慈善的作文
在日常学习、工作和生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编为大家整理的慈善的作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
慈善的作文1
20xx年9月20日，多家媒体相继披露了陈光标公司经营、慈善捐赠存在造假的情况，将“中国首善”陈光标再次推到了舆论的风口浪尖。报道指出，陈光标近年的慈善以数字注水为主，靠倒卖拆迁项目赚钱的同时，骗捐、骗头衔、骗项目。陈光标自称“中国首善”“世界首善”，荣获包括“全国道德模范”“全国五一劳动奖章”“全国抗震救灾英雄模范”等多个重量级荣誉。他曾表示，截止到20xx年7月，捐款总额超过了20亿元，帮助特困户逾70万，捐建希望小学、光彩小学、博爱小学52所。但来自基金会的反馈表明，陈光标的捐赠存在重大造假嫌疑。
在陈光标刚被公众熟知的那些年里，他被看作“人民慈善家”，但随着他做慈善的方式越来越张扬，尤其是近几年多家媒体起底陈光标的慈善行为后，他的标签变成了“首骗”“作秀者”。
一、从陈光标的角度来看
有人说，不管陈光标是否真的捐了20亿，但他毕竟捐了不少，总比不捐的人好。但慈善事业的.发展基石之一就在于诚信，有一分说一分，有八分不能说十分，陈光标多次认捐之后却不付诸执行，号称捐了千万、几亿，却没有真凭实据。这不仅是对中国慈善事业的伤害，也是对社会诚信底线的侵犯。
二、从做慈善的方式的角度来看
陈光标崇尚“暴力慈善”，喜爱发放现金，乐于制造摆拍，敢于舆论炒作，这些行为本身也造成了对受捐人和慈善本身的伤害。慈善精神的重要内涵之一即是施与受的平等。慈善绝不是居高临下的，更不能成为施舍一方炫耀的工具。
三、从法律和监管的角度来看
慈善行为需要多方爱心汇聚，更需要加强有关渠道的畅通和监管的健全。在法治社会下，慈善不接受意图不轨者的违法利用。公众反感陈光标高调、炒作、作秀，也应关注高调行为之下，那些打着“慈善”名义的捐款去向。只有真正把每一次慈善行为堂堂正正地晒在阳光底下，真诚地接受民众和法律的监督，虚假行善的人才能被揭开面具，慈善才能回归正轨。
慈善的作文2
随着xx的发展，“全民慈善”的时代已然来临。慈善不再是大人物的专利，渠道也变得越来越多样。然而这样的慈善正逐渐显露出端倪。
xx慈善的快速盛行，得益于科技的日新月异，更源自公众主观上对于慈善的参与度的提升。二者相辅相成，使得普通人的爱心能够更快速地撒播到社会的每一个角落，并最终积少成多，形成爱的汪洋大海。另一方面，传统的慈善机构长期由政府主管，信息的不公开、不透明也造成了民众的不信任。郭美美事件，爱心鸡蛋腐烂，甚至官员辱骂记者等丑闻为政府慈善打上了积重难返的烙印。而xx慈善的出现，使得钱款捐助能点对点地送到需要帮助的人的手中，一次点赞，一次转发就可以随手做慈善，何乐而不为呢？
然而最近喧嚣尘上的“罗尔卖文救女”事件，都为xx+慈善蒙上了一层阴影。
深圳某杂志社主编罗尔的女儿罗一笑不幸患上白血病，罗尔与小铜人xx达成协议，他的文章每每被转发一次，小铜人就捐一元。只短短几天，个人汇款、打赏、捐助就已达上百万。但罗尔被爆出有车有房有xx，医保自费部分才3。6万余元，根本不差钱。这样的反转，无疑给每一个热心公益的人当头浇了冷水。我们不敢想象，如果这样的反转陆续上演，真正需要帮助的人是否会像“狼来了”里那个牧童？
这样的慈善，只会慢慢沦为“精神碰瓷”和“道德绑架”——别人转了，我都没转，会被人认为没有爱心。这样的'心理，都被居心叵测的人利用了彻底。或许他们确实生了大病，或是家庭遭遇变故，但他们不想动用自己的积蓄，于是转而向公众筹款。更有甚者，将病危的亲人当做自己的摇钱树——微博上一位叫“冬埜”的网友替自己病重的妹妹向公众募捐，结果自己都购买奢侈品，将妹妹转到名不经传的小医院治疗。如此“慈善”，令人心寒。长此以往，社会对于慈善的参与度，慈善本身的公信力便荡然无存。
