四、课堂小结
为了追求光明和理想，我们的祖先不屈不挠，前赴后继，桃花源不是陶渊明消极的逃避，而恰恰是他闪光理想的依托。毛泽东《登庐山》中的一句诗：“陶令不知何处去？桃花源里可耕田。”充分肯定了陶渊明对理想社会的追求，面对着中华大地的千年变迁，当中国人民真正站了起来，试问：还有什么人间奇迹不能创造？如今祖国各地不是桃源，胜似桃源，倘若陶公地下有知，不知将欣喜为何如？
在21世纪的今天，同学们定能志存高远，向着理想勇往直前。（在学生齐背课文中结束课文学习）
五、布置作业
找出课文中描写桃林景象的句子，请用一段文字描绘出渔人所看到的那片桃林。200字左右。力求写出环境静与动的结合，不同层次的景物的色彩。
桃花源记的教案11
教学目标
1．品读课文，整体把握文章内容。
2．赏析桃源的美。
3．体会作者描写“世外桃源”揭露黑暗社会现实和追求理想社会的思想感情。
教学重点
赏析桃源的美
教学难点
了解作者的社会理想及理解作者所寄托的思想感情
教学方法
启发点拨法、自主合作探究法
教学过程
一．导入新课
多媒体播放《在那桃花盛开的地方》，展示一组桃花争艳的图片，桃林美不美？东晋时期有位作家在那桃花盛开的地方，描绘了一方奇妙的乐土，请问这位作家是谁呢？（生答：陶渊明）这节课我们携手再进桃花源，感受桃源之美。
二．感知桃源
朗读课文，欣赏图片，整体感知课文内容。
三．赏析桃源
教学形式：我是小记者
角色：1名学生——渔人
5名学生——桃花源村民
3名学生－－记者
1、采访对象：村民
采访问题：能介绍一下你们这里的自然环境、生活状况、风土人情吗？
你们是怎么来到这里的？
你们这里缴税吗？
你们人与人之间关系如何？讲诚信吗？
你想出去吗？为什么？
2、采访对象：渔人
采访问题：你觉得这里美吗？美在何处？
这里的人和外面的有何不同？
你为什么要把这个地方告诉太守？
四．赞美桃源
请桃花源的“村民们”用优美的语言描绘自己家乡之“美”，抒发心中的感受。
多媒体展示几幅有关桃花源自然美、人情美的图片，仅供学生参考。
学生再读课文，体味桃源之美。
五．探索桃源
问题：
1这个社会在当时存在吗？找出相关依据，说说自己的想法。
提示：可参阅“预习提示”；
可从课文中找相关依据；
也可与背景资料结合起来理解。
2．作者为什么要虚构这一世外乐土？你怎样看待这种思想？
提示：寄托作者的政治理想；
追求幸福、和平，向往美好生活；
大胆地向黑暗现实挑战，批判现实；
不愿干预，消极避世。
3．联系我们的生活、学习实际，说说桃花源的社会状况与我们今天和谐社会有哪些相似的地方？
提示：国家对西部农村中小学生实行“一免一补”政策。
农民不但不缴农业税，还有粮食直补款。
新农村道路硬化“村村通”工程等。
合作医疗
六．课外练笔
假如在21世纪的今天，一位桃花源中的人猛然来到外面的世界，面对现在人类富足而幸福的生活，他将会怎样？请发挥想像写一篇不少于300字的作文。
桃花源记的教案12
教学重点：
1，学习课文以渔人行踪为线索安排材料的方法。
2，作者塑造的“世外桃园”所寄托的作者的社会理想。
教学难点：文章的主题。
预习要求：
1，给下列字注音：
缘旷豁髫诣骥
2，朗读并试背课文。
教时安排：
二课时
第一课时
教学目标：根据渔人的行踪理清文章的结构，整体感知课文；讨论课文1-2节的词语。
一， 导入新课：
1， 根据《扬子晚报》的一则消息“云南发现“世外桃园””引入新课……
2， 板书课题：桃花源记
作者：陶渊明
强调：源：水的源头。桃花源即，桃花溪的源头。
补充：陶渊明，名，潜别字，元亮东晋文学家。
