突围的作文必备15篇
在学习、工作、生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编精心整理的突围的作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
突围的作文1
突围与重生，抛开外界所附加给我们的一切，用目光穿透灵魂，直视那本初纯朴的自我，确定生命的正确航向，感受自然幸福的生活。
——题记
“痛饮狂欢空度日，飞扬跋扈为谁雄？”当沉浸于李白放浪不羁的浪漫世界中时，余秋雨先生的《苏东坡突围》又把我引向了苏轼。李白与苏轼，文坛二“谪仙”，果真有着超凡脱俗的独特人格魅力。李白太浪漫了，放旷高傲的他也只能出现在大唐，却也终是在杯中乾坤里，痛饮狂欢空度日，神思遐想仙山岛。如果说李白将人之情思发展到极致了，写出了那些惊世骇俗，天马行空的诗句，相反的苏轼则是遁出此门，以一种惯看秋月春风的豁达通悟来看待这一切，便也有了那神思飘逸、美奂绝伦的诗文。让后人惊呼，让后人赞叹，让后人猜臆，让后人品味。截然不同的两种人生，为什么会造就同样天才的诗人？或许他们的个性与经历使他们离开了常轨，将他们推向两个极端，两个高峰。飞扬骄纵的李白只能是精神的浪漫寄托，而豁达飘逸的苏轼应是生活的理想状态。不妨来回瞻苏轼的一生，来感知那动人心魄的伟大突围。
苏轼的一生是波折动荡的，正如所有的伟大都产生于巨大的变革一样，一次转折也改变了苏轼的人生。苏轼早年成名，而且倍受欧阳修等大家青睐推崇，于是如一颗耀眼的新星粲然升起于文坛，成为全社会追捧的文坛领袖。少年意气，英姿勃发，前途光明，壮志凌云。前半生的苏轼就是这样在赞美与歆羡中辉煌灿烂，平步青云的。然而“乌台诗案”却横加飞来，成了苏轼人生的分水岭。关于“乌台诗案”，太多的细节也难以讲清，记得我看过一个故事，或许可以粗略解答。说是在一只母鸡下的一窝小鸡里，往往在人不注意的时候，一群小鸡会合起来围啄那只最出色的，甚至啄死。人也会这样，当疯狂的嫉妒难以控制时，人也会如中魔一般失去理智，而且往往是这种围攻。太逸群绝伦的苏轼终于因自己的才华而招致灾祸，而且是一连串无情的.打击。罪上加罪，一贬再贬，昨日的文豪已变成今日众口矢之的罪人。脆弱的文人该怎样承受呢？是黥面，烙背，依然大呼“我无罪”的烈火勇士么？但那瘦竹般的身躯仅能承受起几本诗书，嘶声竭力的辩驳又怎能击退如潮一般围涌的污浊。最终苏轼是选择了一种极为正人君子所不齿的方式——委曲认罪。他的敌人会笑：没想到一代大文豪也是这样的懦弱无用，还有什么资格在那里豪情万丈，狂言妄语！他的朋友会谴责：你作为文人却委曲求全，不顾大义尊严，你应该为自己感到耻辱！他的亲人会惋叹：何苦要如此承担那多罪名呢，难道不能想想其他办法吗！
面对这许多的不理解，我不知道苏轼是怎样想的。然而我想，在他认罪的那一刻，他已经想明白了，所谓的道义声誉，所谓的君子正气，都不过是身外之虚名，过眼之烟云，既已到这种地步，那索性抛开一切，去找回一个真实纯朴的自我，放逐一个压抑苦闷的自我。于是他摆脱了那许多牵绊纠缠，来到了黄州，任小人嚣张得志，任世人谴责不解，都与我无干。此时的苏轼已完成了精神上的脱胎换骨，留下那个旧躯壳让人们去评啧，去厮打，去关注，重生的自我早已超然物外，开始了全新的生活。而当适应了平淡清苦的生活，完全改变了精神思想时，苏东坡突围成功！
苏东坡突围，从流言恶语，嫉妒仇视中突围；从世俗纲常，身外浮名中突围；从荣华富贵，名利权势中突围；从迷失自我，庸碌平凡中突围。这突围，是智者淡定的豁达，是生命成熟的改变，是精神高贵的重生。突围与重生，抛开外界所附加给我们的一切，用目光穿透灵魂，直视那本初纯朴的自我，确定生命的航向，感受自然幸福的生活。
我们也应该突围了，让心灵突围，找到自己正确的坐标，享受自然真实自我的轻松豁达，体悟永恒生命的价值意义。
突围的作文2
人生在世，长路漫漫，围城很多。
心灵的围城，思想的围城，成功的围城。
心灵有一道墙，他阻隔我们一他人之间的交流。
突围，让我们的心得以舒适。众所周知，患有自闭症的孩子不愿意与人交谈，而世上很多没有自闭症的我们也将自己封闭。倘若你整天生活在自我的小世界里，不与别人交谈，则远离了这社会，成了空想主义者了吧。打开自己心灵的门，让自己接纳这个世界，多增强与他人的沟通，让你的生活变得美满。突破心灵的围墙，打开自己的心扉，让我们的心灵得以舒适平静。
