红楼梦的人物评价作文（精选16篇）
无论在学习、工作或是生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编为大家整理的红楼梦的人物评价作文（精选16篇），欢迎阅读与收藏。
红楼梦的人物评价作文 篇1
了。看见人家贾宝玉和薛宝钗稍微近乎一点点，嫉妒心就出来了。在这一点上我不太欣赏他，他的种种表现让我感觉他是那么娇气，好像每个人都要围着他转似的，还得天天哄着她不成？当然这个问题也造成他病逝的悲惨结局。
再说王熙凤吧，红楼梦在“游幻境指迷十二钗”一回中一句“机关算尽太聪明，反送了卿卿性命”的评价令我印象颇深。这句话实质上就是说他聪明反被聪明误吧。我觉得他在整个故事中就扮演着一个女强人的角色。他的才华的确值得人称赞，但是倘若她把心态放低一些，放平和一些，则么会出现聪明反被聪明误的结果呢？归根结底还是心态问题。
还有妙玉，一个自视高洁而不被社会所容最终还是落了个落入泥潭的悲剧的人。文中说“你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌，却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。”我想这已经很好地说明了他太过高傲的性格了，然而这一性格与心态也是有着千丝万缕的联系的。
书中还有许多的人物也有同样的问题，最终才上演了这样一出悲剧。在我们的生活中也经常会因竞争，压力等因素导致心态不好。这就要求我们要学会调整心态，正视每一个问题，跨过自己的绊脚石，那么就“心”朝大海，春暖花开了。
红楼梦的人物评价作文 篇2
悠悠五千年的中国文化是中华人民的骄傲。它就像一颗璀璨的明珠，散发出永恒的光辉。四大名著之一《红楼梦》中就刻画了一群青春活泼的少男少女，他们的眉宇间都洋溢着青春的气息，透着一股子复杂的情感。但是，我最感兴趣的还是那个精明能干，善于见风使舵的漂亮女子——王熙凤。
自从《红楼梦》问世以来，许多《红楼梦》偏爱者都会觉得凤姐是“治世之能臣，乱世之奸雄”。所以，凤姐是一个让人们又恨又爱的丫头，在许多评论中，有一条这样的评语最受人好评：恨凤姐，骂凤姐，不见凤姐想凤姐。
是的，王熙凤的形象在《红楼梦》中具有丰富性和复杂性 。在贾母面前她是一个能干嘴甜的丫头。在《黛玉初进荣国府》中就充分地体现出她的这一性格特点。话说黛玉到了荣国府，与众人一一拜见后，经贾母介绍，认识了王熙凤，知道她在贾府权势很高。还不及多想，凤姐就拉着黛玉的手，上上下下打量了一回说了一番赞美黛玉的话后，又哀怨姑妈的逝世，最后又拉着黛玉问长问短，把贾母哄得团团转。
人无完人，凤姐也有许多缺点，但他最致命的缺点还是她爱做缺德事儿。
在“弄权铁槛寺”为了三千两银子的贿赂，逼得张家的女儿和某守备之子双双自尽。尤二姐以及她腹中的胎儿也被王熙凤以最狡诈、最狠毒的方法害死。她公然宣称：“我从来不信什么阴司地狱报应的迟发公费月例放债，光这一项就翻出几百甚至上千的银子的体己利钱来。抄家时，从她屋子里就抄出五七万金和一箱借券。
对于王熙凤的做法，许多人都有强烈的反应，因此，无论是红楼人物还是红楼读者都会在背后辱骂她，但是，我认为她的所作所为还是有可以理解的地方。
她是一个很要强的人，为了巩固自己的地位，她不得不杀害与自己作对的人。这一切都来源于什么？都源于她的自尊心！身为管家，又深受贾母的喜爱，这对于小小年纪的她来说，是多么的来之不易啊！所以，她十分钟爱这个职位，为了这个职位，她能做任何疯狂的事！
在《红楼梦》中，凤姐的结局非常悲惨，这是她一生所作的孽而导致的，但只一切都是上天注定的，无法改变的。
凤姐的一生充满了血腥味儿，充满了悲惨景象，但凤姐的多面性格，悲惨人生吸引着我，呼唤着我再次更深层的去了解它，关注她。
四大名著是世世相传的名篇佳作，我们值得一看。
红楼梦的人物评价作文 篇3
总是一度认为名家之作是深奥的，是难懂的，看起来是枯燥的，是乏味的，自从看了《红楼梦》后，我不说看透了曹雪芹，但至少他的品性或者是精神世界，我应该还是可以了解的。
曹雪芹，宇梦阮，号雪芹，芹圃，芹溪。着有伟大作品——现实主义长篇古典小说《红楼梦》，以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为线索，描写了贾、史、王、薜四大家簇的兴衰史，反映了封建社会的日趋衰亡的命运。曹雪芹出生在一个书香世家，父辈都在朝庭做官，因选择支持王子做皇帝时，选择王子不太正确，雍正当上皇帝后，对曹雪芹一家心存敌视，借助各种借口将曹雪芹一家贬官，从此，曹雪芹一家家落中道。
曹雪芹将自己一生的精力置身于《红楼梦》的创作当中，正如《红楼梦》中的每个人物都是旧王朝某个形象的象征，贾宝玉的叛逆乖张，林黛玉的多愁善感，薜宝钗的世故城府，王熙凤的泼辣干练……
我爱上《红楼梦》，是因为我爱上了林黛玉，她的一举一动，一颦一笑都深深的印在了我的脑海中。她就像一朵出水芙蓉，那么清纯，那么高傲地俯视于堕落的红尘俗世，她的才华无人可及，但我却为她鸣不平，在海棠社中，大家对菊作诗，她的诗可说是堪称绝作，但是可恶的李执竟以薜宝钗有大家闺秀风范，将第一的宝冠就那样轻易的带在了宝钗头上。