指导：课后查找资料，了解陶渊明的其他情况。
二， 检查预习：
1，找学生朗诵课文。
2，给下列字注音：
缘旷豁髫诣骥
集体订正
三， 明确本课的学习重点：
整体感知课文；讨论课文的结构；重点学习1-2节的词语。
四， 学生分组阅读课文，并讨论就文章的结构设计问题：
疏导：
结构方面的问题，一般包含：线索，段落等问题。可以结合课文阅读重点一考虑。
总结可以讨论问题：
1， 文章以什么为线索来安排材料的？（只将阅读重点一开变一下）
2， 标出文中表现渔人行踪的词语。
3， 据此划分课文的层次。
明确：1—2两个问题的设计可以参考课后思考题五。
五， 学生再一次阅读全文，师生共同讨论完成1-3题：
总结明确：
1， 以渔人行踪为线索安排材料。
疏导：行踪可以理解为：地点的转移。
2， 表示行踪变化的词句：
板书：
缘溪性忽逢桃花林复前行便得一山从口入复行数十步停数日既出及郡下遂迷，不复得路
3， 根据以上的总结，将课文分层：
一，（1）发现桃花源。
二，（2—3）进入桃花源。
三，（4—5）离而复寻桃花源。
六， 学生齐诵1节，对照注释口译课文：
1，明确词语：
缘：沿着。夹岸：两。落英：落花。缤纷：繁多交杂的样子。异：对……感到诧异。（意动用法）。复，再一次。穷：尽头。
2，找学生概括第一节的内容：
明确：交代人物，时间，及沿途的美好景色。
3，教师问：
（1） 怎样设计情节，使桃花源蒙上一层神秘色彩的？
学生讨论。
总结：忘路之远近。忽逢桃花林。景色优美。
（2） 文章这样设计开头有什么作用？
讨论总结：
吸引读者，令人心驰神往。为下文渔人进入桃花源作铺垫。
4， 背诵第一节。
七， 学生齐读第二节，对照注释口译课文。
1， 明确词语：
仿佛：看得不真切。若，好象。才，仅仅。旷：空阔，宽阔。俨然：整齐的样子。属：类。悉。全，都。
强调：豁然开朗，阡陌，交通（词的古今义），往来种作，黄花垂髫（修辞格）
2， 找学生概括地二节内容（讨论）
总结；概括桃花源中人们的生活环境：和平，安宁，生活幸福，勤劳。
3， 学生思考：
作者塑造这样的生活环境有什么意图。
疏导：阅读注释（1），联系课文的主题。
总结：对美好生活的向往。对黑暗现实的不满。
4， 齐背第二节。
八．总结第一课时：
线索，层次，1-2节的内容及词语。
附：1，板书设计：
缘溪性忽逢桃花林复前行便得一山从口入复行数十步
发现桃花源：环境优美：芳草鲜美环境安宁和平：土地平旷，鸡犬相闻。
落英缤纷屋舍俨然。
色彩神秘：忘路远近生活幸福：良田，美池，怡然自乐。
忽逢。勤劳善良：往来种作
吸引人羡慕人
2，作者：(365―427)东晋文学家、诗人。一名潜，字元亮，私谥靖节。浔阳柴桑(今江西九江市西南)人，曾为江州祭酒、镇江参军，后任彭泽令。因不满当时官员的腐败而去职，归隐田园，至死不仕。其诗以《归去来兮辞》、《饮酒》、《桃花源诗》、《咏荆轲》、《读山海经·精卫衔微木》等为代表，今存《陶渊明集》
第二课时
教学目标：讨论课文3-4节；总结全文。
一，复习导入新课：
1， 找学生试背课文1-2节。
教师提示：时间，地点，人物，事情的经过……
重要词语：豁然开朗，阡陌交通，鸡犬相闻，黄花垂髫，……
基本内容：发现---进入-----（神秘----环境优美……）
2， 集体订正。
二，明确本课学习内容：
讨论课文3—5节；总结全文。
三，找学生朗诵第三节或集体朗诵。
1， 找学生口译第三节。（集体订正：注意文中的成分省略）
2， 明确词语：
