【推荐】太极拳的口诀15篇
太极拳的口诀1
书云：后天地而生，而知天地之死；先天地而亡，而知天地之终。故有生必有死，有始必有终。死者生之效，生者死之验，此自然之道也。天道有常，不为尧存，不为桀亡。道者，有体有用。体者，元气之不动；用者，元气运于天地间。是以物极必反，福祸相倚。然老子之无为，庄子之自然，非是教人不事创造求成，否则胡来老子五千精妙，庄周三卷寓言？唯是创造不占有，功成不自居耳。是故先贤大哲体《道德》精妙，明《黄庭》《周易》之易理，集众家拳法之大成，创太极拳而声名不显。
太极
太极拳，道者之用。运元气于周身之内，进而行真元于天地之间；从无为而有为，有为而无为，进而有为而无，无为而有；炼精化气（炼血化气），炼气化神，炼神还虚，炼虚合道；从而臻至泯视生死寿夭，成败得失，是非毁誉，超脱一切欲好，视天地万物与己为一体，不知有我非我逍遥自在之至人境界。
拳理
夫无极者，混沌未分，阴阳混元一气。两仪者，阴阳两成，清浊分定。太极者，无极而生，阴阳之母。此是时，阴阳似成非成，将分未分；旋流互变，动静交缠。太极拳，拳如其名。起势于无极，无阴无阳。进而身行意动，阴阳交缠。行拳时，动之则分，静之则合；阴不离阳，阳不离阴；神意鼓荡，体态圆活。拳势连绵不断，阴阳交缠不止。及至终势，收于无极，泯于混沌。
起承
太极拳起于陈姓，传至后世渐分陈、杨、吴、武、孙五氏太极拳，至于其它名号太极者不知凡几。太极拳五大分支，陈缠、杨圆、吴柔、武正、孙开合；各有精妙，各成一家。五氏之内，高人辈出，拳势拳理著述甚详。其中，前辈王公宗岳、武公禹襄、李公经纶、杨公露蝉、陈公品三、孙公禄堂之著作真乃太极拳谱之圭臬。凡太极门中弟子，不可不精研之。
阴阳
太极者，阴阳将分未分之时也；然初行太极拳，一招一式不可不分出阴阳。何谓太极拳之阴阳？无他，正反云手耳。正手为阳，反手为阴；或可称阴阳云手耳。太极拳八门五步，各式拳势皆由此出。行拳之时，正反互变，阴阳交缠；步法转换，手法折迭；久后神意相融，渐进至太极境界。故以名之，太极门阴阳宗。
变化
太极拳各招式精妙，攻守兼备皆有其诀窍。独正反云手两式，既不可攻，亦不可守；且不见于其他内外各家各派，唯太极门独有，何也？曰：此二者，太极拳之纯阴阳也。太极拳杀场放对，攻守制敌；须阴阳互济，倚为表里；以自身之平衡破彼方之和谐，用谋使诈，无所不用其极。唯此二式可谓孤阴不生，孤阳不长，是故不能以之对敌。然此两式又为太极拳之根本。如纯以养生，精熟此两式则备矣。如以击技，须由此二者变化出，太极拳八门五步。
八门
八门者，“掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠”。是以阴阳云手解之。阴阳云手，非只手足分阴阳，身躯本身亦分阴阳。身躯内敛外绷为阳，反之外敛内绷为阴。由是，左手左足之阴阳，右手右足之阴阳及躯干本身之阴阳，是为三爻，从而阴阳三变而成先天八卦。
掤
掤者，外（手）阳内（手）阴，阳攻阴守，体驱外绷。是为离卦， 。离者，火也。机脱百变，炎火燎原。掤劲一出，动如火舌窜动，吞吐不定；两手互换，沾衣则顺势而燃，连绵不断，不尽不休。一旦得机得势，一发不可收拾，势要变成燎原大火。离者，亦为日也。掤劲亦要气势如日中天，坦坦荡荡，一身浩然正气。
捋
捋者，外阴内阳，体驱外敛；阳守阴攻，是以守为攻之法，卦相为坎卦， 。坎者，水也。流动无形，随圆成圆，随方是方。天下至柔莫若水，然水滴石穿。坎者，亦为月也。
捋劲也要如清辉明月，皎洁无尘，静夜无声。
掤捋二者，是为八门中基本两门正劲，势如水火，相生相克；亦如炎阳明月，缺一不可。
挤
挤者，双阳外封，体驱外绷，是以三阳齐出，饱满圆撑，为乾卦， 。乾者为天，似空非空，有隙则充；天意一发，无所遁踪，是以挤劲一出，势要应者肘之上，让彼挡无可挡，避无可避。天行健，君子当自强不息。此劲之用，在于外劲无可借亦或身退无可退之时，以己力发出解困或者圆撑求变。务必内外一体，借无可借。
按
按者，双阴外闭，体驱内绷，是以三阴并来，气机沉雄，为坤卦， 。坤者为地，深沉雄厚，托载万物。是以按劲，力道向下，厚重沉雄；后劲绵绵，又有托载之意。地势坤，君子以厚德载物。此劲之用，关键在厚、载二字耳。
挤按两劲，为八门中另外两门正劲，仿如乾坤，一上一下，周身整劲。
掤、捋、挤、按四正手，合为先天乾坤坎离四卦。非正无以交兵，非奇无以制胜。用正为根基，用奇为变着。
采
采者，一阴一阳，上下两分，体驱内敛，四隅劲之一。为兑卦， 。兑者，泽也，水草交厝，土上而水下，视坚而实陷，是以采劲为一陷劲，运劲用谋出奇，着者立仆。
挒
挒者，双阳弹抖，中驱内绷，四隅之一。为巽卦， 。巽者，风也，是以挒劲如狂风迅疾；扫落叶，一扫空。
肘
肘者，阴阳凝收，中驱外敛，四隅之一。为艮卦， 。艮者，山也。发劲时，劲整如山，劲力亦如山；即使山在眼前，若着此劲亦要崩去半边。
靠
靠者，双阴以内，仅以体驱放阳劲击人。为震卦， 。震者，雷也。隐忍不发，一发必要如惊雷一声，震动天地。
采、挒、肘、靠四门隅劲，是为奇兵。兵法云，所谓善出奇者，无穷如天地，不竭如江河，营而离之，并而击之是以沙场制胜。
平解先天八卦，乾坤坎离，南北西东，挤、按、捋、掤；此为正四门。震巽艮兑，靠、挒、肘、采；此为隅四门。人守中定，足踏太极阴阳鱼。
立解先天八卦，乾为上为首，挤劲内力上提挤出，而又有以上变下之意；坤者为下为丹田，按劲内力归于丹田，同时又有由下起上之意；坎离为左右，是以捋掤不离左右。兑巽为肩，采挒劲不离肩；艮震为足，肘靠闪进依脚步。腰胯圆转换阴阳，变化八门战八方。
辞曰：“天地定位，山泽通气，雷风相搏，水火不相射。”八门互用也有此意。
五步
五步者，“前进，后退，左顾，右盼，中定”。前进后退用阴手，阴臻极处阳始生；出击反击蕴其中。左顾右盼用阳手，阳到绝境阴回首，横击化打才轻灵。中定唯要阴阳合，阴阳和谐才两全。
诗曰：
前进后退反为先，
左右顾盼正相联。
阴阳和谐身中定，
圆融自在太极仙。
故吾太极阴阳宗弟子，修习世间各式太极拳时，不可不察各招各式之阴阳。身意体察各招式之阴阳乃习拳之根基。其后，更要体认各招式阴阳流变，动静交缠之机。太极拳，阴阳交缠互变也。阴阳已明为定式，正反流转是过式。转换折迭两仪变，道心惟微神意现。知其各式阴阳交缠之机后，进而可脱拳架之规范，各招各式随意转换，前招不接后招；左招不接右招；招招拳势皆在拳谱，然招招顺序又不见于拳架。与此更进一步，一招不似一招，式式都现拳意。至此太极拳已有小成。
攻守
太极攻守之道，先辈论述甚丰。前述六先贤之著作为吾太极门之典籍，吾宗弟子不可不精研之。门宗弟子欲以太极拳克敌制胜，仅习拳架者需达招招见于拳谱，式式次序不见于拳架之境界，方能散手放对；达至一招不似一招，式式皆现拳意之境，方窥杀场制胜之门径。否则，宜兼习太极散手、形意、八卦等诸拳以速其成。
杀场放对之时，神意不可凝滞，尤需活泼。行如水中之游鱼，动若天空之飞鸟，而心似井中明月，映照一切。一旦放对，心灵气势牢牢锁死对手，手中有人，目中无人。举手投足莫不毁心摧势。
阴阳者，太极之根也。一切神通变化，悉自具足。阴阳圆转是为守，生裂阴阳以为攻。放对之时，以自身之平衡破彼方之和谐，是谓发人拿人；及至生裂阴阳，贯阴阳之劲入彼敌之身，损彼之阴阳，伤彼之和气，动彼之筋骨，毁彼之气血，破彼之心法，夺彼之心志，一战而定。此是时，伤人违天和，摧心损寿禄，不可姿意为之。
杀场放对有胜有败，然吾宗弟子切记“输身输神不输心”。身意神意见功夫，功夫不到自然输。然心法心志不可摧不可毁。心法，体认世间万物（拳法）之境界也；心志，拱卫心法之坚持也；两者随生随长，坚定活泼。身意神意之败，是为小败。小败势能知耻而后勇，复益精进。心法心志之败，是为大败。大败易于损心伤气，精神颓唐，意气消沉，诸事俱废。但如能破而后立，败而后成，势必迅猛精进，脱胎换骨，别出机枢，另辟天地。然能做到此点者，何其少也。
练法
练太极，用志不分，乃凝于神。神凝始可意到。意到手随才可言法。再从有法入无法之境，始懂用拳。
练太极，首重神意。神是心神，意是身意。每出一拳，全身随之，心神合之。身意乃过往所有刻苦锻炼和实践经验之总成果。心止而神欲行，超乎思想之外，然若仅偶一为之，仍未是大家。只有每招每式均神意交融，拳法才可随心所欲。
有法为地，无法为天。有法暗含无法，无法暗含有法，是为天地人混合为一。亦只有人才能贯通天地，无法而有，有法而无。
所谓有法，就是循早已拟好之招式出手，即使临阵随机变化，也是基于特定的法规而衍生出来。无法则是不受任何招数成规所限，随心所欲的出招而不落窠臼。然天有天理，物有物性。理法非不存在。只有当尔驾驭理法之时，譬如解牛之庖丁；牛非不在，而是他已晋入目无全牛境界，得牛忘牛，得法忘法。是以练拳最重拳意。但若有意，只落于有迹。若是无意，则为散失。最紧要是在有意无意之间。由有入无，由无入有，似有似无，出入于有无之间。于全身全意行拳之刻亦能觉察监察行拳之自身；神意身意，精神肉体；一分为二又是合而为一，似在非在。
庄周曰：材与不材，似是而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游则不然，无誉无毁。一龙一蛇，与时俱化，而不肯专为；一上一下，以和力量。浮游乎万物之间，物物而不物于物，胡可得累耶！
所谓材不材，指的是有用无用，亦是太极拳有法无法，无法有法的.精义，但此仍不足以形容太极拳的妙处，故似是而非，未免乎累，只有在千变万化中求其恒常不变，时而龙飞九天，时而蛇潜地深，无誉无毁、不滞于物，得法后而忘法，才可与天地齐寿，物我两忘，逍遥自在，由武入道；是为太极阴阳宗之本意。
附太极七诀等
《乱环诀》
乱环术法最难通，上下随合妙无穷。陷敌深入乱环内，四两能拨千斤动。手脚齐进竖找横，掌中乱环落不空。欲知环中法何在，发落点对即成功。双环一套十字生，十字四端皆弧形；唯有当中是实点，还要围绕环边行；十字交点一错位，四两千斤亦可乘；掌中乱环横竖找，乱环法术在于通。
本门太极功夫，出手招招成环。所谓乱环，便是说拳招虽有定型，变化却存乎其人。手法虽均成环，却有高低、进退、出入、攻守之别。圈有大圈、小圈、平圈、立圈、斜圈、正圈、有形圈及无形圈之分。临敌之际，须得以大克小、以斜克正、以无形克有形，每一招发出，均须暗蓄环劲。我以环形之力，推得敌人进我无形圈内，那时欲其左则左，欲其右则右。然后以四两微力，拨动敌方千斤。务须以我竖力，击敌横侧。太极拳胜负之数，在于找对发点，击准落点。
《阴阳诀》
太极阴阳少人修，吞吐开合问刚柔。正隅收放任君走，动静变里何须愁？生克二法随着用，闪进全在动中求。轻重虚实怎的是？重里现轻勿稍留。
万物都分阴阳。拳法中的阴阳包含正反、软硬、刚柔、伸屈、上下、左右、前后等等。伸是阳，屈是阴；上是阳，下是阴。散手以吞法为先，用刚劲进击，如蛇吸食；合手以吐法为先，用柔劲陷入，似牛吐草。均须冷、急、快、脆。至于正，那是四个正面，隅是四角。
临敌之际，务须以我之正冲敌之隅。倘若正对正，那便冲撞，便是以硬力拚硬力。若是年幼力弱，功力不及对手，定然吃亏。若是以角冲角，拳法上叫作：'轻对轻，全落空’。必须以我之重，击敌之轻；以我之轻，避敌之重。再说到'闪进’二字，当闪避敌方进击之时，也须同时反攻，这是守中有攻；而自己攻击之时，也须同时闪避敌方进招，这是攻中有守，此所谓'逢闪必进，逢进必闪’。拳诀中言道：'何谓打？何谓顾？打即顾，顾即打，发手便是。何谓闪？何谓进？进即闪，闪即进，不必远求。’若是攻守有别，岂是上乘功夫？武功中的劲力千变万化，但大别只有三般劲，即轻、重、空。用重不如用轻，用轻不如用空。拳诀言道：'双重行不通，单重倒成功’。双重是力与力争，我欲去，你欲来，结果是大力制小力。单重却是以我小力，击敌无力之处，那便能一发成功。要使得敌人的大力处处落空，我内力虽小，却能胜敌，是为高手。
《十八在诀》