红楼梦的人物评价作文 篇4
看过红楼梦的人，很多都不喜欢薛宝钗这个人物，因为其他小姐都是一派天真烂漫的少女模样。只有薛宝钗处事圆滑，全无少女模样。
我却十分心疼这个早熟的少女，在风霜刀剑严相逼的贾府。她能够处理清纷繁复杂的人际关系，我到贾府上下的一致好评，该有怎样的七窍玲珑心呀。那是她在十四五岁吧，十四五岁的我们在干什么呢？整天无忧无虑的，捧着手机，看着漫画或者打着网游，可曾知道生活的艰辛？
就是从跟宝钗同住大观园的林黛玉小姐，她有贾母的疼爱，有宝哥哥的前呼后拥，哭了有人哄，伤了有人疼。
书中的第四回里明确说过，宝钗父亲在世时，“酷爱此女，令其读书识字，较之乃兄竟高过十倍。”
宝钗那时候得到的宠爱估计是要月亮都会给摘下来那种。薛宝钗得到了父亲精心的呵护与教养，无忧无虑，天真烂漫。
那时的小宝钗，一定也和黛玉一样随心所欲，口无遮拦，一副天真烂漫的少女模样。
作为大家闺秀，又是父母的掌上明珠那时她过得何等滋润，何等逍遥自在啊。
可是天有不测风云，父亲的突然去世，家里失去了顶梁柱，哥哥却只会欺男霸女，担不起家中事务。
有人说进京选秀，是宝钗想当凤凰，可你们知道吗？
她想像林妹妹那样随心随性地活着，但如果你有个没主见的老妈，又摊上个草包哥哥，而你又是个很要强的人，请问，除了去抓住选秀这根救命稻草，让家族咸鱼翻身之外，你，还有别的好办法吗？
而且一个十四五岁的少女，独自进京选秀，没有任何后台，你觉得她不怕吗？
但现实逼的年幼的宝钗只能从小抛头露面，处理哥哥的烂摊子和家中事务。
可你们忘了吗她也只是一个少女呀，心疼黛玉的时候，有谁曾想到过宝钗，大家都知道宝钗扑蝶吧，这不正是宝钗的少女情致体现吗？
但是，如果她敢像黛玉那样真性情，处事不圆滑些，也许他们薛家早就破咯了吧。
所以，在大观园里，其实她的处境比黛玉还险，明哲保身，对她而言是为上策。
所以在你们心疼黛玉时，也不要忘了有一个人更需要你们的心疼。
她性格外温内冷，她高洁的秉性，她看破不说破的无奈，感受到她内心的隐忍与克制，她甘愿放低姿态去体谅他人的处事态度。
这才是薛宝钗呀！
红楼梦的人物评价作文 篇5
贾宝玉是《红楼梦》中的第一主人公；是曹雪芹满怀理想和激情，倾其心血和才力创造的艺术形像；是中国文学史上第一次出现的全新的不朽典型。脂砚斋称贾宝玉是"古今未见之一人"，并说"不独于世上亲见这样的人不曾，即阅古今小说传奇中，也未见这样的文字。同时，贾宝玉这一人物形像既丰满深刻，又生动鲜明，至今还流行在生活中，并且将会永远活在人间。
"热爱女性，尊重女性，崇拜女性"，是贾宝玉这个典型的最突出的特征。
贾宝玉的这种崇拜女性的性格特点，是和他身上的整个叛逆精神一致的。传统社会是"男尊女卑"，而贾宝玉竞翻了个过儿："女清男浊"。这在封建统者看来就是一种叛逆，自然会引起"百口嘲谤，万目睚眦"；
这个人物就是处在这样纠缠不解的矛盾痛苦中。所谓顽石幻化通灵宝玉，无非就是对于这种纠缠不解的矛盾的解释。这就是说：贾宝玉的本质，对于封建贵族家庭来说，本来只是无用的顽石；而他的地位和天赋，却又使他在贵族家长心目中是"宝玉"。真所谓"假作真时真亦假，无为有处有还无"。
红楼梦的人物评价作文 篇6
史湘云是曹雪芹在《红楼梦》里所着力刻划的人物形象之一。她在“金陵十二钗”中名列前茅，在《红楼梦》复杂的形象体系中居于相当重要的地位。她的形象，对于深刻地揭露社会矛盾，广泛地表现作品都起了重要作用。
在对湘云的判词写着：“富贵又何为，襁褓之间父母违。转眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。”判词概括了湘云生于富贵，长于忧患，自幼失去父母，且又遭逢未杨，只能在贫困潦倒中度过苦痛一生的悲惨遭遇。由于她的一生极富变化，因此她的性格也随生活境遇的转变而有所变化。
由于她自幼生活在封建统治的高墙深院内，被禁锢在侯们似海的封建记邸中，长期标准的封建教养，使史湘云接受了一整套陈腐传统的思想观念。在第三十一回写的史湘云与丫环翠缕谈阴阳的一段话中：史湘云认为“天地间都赋阴阳二气所生，或正或邪，或奇或怪，千变万化，都是阴阳顺逆，多少一生出来，人罕见的就奇，究竟理还是一样。”当翠缕提出：“从古至今，开天辟地，都是阴阳了”时，史湘云就说她“糊涂”，骂她“放屁”，接着又把自己的观点作了进上步说明：“什么都是些阴阳，难道还有个阴阳不成！阴阳两个字还只是一字，阳尽了就成阴，阴尽了就成阳；不是阴尽了又有个阳生出来，阳尽了又有个阴生出来。”史湘云的这一篇宏论，突出地表现了她受封建的唯心主义的荼毒之深。暴露出了其封建阶级的本质。
在这一湘云与宝钗是同一思想体系的。在她第一次正面出场贾府时，还是与林黛玉同榻而眠，而到了三十七回应邀入诗社时，就被薛宝钗拉去蘅芜苑同住了。在第二十一回，她见到贾宝玉要吃胭脂，就一巴掌把胭脂打落，同时骂他“这不长进的毛病儿，多早才改过。”从这就开始展露出这个贵族少女身上的封建道学气。接着她又操着薛宝钗的腔调，来劝贾宝玉去结交贾雨村之流，走仕途经济的道路。这一番薛宝钗式的言论，惹得宝玉大为光火，立即象过去对薛宝钗一样，斥之为“混帐话”，给她难堪，赶她到别屋去坐。由此可见，在史湘云骨子里的，还是根深蒂固的封建思想。