解决这个问题，需要制度的自省，也需要公众的自省。政府慈善能否更公开透明？政府能否适当参与并监管xx慈善？就事而言，毫无慈善资质的“小铜人”xx又是如何募到大笔钱款的？微信的赞赏功能又如何避免沦为非法募捐的工具？而民众应该保证自己的独立思考，不人云亦云，随波逐流，不滥撒，不吝惜自己的满腔热情。媒体也应尽一份社会责任，及时报道，监督xx慈善。只有制度为爱心保驾护航，才不至于让“狼来了”的故事重演，社会也不会变得异常冷漠。
xx慈善的完善，需要共同的努力。
慈善的作文3
岁月如歌，年华如同指间滴漏的流沙，荏苒的青春像是夜空中转瞬即逝的流星般一去不复返，等我们两鬓风霜时再去回忆从前生活里的每一天，静观这匆匆人生的旅途中，哪些过往的时光是幸福的，哪些又是让我们终身难忘的，恐怕谁都理不清这一团乱麻。有些人想起的是任途坎坷、宦海沉浮；有些人想起的是商贾拼搏、命运蹉跎；有些人想起的是青涩初恋、旧梦红颜；但更多人想起的还是自己这一生里索取到的名和利的多与寡。
记得清史稿中记载这样的.一则趣事：某年秋汛过后，乾隆皇帝南下至江苏镇江的金山寺，眼望着长江中百舸争流、穿梭不息的各种官商客船问身边的高僧法磐说：“船中所载的都是什么物件？”法磐略思片刻便直说出两个字：“名利。”正所谓问者无心、听者有意，法磐高僧这一语就道破了千百年来隐藏于黎民众生心底最深处的秘密。是啊，无论是现世安稳的年代里，还是流离乱世的岁月中，名与利都是芸芸众生们孜孜追寻、梦寐以求的东西，且为达此目的而不择手段者又是前仆后继、比比皆是的。可纵观五千年的中华文明史能集齐集满名与利的人又是寥寥无几，这是因为君子求名利要名正言顺、取之有道：小人求名利则利令智昏、丧尽天良，所以更多的古圣先贤们早就看透了命运的轮回与人世间的繁华，将一切名利视如云烟，将荣华富贵当作浮尘，淡泊处世且又不忘多行慈爱善意之举，以助人即是助己为乐事，不求索取于世，只愿施舍于人。
我们当今称为慈善事业的这些事儿，其实就是对古代那些慈爱善意之举的继承与延续，今天的慈善已经与古代的那种简单的财物赠予不同了，当今的慈善事业更多的是一种精神上的施与，是一种正能量的传递，是一种对美好生活的向往力，是一种对不同人生境遇豁达心态的调整力，更是一种对贫穷与富有的理解与包容力。所以，慈善不只是一种爱心的奉献，更是一种社会良知的体现，不仅富人们要积极去参加各种施与的活动，穷人们也要能理解得到帮助的意义，这就是当你帮助了别人，又见到别人去帮助了想得到帮助的那些人时，你是不是也能从他们得到帮助的过程中感觉到自己也幸福和快乐呢？得到幸福其实是件很简单的事，就在于你是否愿意首先去帮助别人，只有懂得了施与，才能学会如何去施与，在施与别人的同时找到自己的快乐，这就是古人常说的助人即是助己的精神追求与人生哲学。
慈善不是简单的施与，它是人类社会中最伟大和最崇高的事业，当我们真心实意的去做关于慈善的任何事情的时候，总是能在其中找到让我们幸福与快乐的真谛的。我们要懂得慈善的真实内涵，只有这样我们的国家才会昌盛，我们的社会才会和谐，我们的人生才会璀璨升华且不留下任何遗憾。
慈善的作文4
小时候，我看电视上有几个陌生的字出现，我就一笔一划地抄在田字格上，等到晚上，我就问爷爷：“这个字叫什么？”。我爷爷说：“这个字叫‘慈善’，”“慈善又是什么呢？”我问。“慈善就是在别人需要帮助时，用自己有限的力量帮助他。”爷爷回答。我觉得自己好像走进了一团迷雾，分不清方向。
现在，我就觉得我还是一个小孩子，不同的是，我清楚了许多，那是在浇花的时候发现的：有一天，我过完寒假回来时发现家里养的发财树缺水了，连树底下的土都变成硬块了，我急忙用碗盛了些水，倒进花盆里，直到水从花盆底下的眼里流了出来，我才回到书桌前继续看书，可是这时候，我突然想到我爷爷所说的“慈善”，后来我动脑子一想，发现慈善和浇花差不多，花儿需要有人帮助它喝水，而我恰恰也有这个力量，只不过慈善是帮助人的，而这个是帮助花的。虽然帮助的对象不同，可是我认为性质都相同。
