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记承天寺夜游课例研究
苏轼的一生给我们留下了许多传世佳作，面对赤壁的滔滔江水，他豪迈奔放的说：“大江东去浪淘尽，千古风流人物”面对青春的一去不复返，他积极乐观的说：“谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”，那么他的《记承天寺夜游》，你学习了?
【课例实录】
一、检测预习,明确目标
师：今天我们学习苏轼的《记承天寺夜游》。同学们预习的效果如何，我们进行自我检测。
生1：我请大家跟我一起读准几个字音：怀民亦未寝(qǐn)，藻荇(xìnɡ)交横(hénɡ)。(生齐读)
生2：我想考考大家几个词义：月色入户;念无与为乐者;遂至承天寺;相与步于中庭;盖竹柏影也;但少闲人如吾两人者耳。
生3：“户”就是门，这里指门窗。
生4：“念”的意思是考虑，想到。
生5：“遂”，于是、就。
生6：“相与”的意思是一起，共同。
生7：“但”，只是;“如”，像。
生2：大家预习得挺好，请跟我一起巩固一遍。(齐读，识记)
生2：请同学们齐读课文，读准字音，读对句读。(生齐读)
师：朗读字正腔圆，停顿准确，若情味再浓些会更佳。那么这节课我们要达到怎样的学习目标呢?(屏显目标)
生：解读记叙，了解背景;欣赏描写，想象美景;品析议论，感悟情怀。
二、自主探究，对学解惑
师：让我们通过自主探究，向第一个目标进军。(屏显自主探究要求，默读课文：1.根据记叙、描写、议论三种表达方式划分文章结构层次;2.从记叙部分你了解到哪些信息?)(生默读，自主探究;师用SMART课件屏显全文。)
师：踊跃分享自主探究成果，让智慧的碰撞启迪我们的思维。
生8：1-3句是记叙，第4句是描写，其余是议论。(生9在屏显上划出层次)
生10：我从记叙部分了解到时间是元丰六年十月十二日夜，地点在承天寺，人物是苏轼和张怀民，事件是夜游承天寺。
师：抓住了记叙的要素，很好。
生11：我补充一下，从时间上我们可以知道这篇文章是苏轼被贬黄州期间写的。
师：知识储备丰富。
生12：我还从记叙部分了解到苏轼“欣然起行”的原因是“月色入户”;他去找张怀民的原因是“念无与为乐者”。
师：探究了事件的来龙去脉，这种“知其然”还要“知其所以然”的思维方式值得推广。
师：接下来我们对桌互学，先相互指导朗读，夜游要读出宁静的氛围，语气要舒缓些;“欣然、亦”要读得快乐一点;“念”要拖长，语气要稍显低沉;把握合理的断句。在朗读的基础上用现代汉语准确讲述记叙部分的文意，若有疑问，小组互助;解决不了，可向全班同学求助。(对桌自由朗读记叙部分并讲述文意，师巡回观察，随时点拨)
生13：我读，我的对桌讲述，欢迎大家批评指正。(读“元丰六年……相与步于中庭”)
生14：元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服，想要就寝，见皎洁的月光从门窗倾泻进来，欣喜地起来出行赏月，考虑到没有一起分享欢乐的人，于是就到承天寺去寻找张怀民，张怀民也没有睡，我们便一起到院子里散步。
师：讲得准确，且恰当运用了“就寝、皎洁、倾泻”几个雅词，充满诗情画意。那么苏轼怎么到黄州去了?
生15：被贬官了。
师：为何被贬?