但随着她寄食依人的不幸遭遇和四大家族的衰落破败以及大观园的动荡不安，在最后一次诗会上的《柳絮词》明显地表现了她不愿封建阶级的“春光别去”及对将彻底失去天堂的无限依恋和哀悼。
不过湘云性格的最大转换是在七十六回，那年仲秋节的日明之夜，贾母带领全家在大观园里开宴赏月。他们虽强打精神，寻欢作乐，又是击鼓伟花，又是饮酒赋诗，又是说笑话，但一派肃杀破败的气氛却紧紧围绕着他们。再加上一阵阵传来的呜咽凄清的笛声，敏感多愁的黛玉自然对写感怀，俯栏垂泪。当更定夜阑，席散人归时，只剩下同病相怜的史湘云来宽慰林黛玉。说着说着，她也不禁对宝钗有所鬼抱怨“可恨宝姐姐，天天说亲道地热，早已说今年仲秋，要大家一处赏月，必要起社，大家联句，到今日便弃了咱们，自己赏月去了”。亲历贾府重大变故，受到宝钗冷落，体会到世态炎凉的湘云终于对封建势力有所隔绝了。她与黛玉共同唱出了“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”的贵族阶级覆灭前颓丧绝望的哀歌。另外在史湘云身上，我们同时也可以看到“英豪阔大”“需月风光”的品格和横放杰出的才华等一系列的下面形象。
史湘云作为一个成功的艺术典型，她辩证的人物思想性格对揭示作品本身所表现的社会矛盾起了非常重要的作用。
红楼梦的人物评价作文 篇7
林黛玉是林如海与贾敏的女儿，因母亲去世，又无亲生兄弟姊妹作伴，外祖母怜其孤独，接来荣国府扶养。林黛玉出身于钟鼎世家，书香之族，祖籍姑苏，家住扬州。先祖曾世袭列侯，父亲林如海乃是前科探花，升至兰台寺大夫，又被钦点为扬州巡盐御史；母亲贾敏是贾母的女儿，贾政的妹妹。“诗礼名族之裔”其实是贾政为儿女择亲时所强调的，林黛玉的出身可谓既有“钟鼎之家”的尊贵，又不乏“书香之族”的高雅。林如海四十岁时，仅有的一个三岁之子死了，因膝下无子，只有嫡妻贾氏生了女儿黛玉，爱如珍宝。
黛玉从小聪明清秀，与诗书为伴，但父母让她读书识字，“不过假充养子之意，聊解膝下荒凉之叹。”母亲去世后黛玉进京，与宝玉一同深得贾母关爱。不久父亲病故，她便长住贾府，逐渐与宝玉相知相爱。虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直，和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕官道路，她蔑视功名权贵，当宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串 送给她时，她却说：“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”。他和宝玉有着共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被王夫人等人残忍地扼杀了。林黛玉最后泪尽而逝。
林黛玉首先是个内慧外秀的女性，“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。” 这首词中尽现了黛玉迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融的美丽和气质，我找不到一个更好的形容词来综合形容这样脱俗的美和媚，或者“秉绝代姿容，具希世俊美”，也或者“此女只应天上有，人间哪得几回见！” 林黛玉之美，还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质。
黛玉天生丽质，心较比干多一窍，病如西子胜三分，却又作出“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日葬”的诗句，为何？就是因为太注重细节了吧，到头来竟在无奈中香消玉殒，留下千古遗愿。
可惜了，红颜薄命。
林黛玉毕竟是单纯天真的少女，她幻想着与贾宝玉的爱情有朝一日获得统治阶级的认可，配上一个合乎封建礼教的形式，成为合理的存在。但美好的幻想无所附丽，结局如何，林黛玉没有贾宝玉那样乐观自信。她担心着“不知将来如何”，更多的是预感到这爱情的悲剧结局。没有婚姻的爱情是不完整的，林黛玉正是在将爱情发展成为婚姻上碰到了更大的威胁，也更加显得无能为力。
林黛玉的小心眼儿，尖齿利牙，得罪了周围好多人，失去了友军。除了宝玉和贴身丫头紫鹃之外，贾府上下没有人关心她，也没有谁替她着想。她还处处不饶人，别人不敢说的话，她偏说。如宝玉和袭人的暧昧关系，大观园中无人不知，但谁也怕捅破这层纸，只有黛玉敢一语道破，对袭人说：“你说你是丫头，我只拿你当嫂子待。”她的性格孤傲，如他对王夫人的心腹、怡红院中的内奸，竟一点也不顾忌，直率的惊人。封建蒙昧主义最野蛮的地方，往往对人的个性施以暴虐和残害，人性发展加以束缚。在这里，真实的个性存在本身就是叛逆。
林黛玉性格上的缺陷掩盖不了她叛逆思想的光芒。当她的爱情幸福被扼杀时，表现得那样的勇敢、决绝，她以死向黑暗的社会表示强烈的反抗。至此，她的叛逆性格到了高峰。一个美丽、柔弱、勇敢、决绝的悲剧形象，便深深铭刻在读者心中，屹立在中国文学史上。