又过了几天，我发现花盆里长出了几根杂草，感觉不太美观，就拔了一些，但是我留下了一根杂草，只是因为好奇它是什么样的杂草，不过，我也没抱太大的希望，因为它毕竟只是一根杂草而已，我就继续给我的发财树浇水，希望它能够再长高些，可是令我没有想到的是我的发财树并没有长高，而那棵杂草却长高了许多，还开出了十几朵可爱的`小白花，又过了几天，那棵杂草更加茂密了，又开出了几十朵小白花，我便很吃惊，我只是没有想到一棵我不经意留下的杂草会长得这么旺盛，还用那可爱的小白花给我的家做了漂亮的装饰。
回头细细地想了一下，我只不过给了它生活所需要的东西，只有水和温度，阳光是太阳送给它的，我所做的也只是浇了些水，它却给了我想不到的回报。
我只是一个初中生，力所能及的也就是这些。
帮助别人，做慈善就会得到别人的回报，得到亿万都买不到的高兴的心情。
迷雾终于散开了。
慈善的作文5
“感恩的心，感谢有你”一首《感恩的心》在黄岩永宁公园响起。我和赵涵参加了黄岩的红十字会的义卖活动中的义工，来帮助李学申。
李学申，53岁，黄岩清洁工人。一次回家做饭，因煤气泄漏而突然爆炸，烧伤他身体达百分之八十以上。医院治病，总金额达到四十万元以上，可他现在没钱，需要好心人帮助。
我们穿上制服，迎来了第一份工作：发倡议书。路过的人可真多啊!我面带微笑，有礼貌的将一张张倡议书送到路人面前，不一会儿，我就把一叠倡议书就全部发完了。
我们接到了第二份工作：去公园爱心义卖，提倡广大爱心人士伸出救援之手，为挽回我们工作13年的清洁工人生命。
我和赵涵还有一位素不相识的小女孩一起组成三人小组。小女孩拿着捐款箱，我和赵涵拿着一些小布娃娃，风车等等??????玩具，往公园里面走。公园里，大多是年纪轻轻的阿姨，和年迈的却又注重身体健康的爷爷奶奶们，带着自己的`儿女、孙子孙女，来散步。我们的目标锁定，就是有带小孩子的阿姨。
刚开始情况很不好：有的人，还没等我们说完就走开了;有的人，说自己没带钱包，便也走远;还有的人，连看也不看我们一眼。
突然，一位阿姨开始参与我们。用20元钱买了一个洋娃娃，并鼓励我们继续加油。
有了阿姨的鼓励，我们更有信心，但不会少的拒绝。
这次义卖活动，我们捐了77元，虽然钱不多，但表示着广大群众对李学申的关心。
最后，祝李学申早日恢复健康。
慈善的作文6
慈悲不是出于勉强，它就像甘露一样从天上降下尘世；它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。————英·莎士比亚
在媒体和网络上我们时常可以看到这样的消息，各界名人纷纷慷慨解囊，为各类需要帮助的人，伸出援助之手。就比如说韩红，她的韩红爱心基金会，每年都能在各个贫困山区和灾区看到她忙碌的身影，帮助需要帮助的人成为了她生活中的一部分。但是这样的大手笔，并不是每一个普通人所能承受的。那么，我们就不能做慈善了吗？我想不是，做善事并不只代表钱，而是我们的心。在前一段时间，我就亲身经历了一件让我感动至深的事。
那一天，我的扁桃体发炎，妈妈带我到医院去看病。就在挂号大厅排队的时候，我被那紧密的人群中，时不时传来的一阵阵小孩的呻吟声所吸引。透过人群，我看到了这样的`一幕：一位满脸泪痕的妈妈怀里抱着一个五六岁的小女孩坐在候医的椅子上，小女孩脸色苍白，嘴唇发紫，她的小手无力的垂在身体两侧。在她们面前还站着一位衣着朴素的男子，是孩子的父亲，他一只粗糙的大手紧紧的攥着一卷钱，另一只手颤抖地抓着一位穿着白大褂男医生的手臂。嘴里不停的重复着几句让人心酸的话：“医生啊！求求你救救我的孩子吧！”“你的孩子病情很严重，需要住院治疗，你赶快去办住院手续交押金吧！”医生严肃地说。“医生，我身上只有这些钱，这还是我跟工友们凑来的，能不能先给我孩子治病，我完后凑钱来补交押金。我不会赖掉这笔钱的，求求你了，我给你磕头了。”这时又传来孩子的痛苦呻吟声。孩子的父亲焦急的流下了眼泪。一旁的母亲紧紧的抱着小女孩也哭出了声，仿佛一松手孩子就会永远离她而去。