乃：竟然。具：完全，全部。（通假字）邀：邀请（通假字）咸：都。讯：消息。云：讲，说。妻子，绝境（古今义）焉：从这里。无论（古今义）叹惋：惊叹。余人：剩下的人。辞：告别。语云（读音）足：值得。
强调：词的古今义，通假字等古汉语知识。
3， 概括第三节内容：（学生讨论）
总结：
（1）：自续身世：自云……
（2）：热情待客：便邀还家，设酒杀鸡……咸来问讯……余人各复延至其家……。
（3）：告戒送客：不足……。
4， 讨论：
（1）：根据上面的内容，概括一下桃花源是一个怎样的社会环境？
（2）：请同学们想象一下：“此人一一为具言所闻”渔人会告诉桃花源中的人那些事情？
（3）：听后渔人的讲述，桃花源中的人叹惋表明了什么？他们为什么不愿意将自己的情况告诉外人？
疏导：注意课文的主题，及文章的注释一。
总结：
（1）生活淳朴，热情好客，对人感情真挚……。
（2）朝代更迭，世事变迁，生活艰难……。
（3）厌恶战乱，对外人的同情，对没有剥削，没有压迫的，自食其力和平安宁生活的追求。不愿意与外人交往。（与下文作铺垫）
明确：
作者塑造的桃花源的美好的生活，和现实生活形成了对比，表现作者对黑暗现实的不满和否定，对美好生活的饿憧憬。
5， 齐读第三节。
四，齐读第四节，并口译。
1， 明确词语：
既出：已经（照应上文）。扶：顺着，沿。向：原来的，旧的。志：作记号。（名词作动词），及：到。诣：晋见，拜见。遣：派。
2， 概括内容：
再找桃花源不得而迷路。
3， 讨论：
（1）：为什么再也找不到桃花源了？这样安排情节有什么好出？
总结：照应开头；这是一个理想的社会，现实生活中没有。增强神秘色彩。
（渔人不守信用的惩罚……）
五，齐读最后一节，并口译：
1， 明确词语；规：计划。寻：顷刻，不久。遂：就。津：渡口。
2， 思考：到底有没有“桃花源”？作者这样安排结尾有什么作用？
明确：若有若无，再一次抹上了一层神秘色彩。更增强了文章的艺术魅力。
六，学生齐读4—5节。
七：总结全文，讨论：
1， 归纳主题：
描绘了……景色及……生活风尚，表现了作者……理想。
2， 讨论课后思考题一：
集体订正：
八：完成课后练习（略）。
附：
1， 板书设计：
停数日既出及郡下遂迷，不复得路
自叙身世：自云……。
热情好客：便邀还家……。
告戒送客：不足……。
感动人急死人想死人。
2， 练习：
阅读下列语段回答问题：
（）见渔人，乃大惊，问（）所从来。（）具答之。（）便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为（）具言所闻，（）皆叹惋。余人各复延（）至其家，（）皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
1，这段文字选自《》作者；___________，_____朝著名的诗人。这篇文章以________________为线索，虚构了一个：_________________________________________社会环境，表现了作者：_______________________________________________思想。后来人们用成语“__________________”来比喻理想生活中的安乐而环境幽静的饿世界。
2，解释加横线的词：
要：（）咸（ ） 云（）
具（）语（）为（）
3， 指出下列词语的古今义：
妻子：古义：（）今义：（）
绝境：古义：（）今义：（）
无论：古义：（）今义：（）
4， 在文中括号内填进省略的词语。
5， 概括这段文字的内容：
