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近墨者未必黑作文
在日常学习、工作或生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。那么你有了解过作文吗？以下是小编收集整理的近墨者未必黑作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
近墨者未必黑作文1
近墨者未必黑，这句话说起来拗口，听起来刺耳。它似乎与我们的传统认知相悖，与我们的生活经验相反，然而当你沉下心去思考，静下心去感悟，你会发现：近墨者未必黑。
近墨者未必黑，说的是气节。南宋岳飞，满怀豪情壮志，愿驾长车踏破贺兰山缺，只为收复旧山河。奈何奸臣当道，侠肝义胆被视作顽固愚钝，凌云壮志被视为粪土泥丸。但岳飞并未被花言巧语所迷惑，亦未被恶法刁徒所喝退，他虽一日奉十二金字牌，仍不忘报国之心。不论庙堂之中还是江湖之远，他始终坚持以过人的气节、坚定的信念，砥砺前行。最终，他并未被黑暗所吞噬，而是怀揣报国之志、救国之心，带着满腔热血直到生命最后一刻。
近墨者未必黑，谈的是独立思考。人要有独立思考的能力，人云亦云在信息纷杂的当今社会更不可取。随着互联网的发展，信息瞬息万变，新闻中前一刻还是被众人同情的受害人下一秒可能就成了恶行累累的加害者。未堪透全貌的人们往往容易被不明朗事情所迷惑，被新闻中的描述牵动起情绪，他们甚至义愤填膺地汇集成网络大军对他们心中的“恶人”口诛笔伐。当事件反转后，他们又转变矛头，继续进攻……但与此同时，仍有不少理智的.声音在诉说：事情的全貌尚不得知；我们不是审判者；不要用网络攻击别人……他们并未被浩浩荡荡的人言所裹挟，而是坚持独立思考，参与事件的讨论却拒绝同化。
近墨者未必黑，更是一种精神上的指引。光明的世界、向上的未来向来是人们所追求的，但是这个世界并非有着绝对的黑白之分，很多时候，人们不能选择自己所处的环境与所需交往的人。倘若一度的害怕暧昧的灰色地带而只呆在被父母师长呵护的舒适区，人们是难以成长的。人们需要做的，是秉持着“近墨者未必黑”的理念，勇敢的踏出自己的舒适圈，敢于探索、敢于承担。只有坚守自己的底线与信念，才可以在人生的路上走得更远、更广阔。
李白踏入等级森严的宫墙之内仍旧潇洒肆意，钱学森在美求学没有一刻曾忘却祖国，感动中国的台湾老兵高秉涵坚持对祖国的归属，二十多年来义务将一百多名老兵的骨灰带回大陆老家……
只要坚守底色，近墨者未必黑！
近墨者未必黑作文2
常言道“近朱者赤，近墨者黑”。这从古传下来的谚语一直教育着我们。接近品行好的人自身也会被其感染而变得同样高尚；而与那些作恶多端、劣迹斑斑的人打交道，就会惹得一身“腥气”。
上面的理论真的就无可置疑吗？“近墨者”一定会变“黑”吗？我看未必。
墨汁容易把东西染黑，这个事实我承认。但，也不是所有的东西都一定会被墨汁染黑。比如，“出污泥而不染”的莲花。莲花“出污泥而不染”，是因为莲花本身的品质高雅，具有处污不黑的品格。
莲花如此，人也如此。一个人处在不好的环境里能不能受到不良影响而变“黑”，关键还是自身的品质意志是不是“正”。
纵观古今，我们可以看见很多文人清官在周围或腐败或黑暗的环境中依旧保持自身的清白节操。
“吾独爱莲之出污泥而不染，濯清泉而不妖。”宋朝的周敦颐为官清正，两袖清风，就是黑暗庸腐时期的一朵傲然的莲花。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心顔”。放荡不羁的李白在盛唐的垂暮之期，就像是一只浴火重生的凤凰。他不屑于与那些媚俗者同流合污，他只追求自己心中的理想，表现出傲然骨气，丝毫不被“乌烟瘴气”所影响。于是成了一代诗仙。