掤在两臂，捋在掌中，挤在手背，按在腰攻。采在十指，挒在两肱，肘在曲使，靠在肩胸。进在云手，退在转肱，顾在三前，盼在七星。定在有隙，中在得横，滞在双重，通在单轻。虚在当守，实在必冲。
《五字经诀》
披从侧方入，闪展全无空。担化对方力，搓磨试其功。歉含力蓄使，粘沾不离宗。随进随退走，拘意莫放松。拿闭敌血脉，扳挽顺势封。软非用拙力，掤臂要圆撑。搂进园活力，摧坚戳敌峰。掩护敌猛入，撮点致命攻。坠走牵挽势，继续勿失空。挤他虚实现，摊开即成功。
《八字法诀》
三换二捋一挤按，搭手遇掤莫让先。柔里有刚攻不破，刚中无柔不为坚。避人攻守要采挒，力在惊弹走螺旋。逞势进取贴身肘，肩胯膝打靠为先。
《十三字用功诀》
逢手遇掤莫入盘，粘沾不离得着难。闭掤要上采挒法，二把得实急无援。按定四正隅方变，触手即占先上先。捋挤二法趁机使，肘靠攻在脚跟前。遇机得势进退走，三前七星顾盼间。周身实力意中定，听探顺化神气关。见实不上得攻手，何日功夫是体全？操练不按体中用，修到终期艺难精。
《十三字行功诀》
掤手两臂要圆撑，动静虚实任意攻。搭手捋开挤掌使，敌欲还着势难逞。按手用着似倾倒，二把采住不放松。来势凶猛挒手用，肘靠随时任意行。进退反侧应机走，何怕敌人艺业精。遇敌上前迫近打，顾住三前盼七星。敌人逼近来打我，闪开正中定横中。太极十三字中法，精意揣摩妙更生。
（十三字：掤捋挤按采挒肘靠，进退顾盼定。三前：手前、足前、眼前。 七星：肩肘膝胯头手足七个出击点）
《太极轻重浮沉解》
双重为病，干於填实，与沉不同也；双沉不为病，自尔腾虚，与重不一也。双浮为病，只如漂渺，与轻不例也；双轻不为病，天然清灵，与浮不等也。
半轻半重不为病，偏轻偏重为病，半者半有著落也，所以不为病，偏者偏无著落也，所以为病，偏无著落必失方圆；半有著落，岂出方圆？
半浮半沉为病，失於不及也；偏浮偏沉，失於太过也。
半重偏重，滞而不正也；半轻偏轻，灵而不圆也。
半沉偏沉，虚而不正也；半浮偏浮，茫而不圆也。
夫双轻不近於浮，则为轻灵；双沉不近於重，则为离虚，故曰“上手”。轻重半有著落，则为“平手”，除此三者之外，皆为“病手”。
盖内之虚灵不昧，能致於外气之清明，流行乎肢体也，若不穷研轻重浮沉之手，徒劳掘井，不及泉之叹耳！
然有方圆四正之手，表里精粗无不到，则已极大成，又何云四隅出方圆矣，所谓方而圆，圆而方，超乎象外，得其寰中之上手也。
无形无象 （忘其有己），全体透空 （内外如一）。
应物自然 （随心所欲），西山悬磬 （海阔天空）。
虎吼猿鸣 （锻炼阴精），水清河净 （心死神活）。
翻江播海 （气血流动），尽性立命 （神充气足）。
熟记太极要诀，让您终生受益
大多数人打太极拳，是为了自己的心身健康。如果你要终生不渝的坚持打太极拳，如果你要打出功夫，打出养生效果来，你一定要熟记太极拳要诀，才能让你终生受益。太极拳要诀主要有：
1.心专：习练太极拳要高度专心入静用意，必须全神贯注，意念要灌到周身各个部位，乃至贯注至手中指指肚。
2.松柔：太极拳技击最大特点是“化打结合”，即“化解”与“打击”相结合。
3.轻沉：拳打起来一定要轻沉兼备，尤其是手要向上发劲时，腰胯必须松沉，即逢上必下，如金鸡独立，右手向上举，左胯就一定要下沉，好比是树要往高长，根一定要深扎。
4.培根：“打拳先培根”，这是太极拳的名言。
5.规矩：要尊重拳谱，细抠拳谱，使自己的拳打出来大小动作外形都要到位。
6.整劲：太极拳强调练拳要“周身一家”，劲要整。
7.丹功：太极拳所有动作的关键是丹田的枢纽作用，拳式周身一家，大小动作都要以丹田为枢纽。丹田运动也叫骨盆运动。
8.中正：什么时候都要保持上身中正。一起式，便要做到虚领顶劲，下颏里收，眼平视，头部端正。
9.平衡：打拳要强调三维平衡，上下、前后、左右均要对称平衡。手往前推，腰部命门就要向后撑，逢上必下，逢左必右，逢前必后，这叫八面支撑。
10.螺旋：太极拳最大的特点是缠丝，四肢动作非逆即顺。
11.虚实：打拳锻炼，随时保持自身的平衡，推手想方设法破坏对方的平衡。
12.开合：开中有合，合中有开，欲开先合，欲合先开。
13.折叠：胸腰折叠，强调以丹田为枢纽灵活而有力的“正反相生”的'运化功能，胸腰开合。
14.掤圆：棚劲很重要，打拳时周身要棚圆，而且要加大周身的棚劲，使周身表层各个部位都要有往外膨胀的感觉。
15.连贯：连贯性就是打拳时要连绵不断，一套85式拳打下来25分钟左右不要停，不要断劲。
16.节奏：打拳速度要快慢相间，拳打起来要刚柔相济、开合相寓、节节贯穿，如行云流水。
17.呼吸：打太极拳要腹式呼吸与胸腔呼吸相结合。所谓腹式呼吸即吸气时小腹收缩，呼气时小腹膨胀，腹式呼吸的好处可以加大氧气的吸收和肺部浊气的排放。
18.懂劲：太极拳的术语是“内气鼓荡，外形饱满”。
19.功力：太极拳的劲力应具备阴阳互济、整体作业、顺逆缠丝、松活弹抖四大特征，其中特别是螺旋劲、弹抖劲和意念力、丹田力，又是它特殊的功力象征。
20.神韵：太极拳讲求拳韵、拳味、拳品。太极拳是一种性命兼修，身心兼练的拳术，一个人通过练拳能够很好地体现出自己的风度、气质、情操和修养，这就是说你找到了太极拳的“太极味”和神韵。
如果要想达到神韵的境界，首先要懂得中国古代哲学中的阴阳互济，阴阳和谐的道理；其次是守规矩，找规律，懂劲道。
太极拳的口诀2
1.预备势
第一势来并步站，眼要平视松下肩，左胯右抽落右胯，左脚向左跨步来。
预备势来开步站，收心忘事归练拳，呼吸自然内畅长，眼要平视神内含。
２、起势
两臂前搓松下肩，与肩同高变下按，右手抹眉两臂展，同时腰带右脚开。
屈膝下蹲两手起，头顶松肩手变按，右手抹眉右脚开，两手翻转抱球来。
３、揽雀尾左朋
重心右移腰右转，两手抱球在胸前，提起左脚再左转，胯托左腿向前迈。
重心前移蹬后脚，上下分手左朋生，面向正前眼远视，呼吸自然顶头悬。
４、揽雀尾右朋
重心后移左脚扣，重心左移两手随，腰向左转右手引，然后抱球到胸前。
腰向左转带右腿，复向右转迈右腿，重心前移弓步成，屈臂向上右朋生。
前拱后塌裆劲生，屈臂要圆易放松，意要放远内劲涌，身要平正不前倾。
捋：
重心略后臂右转，随腰右转两手翻，复向左转坐后腿，手形不变随腰转。
挤：
腰带右臂向右转，右臂外撑左手按，松圆远视要进身，外形不动内里转。
按：
重心后移两手收，头顶肩松沉下肘，左脚蹬地两手推，上身不俯要收臀。
注意前弓和后坐，头顶收臀腰放松，后坐吸气上下随，前弓呼气上下合。
５、单鞭
重心后移身法正，腰胯带动右脚扣，两手平抹向左行，与肩同高眼随行。
两手屈臂向右转，右手后伸要立掌，左手内翻到胸前，腰向左转合起手。
复向左转变勾手，右腿坐稳气下沉，后胯托起左腿迈，弓步按掌单鞭生。
６、提手上势
重心后移扣左脚，重心左移松勾手，两臂平展松两肩，腰向左转提右脚。
复向右转送右腿，脚根着地合起手，右手在前与眼平，左手合到右肘下。
７、白鹤亮翅
两手下履右靠生，双手翻转到胸前，右手收到小腹上，左手转圆到脸前。
腰向右转带左腿，复向左转向前点，左手下按右手托，上顶下松长身形。
８、左搂膝拗步
重心不动腰右转，右手向下复后转，伸臂挑腕收耳旁，左手随腰来转动。
重心右移左脚起，复向左转送左腿，左手向前搂左膝，弓步右掌向前推。
９、手挥琵琶势
右脚跟步复下落，右手回手到胸前，左脚略动虚步落，左手前伸琵琶成。
１０、左搂膝拗步
稳住重心腰右转，右手向下往后伸，转腕挑掌收耳旁，左手随腰来转动。
腰向左转胯托腿，迈出左腿左手搂，弓步右掌向前推，弓步收臀身不俯。
１１、右搂膝拗步
重心右移右手伸，左手翻转升腹前，腰带左脚向外摆，重心左移腰左转。
左腿支撑身要正，左手向下往后伸，转腕挑掌收耳旁，右手随腰来转动。
腰向右转托右腿，松腰送腿向前迈，右手平转搂右膝，弓步左掌向前推。
１２、左搂膝拗步
重心后移开右脚，左伸右收履势来，腰向右转右臂转，左转迈步搂膝成。
１３、 手挥琵琶
手挥琵琶又一回，跟脚落脚动左腿，进退上下合起身，眼视远方意先行。
１４、 左搂膝拗步
左搂膝来同样作，攻守坚备两手合，转换呼吸要自然，前后左右势要园。
１５、 进步搬拦捶
重心后移不后仰，腰带左脚向外开，两手做成履势来，眼要专注吸气来。
重心左移身左转，右手变拳收胸前，左手后伸转耳边，右转蹬腿摆右脚。
重心移到右腿来，右拳翻转收腰间，腰向左转迈左腿，左手前伸意要远。
右脚蹬地弓步生，同时进身打右拳，左手朋进不松动，脚手配合巧应用。
１６、 如封似闭
重心后移松右拳，左手回收右肘下，左朋右抽腰为轴，左转收臂按势生。
坐实右腿脚蹬地，弓步进身不前俯，双手前推松两肩，眼视前方意远行。
１７、 十字手
重心后移掌放平，左脚扣来右脚开，腰向右转两手开，左伸右摸眼右看。
重心左移收右脚，踩成马步两手落，翻转升到胸前来，十字交叉静等变。
１８、 抱虎归山
重心右移身法整，腰略右转扣左脚，重心回移左腿上，右脚虚点动意生。
左手向下向后转，松肩挑腕收耳旁，腰向右转迈右腿，弓步搂膝打掌成。
双手转腕履势成，挤势同前斜角用，按法同上方向变，变化方向练心灵。
１９、 肘底看捶
重心后移右脚扣，两手平转同单鞭，右腕上挑左手朋，左脚弧形向左落。
腰向左转带右脚，左手随转变下按，右手转至正前方，左右转换腰作主。
右脚落地坐实腿，左脚随起向前落，左手上挑眼前方，右手变拳到肘下。
２０、左倒撵猴
腰带右臂向后转，经腹向后挑起腕，腰向左转收耳旁，左手前伸要翻掌。
腰向左转收左腿，略向右转退左腿，重心左移推右掌，左掌收于左腰旁。
２１、 右倒撵猴
腰带左臂向左转，经腹向后挑左腕，腰向右转收左臂，右掌翻转要前伸。
腰向右转收右腿，略向左转退右腿，重心后移推左掌，右掌收于右腰旁。
２２、 左倒撵猴
左右撵猴连续做，转换折叠不停留，重心要稳身法正，上下要合不丢顶。
２３、 斜飞势
重心左移展左臂，挑腕屈臂到胸前，右手回收小腹前，双手抱球腰右转。
右转带起右腿来，略向左转斜后伸，脚根着地摆脚尖，左脚内扣腰右转。
右手随转到膝外，手尖与眼应同高，左手下按左胯旁，精神贯注意远方。
２４、 提手上势
提手上势又一回，左脚一跟两手分，重心后移右脚起，脚根着地合两臂。
２５、 白鹤亮翅
转身下履松腰靠，两手翻转在胸前，右转带腿再左转，上下斜分长身形。
２６、 左搂膝拗步
左搂膝来又一回，脚手转动上下随，每势都要认真做，细心体会妙无穷。
２７、 海底针
右脚根进上半步，落实坐腿左脚点，右手回收右耳旁，左手上升到脸前。
提顶吊裆身法正，右腿下蹲不俯身，右手下不丢顶，左手随势保平衡。
２８、扇通臂
重心上升右手起，左手上升右掌内，十字交叉在面前，右胯托起左腰来。
迈出左腿弓步进，同时左掌向前推，右掌上翻收耳旁，前推后拉顶头悬。
２９、翻身撇身捶
重心后移左脚扣，右手下转到腹前，左手屈臂转头前，重心左移腰右转。
迈步翻拳伸右腿，左手下按到左边，向前弓步打左掌，右拳收到右腰旁。
重心后移身不仰，左掌回收肚脐上，右拳向前冲心打，不丁不八麒麟步。
３０、进步搬拦捶
进步搬撇一同上，摆脚上步身随上，打拳弓步要一致，眼视前方不前俯。
３１、上步揽雀尾
重心后移作履式，腰带左脚向外摆，左手前朋腰左转，右手前引带右腿。
两手抱球在胸前，腰再右转送右腿，弓步右朋复变履，挤按随后又一回。
３２、单鞭
单鞭同上又一回，左右旋转两手随，头顶下沉眼随转，势势相连意要满。
３３、左右云手一
重心后移扣左脚，腰向左转左手随，重心向左伸左臂，右脚回收并步站。
勾手变掌向下转，经腹到胸升脸前，左手下转到腹前，翻转两手在正前。
３４、左右云手二
右手向右要平伸，左脚横开与肩宽，右手下转到腹前，左手转上在正前。
３５、左右云手三
左手左伸收右脚，并步云手又一着，连作三次意要连，折叠转换内里圆。
３６、单鞭
云手变成单鞭式，右腿跟步把脚扣，右转勾手再左转，左脚迈出拉单鞭。
３７、高探马
重心后移松勾手，腰向左转点左脚，左掌由外向胸收，右掌收胸向前探。
３８、右分脚
屈腿右转两手分，左转迈腿斜前方，两掌向内收胸前，弓步右掌向斜探。