红楼梦的人物评价作文 篇8
一提到红楼梦，就难免会想到两个人名：一个是贾宝玉，一个是林黛玉。而后，则又会想起他们之间的爱情故事，既而便想到贾府由繁荣到最后的衰败这一悲惨的过程。而我今天所品的，则是《红楼梦》中的男主角：贾宝玉。
《红楼梦》插入了一些神话在之中，所以一些人物就如贾宝玉有些神话化，他名字中的“宝玉”便是因他出生时嘴里叼着一块宝玉而取的。而这宝玉则是女娲补天时所剩的那一石，幻化为了通灵宝玉，而贾宝玉的前世是被虚幻境的警幻仙子命为赤霹宫神瑛侍者，而这神瑛侍者则是转世成了贾宝玉。
《红楼梦》还有一个特点，便是对人物外貌描写十分地生动，能够特别形象地突出人物的特征，书中有一段对贾宝玉的描写：头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金白蝶穿花大红剪袖，束着五彩丝攒花结长穗官绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青锻粉底小朝靴，面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，鼻如悬胆，睛若秋波。虽怒时而似笑，即瞋视而有情。从对贾宝玉从上到下穿着的描写也是极到位。而从对其面部的描写则是写出贾宝玉的英俊、潇洒的特点，仅仅这一段，就让这一人物在读者的心中留下了深刻的印象。
《红楼梦》开头就给了贾宝玉一个标签：风流。在他的出生时，因嘴衔着一块宝玉，所以人们皆以为奇异，说他来历不小，他的祖母更是爱如珍宝。周岁时，他父亲贾政要试他的志向，便将那世上所有之物摆了无数，让他抓取，谁知他一概不取，伸手只把些脂粉钗抓来，所以被其父亲所厌恶，但贾母却还是很疼爱他。
贾宝玉曾说：我见了女儿便清爽，见了男子便觉得浊臭逼人，他成天与那些姐妹们玩在一起，对于女子则最有仁让，而出门去干正经事，说正经话去，却象傻子，而古时有句话叫做“红尘炼心”，而贾宝玉则是坠入红尘而无法自拔。但是却并非只有坏处，他对林黛玉的爱情却为人所称颂。
贾宝玉是作者笔下极具创造性的人物，可以说是集正邪两赋于一身，对于爱情的痴与不务正业之邪。但好的一面应多于负面，他有对于封建制度的不满和反对，而且他对于少女有爱悦、同情和一往情深，这也是对于封建社会南北女尊观念的冲击。
红楼梦的人物评价作文 篇9
《红楼梦》是世情的宝藏，而我有幸亏得了这珍宝的一隅。
黛玉
黛玉是这红楼里唯一的女孩，她简单又纯粹，以一颗诗心笑着哭着看这个世界。
在开始的时候，总好笑看到宝玉偶不小心惹到黛玉，黛玉便开始哭哭啼啼，张口闭口就是“让我去死”，宝玉也是个有趣的，动辄就是“你死了我做和尚去”（谁知一语成谶），忽又想到两年前读《红楼梦》，那时我同黛玉一般大，青春期的女孩怀着一份悸动与偏执的不驯之气，也是张口闭口就不活了，现在想想真是有趣，可也不得不承认，当时内心的干净是现在没有的，因为一个人喜也因为一个人忧，而现在慢慢磨去棱角，变得圆滑，开始看到世上的肮脏，便越发渴望黛玉如一的纯粹，一份大染缸里的洁白。
后来林如海去世，黛玉彻底失去了家，再回贾府，她送人的礼物也颇引人发笑，只是给了园里的姐妹既没有她在贾府的依靠，也没有贾府的掌权人，我将此理解为黛玉的自然与简单，她不想送，有两个可能的原因，一是她不想，她不喜欢没什么文化的贾母，也不喜欢张狂的凤姐；二是她忘记了或者根本没想到，她只给了同自己志趣相合的朋友。但这两种，却都可以总结为她德简单与自然，凭心而为，不虑后果。
然而这样的简单心性加之孤女身份，让她比一般人更渴慕亲情，也正如此，薛家母女才能轻而易举的影响到她，宝钗借那句“良辰美景奈何天”将大方体贴的形象鲜明起来（在黛玉心中），自此黛玉便将宝钗视为亲姐姐，在不久薛姨妈上演了一出爱语慰痴颦的戏码，但我却看不出分毫关心，一开始边说婚姻之事父母之命，接着又说便是打小长在一起的也不成，这可不是再说宝玉和黛玉么，可怜黛玉竟感动的不行，一心以为薛姨妈是为了自己好，接着行事稳重的`宝钗莫名其妙的撒起娇来，这是何意？一反常态做如此娇憨之态，可当真是黛玉那句“扎眼”，然后薛姨妈又说自己更疼黛玉，临走时不忘离间一把说黛玉身边没个忠心的人。如此明显的意图，敏感的黛玉竟丝毫不怀疑，反而感动得一塌糊涂。原因不就是她渴望亲情了吗？他人表现出来的一点儿善意就能让她放弃警惕、掏心掏肺的待人。
因为缺少亲人的关心且少教导，养成了她小做作的性格，比如说她与宝玉在薛姨妈处吃酒，她那句“别理那老货”，再如她评价刘姥姥“母蝗虫”（不得不承认这个真的有趣），但黛玉身为大户人家的小姐，怎能如此不知礼数的评价一位老人，大家都笑了，可是黛玉也给自己无意识的树立了尖刻的形象。她之所以这样做或许是因为她想获得别人多一点关注，也卖弄一下自己的才能。我相信每个青春期的女孩都有点小作，等过了这一阶段回想便忍俊不禁，也十分愚蠢，得到了什么呢，只有尖刻地评价，弄得自己像个小丑。
她如此环境长大，自小诗书为伴，让黛玉拥有高杰的诗魂。黛玉喜欢作诗，诗的内容大多是感世伤时、叹命运遭际。印象最深的是花朝节那天众女花枝招展地去拜花神，换句话说，我以为她们的根本目的是出去玩（毕竟这样的机会可不多），而这样一天里，只有黛玉是真的在拜花神，她扛着花锄，以魂写成《葬花吟》。以及香菱学诗那一节，其他女孩子都以诗词不过消遣，只有黛玉在认认真真的去教香菱学诗，不曾打趣，唯有尊敬，这也似乎她拥有诗魂的结果。