思想的束缚，让我们难以跨越。
突围，让我们的思想遨游于天际。明朝的八股取士，束缚了文人的思想，让中国诗歌的辉煌划下了结句！这是何等的怨啊！唐朝有李白的君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪，宋有李煜的春花秋月何时了，往事知多少，有杜甫的忧国忧民的诗句，而明清最多也只出了个戏曲之类的了。思想的束缚，让中国的诗歌在明后就销声，给中国的文化带来了巨大的损失。思想的`放任莫过于庄子了，《逍遥游》诠释了他的思想，他以自己的方式而生活。遨游在自己的天空，书写着自己。
自身条件的缺乏，处境的困难，是我们走向成功的围墙。
突围，让我们走向成功，让我们的生命绽放出光彩。生活对于贝多芬而言是痛苦的。他失明了，耳聋了，这是一位音乐家所必备的感官，可惜，这些被夺走了。可是他却突出重围，用自己的毅力来谱写《激流三部曲》，这让他永远地活在了人们的心中。对于刘翔，2004年雅典奥运会上的飞人，在那次奥运会上，他凭借自己的实力为中国拿下金牌，成为焦点，而后脚伤等因素，让他放弃了08奥运，又因奥委的原因，12奥运又失望而归，这些都是刘翔生命中的围城，我们期待飞人的下一次出现，期待飞人再一次为祖国获得金牌。刘翔的突围，我们拭目以待，来看下一次飞舞在奥运场上鲜艳的五星红旗。
突围心灵的围城，让自己与他人沟通。
突破思想的围城，活出自己的个性。
突破环境困苦的围城，获得成功，实现人生的升华。
突围的作文3
又一次重温了余秋雨的《苏东坡突围》，依旧是感慨万千。
那个震惊中华史册的词人，是在怎样的社会中铸就了他的豪放。我自以为是了解苏东坡的，他的雄心、他的英勇、他的柔情，在他的诗中都能体现，但他灵魂深处的孤独与挣扎，我不曾察觉。一贬再贬官，离朝廷越来越远，周围的朋友越来越少。他完全孤立了，索性寄情山水，豪放此生。
东坡突围成功了，我却没想到，我的生命中也存在着这样一场突围。
小学时，还不懂事，糊涂度日，又糊涂地上了初中。初一时，幡然醒悟，意识到这样下去不行了，便开始努力学习，成绩稳步上升。中考发挥得挺好，竟然考到了实验班。但我不知道，考验才刚刚开始。第一次期中考，成绩便一落千丈。我开始质疑自己，或许一开始我就错了，不应该凭着一次侥幸进实验班。毕竟初中的学校成绩好的人不多，在他们中间我的成绩还不错。真是井底之蛙，见识短浅！我开始习惯被埋没在人群里的感觉，习惯在珠宝中做一粒微不足道的沙子。
正如一首歌唱的那样：“这是我第一次放下所有的骄傲与自尊……”
这个学期，我心智成熟了很多，甚至超过初中三年的全部。我学会宠辱不惊，学会居安思危。多少次在那些闪闪发光的考卷中，我拿走自己黯然失色的那张，却依旧可以表现得云淡风轻。有句话说：“青春是一道明媚的忧伤，我没有哭，眼泪却流下来了。”有一段时间，面对那些成绩，我无动于衷。白天，我埋头作业，用微笑掩盖忧伤，但到了夜晚，它们却全都跑出来了。我不想做一个麻木的人，我还有心，还有思想。有些时候你即使很努力，还是不能把某些事情做得让人满意，是水平有限吧。但我尽自己的努力去把它们做好，尽管与其他人相比还有差距。
高一一个学期，我养成了在夜晚思考的习惯。白天就算被题海淹没，昏天暗地，寂静的夜晚还是属于你的.。在深夜里思考一些事情是再好不过了，没有人会打扰你，你可以想得更深入。
其实每个人的一生都存在着一场突围。撇开我现在的处境不说，单看那些成绩好的学生吧。他们上清华、北大的可能性极大，众人羡慕的眼光都会聚集在他们身上，就如没有考到严分的那些学生看待我们一样。他们在严分是佼佼者，但到了大学就未必。我过去和很多人一样，自以为站在了很高的高度，越往上爬才发现前方的路越来越艰难。他们进入北大、清华，又是一个新的开始，周围的人和他们一样极具实力。这就需要他们突围，如何在四面楚歌中闯出一个新的世界。
人生如战场，不断突围又不断被包围。既然这种宿命无法逃脱，就怀着一颗平常的心，奋勇向前吧！
突围的作文4