腰向左转带右掌，左右交叉在脸前，重心前移提右脚，右转踢脚分两掌。
３９、左分脚
右脚回收右掌翻，左掌屈臂收耳前，重心下沉送右腿，右掌回收左掌探
腰向右转带左掌，左右交叉在脸前，重心右移提左脚，左右分掌踢左脚。
４０、转身左蹬脚
左脚收回左掌翻，左脚前落向后摆，脚根为轴整体转，两手交叉提左脚。
眼看前方两手分，左脚前蹬重心稳，左脚收回独立站，两手内收合面前。
４１、左搂膝拗步
左搂膝来同样做，转换变式心要静，弓步身体勿前倾，搂膝打掌腰带动。
４２、右搂膝拗步
右搂膝来也同上，前弓后坐要连上，提起精神身法整，势势都要认真做。
４３、进步栽捶
过渡动作同搂膝，右掌变拳收腰间，左手向前搂左膝，弓步俯身打地拳。
４４、翻身撇身捶
重心后移左脚扣（腰带），左手升至左上方，右手曲臂在胸前，转身撇身同样打。
４５、进步搬拦捶
紧接又是搬拦捶，摆脚进步要连上，转变方向要留意，呼吸自然内舒畅。
４６、提膝右蹬脚
重心后移做捋式，腰带左脚向外开，（４５度）左手前朋腰左转，右手前引提右腿。双手交叉独立站，稳住重心腰右转，两手前后来分手，右脚前蹬神气现。
４７、左打虎
右脚下落扣脚尖（４５度），左脚点地做捋式，腰向左转迈左脚，两手翻转打虎式。注意两手和脚合，左手向左转头前，右手握拳收腹前，拳眼相对眼看前。
４８、右打虎
重心后坐松双拳，腰带左脚扣过来，重心左移做捋式，右脚虚点意前方。腰向右转迈右腿，右手向右转头前，左手握拳收腹前，拳眼相对顶头悬。
４９、回身右蹬脚
裆劲下沉开左脚，腰向左转左手翻，重心左移右手随，两手交叉在胸前。提起右脚独立站，腰略右转两手展，随后右脚向前蹬，呼吸自然内气转。
５０、双峰贯耳
独立转体脚根转，左右分手复下沉，左胯托起右腿迈，双臂上打要进身。
５１、左蹬脚
两手翻转到胸前，提起左脚略左转，两手前后把掌分，左脚前蹬稳重心。
５２、转身右蹬脚
左脚回收向后伸，两手向前平衡身，左脚前扫转一圈，脚尖为轴保重心。
左脚落来右脚抬，两手交叉在胸前，前后分手右脚蹬，眼视前方意要远。
５３、落步搬拦捶
右脚下落摆好脚（４５度），重心前移腰右转，两手随腰自旋转，带起左腿再左转。腰胯托起迈左腿，两手拉开再进身，转换身法要留意，呼吸自然细深长。
５４、如封似闭
如封似闭又一回，重做也要提精神，一吸一呼开合现，内外配合要自然。
５５、承前启后十字手
十字手也同样做，转换拳式上下合，开步站立顶头悬，眼视前方式要圆。
５６、抱虎归山
抱虎归山斜搂膝，调整重心意要先，重心右移左脚扣，搂膝捋挤按式成。
５７、斜单鞭
单鞭动作也同上，调换方向走斜方（４５度），动作转换在思维，提起精神走四方。
５８、右野马分鬃
重心后移扣左脚（腰带），重心左移带右脚，左手曲臂到脸前，松开勾手收腹前。双手抱球在胸前，左胯托起右腿来，松腰送出右脚来，弓步转腰两臂展。左手下采到胯根，右手外列到膝外，眼看前手向远视，气顺意远精神爽。
５９、左野马分鬃
重心后移右脚开（４５度），同时右手翻过来，重心右移腰右转，两手翻转到胸前。右胯托起左腰来，左转迈出左腿来，弓步转腰两臂展，右采左列眼向前。
６０、右野马分鬃
重心后移左脚开（４５度），转腰抱球再做来，左右相同连续做，意念不断势势连。注意身形不前俯，上顶下沉步法灵，上下连动腰为轴，呼吸自然不强求。
６１、揽雀尾左朋
重心后坐扣右脚（４５度），重心右移腰右转，带起左腿再左转，右胯托住左脚迈。随腰转动两手翻，抱球在胸体自然，左朋右按朋势成，眼看前方顶头悬。
６２、揽雀尾右朋（捋挤按）
紧按又是捋挤按，后坐扣脚要连贯，同样拳势细心做，每次练习有发现。
６３、单鞭（同上）
６４、玉女穿梭一
玉女穿梭四角行，全靠腰带来完成，重心后移松勾手，转换变式身要正。左脚内扣腰右转，重心左移摆右脚（４５度），右转带起左腿来，复向左转迈左腿。同时左手收脸前，右手曲臂在腹前，左手在上右手下，两手抱球翻过来。重心前移左弓步，左手翻转头上方，右手向前直推掌，眼要远视意远方。
６５、玉女穿梭二
重心后移做捋式，腰带左脚向内扣，重心左移右脚提，右手随转向下翻。
两手抱球在胸前，腰托右腿向前迈，右掌翻到头上方，左掌向前直推掌。
６６、玉女穿梭三
重心后移做捋式，调整右脚向右移，提起左腿再左转，两手随式抱胸前。
胯托左脚向前迈，弓步进身眼向前，左手上翻到头上，右手前推直向前。
６７、玉女穿梭四
重心后坐做捋式，腰带左脚向内扣，重心左移右脚起，腰胯托起右腿迈。
右手随转向下翻，左手内收左胸前，右手上翻到头前，左手直推也同上。
６８、揽雀尾左朋
重心后移做捋式，腰带右脚向内扣（４５度）,重心右移同前式,转腰迈腿做左朋。
６９、揽雀尾右朋（同前）
７０、单鞭（同前）
７１、左右云手一
７２、左右云手二
７３、左右云手三（以上同前）
７４、单鞭（同前）
７５、下势
右脚外摆向右坐，扑步要稳头顶悬，左掌向右转向左，眼视左脚不弯腰。
７６、左金鸡独立
重心前移摆左脚，右手引着右膝起，左手下按到左胯，右手面前眼视远。
７７、右金鸡独立
重心下沉右脚落，左手引着左膝起，右手下按到右胯，左手脸前眼视远。
７８、左倒撵猴
稳住重心右转腰，右手后伸左手展，腰向左转收两手，右转伸腿撵猴成。
７９、右倒撵猴
８０、左倒撵猴
８１、斜飞势
８２、提手上势
８３、白鹤亮翅
８４、左搂膝拗步
８５、海底针
８６、扇通臂
８７、翻身白蛇吐信
白蛇吐信拳变掌，过渡动作同撇捶，呼吸自然式式连，眼随拳式来改变。
８８、进步搬拦捶
８９、上步揽雀尾右朋（捋挤按）
重心后移做捋式，腰带左脚向外开(４５度),重心左移腰左转,左臂朋转提右腿。
右手外抹翻腹前，左胯托起右腿来，右转迈步朋右臂，手掌要随到胸前。
接着就是捋挤按，式式同前又一遍，一遍要比一遍精，神气意念在其中。
９０、单鞭
９１、左右云手一
９２、左右云手二
９３、左右云手三
９４、单鞭
以上同前
９５、高探马带穿掌
重心后移松勾手，左转提脚再点地，左手向内收胸前（掌心向上），右手曲臂向上伸（掌心向下）。
胯托左腿向前迈，右掌下按左肘下，左掌向前穿掌成，眼视左掌意要远。
９６、转身十字腿
重心后移扣左脚，右转身来提右脚，两手交叉在胸前，左右分掌蹬右脚。
９７、进步指裆捶
右脚下落并外摆（４５度），腰向右转带左腿，左掌前伸右拳收，眼要平视神要满。
弓步进身左手搂，右拳向前冲裆打，弓步进捶不俯身，眼看右捶气下沉。
９８、上步揽雀尾右朋（捋挤按）
重心后移左脚开，重心左移右脚抬，腰胯托起右脚迈，重做朋捋挤按来。
９９、单鞭
１００、下势
１０１、上步七星
重心前移左脚摆，右脚前点虚步来，两手变捶随式变，经腹过胸到脸前。
１０２、退步跨虎
右脚退步左脚点，两臂随腰向右转，腰向左转手不动，转正身体两手撑。
１０３、转身摆莲
两掌翻转捋式成，左脚扣来右脚摆，脚尖为轴扫左腿，右掌随转翻过来。
重心左移右腿提，左手随转收胸前，右手向右来平展，眼向前视气自然。
右腿后伸身不偏，向左向上向右摆，两手向前拍脚面，收腿提膝臂向左。
１０４、弯弓射虎
重心下沉斜迈腿，两手从左向下转，向后翻上打左捶，右拳收至右耳前。
１０５、进步搬拦捶
身向后坐开左脚，左拳变掌收腰间，右拳下扣腰左转，再向右转摆右脚。
上步搬拦同前势，转换拳式要相连，呼吸自然不闭气，精神贯注意不散。
１０６、如封似闭（同前）
１０７、十字手（十字手来气混圆）
１０８、收势
收势不能马上散，稳住心情意不乱，要做几次深呼吸，放松调整各道关。
１０９、合太极
重心右移收左脚，两脚并拢立正站，含胸拔背神不散，意气仍在内里转。
合太极来放松站，精神内含意念转，呼吸引导归自然，自然呼吸内外连。
从零到九两极限，从静到动又两端，行云流水内里转，九九归一浑然间。
太极拳的口诀3
李德印
起势：1. 左脚分开半步 2. 二手前平举 3. 屈蹲按掌 （面向南）
第一动：白鹤亮翅
1. 抱手提脚 2. 退步 3. 坐腿转腰分手 4. 虚步亮掌
第二动：左搂膝拗步
1. 向前摆右手 2. 转腰摆臂收脚 3. 屈臂出脚 4. 弓步搂手推掌（方向同起势）
第三动：左单鞭
1. 坐腿扣脚带手 2. 穿手收脚 3. 上步搭手 4. 弓步平云
5. 坐腿转腰平云 6. 转腰旋掌 7. 转腰按掌 8. 勾手收脚
9. 转身上步 10. 弓步前推 （现在方向向右转了90度 ，起势面向南，现在是正东）
第四动：左琵琶势
1. 摆手跟步 2.坐腿摆掌 3. 虚步合手
第五动：捋挤势
第一个捋挤势
1. 合步穿掌 2. 弓腿抹掌 3. 收脚后捋 4. 上步搭手 5. 弓步前挤（方向东南斜向45度）
第二个捋挤势
1. 扣脚穿掌 2. 弓腿抹掌 3. 收脚捋手 4. 上脚搭手 5. 弓步前挤（方向东北45度）
第三个捋挤势
1. 扣脚穿 2. 弓步抹掌 3. 收脚后捋 4. 上步搭手 5. 弓腿前挤（方向东南斜向45度）
第六动：左搬拦捶
1. 撇脚转腰分手 2. 收脚摆手握拳 3. 摆脚上步翻臂搬拳 4. 摆手收脚 5. 上步拦掌 6. 弓步打拳
第七动：左棚捋挤按
1. 坐腿撇脚分手 2. 抱手收脚 3. 向前上步 4. 弓步棚手 5. 转腰摆手 6. 坐腿转腰后捋 7. 转身搭手（转向正东） 8. 弓步前挤9. 分手坐腿后引 10. 弓步前按
第八动：斜身靠
1. 转身分手 2. 收脚合抱 3. 转身出脚握拳 4. 弓步撑靠
第九动：肘底捶
1. 坐腿转身摆掌 2. 坐腿抱手收脚 3. 摆脚上步棚手
4. 跟步拦掌 5. 坐腿穿掌 6. 虚步劈掌
第十动：倒卷肱
一：1. 转腰撤手翻掌 2. 卷肱收手退步 3. 虚步前推
二：1. 撤手翻掌 2. 卷肱退步 3虚步前推
三：1. 撤手翻掌 2. 卷肱退步 3虚步前推
四：1. 撤手翻掌 2. 卷肱退步 3虚步前推
十一动：转身推掌
一：1. 撤脚转身摆掌 2. 上步屈臂收掌 3. 丁步搂推（斜后方45度）
二：1. 捻脚转身摆掌 2. 上步屈臂收掌 3. 搂手推掌收脚丁步
（与一成对称180度）
三：1. 扣脚摆掌 2. 收掌上步 3. 搂手推掌丁步
（转身90度成第三个斜角）
四：1. 坐腿捻脚，转身摆掌 2. 收掌屈臂上步 3. 丁步搂手前推
（转身180度成第四个斜角）
十二动：右琵琶势
1. 转身退步 2. 坐腿 3. 合手虚步
十三动：搂膝栽捶
1. 收脚点地后捋 2. 上步搭手 3. 弓腿平云收脚点地
4. 转腰摆掌 5. 握拳上步 6. 弓腿搂手栽拳 （方向正西）
十四动：白蛇吐信
1. 坐腿扣脚提拳 2. 转身摆掌 3. 歇步前推 4. 撤手翻掌
5. 上步转肱屈臂 6. 歇步推掌
十五动：拍脚伏虎
一：1. 上步抡臂 2. 右拍脚 3. 盖步摆掌 4. 上步落手 5. 弓步贯拳
（方向向北）
二：1. 坐腿扣脚穿掌 2. 抡臂收脚上步 3. 左拍脚 4. 盖跳步摆掌
5. 出脚落掌 6. 弓步贯拳 （方向向南）
十六动：左撇身捶
1. 坐腿扣脚穿掌 2. 分手 3.收脚握拳合手 4. 上步举拳
5. 弓步撇打
十七动：穿拳下势
1. 转腰撇脚分手 2. 收脚握拳 3. 出脚上穿拳 4. 仆步右穿拳
十八动：独立撑掌
1. 弓腿举拳 2. 穿掌收脚 3. 独立撑掌 4. 落脚穿掌 5. 提脚穿掌
6. 独立撑掌
十九动：右单鞭
1. 退步探掌 2. 坐腿后捋 3. 旋臂搭手 4. 转腰平云
5. 坐腿转腰后云 6. 旋掌平云 7. 转腰按掌 8. 勾手收脚 9. 转身上步 10. 弓腿前按
二十式：右云手
1. 坐腿转腰摆掌松勾 2. 坐腿转腰右云 3. 翻掌并步
4. 转腰左云 5. 翻手出脚开步 6. 转身右云 7. 翻掌收脚
8. 左云 9. 翻掌开步 10. 右云 11. 并步翻掌
二十一式：右左分鬃
1. 左转腰抱手提脚 2. 转身上步 3. 弓步分手 4. 撇脚转腰
5. 抱手收脚 6. 上步 7. 弓步分手
二十二式：高探马
1. 跟步翻掌 2. 坐腿屈臂 3. 虚步推掌
2.