黛玉这个女孩，葆有红楼里独一份的纯粹，怀有少女的纯真，正如她抽中的签——芙蓉。
探春
喜欢探春，因为他的自尊与理性。
探春出生不好，庶出也罢，可悲的是有个糊涂妈，在深门大院里，出身及容貌是一个女子的凭借，探春容貌不俗“长挑身材，鹅蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文采精华，见之忘俗”，但出身尤其关键，毕竟古代讲究父母之命，在红楼这大染缸里，探春早早就知道这一点，因此她选择认王夫人为母，据文来看，探春唤王夫人为母时年龄还小，有这样的举动，恰也说明了她的理智或者称为无情。
底下的出身让探春自尊自立。在探春掌管贾府事物后，探春的自尊自强性格显露无疑，面对下人的不敬，她迅速反击且一击必中，当即将恶奴说的哑口无言，尤其是王保善家的来抄检，她肯将自己的东西让别人翻查，却硬护着丫鬟，这是一种自主自立的体现，说明她可以并有能力保护好自己的人或物。接着，王保善家的来撩探春的衣襟，探春登时大怒，反手就是一掌，我想这是其他任何院里的女子都不会做的。细细想来，《红楼梦》中那位小姐都与丫鬟有亲密的嬉戏，唯有探春不曾，我将此项为他的自尊，要强的自尊不允许自己一个千金小姐同那些出身卑微的人玩闹。
对于探春远嫁的结局，我认为再好不过，以庶女之身寻了个好婆家，凭探春的精明大气，摆脱了庶女身份，必然有个幸福的未来。
凤姐
“机关算尽太聪明，反误卿卿性命。”凤姐，贾母口中的“泼皮辣子户”，可怜亦可悲。
打一开始，最夺人眼球的就是他了，言语爽朗、行事利落，俨然是现代职场女性的形象，可在封建礼教下竟成了“泼皮辣子户”。在处理秦氏葬礼时，凤姐可谓大出风头，条理清晰、决策果断、从容不迫，一人在宁、荣两头跑，他硬是抗了下来，只为不落人褒贬，可敬他的自尊好强、能吃苦，可笑她的奋斗动力竟是他人的评价。
后来的螃蟹宴上，凤姐与鸳鸯、琥珀、平儿的玩笑令人捧腹，原来凤辣子也有如此娇俏的一面，还有在贾琏前的一番剖白，虽然失了真，但隔着纸业，也能想象到她的娇羞与妩媚，在夫君面前，她如花儿般绽放。
接着，尤二姐事件暴露，凤姐终于露出她的獠牙与利爪，行事狠辣，但我却全无怪罪之心，长在一夫一妻的时代，每个女子都是善妒的，都有一双进不得沙子的眼睛，而怨恨又会蒙蔽人的双眼，使之面目狰狞。因此我只是同情她，生错时代嫁错人，她分明值得更好。
书中还暗写了一件事，即凤姐的买官，她的野心的魄力可惜用错了地方，居然自己堕落，一入贪腐深似海，现在全国都在反腐，那个时代也一样，况正值明君当政，如何如许的这样的事，或许是为给后人警示，凤姐多年的积蓄被一抢而空，也幸而她生错时代，只是抄没家财而已。
欣赏凤姐为人处世的干练，喜欢凤姐的豪爽性格，却也为其利欲熏心而伤感，太过精明太过胆大，误了佳人性命。
《红楼梦》三遍读，有幸窥得其中一隅，仍待我探其全貌。
红楼梦的人物评价作文 篇10
在《红楼梦》中我最喜欢的丫鬟是鸳鸯，她也是给我印象最深的人。我佩服她的外柔内刚。
在第四十六回中，邢夫人为了给自己丈夫纳妾，亲自去找鸳鸯谈话，“现在主子不做去，错过这个机会，后悔就迟了。”鸳鸯只管低了头，仍是不语。邢夫人又道：“你这么个响外人，怎么又这样积粘起来？有什么不称心之处，只管说与我，我管你遂心如意就是了。”鸳鸯仍不语。鸳鸯的这两次不语中，我读出了鸳鸯无声的反抗，这个柔柔弱弱的女子，只是外表柔弱，内心却与命运抗争。
除了邢夫人的诱惑，鸳鸯还要面临贾赦的威胁——“你将来逃不出我的手掌心”。鸳鸯在这种情况下仍能沉着、冷静、勇敢地面对。她身怀利剪，当着贾母的面揭露贾赦，并当众剪下一缕头发明誓，誓死不从。当贾母去世后，她果真用死来表示抗拒——她上吊自杀了。
鸳鸯为了维护自己的尊严，先是用自己的头发来警告众人，当唯一的“靠山”不在了，她，也随着贾母去了；为了尊严，鸳鸯宁可失去自己的生命，别忘了，她可是个弱女子，而且，还是在封建时代啊！再回想，当今社会上，有许多“男子汉”为了自己的利益可以不惜一切代价，这还有尊严可言吗？ 她的不去是她的刚强是她的内心，她懂得害怕，但她更懂要什么时候害怕，也许，她不会害怕；也许她抗争的不是贾赦，而是整个社会。
不懂得害怕不能算刚强，因为刚强是指面对一切风云变化而坚强不屈。
红楼梦的人物评价作文 篇11
林黛玉是《红楼梦》当之无愧的女主角，她是降珠仙草下凡，用了一生的时间来向神瑛侍者还泪。于是，就勾开多少风流冤家，陪他们去了解此案，共同演绎了“千红一窟（哭），万艳同杯（悲）”的《红楼梦》。
先看黛玉的身世。黛玉的父亲是巡盐御史林如海，母亲是贾母最疼爱的女儿贾敏。林家祖上曾袭过列候，而黛玉的父亲林如海是前科的探花，所以黛玉自小便生活在书香之家，学得满腹才华原有一个比她小两岁的弟弟，可惜在三岁时便死了，虽然父母爱发珍宝，但也正因无兄弟姐妹，住进贾府的黛玉更觉得自己无依无靠，吟诵出“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”这何等无奈的句子。