这可怎么办？我竟然掉进了水果店里。要是人们把我买回去，那我不是失去了刚刚获得的自由了吗？不行，我要逃出去！可是，没等我做好准备我就被一个女士给买走了。放在家里。正当我仔细打量这个家的家的.时候，忽然发现我在移动。回头一看，却发现一只大老鼠正背着我往回走，来到了一个异常热闹的地方。一看，原来是老鼠们正在进行搬豆子比赛。因为没豆子了，才用我当替补品。嘿咻，嘿咻！背我的老鼠满头大汗，坐在树下，休息。我趁机逃了出来。来到了一个荒无人烟的地方，发现了一块木牌，上面写着：水果王国，右拐。我按照指示牌走，来到了水果王国。
仔细一看，哇！这里全是水果。居民是水果，房屋是水果，水是果汁，连小动物们也是水果。
突围的作文5
古往今来，多少仁人志士引路：以劈波斩浪之势为自己的漫漫人生另择一条雄奇壮阔的路，征服逆境，突出重围，定能迎来成功的喜鸣！
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛！”我本以为司马迁会因为忍受不了宫腐之刑的奇耻大辱而恼羞成怒，慷慨赴死，用忘却世事去洗刷那抹刻骨铭心的伤痛；然而他没有，他安于“画地为牢”的境遇，牢狱为室，伏圮地为案牍，磨砺心中刚正不阿的丹青，挥斥方遒，终于成就了《史记》这一旷古绝今的奇书。突围了黑云压昼的黑暗，便可以一览海阔天空、万里晴朗。
“大丈夫者，当伸身以顶天立地，屈膝以忍辱负重，志成也！”多少次，楚军势如破竹的赳赳气焰依然没有使刘邦动容分毫；多少次，项羽的冷嘲热讽、嗤之以鼻他依旧置若罔闻而待之；我曾以为那是畏战、怯敌的作为，不忿地诘问他：“何不冲冠一怒为红颜？”后来垓下悲唱着催人泪下的楚歌，项羽最终只能泪别红颜、败兵江东，昔日忍气吞声的刘邦华丽逆袭，从此登上了人生巅峰。嗟乎！莫把成败论英雄，志当突围平险峰。
“?潘恳不嵊芯?彩人生！”著名演员王宝强有着一段不堪回首的星途，昔日自少林寺出山闯荡社会的他，只是一个身无分文、落魄街头的'穷小子，常常有上顿没下顿，生活非常拮据。但他并没有颓废丧志，而是和成千上万的人一样每天坚持不懈地守在北影大楼前，等待一个“伯乐相马”得以施展才华的契机；在许多人心灰意冷选择放弃的时候，他依然坚守阵地，皇天不负有心人，他最终博得了上镜的机会，经过自身努力，成为了一名享誉全国的好演员。草根只要有坚韧不拔的信念，迎风而战的突围勇气，就一定会实现逆袭之梦！
人生种种境遇，生命重重坎坷，唯有奋力突围方能改变。让我们坚定初心，不惧风雨，一起突围逆境之痛！（墨香悠悠）
突围的作文6
突围，即是突出重围。有人突围，为了国家的荣辱，有人突围，为了突破精神的束缚，有人突围，为了冲破现实的捆绑，而他——东坡突围，不为名，不为利，只为脱胎换骨，只为接近成熟。
苏东坡，在众人眼中是豪迈的诗人，是洒脱的灵魂，是山水间文化的情怀，是诗词艺术的色彩，而我看来，他是像万千突围者一样，勇敢付出，无悔曾经的自己。他是中国人共享千年的大文豪，是时代的无上骄傲，他的生活在诗词中绽放，在山水间流淌，他活得自在、洒脱，过得安逸、稳定，他并不曾得罪贵人官员。
他太出色，太响亮，从文人的嫉妒，到朝中高官的诬陷……他本无罪，嫉妒的人多了，有了流言；诬陷的人多了，有了依据。当一切无法挽回，他意识到自己的处境，他也想逃避，也想逃跑，但他还是选择了面对。一步步、一次次、他被围入困境，困住他的.既是小人，也是他自己的诗篇。无缘无故，他进了大狱；无因无果，他在审讯中煎熬。美丽的诗成了诬陷的根源，平淡的字成了侮辱的实情。他不过是一位文人，他扛得住打，扛得住痛，却扛不住压力。他不想麻烦，更不想牵连他人。终于，他屈服了，他承认了，他认命了，他不知面对的是重生还是死亡。杭州百姓力保其性命，他被贬黄州，失去音信，无人应答。在这孤独的地方，混迹于渔夫樵民间。他害怕流言，是抹不清的现实；他感叹生活，是说不尽的波折；他喝酒消愁，是道不尽的谨慎；他不再抗议，不再展现，他习惯孤独。文学，绝不会平淡。以前他写诗给世人，现在他只写给自己。他明白，纵然他能突出重围，却也突破不了自己。他忘掉喧闹，忘掉曾经，他无声无言地追寻。艺术，绝不会平常，正是在黄州，他感悟人生，感受自然。当他接近死亡时，他学会从容；当他面对孤独时，学会看清自己。他历经了脱胎换骨，他的艺术终于再次升华，以情怀文学道孤独艺术便是他的成熟。成熟的灵魂奏出千古杰作，他突围，告别过去，他成熟，看清自己。
