智慧的作文汇总【15篇】
在我们平凡的日常里，大家都写过作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编整理的智慧的作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
智慧的作文1
泰山不辞坏土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。宽容，能够体现出一个人的智慧，折射出一个人的美好品质。只有去宽容别人，才能赢得别人的尊重。相反，一个狭隘的人，不仅不会被别人尊重，还会为别人所不耻。
我们都知道古有宰相肚里能撑船、负荆请罪的典故，都充分向我们展示了宽容的好处。如果一个宰相没有宽容之心，又怎么会有一个政事通畅的国家呢？如果没有廉颇甘愿放下大将之身负荆请罪，没有蔺相如的宽容忍让，又怎会有“将相同心，各展所长”的千古美谈呢？既然古人都为我们树立了榜样，我们又有什么理由不学会宽容呢？
还记得这个学期刚开始时，老师为我调换了一位新同桌，她在我们班可是大名鼎鼎的人物，因为大家都在背后叫她‘母老虎’。而我偏偏就是这么倒霉，摊上了这样一个‘好’同桌。同学们都阴笑着对我说：“这下你可有‘福’享了。”我无奈只有苦笑。果不其然，刚刚新同桌第一天，就有事发生了。“哎呀，我的笔去哪儿了？新买的那支啊！麻烦问一下，你有没有看见？”我怀着一丝希望问她“你什么意思啊！怀疑我偷的吗？我告诉你我才没你想的那么渺小。”说完把文具袋朝我这儿一扔“你搜啊！看能不能找出什么。”她一声震耳欲聋的吼声，使得全班60多双眼睛齐刷刷地盯着我。我真想挖个地洞钻进去。妈呀！这是我的错吗？
从此以后我们便正式开始了口水战，成了水火不相容的冤家。久而久之，我们在班上便成了‘名人。’后来或许连老天都受不了这噪音了，便开始使我们化敌为友。那天，要午休了，我摘下了我最心爱的手表准备睡觉。迷迷糊糊中，‘啪’的一声惊醒了我。一抬头发现了同桌惊慌失措的样子，我低头一看，“碎了，我的手表怎么碎了。”我看见地上的碎片，泪水绝提地往外涌。我趴在桌子上一个劲地抽泣。良久，我听到她对我说“对不起，真的对不起。”声音很小但我还是听得很清楚。我一抬头却发现她竟然哭了，拿着我的表，哭得很伤心，班里人都知道她是个从来不会哭的人的人呀！可是今天我却发现她哭了，为了我心爱的`表……此刻，我看见了她晶莹的泪花，心中的气愤全没了，竟想要原谅她。我说：“算了吧！一块表嘛，不要伤了彼此的和气。”我对她笑了笑，她也破涕为笑了。说来也怪，从此以后，我们再也没有吵架了，反而成了朋友，班里也平静了不少。这个学期结束时，她对我说：“明年我们就不再是同桌了，加油哦祝你学习进步，也谢谢你让我明白了宽容的含义。”这一次我笑了，不是苦笑，而是高兴地笑了。因为，我读懂了宽容，它让我获得了友谊。
正如安德鲁·马修斯所说的：“一个脚跟踩扁了紫罗兰，而它却把那香味留在了脚跟上，这就是宽容。”是呀，宽容就是要懂得付出，付出才有回报。我终于明白了，原来，宽容也是一种智慧。
智慧的作文2
诗人杜甫虽然是现实主义大师，却时常在自己的诗作中包孕道家的智慧。比如这首《春夜喜雨》，在我看来，就精妙地传递了老子“道法自然”、“道常无为”的哲学理念。而这种“无为”的精神境界，是很多中国人毕生追求的品格，也是实现“和谐社会”的终极途径。
为什么说“春夜喜雨”讲得是道？从开篇第一句就可体味出：好雨知时节，当春乃发生。所谓好的雨水并不是不期而至的，而是等待着合适的时机，降临人间。第二句：随风潜入夜，润物细无声，继续颂扬着“好雨”的品格，它伴随着夜风而来，默无声息地滋润万物，不张扬，不做作，一切都在自然状态中，没有丝毫强求。这就是雨的'品格，也就是杜甫心目中中国人应当具有的品格。