由周敦颐、李白两人的事例，我们便可清晰的看出，近墨者未必黑。他们虽身处黑暗的现实中，周围都充斥着追逐名利，身陷其中不能自拔的人。但他们并没有被同化，并没有迷失自我，而是坚持自己真正的意志，维持自身的高洁，，不被污秽沾染，正如莲花一般。
莲花的本质是防污染的，故其会“出淤泥而不染”。李白、周敦颐的本质傲然、清高，不愿与世俗同污，故即便身处的环境恶劣，亦不会影响他们本身的品质、意志。这便是他们能够近墨而不招致黑色的原因。
当然，近墨者若不注意“修身”，就难免会染上黑色。这也就是说，想要永远保持自身的意志、品质，不受周围人或环境的'影响，就必须学会控制自己意志，克服自己的弱点。意志对一个人来说很重要，所谓近墨者黑就是指自身的意志在不能抵制外界诱惑时而渐渐迷失。因此，时刻警示自己，克服自己的弱点，“吾日三省吾身”，维持意志的坚定性和方向性，不给任何“污泥”以找到可乘之机，是不被墨色同化的重要条件之一。对于维持自己的品质本色来说，是重要的决定因素之一。
近墨者未必黑。关键是要坚持自身的意志，不被外界的影响所迷惑。
近墨者未必黑作文3
常言道：近朱者赤，近墨者黑。一个人的成长与他的生活环境有着不可分割的密切联系，周边人的生活习惯会对他耳濡目染，进而影响到他的成长轨迹。当一个人独立的意识思维还没成熟时，身边的人说什么做什么都会影响到他的发展。在良好环境下成长的人容易成才，然而，在恶劣环境下成长的人也未必不能成才。
从小在良好的环境下成长是很重要的。孟母三迁的故事就是很好的证明。当孟子做办丧事的游戏的时候；当孟子做买卖商品的游戏的时候，孟母毫不犹豫的'选择了搬家，正是怕周边的不良环境影响了孟子的发展。事实证明，近朱者赤，孟子在移居到学堂边上后，每天读书，最终成为了一代大儒。由此可见，好的环境可以使人成才。
在恶劣环境下成长也有成才之路。著名主持人杨澜就是生动的例子，她为了寻求更好的环境，毅然放弃工作，前往美国留学，然而在美国的糟糕境遇令她难以想象，除了语言障碍，周遭人的冷漠，她的学业更是艰难。深夜2点才完成的论文没来得及保存，电脑就死机了，而明天就要将论文上交。空洞的夜晚，只有老鼠爬来爬去的声响。在这样的恶劣环境之下，非但没有击溃杨澜反而开阔了她的视野，磨炼了她的意志，在留学之后，她成功获得了在凤凰卫视担任主持人的机会，走向成功。恶劣的环境带给了杨澜超人的毅力与胆识，逆境中杨澜走出了自己的成功之路。
即便是在国外，逆境中也有许许多多这样的故事。的喜欢篮球的朋友都知道“答案”艾佛森，艾佛森自幼出生在贫民窟，家里三个孩子，而母亲只有初中毕业。他身边的人要么是罪犯，要么与毒有染，这样的骇人环境之下，艾佛森非但没有堕落，反而在篮球方面取得了极高的成就，他把所有精力放在了篮球之上，进入了职业联盟，成为了人尽皆知的明星。脱离了底层的悲惨生活。这样鲜活的事例另我们不得不承认，即便在恶劣不堪的环境之中，未必就没有一条向上的道路。
毫无疑问，近朱者多赤，近墨者也未必黑，在顺境中，周围的好环境可以为我们提供助力，而在逆境中，周遭的阻力更能激发我们的能力，磨砺我们的意志，同样可以取得成功！
近墨者未必黑作文4
“近朱者赤，近墨者黑”这一句古语大家普遍能够接受，可是，这个道理仔细想一想，又觉得似乎不对。我的观点是“近墨者也未必黑”。
近墨，这只是一个人所处的客观条件，是事物发展的外因。但是，决定一个人品质的却不只是客观条件，还要靠主观因素，即内因来决定。“近墨者”确实有“黑”的可能，抗日战争时期的走狗汉奸恐怕是最典型的代表了；现在也有一些孩子，平时不严格要求自己，经常与社会上的'游手好闲之徒厮混，久而久之，也渐渐黑了起来。但不能因此就断定“近墨者”一定黑。