为什么要突围？当你习惯一切，习惯生活，你想挣脱精神的束缚，但你畏惧。因为你的肩上有万千的包袱，你不能牵连他人，只能屈服。你害怕突围，更害怕突围后的自己，你回忆曾经，但你不得不成熟。习惯接近死亡，就会珍惜生命；习惯小人纷争，就会向往孤独。年纪渐长，阅历增多，一切不总是顺风顺水，你只能竭尽所能保护自己不受伤害；你只能倾尽所有看清自己学会成熟。有时候放下是更好的选择，你选择突围，为过去的回忆画上句号，怀抱崭新的自己。何谓突围？这就是突围。
突围的作文7
有一个词叫“日新月异”。小时候，我很喜欢这个词，但现在，却对它多少有点儿畏惧了――这大概是年轮对我作用的结果：年轮就像越来越厚重的盔甲，日益将我围困。
阅读青春少年的文字，我沐浴着清新，聆听着召唤。透过这些散发着青草味的字丛，我仿佛感觉到自己正在做着突围的挣扎，身上的盔甲在松动，在一片片地滑落。
日月常新，天地常异，带给年少的心，是刺激，是新鲜感与陌生感。初生的牛犊，活蹦乱跳，狂野不羁，为显示自己的存在，常常不惜挑衅虎的威仪。为何“自古英雄出少年”而不是“出老年”？答案是人长到一定的年岁，再也不会那么冒冒失失地往前冲了，而是左顾右盼，患得患失，踯躅不前，似乎一枚树叶掉落下来，都能砸伤自己的头颅。人不是越活越胆大，而是越活越胆小。脑子里横竖着太多的条条框框，心灵中积攒了太多的清规戒律，渐渐的，便在无知无觉间，钻入某一种格式化之中，按照既定的道路行走，遵循成型的模式行事，不可避免地沦为契诃夫笔下嘲讽的“套中人”。久而久之，貌似自由的人，其实已深陷精神的囹圄。
年岁宛若一道正在垒砌的墙，越垒越高，越砌越厚。坐在高墙里的“囚徒”，总喜欢对墙外的物事指手画脚。他们的动机不无良善，或出自于亲人的关切，或源自于长辈的担忧，总之，纷纷使出浑身解数，动之以情劝谕，晓之以理教诲，目的只有一个，那就是让墙外正在撒欢的'后生，也能进入到墙内来，和墙内的主体人群混合，并被墙内的人同化。
然而，卓有成就的文学大师，恰恰都是一些不肯被同化的人。他们固守自己的生命准则，捍卫自己的人生格调，不因吆喝而掉头，不因诱惑而转身。或许，他们的皮肤已经皱纹斑斑，但心灵的沃土却一派鲜嫩葱绿。他们热爱这个世界，拥抱这个世界，洞悉世态的起伏变迁，把脉人际的盘根错节，竭尽所能地吮吸弥漫于天地间的养分，不遗余力地吸纳日月喷吐的精华，却拒绝被流弊挟持，被平庸俘虏。
黑色幽默大师海勒借用书中人物的话说：我讨厌制服，讨厌一律化。海勒的话，传递出了创作的真谛。创作寻求的不是雷同，而是不同。但要寻求不同，先要从雷同开始起步，然后又从雷同中进行突围。
每个人突围的对象，其实都是自己。
突围的作文8
贫困交加的梵高，在每天努力振作起来的信心的支配下画着他那色彩绚丽的画。他曾满怀感慨地说：生活的色彩和他画中的色彩太不一致了。——题记源于生活高于生活的才是艺术，这句话说出了一个真相，那就是艺术注定与生活不同。痛是生活感，痛并快乐是艺术感，艺术是关照生活的滤光镜，过滤了生活的灰色，让灵魂的灿烂底色重现在眼前的画布。这样的画里有艺术家持续注入的自信，不懈支撑这种自信的便是作为艺术家的自尊——绝不在阴暗的角落中苟活，但愿在灿烂的画布中永生。正是这份艺术家的自信和自尊，让忧郁的梵高们画出了金灿灿的向日葵。
其实，每个人的眼前都有一幅人生的画卷，而每个人也都有两只眼睛。一只是色彩的仆人——肉眼，作为生活的镜子，它只是将生活的黯淡忠实地反射到了画布上，这只是一种本能的反应；另一只是色彩的主人——心眼，作为心灵的窗户，它将灵魂的灿烂自信地直射到了画布上，这才是本心的觉悟。诚然，人必须兼顾本能和本心，可是当两只眼都睁开时，现实和心灵的巨大的色差还是会让人错乱，这就产生了艺术家的忧郁气质，可艺术家的不凡不是因为能装出忧郁的眼神，而是因为他们的灵魂之声终究会通过呐喊的瞳孔冲破视网膜上的这一层忧郁。梵高的名画《星夜》便是他精神错乱时的产物，画布中的星辰被扭曲成一个个漩涡，可星辰终究还是坚守着灿烂的金色，向日葵与之相比，竟也有点土黄。