为什么说“春夜喜雨”讲得是无为呢？这里面有一个观念需要更正。很多人认为道家所谓“清净无为”就是什么都不做，平静地等待死亡，这是一个错误的观点。老子阐述“无为”的时候，特意解释道：所谓无为，就是生而不有，为而不持，长而不宰。解释起来，是说我们要尊重自然规律，不要大张旗鼓地去改变事物本来的状态，要随世间万物的本性而因势利导。而《春夜喜雨》为我们讲述得就是这样的道理。杜甫大师以雨喻人，暗示着我们应当效法清静自然的状态，在一种和谐之中把自己的职责履行好。或者，用季羡林先生常说的话来总结：天人合一。
《春夜喜雨》中所包孕的老子的智慧，直至今天仍对我们的社会有深刻的现实意义。由于追求经济的高速增正，中国近年来逐渐成为全世界污染最为严重的国家。在腾飞的经济辉煌之下，是一片片越来越灰暗的天空，一条条越来越肮脏的江河。这种为满足自身欲念而不惜破坏自然规律的行为，已经让中华民族品尝到了苦果。幸运的是，国家的领导者们已经意识到了这一点，“和谐社会”的提出就是要我们回归自然状态，“辅万物之自然”，不去违逆世界发展的规律，取得经济效益与社会效益的双重成就。
老子是20xx多年前的人物，杜甫也已离世千余年，但古人的智慧仍旧对我们今日的生活富有指导意义。在我看来，“春夜喜雨”应当成为当下无数中国人励志和效仿的榜样。在全社会都一股脑去模仿西方、追随西方思潮的时候，老子的智慧给予我们一个崭新的、本民族的视角，让我们更加清楚地认识自己，认识这个世界。
智慧的作文3
早晨六点的街道，寂寥而冷清，凉嗖嗖的空气里还泛着昨天的疲惫。路过这条空荡荡的街，像路过这个城市的梦。但路过街头的垃圾箱时，我邂逅了一种智慧。
垃圾箱旁是一位老者，衣衫褴褛，头发像板结的水泥，脏到不能用缕去计数，它们无力地蜷缩着，尽情地昭示着老人的身份——乞丐。在这个明媚的季节，也许只有乞丐还穿着冬衣。那双干瘪的手，那双正在解开一个鼓鼓囊囊垃圾袋的手，那双污垢和冻疮杂生的手，看一眼，此生难忘。
在我离他十步远的时候，看到他颤抖着从那垃圾袋中取出他新觅得的宝藏——一件夹克。他脱去身上的棉衣，很吃力但很急切地披上夹克，佝偻的.背确实没有撑起他的新衣服，甚至可以认为新衣服装起了他的瘦削。他小心翼翼地扣上扣子，拉了拉前襟，又抚了一下后摆，最后将长出许多的袖子细致地挽起，顺势理了理头发。
在离他五步远的时候，我听到了震撼灵魂的自言自语，他说：“嗯，终于换新衣服了，这件还不错，春天正好穿。”后面似乎是一段小曲，听得出，很满足。与他擦肩而过的行人纷纷回头，用惊诧或鄙夷的目光洗礼这位乞丐，而我却在他渐行渐远的背影中体味出一种高大。
也许尊严真的不全是丈量心灵厚度的直尺，因为当无从谈起尊严的乞丐在卑微的池塘里欣赏自己的倒影时，那是一种智慧，一种自己看得起自己的逍遥。我想每个人都与卑微结伴同行过，包括那些试图把下巴仰成180度去待人接物的部分功成名就者。
他们的尊严是别人搭建的，甚至没有自己的一砖一瓦。这可恶的世道，把他们的“自”尊血淋淋打得稀烂。
也许尊卑本来就不是衡量灵魂重量的杠杆，因为当一位乞丐在人格的战场上依旧保持着冲锋的姿态时，尊和卑早已不辨牛马了。
我想，温暖的阳光定会找到那些挣扎在生命底层的深深爱着自己的人们。不信你看，那自卑微小中散射出的彩虹直达天堂。
智慧的作文4
老师给我讲过这样一个故事：明代哲学家王廷相，有一次坐轿子进城，途中遇雨，轿子慢慢地走着。原来轿夫们穿着新鞋，小心翼翼地避开泥水。没想到，到了长安街后，路变得更难走了，轿夫不小心踩到了泥里。从此，他不再珍惜自己。后来不仅鞋子都被泥巴弄脏了，全身也没有干净的地方。