医生也有些动容了，将视线转向别处。眼里流露出深深地同情和无奈。这时候医大厅里没有了往日的嘈杂，只有那对父母的抽泣声和孩子的呻吟声。就在这时，一处传来阵阵拐杖碰地的声音，只见一位白发的老奶奶缓步走向那个孩子。她眯着眼睛深深看了一眼孩子，随着一声长长的叹气，把手里的一百元钱递给孩子的母亲：“这孩子啊，也挺遭罪的，我这么点钱也派不上什么用场，给孩子买点吃的吧！”孩子的母亲颤抖地接过钱用手抹了一下眼泪，哭着说：“谢谢您，大妈！谢谢谢谢！”忙不停地作着揖。
我看着噙着泪花的妈妈，拽了拽她的衣角：“妈妈，我是不是也应该做点什么！”“宝宝你想怎么做，妈妈都支持你。”“妈妈，你先借我一百元钱，我回家就用我的压岁钱还给你。”妈妈用赞许的眼光看着我，从皮夹里抽出两百元钱递给我“也算我一份吧！”妈妈微笑的对我说。我高兴地拿着这两百元钱，走到那位母亲面前，轻轻拉了拉那小女孩的手：“小妹妹，你一定要坚强哦！你的爸爸妈妈都很担心你，快点好起来哦！”随即把手中的钱递给了小女孩的妈妈。那位母亲激动的说不出话来，只是一个劲的对我点着头。孩子的父亲更是哭着对我连声说谢谢。
紧接着感动人的一幕发生了，只见一张张五十、一百，还有二十，十块的钱塞到了孩子父亲的手里，那位父亲被眼前的一幕惊得呆住了，连谢谢都忘了说。这时那位医生像是想起了什么，向楼上跑去。不一会儿，他便和一位老医生下楼来到小孩身边，对孩子父亲说：“这位是我们院长。”“我决定先给你的孩子治疗办理住院，手续你以后再补。快带孩子去检查吧，你们不要急，我们院方一定会尽全力救治的，你们放心吧！”孩子父母说话间就要给他们跪下，被医生们拉了起来，便跟着医生一路小跑的往急救室跑去……
只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。这就是我心中的慈善，不在乎钱的多少，只在于你是否有一颗善心。
慈善的作文7
有人主张“该出手时就出手”，有人推崇“己所不欲，勿施于人”，如何在“公德”二字面前“做好自己”？不妨先听听这样两种观点：
一种是“弱德”说。叶嘉莹曾感叹，当今社会上许多人以强者为德，提倡争夺和竞争，但实际上“弱”才是品德，“我不想从别人那里去争什么，只是把自己持守住了，在任何艰难困苦中都尽到了自己的责任。”以退为进，何尝不是一种进步？
一种是“群德”说。梁启超批评古人束身寡过的做法，“合群之德者，以一身对于一群，常肯绌身而就群”。在他看来，缺少“群德”是国家衰落的一大本源，“今吾中国所以日即衰落者，岂有他哉，束身寡过之善士太多，享权利而不尽义务，人人视其所负于群者如无有焉”。以群为德，何尝不是一种智慧？
“弱德”之“弱”，并不代表软弱无力、怯懦怕事，而是一种逆境中的坚守、热烈中的清醒、躁动中的自持。无论以存心养性、修身齐家、达观处世为代表的传统文化，还是以遵纪守法、诚实守信、奉规守约为代表的现代规则，处处都有“弱德”的影子。
“群德”之“德”，成之于克己奉公、舍己为人，是一种性情中的大爱、浑浊中的'清秀、得失中的淡然。“壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄”的报国之心，“挽将天上银河水，散作甘霖润九州”的为民之情，“君子成人之美，不成人之恶”的修身之要，体现的都是“群德”。
“弱德”之于道德建设，关键在先善其身。从广场舞扰民、远光灯肇事，到闯红灯、乱插队，生活中的道德困境，很多都是由过多重视自己忽略他人引起的。“弱德”的价值就在于，强调行使权利、主张诉求应有边界意识，不以个人举止打扰别人权利，不因自我存在妨碍他人自由。“弱德”不是无为，而是内向修身有所为，外向克己有所不为，达成的是群己权界的和而不同。