二十三式：右蹬脚
1. 转腰带手 2. 穿掌上步 3. 弓腿分手 4. 收脚抱手
5. 提腿分蹬脚
二十四式：双峰贯耳
1. 收脚并手 2. 落脚收手 3. 握拳前贯
二十五式：左蹬脚
1. 撇脚转腰分手 2. 抱手收脚 3. 分手左蹬脚
二十六式：掩手撩拳
1. 掩手落脚 2. 上步落拳 3. 弓步撩拳
二十七式：海底针
1. 跟步 2. 坐腿提手到肩上 3. 搂膝插掌虚步
二十八式：闪通臂
1. 提手收脚 2. 上步翻掌 3. 弓步推掌
二十九式：右左分脚
1. 转身分手扣脚 2. 两手下落合抱收脚 3. 分脚分手
4. 落脚穿掌 5. 弓腿分手 6. 收脚合抱 7. 分脚分手
三十式：搂膝拗步
1. 收脚摆掌 2. 收掌出脚 3. 弓步搂推 4. 转腰撇脚
5. 摆手收脚 6. 屈臂收手出脚上步 7. 弓步搂手推掌
三十一式：上步擒打
1. 撇脚穿手 2. 弓腿抹掌 3. 上步擒落 4. 弓步打拳
三十一式：如封似闭
1. 跟步翻掌 2. 坐腿引手上步 3. 弓步推按
三十二式：左云手
1. 坐腿转腰扣脚右云 2. 转腰左云 3. 翻掌收步 4. 右云
5. 出脚翻掌 6. 左云 7. 收脚 8. 右云 9. 翻掌出脚
10. 左云 11. 扣脚并步
三十三式：右撇身捶
1. 退步探掌（方向斜前方） 2. 坐腿分手 3. 收脚握拳合手
4. 举拳上步 5. 弓步撇拳
三十四式：左右穿梭
一：1. 扣脚穿掌 2. 弓腿抹掌 3. 捋手收脚 4. 上步搭手
5. 弓腿平云跟步 6.坐腿后云转腰 7. 上步翻掌 8. 弓步架推掌
二：1. 扣脚穿掌 2. 弓腿抹掌 3. 收脚捋手 4. 上步搭手
5. 弓腿跟步平云 6.坐腿转腰后云 7. 上步翻掌 8. 弓步架推掌
三十五式：退步穿掌
1. 坐腿摆掌 2. 收脚翻压掌 3.退步穿掌（前脚顺势扭直）
三十六式：虚步压掌
1. 坐腿扣脚转身举手 2. 转身收脚虚步下压
三十七式：独立托掌
1. 提腿撑掌前托
三十八式：马步靠
1. 落脚摆手 2. 提脚摆手 3.出脚握拳 4. 马步挤靠
三十九式：转身大捋
1. 转腰旋臂 2. 并步接手 3. 捻脚转身退步大捋 4. 滚肘撅臂
四十式：撩掌下势
1. 转身旋臂 2. 回转身摆掌 3. 丁步前撩掌 4. 转腰摆手提5. 提脚开步 6. 仆步穿掌
四十一式：上步七星
1. 弓腿举手起身 2. 上步架拳
四十二式：独立跨虎
1. 退步 2. 坐腿摆手 3. 收脚转腰摆手 4. 起腿挑掌
四十三式：转身摆莲
1. 开手落脚 2. 穿手转身 3. 转腰摆掌 4. 摆莲拍脚
四十四式：弯弓射虎
1. 落脚 2. 弓腿摆手 3. 反冲拳
四十五式：右搬拦捶
1. 后脚穿手 2. 分手握拳收脚 3. 摆步搬拳 4. 转腰摆手收脚5. 上步拦掌 6. 弓步打拳
四十六式：右棚捋挤按
1. 转腰撇脚分手 2. 抱手收脚 3. 上步 4.弓步棚手
5. 摆臂送手 6. 坐腿后捋 7. 转腰搭手 8.弓腿前挤
9. 坐腿后引 10. 弓腿推按
四十七式：十字手 1. 坐腿扣脚转腰 2. 撇脚分手 3. 扣脚落手 4. 开立步抱手
四十八式：收势
1. 翻手 2. 垂手 3. 并步还原
太极拳的口诀4
心静
心不静。则不专。一举手。前后左右全无定向。故要心静。起初举动未能由己。要息心体认。随人所动。随屈就伸。不丢不顶。勿自伸缩。彼有力。我亦有力。我力在先。彼无力。我亦无力。我意仍在先。要刻刻留心。挨何处心要用在何处。须向不丢不顶中讨消息。从此做去。一年半载。便能施于身。此全是用意。不是用 。久之则人为我制。我不为人制矣。
身灵
身滞则进退不能自如。故要身灵。举手不可有呆像。彼之力方碍我皮毛。我之意已入彼骨里。两手支撑。一气贯串。左重则左虚。而右已去。右重则右虚。而左已去。气如车轮。周身俱要相随。有不相随处。身便散乱。便不得力。其病于腰腿求之。先以心使身。从人不从己。后身能从心。由己仍是从人。由己则滞。从人则活。能从人手上便有分寸。枰彼 之大小。分厘不错。权彼来之长短。毫发无差。前进后退。处处恰合。工弥久而技弥精矣。
气敛
气势散漫。便无含蓄。身易散乱。务使气敛入脊骨。呼吸通灵。周身罔间。吸为合为蓄。呼为开为发。盖吸则自然提得起。亦拏得人起。呼则自然沈得下。亦放得人出。此是以意运气。非以力使气也。
劲整
一身之劲。练成一家。分清虚实。发劲要有根源。劲起于脚根。主于腰间。形于手指。发于脊背。又要提起全付精神。于彼劲将出未发之际。我劲已接入彼劲。恰好不后不先。如皮燃火。如泉涌出。前进后退。无丝毫散乱。曲中求直。蓄而后发。方能随手奏效。此谓借力打人。四两拨千斤也。
神聚
上四者俱备。总归神聚。神聚则一气鼓铸。炼气归神。气势腾挪。精神贯注。开合有致。虚实清楚。左虚则右实。右虚则左实。虚非全然无力，气势要有腾挪。实非全然占煞。精神要贵贯注。紧要全在胸中腰间运化。不在外面。力从人借。气由脊发。胡能气由脊发。气向下沈。由两肩收于脊骨。注于腰间。此气之由上而下也。谓之合。由腰形于脊骨。布于两膊。施于手指。此气之由下而上也。谓之开。合便是收。开即是放。能懂得开合。便知阴阳。到此地位。工用一日。技精一日。渐至从心所欲。罔不如意矣。
太极拳的口诀5
第一段
〈一〉起 势 1. 垂手立正 2. 向左开步 3. 两手平提 4. 曲膝下按
〈二〉右揽雀尾 1. 右转撇脚 2. 丁步右抱 3. 弓步左掤 4. 向左旋腰 5. 丁步左抱 6. 右转开步 7. 弓步右掤 8. 左抱右拈 9. 后坐左捋 10.弓步前挤 11.后坐反掤 12.左转扣脚 13.丁步斜按
〈三〉左 单 鞭 1.(勾手)转体开步 2. 弓步左推
〈四〉提 手 1. 后坐扣脚 2. 右转平摆 3. 换重提腿 4. 翘脚合掌
〈五〉白鹤亮翅 1. 左转下捋 2. 撤步抱球 3. 右转提手 4. 虚步亮掌
〈六〉搂膝拗步(二式) 1. 右落左拨 2. 丁步反提 3. 弯肘开步 4. 搂膝推掌 5. 后坐撇脚 6. 丁步反提 7. 弯肘开步 8. 搂膝推掌
〈七〉撇 身 捶 1. (东北)后坐撇脚 2. 丁步握拳 3. 上步提拳 4. 弓步撇拳
〈八〉捋 挤 势(二式) 1. 后坐扣脚 2. 弓步平抹 3. 丁步左捋 4. 上步搭手 5. 弓步前挤 6. 后坐扣脚 7. 弓步平抹 8. 丁步右捋 9. 上步搭手 10.弓步前挤
〈九〉进步搬拦捶 1. 后坐撇脚 2. 左转伸掌 3. 丁步抱拳 4. 摆步搬拳 5. 拦掌上步 6. 弓步冲拳
〈十〉如封似闭 1. 穿手翻掌 2. 后坐脱手 3. 跟步前按
第二段
〈十一〉开 合 手 1. 右转开手 2. 左坐合手
〈十二〉单 鞭 1.右侧翻手 2.开手重右
〈十三〉肘 底 捶 1. 换重扣脚 2. 左转托掌 3. 丁步右抱 4. 摆步左分 5. 跟步右摆 6. 翘脚穿掌
〈十四〉转身推掌(二式) 1. 撤步反提 2. 左转弯肘 3. 跟步推掌(北) 4. 转体反提 5. 弯肘上步 6. 跟步推掌 (南)
〈十五〉玉女穿梭(二式) 1. 撤步伸掌 2. 丁步左捋 3. 出步搭手 4. 弓步右掤 . 跟步反掤 6. 换重出步 7. 右架左推 8. 左转扣脚 9. 弓步平抹 10.丁步右捋 11.出步搭手 12.弓步左掤 13.跟步反掤 14.换重出步 15.左架右推
〈十六〉右左蹬脚 1. 后坐扣脚 2. 弓步绞臂 3. 丁步叉抱 4. 提膝反掌 5. 开掌蹬脚 6. 收腿抱掌 7. 落步穿掌 8. 弓步绞臂 9. 丁步叉抱 10.丁步叉抱 11.丁步叉抱
〈十七〉掩手肱捶 1. 丁步合臂 2. 铲步压掌 3. 马步开掌 4. 右坐握拳5. 弓步冲拳
〈十八〉野马分鬃（二式） 1. 左转捋掌 2. 右转搭臂 3. 弓步横列 4. 后坐摆掌 5. 提膝托掌 6. 弓步穿掌 7. 后坐撇脚 8. 提膝托掌 9. 弓步穿掌
第三段
〈十九〉云 手（三式） 1. 后坐扣脚 2. 左转摆掌 3. 右坐云转 4. 左云换重 5. 反掌并步 6. 右云换重 7. 反掌开步 8. 左云换重 9. 反掌并步 10.右云换重 11.反掌开步 12.左云换重13. 反掌并步
〈二十〉独立打虎 1. 撤步探掌 2. 左转下捋（扣脚） 3. 独立贯拳
〈二一〉右 分 脚 1. 右转叉抱 2. 开掌分脚
〈二二〉双峰贯耳 1. 收腿并掌 2. 落步垂手 3. 弓步贯拳
〈二三〉左 分 脚 1. 后坐开掌 2. 丁步叉抱 3. 提膝反掌 4. 开掌分脚
〈二四〉转身拍脚 1. 点步沉肘 2. 右转叉抱 3. 踢腿拍脚
〈二五〉进步栽捶 1. 落步左拨 2. 出步握拳 3. 弓步栽捶
〈二六〉斜 飞 势 1. 后坐撇脚 2. 丁步交臂 3. 右转开步 4. 裆步斜靠
〈二七〉单鞭下势 1. 换重右碾 2. 摆掌勾手 3. 仆步穿掌
〈二八〉金鸡独立（二式） 1.（弓步）撩掌勾手 2. 提膝挑掌 3. 退后落步 4. 提膝挑掌
〈二九〉退步穿掌 1. 退步穿掌
第四段
〈三十〉虚步压掌 1. 后坐扣脚 2. 左拨右搂 3. 虚步压掌
〈三一〉独立托掌 1. 提膝托掌
〈三二〉马 步 靠 1. 摆步左拨 2. 收步握拳 3. 出步搭臂 4. 半马步靠
〈三三〉转身大捋 1. 后坐旋掌 2. 并步平托 3. 左转平捋 4. 撤步左捋 5. 裆步压肘
〈三四〉歇步擒打 1. 换重右转 2. 右掤左穿 3. 左转撇脚 4. 歇步擒打
〈三五〉穿掌下势 1. 收脚提掌 2. 撤步摆掌 3. 仆步穿掌
〈三六〉上步七星 1. 弓步挑掌 2. 虚步叉拳
〈三七〉退步跨虎 1. 撤步右搂 2. 左落右格 3. 提膝挑掌
〈三八〉转身摆莲 1. 扣脚落步 2. 转身穿掌 3. 虚步伸掌 4. 摆腿拍脚
〈三九〉弯弓射虎 1. 独立摆掌 2. 落步按捋 3. 弯肘对拳
〈四十〉左揽雀尾 1. 后坐撇脚 2. 右转伸掌 3. 丁步右抱 4. 弓步左掤 5. 右抱左拈 6. 后坐右捋捋 7. 弓步前 挤 8. 后坐拖掌 9. 弓步前按
〈四一〉十 字 手 1. 后坐扣脚 2. 右转开掌 3. 左坐沉肘 4. 叉抱并步
〈四二〉收 势 1. 反掌下按 2. 立正还原
名称口诀:
起势揽雀单鞭挥 二组开合单鞭挥 三组云手独立虎 压掌托掌马步靠