在第三回《林黛玉抛父进京都》中，作者便直白地写出了黛玉的心理想法：“……他近日所见的这几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了，何况今至其家，因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被别人耻笑他了去。”从这句中我觉得至少体现了黛玉的三个性格特点。首先说第一个特点：与世无争。她不想惹上什么事，只求平平静静地生活，她不惹麻烦，麻烦也不来惹她。而黛玉的第二个特点便是心思过细。她由三等仆妇的吃穿用度思考到贾府，再到以后的日子每走一步都小心谨慎，时时刻刻都十分警惕。决不肯轻易多说一句话，多走一小步。她不想惹麻烦，成为别人的笑柄，被他人耻笑，这也是黛玉的第三个特点，也是每个人多少都会有的小心思——爱面子。
还是在第三章。因林黛玉掂量后说出的一句话，宝玉生气地把帖身宝玉给摔了。于是，对什么都万分敏感的林妹妹，又在那儿一边胡思乱想，一边抺眼泪，独自伤感。其后，在后面的描写中，也都时刻透露出林妹妹对其他人和事的严重猜忌。
而在第二十七回《埋香冢飞燕泣残红》中，林妹妹被勾起伤春愁思，将残花掩埋，却感花伤己，哭了几声，随口作了一首《葬花吟》。我想，不仅是宝玉，每一个读到这里想到此景的读者都会为之痴倒，为之心碎吧。在旁人眼中的“天堂生活”，在她看来“却是愁绪满怀无处诉”。“花谢花飞飞满天，红淌香断有谁怜？”再美的鲜花，也会有凋落的一天，正像《落花》中所唱的：“花开的时候最珍贵，花落了就枯萎”。枯萎的花儿有谁会怜惜呢？凋落的花儿或许还会存有丝丝幽香，但愿“一杯净土掩风流”，让那些花儿纯洁地去，正如她们纯洁地来。“依今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”
多愁善感的林妹妹被人称为“病罐子”、“药罐子”和“醋罐子”。“病罐子”主要表现在：体弱多病。例如在第四十五回中写道：“黛玉每岁至春分秋分之后，必犯旧疾，今秋又遇贾母高兴，多游玩了两天，未免过劳了神，近日又复咳起来，觉得比往常又重，所以总不出门……及至宝钗等来望候他，说不得三五句话又厌烦了”；“药罐子”具体表现在：从小药不断，她自己曾说过：“从会吃饭食时便吃药，到今日未断请了多少名医修方配药，皆不见效……”所以说，林妹妹完全称得上是“药罐子”；而“醋罐子”所体现的地方就更多了，一点鸡毛蒜皮的小事，都可能触动林妹妹的神经，让她醋意大发，像薛宝钗来贾府时，因其行为豁达，随分从时，深得众人一心，因此林妹妹便“有些悒郁不忿之意”，其实归根到底还是她对周围太敏感了，这也导致了她后来病情加重，最后“魂归离天”，结束刀悲惨的一生。
对于林黛玉这个人物，我是充满着矛盾心理的。她不像其他小说里的女主那样完美得无可挑剔，她有着体弱多病的身体，出类拔萃的才华，多情善感、好强善妒的内心和一段令人叹惜、心酸的爱情。在花柳繁华地，温柔贵乡中，她无依无靠地过着“青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温”的生活。日复一日，年复一年，“连宵脉脉复飕飕，灯前似伴离人泣。”正像林黛玉的曲中所唱的那样：“若说有奇缘，如何心事终虚化？”身为金陵十二钗之首的她，又曾会有一个美好的结局呢？从春流到了夏，最终哭尽了眼泪，春残花渐落，春尽红颜老，只留下一个“花落人亡”的凄惨故事，让后人感慨。
红楼梦的人物评价作文 篇12
暑假里，我读了曹雪芹的传世巨著《红楼梦》。《红楼梦》中人物很多，有多愁善感的林黛玉，泼辣张狂的王熙凤，心直口快的史湘云。其中，我最喜欢的是性格直爽、高情商、讲义气的刘姥姥。书中刘姥姥曾先后五进荣国府，以一个小人物的视角见证了贾府的兴衰。
一进荣国府完全是因为刘姥姥家中缺钱，才带着外孙板儿进荣国府来认亲戚。在角门的石狮子前，刘姥姥先停下脚步，掸了掸衣服，再慢慢地蹭到了门前。她还称守门人为“大爷”，要知道古代“大爷”可不是能随便乱叫的，从中足以看出她的小心谨慎。
第二次进荣国府，刘姥姥学聪明了，给贾母等人带来了乡下的野味儿。贾母见她如此客气，便留她下来住了几天。吃饭时，王熙凤给了刘姥姥一双老年四愣象牙镶金的筷子。刘姥姥见了，说：“这叉爬子比俺们那里铁锨还沉。”说的众人都笑了起来。上好菜，贾母这边说声“请”，刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大如牛，吃一个老母猪不抬头。”自己却鼓着腮不语。众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈大笑起来。
刘姥姥三进荣国府是为了吊唁贾母，四进五进荣国府则是为了救巧姐。
应该说刘姥姥在《红楼梦》中是一个形象非常鲜明的人，我十分喜欢她。
红楼梦的人物评价作文 篇13
看了这么久的《红楼梦》，我印象最深的就是史湘云啦，如果说选知心朋友的话，还是湘云最好。
湘云她是个特别喜欢说话的小姑娘，在她借住在蘅芜苑时，宝钗姐姐就戏谑她说：“呆香菱之命苦，憨湘云之话多。”说她吵得人头大，但我并不讨厌这点，我觉得她这个叽叽喳喳的小姑娘特别可爱，跟她在一起肯定也不会觉得无聊，她不像是别的姑娘（比如说黛玉）那样矜持，湘云能和人聊得开。