这个故事告诉我们为什么要迈出第一步。如故事开头所述，起初，轿夫们还在“小心翼翼地避开泥水”，争取清白。然而，当他“不小心踏入泥坑”时，打破了罐子，“不再关心自己”，直到“全身没有干净的地方”。可见“粗心”的“一”造成了不好的`后果。这个故事告诉我们小心翼翼地迈出人生的第一步，尤其是第一步。
人生有许多第一次。有些是有意义的，有纪念意义的，比如第一次考试，第一次表扬，第一次家务等等；也有的是“泥坑”，是堕落的开始，像第一次开小差，第一次打架，第一次赌博等等。
我们现在正在学习和求知的道路上，我们仍然面临着人生的许多第一次。第一次要分清是非，尤其是学习生活中的那些“泥坑”“污水”。
智慧的作文5
巷底住着一个还没有上学的小女孩，因为脸特别红，让人还来不及辨识她的五官之前就先喜欢她了——当然，其实她的五官也挺周正美丽，但让人记得住的，却只有那一张红扑扑的小脸。
不知道她有没有父母，只知道她是跟祖母住在一起的，使人吃惊的是那祖母出奇的丑，而且显然可以看出来，并不是由于老才丑的。她几乎没有鼻子，嘴是歪的，两只眼如果只是老眼昏花倒也罢了，还偏透着邪气的凶光。
她人矮，显得叉着脚走路的两条腿分外碍眼，我也不知道她怎么受的，她已经走了快一辈子的路了，却是永远分别是一只脚向东，一只脚朝西。
她当日做些什么，我不知道，印象里好像她总在生火，用一只老式的炉子，摆在门口当风处，噼里啪啦地扇着，嘴里不干不净地咒着。她的一张褶皱的脸模糊地隔在烟幕之后，一双火眼金睛却暴露得可以直破烟雾的迷阵，在冷湿的落雨的黄昏，行人会在猛然间以为自己走入邪恶的黄雾——在某个毒瘴四腾的沼泽旁。
她们就那样日复一日地住在巷底的违章建筑里，小女孩的红颊日复一日地盛开，老太婆的脸像经冬的风鸡日复一日地干缩，炉子日复一日地像口魔缸似的`冒着张牙舞爪的浓烟。
这不就是生活吗？一些稚拙的美，一些惊人的丑，以一种牢不可分的天长地久的姿态栖居在某个深深的巷底。
智慧的作文6
坚持是人生的境界，但我们将不会遗憾，他在和病魔作斗争的时候依然衷爱自己的事业。
那么，找到机会逃离了吴国，但他在受了这么大的耻辱后并没有放弃自己的生命，经过不断的努力，但他依然每天坚持创作，要做到坚持，我们看到了越王勾践忍辱负重的坚持，我们迎来了崭新的今天，学习生活中的我们也应该学习他们，越王勾践被吴国国君夫差俘虏之后。
我想这就叫作坚持吧！正是因为有了鲁迅的坚持，我们看到的是鲁迅等更多人的坚持，他没有因为成为阶下囚而放弃复国的希望，因为我们坚持下来了，相信终有一天，遨游在现代文坛上，在生命的最后历程里也不放弃自己热爱的事业，工作条件和生活环境也都不好，司马迁苟活于世的坚持，我们也会成功，如今，美国著名女作家海伦凯勒自从三岁生了场大病之后就失聪、失语、失明了，她完成了从小学到高中的学业之后顺利进入大学，坚持努力学习绝不轻言不放弃，如果每件事都中途放弃，就要学会平静的看待得与失。
持之以恒，最终完成了史诗巨作，遭受了宫刑，一开始她产生过放弃的念头，经过十年的'卧薪尝胆，心境平和。
她学会了坚强面对人生，我们才能在今天欣赏到那么多给我们以心灵震憾的文学作品，最终我们将会一事无成。
著名文学家鲁迅他一生多病，汉代著名史学家司马迁因为上书汉武帝，是低调的进取，我们怎样才能做到持之以恒呢？坚持是不求功利，一时物质损失算不上真正的失去，但经过莎利文老师的教导之后，。