“近墨者”之所以会“黑”，固然有环境条件的影响，但主观上的作用，即内因却是更重要。那些人的品质有了瑕疵，还要归咎于对自己的要求不严格，不能抵制邪恶事物的侵蚀。只要有足够的抵抗能力，“近墨者”就不会“黑”。英国作家狄更斯的小说《雾都孤儿》就塑造了这样一个“近墨”而不“黑”的男孩形象。奥列弗这个可怜的孤儿之所以在盗窃集团里不会被带坏，是因为他有着一种诚实的闪光的品质。也许有人会说，这只是小说中的虚构人物，但在现实生活中“近墨”而不“黑”的又何尝少呢？解放战争时期，我党有千千万万个打入敌人内部的优秀儿女，他们难道都变黑了吗？没有，她们心中的共产主义便是抵制侵蚀的最强有力的武器。
做人，最重要的是坚持原则，随着改革开放的纵身发展，随着国门的越开越大，资本主义的一些腐朽东西也会趁机而入，我们作为共产主义的接班人，只要怀着坚定的共产主义信念，只要保持我们闪光的品质，必定会抵制住这些黑色浪潮的侵蚀。
当你看着满湖鲜艳美丽的荷花，可曾想到她们是从黑色的烂泥中长出来的呢？荷花的环境可谓“黑”，但却更显出了它的洁白无暇。愿每一个有自己人生原则的人，无论在什么环境中都能像一朵“出污泥而不染”的荷花。
近墨者未必黑作文5
古训曰“近朱者赤，近墨者黑”，天长日久，似乎已成定论。然而，今天，我却要说――近墨者未必黑！
众所周知，那玲珑剔透的美玉总是产于乱石之中；那千年希罕的灵芝总是与杂草为伍；那价值永恒的黄金却藏身于沙砾之中，而由于本身的磨砺而变为“赤者”的，亦不胜枚举。
中国无产阶级革命家吴玉章同志，出身于一封建地主家庭。几个哥哥都不务正业，过着纸醉金迷的生活。而吴玉章从小便同情劳动人民的苦难，在上学时便把自己的财物救济给贫苦的同学。长大后他不安于舒适的生活，积极四外求学，并且接受了变法的主张，热心传播变法，被人称为“时务大家”。后来，吴玉章毅然与家庭决裂，踏上了寻求革命真理的道路。在旅途上，他望着祖国那锦绣的河山，满怀激情地赋诗曰：“莫道东方皆落后，亚洲崛起有黄人！” 可见，只要是质地坚硬的美玉，不论出自何种环境，它总是美玉！
在美国一所大学的'研究室里，这里学风懒散，人人都无事可做。但有一个人例外，他完全不为这种环境所染，节衣缩食，卖掉自己的生活用具去购买实验材料。他的一个备忘录竟是这样写的：“尽可能站着，那样裤子可以节省穿到明年春天。”功夫不负有心人，在他人碌碌无为的时候，成功总是降临到强者头上的。他，便是开创一代电器先河的三极管的发明者――福克雷斯特。
周敦颐的《爱莲说》中道：“予独爱莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”无为无志者，无论环境多么优越，条件多么便利，也是一无所成。而有为有志者，不论道路多么曲折险阻，环境是多么昏暗不明，他也会凭着顽强的毅力和必胜的信念，冲出污泥，如出水芙蓉般去放射自己的美！
朋友，近墨者未必黑。让我们以必胜的信心去冲破险阻，去抛开环境的优劣，去实实在在地寻找自己的价值，发出自己的光和热！
近墨者未必黑作文6
古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”可见外界因素对一个人的影响有多大，但我想问的是，近墨者就一定黑了吗？我想生活中肯定会有一些出淤泥而不染的人，但这些人总是少之又少的，但也不能说没有，所以我认为，近墨者不一定黑。
我为什么会认为近墨者不一定黑呢？是因为古往今来有很多人出淤泥而不染，他们坚守自己高尚的.情操，在周围恶劣的环境下艰苦地奋斗着，永不停息，他们便是我们要学习的人。人人都知道，我们中国有五千年的历史，我们也知道，每段历史都有黑暗的一面，可总有一些人，他们仍在黑暗中发出自己耀眼的光芒。他们也许默默无闻，他们也许也被周围的黑暗压的起不了身来，他们不是“近了墨”而是完全深陷在“墨”里，但是他们仍不放弃，坚持自己的信念，努力拼搏，他们但是那近墨但不黑的一群人！