——————————————————————————————————
————————————————————————————————————
——————————————————————————————————。
6， 回答下列问题：
（1） 文中那些文字表明村中人在见渔人之前没见过任何人？
————————————————————————————————————。
（2） 为什么会“叹惋”？
—————————————————————————————————————————。
（3） 为什么要求渔人“不足为外人道也”？
———————————————————————————————————————。
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿不违。
桃花源记的教案13
【设计指导思想】
１、以学生为主体,教师为主导
２、突出语言训练和思维训练
【教学重点】
１、文言字词。
２、引导学生感受世外桃源所描绘的美好社会生活。
【教学难点】
理解陶渊明这篇文章的创作目的。
【教学安排】
两课时。
第一课时
〖教学内容
整体把握课文内容,学习字词、课文诵读。
〖教学过程
一、导入
由成语“世外桃源”或陶渊明诗句导入
二、陶渊明简介
三、学生自学，整体感知课文内容，教师鼓励学生通过反复诵读，借助工具书和注释，相互讨论，学习字词，教师指导、点拔
四、概括文章各段内容（学生归纳，教师总结）
五、分析本文写作线索（以渔人行踪为线索）
六、分小组进行诵读比赛，部分同学能当堂背诵
七、字词训练（投影）
１、重点实词和虚词：缘、穷、然、属、闻、具、足、之、志、规、寻、向、诣。
２、古今异义词：鲜美、交通、妻子、绝境、间隔、无论
３、特殊用法字词：异：意动用法；通：使动用法
４、通假字：“要”同“邀”
５、同义词：都：悉－咸－皆－并；邀请：要－延
６、成语：世外桃源；豁然开朗；无人问津
第二课时
〖教学内容
感受桃花源美好社会生活，讨论陶渊明写作目的。
〖教学过程
一、复习上节课内容
二、教师范读课文，学生想象桃花源的美好画面
三、桃花源给大家留下了怎样的印象，用三个词概括
学生回答、教师归纳（美丽、神秘、幸福）
四、分类感受
１、感受桃花源的美丽：
⑴ 桃花源美在何处？（学生回答，教师归纳）
桃林美；土地美；屋舍美；田池美；桑竹美；阡陌美。
⑵ 教师小结：桃花源美在环境幽雅，风景优美。
２、感受桃花源的神秘：
桃花源神秘在何处？（学生回答，教师归纳）
桃林神秘：夹岸数百步，中无杂树。
山洞神秘：仿佛若有光，形状奇特。
林中人神秘：乃不知有汉，无论魏晋。
结局神秘：不复得路，探访未果。
３、感受桃花源幸福：
桃花源的幸福表现在何处？（学生回答，教师归纳）
⑴ 发垂髻：怡然自乐（和平安定、丰衣足食）
⑵ 男女：往来种作（没有战乱，安居乐业）
⑶ 渔人（侧面烘托）：杀鸡作食，皆出洒食（民主平等，民风淳朴）
学生小结：桃花源幸福在生活和平安定，丰衣足食，民主平等，民风淳朴。
五、桃花源中的生活是一种怎样社会理想
（反对战乱，追求和平、幸福、自由生活的社会理想）
六、文中哪一句话表现了桃花源中人的这种社会理想
（此人一一为具言所闻，皆叹惋）
七、文中哪一句话还表现了林中人不愿与世俗交往，受到干扰的心理
（此中人语云：“不足为外人道也。”）
八、深入讨论
１、桃花源这一人间乐园能找到吗？
（不能，这是作者虚构的）
２、陶渊明为何要虚构？联系当时社会现实思考
（反衬黑暗现实，寄托自己的生活理想）