回到自己的国家后他凭借自己对吴国多年的侦察，经过持之以恒的努力，绝不放弃的持之以恒让她最终成了美国著名的作家，触犯龙颜，还在病床上坚持写文章， ，他辞官回去专心致志写《史记》，给后人留下一笔宝贵的财富，即使只有寂寞、孤单、疲惫相伴，凡事要持之以恒，就连在他逝世前不久。
徜徉在历史长河中，风物常宜放眼量， 在历史的轮回中，而不经意间的精神获得会使我们一生受益，我希望我们回忆的都是我们坚持不懈、努力拼搏的身影，将会对我们的人生起到关键作用，我们依然可以看到始终在坚持的人。
回顾历史，不懈地努力、默默的奉献，回顾三年的高中生活，最终灭掉了吴国， 人生贵在坚持。
智慧的作文7
虽然我没学过画画，不过没事的时候也会照着美术教程描两笔，时间久了也摸出了一些浅层的规律。
记得一次美术课，老师让我们在校园内写生，大家迫不及待涌出教室，开始物色合适的景物。我和好友A都选择了教学区旁边的木质长廊。长廊由方木架成，顶部的结构如同梯子上的格子，但稍复杂一些。我觉得有必要在画纸上打好草稿，以免产出一份“残次品”。
在画纸上，我大致给主要的方木定下位置，用短浅划定它们长度的限制范围，用线段代替方木，使整个长廊的结构更明了，也初步体现了“近大远小”的效果。定位的'理论虽然都知道，但对我这个业余者来说还是有点难度。我这只笨手颇花了一番功夫来定好位。长舒一口气，转头看A的画作，不料她根本没打草稿，直接从画纸的左上角勾画长廊的轮廓，还不是给已成形的部分加上阴影，看起来相当高端，说实话，那已画好的部分并不难看。
注意到我的目光，A也嚷着要看我的“大作”。我只好羞愧地“献丑”，把那充满线段的纸给她看。她看了两秒缓缓抬起头：“你在画什么？”
我无语。眼看小半节课过去，我只好继续完成充实画面的任务。有了定位线段的帮助，我顺利地用方木的形体代替了丑陋的线段，已可以看出长廊的雏形，接下来要做的是添加阴影……想到这儿不禁叹了口气。和A的进度相比，我实在太慢了。看上去她将要完工啦，我按捺不住好奇，再次凑过去欣赏。仔细看看她的画面，光影效果表现得真不错，给人华丽的感觉，但总觉得有哪里不太对劲……
目光顺着画面向上游走，突然发现一根横木似乎与前面的不太平行，此后就一直保持着不平行的状态，使画面的上半部分与下端不契合，使人感到怪异、扭曲。
“喂，”我戳戳她的背，“这里好像不平行啊，太奇怪了！”她停笔端详，又伸长脖子看我的画如此反复良久，她不得不承认，还真是。
“你的怎么好像都平行的样子？”她问。
“我刚刚定了位，所以……”
“定位……是什么？”
我不得不向她解释这刚开始看教程时就学到的东西，并说：“总之，我刚刚画的线条就是在定位啦！”
她大概感到有些不可思议，那刚刚被她嘲笑的丑陋的线条，竟决定了整幅成败。
我也有同样的感受。看来，定位是整个画面的骨架，没有对结构的精准把握，哪有画面效果这些“皮肉”的容身之处？
定位是一种智慧，是全局、长远的大智慧。绘画如此，人生亦然，不要因为没有对自己的定位，而在美好人生的中途走上歧路。
智慧的作文8
有人说，在蚂蚁小小的脑袋中，蕴含着我们难以想象的智慧。不过，耳听为虚，眼见为实。为此，我特地做了一次实验。
我把一块糖果放在路中央，打算引蚂蚁上钩，我站在一旁细细观察。一分钟后，有一只蚂蚁上钩了，它先围着糖转，确定安全后，才开始吃，看它小心翼翼的样子，好像在说：“这块糖应该没有问题，不过我还是小心为妙。”之后，又陆续来了二十只蚂蚁。半个小时过去了，那群蚂蚁却全部走开了，只有一只蚂蚁还围着糖，可最后还是恋恋不舍地离开了，我猜它在说：“这块糖真好吃啊，可百分之九十是陷阱，我不能为一时贪吃而上当。再见，美味的糖果。
现在，只剩下那块糖孤零零得立在那儿。我有点不甘心，疑惑不解地想：这块糖这么好吃，这群蚂蚁怎么会不喜欢呢？我有如二丈和尚，摸不着头脑，心中百思不得其解。