其实，近“墨”只是外部环境的表面现象，而“黑”不“黑”则是取次于本身的素质，关键看你自己是否放弃了自己，正所谓：“真金不怕火炼。”倘若你是一个正直的人，那么无论周围环境有多恶劣，你都不会改变自己。虽然我们周围的环境复杂多变，但只要你拥有一双充满知识，智慧的眼睛，那么你在这黑暗中永远都不会感到迷茫。
所谓的近墨者黑，就是看人们在外界环境因素的影响下会不会发生改变，只要你有良好的判断力和自我控制能力，那么你就一定会适应环境的改变，这就是“近墨者未必黑！”
近墨者未必黑作文7
古语有云：近朱者赤，近墨者黑。
这个观点，似乎在很多人的心里都根深蒂固了。古之圣人留下的千古名言，留给后人传诵与学习，自然是毋庸置疑的。但是事实真的是这样么？这不禁让人产生疑问。那些近赤之人，是否一个个都会是高风亮节，志在千里的人？而那些近墨之人，又是否一个个都会是卑鄙无耻，胸无大志之徒？当然不是。
古往今来，例子数不胜数。战国时著名的军事家孙膑，与被后人唾骂的庞涓同出于隐士鬼谷子。而庞涓却妒嫉孙膑的才能，唤其去魏国加害于他。虽然孙膑的才能不会为这些所磨灭，但是残废带来的痛苦，相信对孙膑来说也是一个挥之不去的阴影。鬼谷子是位好老师，可庞涓可谓之好学生么？近朱者赤，这样看来是个多么大的讽刺啊！
而转说刘备被曹操击败于徐州，北投袁绍，留下关羽与二位嫂嫂于曹营。曹操为劝降关羽，三天一小宴，五天一大宴，堆积如山的金银珠宝奉上，而关羽却丝毫不动心，千里单骑，回到了刘备身边。乱世枭雄曹操，雄图伟略，关羽相随一定飞黄腾达。曹操谓之黑，摆在关羽面前的两条路，还有一大批诱惑，可他没有受其影响，毅然回归正途。近墨者黑，似乎也来得有点牵强。
这样一来便要给古语的可靠性打上一个折扣，至少是因人而异。我不禁这样想。
然而，古语有古语的道理，现实有现实的回音。近朱者赤，近墨者黑，关键是取自一个人的心。不管处在什么环境中，或优或劣，都不会影响到一个人的选择。“近朱者赤，近墨者黑”，似乎也只是人们的一个借口。我想，变赤变黑是一个质变的过程，是人心历路程的转折，但核心的腐烂保留不住外表的鲜华，结果只能是人生堡垒的彻底沦陷和坍塌！人是感性的动物，相信不会做出违心之事。只要有心，逆境造英雄；而无心，再好的条件也是白费。
人，就是要为自己的心灵安上一道锁，有自己的目标，不管周围是什么样的环境，都不会改变自己的初衷。看看那些成功人士，无不是这样的人。他们能够做到的是出淤泥而不染，濯清涟而不妖，经历重重污垢涤荡后仍像出清水之芙蓉一般，天然去其凋饰，保持原始本心；观那些失败的人，也都是禁不起诱惑，踏上了不归路的；在这两者之间，还有一类人，他们是最可悲的。没有人格的主心骨，像是抽走骨架的伞怎么也支撑不起来，像头重脚轻的墙上芦苇，根底太浅，像是嘴尖皮厚的山间竹笋，腹中太空！他们的胸膛里可能有热血，骨子里也有干劲，但却不知人生的方向在哪儿，于是随波逐流成了习惯，人云亦云成了信条。他们的'人生画板上也可能有过的一笔也变得暗淡，只看见各种颜色掺杂，趋于灰暗。这个时候，变赤变黑都是可能的。
只要有心，近墨未必黑。不要借口，不要诠释，以心来见证。人不是浸在墨汁里的毛笔，人有其思想。在这作用之下，再“黑”，也不能影响到他。
时代的轮轴已转到了21世纪，我们当有近墨不黑的勇气，化墨为赤的决心，维持自己的本心，把握正确的人生观与价值观。在正途中勇往直前，在迷途里悬崖勒马，确定自己的人生主线，不要被墨所侵蚀。让其就像手心的纹路，清晰，只要握紧拳头，未来便把握在自己手中，也必定拥有一个鲜红的未来！
近墨者未必黑作文8
当我听到别人说：“近朱者赤，近墨者黑”时，我陷入了沉思，爱莲说中不是有句“出淤泥而不染”吗?近墨会黑吗?