提手白鹤拗步推 肘底捶接转身推 贯耳夹在分脚内 捋擒穿掌七星锤
撇身捋挤搬拦捶 穿梭蹬脚掩肱捶 拍脚栽捶斜飞势 跨虎摆莲弯弓射
如封似闭第一回 野马分鬃定势归 下势金鸡穿掌回 揽雀十手收势回
太极拳的口诀6
第一式 预备势
第二式 起势
第三式 揽雀尾
第四式 单鞭
第五式 提手上式
第六式 白鹤晾翅
第七式 左搂膝拗步
第八式 手挥琵琶
第九式 左搂膝拗步
第十式 右搂膝拗步
第十一式 左搂膝拗步
第十二式 手挥琵琶
第十三式 左搂膝拗步
第十四式 进步搬拦锤
第十五式 如封似闭
第十六式 十字手
第十七式 抱虎归山
第十八式 肘底看锤
第十九式 右倒撵猴
第二十式 左倒撵猴
第二十一式 右倒撵猴
第二十二式 斜飞势
第二十三式 提手上势
第二十四式 白鹤晾翅
第二十五式 左搂膝拗步
第二十六式 海底针
第二十七式 扇通臂
第二十八式 转身撇身锤
第二十九式 进步搬拦锤
第三十式 上步揽雀尾
第三十一式 单鞭
第三十二式 左右云手㈠
第三十三式 左右云手㈡
第三十四式 左右云手㈢
第三十五式 单鞭
第三十六式 高探马
第三十七式 右分脚
第三十八式 左分脚
第三十九式 转身左蹬脚
第四十式 左搂膝拗步
第四十一式 右搂膝拗步
第四十二式 进步栽锤
第四十三式 转身撇身锤
第四十四式 进步搬拦锤
第四十五式 右蹬脚
第四十六式 左打虎式
第四十七式 右打虎式
第四十八式 回身右蹬脚
第四十九式 双峰贯耳
第五十式 左蹬脚
第五十一式 转身右蹬脚
第五十二式 进步搬拦锤
第五十三式 如封似闭
第五十四式 十字手
第五十五式 抱虎归山
第五十六式 斜单鞭
第五十七式 右野马分鬃
第五十八式 左野马分鬃
第五十九式 右野马分鬃
第六十式 揽雀尾
第六十一式 单鞭
第六十二式 玉女穿梭
第六十三式 揽雀尾
第六十四式 单鞭
第六十五式 左右云手㈠
第六十六式 左右云手㈡
第六十七式 左右云手㈢
第六十八式 单鞭
第六十九式 下势
第七十式 右金鸡独立
第七十一式 左金鸡独立
第七十二式 右倒撵猴
第七十三式 左倒撵猴
第七十四式 右倒撵猴
第七十五式 斜飞势
第七十六式 提手上势
第七十七式 白鹤晾翅
第七十八式 左搂膝拗步
第七十九式 海底针
第八十式 扇通臂
第八十一式 白蛇吐信
第八十二式 进步搬拦锤
第八十三式 上步揽雀尾
第八十四式 单鞭
第八十五式 左右云手㈠
第八十六式 左右云手㈡
第八十七式 左右云手㈢
第八十八式 单鞭
第八十九式 高探马穿掌
第九十式 十字腿
第九十一式 进步指裆锤
第九十二式 上步揽雀尾
第九十三式 单鞭
第九十四式 下势
第九十五式 上步七星
第九十六式 退步跨虎
第九十七式 转身摆莲
第九十八式 弯弓射虎
第九十九式 进步搬拦锤
第一百式 如封似闭
第一百零一式 十字手
第一百零二式 收势
第一百零三式 还原
太极拳的口诀7
口诀
长拳者，如长江大海滔滔不绝也。掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠，此八卦 也。进步、退步、左顾、右盼、中定，此五行也，『掤捋挤按』，即乾坤坎离四正方也。『采挒肘靠』，即巽震兑艮四斜角也。『进退顾盼定』，即金木水 火土也。合之则为『十三势』也。
以心行气，务令沉着，乃能收敛入骨。以气运身，务令顺遂，乃能便利从心。精神能提得起，则无迟重之虞，所谓顶头悬也。意气须换得灵，乃有圆活之趣，所谓变转虚实也。发劲须沉着松净，专主一方；立身须中正安舒，支撑八面。行气如九曲珠，无往不利；运劲如百炼钢，何坚不摧。形如搏兔之鹘，神如捕鼠之猫。静如山岳，动若江河。蓄劲如开弓，发劲如放箭。曲中求直，蓄而后发。力由脊发，步随身换。收即是放，断而复连。往复须有摺叠，进退须有转换。极柔软，然后极坚刚。能呼吸，然后能灵活。气以直养而无害，劲以曲蓄而有余。心为令，气为旗，腰为纛（轴）。先求开展，后求紧凑，乃可臻于缜密也。又曰：彼不动，己不动，彼微动，己先动。劲似松非松，将展未展，劲断意不断。又曰：先在心，后在身，腹松净，气敛入骨，神舒体静，刻刻在心。切记一动无有不动，一静无有不静。牵动往来气贴背，而敛入脊骨。内固精神，外示安逸。迈步如猫行，运劲如抽丝。全身意在精神，不在气，在气则滞。有气者无力，无气者纯刚。气若车轮，腰如车轴。
歌诀
十三总势莫轻视。命意源头在腰际。 变转虚实须留意。气遍身躯不少滞。 静中触动动犹静。因敌变化示神奇。 势势存心揆用意。得来不觉费功夫。 刻刻留意在腰间。腹内松静气腾然。 尾闾中正神贯顶。满身轻利顶头悬。 仔细留心向推求。屈伸开合听自由。 入门引路须口授。功夫无息法自修。
太极拳的口诀8
无形无象。全身透空。应物自然，西山悬磬。
虎吼猿鸣．泉清河静。翻江播海，尽性立命。
《秘授歌》是唐人李道子所传，反映了通过太极拳的修炼所能印证的八种功夫境界。
修炼太极拳的关键就是锤炼平常人看不见、摸不着的太极阴面的东西，即神之虚灵、意之专一(专注一方)、气之内外(内气和外气)混化，积攒出功夫。“无形无象”就是这种功夫境界的一种描述。太极拳每招每式中的内功心法和专门的内功修炼法、太极松腰、太极球等松散之功、意气之功的修炼，其目的就是使周身内外上下、整个皮肉筋脉被意气滋润，练至似乎没有了形体存在的感觉，即无象无象了。
“全身透空”指无形无象的内外之气沁润躯体内外，畅通无阻，进入了“其大无外，其小无内”的境界，形成“混元一体”的整体功夫之象。张三丰讲：“大修行人，将神气打成一片，于此之动，是太极之动，神与气两不相离也；于此而静，是太极之静，神与气自成一致也。”
“应物自然”是对有功夫之人的一种描述。内功修炼有素的人，神意清净虚灵，无所挂碍，从不分辩，无私无欲，但又清澈明了，什么都知晓。如此之人，自己练太极-拳8,1-既能知晓自身之神意气和大自然之花草树的互动信息，又能感觉内外混元时自身所形成的鼓荡和裹携状态；推手时，对方神意刚刚萌生、形体还未及起动，则自身已随感而应、随机而动，不早不晚恰到好处。有此功夫的人对万事万物都能做到不贪、不执、不欲，只有这样才能应事接物不迷凡、不动心，情绪不起伏，自己的心性不仅能清静无为，而且能凝神聚气并使自己的`身心得到滋养。
“西山悬磬”者，西山比喻清静世界、神意发轫之所在；“悬磬”即空悬，要虚其心。虚到什么程度?像庙里的磬，一碰即口向。太极拳身法中就要求含胸，即空胸实腹，上虚下实，胸部没有一点紧张，特别舒服；学习太极拳还要虚心，心中什么也不顾虑，不管别人说什么也不要有一点怀疑及杂念，一有杂念心里就紧张，因此必须恭而敬之。无论练拳或推手都要心平气和，没有杂念，不受外界干扰，这就是“西山悬磬’’的境界。
“虎吼猿鸣”是静极生动、内气腾然景象的比喻。黄元吉在《乐育堂语录》卷四中说：“虎者，猛物也，坎中空阳之气。此气纯阳，阳则易动，有如虎之难防。此气最刚，刚则性烈，有如虎之难制。唯有龙之下降，可以伏虎也。”“猿”者，心也、神也、意也。《悟真篇》讲：“心猿方寸机，三千功夫与天齐，自然有鼎烹龙虎。”由此可见，心猿可以支配、统帅龙虎之气。“猿鸣”指心意灵动、活跃，使得生命之气息激荡流布。
“泉清河静”则是“静中触动动犹静”之功夫状态的描述。“泉”指人的生命之泉水。《太乙北极真经》上说：“水乃有母”，水是人的生命之源泉。通过太极拳的修炼，人体生命之泉可以源源不断、无休无止地滋生。
那么，生命之泉是什么呢?它泛指津、唾、血、汗、涕、精等人体之水。《张三丰注吕祖百字碑》中说得清楚：“太极动而生阴，化成神水甘露，内有黍米之珠，落在黄庭之中……”如此经常锻炼阴精，生命之泉就会净寂、清澈、透明、中和，所以太极动而生静，静则虚灵，虚灵则神明，神明则无为，无为则流行，流行则生生不已，智慧无碍，生机无限。
“翻江播海”，是人体内外已成为虚空混元气的特殊景象。此B,d-，动也是静，静也是动，动静一如，阴阳互孕，出神入化，隐显自在；动静之机，松散氤氲，宛如江水翻腾，海水激荡，源源不断，取之不尽，用之不竭，一派气机流行、内外一如的风光，达成内外之气混元一体的状态。
“尽性立命”是修炼太极拳的终极目的和根本归宿，是太极之象的智慧根源。《周易说卦传》说：“穷理尽性以至于命。”穷理是追究、深研、体悟天地间万事外有之规律；尽性是完善自我、修真养性，使人性与天道相契。穷理是知其理，悟其真；尽性是行其德，传其道。“与天地合其德，与日月合其明”，实现“天人合一”、“尽性立命”的太极之象，乃真正的大境界、大经典智慧、大自在，是由太极而超凡入圣的形象表述，是太极拳之真义所在。
太极拳的口诀9
如何练稳杨氏24式太极拳
练习杨氏太极拳想要做到稳，就要多加练习，太极拳运动时，虚实分明，气沉丹田，劲力充实，重心稳定。
走架时怎样做到“稳”?要做到稳，非下一番功夫长期锻炼不可。
要做到稳，有以下问题要解决好
①、下肢有劲，足掌趾如钩，落地果断稳实。
②、动作虚实转换得灵，前进后退均以腰为轴移动上体。
③、步型、步法正确。
④、掌握平衡，特别是一些独立动作。注意两手平衡的关系，要做到“有上必有下.有前必有后，有左必、有右”。
⑤、意念适当集中。如“金鸡独立”，不能光把意念集中在单侧提膝挑掌上，在注意挑掌的同时还要“内视”另一掌在胯前的下按;并须将意识精神向上拔提，使“顶头悬”与“气沉丹田”相统一，做到“阴不离阳，阳不离阴”。这样，运动过程就能稳定。
修炼杨氏太极拳24式的五大口诀
学习太极拳最基本要素就是心静体松，周身轻灵，太极拳是传统武术中的.内家拳，学习太极拳要内外协调一致。
1.心静
心不静，则不专，一举手，前后左右全无定向，故要心静。起初举动未能由己，要息心体认，随人所动，随屈就伸，不丢不顶，勿自伸缩。彼有力，我亦有力，我力在先;彼无力，我亦无力，我意仍在先。
要刻刻留心，挨何处心要用在何处，须向不丢不顶中讨消息。从此做去，一年半载，便能施于身。此全是用意，不是用 。久之则人为我制，我不为人制矣。
心静是练好太极拳的基础，心静可以放松，排空杂念，打完整套拳法后，会感到心情愉悦。
2.身灵
身滞则进退不能自如，故要身灵，举手不可有呆像。彼之力方碍我皮毛，我之意已入彼骨里。两手支撑，一气贯串。左重则左虚，而右已去;右重则右虚，而左已去，气如车轮。周身俱要相随。