正当我绞尽脑汁在想这个问题时，妈妈走过了对我说：”你把糖放在路中央，蚂蚁以为是陷阱，所以，它们咬几口就走了。”听了妈妈的话，我半信半疑地将糖踢到了路边。一只蚂蚁发现了这块糖果，它围着糖果转，似乎在说：“这块糖应该是别人不小心掉下来的。它看起来很美味似的，我要叫我的好朋友小凤一块来吃。
那只小蚂蚁发现糖后，就与另一只蚂蚁触角相碰，另一只蚂蚁也和它一起来吃了，又过了几秒后，蚂蚁越来越多了，有只蚂蚁围着糖转来转去，还时不时用触角扫着大地，是为了给同伴传递信息吧。有的'蚂蚁离开了糖果，应该是去通风报信了，好让更多的小伙伴来品尝美味。十分钟过去了，糖已经被蚂蚁包围了。是蚂蚁的大部队来了。还有的蚂蚁搬来一些比自己身体大几倍的泥土，把糖盖了起来。
蚂蚁真的很聪明。通过这次实验，我发现它们不仅聪明，而且团结，可以经得起食物的诱惑……蚂蚁，我爱你们。
智慧的作文9
何为智慧？翻开恢弘的史页，那神机妙算的孔明，大智若愚的刘玄德，甚至筑长城击匈奴的秦皇，挟天子令诸侯的曹操，都让我等小辈钦佩不已，他们的`智慧闪烁着美丽的光芒。无奈崇拜是一回事，并非每个人都能顶天立地，成就伟业。我也只能将折服之情掩埋于心，在生活的小日子中悟出些小道理，学一些小技巧，让我也体会一下这智慧美丽的感觉。
捕蝉这事儿，于儿时的我自是一大乐事，于是龙泉山周围一片便是我经常出没的地方。当初补蝉，可是吃尽了苦头，费尽心力爬上了树，正欲欢呼之时，却惊动了猎物，屡次这番，只好作罢，大惊别人何能捕得一袋硕果。哪想当地人捕蝉却有法宝，以铁丝为架，以竹棍为杆，以蛛丝为网，名曰：蝉网。一伸一拍，量你长了翅膀也得在网上悲鸣。得此法宝之后，我捕蝉愈加得心应手，高兴之余，也惊叹捕蝉也有如此门道。更是后悔当初怎么就想不出如此妙法，感慨捕蝉的智慧也如此美丽。
捕蝉有道，应我儿时的乐趣。而今年岁已长，自然便没了这兴致。正叹智慧难寻，智举难见之时。细想之下，盖见生活中何事不显智慧，就若拍蚊，亦有道。
夏蚊成雷，扰人好梦。火冒三丈，持书对峙，冷战三更。余先发难，暴起欲拍蚊，未料不胜困意，弗胜。心道此蚊功力非凡，难胜矣。方出神，却失敌踪，四面蚊声起，若遭十面埋伏。大惊，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。未几，父闻声来。见其熄灯而点烟，做喷烟悠闲状，余以为其欲作青云白鹤观。却听啪啪作响，飞蚊只作其拍下亡魂。盖蚊虫喜光，于暗处见烟星一点，欣然飞往，哪想丧命于此。余道父亦智人也！自是对父崇拜有加，欲习其智。后想之，感慨曰：拍蚊小事也显智之美！
凡人自有凡人乐，并非每人都有超人的智慧，但每个人都可以更机灵地、更美好地生活。这也是智慧同样闪烁着美丽的光芒！
智慧的作文10
在生活中，有许多名言激励和鼓励着自己。如果不是世代相传，它也是众所周知的。“失败是成功之母。“笨鸟先飞。哪里，哪里。从错误中吸取教训这是一个很好的例子。
人们经常用这句话来安慰遭受损失的自己。然而，这句话通常不是任何人说的。说完之后，人们认为自己下次不会犯这么低级的错误了。但是谁曾想到世界上还有一千万千千呢？这是我第一次能够做到这一点。你没吃东西？如果你总是报告这种心态，恐怕你一生只会遭受损失！
我写了一篇关于“笨鸟先飞。这句话。主要讲述他的'真实含义。我想表达同样的意思。但是谁能想到被骗后被骗的真正原因呢？这种情况经常发生在那些从不回去调查自己责任的人身上，在未来导致各种痛苦的后果。
因此，当你被欺骗或失败后，请找出你自己的原因。这将是一笔财富。
智慧的作文11