漫长的暑假悄悄离开，我们又迎来一个新的学期。我走进教室，坐到位置上，这学期我的新同桌会是谁呢?我充满了期待。忽然，刘成一双手插着兜，吹着口哨，大摇大摆地走了过来。不是吧，难道我要跟他成为同桌?我猜测着。还真是怕什么来什么啊!我眼睁睁地看着他把包往桌上一放，转身一溜烟儿跑出去玩了。我可真倒霉，刘成一可是班上出了名的四大天王的其中一个，他上课从来不听讲，还带东西吃，课间教室里连他的影子都没有。有了这样一个同桌，我还能安心学习吗?我不禁为接下来的日子感到担忧!
“叮铃铃----”上课了，我拿出课本，端正地坐在位置上，旁边的人还没回来，这时老师进来了，刘成一才不慌不忙地从后门走到座位上坐好。
“开学第一天，老师要干啥啊?”刘成一一边看着老师，一边问道。我默默不语。
“你寒假作业做完没?我钉钉上的作业还没做完。”他一手撑着脸，一手玩弄着手中的`笔。我开始翻开书准备听讲。
“你倒是说句话啊!我快无聊死了，上课真没意思。”不过一分钟，他又发话了，我继续选择沉默。
刘成一看我没理他，便住了嘴，手伸进包里，似乎在摸索着什么东西。“喂!你吃面包吗?我带了好多零食呢!”他压低了声音，我瞟了他一眼，只见他从书包里掏出一小袋面包迅速藏到桌子下面，小心翼翼地撕着包装袋，就在老师转身的那一刻，他低头，迅速将面包丢进嘴里，马上拉起口罩，吃起来。这一系列的动作是那么自然，想来早已是熟能生巧了!
“叮铃铃”下课铃声敲响了，老师还没走下讲台，他左脚一蹬，飞一般的抢先跑出教室，还喊着：“出去玩咯!”唉----有这样一个同桌，我真是“三生有幸”啊!不过，他觉得我没什么“趣”，就自己玩自己的。有时上课睡觉;有时吃零食;有时上课和周围的同学讲话。终于熬到了期末，我以数学一百，语文九十九，英语九十八的成绩结束了这学期的忙碌。一整学期担忧成绩受影响，现在总算松了口气。
现在我清楚了，即使我们身边有“墨者”，但是如果我们管好自己，不受周围的影响也能成为淤泥中亭亭玉立的荷花，所以近墨者未必黑。
近墨者未必黑作文9
有人说：“近朱者赤，近墨者黑”。事实果真如此吗？环境对人真的有如此之大的影响吗？近墨者必定黑吗？其实不然。实际上，近墨者未必黑。关键在于我们自身如何选择。
在炎炎的夏日，你是否被那“水面清圆，一一风荷举”的美景所吸引？再看池塘中的污泥，你是否被莲那“出淤泥而不染，擢清涟而不妖”之高洁所折服？是啊，生长在如此污浊的环境中，却不被沾杂，反而高洁如玉，着实令人感动，着实令人叹服。
在大唐王朝，亦有如此文“莲”——青莲居士。“好友”劝他：你防下你自己，融入我们的群体吧。这样，你才能平步青云，你才能步步高升。然而，他却“不听劝”。他高昂起自己的头颅，他蔑视那奸臣小人，他坚持做他自己。他更是放荡不羁。他让贵妃为其斟酒，让力士为其脱靴，然后大喝：仰天大笑出门去，我辈岂是莲蒿人。由此可见近墨者朱必黑。
李白告诉我们：近墨者未必黑。
自古以来，巾帼不让须眉。有“沉鱼落雁”之美称的昭君，为后世女儿树立了榜样。她被选入宫中后，与三千佳丽住在同一屋檐下。她们有着共同的愿望：被皇帝临幸，博取荣华富贵。为此众姐妹各显神通，纷纷买通画师，令其为自己“创造”出更美好的容貌。然而，她却选择她自己。她自信她的美貌，她更自信她的才情。后来，她被迫远嫁匈奴。她一点也不悲伤。她带着那份高洁离开祖国，去开创她的新生活，只是把无限的遗憾留给皇帝。
昭君告诉我们：近墨者未必黑。