生16：宋神宗年间苏轼因为反对新法，并在自己的诗文中表露了对新政的不满。又由于他当时是文坛的领袖，苏轼的诗词在社会上传播对新政的推行很不利。所以在神宗的默许下，苏轼被抓进乌台，被严刑拷打之后贬谪黄州担任团练副使，史称“乌台诗案”。
师：了解得非常清楚，王安石作为宰相想通过变法推行新政，苏轼这个文坛领袖在诗中发表不同看法，引发牢狱之灾，被贬黄州，当了一个团练副使的闲差，还被监视，形同流放。于是他纵情山水，写下了著名的《念奴娇·赤壁怀古》《前赤壁赋》《后赤壁赋》等不朽篇章。咱们今天学的这篇清新的写景佳作也写于此期间。那么，张怀民怎么也到黄州来了?(讲解的同时在大屏幕上圈点勾画出时间、缘由以及作品)(生面面相觑，有人小声说好像也是被贬到那里的)
师：看来我们重点关注了苏轼，忽略了张怀民。没关系，请看大屏幕，知人论世，我们认识一下张怀民。(屏显张怀民简介)
生(自由读)：张怀民，宋神宗元丰六年贬黄州，寓居承天寺，虽屈居主簿之类的小官，但心胸坦然，绝不挂怀于迁谪之事，公务之暇，以山水怡情悦性，苏轼称赞他处逆境而无悲戚之容，是位有过人自制力和清高超逸品格的人。
师：大家觉得苏轼与张怀民可谓是——
生17：志同道合!
师：还能想到哪些词?
生18：志趣相投!
师：他们二人因此成为了朋友，这对我们交友有什么启示?
生19：交志趣相投的朋友!
生20：和品德高尚的人为友!
生21：结交志同道合、心胸豁达的朋友!
师：这样才会彼此施以良好的影响，不断进步。孟子有句话是怎么说的?
生(齐)：近朱者赤，近墨者黑!
师：因此在《记承天寺夜游》的记叙部分，苏轼邀了一位志趣相投之友。(板书：叙事 邀志趣相投之友)
三、赏读美景，交流分享
师：通过自主探究和对学解惑，我们达成了第一个目标，接下来我们一起自主赏析，挑战第二个目标。
(屏显方法指导，生自由读：1.自由朗读写景部分，读懂描写;2.用自己的语言表达你的理解;3.展开想象，描写画面。)
师：自主赏析，先读后讲再全班分享。
(生自由读写景句子。)
生22：老师同学们，我看到的美景是庭下的积水透明清澈，水里面藻和荇互相交错着，仔细一看，原来是竹子和柏树的影子。
生23：我认为他没有将“庭下”讲清楚，应该是院子里。
生24：“如”字丢了，意思是像。
师：请你将“庭下如积水空明”完整地描绘一下。
生24：院子里像积水一样透明清澈。
师：我怎么觉得这个句子缺少点东西，谁发现了?
生25：院子里的月光像积水一样透明清澈。
师：大家都关注了喻体，这个同学看到了本体。这就是文言文在理解文意时强调“增、删、调、换”四种方式中的的“增”，增补出主语。
师：老师找到了丹青高手绘出的这般情景，请同学们看着画面尝试背诵写景部分。(师从屏幕上拖出隐藏的图片放大，学生有感情地背诵)
师：那么，让我们展开想象，用生花的妙笔把画面以美文呈现，体现个人审美感受，全班分享。(学生写，老师播放轻音乐。)
生26：皓月当空，月光洒在院子里，像积水般清澈，水中的藻荇摇曳生姿，定睛一看，原来是翠竹和柏树的影子啊!
师：“皓月、摇曳生姿、定睛一看”这三个词用得好。
生27：老师同学们，我是这样写的：清冽的月光照在庭院中，空明澄澈，微风吹过，水面藻荇随风飘动，定神凝视，原来是竹子和柏树的影子在风中婆娑起舞。
师：她给我们呈现了静态的月光美和动态的竹影美。
生28：老师同学们，淡淡的月光洒在庭院中，宛若一湾澄澈透亮的清水，微风轻拂，水中些许藻荇互相交错，顾盼生姿，定睛细看，原是竹柏的影子罢了。
师：动静结合，清雅地宛若一段小随笔。
生29：大家请看——清明澄澈的月光诗意地洒向大地，院子里仿佛空灵透亮的积水，竹子和柏树的影子宛若藻荇般互相交错着，如诗如画，令人心旷神怡。
生30：怎么能说“诗意”地洒下大地呢?我认为“诗意”是人的一种感受，不能修饰“洒向”。可以用“轻柔”，写出月光的诗意之美。
师：有道理。这一片银辉，给我们带来美的享受。
生30：皎洁澄澈的月光洒在庭院里，如积水一般，竹柏的影子照在地上，像水中互相交错的藻荇。置身其间，我就像月光一样照亮黑暗，不与现实同流合污。
师：虽然有点牵强，但你感受到了苏轼的心境。
生31：月光倾泻大地，清辉如同空灵澄澈的积水，那竹柏的影子投射到庭院中，就像水中交错纵横的藻荇，清风拂过，恍若泛起片片涟漪。
师：好一个“片片涟漪”，如水的月光真美!