既然有了反射的色彩和直射的色彩，人生的画布上也就有表层的生活色和底下的灵魂色——只是大多数人只肯看看表层反射的颜色。优裕人生的表面自然是一层华彩，闲人们看着这就已经满足了；可表面早已是一层一层灰霾油污的忧郁人生呢？这些生活的烟尘色可是活埋了底下灵魂的灿烂笑容啊。这些烟尘油污，苦人们为什么不拿起锉刀狠狠地去刮？刮骨的痛毕竟是钻心的，忍着剧痛，还敢瞻仰灵魂笑容的苦人毕竟没有几个。当然，旁观者没有资格谴责这些当局者，这也是情有可原的。生活早已让他们饱受苦痛，以至于苦痛到麻木，以至于他们视麻木为一种自我保护，而不敢贸然清醒。如果黯淡是生活的色彩，我至少过得起；如果灿烂是艺术的色彩，我可真爱不起——这就是他们的信条。除了自我保护，他们还会自我安慰一番——万一刮到底，没有灵魂的灿烂笑容怎么办？禁锢他们的只是活着这件事吗？不，他们就算死得只剩下灵魂，就算已经来到地狱厚厚的.叹息之墙前，估计还会顺着生前的惯性去想象肉身撞击高墙的苦痛，甚至还会拿墙后面未必有极乐净土来自欺。可毕竟还有几个敢，在闲人和其他苦人的眼中，他们只是一群自虐狂和自恋狂，他们敢于剥开皮肉上结痂的旧伤，只为一窥心灵的笑容。他们觉得，心魂要醒，钻心的痛是必须的，这个过程刻骨铭心——他们要的不是一场没心没肺的麻醉，而是一台惊心动魄的手术。
手术都是有风险的，可是对于苦人来说，吝啬的生活很难为他们网开一面，鱼死网破的觉悟才是他们唯一的战友。纵然注定是个悲剧，也要做悲剧的英雄，就像海明威笔下的老人。那具大马林鱼的骨架，呈现着现实的苍白，而那具筋疲力尽的肉体，却依旧有力气去梦见狮子。为什么？因为灵魂形态的自我，纵然无法在生活的苦难中一帆风顺地实现，也一定要在生命的梦境中酣畅淋漓地表现出来。是的，只有让灵魂从忧郁中突围，从麻木中觉醒，从苦难中振作，一个苦人，才能画出一幅心花怒放的画。
突围的作文9
说道《苏东坡突围》一文，毫无疑问，大家先是想到苏东坡，即苏轼本人啦！苏东坡乃唐宋八大家之一，也是当时宋朝名声赫赫的大诗人。
《苏东坡突围》写的是苏东坡的才学出众，惹来朝中和小人的妒忌而遭到战战克克的不幸，进而是坎坷的一生。在全文中，无不流露出作者对苏东坡遭奸人迫害而被贬至黄州的惋惜之情。最令我感触内心的是当时官场的腐败黑暗，嫉妒成风，如此阔大的朝廷竟容不下一个有才能的人，君主昏庸无能。面对众人对苏东坡的诽谤，宋神宗竟叫李定去查清事实真相，叫这个也有份诋毁苏东坡的人去调查苏东坡，不觉令人可笑，当这又是铁一般的事实，可笑之余有乏起对那些小人的痛恨之情。当苏东坡被抓，面对阵阵令人毛骨悚然的严刑，他尚且能暂时坚守自己的操洁，但古代的封建制度容不下他这份执着，面对永无止境的严刑拷打，苏东坡他倒下了，他的意志倒在那些含沙射影的笑声中，含着泪承认那些虚无飘渺的罪名，但他并不颓废，以诗歌来缓解自己的愁绪，将自己的忧与愁，寄托在这字字诛之的诗词上面。而在山重水复疑无路时，苏东坡已绝望地写给弟弟一首道别诗，但柳暗花明又一村，苏东坡平时的为人赢得许人的尊敬与爱戴，杭州的百姓站出来了，他平时的官友站出来的，连病得奄奄一息的太皇太后也站出来了，为这个不可多得的大文豪求情，为这个社会的`发展前程求情。皇上终究抵不过众人的祈求，心一软，命人把苏东坡放了，但又没那么顺畅，不是会苏州，是被贬至黄州，远离生活数年的故土，来到这个陌生而荒僻之地，对苏东坡而言，又何曾比困狱之刑要好多少呢？时光的脚步渐渐地挪移，苏东坡带着惆怅消逝在这片陌生的土地上，接着是接二连三的泣声，留下的，只有他那充满忧愁与无奈的诗词，镶嵌在人们脑海的深处。然而，读完这篇文章，我们又不得不反思现代的社会，贪官仍然放纵，鱼肉百姓。嫉妒的浪潮也难以避免，才华出众者往往还是遭小人迫害，得不偿失，或者从某种意义上说，这就是社会，有些事不可避免，正如像苏东坡那样的人，在他那个社会乃至现在，总有些东西不能很好地掌握在手中，应学会适当鄙弃。
正如高尔基所说：“社会，我们只能适应它。”换个角度来谈，那就得归结到个人人生历程中来了，如果我们是当时困在狱中生不如死的苏东坡，或是被贬黄州过着行尸走肉生活的苏东坡，会不会毅然地选择死亡？还是苟全性命于乱世呢？
突围的作文10
那天去花鸟市场，在软磨硬泡下，妈妈经不住我的哀求，给我买了只松鼠。
和其它的松鼠一样，它小小的头，尖尖的耳朵，手脚上令人害怕的爪子和身后有条巨大的尾巴，被关在笼子里，不断地吃着食物。
第一天，没有什么奇怪的，只是它变成了木头似的，除了吃喝，几乎是一动不动。我问爸爸为什么，他说也不知道。但从晚上开始，它就开始暴躁了起来，不吃不喝，在笼子里蹦来蹦去，像疯了似的，每一次都差点把笼子打翻。