“群德”之于道德建设，关键在相善其群。见摔不扶、临危不救，乱砍滥伐、污染环境，公地悲剧、丛林法则，道德之所以会“摔跤”，“群德”不彰是重要根源。没有人可以是与世无争的孤岛，“事不关己，高高挂起”推高人际成本，“正义只在五米之内”导致低信任度，“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”加剧道德冷漠，人人见义不为结果必是人人权益受损。超越个人、关怀公共，超越私利、守卫群体，“群德”所托举的，是包含自我权益在内的公共利益、共同福祉。相较“弱德”，“群德”侧重向善而为、见义敢为，达成的是公益众利的和合共进。
现代化的物质，离不开现代化的精神的浇灌。中国大踏步走入现代社会，人际交往的“公场域”更加普遍，共享经济、生活等“新生带”不断延伸，“没有什么事能比获得自由更加美妙”；与此同时，“共在”的凸显，权利的交错，利益的博弈，也让我们愈发意识到，“没有什么事比学会运用自由更加困难”。“弱德”与“群德”，一个突出主动修身一个突出主动为善，一个各美其美一个美美与共，两方面结合起来，一定能奏出最美的文明和声。
慈善的作文8
慈善就像一个爱心接力棒，传递着爱，感动着我们每一个人。暑假的时候，我们小区有一位邻居是个孕妇，突发重病，导致早产，产妇和孩子都住进了重症监护室，他们的家庭条件不是太好，每天高额的治疗费用和精神压力，让孩子的爸爸痛苦不堪。邻居们知道后，在小区里为他们组织了爱心募捐，我们家也捐助200元传递爱心。小区物业还通过更多的慈善组织，发动更多的人向他们伸出援助之手。这家人将永远铭记爱心，并将它传递下去。
做慈善之事不在于大小，而在于用心。希望社会常怀慈善之心，常施慈善之举，常树慈善典型，让更多的人加入慈善队伍，参与到慈善事业当中来，每年妈妈也会带着我捐赠一些衣物和书籍，通过慈善总会或者一些媒体单位，捐赠给贫困山区更需要的人们。
妈妈告诉我有这样一句话：勿以善小而不为。如果对那些有困难的'人们只是束手旁观的话，下一个身处困境的也许就是我们自己。
因此让我们一起牵手慈善，与爱同行！
慈善的作文9
亲爱的爸爸：
您好！
我今天在网上看到了一个南海慈善家的故事，特别令我感动。通过这封信，我来跟您分享一下！
邓佑祥是一位来自南海罗村的慈善家，他自己拥有许多财产，但生活却十分简朴。一瓶矿泉水，一块面包，就是他的午餐；一件外套，一条长裤，就是他冬日里的着装。他捐出的'十万以下的财产数不胜数，捐出的几千万的财产也非常多。所有捐出的钱总机几乎九位数！
爸爸，看完这个真实故事后，我被这些数字给震撼了。这么富裕的一个人，每餐完全可以吃上山珍海味、满汉全席，可他没有；寒冷的冬天完全可以换上裘皮大衣，裹得严严实实，可他没有！他将这些能让自己衣食无忧度过一辈子的钱全捐给了那些需要它们的人！这种精神是多么令人敬佩啊！捐出这些巨资，又需要多大勇气呢？
我现在还是一名正在学海中前行的学生，我没有工作，没有任何收入，资助不了任何人。但我认为，这并不重要，只要有一颗慈善的心就行了。在即将到来的“五一”假期里，我可以加入志愿者队伍，去养老院看望年事已高的老人，为他们打扫房间；去孤儿院为小婴儿们讲故事，帮他们整理床铺，给他们带去玩具……
如果您认为当志愿者对我来说太辛苦的话，您能帮我联系那些可敬又可怜的农民吗？我可以帮他们卖菜、卖鸡蛋、卖牲畜，再把赚来的钱一分不差地还给他们。
我认为，慈善没有年龄界限，没有贫富隔阂，只要有一颗慈善的心就够了。一个人会去做自己喜欢的事的，人们都说“兴趣是最好的老师”，我对慈善有兴趣，如果您能满足这两个小要求中的一个，我就一定会踏实地去做的，谢谢您！
祝您身体健康！
您的女儿
20xx年xx月xx日
慈善的作文10