生32：在皓月照耀下，庭院里自上而下，都像洒满了透明清澈的水。而水中呢?水藻、荇菜参差错落，漂浮游荡。清风拂来，树影婆娑、月光澄澈、竹影斑驳，幽静的恍如仙境。
师：美文绘美景，文笔尤佳。那么绘景时苏轼赏的是什么样的月，请同学们用你认为最恰当的词形容一下。(板书：绘景 赏 之月)
生33：赏恬静皎洁之月。
师：突出静美。
生34：赏空灵澄澈之月。
师：体现“空明“之感，清澈透明。
生35：赏清辉如水之月。
师:抓住特点，运用比喻。三个词各有特色，亦不乏诗意，哪个和苏轼的感受最相近?
生(齐)：空灵澄澈!(板书：空灵澄澈)
师：运用比喻的修辞手法，把月光比喻成积水空明，写出了月光的清澈透明;把竹柏比喻成藻荇交横，写出了竹柏倒影的清丽淡雅。月光好像积水一样清澈透明，水中有藻、荇交错，原来是竹子和柏树枝叶的影子。作者笔下的月光有如一池春水那样静谧，透明，澄澈，令人神往。两人在如此的月色下散步，是多么的有情趣，多么的超凡脱俗。全文无一个“月”字，却使人感到月光无处不在，有动有静，动中愈见静，点染出一个空明澄澈，疏影摇曳，亦真亦幻的美妙境界。这就是作者写作的妙处。难怪古人惊叹这是“仙笔也”。在这静静的月夜之中，人与自然融为一体。
四、合作探究，悟读情怀
师：这样的月，让苏轼发出怎样的感慨?我们挺进第三个目标，一起合作探究。
(屏显合作探究方向：1.小组齐读议论部分，理解文意;2.联系背景，说说“闲人”如何理解? 3.从中可以读出苏轼怎样的情感?)(生以小组为单位，齐读，讲论文意，合作探究，师巡回答疑解惑。)
师：文意有不理解之处么?
生(齐)：没有!
师：那我们直奔第二个问题，看看你们探究的结果如何。
生36：“闲人”在这里指清闲的人。
师：为什么是清闲的人?
生36：因为被贬之后无事可做。
生37：老师同学们，我认为“闲人”在这里指志趣高雅的人。因为在描写景物时候也表明了苏轼的心境，月光如水，是他情趣高雅的体现。
师：那如何与“闲”对接呢?哪位同学帮他点一下?
生38：“闲人”指有闲情雅趣的人。
师：有画龙点睛之妙!
生39：我觉得这里还有他为自己能欣赏月之美所表现出的自豪感。
师：“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”。只是自豪么?
生40：应该还有自嘲!
师：愿闻其详。
生40：苏轼被贬官于此，有远大抱负却不能实现，所以自嘲为“闲人”。
师：有道理!那自豪就是因为能欣赏月之美么?