第二天，我洗漱完后到阳台上看松鼠，只看见一个打翻的笼子，却没看见松鼠的影子。当转过身，只看见狂奔的松鼠。它是怎么从笼子里逃出来的？它不会痛吗？望着那个只有拳头大小的缺口和被啃得不成样的铁丝，我疑惑不解。我叫来老爸，费了九牛二虎之力也没能将它捉住，只看见它爬上纱窗，到了一个我们碰不到的高度，一使劲竟从窗户蹦了出去！
天那，这要有多大勇气才能做到，就这样，我失去了这只松鼠。
我养过许许多多的动物，但它们往往在笼中挣扎了几下就也放弃了，认命了。松鼠却不同与其它动物，是它对自由的`渴望和不懈的努力才使他获得了自由。
有些人也许还不如这一只有思想的松鼠呢？他们会把面对的困难、挫折无限地放大，不敢去突破，其实世上没有不可战胜的困难，只有不去面对困难的人。
不去试试怎么能知道自由遥不可及？学学松鼠的大胆尝试吧，也许就会成功。
我望着楼下，却看不见它，希望它还活着，它已经是我的榜样。
突围的作文11
一声东坡，一声长叹。
我一直都以为，以东坡的才情是可以平坦顺利地度过他的一生，没有苦难，没有泪水，鲜花满路。
然而，我错了。
这颗极星，也曾从云端坠入谷底无法突围，也曾绝望得心碎。
乌台诗案。嫉妒，使人“齐心合力”地将东坡推下云端。人们看着他跌入谷底，哄堂大笑，洋洋自得。
东坡何罪，独以名太高。
就这样，他辗转，来到黄州。
初来黄州，他提心吊胆。在这里，他不敢借酒消愁，怕酒后胡言乱语；他不敢吟诗作乐，不敢用自己纯银般的嗓音去吟诵豪情壮志，去低诉平生喜乐。他孤身一人，无人诉衷肠。“平生亲友，无一字见及。”他深陷黑暗，难以突围。
原来潇洒自如的东坡啊，变得如鼠般的小心翼翼；原来无忧无虑的东坡啊，变得如暮年般愁绪纷纷。本该是安然行走于红尘之中的东坡啊！
他题下一诗：缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
两声东坡，两行清泪。
每每读此，都是那般令人心痛和绝望。
为什么？为什么要让如此可爱高贵的东坡遭受如此非人的折磨？半生顺达，半生坎坷，命运就是这样捉弄一个人的吗？向来文章憎命达。杜甫如此，李煜如此，东坡也逃不了吗？
而苍天，静默无言，冷眼无情。
可也恰恰是这种寂寞，带给了他福音。他以寂寞为刃，沉沉蛰伏。他不断地自我剖析，洗涤本我，找回了迷失于名利中的自我，使灵魂回归空灵。
刃，越来越利。
终于，他朗声笑着挥起寂寞之刃，划破黑暗，成功突围。而他，经过痛苦寂寞的历练，达到了人生的另一个境界。他跳脱了红尘俗世，以另一种全新敏锐的视角和高度打量着这个世界，继而又以全新的姿态回归于红尘之中，笑傲红尘。
就像余秋雨先生所讲的'，苏轼成熟了。也幸而，有了流传千古的后赤壁赋。
三声东坡，三界色变。
原来苦难不过是一个提升的契机。人生不可能一直平坦，苦难作为试炼，一直都在。而苦难存在的目的，就是让我们翻越它以到达更高的人生境界。
人生，因此而丰富多彩，跌宕起伏。苦难使东坡成为了苏轼，使微笑成为了幸福。它是上天的恩赐。
苍天一直有情。只可惜我这样的俗人，不似古今大家，现在才领悟罢了。
或许以后，我也能笑对苦难了吧。
突围的作文12
这年头，在很多人眼里，专家成了“砖家”，即专门忽悠人的家伙；如今，知识分子频频“中枪”，这是为什么呢？
我想，知识分子露脸太多，走明星路线，是他们“中枪”的“物质基础”；知识分子内心浮躁，离学术之城越来越远，是其“内在原因”因此，我认为，知识分子需要再度“突围”，重新回到学术的“围城”中去。
中国自古便是个学术氛围浓厚的国家，前贤有孔孟老庄，他们“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”许多文人学者沉醉在自己的学术世界里，清高自守正是这份清高自守，使他们可立于尘世而不被遮蔽耳目，从而保持自我，坚守操行，从而思索宇宙，探求本心。
到了近现代，随着国门大开，知识分子呼吸到围墙外的.新鲜空气，历经了“五四”新文化运动、延安整风、真理标准问题大讨论、“人性论”争鸣等，终于一次次地打通了那堵围墙，突围成功毫无疑问，这样的突围是值得肯定的，是振奋人心的，因为他们走出了象牙之塔，冲破了种种旧思想的桎梏，摆脱了条条框框的束缚，为中国学术开拓了新天地在这场突围中，李大钊、陈独秀、鲁迅、郭沫若、丁玲、王元化等人彪炳史册。