今天是十月十四日，是郑州慈善日，我们学校要求全体师生捐款。
慈善日这天，呼吁每人做一件好事，一件善事，通过大家的努力，让我们的生活变得更美好！我决定，把我一天的零花钱捐出来，干一件好事。
上午第一节课，老师进来对我们说：“今天是慈善日，老师捐出一天的工资，学生捐出一天的.零花钱，请把自己的零花钱准备好！”老师率先掏出五十元钱，放在桌子上。同学们纷纷走上讲台，你一元，我两元，不一会儿就堆了一大堆。
在星期大会上，校长念了每个班级捐款数目。“一一班，…元；一二班，…元……”我们听着各自班捐款的数目，竖着耳朵仔细听着，生怕别的班捐款数目超过了自己班。
最后，当校长念完捐款的数目时，全体师生“哗——”地一下鼓起了掌来，这声音就像瀑布从白云顶上浇下来，大海涌起波涛时的声音。甚至可以用“震耳欲聋”这个词语形容。
慈善日，就是让我们每人献出一份爱心的活动。如果全国每人都献出一点点的爱心，哪怕是一元钱，也会就像细小的青草汇成一片，也就蔚为壮观了。
慈善的作文11
很多明星都在做慈善。李连杰的“壹周基金”，成龙的慈善基金会……他们都在积极地尽力自己最大的努力来为慈善做贡献。他们为灾区筹钱捐善款，他们去慰问穷困学生……这些并不是我们寻常百姓所能做到的，那么慈善就仅仅围绕在明星身上吗？不，其实慈善就在我们身边。
初四那天，我们一起去姥姥家。每年冬天，坡底到处的路旁店铺会溢出很多水，弥漫在整个大道上，结成一层厚厚的冰，真个路面就变成了冰路。而今年，道路被“摧残的”得格外严重，到处都是冰窟窿，水坑，还有“稀溜溜”的泥浆。这里的路根本就无从下“脚”。
阳光洒在冰面上，一颗颗小冰晶反射着耀眼的光芒。爸爸小心翼翼地驾驶着，我紧紧握住门边的把手，双腿努力地支撑着我的每一根神经，生怕一个不小心，他们都会断掉。可千小心万小心，车还是掉进冰窟窿里去了。我们都下了车，由于道路实在是太泥泞了，我们都下了车后都不知该站在哪儿。爸爸多次试着加大油门，希望可以冲出去，但车轮一直打转，车怎么也开不出去。我们找来一些草和泥，还有一些破旧衣服塞在车轮下面，希望可以增大摩擦力，但车还是开不出去。可能是衣服太小了，摩擦力不够大。车子就像跟我们赌气似得，车轮一直打转。就是纹丝不动。这可把我们急坏了。无计可施的我们，只好站在一块冰面上休息休息，再去想的别的.办法。
这时，突然看到爸爸的车前不远处，有个蹬三轮车的叔叔，操着外地的口音，手里抱着一条毯子，“大哥，给你用吧！”说着麻利地塞到我们的车轮下面。这位叔叔长得不高，瘦瘦的，皮肤黝黑，手上长满厚厚的老茧。他帮着我们推车，喊口号：“一二嘿呀——一二嘿呀——”爸爸油门一踩，车“噌”地一下就开出去了。刚要谢谢那位叔叔，他却悄无声息地走了。只在冰面上留下一缕阳光，映照出他那憨厚可掬的笑容。冰面上的阳光，一直在照耀，照的人心里暖暖的。三月一日开学了，是个令人期待的日子，想想我家不远处的小河又不免有一丝惆怅。
那条小河是我们每天上学的必经之地。于是过河便成了我们的麻烦。夏冬还好。夏天，把鞋子一脱，裤子一挽，踩着河底的小石子儿就能过去，河水冰凉的，还很舒服。冬天就更不用说了，小河里结成了冰，过河就如履平地了。但是到了春秋季，小河里是半冰半水的，一不小心就会掉到水里。这不今年的春天来得早，河冰融化，又要加倍小心了！唉…挪动脚步来到河边突然惊现一条“大坝”。各色的鹅卵石镶在上面，很是别致，旁边还堆满了石头，防止“大坝”被冲垮。自从有了这条大坝，我们的鞋就再也没湿过。究竟是谁修的大坝？我相信无论是谁，他（她）一定是一个好人。这份真情会永远在小河中静静地流淌着，温暖着每一个过河人的心。
帮我们推车的叔叔，为我们筑坝的他（她）…我们身边处处是好人，处处有心存善念的人，处处都有慈善的影子：一个鼓励的眼神，一句温暖的叮咛，一双真诚的大手……这些都是慈善。慈善就在我们身边，慈善就在我们的生活里
慈善的作文12
