燕昭王求士原文及翻译

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燕昭王求士原文及翻译

燕昭王求士原文及翻译1

　　原文：

　　燕昭王收破燕后即位，卑身厚币，以招贤者，欲将以报仇。故往见郭隗（kui）先生曰：齐因孤国之乱，而袭破燕。孤极知燕小力少，不足以报。然得贤士与共国，以雪先王之耻，孤之愿也。敢问以国报仇者奈何？

　　郭隗先生对曰：帝者与师处，王者与友处，霸者与臣处，亡国与役处。诎（同屈）指而事之，北面而受学，则百己者至。先趋而后息，先问而后嘿（通默，沉默，停止说话），则什已者至。人趋己趋，则若己者至。冯几据杖，眄视指使，则厮役之人至。若恣睢奋击，啕（通吼）籍叱咄，则徒隶之入至矣。此古服道致士之法也。王诚博选国中之贤者，而朝其门下，天下闻王朝其贤臣，天下之士必趋于燕矣。

　　昭王日：寡人将谁朝而可？郭隗先生日：臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君日：请求之。君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：所求者生马，安事死马而捐五百金？涓人对曰：死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。于是不能期年，千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始；隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉？

　　于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。燕王吊死问生，与百姓同甘共苦。二十八年，燕国殷富，士卒乐佚轻战。于是遂以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐，齐兵败，闵王出走于外。燕兵独追北，入至临淄，尽取齐宝，烧其宫室宗庙。齐城之不下者，唯独莒、即墨。

　　译文：

　　燕昭王收拾了残破的燕国以后登上王位，他礼贤下士，用丰厚的聘礼来招摹贤才，想要依靠他们来报齐国破燕杀父之仇。为此他去见郭隗先生，说：齐国乘人之危，攻破我们燕国，我深知燕国势单力薄，无力报复。然而如果能得到贤士与我共商国是，以雪先王之耻，这是我的愿望。请问先生要报国家的大仇应该怎么办？

　　郭隗先生回答说：成就帝业的国君以贤者为师，成就王业的.国君以贤者为友，成就霸业的国君以贤者为臣，行将灭亡的国君以贤者为仆役。如果能够卑躬曲节地侍奉贤者，屈居下位接受教诲，那么比自己才能超出百倍的人就会光临;早些学习晚些休息，先去求教别人过后再默思，那么才能胜过自己十倍的人就会到来;别人怎么做，自己也跟着做，那么才能与自己相当的人就会来到;如果凭靠几案，拄着手杖，盛气凌人地指挥别人，那么供人驱使跑腿当差的人就会来到;如果放纵骄横，行为粗暴，吼叫骂人，大声喝斥，那么就只有奴隶和犯人来了。这就是古往今来实行王道和招致人才的方法啊。大王若是真想广泛选用国内的贤者，就应该亲自登门拜访，天下的贤人听说大王的这一举动，就一定会赶着到燕国来。

　　昭王说：我应当先拜访谁才好呢？郭隗先生说道：我听说古时有一位国君想用千金求购千里马，可是三年也没有买到。宫中有个近侍对他说道：请您让我去买吧。国君就派他去了。三个月后他终于找到了千里马，可惜马已经死了，但是他仍然用五百金买了那匹马的脑袋，回来向国君复命。国君大怒道：我要的是活马，死马有什么用，而且白白扔掉了五百金？'这个近侍胸有成竹地对君主说：买死马尚且肯花五百金，更何况活马呢？天下人一定都以为大王您擅长买马，千里马很快就会有人送了。'于是不到一年，很多匹千里马就到手了。如果现在大王真的想要罗致人才，就请先从我开始吧;我尚且被重用，何况那些胜过我的人呢？他们难道还会嫌千里的路程太遥远了吗？于是昭王为郭隗专门建造房屋，并拜他为师。消息传开，乐毅从魏国赶来，邹衍从齐国而来，剧辛也从赵国来了，人才争先恐后集聚燕国。昭王又在国中祭奠死者，慰问生者，和百姓同甘共苦。

　　燕昭王二十八年的时候，燕国殷实富足，国力强盛，土兵们心情舒畅愿意效命。于是昭王用乐毅为上将军，和秦楚及三晋赵魏韩联合策划攻打齐国，齐国大败，齐闵王逃到国外。燕军又单独痛击败军，一直打到齐都临淄，掠取了那里的全部宝物，烧毁齐国宫殿和宗庙。没有被攻下的齐国城邑，只剩下莒和即墨。

　　分析：洞霄宫乃旅游胜地，被誉为羽化成仙之佳境，素为隐逸者所爱。此诗写景抒情明净美丽而轻盈活泼：第一联由山之大引出思之无垠;第二联写碧涧红叶，青林白云，有流水有飞鸟，写出秋容之鲜艳动感，毫无枯淡之色;第三联对仗工整，写景明净简淡;尾联遐思悠悠，意境优美，空山寂静，谁能享受夜雨芭蕉的情韵呢？一切皆在不言中。

