母爱的成语或诗词

时间:2020-08-23 10:56:38 诗词 我要投稿

关于母爱的成语或诗词

  我的生命是从睁开眼睛,爱上我母亲的面孔开始的。

关于母爱的成语或诗词

  关于母爱的成语

  赞美母亲的成语

  【孟母三迁】孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子,三次迁居.形容家长教子有方.

  【母仪之德】母仪:作为母亲的典范.母亲的品德.泛指妇女的品德.

  【舐犊情深】舐:舔;舐犊:老牛舔小牛的.毛以示爱抚.比喻对子女的慈爱之情.

  【舐犊之爱】舐:舔;舐犊:老牛舔小牛的毛以示爱抚.比喻对子女的慈爱之情.

  【舐犊之念】舐:舔;舐犊:老牛舔小牛的毛以示爱抚.比喻对子女的慈爱之情.

  【舐犊之私】舐:舔;舐犊:老牛舔小牛的毛以示爱抚.比喻对子女的慈爱之情.

  【儿行千里母担忧】子女出远门在外,做母亲的心里总是牵挂不已.形容母爱真挚深厚.

  【凯风寒泉】凯风:和风,比喻母爱;寒泉:比喻劳苦、忧患.表示子女对母亲的深切思念.

  【咽苦吐甘】指母亲自己吃粗劣食物,而以甘美之物哺育婴儿.形容母爱之深.

  赞美母亲的成语

  阿姑阿翁——阿:名词的前缀。姑:丈夫的母亲。翁:丈夫的父亲。指公公婆婆。

  出处:见:“阿家阿翁”。

  阿家阿翁——阿:名词的前缀。家:通“姑”,丈夫的母亲。翁:丈夫的父亲。指公公婆婆。

  出处:唐·赵璘《因话录》卷一:“郭暖尝与升平公主琴瑟不调。尚父拘暖,自诣朝童结罪。上召而慰之曰:‘谚云:不痴不聋,不作阿家阿翁。’”

  断织之诫——孟子的母亲用割断织布机上的纱,使机上的纱不能成布的损失来告诫中途放弃学业的儿子。后用这个故事告诫中途辍学的人。

  出处:汉·刘向《列女传·母仪传》:“孟子之少也,既学而归,孟母方绩,问曰:‘学何所至矣?’孟子曰:‘自若也。’孟母以刀断其织。孟子惧而问其故,孟母曰:‘子之学,若吾断斯织也。’”

  恩逾慈母——逾:超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。

  出处:唐·韩愈《御史台上论天旱人饥状》:“陛下恩逾慈母。”

  寒泉之思——指子女对母亲的思念之情。

  出处:《诗经·邶风·凯风》:“爰有寒泉,在浚之下。有子七人,母氏劳苦。”

  画荻和丸——用以称赞母亲教子有方。同“画荻丸熊”。

  出处:宋·欧阳修幼时,母郑氏以荻画地教子读书。唐·柳仲郢幼嗜学,母韩氏用熊胆和制丸子,使郢夜咀咽以提神醒脑。郭沫若《虎符》附录《写作缘起》:“但要写母爱,在儿女小的时候容易表现,如推干就湿、画荻和丸之类,都是儿女小时的事。”

  画荻教子——荻:芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。

  出处:《宋史·欧阳修传》:“家贫,致以荻画地学书。”

  画荻丸熊——用以称赞母亲教子有方。

  出处:宋·欧阳修幼时,母郑氏以荻画地教子读书。唐·柳仲郢幼嗜学,母韩氏用熊胆和制丸子,使郢夜咀咽以提神醒脑。清·章学诚《文史通义·古文十弊》:“抑思善相夫者,何必尽识鹿车鸿案?善教子者,岂皆熟记画荻和丸?”

  回干就湿——指母亲育儿时,让婴儿居干处,自己就湿处。

  出处:《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》:“慈母德,实堪哀,十月三年受苦灾;冒热冲寒劳气力,回干就湿费心怀。”

  孟母三迁——孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子,三次迁居。

  出处:汉·赵歧《孟子题词》:“孟子生有淑质,幼被慈母三迁之教。”

  母慈子孝——母亲慈祥爱子,子女孝顺父母,是封建社会所提倡的道德风范。

  母以子贵——母亲因儿子的显贵而显贵。

  出处:《公羊传·隐公元年》:“桓何以贵?母贵也。母贵则子何以贵?子以母贵,母以子贵。”

  如丧考妣——丧:死去;考:已死的父亲;妣:已死的母亲。好象死了父母一样地伤心。

  出处:《尚书·舜典》:“二十有八载,帝乃殂落,百姓如丧考妣。”

  若丧考妣——丧:死去;考:父亲;妣:母亲。好象死了父母一样地伤心。

  出处:汉·扬雄《元后诔》:“享国六十,殂落而崩。四海伤怀,擗踊拊心,若丧考妣,遏密八音。”