一提到狐狸，相信大家一点也不陌生，而且一定有许多话要说，你印象中的狐狸一定是奸诈贪婪，狡猾，卑鄙，喜欢自欺欺人，自以为是的。还会想到许多与狐狸有关的成语比如狐凭鼠伏、狐埋狐搰、两脚野狐、社鼠城狐、衣狐坐熊、狐群狗党等等等等，不管是什么成语，方正一定不会是夸奖他的词语就对了。
可是凡事都要从不同的地方、不同的角度去想，去解决，只有那样别人才会信服你。就拿《狐狸和乌鸦》来说吧。
“乌鸦叼来一块肉，站在大树上。狐狸想吃肉，于是想出一个坏主意，它称赞乌鸦的歌声是世界最动听的，乌鸦上了当，张口唱歌，结果一张嘴，肉掉了下来，狐狸叼起肉溜掉了，乌鸦后悔也来不及了！”你说如果当时乌鸦从始至终都保持清醒的头脑，不爱慕虚荣，会上当吗？相反狐狸却很聪明，他能正确的利用对方的弱点，各个突破，从而获取成功，难道不是吗？这样说来倒是乌鸦的不是了，自己没有正确的认识自己。
那你说《狐狸和葡萄》又说明了什么呢？你们听听我的解说吧。
第一：对于自己得不到的东西就去诋毁它，以此来安慰自己。如果说狐狸没有自己安慰自己，那就导致他的自信心会流失，你们知道要是一个人没有了自信会怎样吗？那就会给人感觉很内向，走路不敢目视前方，不敢大声说话，有时也会给人很冷傲的感觉，但其实是自卑的表现，做事也是心不在焉，犹豫不决。狐狸以此来安慰自己，保住自己的自信，你说狐狸的做法难道不是明智之举吗？
第二：在经历了许多尝试而不能获得成功的时候，有些人往往故意轻视成功，以此来寻求心理安慰。你说如果狐狸一直在那里够那一串葡萄，尽管一直也没有够到也不放弃那才是蠢蛋。且不说那串葡萄好不好吃，你说你一直都够不到，何必在那一根葡萄串下吊死？如果你把那段时间花在其他葡萄上，也不会一无所获，相反会大饱口福，你说何必呢？万一那是一串不好吃的葡萄，那你不会悔的肠子都清了。你说那个会更好呢？
我不觉得狐狸是个奸诈贪婪，狡猾，卑鄙，喜欢自欺欺人，自以为是的'人，我觉得狐狸他很聪明，聪明到了极点，就像是一个天才。说实话我特别佩服狐狸，如果说我聪明，那一定是在笑话我，和狐狸比起来，我的聪明一点也微不足道，根本不值得一提 。聪明，这个词用在我身上就是癞蛤蟆想吃天鹅肉，痴心妄想，异想天开。
狐狸是聪明的人，是智慧的代表。但他的智慧不是一般人能发现的，只有会从各个地方，各个方面去考虑事情的人，才会发现。
智慧的作文12
有一种智慧，能使枯萎的花朵再现美丽，有一种智慧，能使干涸的河流清流永驻，有一种智慧，能使苍白的天空浮现彩虹。
这是一种生活的智慧，它叫乐观。
去年冬天，寒风彻骨更冻心。春节前十四天，外婆的离去足以在一瞬间僵化我们全家人的心，然后摔得粉身碎骨。悲伤弥漫在冷冷的屋里，已远远超过“黑云压城城欲摧”，而是“悲痛碎心心已碎”。
妈妈却在那灰色的日子里，洗衣做饭迎客，包括每日的安慰谈话，每件事都照常进行。谁不知心中最痛的是妈妈！外婆带走与妈妈的新年承诺，她让妈妈再也没法叫一声妈。但妈妈说：“生活要更阳光地继续。”
那是妈妈一晚又一晚失声痛哭后的'智慧！
爸爸事业正如日中天，却不想生活总爱捉弄人，一次超速驾驶让刚刚明媚的家陷入了“经济危机”。阴沉的天空灰得像哭过，仿佛还回荡着妈妈对爸爸的骂声。
我也从没想如此戏剧化的事会砸在我的人生大道上。若是条条路都通罗马，为何我刚将那悲伤扑走，却又被后面的大浪扑在沙滩上？我想这次真的是山重水复疑无路了。
生是偶然，死是必然，生死之间还有一个神圣的词，叫生命。接踵而至的不幸，像一场下在心中的冰雨，冻结我那原本炙热的心。
却不想那座绝望的冰山已悄然消融。
爸爸又在日复一日地拼命工作，妈妈也由家庭主妇变成了一名工人。他们为了家，为了我的未来，又开始朝幸福的海洋出发。
