《陋室铭》知识点

时间:2022-10-25 15:55:55 春宁 陋室铭 我要投稿

《陋室铭》知识点集锦

  《陋室铭》是唐代文学家刘禹锡著,文章表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不 慕名利的生活态度.表达了作者高洁傲岸的节操,流露出作者安贫乐道的高雅思想。下面是小编整理的《陋室铭》的知识点梳理,也许对你的学习会有帮助。

《陋室铭》知识点集锦

  一、文学常识

  1.作者:刘禹锡:字:梦得 唐代诗人,文学家,哲学家,著有《刘宾客集》

  2.本文选自《全唐文》,我们学过他的诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》,其中的名句:沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

  3.“陋室”室名,意思为简陋。铭:古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字叫铭,后来成为一种文体。特征:一般都用韵。

  二、理解性默写

  1.文章的点题句是:斯是陋室,惟吾德馨

  2.全文的主旨句:斯是陋室,惟吾德馨

  3.写陋室环境,突出景色之雅的句子:苔痕上阶绿,草色入帘青。

  4.写室中人,突出交往之雅的句子:谈笑有鸿儒,往来无白丁。

  5.写室中事,突出情趣之雅之句:可以调素琴,阅金经,无丝竹之乱耳,无案牍之老形。

  6.以古代名人自比的语句:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

  7.全文画龙点睛的句子:孔子云:“河陋之有”?

  8.作者认为陋室不陋的句子:惟吾德馨。

  9.写陋室环境与丰富多彩的日常生活,表达了陋室主人雅致澹泊的生活情趣的句子:苔痕上阶绿……无案牍之劳形。

  10.与“时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是:水不在深,有龙则灵。

  11.文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是:无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

  三、文章主题

  文章通过对居室情景的描绘,极力形容陋室不陋,表达作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣。

  四、行文思路

  1.一层:点明全文主旨,说明陋室不陋在于室主人品德高尚。

  二层:写居室环境,交往人物和日常生活,表达了作者高岸的节操和安贫乐道的生活情趣。

  三层:总结全文,点明陋室不陋。

  2.本文是以“陋室”二字扣题,以“德馨”二字统领全篇。

  3.本文的写作手法:托物言志。

  五、内容理解

  1.“山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵”,用到什么修辞手法,这样写有什么作用?(1)对偶、比喻、起兴、类比。(2)以虚衬实,以比喻起兴,用类比的方法以次引出陋室,表明陋室也具有“名”与“灵”的性质。

  2.“仙”和“龙”比喻什么?最能概括文意的语句是什么?

  品德高尚的人 斯是陋室,惟吾德馨。

  3.作者是从几个方面对陋室进行描写的?突出了陋室怎样的特点?

  写居室环境:清 交往人物:儒 日常生活:闲、雅的特点。

  4.“苔痕上阶绿,草色入帘青”是什么修辞手法?“上”和“入”有什么好处?

  (1)对偶、拟人 (2)“上”“入”二字生动传神,化静为动,不仅使景物人格化,而且流露出作者对景物的喜爱之情。

  5.文中有两处用了实写和虚写相结合的方法,分别是哪两处?

  (1)实:谈笑有鸿儒 虚:往来无白丁

  (2)实:可以调琴素,阅金经 虚:无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

  6.“可以调琴素”照应了哪句?“阅金经”照应了哪句?

  无丝竹之乱耳 无案牍之劳形

  7.作者以古代名贤自比的语句是哪几句?有怎样的写作手法,有什么不同

  南阳诸葛庐,西蜀子云亭 类比

  意在以古代名贤自沉,表明室主人也有古代名贤的志趣和抱负,在更高的境界上颂扬了“惟吾德馨”。

  8.以孔子的话作结尾用意何在?

  以反问作结尾,引人深思,呼应上文的“惟吾德馨”,是全文的点睛之笔,总结全文,隐含作者以君子自居之意。

  9.文章结尾提出两个历史人物,引用孔子一句话有什么作用?

  诸葛亮深居茅庐,但才高德昭,杨雄才学超世,其居何陋之有。作者用这两位先贤自比,说明只要“德馨”,所居陋室又何陋之有呢?这是类比的方法。引用孔子的一句话,用反问的形式呼应了前面的“斯是陋室”,准确地点明了全文主旨。

  10.作者持有怎样的人生态度,你是否赞赏?安贫乐道 赞赏

  11.文中的散句是哪一个?孔子云:“何陋之有”?