３、有人说陶渊明定作《桃花源记》是积极追求美好生活，也有人说他是消极逃避现实，你怎样评价？（自由辩论）
九、总结结束
陶渊明不为五斗米折腰，向往一种没有剥削与压迫的幸福美好生活，这是我们应学习的，作为二十一世纪的青少年，更应树立一种远大的理想将个人的利益与社会的需要结合起来，才能无愧于这个时代，无愧于我们的民族。
十、布置作业
１、背诵课文。
２、完成书后思考练习。
３、摘录一些谈理想的名人名言。
桃花源记的教案14
桃花源记人教版教学设计
一、教学目标
知识与能力：
1.指导学生准确、流利、有感情地朗读课文。
2.引导学生理解文章字词与基本内容。
3.对文章所写社会现实与社会生活有所了解。
过程与方法：
1.小组合作探究，班级读、评、讲、议。
2.提高读懂浅易文言文的能力。
3.引导学生初步掌握文言文比较阅读的基本方法。
情感态度与价值观：
认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的社会理想。
二、教学重难点
1.引导学生掌握文言文比较阅读的基本方法。
2.培养学生比较阅读的兴趣，在比较阅读中品鉴文言文。
3.理解作者寄托的理想生活。
三、教学策略
本课主要采用朗读法、自主学习法、讨论法、合作探究法等教学方法，让学生在思维的碰撞中深入思考，充分调动学生的积极性，发挥学生的主体作用。
1.学生对文章字词的理解是通过朗读及自主学习来完成，教师在点拨时授以学法指导。
2.学生对文章基本内容及主旨思想的分析主要通过课堂讨论来完成，通过生生、师生之间的交流加以解决。
3.学生对文言文比较阅读基本方法的掌握主要通过教师讲授与课堂实践来完成，在实践中掌握与运用方法。
四、教学过程
(一)情境导入
1.从《消失的地平线》中对香格里拉的描写，引导学生走进“世外桃源”。
2.引导学生说一说“你理想中的世外桃源是什么样子”。
导语：英国詹姆斯·希尔顿在小说《消失的地平线》中“虚构”了一个叫“香格里拉”的东方城市，那里有着旖旎的风光、蔚蓝的天空和纯净的土地，是一个宁静、安逸、悠远、知足、明朗、和谐的理想归宿。人们常常将自己理想中的居所成为“世外桃源”。这个成语出自东晋文学家陶渊明的《桃花源记》。桃花源是怎样一个地方呢?为什么说它在“世外”呢?让我们一起跟随陶渊明的脚步，探访那片神秘的土地。
【设计意图】从学生较为熟悉的作品入手，有助于学生走进将要学习的课文，并初步感知“桃花源”的内涵。
(二)疏通文意
1.教师范读，帮助学生读准字音。
2.学生自读课文，尝试结合书下注释疏通文意。
3.逐句疏通文意，教师进行纠正和强调。
【设计意图】本文注释较为详细，让学生先结合书下注释、运用所学方法疏通文意，有利于培养学生自主学习的能力。本课在初中语文学习中具有具足轻重的地位，教师帮助学生纠正和强调重点文言字词有助于学生文言词语的积累，同时也为理解文章做好铺垫。
(三)理解内容
1.梳理行文线索。
(1)用自己的语言复述故事的不同片段。
(2)为故事的不同片段拟写小标题。
发现桃花源——探访桃花源——离开桃花源——再寻桃花源。
2.走进桃源生活。
教师提出问题，分小组讨论探究。教师对学生的发言进行点评和归纳，引导学生明确桃源人的生活及处世态度，进而理解文章的主旨。
(1)渔人进入桃花源后，他看到了怎样的景象?(引导学生从自然风光、人文风情两个角度去思考。)
(2)渔人进入桃花源后，村中人是如何对待渔人的?反映了桃花源怎样的社会风气?
(3)桃花源中的人“避秦时乱”之后为何“不复出”?渔人“——为具言所闻”后，桃花源中的人“皆叹惋”的原因是什么?