燕昭王求士原文及翻译2

　　1、原文：燕昭王收破燕后即位，卑身厚币，以招贤者，欲将以报雠。故往见郭隗先生曰：“齐因孤国之乱，而袭破燕。孤极知燕小力少，不足以报。然得贤士与共国，以雪先王之耻，孤之愿也。敢问以国报雠者奈何？”

　　郭隗先生对曰：“帝者与师处，王者与友处，霸者与臣处，亡国与役处。诎指而事之，北面而受学，则百己者至。先趋而后息，先问而后嘿，则什己者至。人趋己趋，则若己者至。冯几据杖，眄视指使，则厮役之人至。若恣睢奋击，呴籍叱咄，则徒隶之人至矣。此古服道致士之法也。王诚博选国中之贤者，而朝其门下，天下闻王朝其贤臣，天下之士必趋于燕矣。”

　　昭王曰：“寡人将谁朝而可？”郭隗先生曰：“臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：‘请求之。’君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：‘所求者生马，安事死马而捐五百金？’涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎?天下必以王能市马，马今至矣。’于是不能期年，千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始；隗且见事，况贤于隗者乎?岂远千里哉?”

　　于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。燕王吊死问生，与百姓同其甘苦。二十八年，燕国殷富，士卒乐佚轻战。于是遂以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐，齐兵败，闵王出走于外。燕兵独追北，入至临淄，尽取齐宝，烧其宫室宗庙。齐城之不下者，唯独莒、即墨。

　　2、译文

　　燕昭王收拾了残破的燕国以后登上王位，他降低自己的身份，用贵重的礼物来招募贤才，想要依靠他们来报齐国破燕杀父之仇。为此他去见郭隗先生，说：“齐国乘人之危，攻破我们燕国，我深知燕国势单力薄，无力报复。然而如果能得到贤士与我共商国事，以雪先王之耻，这是我的愿望。请问先生要报国家的大仇应该怎么办?”

　　郭隗先生回答说：“成就帝业的`国君以贤者为师，成就王业的国君以贤者为友，成就霸业的国君以贤者为臣，行将灭亡的国君以贤者为仆役。如果能够卑躬曲节地侍奉贤者，屈居下位接受教诲，那么比自己才能超出百倍的人就会光临；早些学习晚些休息，先去求教别人过后再默思，那么才能胜过自己十倍的人就会到来；别人怎么做，自己也跟着做，那么才能与自己相当的人就会来到；如果凭靠几案，拄着手杖，盛气凌人地指挥别人，那么供人驱使跑腿当差的人就会来到；如果放纵骄横，行为粗暴，吼叫骂人，大声喝斥，那么就只有奴隶和犯人来了。这就是古往今来实行王道和招致人才的方法啊。大王若是真想广泛选用国内的贤者，就应该亲自登门拜访，天下的贤人听说大王的这一举动，就一定会赶着到燕国来。”

　　昭王说：“我应当拜访谁才好呢?”郭隗先生说道：“我听说古时有一位国君想用千金求购千里马，可是三年也没有买到。宫中有个近侍对他说道：‘请您让我去买吧。’国君就派他去了。三个月后他买到了千里马，可惜马已经死了，但是他仍然用五百金买了那匹马的脑袋，回来向国君复命。国君大怒道：‘我要的是活马，怎么用五百金买了一匹死马？”这个近侍回答说：‘买死马尚且用五百金，更何况活马呢?天下人一定都以为大王您愿意买马，千里马很快就会有人送到了。’于是不到一年，多匹千里马就到手了。如果现在大王真心想要招纳贤士，就请从任用我郭隗为开端；我尚且被重用，更何况那些比我更有才能的人呢?他们难道还会认为千里的路程太遥远吗！”于是昭王为郭隗建造房屋，并拜他为师。乐毅从魏国赶来，邹衍从齐国而来，剧辛也从赵国来了，人才争先恐后集聚在燕国。昭王又在国中悼念死者，慰问生者，和百姓同甘共苦。

　　燕昭王二十八年的时候，燕国殷实富足，士兵们快乐安逸轻视战争。于是昭王把乐毅当作大将军，和秦国、楚国以及三晋（赵、魏、韩）联合策划来攻打齐国。齐国战败，齐闵王逃到国外。燕军又单独痛击败军，一直打到齐都临淄，掠取了那里的全部宝物，烧毁齐国宫殿和宗庙；没有被攻下的齐国城邑，只剩下莒和即墨。