  12.列举历史上和现实生活中陋室不陋的例子。杜甫草堂 钱钟书的书斋

  13.本文描写陋室环境清净淡雅,你喜欢这样的居室环境吗,为什么?

  喜欢 因为这样的环境对人的身心健康和思想品质有极大影响。

  14.本文作者结交的朋友都是“鸿儒”,你喜欢结交什么样的朋友,为什么?

  正直、善良、上进的朋友;因为这样的朋友对我们的成长有益。

  15.请谈谈你对本文开篇的看法?

  本文开篇连用两个比喻起兴,以虚衬实,引出斯是陋室并立意于惟吾德馨,前四句既是形象的比喻以“仙”和“龙”暗喻品德高尚的人,又是事物的类比,表示陋室也具有“名”与“灵”的性质,“陋室”二字扣题,德馨二字统领全篇,以下文字皆由此发生。

  16.请就本文对陋室的描写从内容或写法上写一段评注性文字。

  写居室环境,交往人物,日常生活,以景色之雅,交往之雅,情趣之雅,见惟吾德馨而明陋室不陋,表达作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣,描写处处紧扣“惟吾德馨”一句来写,既为全文主旨“惟吾德馨”作证,又为本文结尾“何陋之有”张目。

  六、句子翻译

  1、山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。

  译文:山不在于高,有仙人就出名了。水不在于深,有了龙就灵验了。

  2、斯是陋室,惟吾德馨。

  译文:这是简陋的屋子,只是我的品德高尚

  3、苔痕上阶绿,草色入帘青。

  译文:苔藓痕迹碧绿,长到台阶上;草色青葱,映入竹帘里。

  4、谈笑有鸿儒,往来无白丁.。

  译文:到这里谈笑的都是渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人。

  5、可以调素琴,阅金经。

  译文:可以弹奏不加装饰的古琴,阅读泥金书写的佛经。

  6、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

  译文:没有奏乐的 音乐扰乱耳鼓,也没有官府的公文来使身体劳累。

  7、南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

  译文:南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。

  8、孔子云:“何陋之有?”

  译文:孔子说:“有什么简陋呢?”

  创作背景

  《陋室铭》作于和州任上(824—826年)。《历阳典录》:“陋室,在州治内,唐和州刺史刘禹锡建,有铭,柳公权书碑。”

  作者因在任监察御史期间,曾经参加了王叔文的“永贞革新”,反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后,被贬至安徽和州县当一名刺史。和州知县见作者被贬,故意刁难之。和州知县先安排他在城南面江而居,作者不但无怨言,反而很高兴,还随意写下两句话,贴在门上:“面对大江观白帆,身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气,吩咐衙里差役把作者的住处从县城南门迁到县城北门,面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边,附近垂柳依依,环境也还可心,作者仍不计较,并见景生情,又在门上写了两句话:“垂柳青青江水边,人在历阳心在京。”

  那位知县见其仍然悠闲自乐,满不在乎,又再次派人把他调到县城中部,而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间,知县强迫作者搬了三次家,面积一次比一次小,最后仅是斗室。作者遂愤然提笔写下这篇《陋室铭》,并请人刻上石碑,立在门前。

  作者简介

  刘禹锡(772—842年),字梦得,洛阳(今河南洛阳)人。中唐文学家。唐德宗贞元九年(793年)进士。因参加王叔文集团的进步政治改革遭到失败,被贬为朗州(今湖南省常德市)司马等官职,在外地二十多年。后入朝做主客郎中,晚年任太子宾客,加检校礼部尚书。世称刘宾客。他长于诗文,和柳宗元交谊很深,人称“刘柳”;与白居易唱和甚多,并称“刘白”。有《刘梦得文集》传世。

【《陋室铭》知识点】相关文章:

陋室铭知识点归纳08-08

陋室铭说课稿06-09

《陋室铭》教案07-21

《陋室铭》教案07-11

陋室铭教案08-25

《陋室铭》说课稿04-15

《陋室铭》赏析04-21

《陋室铭》解析10-12

陋室铭原文01-03