然而，时至今日，知识分子却逐渐蜕变成一个个职业明星中央电视台“百家讲坛”上的王立群、易中天、阎崇年、于丹、钱文忠频频露脸，戏说历史，娱乐大众不少专家学者的文凭来自“克莱登大学”，故宫锦旗“‘撼’卫”不住学术的脸面……丢掉了知识分子那“板凳要坐十年冷”的耐得住寂寞之魂！
鉴于此，我认为知识分子需要抛却心中那份浮躁，重回学术围城，找回心中那方净土。
是的，我同意大学就应当是永远的“象牙塔”，无形的围墙将它与世俗隔离，使它不被名利之风吹及如此，便会少些无聊的争斗、论文抄袭、文凭造假之类的下作；是的，我同意学术界应当是一方净土，研究是基于自己的专业追求，是为学术而做学术，是陈省身的“数学好玩”，是远离名缰利锁；是的，我认为知识分子应当有一份清高只有拥有了清高，才能不垂涎世人汲汲的名利；只有拥有了清高，才能以一颗沉静的、对科学几乎虔诚的心，去探索，去发现，去创造。
我热切期盼着知识分子的再度“突围”，重回“象牙塔”，再开学术之花——远离名缰利锁的学术之花！
突围的作文13
打开网络，90后无可争议是话题。90后的语言是火星文，90后的主流是非主流，而我是主流90后里的非主流，朋友笑称“不入流”。
或许我真的是与潮流无缘，群里，朋友用的是火星文，脑残字，火得很爽，残得很high，我还在顽固的码砖头字。打开网页，满大街的非主流，好像不非一下对不起咱这张脸，相比之下p图盲的我都不好意思自称90后。扪心自问：话题，非主流，火星文，这就是90后？或者换句话说，这就是我们真正想要的？
网络这个东西很有意思，只要你有足够的冷静，你会发现在它喧嚣的背后总沉淀一些真实的东西。同样是文字，同样是话题，汉字的繁简之争中，我曾经很努力的寻找我们的声音，失望，还是失望，甚至绝望。同样是照片，同样令我无言以对，对着汶川地震中赈灾志愿者的照片是深深地动容，对着那些非主流照片我的大脑里只有空白，再看，还是空白，最后一片惨白。客观的说，和真正的主流相比，90后坚守的`主流，更多像一味肤浅的笑话。和真正的主流艺术相比，90后独创的非主流，不如说是不入流。甚至我们为之津津乐道的“囧”文化，也是集体网民的发现，也是中国文化的古已有之，发现权和发明权都不在我们手上。
当然我们也不是永远在主流外，也偶与主流交集。“地球一小时”，90后也很活跃，群里叽叽喳喳很兴奋，主流媒体也很配合地加以鼓励。然而事实是，一小时的大规模停止用电，使电力公司的发电机来不及反应。我们刚关灯这帮哥们还在发电，等我们又开灯了，它们才刚停下，又得重新开动，会给发电机组带来不必要的损伤。
不可否认参加“地球一小时”很有积极的象征意义，但远不如我们这代人养成习惯随手关灯的实际意义。在舆论里，我们很有个性，但始终难登大雅之堂；我们总在挑战传统，但大多毫无实际意义；我们很努力地给老坦克刷绿漆，插反光镜，装辅助轮，但老坦克就是老坦克，成不了小汽车。在社会的双目下，我们想要突围出一条属于90后自己的路，实际行动却摸不着边际。症结究竟在哪里？创新?借一个80后炒热的关于创新的词汇：DIY，do it yourself。
我们不缺行动，不缺物质，更不缺个性。我们在创新——非主流，火星文，可我们太过渴望速成，我们在乎的是眼球经济的速度，毫不在意思考的深度，于是我们的行动总流于形式，缺乏思想。于是我们在自己规划的牢笼里不停地转圈，不甘却又徒劳的转圈。我们望着外面，外面看着里面，无语问苍天。我们精力充沛，渴望突破牢笼，渴望释放自己，却发现找不到突破口，因为那只束缚我们的牢笼正是我们自己的思维模式。我们囚禁了我们自己。
90后是话题，但90后的待遇本不该只是如此而已！90后本该是一群人，他们能带动出一股文化，是一股冲击落后的活水，一股不容忽视的活力！希望成为话题的思维约束了我们自己，我们应该突围出这种约束，展现真正的自己。90后突围之日，便是大放异彩之时。
突围的作文14
残阳如血一抹般，破败，染红了他的剑。远处的山冈是无际的草莽，身后的乌江汹涌地咆哮着卜卜那是为江畔这昔日的霸王的死而扼腕，是对虞姬项上绽放着的血色玫瑰的怒吼，是为垓下的这八百名突围失利的江东子弟的尸首哭泣……