有不相随处，身便散乱，便不得力。其病于腰腿求之，先以心使身。从人不从己，后身能从心。由己仍是从人。由己则滞，从人则活。能从人手上便有分寸。枰彼之大小，分厘不错;权彼来之长短，毫发无差。前进后退，处处恰合，工弥久而技弥精矣。
3.气敛
气势散漫，便无含蓄，身易散乱。务使气敛入脊骨，呼吸通灵，周身罔间。吸为合为蓄，呼为开为发。盖吸则自然提得起，亦拏得人起;呼则自然沈得下，亦放得人出。此是以意运气，非以力使气也。
太极拳的气能通达全身，气能促进血液循环，疏松血液，补充身体营养元素，修复病灶。
4.劲整
一身之劲，练成一家，分清虚实。发劲要有根源。劲起于脚根，主于腰间，形于手指，发于脊背，又要提起全付精神。于彼劲将出未发之际，我劲已接入彼劲。恰好不后不先，如皮燃火，如泉涌出，前进后退，无丝毫散乱。曲中求直，蓄而后发，方能随手奏效。此谓借力打人，四两拨千斤也。
5.神聚
上四者俱备，总归神聚。神聚则一气鼓铸，炼气归神，气势腾挪，精神贯注，开合有致，虚实清楚。左虚则右实，右虚则左实。虚非全然无力，气势要有腾挪;实非全然占煞，精神要贵贯注。紧要全在胸中腰间运化，不在外面。力从人借，气由脊发。
胡能气由脊发，气向下沈。由两肩收于脊骨，注于腰间。此气之由上而下也，谓之合。由腰形于脊骨，布于两膊，施于手指。此气之由下而上也，谓之开。合便是收，开即是放。能懂得开合，便知阴阳。到此地位，工用一日，技精一日，渐至从心所欲，罔不如意矣。
结语:通过上述文章我们知道想要练稳杨氏24式太极拳,就要下一番功夫长期锻炼不可。掌握平衡，特别是一些独立动作。还有掌握杨氏太极拳24式的五大口诀,如心静，身灵，气敛，劲整，神聚等五口诀。只有工用一日，技精一日，渐至从心所欲，罔不如意矣。
太极拳的口诀10
一、虚灵顶劲
虚灵顶劲是指演练太极拳时，始终保持头容端正，百会穴轻轻向上领起，有绳提之意。此为演练太极拳最基本的要领之一。
要想做到虚灵顶劲，须先弄准百会穴的位置。百会穴位于人体头部顶端中央的发旋处，也即后发际正中向上七寸处，又称三阳、三阳五会、五会、巅上、天满、维会、泥丸宫、岭上、岭上满天等，为人体之制高点。《拳论》说：“百会穴领其全身”。虚灵顶劲就是要清气上升，虚达于百会穴。
清气如何上长？《拳论》说：“非平心静气不可，浊气必下降至足。一势既完，上体清气皆使归于丹田，盖心气一下，则全体之气无不俱下”。顶劲领起来，气归丹田，起于会阴，上行循腹里天突、廉泉、上督脉，亦由会阴起，过长强，顺脊逆行而上至百会。
何谓“顶劲”？《拳论》说：“顶劲者，是中气上冲于头顶者也”。如果中气不向上领，正气即塌，四肢瘫软，无所依附，犹如一堆烂泥，打拳何从谈起？
但顶劲决非硬顶，硬顶是僵劲，非为真正的顶劲。“顶劲上领，意思如上顶破天，不可用气太过”。太过则正气猛涌上头，头重脚轻，足下不稳，扭转不灵，气脉不通，横气填胸，有损身体健康。
顶劲又不可不及，不及则提不起精神。所以《拳论》说：“中气上提，若有意，若无意，不轻不重，似有似无，不过不及，折其中而已。”“打拳全是顶劲，顶劲领好，全身精神为之一振。”
虚灵顶劲，既是打拳必须严格遵循的基本要领，同时又是一种拳术境界。练拳之初，很难真正领会其意，准确把握要领，只要由招熟渐悟到懂劲阶段，内气开始动荡，清气产生、丰盈，膀胱发热，丹田中正气浩瀚，才可真正体验灵机一动，清气上浮，周身空灵的奇妙境界。但尽管如此，演练者从一开始，就须严格遵守虚灵顶劲的要领。非如此，难于练好太极拳，不会产生清气，也不会有以后的清气上升、浊气下降、随心所欲的通达和自如。
二、含胸塌腰
含胸塌腰是在开胯屈膝的同时胸脯向内微微含住，心气下降，两胁微束，腰劲自然下塌，周身血脉流畅无阻；要塌腰，必定含胸。两者不能分开进行，而要互为前提，互为照应。
含胸要含住劲，切忌胸部外挺，若胸部外挺，则会引起气拥胸表，致使自身上重下轻，脚腿上浮，重心不稳。含劲要四面包涵住，却不是紧紧收闭，而要“胸虚如磐”。《拳论》说：“中间胸腹自天突穴至脐下阴交、气海、石门、关元，如磐折如鞠躬形，是谓含住胸，是为合住劲，要虚。”“胸间松开，胸一松，全体舒畅，不可有心，亦不可无心。自华盖至石门要虚、含住，不可令横气填于胸中。”“胸膈横气卸到脚底，即不能，亦当卸至丹田”。也就是说在气未能贯注周身时，即使不可能下沉直达涌泉穴，也要沉入丹田。久而久之自能周身贯通。
塌腰不可弓腰，弓腰成驼背，经脉、骨骼弯曲受压，气血不通；塌腰又不可软，软则失去灵劲活动。《拳论》说：“腰为上下体枢纽转关处，不可软，亦不可硬，折其上方得（折其中的意思）”。塌腰时，“腰劲贵下去贵坚实。”“腰以上气往上行，腰以下气往下行，似上下两夺之势，其实一气贯通，并行不悖”。
含胸塌腰同时进行，则击身骨节处处开张，丹田中的清气方可上长、畅通至百会穴，下沉之气也可顺利下沉至丹田达于涌泉。周身气由丹田起，分四路出，一气贯通。六分至心，分作两股，各三分上行左、右肩，由骨疑宫贯到左、右指；其余四分，化作两股，各二分下行至左、右腿，经骨缝贯至左、右足趾，以保证虚灵顶劲。
所以说，含胸塌腰非常重要，悉心掌握，全身气血才能走通走活，必须严格遵守这一基本要领。
三、松腰养气
松腰养气是指腰部放松，以养炼体内浩然之正气，此亦为演练太极拳务必遵循的基本要领。
松腰养气与含胸塌腰相关联，但要领不同。塌腰指的是腰劲下塌，中气自然沉入丹田；松腰则是指腰部松活，目的在于养护、养炼正气。塌腰时，“腰劲贵下去，贵坚实”。松腰时，“腰中要虚，一虚则上下皆灵”。
《拳论》说：“腰如车轴气如轮”。腰不能紧，紧则束气，全身僵直；腰部要松，肾气才能出入畅通，身体各部位正气皆可上下相通，贯注丹田，遍布周身。清气上升，浊气下降，上冲百会，下至涌泉，气随意动，处处开张，久而久之，内气自然充盈。所以说，松腰即可养气。
松腰养气，能运周身之虚灵，可以促使虚实阴阳变化，足从手运，以腰为轴，圆转自如。与人交手，进退攻防，刚柔相济，松活弹抖，意到气到，足稳身固，无坚不摧。
松腰先要松胯。胯为腰根，松胯才能松腰。胯松、腰松、气脉才能贯通，涌泉、丹田、百会等穴位，才能一气相连。
演练太极拳要十分重视松腰技巧，养成浩瀚之气，气自阻随功夫长，方得太极神妙。
四、分清虚实
周身上下，四肢百骸，无处不有虚实之分，所以说练习太极拳的所有动作都必须分清虚实。动作能分清虚实，即可灵活转化，才能耐久不疲，张弛轻重匀运转换，不致困顿。
练太极拳时不仅双手要不虚实，双足要不虚实，左手和左足、右手和右足也要上下相随，在运动中分清虚实，左手实则左足虚，右手虚则右足实。一招一势，虚虚实实，遍藏玄机。
虚，不是全无力量；实，也并非全部落实，占实。只是比重各有所偏罢了。初学者，动作可以大开大合，大虚大实，根据身体条件和年龄的变化、功夫的进步程度即可选择练习中架或小架。比如二八分，转为小虚小实，变为三七、四六分等。小虚小实，由于动作幅度较小，虚实转换更为灵活。
分清虚实，但不要过偏。所谓“偏”，是指人的重心的'偏心距离超出两脚内距离的中间三分之一的范围。过偏不利于转换，易遭袭击，不易灵活应敌。分清虚实，不可过实，过实则迟滞；也不可过虚，过虚则浮飘，无着无落，根基不稳。
分清虚实要注意隅手的补救办法。与人交手，偏虚偏重出隅的情况经常发生，要注意运用隅手纠正自己的偏虚偏实劣势，随机应变克敌制胜。
分清虚实，演练者自己要尽量做到外形隐蔽，心中明了。“心要虚，心虚则四体皆虚，丹田与腰劲足底要实，三处一实则四体之虚皆实，此谓虚而实。”“实中有虚，虚中有实，太极自然妙用，至结果之时，始悟其理之精妙”。“开合虚实，即为拳经”。分清虚实，深得虚实变化要领，悉心把玩，相信演练者从中会逐步理解太极真味。
五、沉肩坠肘
沉肩坠肘是在松胯屈膝、含胸塌腰束肋的同时，将两肩井松开下沉，两肘随之下塌，周身骨节放松，心气沉入丹田，清气上升，浊气下降至涌泉，全身贯通，劲达四梢。
沉肩坠肘与含胸塌腰要相互一致只有沉肩才能坠肘，只有含胸才可塌腰，只有含胸塌腰才能沉肩坠肘。否则，无法使周身之劲合为一体，运动时上下不随，内外不合，血气不畅。
《拳论》说：“打拳运动全在手领，转关全在松肩，功久则肩之骨缝自开，不能勉强，左右肩松不下则转关不灵。”“胳膊如在肩上挂着一般。”“两肘当沉下，不沉则肩上扬，不适于用。”讲的都是沉肩坠肘的基本要领。
两肩要松下，不松下上身僵直，气脉不通，虚灵顶劲、气沉丹田无法完成。但松肩不是丢肩，丢肩则不是精神；更不可耸肩，耸肩气血不涌，中气不能通达四梢。故《拳论》说：“肩塌下，不可架起来。”又说：“两肩要常松下，见有泛起，即将松下；然不得已上泛，听其上泛，泛毕即松，不松则全肱转换不灵。故宜泛则泛，宜松则松。每势毕，胸向前合，两肩彼此相呼应。”
成势时，沉肩坠肘，含胸塌腰，膝盖与肘尖上下相对，使外三合与内三合紧密配合，全身呼应合住劲，天长日久，功夫自成。
太极拳的口诀11
行功法
太极行功，功在调合阴阳，交合神气，打坐即为第一步下手功夫。
行功之先，犹应治脏，使内脏清虚，不着渣滓，则神敛气聚，其息自调。
进而吐纳，使阴阳交感，浑然成为太极之象，然后再行运各处功夫。
冥心兀坐，息思虑，绝情欲，保守真元，此心功也。
盘膝曲股，足跟紧抵命门，以固精气，此身功也。
两手紧掩耳门，叠指背弹耳根骨，以祛风池邪气，此首功也。
两手擦面待其热，更用唾沫偏摩之，以治外侵，此面功也。
太极采气
两手按耳轮，一上一下摩擦之，以清其火，此耳功也。
紧合其睫，睛珠内转，左右互行，以明神室，此目功也。
大张其口，以舌搅口，以手鸣天鼓，以治其热，此口功也。
舌抵上颚，津液自生，鼓漱咽之，以润其内，此舌功也。
叩齿三十六，闭紧齿关，可集元神，此齿功也。
两手大指擦热摺鼻，左右三十六，以镇其中，此鼻功也。
即得此行功奥窍，还须正心诚意，冥心绝欲，从头做去，始能逐步升登，证悟大道。长生不老之基，即胎于此。若才得此太极拳法，不知行功之奥妙，挈置不顾，此无异炼丹不采药，采药不炼丹。莫道不能登长生大道，即外面功夫，亦绝不能成就。必须功拳并练，盖功属柔而拳属刚，拳属动而功属静，刚柔互济，动静相间，始成太极之象，相辅而行，方足致用。此练太极拳者所以必先知行功之妙用，行功者所以必先明太极之妙道也。
打坐歌