燕昭王求士原文及翻译3

　　燕昭王求士

　　燕昭王收破燕后即位，卑身厚币以招贤者，欲将以报仇。故往见郭隗先生曰：“齐因孤国之乱，而袭破燕。孤极知燕小力少，不足以报。然得贤士与共国，以雪先王之耻，孤之愿也。敢问以国报仇者奈何？”

　　郭隗先生对曰：“帝者与师处，王者与友处，霸者与臣处，亡国与役处。诎指而事之，北面而受学，则百己者至。先趋而后息，先问而后嘿，则什己者至。人趋己趋，则若己者至。冯几据杖，眄视指使，则厮役之人至。若恣睢奋击，呴籍叱咄，则徒隶之人至矣。此古服道致之法也。王诚博选国中之贤者，而朝其门下，天下闻王朝其贤臣，天下之士必趋于燕矣。”昭王曰：“寡人将谁朝而可?”郭隗先生曰：“臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：‘请求之。’君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：‘所求者生马，安事死马而捐五百金?’涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎?天下必以王为能市马，马今至矣。’于是不能期年，千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始；隗且见事，况贤于隗者乎?岂远千里哉?”

　　注释

　　1、本文选自《战国策》中的《燕策》。

　　2、燕昭王：燕王哙的太子，名平。收：收拾。破燕：失败的燕国。破：败。据《史记?燕召公世家》：燕王哙听从苏代的话重用其相子之，后又让子之为王；结果燕国大乱，齐宣王乘机攻燕，杀哙及子之。二年后，燕人拥立太子平为王，是为燕昭王。

　　3、卑身：降低自己的身份。币：帛一类的丝织品，此处指礼物。厚币：丰厚的礼物，此处指拿出丰厚的礼物。

　　4、贤者：有才能的人。

　　5、雠：同“仇”。

　　6、郭隗(wei)：燕国的贤士。

　　7、因：趁着。、孤：王侯的谦称。袭：乘人不备而攻击。

　　8、报：报仇。

　　9、与共国：与之共国；共同管理国政之意。

　　10、先王：指燕王哙，燕昭王的父亲。雪先王之耻：洗掉先王哙的耻辱。雪：洗。意为燕王哙报仇。

　　11、奈何：怎么办。敢：助动词，表敬。可译为冒昧。

　　12、处：相处。此句是说：要成就帝业的国群，以贤者为师并与之相处。

　　13、亡国：即亡国之君。役：仆役。

　　14、诎：同“屈”。指：旨，意旨。诎指：犹屈意，屈尊。之：指贤者。

　　15、北面：老师面向南坐，学生面向北受业，为古代尊师之礼。

　　16、百己者：才能百倍于自己。

　　17、趋：疾走，小跑。古代侍奉老师长者，遇事必须小跑着去做，不能慢步。息：休息。古代尊师“有事，弟子服其劳。”(《论语?为政》)老师休息，弟子才能休息。

　　18、嘿：同“默”。这句意思是说：于众弟子中抢先请教，直到最后才停止。以此形容勤学好问，虚心求教。但这对贤人就不够尊敬了。古人应对，要老师先问，等他说完再回答。所谓“侍坐于先生，先生问焉，终则对。”(《礼记?曲礼上》)。先趋后息，先问后嘿，对贤人虽有一定尊敬，但比起北面师事，就差了。所以百己者就不至了。

　　19、什己者：才能十倍于自己。什：十倍。

　　20、人趋己趋：趋事贤人，只随众，并不特别殷勤。

　　21、若己者：和自己能力一样的人。

　　22、冯：同“凭”，倚靠。冯几：靠着几案。古人席地而坐，面前放一几案，为燕居时凭靠。据：拄着，扶着。据仗：拄着手仗。古人尊重老年人，有赐几杖之礼。因此求教于长者，有“谋于长者，必操几杖以从之。”(《礼记?曲礼上》)如果燕昭王自己反倒凭几柱杖，对人很不尊重，自然贤人不会来了。

　　23、眄(mian)视：斜视，不用正眼看人，轻视不尊重得很。指示：用手指示意，指手划脚，也是不尊重人。

　　24、厮役之人：供人役使之人。厮：役使。

　　25、恣睢(sui)：任意暴戾。

　　26、(hou)：即吼。籍：同藉，践踏，跳脚。奋击：奋力击打，意为拍桌子打板凳。叱咄(duo)：大声喝斥。

　　27、徒隶：为狱囚执劳役者，比厮役更低级的'人。

　　28、服：行。、致：招致，招徕。

　　29、朝：谒见。其：指贤者。

　　30、必趋于燕：必然奔向燕国。

　　31、谁朝：即朝谁。可：合适。

　　32、君人：为人民之君。君：动词，做国君。

　　33、涓人：国君身边的近侍。

　　34、骨：一作“首”。、反：同“返”，返回。

　　35、安：何。事：用。一解为从事，意为买，安事死马，为何买死马。

　　36、捐：捐弃，损失。

　　37、市马：买马。

　　38、今：即，将要。

　　39、期年：一周年。

　　40、见事：被侍奉，言其被尊之为师。

　　41、远：意为“认为……远”。

　　42、筑宫：修建房舍。师之：尊他为师。

　　43、乐毅：魏名将乐羊之后，魏国的大臣。奉魏王之命使燕，入燕后，受到燕昭王礼遇，遂留在燕国，后燕昭王重用他统兵伐齐，大破齐军。昭王死后，燕惠王听信齐人的离间，乐毅乃奔赵国。

