黄帝内经白话文：刺志论
黄帝问道：我想了解有关虚实的道理。
岐驳回答说“气充实的，形体就壮实，气不足的，形体就虚弱，这是正常的生理状态，若与此相反的，就是病态。
纳谷多的气盛，纳谷少的气虚，这是正常现象，若与此相反，的，就是病态。
脉搏大而有力的，是血液充盛，脉搏小而细弱的，是血液不足，这是正常现象，若与此相反的，就是病态。
黄帝又问：反常现象是怎样的?岐伯说：气盛而身体反觉寒冷，气虚而身体反感发热的，是反常现象;饮食虽多而气不足，饮食不进而气反盛的，都是反常现象;脉搏盛而血反少，脉搏小而血反多的，也是反常现象。
气旺盛而身体寒冷，是受了寒邪的.伤害。
气不足而身发热，是受了暑热的伤害。
饮食虽多而气反少的，是由于失血或湿邪聚居于下部之故。
饮食虽少而反气盛的，是由于邪气在胃和肺。
脉搏小而血多，是由于病留饮而中焦有热。
脉搏大而血少，是由于风邪侵入脉中且汤水不进之故。
这些就是形成虚实反常的机理。
大凡实证，是由于邪气亢盛侵入人体;虚证，是由于人体正气外泄。
气实的多表现为热象;气虚的多表现为寒象。
针刺治疗实证，出针后，左手不要按闭针孔，使邪气外泄;治疗虚证，出针后，左手随即闭合针孔，使正气不得外散。
附原文：
黄帝问曰：愿闻虚实之要。
岐伯对曰：气实形实，气虚形虚，此其常也，反此者病。
谷盛气盛，谷虚气虚，此其常也，反此者病。
脉实血实，脉虚血虚，此其常也，反此者病。
帝曰：如何而反?岐伯曰：气虚身热，此谓反也;谷入多而气少，此谓反也;谷不入而气多，此谓反也;脉盛血少，此谓反也;脉少血多，此谓反也。
气盛身寒，得之伤寒。
气虚身热，得之伤暑。
谷入多而气少者，得之有所脱血，湿居下也。
谷入少而气多者，邪在胃及与肺也。
脉小血多者，饮中热也。
脉大血少者，脉有风气，水浆不入，此之谓也。
夫实者，气入也，虚者，气出也;气实者热也，气虚者寒也。
入实者，左手开针空也;入虚者，左手闭针空也。
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