同样的，湘云与黛玉一样都很倔强、说话直。正如宝钗姐姐所说“虽然有心，但到底嘴太直了。”湘云她表里如一，心直口快，而像我这种不愿意一句话憋在心里左想右想才说出来的人，就特别喜欢和湘云这种人交朋友。
虽说我算是个话痨，但我比较的内向，对于不会经常交涉的人，我一般不会主动和他们交谈，这就是为什么都快一年了，我连班上人的名字都叫不齐的原因。而湘云她是个话匣子，对人对事都很热情，举个例子，当香菱想学诗的时候，不敢去问宝钗，就向湘云请教，湘云“越发高兴，没昼没夜，高谈阔论起来”，所以我在想，和她在一起，在潜移默化中，说不定我就能变得外向一点，现在内向的性格对我影响还挺大的。
湘云她从小父母就双双离世，由她的叔父抚养长大，但她并没有像黛玉那样整天“悲戚戚”的。相反她每天都在笑，真挚无邪的笑，拥有如此乐观的心境，也是让人羡慕的一点呢。
其实从某些角度看湘云和黛玉挺像的，她们俩都很争强好胜，不过黛玉的好胜追求的是一种“不鸣则已，一鸣惊人”的感觉，而湘云就不一样啦，她是一种“意气风发，神挡杀神”的好胜，是外放的.、豪气的。在她诗性大发的时候就像下快棋一样，噼里啪啦就是一顿说，一定要压倒其他人。
嘛，湘云给人的感觉就是一个活力充沛、元气满满的小姑娘，看书的时候就感觉有个可爱的小姑娘在我耳边絮絮叨叨。
所以比起黛玉那种孤芳自傲的性格，我还是更喜欢湘云这个元气满满的小姑娘。
红楼梦的人物评价作文 篇14
看完红楼梦，不仅记住了号称怡红公子的贾宝玉、娇娇柔柔的林黛玉，我对宝钗这个人物也留下了深刻的印象。
对宝钗的评价，长期以来褒贬不一。对于这个人物，我们不能全盘否定，也不能全盘肯定，虽然她是一个封建礼教的守护者，是封建势力的帮凶，但同时，她也是受封建势力压迫，毒害的千万个人物的其中一个。因此，作者在描绘这个人物时，是同情与批判兼而有之。
作者同情她，她也是“薄命司”里“有命无运的人。”作者也赞美她，她的才，她的貌，是有目共睹的。她博学多才，琴棋书画，诗词歌赋无一不晓，各地风土，处世之万般皆通。就连医药之理。宝钗也略知一二。因此宝玉常常为之赞叹。她的艺术造诣很深，大观园里是有口皆碑的。诗才敏捷，常常独占鳌头，足可与黛玉相媲美。至于她那“比黛玉另具一种妩媚风流”的容貌神韵也常令宝玉羡慕得发呆。的确，薛宝钗是一个才貌双全的少女。
但是作者越是渲染和赞美她的才貌，就越能让人更好地批判她封建品德。但同时，作者并不是把她写成一个小丑，而是通过对宝钗的批判来达到谪指封建制度的目的，贬中有褒，褒中含贬，但基本持否定态度，我想，这就是作者对薛宝钗的态度。
在《红楼梦》中，宝钗很少直接宣扬和维护封建礼教，而是通过她日常生活中的一言一行为反映她的真实个性。
“会做人”的确是薛宝钗的性格特点，这与她“温柔敦厚”的外露特征相融合，使得她为人人所夸赞。宝钗“会做人”，“不关已事不开口，一问摇头三不知”的为人处世原则，让她凡事不像黛玉一样用尖酸刻薄的话语指出，而是充闻耳不闻，装作看不见，只为心里明白也就罢了。这就使得那些平日里做着些见不得人的丑事的封建主子们便
赞她“会做人”。宝钗“会做人”不仅体现在对封建阶级最高统治者不露声色的笼络，还表现在对处于封建阶级下层的被压迫者的收卖上。贾母给她做生日，要她点戏，她就依着贾母素日的喜好说了一遍。又将贾母喜吃的甜烂之食当做自己喜吃之物说了出来，结果“贾母更加喜欢了”。为了笼络王夫人――她未来的婆婆，宝钗表现得非常大方，表示了她并不忌讳把自己的衣服赏与死去的奴才穿，当即回家拿了几身衣服来。至于受压迫的封建阶级下层统治者，宝钗为刑岫烟掩盖当衣度日的事实，来维护封建统治阶级的地位。她还设法拉拢黛玉，为病中的黛玉送去燕窝、糖片。甚至就连赵姨娘这个众人嫌弃的女人有时也能得到一份宝钗送来的礼物，令她受宠若惊。遇到她在宝玉面前谈论仕途经济，恼了的宝玉当面给她下逐客令，宝钗为求“会做人”的命号，自然不能发火，只能把努力埋在心底，一笑了之，让袭人对她“会做人”的名声又多了一份赞叹。宝钗不仅会做人，而且常常借“做人”的机会来表现自己的才能。史湘云要起诗社，但没有钱，这时宝钗便趁机要替她设东。宝钗告诉湘云要从自家带东西来请大家，但出门叫一个婆子来却说：“明日饭后请老太太姨娘赏桂花。”“会做人”的宝钗表面上是帮了贫弱孤女的大忙，但实际上却是给另一段“金玉良缘”一次打击。她借口请大家，实则是为讨好封建统治的大家长。她处处小心，处处为了讨好贾母而布置。如此可见“会做人”的宝钗是怎样“会做人”的了。
宝钗另一个主要性格特点就是虚伪，她虽然说过，对和尚道士所说的“金玉良缘”认为是胡说，又说金锁沉甸甸的戴着无趣，但实际上并非如此。宝玉去看生病的宝钗，宝钗拿着他的玉“重新翻过来细看”又“念了两遍”，再嗔怪丫环莺儿为何不去倒茶，引出莺儿笑说“和姑娘项圈上的两句话是一对儿”，这正好达到此此起宝玉注意的目的。然后再将本来戴着无趣的金锁从里面的大红袄上掏将出来。薛宝钗笼着红麝串招摇过市也是同样道理。本来她不爱花粉，衣著朴素，最不喜打扮，但金锁专等玉来配，而红麝串是元春独赐予她和宝玉的，都是命定婚姻的征兆，所以以此才能来证明只有她才是得天运命的人堪配宝玉。虚伪而“会做人”的宝钗就是这样，以“敦厚温柔”的“淑女”身分为掩盖，用她深隐的心机暗示和讨好贾府的家长们。