　　44、邹衍：齐人，战国时阴阳家的代表人物。

　　45、剧辛：原为赵人，破齐之计多由他谋化；后统兵伐赵，被赵人所杀。

　　46、争：争着，争先恐后。、凑：聚集。

　　47、吊死问生：祭奠死者，慰问活着的人。

　　48、乐佚：生活安乐舒适。轻战：不怕打仗。

　　49、三晋：指从晋国分出来的三个国家韩、赵、魏。

　　50、闵王：齐国的国君，齐宣王之子，名地。

　　51、北：打了败仗而逃跑。追北：此处指追击败逃的齐军。

　　52、临淄：齐国国都，现在山东省淄博市东北。

　　53、宗庙：祠堂。古人以毁掉战败国宗庙为灭其国的表示。

　　54、莒(ju)：齐国地名，在今山东省莒县。即墨：齐国地名，在今山东平度县东南。

　　译文

　　燕昭王收拾了残破的燕国后登上王位，他降低自己的身份，拿出丰厚礼物来招揽人才，希望将来凭借他们的力量报仇。因而去见郭隗先生说：“齐国趁着我国混乱，乘人不备而进攻。我非常了解燕国势单力薄，不够用来报仇。然而若能得到贤士一道治理国家，以洗刷先王的耻辱，是我的愿望。敢问先生凭借一国之力报仇该怎么办?”

　　郭隗先生回答说：“成就帝业的人与老师相处，成就王业的人与朋友相处，成就霸业的人与臣子相处，亡国之君只能同仆役小人相处（这里是说越贤明的君王就越能招致才高的贤人，不能尊重贤人，贤人都会离去）。屈己之意（指：意思，想法）以侍奉贤者，恭敬地接受教导（北面：面朝北。古代正位是面朝南的，使贤者面朝南，自己面朝北，以表示虚心），那么才能超过自己百倍的人就来了。奔走在人前，休息在人后，自己最先向贤者求教，最后一个停止发问（嘿：沉默），那么才能超过自己十倍的人就来了。见面时别人有礼貌快步迎上来自己也就有礼貌地快步迎上去，那么和自己能力相仿的人就来了。依着几案，拿着手杖，斜视用手示意别人去做事，那么服杂役的仆人就来了。如果君主对人狂暴凶狠，随意打骂践踏，那么只有刑徒和奴隶在他身边了。这就是自古实行正道求得人才的方法。大王果真广泛选拔国内的贤者，而登门拜见，天下听说大王拜访那些贤臣，天下的贤者（便会）疾速到燕国来。”昭王说：“我应拜访谁合适呢?”郭隗先生道：“我听说古时的一位人君，想用千金求购千里马，三年也没买到。打扫清洁宫廷的人对他说：‘请允许我去寻求它。’国君派遣他去了。三个月后获得千里马，马已死，用五百金买了死马的头，返回去把此事回报国君。国君大怒，道：‘所要购求的是活马，怎么带回死马而丢失五百金？’涓人答道：‘死马花五百金购买，何况活马呢？天下必定认为大王您是能出高价买马的人，千里马现在就会到来了。’于是不到一年，千里马来了好几匹。现在大王果真想要招揽贤士，先从我开始吧；我尚且被尊奉，何况胜过我的人呢？他们难道会嫌路远而不来燕国吗？”

　　于是昭王为郭隗专门建造房屋，并让郭隗作为自己的老师。乐毅（战国名将，率燕军先后攻占齐国七十多城）从魏国赶来，邹衍从齐国赶来，剧辛（赵人，后为燕将）从赵国赶来，人才争相奔向燕国。燕昭王悼念死者，慰问活着的人，与百姓同甘共苦。燕昭王二十八年，燕国殷实富足，士兵们生活安乐舒适，不怕打仗。于是就用乐毅为上将军，与秦、楚、三晋（赵魏韩，三国的国君原是晋国大夫，后瓜分了晋国）联合策划攻打齐国。齐军败，齐闵王外逃（至莒，不久被杀）。燕军独自追赶败退的齐军，深入到（齐都）临淄，掠尽齐国的财宝，烧毁齐国的宫殿和宗庙。齐国城邑没被攻下的，只剩莒、即墨。

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