随着时间的流逝，我们到了近代。我们看到那个高大的身影——鲁迅。在那混乱不堪的社会，在那污浊不堪的社会，他却给我们明亮的感觉，给我们白晢的`感觉。在那时候，稍有点知识的人，纷纷计划的“蓝图”——投靠哪一有钱有势的派别。然而他却走自己的路，拿起自己的笔杆，同那一片漆黑作斗争。尽管他周围笼罩着烟雾，尽管在黑暗中，他常常碰壁，然而他依旧坚持做他自己。
鲁迅书写着：近墨者未必黑。
古今中外，多少仁人志士告诉我们：“墨”只是致使“黑”形成的一点因素，没有“墨”，“黑”未必就不会形成。但同时有了“墨”，也未必就会产生“黑”。形成“黑”的真正原因在于我们自己。只要我们坚持做我们自己，再多的“墨”也无济于事，再多的“墨”也是束手无策。
近墨者未必黑作文10
古语云：“近朱者赤，近墨者黑。”“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳。”这两句话说明了环境对人和事物的影响是决定性的。
作为新时代的中学生，我不禁要问：果真如此吗？我持强烈的反对意见！非也！真正对人或事物起决定性作用的是人的素质或事物的质地。
周敦颐毕生“独爱莲“，何也？因其“濯清涟而不妖，出淤泥而不染”。莲之“出淤泥而不染”，与莲品质之高洁密不可分。假如用吸水强的其它花放之淤泥中，早已染得面目全非了吧？何也？材料的质地完全不同！
人也一样，有人老是抱怨我们周围的环境差。成不了才。就像有些同学说，我成绩差是因为学习的环境不好，是老师没有教好，等等。理由一作文大堆，唯独没有从自身找原因。那么有的'人因此就换了更好的学校，换了更好的环境，但仍然没有起色，仍然没有取得理想的成绩。这能怪谁？这正应了一句话“少壮不努力，老大徒伤悲。”
看看先哲屈原吧！屈原生活的环境恶劣吗？他的周围全是“墨者”，但他仍然对楚怀王忠心耿耿。他身陷楚怀王和周围的小人的迫害和排挤，仍矢志不渝、忠贞操守。他清醒地知道，自己难以改变楚国衰亡的命运，最终无奈地选择了以身殉国。屈原之所以能成为众多“墨者”中，唯一的一名“赤者”，与他有着崇高的理想追求和极高的个人素质密不可分。
所以，近朱者未必赤，近墨者未必黑。是“赤”是黑，关键要看其本身的素质与修养。
近墨者未必黑作文11
“近朱者赤，近墨者黑”这似乎已经成为千古名训。然而只要细加思索，我们不难发现近墨者未必黑。
无论你是否读过周敦颐的《爱莲说》，但凡见过荷花的，都会被其“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的'品质所深深打动。荷花可谓是“近墨者”了，它却冰雪晶莹，亭亭玉立，被人们千古传颂。它静静扎根在淤泥之中，却没有与其同流合污，更显风姿卓绝如皎月。可见，近墨不乏不黑者。
那么，为什么会有近墨而不“黑”者在呢？黑与不黑，关键在于近墨者本身的素质。荷花之所以“不黑”，在于它内在的纯洁。由此可见，近墨与否是外部环境的表面现象，而近墨者最终是否会变黑，起决定作用的，是其本身的素质，即内因起主导作用。试想，一身浩然正气者，近墨也好，近赤也罢，必定总是满身正气，使“赤者”赞叹，令“墨者”自惭。
战国时的屈原，内修朝政，对外联齐抗秦的主张不能实现，自己又处于“腥操并御”的环境之中，屈原却仍然不为之所动，宁可“固将愁而终穷”，也要为人民安平之业"上下而求索"。在他的身上，就体现出近墨不黑的品质。
然而，近墨也不乏“黑”者，近朱者未必“赤”，其品质将黑，非“朱”、“墨”所能决。诸朝列代，曾几何时，无奸倭小人扰乱朝纲，败坏朝政？可见，黑与不黑，关键看其本质是否黑。
近墨者未必黑作文12
“近朱者赤，近墨者黑”，是一句流传很久的古谚。不可否认，环境对于人的影响是巨大的。但是，近墨者就一定黑吗？我认为未必是这样。