十步杀一人，千里不留痕，这似乎是侠客一行突围的专利卜卜面对千夫所指，文王忍辱，勾践含垢，重耳外逃,而孔明则深入他吴郡之内，舌战群儒；关公释嫌，林聪妥协，燕王装痴，但嵇康却依旧自个儿打铁，冲耳不闻……突围，诚然不同人的方法迥异，但他们都已然成功。
乌江一如既往的流淌在那片土地上，静静地。但曾几何时的咆哮仍不绝于耳卜卜霸王你如关中，破釜沉舟，背水一战，一役突围成功，名声大噪，冠于诸侯，而又力拔山兮，九战九捷，你是何等的精神卜卜然此时，汉军重围,四面楚歌,你与虞姬对饮三盅，遂与百八将士突围而去,乌江江畔，战鼓齐擂，剑拔弩张，留下的是一个不肯过江的英魂。
霸王啊，亏你雄才伟略戎马一生，试问同一个伎俩怎能不审时夺度而就轻率地用第二次呢？
遥想当年，大王新政，“横则秦帝，纵则楚王”，然谄媚之风四起，朝野上下妖孽横行，三闾大夫遭弹劾，紧随其后的是“国亡了！”，于是大夫也怀揣着《九沙》、《天问》,高歌“世人皆醉兮我独醒，举世浑浊兮我独清”，缓缓地步入了汨罗河……后世的在这汨罗河上赛龙舟的人们记得的是一个忠贞的名儿!没有什么不能改变的，一切的人事物都在发生变化。初春鲜嫩待放的花朵到深秋枯败凋陨的黄叶；骤雨阴霾的黑天帷幕到晴朗通透的蔚蓝苍穹。为什么总认为不能改变呢？若是加上些“催化剂”，好的可以变成坏的，不令人满意的也可以变为非常赞赏的。
穿过上下五千年的暮霭沙尘，多少个王朝兴起又衰亡,它们辉煌过，但也曾衰弱过。时间老人的双眼闭闭合合又造就了多少英雄人杰。历史的尘烟总是断断续续的轮回，不断地发生着或惊天骇地或细小甚微的改变。这位时间老人又让多少炎黄子孙从垂看之际变成了黄发之辈。这样看来，万物都在发生着改变。
每一个人都有一个不一样的人生，当我们遇到困难时,有时会力不从心，我们却可以改变，改变现状，改变环境，甚至是改变自己。苏东坡在被贬又遭遇失妻时，他曾失意、曾怅然、曾彷徨，他想改变，在当时的历史条件下却又无力适从，但他提携起自己的勇气，改变内心的惆怅和忧虑，成为了月下散步的风情者，苏东坡的'突围成就了他的伟大；在他乡之外的羁旅之臣，虽然寂寞无奈地看着如皓腕的明月，但他们却为当地百姓着想。欧阳修的“得之心而寓之酒”的与民同乐，不正是奉献自己的力量改变着百姓的生活吗？
“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的陶渊明，因为厌恶官场不愿做那笼中之鸟，凭着自己热爱田园生活的本性去亲近了自然；作家托尔斯泰直到生命的最后一刻，他依然踩在田地里勾画他的美好世界。他们本可以依仗自己的才华去攀登权势的高峰傲然地眺望远方，但他们热忱的心，使他们毅然选择改变。这是他们心灵本性的选择，是他们对腐朽没落的官僚势力的突围。
没有什么不可以改变，应该树立起信心勇气，或是收敛起自己的傲慢与不谨慎，这样才能拥有心灵中那美丽清澈的每一瞬。
孔子因为有了木车的激情，他的双足和车轮一直镌刻在这片大地上，传扬着他的思想，才有了万众的儒家文化，他改变了万世。李冰因为有了坚持和细微的观察，他的都江堰才许造福千千万万个民众。
改变，一切时间都可能发生。
若仍在那画地为牢的圈子中呆着，那么就请突围吧！
突围的作文15
阅读下面的文字，根据要求作文。
钱钟书认为，人生如围城，城外的人想冲进去，城里的人想冲出来。当今社会，小到个人，大到国家，“围城”无处不在。有围城，就会有突围。
你对“突围”有什么经历、体验或者看法？请以“突围”为题，写一篇文章。要求：①立意自定；②除诗歌外，文体自选；③不少于800字。
【思路分析】
“突围”是指突破包围。“突围”的反面是保守、封闭、故步自封、不思进取。“突”是“突破”，有主动含义，应为意识到被“围”后主动的“突破”。显然，这里的.“围”不是一个实指，而是一个喻指，喻指的内容非常广泛。客观上指阻碍人们前行的事物、不良的习惯、陈旧的传统、僵化的思想、世俗的束缚等；主观上指容易让人们产生懈怠、依赖、不思进取心理，从而阻碍人们前行的事物，如舒适的生活、过于优越的环境等。每个人都会有自己的“围”，你的情感可能是你的“围”，你的事业可能是你的“围”，你的环境可能是你的“围”，等等。
建议考生写自己真实的生活经历，个性化的体验、认识。只有具有人文的大视野，有思想高境界的文章才能出类拔萃。
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