【设计意图】通过行文线索的梳理与文章细节的探究，学生可以从整体把握故事内容，对作者在字里行间流露出的情感有所理解，为明确文章主旨做好准备。
3.明确文章主旨。
(1)带领学生一起归纳总结桃源生活。
陶渊明为我们呈现的桃花源是一个他心中的理想社会。在这个社会里，没有压迫，没有剥削，没有纷扰，人人各尽所能地参加劳动，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人与人之间都极其融洽而友好。
(2)引导学生明确文章写作主旨。
陶渊明在《桃花源记》中，虚构了一个和平、宁静、平等、安乐的理想社会，描写了一幅没有剥削、没有压迫、人人安居乐业、彼此和睦相处的幸福生活图景，寄托了作者的社会理想，隐含了作者对黑暗现实的不满和抨击，反映了人民群众的美好愿望。
【设计意图】在“理解内容”这一教学环节的基础上，明确文章主旨变得水到渠成，有利于达成本课的教学目标。
(四)拓展比较
1.文意理解。
(1)学生自由朗读《秦时妇人》。
(2)学生借助注释与工具书，简要疏通文意，进行口译。
(3)学生逐句翻译文章，教师进行点拨和纠正。
【设计意图】 《秦时妇人》字词难度不大，由学生自读、自译，有助于培养学生自主阅读、快读阅读的能力。
2.勾连回顾。
(1)引导学生由《秦时妇人》联想到《桃花源记》，并初步发现两篇文章的相同之处。
(2)帮助学生初步形成比较阅读的意识。
【设计意图】帮助学生调动已学内容，为后面比较阅读打好基础。
3.方法讲授。
(1)引导学生由“已知”到“未知”提出文言文比较阅读的基本角度。
(2)教师进行归纳总结，给予方法指导。
方法点拨：文言文比较阅读可主要从三个角度进行：(1)文章内容;(2)中心主旨;(3)写作手法。
【设计意图】引导学生从已知联系到未知，有助于学生迁移运用已学阅读方法，同时“降低”比较阅读的陌生感和难度。
4.方法应用。
(1)学生结合比较阅读的基本方法和要点，以小组讨论的形式就《桃花源记》《秦时妇人》进行比较阅读，发现其中的异同。
(2)教师进行归纳和总结。
【设计意图】《桃花源记》《秦时妇人》两篇故事架构“大同小异”，但表达主旨、表达方式“小同大异”的文章比较阅读，有助于学生掌握方法。
5.小结。
教师在学生课堂实践的基础上，再次强调文言文比较阅读的基本角度。
【设计意图】 小结回顾，有助于学生夯实本课重点。
(五)布置作业
拓展迁移：课后运用所学方法，从比较阅读的角度，分析《桃花源记》和《乙亥北行日记(节选)》的异同。
【设计意图】再阅读一篇与《桃花源记》有相似之处的《乙亥北行日记(节选)》，可以帮助学生迁移所学方法，能够在“旧文章”中有“新发现”。
桃花源记的教案15
教学目的：
1.朗读、翻译课文。
2.背诵课文。
3.理解积累一些文言实词。
4.理清文章的叙事线索，理解课文内容。
5.认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的社会理想。认识作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。
教学重点：
1、指导学生掌握、积累一部分文言常用词语，了解古今异义词。
2、使学生理解本文记叙的顺序、详略，体会本文优美、精炼的语言。
3、使学生了解本文反映了怎样一种社会理想。
教学难点:
理解陶渊明虚构这一扑朔迷离的桃源胜境的目的，正确评价课文所描绘的理想境界。
教学方法
1.朗读法。2.讨论与点拨相结合。3.品读法。
课时安排：三课时
教学过程：
第一课时
一、创设情景，导入新课
“世外桃源”是同学们熟知的一个成语，它出自晋代著名诗人陶渊明的《桃花源记》。桃花源是怎样一个地方呢?为什么说它在“世外”呢?如果同学们想知道这一切，就让我们一起从《桃花源记》这篇课文中去寻找答案吧。
二、简介作者及背景
1.抽学生简介作者及背景。
2.教师补充。
陶渊明，东晋著名大诗人，字元亮，名潜，世称靖节先生，因其宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”，浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。陶渊明出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着"躬耕资"的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。(少年时代既好读六经，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，热爱纯净的自然。)
陶渊明长于诗文辞赋，有《陶渊明集》传世，主要散文有《归去来兮辞(并序)》《桃花源记》《五柳先生传》等。他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情;但也包含了乐天知命、消极适世的因素。
3.背景资料：《桃花源记》选自《陶渊明集》，是陶渊明所作的《桃花源诗并记》中的“记”。“记”是“诗”的序言，是一篇优秀散文;写于公元421年，当时政治黑暗，军阀割据，战乱频繁，赋税徭役繁重，生灵涂炭。当时陶渊明已归隐多年，对于战乱造成的苦难，有着深切的感受，但他深知无法改变现状，也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。
三、辨音识字，扫除文字障碍
读准下列加点字的音。
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