我再次感受了那种智慧，它使我豁然开朗，心灵澄澈。
我感受到“柳暗花明又一村”的光亮，内心不再有埋怨和迷茫，乐观地昂起头颅，重拾起驾驶命运之舟的桨。
一种美丽的智慧之光——乐观，教我面朝大海，春暖花开！
智慧的作文13
近段时间我看了一本书，概括书中内容：在加拿大东部城市魁北克有一条南北走向的山谷。山谷本身没有什么特别之处，唯一能引起人们注意的是它的西坡长满了松、柏、女贞等树，而东坡却只有雪松。这一奇异的景色之谜，让许多人不知所以，而揭开这个谜底的，竟是一对普通的夫妇。
19xx年的冬天，这对夫妇的婚姻正濒于破裂的边缘，为了找回昔日的爱情，他们打算做一次浪漫之旅，如果能找回最初的感情就继续生活，否则就友好分手。当他们来到这个山谷的时候，正好下起了大雪，他们支起帐篷，望着满天飞舞的大雪，发现由于特殊的风向，东坡的'雪总比西坡的大而且密。不一会儿，雪松上就堆了厚厚的一层雪。
不过当雪积到一定程度时，雪松那富有弹性的枝丫就会向下弯曲，直到雪从枝头滑落。这样反复地积，反复地弯，反复地落，雪松始终保持了完好无损。但其它的树，却因为没有这个本领，树枝被压断了。妻子发现了这一景观，对丈夫说：东坡肯定也长过杂树，只不过因为不会弯曲才被大雪摧毁了。”少顷，两人突然好像明白了什么，紧紧地拥抱在一起。
书中的故事告诉我一个道理，生活中我们每个人都承受着来自方方面面的压力，如果长期积累终将让我们难以承受。这时候，我们就需要像雪松那样弯下身来，释下重负，才能够重新挺立，避免压断的结局。因为懂得弯曲，小草以柔克刚地从石逢中茁壮成长；因为懂得弯曲，雪松百折不挠地抵抗住积雪的重压，在恶劣环境中逆势独存……如果一个人说话懂得弯曲，就算是反驳或批评，也将变得委婉动听，让人欣然接受；如果一个人做人做事懂得弯曲，就算是妥协或退让，也将变得能屈能伸，百折不挠；如果一个企业懂得适时适度弯曲变通，变危机为转机，弯曲就是其做大做强的法宝。
在人生的旅途中，弯曲无处不在，无处不需。弯曲并不意味着妥协，而是战胜困难的一种理智忍让。弯曲并不等于倒下，而是为了更好、更坚韧地挺立。弯曲更不是要我们自我毁灭，而是为了退一步海阔天空，为了让生命锤炼得更加坚强。弯曲是一种力量，是一种逆势生存、重获新生的顽强力量，使人百折不挠。弯曲是一种策略，是一种厚积薄发、自我保全的良策。弯曲是一种大智慧，可以让我们更加成熟睿智，在激烈的竞争中游刃有余、步履稳健、一路走好。
智慧的作文14
“一”是世间最简之物，只一横，便了结了一个汉字。然而就这样一个笔画极简的汉字，包含了人生的大智慧。
孩提时代接触到的第一个字便是“一”。也许是因为它书写简洁明了吧，又或许是别的缘由。“一去二三里”，这是启蒙时学会的第一首诗，也是我最钟情的一句短诗，看似浅薄，却韵味无穷，读来口齿含香。
不塞满整个田字格，以有余来衬托自己的从容挺拔，懂得“月盈则亏。水满则溢”，可谓君子也。且其给人以留白，正是这种留白艺术赋予人类无限的想象。中国人，尤其是中国文人，向来是喜欢驰骋在自己的一方思维空间中的。在那里，“一”可以带给他们怎样的遐思？是“一行白鹭上青天”？还是“一枝红杏出墙来”？抑或是“一览众山小”？
我不敢妄称自己是文人，那样便多了几分清高自许。但想象是不可或缺的。说起“一”，总有这样一幅画面浮现在我的脑海之中：茫茫大雪，寂静湖心，一舟一人，一蓑一笠，独品香茗，淡然静坐，在苍茫大地间显得格外渺小。古往今来，又有多少人为这渺渺人生而感伤呢？“羡长江之无穷”，人类总是在宏伟的大自然面前感受到天命的无可违逆，从而感受到无可奈何的悲哀。然而苏子已经告诉我们了：“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”每个个体均为一笔小小的“一”，而由无数独立且联系的`个体构成的苍茫大地，则是用毛笔书出的“一”，遒劲有力。既然物与我皆为“一”，那物我相容、天人合一的境界也不是那样令人望而却步的了。渺小与伟大一直相伴而行。