鲁迅先生，他是从半殖民地半封建社会中走过来的，深刻地感受到当时社会的黑暗与腐朽，体会到黑暗深处的悲凉。但是，他并没有被这种低沉的风气所影响，而是以笔作枪，朝黑暗开火，坚决地与之作斗争，给人们的精神世界带来光明。
伟大的爱国主义诗人屈原，在面对着黑暗的楚国朝廷时，并不与奸臣同流合污，而是尽心尽力为楚国着想，义正言辞地指出不到之处。纵使不被采纳，也大胆言谏，纵使“众人皆醉”也惟愿“我独醒”。
陶渊明身处闹市却能悠然采菊，吴玉章身在纸醉金迷却能为祖国贡献自己的力量，张骞被匈奴扣押十几年却能不忘自己的使命……他们都如周敦颐笔下高洁的莲——“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”由此可见，环境并不是决定性因素，最重要的，则是自己的心中的意志力。如果这个人意志坚定，那么身处乱世，也不会影响他分毫，在肮脏的环境中，反而会更加衬托出他的亮洁；如果这个人意志薄弱，到好的`环境里也未必会成才，可是一到了花花世界，就不免被浸染了。众所周知，璞玉藏在乱石之中，灵芝与杂草为伍，金子埋在沙砾深处……在美国的一所大学研究所里，学风懒散，纪律松懈，唯有他——福克雷斯特，时时刻刻以他人的碌碌无为作为自己的警示牌，一步一步坚持努力。终于，他成功地制造出了三极管，能够有所成就。近墨者未必黑，让自己的心灵不被墨所浸染，让一切的“黑”皆成为自己的警示，为自己的人生路挥毫作墨，书写成功。
近墨者未必黑作文13
古人云：“近朱者赤近墨者黑”。可见一个良好的生活环境对一个人的成长是至关重要的，但是生活中也不乏这样的例外：晶莹剔透的美玉是出自乱石之中;闪闪发光的黄金是淘自泥沙之中。这些身价不菲的珍稀宝物往往都出自最不起眼的地方，因此，可以证明近墨者未必黑。
战国时期楚国的诗人屈原，年轻时期，由于才华横溢，被楚怀王召进京城，在宫中担任官职，执政期间多次遭到奸人之谗言陷害，而被流放边疆。后来，历经国家危难时刻，无法实现心中的远大理想和抱负，看到身边奸佞小人如洪水猛兽般，但是他的心中却丝毫没有动摇，坚决不与世俗同流合污、洁身自好。但是，奈何国家危在旦夕、百姓流离失所，这使他心中极度苦闷，逐渐走向绝望，最后于农历五月五日投身汨罗江自尽。虽然他一生命运多舛，但是却留下了流传千古的名诗——《离骚》。
屈原的故事和作品被后人所传唱，而在现代社会也有这样的例子。
近期，很多中小学生家长近游戏群控诉游戏开发者，有的说自从有了某款游戏，孩子就经常熬夜；有的说孩子因为玩游戏导致成绩直线下滑；还有的说游戏毁了自家孩子等等。后来，这件事渐渐在网上传开，网友们各执一词，有人说应该禁止大型游戏的开发，有人说计算机毁掉了一代人。但是我认为，错误的本质并不是游戏本身，而是这些沉迷于游戏的孩子们。虽然如今的娱乐项目越来越丰富，但是每年考入名校的考生依然是层出不穷，而游戏恰恰可以把那些自治能力强的孩子和自治能力弱的孩子所区分开。
可能还有人会说，如果没有这些娱乐项目就会有更多的孩子好好学习。但是，在上世纪七八十年代那个没有互联网的时代，又有多少因为沉迷于小说的，原本有条件却没能考上大学的.孩子呢？诱惑力在每个时代都有，我们不能否认当今的人类已经离不开互联网了，在近十年的发展中，互联网所产生的利要远远大于弊，错误的并不是网络，而是人类本身。
所谓的“近朱者赤近墨者黑”，只是片面的强调环境给人们带来的影响，而是否能让环境影响人的是人本身。无论身处什么样的环境中，我们都要有良好的判断力和自我控制能力，不做随波逐流的人，要认清自己的位置、明确自己的目标，在交朋友的时候要学会保护自己，害人之心不可有，防人之心不可无。因此，近墨者未必黑，近朱者也未必赤。