  升堂拜母——升:登上;堂:古代指宫室的前屋。拜见对方的母亲。指互相结拜为友好人家。

  出处:《三国志·吴志·周瑜传》:“坚子策,与瑜同年,独相友善,瑜推道南大宅以舍策,升堂拜母,有无通共。”

  施衿结褵——本指古代女子出嫁,母亲将五彩丝绳和佩巾结于其身。后比喻父母对子女的教训。

  出处:语出《诗·豳风·东山》:“之子于归,皇驳其马,亲结其缡,九十其仪。”又《仪礼·士昏礼》:“母施衿结帨,曰:‘勉之敬之。夙夜毋违宫事。’”

  偎干就湿——形容母亲抚育幼儿之辛苦。指幼儿溺床,母亲宁可以身就湿,使小儿卧处常干。

  出处:元·无名氏《冻苏秦》第二折:“且休说怀耽十月,只从小偎干就湿,几口气抬举他偌大,便恰似燕子衔食。”

  贤母良妻——对丈夫是贤惠的妻子,对子女是慈善的母亲。

  出处:鲁迅《坟·寡妇主义》:“在女子教育,则那里候最时行,常常听到嚷着的,是贤母良妻主义。”

  关于母爱的诗词

  1、《别老母》

  清·黄景仁

  搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。

  惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。

  2、《慈母爱》

  元·杨维桢

  慈母爱,爱幼雏,赵家光义为皇储。

  龙行虎步状日异,狗趋鹰附势日殊。

  膝下岂无六尺孤,阿昭阿美非呱呱。

  夜闼鬼静灯模糊,大雪漏下四鼓余。

  百官不执董狐笔,孤儿寡嫂夫何呼?

  於乎,床前戳地银柱斧,祸在韩王金柜书。

  3、《母别子》

  唐·白居易

  母别子,子别母,白日无光哭声苦。

  关西骠骑大将军,去年破虏新策勋。

  敕赐金钱二百万,洛阳迎得如花人。

  新人迎来旧人弃,掌上莲花眼中刺。

  迎新弃旧未足悲,悲在君家留两儿。

  一始扶行一初坐,坐啼行哭牵人衣。

  以汝夫妇新燕婉,使我母子生别离。

  不如林中乌与鹊,母不失雏雄伴雌。

  应似园中桃李树,花落随风子在枝。

  新人新人听我语,洛阳无限红楼女。

  但愿将军重立功,更有新人胜于汝。

  4、《诗经·邶风·凯风》

  凯风自南,吹彼棘心。

  棘心夭夭,母氏劬劳。

  凯风自南,吹彼棘薪。

  母氏圣善,我无令人。

  爰有寒泉?在浚之下。

  有子七人,母氏劳苦。

  睍睆黄鸟,载好其音。

  有子七人,莫慰母心。

  5、《豫章行》

  唐·李白

  胡风吹代马,北拥鲁阳关。

  吴兵照海雪,西讨何时还。

  半渡上辽津,黄云惨无颜。

  老母与子别,呼天野草间。

  白马绕旌旗,悲鸣相追攀。

  白杨秋月苦,早落豫章山。

  本为休明人,斩虏素不闲。

  岂惜战斗死,为君扫凶顽。

  精感石没羽,岂云惮险艰。

  楼船若鲸飞,波荡落星湾。

  此曲不可奏,三军鬓成斑。

  6、《游子吟》

  唐·孟郊

  慈母手中线,游子身上衣。

  临行密密缝,意恐迟迟归。

  谁言寸草心,报得三春晖。

  7、《送母回乡》

  唐·李商隐

  停车茫茫顾,困我成楚囚。

  感伤从中起,悲泪哽在喉。

  慈母方病重,欲将名医投。

  车接今在急,天竟情不留!

  母爱无所报,人生更何求!

  8、《慈乌夜啼》

  唐·白居易

  慈乌失其母,哑哑吐哀音。

  昼夜不飞去,经年守故林。

  夜夜夜半啼,闻者为沾襟。

  声中如告诉,未尽反哺心。

  百鸟岂无母,尔独哀怨深。

  应是母慈重,使尔悲不任。

  昔有吴起者,母殁丧不临。

  嗟哉斯徒辈,其心不如禽。

  慈乌复慈乌,鸟中之曾参。

  9、《谁氏子》

  唐·韩愈

  非痴非狂谁氏子,去入王屋称道士。

  白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。

  翠眉新妇年二十,载送还家哭穿市。

  或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。

  又云时俗轻寻常,力行险怪取贵仕。

  神仙虽然有传说,知者尽知其妄矣。

  圣君贤相安可欺,乾死穷山竟何俟。

  呜呼余心诚岂弟,愿往教诲究终始。

  罚一劝百政之经,不从而诛未晚耳。

  谁其友亲能哀怜,写吾此诗持送似。

  10、《西上辞母坟》

  唐·陈去疾

  高盖山头日影微,黄昏独立宿禽稀。

  林间滴酒空垂泪,不见丁宁嘱早归。