“一”不仅是物我的统一，也是有无的综合，极具辩证色彩。
道家有言：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”万物皆孕育于“一”中。在此，“一”可以理解为“同”。即使万事万物姿态各异、状貌不同，但其起源、本质是相似的。不论是唯物主义还是唯心主义，都不约而同地认为物的本质是单一的——尽管他们在本原问题上存在较大分歧。由同生异，“一”造就了“万”，同样，“万”也成就了“一”。正如一无所有的白光中包含了所有斑斓的色彩，“有无相生，难易相成，长短相形”，一切尽在指掌之间。
“一”是这世上最简之字，却拥有天地间最丰富的内涵。
我想，我将用一生去品味“一”的智慧。
智慧的作文15
笑话和滑稽常赢得满堂笑声。但在这些笑声中，不免有几分轻薄，或者仅仅就是笑笑而已，充其量给人带来一时的轻松。而幽默不同，虽然在大多数情况下，它是通过使人发笑来达到其目的的，但是幽默之中寓有一种深沉得多的力量。它不但可以减轻精神上的压力，缩小人与人之间的距离，弥补可能存在的鸿沟，促进人事关系的和谐，而且可以将一般情况下需要用严肃的态度才能表达的'问题，通过幽默轻松地传达给对方，使之欣然领受。五分钟发笑，十分钟思考，也许这才是幽默的真谛。
幽默绝不单纯是一种修辞手法。擅长幽默的人，必定同时具有知识和机智两方面的优势。它的作用也不单纯在于揭露，而且可以化解隔阂，避免矛盾进一步激化。据载：宋富郑公弼少时，有人骂者。或告之曰：“骂汝。”公曰：“恐骂他人。”又曰：“呼君名姓，岂骂他人耶？”公曰：“恐同姓名者。”骂者闻之大惭。这位先生不仅度量宏大，而且极富幽默。所以幽默之人，必定有比较高的修养，否则遇到这种尴尬的场面，不勃然大怒就已经不错了，哪里还幽默得起来。
幽默是智慧和风格的自然流露，而不是智慧和风格的外在包装。任何试图借幽默来造作自身形象的行为都不是明智的，而且正是缺乏智慧的表现。扮演的幽默不是幽默，除了给人提供笑料以外，不会有其他效果。
幽默是绝妙的润滑剂。生活愈紧张，工作愈枯涩，愈需要幽默来加以调节。善于幽默的人，总是用豁达乐观的态度看待人生。莎士比亚说：“上帝把亚当从乐园贬到人间，所制定的第一条戒律，就是要用自己的血汗去换取面包。”所以人世间总是欢乐少而无奈多。当我们遇到困难和挫折一筹莫展的时候，当我们因悲伤和失望对生活失去信心的时候，当我们经历不公不义而无可奈何的时候，当我们面对蛮横暴行而愤愤不平的时候，只要心中有幽默在，自会用“笑看古今多少愁，了却人间许多事”的胸襟以求解脱。虽然这种态度不免消极，但却是排解心中郁闷行之有效的方法。“容天下难容之事”的大度尽管难得，“笑天下可笑之人”的心态至少可以笑口常开。而且幽默极容易使周围的人受到感染，使欢乐的气氛更加高涨，或者让紧张的气氛得到缓和。因为一句或几句幽默的话而化解一埸矛盾的情况，我想大多数人都是经历过的。
幽默虽需要知识、机智和修养，但是我们只要喜欢幽默，想著幽默，并从幽默中得到过乐趣，那么在我们的心中和脑中，随时都会有幽默涌出。
唤醒你幽默的潜能吧，有幽默伴随，你的生活一定将变得更加惬意和轻松。
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