初打坐，学参禅，这个消息在玄关。秘秘绵绵调呼吸，一阴一阳鼎内煎。性要悟，命要传，休将火候当等闲。闭目观心守本命，清静无为是根源。百日内，见应验，坎中一点往上翻。黄婆其间为媒妁，婴儿姹女两团圆。美不尽，对谁言？浑自上下气冲天。这个消息谁知道？哑子做梦不能言。急下手，采先天，灵药一点透三关。丹田直上泥丸顶，降下重楼入中元。水火既济真铅汞，若非戊己不成丹。心要死，命要坚，神光照耀遍三千。无影树下金鸡叫，半夜三更现红莲。冬至一阳来复始，霹雳一声震动天。龙又叫，虎又欢，仙药齐鸣非等闲。恍恍惚惚存有无，无穷造化在期间。玄中妙，妙中玄，河车搬运过三关。天地交泰万物生，日饮甘露似蜜甜。仙是佛，佛是仙，一性圆明不二般。三教原本是一家，饥则吃饭困则眠。假烧香，拜参禅，岂知大道在目前？昏迷吃斋错过了，一失人生万劫难。愚迷妄想西天路，瞎汉夜走入深山。天机妙，非等闲，泄露天机罪如山。四正理，着意参，打破玄关妙通玄。子午卯酉不断夜，早拜明师结成丹。有人识得真铅汞，便是长生不老丹。行一日，一日坚，莫把修行眼下观。三年九载功成就，炼成一粒紫金丹。要知此歌何人作，清虚道人三丰仙。
古传之睡功之法，用五龙蟠体之形，面南背北，首东足西，侧身而卧。左掌劳宫穴紧贴左耳（劳功穴为心经窍穴，耳为肾之外窍），右手劳宫穴贴于腹部神阙穴，神阙穴亦是肾经之俞穴。如是，上下皆致心肾相交。右足微伸，左足卷曲，置于右足之上。息念（呼吸与意念）注于神阙，以神阙吸气，毛孔呼气，乃至人之息深深，无声之中独闻知也。静察出人之息，有声则听，无声则守，不即不离，如疏雨滴梧桐，有意无意，如微云浇河汉。寄心于耳，寄耳于息，心息相依渐入心息两忘。至于大定之境，及至静极而动，恍然一阳生，蒸薰如醉，睡功之大成也。
早功法
日将出即起，面对太阳光，吸气三口，即将口闭。提起丹田之气到上，即将口闭之气与津液咽下，然后将身往下一蹲，两手转托腰眼。左足慢慢伸直，三伸，收转左足。又右足伸直三伸，收转右足。将头面朝天一仰，又朝地一俯，伸起腰，慢立起，两手不用就拿开。立起之时，将右手掌慢慢向上三伸，亦往下一耸。又左手慢伸，将掌向上三伸，亦往下一耸（松），然后一步一步作一周围，一步步完，将两足在圈圈内一跳，静坐片刻，取药服之。
行功歌
一
两气未分时，浑然一无极。阴阳位即定，始有太极出。人身要虚灵，行功主呼吸。呵、嘘、呼、哂、吹、加嘻成六数。六字意如何？治脏不二诀。治肝宜用嘘，嘘时睁其目，治肺宜用哂，哂时手双托。心呵顶上叉，肾吹抱膝骨。脾病一再呼、呼时把口嘬，仰卧时时嘻，三焦热退郁，持此行内功，阴阳调胎息，大道在正心，诚意长自乐，即此是长生，胸有不老药。
二
春嘘明目木滋肝，夏至呵心火自闭。秋哂定知金肺润，冬吹惟要坎中安。三焦嘻却除烦热，四季长呼脾化食。切忌出声闻口耳，其功尤胜保命丹。
三
肝若虚时目睁睛，肺知哂气手双擎。心呵顶上连叉手，吹肾还知抱膝平。脾症呼时须撮口，三焦客热莫生惊。仙人嘻字真玄秘，日日行功体渐宁。
四
肝本青龙旺在春，病来还觉好酸辛。眼中赤色兼多泪，嘘法行功效若神。肺生咳嗽作痰诞，胃膈烦焦喉舌干。却病急行哂字诀，上焦火降肺安然。心神烦躁急须呵，此法通灵更莫过。喉病口疮并热痛，行之渐觉体安和。肾为水府是生门，保命藏精养蒂根。眉蹙耳鸣兼黑瘦，吹之精气返昆仑。脾家属土太仓名，饮食成痰湿热生。泻痢脾鸣兼吐水，调和四季得和平。三焦火症报君知，静坐蒲团须用嘻。此法通玄传上古，清凉三部是良医。
打坐法
修炼不知玄关，无论其它。只此便如入暗室一般，从何下手？玄关者，气穴也。气穴者，神入气中，如在深穴之中也。神气相恋，则玄关之体已立。
古仙云：“调息要调真息息，炼神须炼不神神。”真息之息，息乎其息者也。不神之神，神乎其神者也。总要无人心，有道心。将此道心返入虚无，昏昏默默，存于规中，乃能养真息之息，得不神之神。
初学必须从呼吸下手，此个呼吸，乃是离父母重立胞胎之地，人能从此处立功，便如母呼亦呼、母吸亦吸之时，好像重生之身一般。
大凡打坐，须将神抱住气，意系住息，在丹田中宛转悠扬，聚而不散，则内藏之气与外来之气，交结于丹田。日充月盛，达乎四肢，流乎百脉，撞开夹脊双关而上游于泥丸，旋复降下绛宫而下丹田。神气相守，息息相依，河车之路通矣。功夫到此，筑基之效已得一半了，总是要勤虚炼耳。
调息须以后天呼吸寻真人呼吸之处，古云：“后天呼吸起微风，引起真人呼吸功。”然调后天呼吸，须任他自调，方能调得起先天呼吸，我惟致虚守静而已。真息一动，玄关即不远矣。照此进功筑基，可翘足而至，不必百日也。
太极拳的口诀12
一、起势
左脚开立 两臂前举 屈膝按掌
二、左右野马分鬃
1、左野马分鬃
稍右转体 收脚抱球 转体上步 弓步分手
2、右野马分鬃
后坐撇脚 收脚抱球 转体上步 弓步分手
3、左野马分鬃
后坐撇脚 收脚抱球 转体上步 弓步分手
三、白鹤亮翅
稍右转体 跟步抱球 后坐转体 虚步分手
四、左右搂膝拗步
1、左搂膝拗步
转体摆臂 摆臂收脚 上步屈肘 弓步搂推
2、右搂膝拗步
后坐撇脚 摆臂收脚 上步屈肘 弓步搂推
3、左搂膝拗步
后坐撇脚 摆臂收脚 上步屈肘 弓步搂推
五、手挥瑟琶
跟步展臂 后坐引手 虚步合手
六、左右倒卷肱
1、右倒卷肱
稍右转体 撤手托球 退步卷肱 虚步推掌
2、左倒卷肱
稍左转体 撤手托球 退步卷肱 虚步推掌
3、右倒卷肱
稍右转体 撤手托球 退步卷肱 虚步推掌
4、左倒卷肱
稍左转体 撤手托球 退步卷肱 虚步推掌
七、左揽雀尾
转体撤手 收脚抱球 转体上步 弓步掤臂 摆臂后捋
转体搭手 弓下前挤 转腕分手 后坐引手 弓步前按
八、右揽雀尾
后坐扣脚 收脚抱球 转体上步 弓步掤臂 摆臂后捋
转体搭手 弓步前挤 转腕分手 后坐引手 弓步前按
九、单鞭
转体运臂 右脚内扣 上体右转 勾手收脚 转体上步
弓步推掌
十、云手
后坐扣脚 转体松勾 并步云手 开步云手 并步云手
开步云手 开步云手 扣脚云手
十一、单鞭
转体勾手 转体上步 弓步推掌
十二、高探马
跟步托球 后坐卷肱 虚步推掌
十三、右蹬脚
穿手上步 分手弓腿 收脚合抱 蹬脚分手
十四、双峰贯耳
屈膝并手 上步落手 弓步贯拳
十五、转身左蹬脚
后坐扣脚 转体分手 收脚合抱 蹬脚分手
十六、左下势独立
收脚勾手 屈蹲撤步 仆步穿掌 弓腿起身 独立挑掌
十七、右下势独立
落脚勾手 碾脚转体 屈蹲撤步 仆步穿掌 弓腿起身
独立挑掌
十八、左右穿梭
1、右穿梭
落脚抱球 转体上步 弓步架推
2、左穿梭
后坐撇脚 收脚抱球 转体上步 弓步架推
十九、海底针
跟步提手 虚步插掌
二十、闪通臂
提手提脚 弓步推掌
二十一、转身搬拦捶
后坐扣脚 坐腿握拳 摆步搬拳 转体收拳 上步拦掌
弓步打拳
二十二、如封似闭
穿手翻掌 后坐引手 弓步前按
二十三、十字手
后坐扣脚 弓步分手 交叉搭手 收脚合抱
二十四、收势
翻掌分手 垂臂落手 并步还原
太极拳的姿势原则
对人体各部位姿势，太极拳有如下要求：头要保持“虚领顶劲”，有上悬意念，不可歪斜摇摆，眼要自然平视，嘴要轻闭，舌抵上颚；颈要自然竖直，转动灵活，不可紧张；肩要平正松沉，不可上耸、前扣或后张；肘要自然弯曲沉坠，防止僵直或上扬；腕要下沉“塌腕”，劲力贯注，不可松软；胸要舒松微含，不可外挺或故意内缩；背要舒展伸拔，不可弓驼；腰要向下松沉，旋转灵活，不可前弓或后挺；脊要中正竖直，保持身型端正自然；臀要向内微敛，不可外突；胯要松正含缩，使劲力贯注下肢，不可歪扭、前挺；腿要稳健扎实，弯曲合度，转旋轻灵，移动平稳，膝部松活自然，脚掌虚实分清。当然完全做到这些也非一时一日之功，需要长期坚持不懈的努力方可达到。
太极拳的`口诀13
1、重复练习法
就是反复地练习基本动作或拳套。在一次练习中，重复数十次练习，以前许多大师，都是靠日练百遍重复练习而练出真功夫的。
2、变换架式法
太极拳有高、中、低三种架式，高架子近似站立状态练习，低架子要求大腿与小腿近似坐立状态练习，中架子介于两者之间，根据体力及目的可以选择一种或交换练习。
3、配乐练习法
伴随美妙的.太极音乐练习也是一种促进身心放松的好方法。
4、变换条法
可以在改变通常练习条情况下练习，如在夜间练习，在不太平坦地面练习，以促进平衡能力锻练。
5、反架练习法
练习相当熟练后，不妨反架由左向右练习，能提高练习难度，促进身体平衡发展。
6、不同人数练习法
有条的地方可以组织集体、分组练习，互相学习，增加情趣。
7、体用同练法
“体”指的是套路练习，“用”指的是推手，太极拳本身是体用兼备的运动，有“走架即是打手”之说，练推手可以检验套路练的对否，反过来练套路又能促进推手技术，二者兼练是非常好的练习方法。
8、默想练习法
属于一种心练习方法，太极拳论中有“默识揣摩，渐至从心所欲”的论断，就是指心里默想动作过程、意气走向等内容，外边形体没有动作的练法。
太极拳的口诀14
要领一、腰要垂
练习太极拳的过程中，腰部一定要向下垂沉，同时还要保持腰部的挺直，千万不要弯腰，那样起不到锻炼的效果。
腰劲下沉，既可以稳定重心，又可以避免气浮。练拳气浮，是练习陈式太极拳最常见技术病症之一，多是由于腰劲没有向下垂沉而引起的。
另一方面，在做动作的`时候，腰部又要有启领、带动的作用。陈式太极拳要求“以腰为轴”，腰以上身体部位及手臂动作多是要因腰先动而随着动的，所以腰一定要起到启领的作用。
只有这样，劲力才能由下肢传递到腰，再由腰上传到脊、肩、臂，最后达于手指，以达到节节贯串的劲力技术要求。
要领二、跨要开
练习陈式太极拳，要求开胯圆裆。开胯是指胯部关节和肌肉的感觉，而不是把两腿分开很大角度。圆裆是指大腿根部内侧要圆。
开胯的同时又要圆裆，两者要同时兼顾、合二为一。要想达到这个要求，一定要在想象中把两条腿在裆、胯部位连成一体，形成一个拱形，即字母“n”的形状。
这样，在行拳的过程中，无论如何拧转，只是在“n”的形状上发生变化，即使身法转换，也能保持外胯松而内裆圆，并使身体上、中、下三节浑然一体、周身一家。只有胯开裆圆，才能更加易于步法的进退和重心的变换。
要领三、膝要转
练习陈式太极拳，要注意灵活转膝以配合重心的转移、身法的变化和步法的进退。
腿是身体重量的主要承载，膝关节对于身体的起伏、辗转起着关键的作用。只有灵活转膝，才能使劲力螺旋式上下传递。
同时膝关节要有向上催送的劲，膝关节的旋转、催送，能使缠丝劲节节贯串，更能使劲力发放得浑厚而顺达。
太极拳的口诀15
第一式:太极起势
第二式:金刚捣碓
第三式:懒扎衣
第四式:六封四闭
第五式:单鞭
第六式:白鹅亮翅
第七式:斜形
第八式: 搂膝
第九式: 拗步
