席慕容散文《床边的故事》
大概所有的中国人都听过《虎姑婆》和《傻女婿》的故事吧。通常都是小时候躲在母亲的怀里时听到的，长大了以后，自己有了孩子，也会在把孩子抱进怀里时，小声地为他讲这些故事。古老的传说就和古老的歌谣一样，在幼儿的床边，在昏黄的灯光下，一代一代的传下来。
别忽视这些小故事的力量，如果我们故意说得严重一些，我们可以说：整个民族的文化也系在这里。当然，我们不必这样严肃与慎重，我们可以这样说：常常说故事给孩子听，可以培养与启发他的想象力，让他的生活能够更丰富与更美丽一点。
为什么我要强调我们不必要持太严肃与慎重的态度呢?因为，如果我们用这样的态度来给孩子说故事，那么，那故事一定不会好听。除非是一位有着惊人的文学素养与说话技巧的母亲，否则的话，在那样巨大的心理压力之下，说出来的故事一定味同嚼蜡。
就像我有一次，在书店看到一套什么中国的好孩子的故事集。我的天!这哪里是在说故事，根本就是印教条，一条条地在教训人，第一个好孩子和最后一个好孩子除了名字不一样以外，其他差不多都一样，都是天下至孝，都可当选模范生，但是都一模一样得一点意思也没有了。书印得不错，插图也很清爽，就是那个说故事的人太严肃、太慎重、太辛苦了。害得我一面看一面叹气，不知道他是想要说故事呢?还是要编模范公民课本?
其实，就算是上公民课，也该要符合“潜移默化”的教学原则。优秀的老师，常能给学生以一种如沐春风的感觉就是这个意思，最成功的教育应该是一种最不落痕迹的教育，而不是一种标语化、数条化的教育。
所以，亲爱的中国母亲们，在我们给幼小的孩子说故事时，让我们先尽量放松下来吧，让我们和孩子一起进入一个神奇和美妙的世界。在那里面，傻女婿一次一次地说错话，孙悟空一次一次地翻着筋斗，海龙王的公主有多么美丽，虎姑婆有多凶恶。让孩子与你一起分享我们祖先的幽默与智慧，让他在你温暖的怀抱里，睁大著他亮晶晶的双眼，和你一起观看那看得见的和看不见的世界的美丽变幻吧。
不过，尽管我们可以在讲述的时刻随意地添枝加叶来满足孩子的需要，可是，有几个小小的原则是我们一定要记住的：
第一，太残忍的故事不要讲。这一类故事常在中国民间传说之中出现，虽然故事的表面是宣扬善有善报、恶有恶报等因果报应的道理，但是，太残酷的报应会使孩童受不了。
第二，太悲伤的故事不必讲。这悲伤的程度在成人们看来就不大一样了，因为我们的生活经验或社会见闻使我们对于很多事情的感觉都有点麻木了。可是孩子和我们不一样，他们的心柔软又和善，常为了一个虚构的生离死别而热泪盈眶或终日耿耿于怀。这并不是我们说故事的人所要求的效果，所以，最好能加以避免。
说到这里，我又要提起我对日本卡通的意见，就像那部一播再插的《小蜜蜂》总要制造很多悲伤的气氛，小蜜蜂总是阴错阳差地找不到妈妈，找不到妹妹，总是有好多误会，好多牺牲，好多可爱的小虫为了小蜜蜂死了。也许因为整个卡通是以昆虫为主角，所以遮掩了一些凶煞的气氛，但是你若以一个柔软稚嫩的三、四岁小孩子的心去看的话，在那些美丽的花草林木配衬之下，《小蜜蜂》这部卡通表现的是一个多么残酷、悲伤和血腥的恐怖世界啊!
不止是这一部《小蜜蜂》，有很多部日本卡通都给我这种疑问。后来，看到王孝廉先生在一篇文章里提到日本人喜欢樱花和日本人悲观的民族性相合，我才稍微有了一点了解，那就是说：日本的成人喜欢以这样悲剧性的卡通来教育他们的.孩子。如果，我猜测的不错，那么，他们有他们的道理，他们有他们的自由。可是，我们中国人一向是温柔敦厚与达观的民族，怪不得我们的孩子们，特别是幼小的孩子们都受不了他们的卡通，都会向妈妈要求;“我们不看好吗?关上好吗?”
我们的卡通呢?适合给我们的孩子看的卡通呢?到底要在哪一天才能在荧光幕上出现呢?
第三，要看幼儿的年龄与个性来选择题材。我知道有不少的母亲很适当地用床边放事来解决白天教育上的难题。只要在平时多观察幼儿的性情，在讲故事的时候，一方面讲他爱听的，一方面也试着用不同的故事来影响他，例如性情较懦弱的，偶尔要给他说些英雄的故事，性格较粗暴的，偶尔要给他说些扶助弱小的故事，虚荣心强的孩子，偶尔要说些主角很有内在美的故事给他听。总之，爱孩子的母亲应该是很聪明的母亲，知道什么时候要加强一点，什么时候要减弱一点，一切都要适可而止。让你的宝宝总以为你是在轻轻松松的讲故事，在一点也不勉强的情况下接受你正确的人生观，这是个不能忘记的原则。
我们也许不能在众人面前畅所欲言，我们也许不能出版一本又一本的著作，我们也许没有可以登台高歌的好嗓子，我们也许不能随时画出美丽的风景，可是，只要我们是个爱孩子的妈妈，只要我们有一点空闲的时光，那么，不必一定要等到晚上的床边，我们现在就可以把孩子抱起来，抱过我们温柔的怀里，开始小小声地，给他讲一段小小的故事吧。在只有我们两人的小世界里，让我做一个伟大的艺术家，让我为我的孩子创造出一个奇妙的世界，让我为我的孩子呼风唤雨，把窗外满山的芒草都染上一抹耀眼的金黄。
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