生41：好景要有人赏，好马要有伯乐识，苏轼不仅为自己和张怀民能欣赏月之美自豪，还为有志趣相同的好友一起赏月而自豪。
师：形象生动地解读让我们茅塞顿开，非常好!那我们思考一下，在议论部分，苏轼抒的是什么样的情怀?(板书：议论 抒 之情)
生42：我读出了悲凉之感。两个才华横溢的人被贬黄州，无法施展抱负，令人心生悲凉。
师：入情入境，你才能生出悲凉之感。
生43：不能凡事都往坏处想，我觉得可以读出苏轼身处逆境心胸豁达的豪迈之情。
师：你是一个积极乐观的孩子，老师很欣赏这种人生态度。
生44：我也支持这个观点。苏轼的豁达乐观是公认的，据说在苏轼临死前，朋友在他耳边说死了就去极乐世界了，他说不相信什么极乐世界，但是他活着的每一天都是美好的。他虽然被贬，心存悲凉，却能找到别样的乐趣，写下不朽的篇章，乐观豪迈之情更浓。
师：解读很有深度。
生44：除了豁达积极还有赏月的欣喜之情。
生45：我认为还有两个好朋友一起赏月漫步的悠闲之感。
师：所以苏轼当时的心情应该是复杂而微妙的。由于作者贬官谪居，自然不像在京城时公务缠身，“闲”是相对于“忙”来说的。它包含着作者的感慨和愤懑：眼前景色虽美，自己却壮志难酬。这其中有贬谪的悲凉、失意的落寞、自我排遣的达观、赏月的欣喜，有漫步的悠闲，种种微妙复杂的感情尽在其中。可最让我们感慨的是他什么样的胸襟?
生(七嘴八舌)：心胸豁达!乐观豪迈!心胸旷达!……(板书：豁达乐观)
五、熟读成诵，小结收获
师：我们共同探究了苏轼夜游时复杂微妙的情感，被他的豁达乐观所感染。那么，就让我们在琅琅的诵读中走近苏轼。(配乐，屏显诵读要求：通过自由读、齐读等方式，在理解的基础上有感情地背诵课文，进一步体会作者情感)
(生自由背诵，两个小组齐诵，四生分别有感情地配乐背诵。)
师：今天我们跟随苏轼和张怀民去承天寺游览了一番，你有什么收获?谈谈你感受最深的一点。
生46：倘使身处逆境，要学习苏轼这种豁达开朗的精神境界。
师：老师希望同学们都具有这种胸襟。
生47：面对人生的困难挫折，应该保持乐观心态。
师：也是从思想启迪角度有所获。
生48：我认为在日常的生活中要善于发现美，写作时运用多种表达方式表情达意。
师：从写法上有所收获。
生49：我了解了苏轼被贬黄州这段经历，认为写随笔是记录心情的好方式。
生50：学做雅人，交往雅友，拥有雅趣。
生51：苏轼写出了月光如水的感觉，却无一个“月”字，这种侧面烘托的写作技巧值得揣摩。
师：确乎如此!大家从思想启迪、写作技巧等多角度盘点了收获，那么，就让苏轼继续影响我们的精神世界吧!(屏显课后作业：A.背诵《水调歌头·明月几时有》，进一步体悟苏轼的豁达乐观。B.推荐阅读《水调歌头》、林语堂《苏东坡传》、余秋雨《东坡突围》)
附：板书
记承天寺夜游
苏 轼
叙事 寻志趣相投之友
绘景 赏空灵清澈之月
议论 抒乐观豁达之情
【执教感言】
2011版《语文课程标准》指出：“诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。”在文言文教学中，要重视学生的积累、感悟和运用，需要加强诵读、探究、交流等学习方式的运用，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验，真正做到“少教多学”，从而达到提高学生欣赏品位的目的。
因此，我的教学设计是，通过预习检测、自主探究、对学解惑、合作探究等教学方式，引导学生增强合作意识，鼓励学生思维碰撞，力求在反复诵读与合作交流中分享自己对作品内涵的理解，体验作者的思想情感，培养学生文言文的语感,感受作者旷达的情怀。
当然，任何一堂精心设计的课，都会在课堂上有许多新的生成。例如，对“闲人”的探究，学生就有很多新的见解;在小结收获时，不仅从思想情感上有启迪，而且有学生还从随笔这种文体、烘托方法等方面小结了自己学习本课的收获，这些都是在课堂上随机生成的，而不是教学设计预设的结果。学生的思维在交流时发散碰撞，教师的点评对学生思维的深度又是一种引领。这挑战的是教师的教学机智和知识积淀，它是未知的，但也是可以预料到的。学生课堂的理解和发言不断激发我的灵感，让我更加坚信：每个学生都是一棵会开花的树，只要老师给予养分，或迟或早，都会绽放属于自己的美丽，我们应该相信学生，让学生能才是真的能!
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