有位富翁打算向三个贫困家庭提供捐助。一家欣然接受，一家声明偿还，一家婉言拒绝！
我很赞赏第三个家庭的做法，处事大方，不卑不亢。这也启示我们：在做慈善的过程中要维护受赠者的尊严。
《列女传》记：“志士不饮盗泉之水。”孟子云：“一箪食，一壶浆，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”可见，行善并维护他人的尊严是多么的重要。
二战中，英国国王乔治六世巡视被轰炸后的伦敦贫民区，在一栋破烂的.大楼门前，他脱下帽子，向主人询问：我可以进来吗？询问中体现的人文关怀和尊重让人心生敬佩。
又如，美国公立学校在大雪时一般都会停课，但有间学校大雪时依然上课。家长向学校投诉时，校方的回答是：学校来自贫寒家庭的孩子很多，学校停课时，他们就不能有免费午餐吃了，就得忍饥挨饿。家长又问是否能只让穷孩子来上课呢？对此校方解释道：我们不想让他们觉得是在被施舍。不让受帮助的人觉得是被施舍，这或许就是慈善的最高目标了吧！
现实生活中，“暴力”慈善屡见不鲜，高调做慈善的陈光标，我们不否定他行慈善之实，但其慈善的方式却值得反思！如有一张照片，陈光标与受赠者们举起手中的钱，陈光标笑容满面，但我却看不到几个受赠者开怀的笑脸。
当今时代，“微公益”、“志愿活动”层出不穷，似乎是一个全民慈善的时代。但是，当我们准备做慈善时，千万提醒自己：不要伤害了受赠者脆弱的尊严。
慈善的作文13
再次醒来，又是华灯初放了。门前花园的落地灯光出乎意料地射在了我那淡青色的窗帘上，那五颜六色的光让我莫名其妙。难道那讨厌的狐狸精又在开无聊PARTY？真服了于杰那臭小子，天大地大都抵不过女朋友妩媚一笑。我小心翼翼地拉开窗帘，看看到底是什么人如此讨厌。这时，一头熟悉的咖啡般浅褐色头发映入眼帘：是萧潇！这鬼丫头今天穿得怎么这么正式，一条淡金色的百褶长裙，裙摆还镶着晶莹剔透的闪光石。今天什么日子？我疑惑不解地翻开了电子日历：5月18日。5月18日？不就是那个大名鼎鼎的慈善家要来我市开慈善会的日子吗？怎么会？
隐约记得我昏倒时是13日啊，难道我昏迷了5天？！不可能！
忽然，门开了。董嘉伟手里拿着一个药瓶走了进来。他直直地盯着我，好像没有看过我一样。“我的大小姐啊，怎么你早不醒晚不醒，偏偏这时醒？”
“你什么意思？今天怎么会这样？由萧潇主持慈善会？”
“珞陶去巴黎度假了，你哥也接到紧急通知去北京了，所以……”
“哪你呢？”
“于叶小姐，我还要照顾你啊！我走了，谁管你？”
“哼！我不稀罕！我又没什么事，干吗像守护绝症病人一样看着我？！”
“你是白……白痴啊？我不来的话，你又晕了。你贫血啊！”
董嘉伟的话我觉得不太对劲，谁敢叫我白痴啊？算了，不管了。有个人来伺候我还巴不得呢！我便
指挥董嘉伟这个傻小子倒水，削苹果，又认认真真地端到我面前。慈禧太后也这待遇。
璇题生炯晃，珠缀月忽胧。凤辇何时幸，朝朝此望同。啊！早晨就是美好！林珞陶和于杰都GOOUTSIDE了，我也就清闲了。上学时遇见了萧潇，她今天换了书包，是一个绣了一个小小的`芭蕾舞女孩的紫色书包。“怎么了？学芭蕾了？”“没！钟会长送我的。就是上次慈善会的会长。”“哦~早知道我也去了，也可以得一个。可惜啊！”“不怕！钟会长今天来视察我们学校！你可以向她要啊！”说着，就蹦蹦跳跳地上学去了。
第3节下课后，我和萧潇被叫到了会议室。我偷偷地瞅了一眼，哇！一个身穿藏红色旗袍，头戴黑色绒帽的高贵典雅的妇人正落落大方地坐在椅子上，和校领导在说着什么。我从没见过这么有气质的女人，不愧为慈善会的会长！
慈善的作文14
很长时间以前，在一座树木茂盛、环境优美的山林中，生活着不少动物，它们过着开心的生活，不过他们最害怕的'就是森林――老虎。
老虎最喜欢的就是它的儿子――小虎，道理非常简单，那就是小虎受了爸爸百分之九十九的遗传――同他爸爸一样凶猛。老虎和小虎常常残害森林里的小动物们，一致动物们听到他们的脚步声就四处逃窜。日渐地，在森林里，小虎没朋友了，小虎为此十分伤心。