第十式:掩手肱拳
第十一式:高探马
第十二式:左蹬一跟
第十三式:玉女穿梭
第十四式:云手
第十五式:转身双摆莲
第十六式:当头炮
第十七式:金刚捣碓
第十八式:收势
【陈氏太极拳的特点】
(一)外似处女，内似金刚
中华武术，门派繁多，仅拳术就有几百种。各门派都有其独到之处，归纳起来，不外乎是内外两家。
外家拳多以拳打脚踢为主，窜蹦跳跃，腾挪闪战，攻防含义较为明显、让人一看便知是武术。陈氏太极拳则别具特色:以意导气，以气运身;内气不动，外形寂然不动，内气一动，外形随气而动;以内气催动外形，上下相随，连绵不断，以腰为轴，节节贯串，不丢不顶，圆转自如，轻轻运转，默默停止。
其功防含意大都隐于内而不显于外，往往使人误认为此拳像摸鱼--样，不是武术。特别是老架一路，以柔为主，要求周身放松，不用僵力，主要是锻炼下盘功夫，使足下生根，转髋灵活，输通气血，练就充足的内气，意到气到，气到劲到，立身中正，八面支撑使身体内外各部建起巩固的防线，形成一身备五弓的蓄发之势，这样，不遇敌则已，若遇劲敌，则内劲猝发，如迅雷烈风，故外似处女，内似金刚，此为陈氏太极拳的一大特点。
(二)螺旋缠绕的运气方法
大家见过头顶碎砖、脖缠钢筋等，这是硬气功的运气方法。内气运到头顶上，头能将砖碰碎;运到脖颈上，能将钢筋缠绕起来。
陈式太极拳结合力学和经络学的理论，采用螺旋缠绕的运气方法，以小力胜大力，以弱力胜强力。好象用一个小小的千斤顶，就能将载重几吨货物的汽车顶起来一样。所谓太极拳蓄发相变、引劲落空、借力打人，以四两拨千斤，皆是螺旋劲所起的作用。
故《拳论》讲:"虚笼诈诱、只为一转 "从经络学上来讲，经络是指布满人体的气血通路，源于脏腑，流于肢体，脏腑经络气血失和，则神机反常而生疾病，和则气血流畅而强身延年。
太极拳结合经络学说，以拳术与导引吐纳为表里，拳势动作采用螺旋缠丝式的伸缩旋转，要求"以意导气、以气运身";"气宜鼓荡、气遍身躯";内气发源于丹田，以腰为轴，节节贯串，微微旋转使腰隙(两肾)左右抽换，通过旋腰转脊，缠绕运动，布于全身;通任、督两脉，上行为旋腕转膀，下行为旋踝转膝，达于四梢，复归丹田，动作呈弧形，圆活连贯，一招一势，承上启下，一气呵成，导致气血循环，此为运劲 (即运气)，它区别于用劲。这种系统的运气方法是符合经络学说的道理，也是其它拳法和体育运动所少有的。
(三)把武术与导引吐纳相结合
导引和吐纳是我国源远流长的养身术，早在公元前几百年的《老子》、《孟子》等著作中已有记载。汉初淮南子刘安就编成《六禽戏》，汉末著名医学家华佗又改为《五禽戏》，他模仿禽兽的动、摇、屈伸、仰俯、顾盼、跳跃等动作，并结合呼吸运动，用于治病保健锻炼，是后来气功和内行功的先导，也是道家养生学的基础。陈氏太极拳把导引、吐纳术和手、眼、身法、步法的协调动作有机地结合起来，成为内外兼修的内功拳运动，这不仅对强身健体能起到良好的作用，而且对提高拳术的搏击技巧也是一个创造性的发展。
(四)陈氏太极拳的`刚柔相济
刚和柔，两者是相互对立的，然而陈氏太极拳则把刚劲与柔劲揉和在整个套路中，一招一势刚中寓柔，柔中寓刚，达到刚柔相济。《拳谱》规定:"运动之功夫，先化劲为柔，然后练柔成刚，及其至也，亦柔亦刚。刚柔得中，方见阴阳。故此拳不可以刚名，亦不可以柔名，直以太极之名名之。"为什么太极拳的劲力要以刚柔相济为准呢?因有刚而无柔的劲缺乏韧性。易折易损，没有技击格斗的实用价值，只有柔而无刚的劲因失去爆发力也无济实用。
(一)外似处女，内似金刚
中华武术，门派繁多，仅拳术就有几百种。各门派都有其独到之处，归纳起来，不外乎是内外两家。
外家拳多以拳打脚踢为主，窜蹦跳跃，腾挪闪战，攻防含义较为明显、让人一看便知是武术。陈氏太极拳则别具特色:以意导气，以气运身;内气不动，外形寂然不动，内气一动，外形随气而动;以内气催动外形，上下相随，连绵不断，以腰为轴，节节贯串，不丢不顶，圆转自如，轻轻运转，默默停止。
其功防含意大都隐于内而不显于外，往往使人误认为此拳像摸鱼--样，不是武术。特别是老架一路，以柔为主，要求周身放松，不用僵力，主要是锻炼下盘功夫，使足下生根，转髋灵活，输通气血，练就充足的内气，意到气到，气到劲到，立身中正，八面支撑使身体内外各部建起巩固的防线，形成一身备五弓的蓄发之势，这样，不遇敌则已，若遇劲敌，则内劲猝发，如迅雷烈风，故外似处女，内似金刚，此为陈氏太极拳的一大特点。
(二)螺旋缠绕的运气方法
大家见过头顶碎砖、脖缠钢筋等，这是硬气功的运气方法。内气运到头顶上，头能将砖碰碎;运到脖颈上，能将钢筋缠绕起来。
陈式太极拳结合力学和经络学的理论，采用螺旋缠绕的运气方法，以小力胜大力，以弱力胜强力。好象用一个小小的千斤顶，就能将载重几吨货物的汽车顶起来一样。所谓太极拳蓄发相变、引劲落空、借力打人，以四两拨千斤，皆是螺旋劲所起的作用。
故《拳论》讲:"虚笼诈诱、只为一转 "从经络学上来讲，经络是指布满人体的气血通路，源于脏腑，流于肢体，脏腑经络气血失和，则神机反常而生疾病，和则气血流畅而强身延年。
太极拳结合经络学说，以拳术与导引吐纳为表里，拳势动作采用螺旋缠丝式的伸缩旋转，要求"以意导气、以气运身";"气宜鼓荡、气遍身躯";内气发源于丹田，以腰为轴，节节贯串，微微旋转使腰隙(两肾)左右抽换，通过旋腰转脊，缠绕运动，布于全身;通任、督两脉，上行为旋腕转膀，下行为旋踝转膝，达于四梢，复归丹田，动作呈弧形，圆活连贯，一招一势，承上启下，一气呵成，导致气血循环，此为运劲 (即运气)，它区别于用劲。这种系统的运气方法是符合经络学说的道理，也是其它拳法和体育运动所少有的。
(三)把武术与导引吐纳相结合
导引和吐纳是我国源远流长的养身术，早在公元前几百年的《老子》、《孟子》等著作中已有记载。汉初淮南子刘安就编成《六禽戏》，汉末著名医学家华佗又改为《五禽戏》，他模仿禽兽的动、摇、屈伸、仰俯、顾盼、跳跃等动作，并结合呼吸运动，用于治病保健锻炼，是后来气功和内行功的先导，也是道家养生学的基础。陈氏太极拳把导引、吐纳术和手、眼、身法、步法的协调动作有机地结合起来，成为内外兼修的内功拳运动，这不仅对强身健体能起到良好的作用，而且对提高拳术的搏击技巧也是一个创造性的发展。
(四)陈氏太极拳的刚柔相济
刚和柔，两者是相互对立的，然而陈氏太极拳则把刚劲与柔劲揉和在整个套路中，一招一势刚中寓柔，柔中寓刚，达到刚柔相济。《拳谱》规定:"运动之功夫，先化劲为柔，然后练柔成刚，及其至也，亦柔亦刚。刚柔得中，方见阴阳。故此拳不可以刚名，亦不可以柔名，直以太极之名名之。"为什么太极拳的劲力要以刚柔相济为准呢?因有刚而无柔的劲缺乏韧性。易折易损，没有技击格斗的实用价值，只有柔而无刚的劲因失去爆发力也无济实用。
故《拳论》指出:"然刚柔既分，而发用有别，四肢发劲，气形诸外，而内持静重，刚势也;气屯于内而外现轻和，柔势也。用刚不可无柔，无柔则环绕不速;用柔不可无刚，无刚则催迫不捷。刚柔相济，则粘、游、连、随、腾、闪、折、空、掤、捋、挤、捺无不得其自然矣。刚柔不可偏用，用武岂可忽耶!"
刚和柔的变换，从神与气上来讲，是通过隐与显表现出来的，隐则为柔，显则为刚。从姿势上来讲，是通过开与合表现出来的，合则为柔，开则为刚 (即蓄则为柔，发则为刚)。在运劲过程中表现为柔，在运动到落点时表现为刚。因有神气的隐显与姿势的开合，刚柔就能够充分地表现出来。落点是运动到达尽头之点，是神显与气聚之处，所以表现为刚，除此之外，运气转换过程则宜用柔法。
陈氏太极拳的每个动作都是有开有合，每个开合动作都有运劲、有落点，落点要用刚劲，其它都用柔劲，以做到刚柔相济。这是做到刚柔相济必须掌握的原则，也是练习避实击虚，蓄而后发，引进落空，松活弹抖的基础。
(五)意识、呼吸、动作三者密切结合
陈氏太极拳是内外兼修的内家拳术，内家拳的动作都是在意识的引导下进行的。意:即心意、意识。陈鑫《拳论》说:"打拳心为主"，"妙机本是从心发"，"运用在心，此是真诀"。"以心为主，而五官百骸无不听命"。"
问:运行之主宰?曰:主宰于心，心欲左右更迭运行，则左右手足即更迭运行;心欲用缠丝劲顺转圈，则左右手即用缠丝劲顺转圈;心欲沉肘压肩，肘即沉、肩即压;心欲胸腹前合，腰劲塌下，裆口开圆，而胸向前合，腰劲刹下，裆口开圆，无不如意;心欲屈两膝，两膝即屈，右足随右手运行，左足随左手运行，两膝与左右足皆随之，不然多生疵累，此官骸不得不从乎心也。吾故曰:心为一身运行之主宰。以上所言，即是心意与动作的关系。
《拳论》又云:"打拳以调养气血，呼吸顺其自然……调息绵绵，操固内守，注意玄关。......轻轻运行，默默停止，惟以意思运行。"由此可知，意识、呼吸和动作三者的密切关系。在走架子时，一举一动都是在意的指挥下，将手、眼、身法、步法的协调动作和呼吸有机的结合起来，开呼蓄吸，顺其自然，心意不可使气，轻轻运转，成为内外统一的内功拳运动。
(六)实战性的竞技运动一一双人推手和双人粘枪
武术自古以来就有踢、打、摔、拿、跌五种分部练习法，而摔法只讲摔，不阱打，几千年来就一直独立发展，其他四种虽也综合锻炼，但仍各具特色。古代有"南拳北腿"、"长拳短打"之称，也就说明这种分歧。与戚继光同时代的名手，如山东的"李半天"之腿，"鹰爪王"之拿，"千跌张"之跌，"张伯敬"之打等，也都各具一技之长。
同时，由于踢、打、拿、跌四法在实践中有较大的伤害性，因此，历来大都只作假想性或象征性的练习，这就为花假手法开了方便之门。而前人所苦心积累的点滴经验，也因实践不足，很难提高技击水平。这就是我国古代一些著名拳种在教传之后"失其真意"或竞技无一人传习的原因之一。
陈王庭以沾、粘、连、随、掤、捋、挤、按为中心内容，在螺旋缠绕的基础上，创造了陈氏太极拳双人推手法，练习大脑反应和皮肤触觉的灵敏性，综合了踢、打、摔、拿、跌等竞技技巧，并且还有所发展。
譬如拿法，它不限于拿人的关节，而是着重拿人的劲路，这就高于一般拿法的技巧。陈氏太极拳这种推手方法，技击性较强，因此对发展体力、耐力、速度、灵敏和技巧都是行之有效的。这种推手方法代替了假想性和象征性的花假手法，解决了实习时的场地、护具和特制服装等问题，成为随时随地两人可以搭手练习的竞技运动。双人粘枪法也同于此。
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