《陋室铭》解析

时间:2022-10-12 10:30:51 陋室铭 我要投稿

《陋室铭》解析

  漫长的学习生涯中,我们总免不了跟文言文打交道,文言文是中国文化的瑰宝,古人为我们留下了大量的文言文。相信很多人都在为看懂文言文发愁,下面是小编整理的《陋室铭》解析,希望对大家有所帮助。

《陋室铭》解析

  《陋室铭》解析

  在今年2月刊中有一篇题为《令人费解的;陋室铭;》的文章,读完后我想就此发表一下我个人的看法。——题记

  “费解之一:我始终觉得,作者把自己看得过于高尚了点。‘斯是陋室,惟吾德馨’……”

  解析:我们先来了解一下《陋室铭》的写作背景。当时刘禹锡因参加政治革新运动,得罪了权贵,被贬为通判官,当地知县策某是个势利小人,他见刘禹锡被贬,就百般刁难,给刘禹锡住条件简陋的地方,刘禹锡不嫌弃,自得其乐,结果策知县让他搬了两次家,最终没办法才让他住在了造就文学史上一部名作——《陋室铭》的陋室。所以,作者这样写是要表达他不与陋习败俗同流合污的决心,怦击了社会上见利忘义的陋习。并不是骄傲自大。

  “费解之二:除作者自我感觉良好外,我还觉得他有些自以为是,甚至善找借口。苔痕上阶绿……”

  解析:“艺术来源于生活,但高于生活。”作者对陋室环境进行了艺术化的描写,存在夸张的成分,我们应该用一种艺术欣赏的眼光去看待这句诗,不应站在现实生活的角度上来看待。

  “费解之三:按说作者德高望重,自然也会平易近人。然而作者头脑中的等级观念何其严重!‘谈笑有鸿儒,往来无白丁。’这是……”

  解析:作者这样写所针对的正是策知县这样的势利小人,“白丁”说的就是他们,而并不是指平民百姓,同时,我也相信,刘禹锡一定是一个好官,他不可能排斥老百姓。

  “费解之四:‘可以弹素琴’和‘无丝竹之乱耳’同时出现在一首诗中,似乎自相矛盾……”

  解析:“弹素琴”是作者优雅的生活情趣,而乱耳的丝竹之声应该指的是古代皇上,大臣饮酒作乐,席间请上歌妓跳舞歌唱,正所谓“莺歌燕舞”,这种奢侈,荒淫的生活。所以,作者厌恶这种生活,认为它扰乱两耳,表现出他淡泊名利,高洁傲岸的情操。

  “费解之五:通观整篇文章,可以看出作者显然是一个不怎么热爱生活的人。‘无案牍之劳形’一句……”

  解析:此时,作者已近中年,再加上倍受压迫,已经看清了官场的黑暗,但他并没有因此泄气,而是安贫乐道,用文章去抨击黑暗势力,尽自己所能,改变官场现状,这难道不好吗?

  “费解之六:‘南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?’我想说的是……”

  解析:作者并没有说自己正如诸葛亮,扬子云,他之所以在结尾这样写,是因为刘禹锡把诸、扬二人当作自己的榜样,以激励自己。在现实生活中,当我们遇到挫折时,是不是也经常把与自己有类似经历的人当作榜样呢?

  综上所述,我个人认为《陋室铭》是一部优秀的文学作品,刘禹锡也是一个品行高尚的诗人!

  拓展阅读:

  简介

  《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。全文短短八十一字,作者借赞美陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣。文章层次明晰,先以山水起兴,点出“斯是陋室,惟吾德馨”的主旨,接着从室外景、室内人、室中事方面着笔,渲染陋室不陋的高雅境界,并引古代俊彦之居,古代圣人之言强化文意,以反问作结,余韵悠长。

  创作背景

  《陋室铭》作于和州任上(824—826年)。《历阳典录》:“陋室,在州治内,唐和州刺史刘禹锡建,有铭,柳公权书碑。”

  作者因在任监察御史期间,曾经参加了王叔文的“永贞革新”,反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后,被贬至安徽和州县当一名刺史。和州知县见作者被贬,故意刁难之。和州知县先安排他在城南面江而居,作者不但无怨言,反而很高兴,还随意写下两句话,贴在门上:“面对大江观白帆,身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气,吩咐衙里差役把作者的住处从县城南门迁到县城北门,面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边,附近垂柳依依,环境也还可心,作者仍不计较,并见景生情,又在门上写了两句话:“垂柳青青江水边,人在历阳心在京。”

  那位知县见其仍然悠闲自乐,满不在乎,又再次派人把他调到县城中部,而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间,知县强迫作者搬了三次家,面积一次比一次小,最后仅是斗室。作者遂愤然提笔写下这篇《陋室铭》,并请人刻上石碑,立在门前。

  作者简介

  刘禹锡(772—842年),字梦得,洛阳(今河南洛阳)人。中唐文学家。唐德宗贞元九年(793年)进士。因参加王叔文集团的进步政治改革遭到失败,被贬为朗州(今湖南省常德市)司马等官职,在外地二十多年。后入朝做主客郎中,晚年任太子宾客,加检校礼部尚书。世称刘宾客。他长于诗文,和柳宗元交谊很深,人称“刘柳”;与白居易唱和甚多,并称“刘白”。有《刘梦得文集》传世。

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