白居易《读禅经·须知诸相皆非相》古诗词赏析

时间:2022-03-15 16:44:23 白居易 我要投稿

白居易《读禅经·须知诸相皆非相》古诗词赏析

  《读禅经·须知诸相皆非相》作者为唐朝文学家白居易。下面是小编给大家带来的白居易《读禅经·须知诸相皆非相》古诗词赏析,希望能帮到大家!

白居易《读禅经·须知诸相皆非相》古诗词赏析

  须知诸相皆非相,若住无余却有余。

  言下忘言一时了,梦中说梦两重虚。

  空花岂得兼求果,阳焰如何更觅鱼。

  摄动是禅禅是动,不禅不动即如如。

  【注释】

  ①无余:无余涅槃。有余:有余涅槃

  ②空花:空中之花。病眼者见空中有花,但虚空原无花,只是眼病所见。譬喻妄心所计之诸相并无实体

  ③阳焰:大乘十喻之一。阳光照射在旷野之上所产生的.幻相,渴者见之以为是水

  【赏析】

  “凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。”又云:“应无所住而生其心。”无余涅槃也是不可住。若住于无余,执着无余,即见无余相,自然不得究竟,落于有余。故曰“若住无余却有余”。究竟真理,言语道断而不可言说,心行处灭而不可思议,所以“言下忘言”则一时顿悟。经云“一切有为法,如梦幻泡影”,人生即是一场大梦,而于此梦中大说“人生如梦”,就是“两重虚”。凡夫所执种种,无非空花。空花只因病目起,并非实有,只是目愈则空花自无,于此不可执着求个空花灭处。譬喻修行,只是复众生本有之如来智慧德相,并非更可得个什么空花之果。即无所灭,亦无所得,阳焰觅鱼,也是这个意思。禅与动,俱是空话,不可执着。以禅斥动,以动斥禅,或禅动相融,皆入执着中,难于如如相应。禅动具不执着,不执着亦不执着,自然是“不禅不动即如如”了。

  白居易介绍

  唐代:白居易

  忆在苏州日,常谙夏至筵。粽香筒竹嫩,炙脆子鹅鲜。

  水国多台榭,吴风尚管弦。每家皆有酒,无处不过船。

  交印君相次,褰帷我在前。此乡俱老矣,东望共依然。

  洛下麦秋月,江南梅雨天。齐云楼上事,已上十三年。

  白居易

  白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

  鹦鹉(一作翦羽)

  唐代:杜甫

  鹦鹉含愁思,聪明忆别离。翠衿浑短尽,红觜漫多知。

  未有开笼日,空残旧宿枝。世人怜复损,何用羽毛奇。

【白居易《读禅经·须知诸相皆非相》古诗词赏析】相关文章:

白居易《读禅经》原文欣赏01-04

柳宗元晨诣超师院读禅经原文翻译及赏析05-07

柳宗元《晨诣超师院读禅经》原文及翻译赏析12-29

《晨诣超师院读禅经》柳宗元唐诗注释翻译赏析04-12

《晨诣超师院读禅经》柳宗元08-26

晨诣超师院读禅经_柳宗元的诗原文赏析及翻译08-03

白居易《花非花》全词翻译赏析04-16

中国唐诗鉴赏-《晨诣超师院读禅经》01-05

白居易自河南经乱的释义与赏析11-14