一天，他正在树下闭目养神，突然，一个长胡子老人出目前它面前。小虎站了起来，瞪大了双眼，往后退了几步。老人笑眯眯地说：“小虎，你没朋友，是吗？你想不想有朋友呢？”小虎连忙说想。老人笑了笑，忽然变成一股云烟，随之云烟在小虎的面前变成了两个字――爱心。
小虎不知晓爱心是什么，便跑去问父母，父母想了半天，摇了摇头，让他去问问别的人。小虎跑出山洞，看见一只兔子，便一把抓了过来，“快说，‘爱心’是什么？”兔子两眼一翻，吓昏了。他又去问山羊，可他还没有开口，羊群就散了。
小虎不知怎么样是好，决定改变态度试一试。小虎爬到了树上，看见一只猴子在摘苹果，凑了过去，不做声地帮猴子摘苹果，有小虎的帮忙，筐子不一会就满了，猴子过身来，惊恐地看着小虎，沉默两分钟后，就赶忙跑掉了。小虎无奈，也只有往回走了，他边走边想：“笨去世了，刚刚不问……”等小猴到家后，越想越纳闷儿。但第二天还是把这件事宣传出去了。没想到，在森林中影响巨大，大伙都对小虎产生了初步的好感，起码不怕他了。
一天，动物们中最聪明的松鼠，想试一试小虎，便躺在路边假装受伤。小虎低着头，慢悠悠地走着。小松鼠看着小虎一步步逼近，心里愈加害怕，小虎抓起小松鼠，这可把小松鼠吓坏了。可哪个想，小虎却跑到树下，仔细地为松鼠检查“伤口”，可小松鼠却爬起来，笑着跑开了。还没有等小虎了解过来，白胡子老人又出现了，小虎赶忙问老人“爱心”是什么？老人笑眯眯地回答说：“你已经有了啊！”“可我还是没朋友啊？”小虎接着问。
“瞧，那不是？”顺着老人的手，小虎开心得跳了起来。原来，小兔、小候、小松鼠都在树下朝他招手，邀请他一块玩呢！
慈善的作文15
如今，社会上乐于做慈善的人与日俱增，可谁能真正区分慈善与施舍呢？你认为无私赠予就是慈善，可是恰恰相反，那只不过是一种施舍罢了，真正的慈善，应该是从长远考虑他人利益。
真诚帮助他人，不要让受帮助的人觉得是被施舍，这样的帮助就像一缕阳光，温暖了受赠者。
孟子在辨析义与利时曾说：“一箪食，一瓢饮，得之则生，弗得则死。呼尔而与之弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”孟子的.话也道出了每个人都是有尊严的，侮辱性的施舍，连乞丐也不会接受。孔子曾说：“君子不饮盗泉之水。”因此，我们在帮助别人的时候，如何维护他人的尊严，就显得尤为重要。
在一个贫困地区，两位志愿者根据慈善机构安排，带着一车方便面去捐赠给当地的孩子。车刚停下来，孩子们就围了上来。一个志愿者下车后，搬起一箱方便面就准备给一个孩子，另一个志愿者却严肃阻止了。被拦住的志愿者很疑惑：“这不是送给他们的吗？难道是弄错了？”这个阻拦的志愿者转身对孩子们说：“你们可以帮我把这些方便面卸下来吗？”孩子们依据安排，忙而有序地把东西搬下车。
这时，志愿者说：“谢谢你们帮助，每个人可以获得一箱方便面。”孩子们高兴地抱着劳动所得回家了。又来了一批孩子，志愿者安排他们洗车，也奖励了他们一箱方便面。最后来的孩子没事做，则让他们唱歌，唱了就可以抱走一箱方便面。看到这里，那个被阻止的志愿者懂了。帮助他人，不能感觉像是施舍，而是要以某种方式，给孩子们以尊严。
美国公立学校在大雪天，一般都会停课。但有一所学校却没有这样做，在大雪天依然上课。当家长向学校投诉时，校方的回答是：“学校来自贫寒家庭的孩子很多，当学校停课时，他们就不能有免费的午餐，就得忍饥挨饿。”家长又问，能否只让穷人的孩子来上课呢？对此校方解释：我不想让他们觉得是在被施舍。
当今，“微公益”“志愿者活动”层出不穷，似乎是一个全面慈善的时代。但是，当我们准备做慈善的时候，千万别忘记提醒自己：不要伤害受赠者脆弱的尊严，慈善不等于施舍！
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