不过就其社会会地位和得到在人们心中的好评来说，宝钗“做人”是成功的。就从这点我们或许可以得到一点启示。在当今纷繁变化的社会中，要想得心应手地周旋其中，恐怕这就要向宝钗学几手了。不过有得必有失，或许我们会推动我们的真本性。但我想，只要我们去其糟粕，取其精华，只学习好的一面，或许对我们也是很有帮助的。
红楼梦的人物评价作文 篇15
开始读《红楼梦》时我还有很多困惑，有很多人物事情又很繁，但是不久前我又读了一遍，感觉又有不同。这次读完后，我最大的收获就是：红楼中的人物在我的心中更加鲜明，仿佛他们像活生生的出现在我面前，向我诉说那古老的故事。
说到红楼梦不得不提的恐怕就是贾宝玉了，贾宝玉是一个又奇又俗的人物。
他行为“偏僻而乖张”，是封建社会的叛逆者。他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会。他认为“山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”。在这种骇世惊俗的思想指导下，宝玉终日“在内帏厮混”，并钟爱和怜悯女孩子，钟爱她们的美丽、纯洁、洋溢的生气、过人的才智，怜悯她们的不幸遭遇，怜悯其将嫁与浊臭的男子，失去了她们的圣洁之美。贾宝玉道：女子出嫁前为珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便与污浊男子同流，成为死鱼眼了。他甚至为自己生有一个男子之身而感到无可挽救的遗憾。
就是这样一个奇特的贾宝玉给那个摇摇欲坠的大家族带来了一股清新之气，而与宝玉息息相关的是那个像泪一般使人心碎的黛玉。
林黛玉是敏感而善良的，她寄人篱下的处境让她总是小心翼翼的为人处事，“生怕被人看轻了去”的心态；另一方面，一个兰心慧质的女孩儿的小心眼儿更可以为她增添些“灵慧与可爱”之处，从而使林黛玉这个角色的塑造变得更加生动、有血有肉、感人至深。本是天外飞仙，何故凄凉如是？曹翁笔墨之神，亦在于此，一方面让黛玉“美丽”到极至，一方面又让她“凄凉”而至身死！于是乎，一个跨越无数时空的、恒久的悲剧性人物“凄美的林黛玉”至此“雕塑”而成，“活生生”站在你的面前，让人为她尽情的感痛伤心，耿耿而不能忘怀。
与宝玉和黛玉有着反封建色彩的人物不同，王熙凤则是封建势力的代表人了吧，她用她的精明渐渐掌握了大家族的大权，王熙凤这个角色在红楼中也是十分出彩的。
王熙凤，用贾琏的跟班兴儿的话说：嘴甜心苦，两面三刀，头上一脸笑，脚下使绊子，明是一盆火，暗是一把刀。人家是醋罐子，她是醋缸醋瓮。
当然王熙凤也全不是一无是处，她也是有同情心的，如刑岫烟。虽然对于刘姥姥开始的态度是为了讨乐贾母，但难保有惜老的成分。王熙凤做人最成功的地方，也是她最聪明的地方，就是她知道怎么讨人欢心，而且是重要人物的欢心。正因为她死死抱住了贾母的腿，得到了贾母的宠爱，所以才能显现她男派的作风，和行为无拘无束的品性。她的果断，她的气魄，她对大局的驾驭能力，是好多女性甚至男人该向她学习的。
红楼的人物各具特色，他们将《红楼梦》的故事润色的更加丰满更加引人入胜，正是有了这些人物鲜明的形象，这本书才会有着被一代代人不断的去阅读去评述，这也许就是红楼梦的魅力所在吧！每一遍的阅读总会又不同的理解，就是在一遍遍的阅读中，我总会被它所吸引，被它所折服，红楼梦中所蕴含的恐怕我只是略懂了一些皮毛，更多的东西在等待我去发现和探索。
红楼梦的人物评价作文 篇16
水善利而不争，她亦是心善却无闻。唯以绿色之和顺，柔和了这曲折分合的红楼美梦。
——题记
黛玉葬花，这抹蓝色、细腻得令疼；凤姐泼辣，那色精明、狡黠得让人……几抹亮色鲜明地夺人眼球，之下掩去了无数平淡素色，可精心细读、几度畅游于此红楼美梦之中，方悟出绿色的和顺魅力——属于平儿的温柔善良。
王熙凤的泼辣爽利、手段自是读者们有目共睹，可却难以想象平儿能够在她的身边安然处世，依旧存留着最初的善良。也许正是就此积下了福德，护佑着她在这场“四大家族的兴衰”之戏中独善其身。
她只是一介丫鬟之身，偏偏又处于最危急之境地，可却正如其名——“平儿”，亦“屏”也，柔和、制约着贾府错综复杂、利益纠葛的人际网。她是忠心为主的，贾琏她便首先告知了凤姐，无助的巧姐儿也是她悉心关照着；她也是心存醇厚的，尤二姐时她没有火上浇油，更是在其吞金而死后偷偷操办丧事，已尽同情；她更是头脑清晰的，大事当前总是少不了她对凤姐的劝说，“得饶人处且饶人”是她的宽容大度与王熙凤一生无法达到的成训。
“思平儿并无父母兄弟姐妹，独自一人，供应琏凤夫妇二人。贾琏之俗，凤姐之威，他竟能周全妥贴。”这是书中宝玉对平儿的赞赏，难掩平儿的处境和地位，移易她的善良本性却也着实不易。
绿色美于平和，美于不争，只是默默地柔和着尖利色调。她朴素得让人在鲜明色调中无处寻觅，但仍为之温柔魅力而倾倒。
红楼美梦，一朝破灭，眼中只剩和顺如碧的她恬淡、真诚地笑。
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