近墨者未必黑作文14
有一个非常有名的故事:在古代，孟子的母亲几次搬家，为了给孟子一个好的学习环境，选择住在隔壁。在老舍的作品中，我们还可以看到一个善良淳朴的年轻人祥子由于旧社会的腐败而变成了一个自私贪婪的人。这些似乎都印证了一句著名的谚语:“朱者赤附近的人是黑人，而墨西哥附近的人是黑人”。
但是那些接近墨水的一定是红色的，那些接近墨水的一定是黑色的？
“靠近朱者赤，靠近墨水是黑色”的原意，意思是朱砂变红，墨水变黑。然而，朱砂和墨水只是事物发展变化的外在因素。如果他们想让周围的东西变成红色和黑色，他们需要考虑内部因素。将布浸入朱砂或墨水中，布就会被染成红色和黑色。如果不能染色的物体被红色的沙子和墨水弄脏，它们会变色吗？答案当然不是。因此，它从根本上否认“朱者赤附近和墨西哥附近的人都是黑人”。
在三国时期的.刘禅，有一个“广为流传”的名字——刘阿斗。他从小就被知识渊博、忠诚的人所包围。就连“卧龙先生”诸葛亮也帮助了他，给他留下了著名的文章《出师表》。然而，他不知道如何取得进步，也没有做好自己的工作。他不仅打败了其他国家，还开了一个“不考虑幸福”的玩笑。在现代，刘海洋，一个来自清华的学生，他是一个充满经典和丰富的知识，周围都是学者。然而，他却做了像向熊扔硫酸这样的事情，这种行为没有文化，破坏了法律，在社会上引起了轰动。历史也告诉我们，"亲近朱的人不一定是红的。"
莲花生长在泥里，但从外面看是直的。它从泥中升起，没有被弄脏。它洗干净了，不像中国的鲁迅。鲁迅先生出生在封建地主家庭，但他不受你们封建思想的束缚。当国家处于危险时，他放弃了医学，成了一名作家。他毅然回到祖国，用笔写下了中国的大部分。在旧社会的背景下，到处都是像鲁迅这样“从泥淖里钻出来却没有被弄脏”的人，这一切都告诉我们，那些靠近墨西哥的人是黑人的观点太荒谬了。
在初中生活中，我们也可以看到“近墨者非黑，近墨者非黑”的人。在学习氛围好的班级里学习的学生可能不努力学习，如果他们的思想不坚定，他们就不能取得成功。学习氛围不太浓厚的班里的学生不愿意落后，更加努力学习，许多学生最终取得了好成绩。短语“朱者赤附近和墨西哥附近的人是黑人”是用来指一些人。如果把它加在一起，那就太片面了。
一个国家很容易改变，但自然无法改变。如果你的心是坚定的，你不能用各种能力动摇你的心。靠近朱的不一定是红色的，靠近莫的不一定是黑色的。
近墨者未必黑作文15
有人说过：“近朱者赤，近墨者黑。”这句话老师们也常挂在嘴边。而在我看来是“近朱者未必赤，近墨者未必黑。”
老师眼中所谓的“朱”也就只不过是那些成绩前三，奖状一堆的人吧。他们面对老师是一张脸，背对老师是一张脸。发下试卷后华丽地带着试卷走一圈，也许，这就是“炫耀仪式”吧。呵，这就是老师眼中的“朱”。
老师眼中的“墨”也就是那些考试倒数，不及格试卷一大堆的人吧。他们总是默默无闻。其实他们也想得到老师的表扬啊。
我觉得近朱者未必赤，近墨者未必黑。和那些所谓的“朱”做朋友，真的能赤？也许“墨”的身上也有可以值得我们学习的.地方。
不过，我们交朋友也要分辨清楚，哪些是真正的“朱”，哪些是真正的“墨”。“朱”就是那些品德端正，能做我们榜样的人。“墨”就是那些品德不正，思想败坏的人。
所以，要擦亮眼睛，看清人、事，分辨好到底谁是“朱”，谁是“墨”。
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